珍珠泉教學反思 篇1
在課前我蒐集了很多關於泉水的資料，有圖片和視頻材料，還有一些文本的材料也是關於中國的名泉。原以為這些足夠能夠幫助學生來學習和理解課文並且從中體會作者寫作的思想感情，可事實上卻不是這樣。追根究底就是我在教學設計上考慮的不夠全面。
因為本課是略讀課文，所以我只設計了一課時就結束。在導入的環節中，我給同學們看我蒐集到的圖片，他們發出了驚喜的讚嘆聲，基本上達到了我的目的，充分的引起了他們學習課文的興趣，接下來就是認識生字詞，分段讀課文。就在讀課文這個環節上讓我覺得頭疼，感覺到很多同學在預習課文上做的很不好，課文讀的不夠流利，有的生字甚至還讀錯，在此耽誤了很長時間，到開始分析理解課文的時候已經過了20分鐘了，這個時候我就很著急。
學生已經知道了珍珠泉是個美麗有趣的地方，於是我就讓他們到課文中去找一找哪些地方最能體現出珍珠泉的美麗和有趣呢，把這樣的句子或詞語在書上劃出來，讀一讀。可是由於剩下的時間太少了，我就沒有給學生太多讀書的時間就讓他們開始匯報，結果就可想而知，但是當時我並沒有意識到，只是感覺很生氣，就覺得學生讀書怎么這樣不認真，讀了一篇文章居然會一點感想都沒有，就一問一答的下課了，這么美的文章學生沒有感悟到它的美，我也覺得心裡不舒服，好像本來能教給他們更多的東西。
現在想了想我又犯了以前常有的錯誤，就是沒有重視讀，學生讀的不夠到位，自然沒有太多的感悟，雖然我也在努力的改正這個毛病，可是有的時候不知不覺就著急了。而且我以後也要更加的重視學生的預習，因為這也直接關係到上課聽課的情況。
珍珠泉教學反思 篇2
課文從水泡的形、動、色三方面介紹了水泡的有趣。在學習水泡的形時，我採用了評讀的方式，讓學生在相互的朗讀之中感受重點。這樣既可以鍛鍊學生的朗讀能力，又可以讓學生說出自己對課文的理解。接著我藉助學生的表演，讓學生感受到了水泡的形成過程的有趣。在這我為學生表達的訓練創設了一個情景：“小水泡們，你撲哧一笑想說什麼?”為學生的朗讀打下了堅實的基礎。
在學習水泡的顏色時，我讓學生自己去找讀懂了什麼?但我發現平時教學中多次強調的標點的問題學生病沒有真正得到重視，所以耽誤了時間。設計時可以改為找了兩個同學讀，在第二個同學讀時我告訴了它讀的技巧，一方面是為引起其他同學的重視，另一方面讓學生感受到水泡的五顏六色。
通過以上的學習，學生已深深的感受到作者是多么喜歡珍珠泉，同時我也感受到學生也已經深深的愛上了這眼清泉，在他們心中有了一種表達需要。
這時我設計了：你想對珍珠泉說些什麼?作者說了什麼，找到文中的話，讀出自己的感受。在這一部分中學生強調更多的是前半句。為此我為學生設計了一個重走作者童年走的小路去打水的情景，讓學生感受到水給自己帶來的快樂，從而達到讚美家鄉的情感。這一部分中學生的情緒被充分的調動起來了。順理成章的設計了一首小詩，讓學生盡情的表達。
珍珠泉教學反思 篇3
《珍珠泉》這篇課文用優美的語言描寫了珍珠泉水又綠又清，水泡既美麗又有趣，表達了作者對珍珠泉、對家鄉的讚美和喜愛之情。這是一篇略讀課文，內容淺顯、語言優美，教學時我決定放手讓學生根據連線語中的學習提示，讓學生自讀自悟，老師只作點撥指導，並預設在一節課內完成。
教學時，先是初讀，要求讀通課文初步感知。這一環節中，我預留了足夠的時間給學生讀書，並邊讀邊思考連線語中的問題。因為有了足夠的時間去讀書，所以在交流自己讀後的印象和感受時，孩子們都表現得比較積極，對珍珠泉都有一定了解。在這基礎上，我讓學生再讀課文，並圍繞珍珠泉的特點展開討論。這一環節節，我重點抓住《珍珠泉》一文中對珍珠泉的美麗和有趣的描寫做文章，通過啟發、引導和朗讀，讓學生對珍珠泉的美麗和有趣產生更深的印象。
珍珠泉教學反思 篇4
《別致的小花瓶》屬於陶藝系列中的一課。陶藝造型方法多種多樣，本課的設課目的，在於啟發學生學習盤泥條的方法及手捏成型法，並學以致用，來美化我們的生活。學習的重點是手捏成型法，盤泥條成型法，泥板成型法，並嘗試製作一個別致的小花瓶。花瓶的造型設計、重心掌握是難點。
