新東方教師培訓心得 篇1
非常有幸再次參加新東方教師培訓，在這短短的5天裡，我收穫的不只是教學方法，教學理念，我最大的收穫是新東方老師的那種研究和創新教學的精神。他們研究教學方法，研究學生，研究如何吸引學生的注意力;在三位教師的身上我感受到了他們各自獨特的魅力。
剛接到培訓通知時，我就很期待，因為我在去年暑假曾經參加過新東方社會責任行的“燭光行動”的培訓。那次的培訓讓我在思想上收到了洗禮，使得我更加意識到自身英語素質的提高有多么重要和迫在眉睫。感覺到新東方的教師們那種對英語的精通，那種站在講台上的自信，那種獨有的魅力。除了佩服、羨慕、更多的是對我的影響。
本次培訓的三位教師，都各有他們的風格，郭暢老師溫柔內斂，她講的英美文化，仿佛把我們帶到了國外。讓我們真實體驗與外國人的交流過程。在平時的教學中，我們關注英美文化差異比較少，只有課文里出現了才會講一些。郭老師的課當中我印象最深的是她給學生講定語從句的方法：“你還記得當年大明湖畔的夏雨荷嗎?”這個句子用在定語從句的教學上簡直太妙了!既吸引了學生的注意力，又讓學生輕鬆的學會了定語從句的用法。使學生樂在其中，在不知不覺中學會了定語從句。第二天郭老師的聽力課程，使我們深刻感受到了英語口語的連讀的重要性。我們在座的各位老師們都跟著郭老師進行連讀的訓練，老師們的學習熱情高漲。郭老師不但讓我們體會到英語作為交際工具的重要和魅力，還讓我們深深感受到了英語是美的，有趣的。提高了我們的審美啟迪了我們的心智。郭老師完美的發音使我們體會到英美國家的純正的語音語調，給了我們聽覺的享受。在我們平時的聽力教學中，其實我們忽略了教授學生連讀和語調的方法和技巧。應該多訓練學生聽一些純正的英美發音的原聲版的東西。比如鼓勵學生看英美原聲電影，卡通片等。 鼓勵學生聽BBC，VOA。
為我們講課的第二位新東方教師是齊冉老師，他會因為課堂上的激情四射而滿頭大汗，他的詼諧風趣，讓人聽了精神百倍。在他的課堂上，絕對不會犯困或者走神，不會覺得枯燥。因為他能夠很好地利用自己風趣幽默的語言和淵博的知識，把看似乏味的英語單詞、句子用通俗易懂的方式傳授給學生。在齊冉老師的課堂上充滿了陣陣歡笑聲，老師們因為他的幽默的語言，生動的舉例，都感覺他上課的時間過得太快，還意猶未盡的感覺。在他身上學到的不止是方法，感受的不止是他知識的淵博和對他英語水平的驚羨，更重要的是，學到了他的思想，他對學生的愛，對幫助過他的老師的感恩。這才是做教師的成功吧!他對學生的教育，很合學生的胃口，很受學生歡迎。他永遠是積極的，他的學生也會受他的影響，成為積極的人。他強調“夸學生”“讚美學生”的重要性，也用自身的事例警示了教師們：作為一名教師如果在語言上打擊侮辱了他的學生，將會對這名學生造成多么大的傷害，甚至是一生的影響。我再次深深警示自己：做一名老師，絕對不能諷刺打擊任何一名學生。齊老師還糾正了我們的國際音標的發音，他教的發音方法耳目一新，過目不忘。使得音標教學簡單不枯燥了。在座的老師都張開嘴跟著齊老師大聲讀音標和單詞。感覺自己回到了學生時代，燃起了諸多老師奮發學習的火花。齊冉老師的博學，幽默深深影響了我。
最後一名為我們授課的教師是左婧老師。她嬌小富有親和力，她對工作的敬業令我折服。她自己為了上網搜一些資料和素材來製作課件，每天都在凌晨2點以後才去睡覺。光這一點就值得我去學習。左老師講課不那么幽默，不那么張揚，但是卻是那么的自信。她的創新思想，把最枯燥的英語語法講得生動有趣。她重注的吸引學生的眼球，重注的是情景教學。她對語法的歸納很獨特，相信她的課件，花了她太多的心血。她還慷慨地把自己的這些課件留給了我們。左老師以課前準備為切入點，告訴我們如何設計一堂語法課。設計語法課的宗旨就是：趣味、易懂、好記、實用。左老師的這8個字，簡單卻又很關鍵，總結的很到位。我們在平時的語法教學中，恐怕只是教枯燥的語法規則，根本沒注意這8個字的內涵和重要性。我們平時教學中思考的更多的是“我們該怎么教這些語法點。”卻忽略了“學生的接受方式和能力。”左老師的這8個字點醒了我，使我恍然大悟，知道了自己語法教學中欠缺的是什麼。左老師說，我們老師其實就像是“設計師”，每一堂課都要精心設計，所以課前的準備一定要充分，需要花大量的時間和精力。左老師把英語語法中的難點和重點都用自己的方式總結歸納了，並做成PPT，對於賓語從句的講解和練習，左老師也給了我們耳目一新的講解方式。使得我們感覺到，這個語法也可以這么簡單易懂。對於“現在完成時”的講解，其中的“話外音”就足以說明了問題，讓學生們一聽就懂。左老師對not...until 的講解也有獨到之處。其實這個老師們看似很簡單的固定句型，卻不知這正是孩子們經常寫錯的，我們似乎都沒有好的方法讓孩子們不錯，左老師的方法，讓我不得不佩服。真真正正體現了她的“易懂”。左老師的語法教學還重注舉吸引學生的生活中的或者學生喜歡的電影人物等的例子，然後讓學生“舉一反三”的練習。這樣學生容易接受，容易模仿。教學效果也達到了最佳。在主謂賓，主系表的句型講解方面，左老師又再次讓我們折服。我們在場的老師們都覺得這樣教，學生們一定可以學會並運用。左老師對英語語法的研究深入有效，使得我深感慚愧。我缺乏的就是創新，鑽研。左老師的那8個字，我一定會在今後的教學中特別注意，並且要學習左老師的勤奮，善於研究教學方法。使自己不斷提高。讓自己的學生也對語法課有新的感受。我要努力加油，在語法教學方面做請教左老師。向優秀的教師學習，相信自己的教學定會有新的提高。總之，這三位教師教給了我們一些教學方法，這是最寶貴的。正所謂“授人以魚不如授人以漁”。我們在教學中也要對學生這樣，不能再“填鴨”了，要讓學生掌握方法，在知識的海洋里遨遊，“青出於藍而勝於藍”。