首先出示泥玩具、白陶鬹、彩陶船型壺的圖片，讓同學們發現他們的製作材料是泥，然後交流這幾件藝術品最吸引你的地方，以及你對它們的了解。在這個環節中，同學們分析陶泥藝術品獨特的造型，交流自己查到的關於陶藝的歷史、發展、製作方法等資料。使學生們了解陶藝文化，增加對陶藝的熱愛。接下來是本節課的重難點，通過小組交流討論，教師示範演示，作品欣賞等多種形式，來設計別致的花瓶並學習製作和裝飾的方法。學生們通過學習得出，新穎獨特的造型，點線面等不同的裝飾能讓花瓶別致、美觀;同時，發現了盤泥條成型，手捏成型的製作方法及刻畫、按壓的裝飾方法。由我給大家補充介紹並示範了泥板成型的方法。最後，小組合作，設計製作一件別致的小花瓶並介紹自己的作品。
在製作時，學生們小組內共同商量用什麼方法製作，如何使自己的作品新穎別致;分工合作，有的製作瓶底，有的製作瓶身、有的製作裝飾，或者有的搓泥條，有的盤，有條不紊，配合默契。在展示學生作品時，我用相機把學生的作品拍下來，傳到電腦上，放大了學生的作品，使大家更清楚的欣賞作品，也防止了作品在移動的過程中損壞。
整節課比較順利的結束了，美中不足，由於學生們對陶泥製作太感興趣但不熟悉，小組合作效率偏慢等原因，在製作時用了過長的時間，以至於下課鈴還沒製作評價完畢，不得不拖堂了。也因為學生的製作熱情太高，太過興奮，顯得課堂紀律很亂。在今後的教學中，得訓練小組有效合作，同時嚴抓課堂紀律，使學生們在寧靜中收穫更多。
珍珠泉教學反思 篇5
在邯山區教研室組織的音樂觀摩課中，我對滏園國小的姬忠傑老師上的國小音樂第九冊第四課《外婆的澎湖灣》印象頗深。對於自己還是一個年輕及經驗不足的教師，我還有很多需要學習的地方。
《外婆的澎湖灣》是一首中國台灣的創作歌謠，歌曲歡快活潑，富有朝氣，生動而有趣的描繪了童年生活，在美麗大海的有趣情景。整個教學姬老師運用了“快樂音樂—快樂少年”教學模式展開教學的，課的一開始採用聽歌拍手進教室的放鬆、自由來做課堂組織，讓學生馬上進入五年級快樂的音樂環境。接著用視覺的環節，播放了一組與大海關聯的圖片，讓學生進入本課內容的意境，感受陽光、沙灘、椰樹、船、海浪……之後，導入本課歌曲的出產地--祖國台灣。恰巧本班有位女同學來自中國台灣地區。直接引審出中國台灣是祖國領土不可分割的一部分，台灣同胞和大陸同胞血肉相連，做為同是中華民族龍的傳人，做了簡單而有意義的歡迎儀式，來歡迎中國台灣地區的同胞學生，讓中國台灣學生感受到在祖國大陸陽光下的溫暖，和同學們團結友愛的情感。同時也起到宣傳中國台灣寶島是中國領土的政治學習意義。老師引領學生用手拍掌歌曲部分節奏，讓學生感受到節奏型的變化，目的是讓學生感受音樂的輕快活潑，潛移默化的引導學生注意節奏型的變化，為學習歌曲、演唱歌曲、伴奏歌曲做好鋪墊，激發學生的興趣，集中學生注意力，拉近師生距離。
緊接著是常規音樂課練聲部分，目的是讓學生用科學的方法來學習演唱歌曲。接下來老師讓學生跟琴直接學習歌曲的複雜多變的節奏，運用連音及跳音的方式來學習基本節奏。隨後我播放音樂讓學生仔細聆聽，啟發學生“你都想到了什麼?”從而讓學生展開豐富的想像，經過教師的簡單小結使學生了解了童年的生活和享受大海無邊無際時的心情，為學唱歌曲《外婆的澎湖灣》做情感鋪墊。在學唱歌曲之前，老師舉出本課中的難點節奏型，加以指導，並在歌曲中針對的來教唱，這使學生能深刻的理解及掌握。接下來的歌詞(語言)朗誦環節和再次聆聽歌曲、器樂伴奏環節還是以激發學生興趣為主，從節奏型朗誦到情感式的朗誦，都要求同學們的字正(有表演性的，微笑的)。進入歌曲旋律的學習演唱，結合簡單的律動讓學生輕鬆的學習和把握歌曲的情感、節奏。運用沙垂、碰鈴、小鼓、雙響筒分組學生來為歌曲伴奏，在伴奏其間講解和讓學生了解箇中樂器的運用和結合歌曲風格來做伴奏。如沙垂聲和海水的聲音、碰鈴與穿上風鈴間的相適等做比較和仿效。這其中目的：一是引導學生會聽音樂，能聽出哪是間奏;二是讓學生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲;三是培養學生節奏感。實際教學證明，這個環節設計得比較好，既調動了學生的積極性，激發了學生的學習興趣，又達到了教學目標，熟悉並掌握了所要掌握的節奏，孩子們出色的表現讓我感受到了，分組合作的滲透對於五年級學生來說真的是必要的而且是學生所喜歡的。特別是歌曲伴奏這一環節，我以遊戲的方式，把學生特點分成四個組，並把這四個組分別以歌曲特點命名為“陽光組”“海浪組”“沙灘組”和“椰樹組”，為歌曲伴奏學生能明確為歌曲做簡單清晰的伴奏，目的是激發學生的興趣，集中注意力仔細聆聽歌曲到位伴奏，培養學生仔細聆聽音樂的良好習慣和鍛鍊學生的聽辨能力及反應能力、伴奏能力。歌曲的拓展部分的“意境創造表現”，教師注重以音樂審美為核心，引導學生唱出歌曲強弱的變化和進行良好的情感表達，有感情的演唱歌曲，並讓學生選擇合適的律動、造型來表演創造歌曲意境，培養了學生的創造意識，使課堂完整而充實，內容豐富而不浮燥。整個教學過程注重了學生以聽覺與表演為主，從聽覺入手讓學生充分感受音樂，感受音樂的情緒，從音樂的情感深入自然表演，由淺入深的引導學生學唱歌曲。整個歌曲教學是在學生的快樂中進行，在設計的教學情境中引導學生一步一步的完成的。我認為整體的效果還是不錯的，課堂氣氛活躍，注重了學生興趣、能力和創新意識的培養，以審美為核心，課堂中能以學生為主體，教師為“導演”，使學生在輕鬆愉悅的課堂中學習，同時雙基落實也比較好，音樂知識的教學融入遊戲與情境中進行，收到了良好的效果。
一節課往往想法都是好的，初衷都是為了學生，教師都想以最新的教育理念，最巧妙、最新穎、最有趣的教學方法進行教學，讓學生寓教於樂，既注重了雙基的落實，又考慮到形式的多樣化，趣味化。但是在實際教學中總是會出現一些意想不到的效果，總有些不盡如人意的地方，也總有些遺憾，這節課，我感覺有幾點做得不是很好，沒有達到預想的效果。一是在圖片展示時應加上動漫效果，這樣就能大大的加強學生的注意力，另外學生在記歌詞方面還不太快，記得不牢，由於時間的關係，老師在引導的方式上欠缺，這是今後值得注意的地方。其次，在課堂調控上儘管我運用了多種“組織教學”的方法，孩子們還是異常活躍，但還是有小部分學生的注意力不夠集中，我在思考是不是還有更好的方法來解決這小部分的學生而更好的調控教學，使課堂氣氛“活而不亂，百分之百快樂中”。三是在聲音上還需要在以後的教學中繼續努力，使孩子們在興奮的狀態下也做到聲音甜美，恰到好處的表現歌曲的情感，避免大聲歌唱的勿區。
一節好課需要我們不斷的去完善，去總結吸取經驗教訓，改正不足，只要善於發現問題，並用恰當而有效的方法去解決，我想在實施新課程的今天，一節亮麗而難忘的課堂會展現在領導、同事們的面前，讓我們自信的去探索去研究，完善自我，完善我們的課堂，新課程的春天會鶯歌燕舞，百花齊放。
珍珠泉教學反思 篇6
《程門立雪》是二年級語文第一學期里的一篇課文.短文主要講宋朝的大學問家楊時為了向老師請教一個問題就到老師家,當看到老師在午睡時,就一聲不響地站在雪地里等候,被凍得渾身發抖.短文讚揚的是楊時尊敬老師,求知心切,意志堅定的優秀品質.這節課中，我主要是通過學生的朗讀，讓學生通過朗讀，體會文章的含義。整堂課，我就提了一個大問題，“課文中哪些詞句體現了楊時尊敬老師?”就這個問題，同學們劃句子，圈詞語，再讀一讀，通過一次又一次的朗讀，體會楊時尊敬老師的好品質。