新東方教師培訓心得 篇2
此次參加信息技術培訓我很高興，作為二十一世紀的教育工作者，我沒有什麼理由不與時俱進;接受新的教育教學理念。
這次現代信息技術教師培訓，為提高教師的自身水平提供了良好的平台，不管是現在還是將來，我都要不斷地給自己“充電”，加強基本功的新修煉，才能不斷的開拓進取，勇於創新，才不至於被社會淘汰。所以，我對這次培訓很滿意。
通過這次培訓，使我對今後的教育教學方法產生極大影響，感受到教學工作的艱巨。同時對我各方面的能力有了很大提高，特別是對信息技術的綜合運用能力，現在已不只停留在課件的製作上。使我認識到做為一名教師應積極主動吸納當今最新的技術，並致力於把它們套用於課堂內的教與學活動中，在第二天的培訓中，我深深的體會到：
1.教師具備良好的信息素養是終生學習、不斷完善自身的需要。
信息素養是終生學習者具有的特徵。在信息社會，一名高素質的教師應具有現代化的教育思想、教學觀念，掌握現代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網路、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;通過網路與學生家長或監護人進行交流，在潛移默化的教育環境中培養學生的信息意識。這些素質的養成就要求教師不斷地學習，才能滿足現代化教學的需要;信息素養成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養，就不能成為一名滿足現代教學需要的高素質的教師。
2.教師具備良好的信息素養。是教育系統本身的需要。
在迅猛發展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連線教育系統各要素的一條主線;而教育系統的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從資訊理論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統本身要求教師具備一定的信息素養。
3.觀念上的更新
本次信息技術培訓雖然只有短短一天的時間，但是這一天的培訓都使我在觀念上有一個更新。計算機的使用在往常對我而言就是一個進行文本操作的工具而已，本來我平時也不太注意對計算機技能的學習，總是有了問題就打電話求助，從沒有想過要自己去掌握這樣的技術。
4.細節上的滲透
本次培訓中，授課教師都注重細節上的教學滲透，他們不僅教給我技巧，更在無形中用自己的言行來引導大家，在一些細節的講解上十分細緻，恰當地滲透一些舊知識，使不同程度的老師都能得到提高。
通過一天的培訓，雖然短暫，但使我的受益不淺，其感觸非一一能言盡。在將來的工作崗位上，我一定紮實工作，努力學習，把用所學到的教育技術知識更好地套用教研教改中，做一名對學生負責，對學校負責，對社會負責的優秀教師。最後，我想說，在緊張而繁忙的工作之餘再培訓會收穫些須的欣慰吧!我仍會繼續學習各種關於信息技術的知識、持之以恆，不懈的努力最佳化課堂教學，培養新時代所需要的具有高信息技能的新興人才。這將是我以後的最終目標。
信息技術學習心得
全面實施信息技術素質教育，全面實施信息技術課程改革是當前教育領域的一場深刻變革，作為這場變革中站在第一線的我在不斷地學習新課標，嘗試著正確領會新課標的精神和理念，期望能更好地套用於教學實踐，為信息技術課程建設儘自己的微薄之力。看了那篇文章我覺得有所感觸，所以又去看了有關的知識現把學到的知識和大家一起來學習。
新課程改革的重點之一是如何促進學生學習方式的變革，學習方式的變革迫在眉睫!它關係到我們的教育質量，關係到師生的校園生活質量。我們今天必須倡導新的學習方式，是自主學習、合作學習、探究學習的學習方式。這也是實施新課標最為核心和最為關鍵的環節。新課標強調師生互動、互教互學。
引用沃德的一句話說“平庸的老師傳達知識;水平一般的老師解釋知識;好的老師演示知識;偉大的老師激勵學生去學習知識。”教師們都明白這樣一個道理：要想讓學生學到東西，學生自己得渴望學習，而不是要老師逼著學。實現這一學習目標的惟一辦法就是讓學生在學習過程中擔任主角。任何老師都不能讓人學好，學生必須願意學習，而且努力學習才行。新課程理念認為學習是一項參與性的活動。學生學習的方式是實踐——不斷實踐，直到學習成為他們的第二本性為止。而無論是自主學習還是合作學習亦或是探究學習體現的正是學生親身的體驗和實踐。聽新課標指導下的老師上課，你會明顯地體會到他們很少這樣做：在課堂上滔滔不絕地講，讓學生把每天的講話記錄下來。相反，讓學生主動學習的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念，自然而然的行為。運用蘇格拉底式的教學原則，向學生提問，鼓勵學生討論，對話和辯論，希望學生去思考、推理和交流，其目的是給學生足夠的機會去嘗試：體驗成功，品嘗失敗，得到提高和進步。這種方法給學生傳達出信息是：教師尊重學生的意見，而且相信學生的能力。有一句古話說，如果你認為他們行，他們就行。