上完這節課,我體會到:教師的"教"要建立在學生的"學"的基礎上.學生並不是一張讓老師隨意潑墨的白紙,他們並不是空著腦袋進課堂的.相反,每一位學生都有著自己不同的學習水平,學習基礎以及不同的生活經驗.老師如果無視學生的生活經驗,完全按自己的思路展開教學,顯然是會碰釘子的.在課堂上，有好幾個學生圈畫出句子中的重點詞，這些重點詞，老師在備課時也沒有想到，比如有一個學生說，句子中一個“您”字，也體現了楊時對老師的尊敬，雖然我的電腦課件上並沒有事先圈畫出這個詞語，但我當場表揚了這個學生，說他讀書比老師還仔細。課堂上這樣的例子還有很多，有些學生圈出的詞語並不是特別重點，但是學生有自己的理解，只要他們能夠“自圓其說”就行。
"教學有法"，無論何時，我們都必須讓學生成為學習的主體，關注他們的差異，滿足他們的需求，因為教育是一門科學."教無定法"，教學是開放的，變化的，動態生成的過程，面對教學中出乎意料的突發事件，老師的機智，靈活和應變能力就顯得非常重要，因為教育更是一門藝術!
珍珠泉教學反思 篇7
課上了大半進入了尾聲，師總結要讓學生從事例中體會到徐虎全心全意、熱情為他人服務的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據自己的教案進行教學學生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮於表面。正在我要想個好方法聯繫生活實際總結全文時，坐在第三排的一個男生流鼻血了，這突發情況我備課時可沒備到，這本來就不是能預設的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關鍵地方，我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認識了全心全意、熱情為他人服務的全國勞模徐虎，那我們是不是也該用行動表示一下呀?”話音剛落，一張張紙巾遞了過來，沒想到效果這么好，大家這樣積極，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境地總結了課文，並鼓勵學生要像徐虎學習，像身邊的“小徐虎”學習。
預設的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會缺乏靈氣;生成的課堂也許會“亂”一些，但可能會因此而精彩。如果這堂課按我預設的教案進行教學，學生不僅會感到枯燥乏味，不感興趣，而且對知識點難以掌握。而動態生成的課堂教學為學生的學習創設了一個自由學習的時空，學生學得主動，學得積極，學得活潑。
珍珠泉教學反思 篇8
在具體分析詩句理解詩句時候理解不夠透徹，特別是沒有把“藍天飛著潔白的鴿子，大海奏起歡快的樂曲”展開理解。原本是設計“讓孩子想像藍天上的鴿子可能在說些什麼?大海像個音樂家在演奏什麼歌曲?”等問題，並且創設情境：“如果你就是飛翔在藍天上的鴿子，你可能對祖國媽媽說什麼呢?”來深化對詩歌的理解的，但由於對時間的估計不夠準確，擔心時間不夠，所以倉促，我沒有抓住這個契機，進行深化。所以，整個環節並沒有達到我想要的熱烈。於是，我再轉入“田野、楓林”等句子的分析，希望能夠調動學生的興奮點，可惜反而造成教學環節脈絡不清的感覺。
課後，我反思覺得應該把重點放在指導學生朗讀上。本詩的朗讀教學重在掌握好歡樂、喜慶的基調，用熱烈奔放、激情滿懷的朗讀，表現出對祖國的無限熱愛之情。怎么樣才能讓孩子們有朗讀的興趣，產生朗讀的激情呢?在教學時，除了讓孩子們看生動的影音資料外，老師進行示範朗讀外，還可以讓學生進行詩朗誦，先讓學生進行練習，達到熟練，流利的程度。在此基礎上進行分工合作，排演朗誦，在朗誦中加上自己喜歡的動作，讓更多的學生體驗到朗讀的快樂。
珍珠泉教學反思 篇9
在教學過程中，我的設計思路是這樣的：通過觀察和朗讀體會小草的“綠”和小河的“清”;依據板書提出問題“小草為什麼這么綠”和“小河為什麼這么清”，通過朗讀對話、句式說話理解;小結小草和小河是一對互相幫助的好朋友，拓展還有哪些這樣的好朋友，練習仿說。
在執教之後，反思自己的教學過程，有以下幾點體會。
首先，注重以讀為本，在讀中感悟。
在本課的教學中，我採用了比較多的讀的方式，有自由讀，個別讀，齊讀，分角色朗讀，表演讀等方式，讓學生讀得輕鬆，讀得有趣。如在引導學生朗讀“你長得碧綠碧綠的，真讓人喜愛!”這句話時，我讓學生進入角色扮演，把自己當成小河來夸一夸小草，既具體形象，又生動有趣，於細微處見匠心。對於學生個性化的朗讀，我都給予肯定，一些看似平常的評價，是學生們的陽光，是課堂的生命，極大地激發了學生的興趣和主動參與的積極性。讓學生愛怎么讀就怎么讀，尊重學生的個體體驗。更重要的是，學生在嘗試讀好的過程中自然地體會了課文的深刻內涵。
其次，注重情感目標和認知目標的融合。
《語文課程標準》指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到美的薰陶，享受美的樂趣。”如為了讓學生理解“小河為什麼要感謝小草?”我採用師生同台表演，再現情境的方式，讓學生親眼觀察一杯清水如何被泥土攪渾濁的，利用手指來演示小草的根須如何“緊緊抱住”小河兩岸的泥土。了解知識的同時，體會小河與小草相互依存的關係，懂得在生活中是要互相幫助。
珍珠泉教學反思 篇10
今天，我上了《黃河頌》，此刻自信如黃河之水一瀉千里，思緒卻掀起萬丈狂瀾。
我認真備課了。教學視頻看了兩個，教學實錄列印若干。充分取長補短後，又實際研究了第二單元教學目標，可以概括為三：1.反覆朗讀，感知思想內容2.學習語言運用技巧3.培養愛國主義情操。我知道這樣的一篇詩歌，可以簡單上。朗讀作為一條主線，貫穿課堂。可是，只有朗讀，怕語言品析落空，缺少語文課堂最實效的內容;怕缺少愛國情感的渲染，又失去課堂的深度。我糾結了很久，決定一個不放手。
三大板塊，遂在我腦海中成形。先朗讀(蓄勢)——品語言(實質)——扣現實(升華)
但，這樣割裂的板塊，卻讓我忽視了語文中最重要的“品讀”實為一家。在進行朗讀指導時，學生知道要抓關鍵字，學生說“奔向東南”的“奔”和“劈成南北兩面”的“劈”要重讀，可以表現黃河水的氣勢，“望黃河滾滾”的“望”要讀得拖長一些……我頻頻點頭，我想順勢深入，“奔”寫出水流的速度，展現黃河一瀉千里的氣勢;再啟發“望”換成“看”在效果上有什麼不同?可是，忽然腦海中又清晰出現我早已設計好的課堂思路，現在品析了語言，下個環節怎么辦?我還設計了名師洪鎮濤上詩歌課的形式呢，學著他先從語言的角度提出示範問題，讓學生用換詞、比較的角度再自己提出問題，整個課堂既形式活潑，學生主體又有效體現，教學效果也特別好。
珍珠泉教學反思 篇11
在學習本單元之前，學生已經學習過直觀比較物體長短和高矮的方法，這是學習本單元內容的重要基礎。雖然學生在生活中對厘米和米這兩個常用的長度單位有過接觸，但即使經歷了認識、鞏固、單元練習後，部分學生的學習效果仍不甚理想。究其原因，認識厘米和米是建立抽象的數學概念的過程，需要經歷從直觀到抽象，再由抽象回到具體的過程，學生要通過不斷的感知、體驗、實踐和交流反思，形成理性認識。這對於以具體形象思維為主的二年級學生來說無疑是一大挑戰。為了培養學生觀察、比較、分析、抽象的能力，在教學"厘米"這一概念時，我安排了以下幾個環節：
(一)、創設情境，引起學生興趣。
1、猜一猜。讓學生先根據頭腦中已有的表象猜一猜：1厘米有多長?再請猜得準的學生說一說：你是怎么猜準的?讓學生有一個初步的認識。同時也讓學生知道：許多知識是自己從生活實踐中獲得的。
2、看一看。觀察直尺，直觀感知"1厘米"的長度。讓學生從直尺上找出"1厘米"，並且知道從0刻度到1刻度之間就是1厘米。然後讓學生找一找，還有哪兩個數之間也是1厘米?從0到2之間是多少?2厘米里有幾個1厘米?0到5之間是幾厘米?0到10之間呢?從而使學生充分認識直尺，認識1厘米和幾厘米的長度。
3、畫一畫。讓學生在紙上畫出1厘米、幾厘米，直觀感知1厘米和幾厘米。使學生在動手操作中領悟到：長度不是一個點，而是一條線。
4、剪一剪。讓學生用吸管剪出1厘米，培養學生實踐操作能力。然後問學生：你怎么能肯定你剪的就是1厘米?大部分學生都是用尺子量出1厘米。那么，怎樣測量呢?請一名學生演示測量過程，明確測量的方法。
5、量一量。給學生提供學具，讓學生利用學到的測量方法進行實際測量，培養學生的實踐能力。
6、找一找。從生活中找出長度大約是1厘米的物體，把數學和生活緊密地聯繫起來。
7、比一比。讓學生用兩個手指間的距離表示出1厘米，2厘米，5厘米，10厘米，建立起長度表象。知道 2厘米里有2個1厘米，進而明確幾厘米里有幾個長度單位。
總之，在"厘米"概念的教學中，利用猜、看、畫、剪、量、找、比等環節，使學生獲得感性認識，清楚地建立起1厘米的實際長度和空間觀念，並學會了測量物體的長度。。
(二)抓住聯繫，認識"米"。
在教學過程中，我注意抓住知識之間的聯繫，利用"厘米"學習"米"。
1、找關係。學習了厘米以後，我讓學生用手比劃出1厘米、2厘米、5厘米、10厘米。然後讓學生把10張10厘米的學具條排成一排，使學生認識：這是100厘米。再讓學生從老師提供的學具中找出 和100厘米同樣長的尺子。學生會很自然地找到米尺或者 1米的皮尺，從而引出單位"米"。接著問學生：比較兩者，你發現了什麼?得出：1米=100厘米的結論。
2、認識1米。讓學生利用手中的米尺或者皮尺比劃一下：1米有多長，1米有多高，建立"1米"的實際觀念。
3、估量。讓學生利用剛剛建立的表象，估計一下黑板的長度，培養學生的估測能力，同時對所學的知識進行反饋。
(三)利用比較，深化認識。
讓學生對照板書或者手中的學具想一想：為什麼數據都是1，它們的長度卻不同?引導學生認識：單位不同引起長度的不同。使學生知道："米"和"厘米"大小不同，"米"是高級單位，"厘米"是低級單位。測量較長的距離時用"米"做單位，測量較短的距離時用"厘米"做單位。從而使學生掌握長度單位的用法。
1.讓學生經歷長度單位的形成過程，建立表象
2.通過聯想和比較來鞏固對厘米和米的認識
3.建立初步的估計意識和估計能力
通過對前後測情況的分析，學生對於米、厘米的認識是學生學習長度單位中的一個難點，要讓學生地正確建立起米、厘米的表象是比較困難的，原因是米、厘米這個長度單位是所有長度單位中最不常用的，離學生的生活經驗比較遠，因為不常用，所以在學生頭腦中留下的表象是不深刻的。而這兩堂課教師都已經致力於米、厘米這兩個長度單位的表象的建立，使我感受頗深的就是：教與學都要以 “做”為中心。“做”就是讓學生動手操作，在操作中體驗數學。通過實踐活動，可以使學生獲得大量的感性知識，同時有助於提高學生的學習興趣，激發求知慾。因此，我們在教學米的時候，可以挖掘學生身邊的一些教學資源，調動學生的生活經驗，要有充分的時間給學生操作、感悟的過程。
珍珠泉教學反思 篇12
大班階段是幼兒語言發展的關鍵期，孩子的理解能力增強，對周圍事物表現出濃厚的興趣，能夠積極地運用感官去探索周圍的世界。現在的幼兒大多生活在城市當中，他們對自己所處的環境較為熟悉，對於農村孩子的生活知之甚少，但卻具有強烈的好奇。《我砍倒了一顆山櫻花》這個讀本運用生動、形象的畫面，優美的語言、有趣的情節，向人們講述了“我”的童年生活。本活動有利於在閱讀中提高幼兒的語言能力，培養幼兒的閱讀興趣，符合幼兒語言發展的需要。
本活動的主目標定位於“閱讀繪本，分享故事中“我”的童年趣事，感受童年生活的自由快樂與無限樂趣;嘗試自主閱讀，能用熟練連貫的語言講述自己的想法和感受;體驗童年生活的樂趣”。因為學前閱讀的重點是閱讀畫面，理解畫面傳達的信息，讓幼兒更多地從畫面中獲取信息。幫助幼兒概括、提升、拓展經驗，符合大班幼兒的認知水平。
活動主要運用參與式的閱讀方式，既有集體閱讀(ppt)，又有幼兒自主閱讀(人手一本小書)，環節清晰，過渡自然，環環相扣，重點突出，具有可操作性。教師以讀本中主人公“我”的身份，帶幼兒走進“我”的童年時代，激發了幼兒濃厚的興趣和求知慾。
活動的開始部分以“知道這是什麼地方嗎?你看到的這個小山村是什麼樣的?”。通過觀察講述、調動幼兒已有經驗。接著教師以讀本主人公的身份激發幼兒對活動的興趣。“這是我小時候住過的地方，我和我的小夥伴們在這裡度過了快樂的童年，還發生了許多有趣的、令人難忘的事情。今天，我給大家講一講我童年的故事”。
集體閱讀環節，教師仔細研究讀本，對繪本進行適當調整，製作成PPT。抓住重點畫面，設計核心問題，讓幼兒帶著問題觀察畫面，把“說”的機會留給孩子。生動有趣的畫面，讓幼兒體會“我”的童年生活的自由與快樂，感受童年生活的美好。
幼兒自主閱讀環節，給幼兒留有探索的空間，激發幼兒閱讀的興趣，符合大班幼兒的認知特點。
珍珠泉教學反思 篇13
《東方之珠》以優美的筆觸描寫了香港的"迷人的沙灘"，"著名的公園"和"繁華的街市"，為了讓學生感受香港的美麗和繁華。
課堂教學中，我始終把學生看作是學習的主體，三至五自然段的教學設計體現了真正意義上的自主學習。我緊緊圍繞"香港迷人的沙灘，著名的公園和繁華的街市"這些內容，引導學生讀，思，議，找，全面參與學習過程，培養他們提出問題，分析問題，解決問題的能力，使之達到了閱讀教學中"自讀自悟"的境界。
課堂中有學生就提出一個比較有價值的問題:香港在祖國的南大門，為什麼稱香港為"東方之珠"而不是南方之珠呢對學生提出的這個有價值的問題，我一方面給予表揚，一方面激發學生討論。並且及時出示世界地圖，讓學生觀察我們中國在世界的什麼方位，學生通過看地圖，了解了我們的祖國在世界的東方，有一首歌就這樣唱到"遙遠的東方有一條龍，他的名字就叫中國……"學生充分感受到把香港稱為"東方之珠"，說明了香港經濟的繁榮和在世界的重要位置，表達了億萬中華人民的民族自豪感。這樣，一方面擺脫教師泛泛的講對學生的束縛，另一方面給學生大量自主學習的時間，使學生成了學習的主人。達到質疑，解疑的更高境界。
葉聖陶老先生說過的一句話:"語文教材無非是例子。"在教學時我們應該"重文本"，讓學生理解，積累，運用，升華感情，陶冶情操。同時也要"超文本"，因為"一千個讀者就有一千個哈姆雷特"我們要讓學生在不同的方面，每個方面的不同層次得到發展，有所收穫;又因語文教材不是語文教學的唯一憑藉，應鼓勵，引導學生投身語文大課堂，自由的發展。
珍珠泉教學反思 篇14
這是一篇語言優美、讀起來琅琅上口的詩歌。在教學過程中，我注重激發學生的學習興趣，達到樂學的境界，從而培養學生的創新精神。我是這樣做的，激發興趣，讓學生在快樂中學習。愉悅的情緒是實現學生探究性學習，發揮學生的想像力，培養學生創新意識、創新能力百必備的條件。
為了達到這個目的，首先，我根據課文特點，精心設計教學的各個環節。我通過創設情境，引導學生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想像，使學生在朗讀過程中受到情感的薰陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學生的腦海里。
其次，我注重和學生進行平等的對話，進行有心靈的溝通和交流。我鼓勵學生大膽地讀出自己的感受，說出自己的想法，並對他們進行及時的肯定，不足的地方立刻給予他們幫助。
珍珠泉教學反思 篇15
《陽光》這篇課文除了認識生字和有感情地朗讀課文外，另外一個重難點就是理解為什麼陽光比金子更重要。我在教學中沒有很好地解決這一問題，過多地將自己的理解，解釋灌給了學生。學生缺少了自學的能力。《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐活動。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，受到思想啟迪，享受審美樂趣。”一位教師對於解決這一難題做了以下處理，使我頗受啟發。
揭題後，我運用課件，讓學生欣賞有關陽光的圖片和攝影，再問學生：陽光是什麼樣子的?它像什麼?學生通過觀察和想像，說得非常不錯。此時，我正想用“對呀!陽光像金子，可陽光比金子更寶貴”來引出課文，可我剛說完，一個學生就舉手了，他站起來說：“老師，我覺得金子比陽光好。”接著，坐著的小朋友也有幾個耐不住了，說：“我也覺得金子比陽光好。”我看自己得改思路了，就請覺得金子比陽光好的小朋友舉舉手看，一數共有二十二個。此時我就馬上調整位置，把覺得金子比陽光好的小朋友組成“金子隊”，坐在教室的左三組，覺得陽光比金子寶貴的組成“陽光隊”，坐在右五組，然後組織了一次“金子，陽光，誰更寶貴”的辨論賽，雖然這場辯論賽不是很規範，有時是一下子幾個站起來說的，有時是兩個甚至三個對一個進行辯論的，但他們在辯論上把陽光和金子的好處已。。。。。
珍珠泉教學反思 篇16
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉鬱頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦淒涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不願跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然後抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此悽苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?為什麼?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯繫全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉鬱頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然後提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之後，先讓學生自讀，然後分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然後讓學生思考本詩景與情的關係，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特徵，以及抒情特徵。後面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。
珍珠泉教學反思 篇17
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬托娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼裡褪去了耀眼的光環，回歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不著的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裡，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表征，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意蘊的辭彙去填補感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，並且喚起心中對於神秘的那種永恆的嚮往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。