多年來，學生已習慣於教師講、學生聽、做筆記、課後背。如何讓學生“動”起來，老師們確實動了一番腦筋，可當學生真的“動”了起來以後，新的問題又出現了，學生積極參與學習，課堂氣氛空前活躍，學生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀律難以控制，教學任務難以完成，最令人擔心的是考試怎么辦?課改使學生思維變得活躍了，他們的自我意識增強了，甚至敢於向教師挑戰，教師得放下架子，學會蹲下來欣賞學生，學會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，願意與學生共同探討。因此一節課，無論怎么準備，都不會盡善盡美，課堂上會發生很多事先無法預知的情況,有時教學任務沒有完成，這是很正常的，但學生在某一方面獲得了充分的發展，就應當肯定。
新教材最大的特點是它的開放性，並且採用了現在比較流行的任務驅動模式來設計教材。學生並非空著頭腦進入教室，在日常生活中，在以往的學習生活中，他們已經形成了廣泛而豐富的經驗和背景知識，從自然現象到農家生活、社區活動，他們幾乎都有自己的看法。而且，有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現成的經驗，但當問題一旦呈現在面前時，他們也可以基於相關的經驗，依靠他們的認知能力形成對問題的某種解釋，這並不是胡思亂想，而是從他們的經驗出發來推出的合乎邏輯的假設。所以，教師的備課不僅要備教材，而且要備學生。教師從學生的經驗出發，貼近學生的生活實際，從問題情境出發，引導學生探究學習、體驗學習。這樣的課堂學習才有的放矢。然而這種全新的編排體例和教學要求上的變化，與教師教學習慣產生強烈的衝突，矛盾日益突出。但我們卻堅信有了矛盾才會有改變、有進步。
新東方教師培訓心得 篇3
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣國小語文教師培訓會。會上，聽取了四位教師的報告，他們分別是奎文區幸福街國小的王安存，壽光聖城街道西關國小的張麗，我的同事張秀紅，青州市實小的張雲傑。雖然只有短短的兩天時間，但通過培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點滴體會： 一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張雲傑老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學經歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認為，正是這些坎坷的經歷，才讓自己取得了今天的成績。張雲傑老師說：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富。”這句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動機不能實現，教育學生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學不如人意，所教學生成績不理想，在教學考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自己的職業價值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業，就能迅速調整自己的心態，走出精神的低谷。這兩位老師的經歷告訴我們，如果你把教師職業當作一種事業而不僅是一個飯碗，把教育崗位當作一種創造性地實現自身價值的途徑而不是一種負擔，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語文教學要返璞歸真。 現今的語文教學或多或少存在費時多，收效卻不高，教師辛苦，學生乏味，老師講得多，學生讀書少，語文學習實效差，最終形成“課內損失課外補，老師學生都辛苦”的現象。這是因為教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以，張雲傑提出：“語文教學要返璞歸真，要回歸本位。”“要教學生一生有用的語文。”這裡所講的“真”，即語文教學的本質。那么，如何回歸語文教學的本質呢?
首先，重視通過誦讀培養學生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養學生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經驗，已經做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對於理解和感受語言所起的重要作用。
有人認為古代的誦讀就是強迫學生死記硬背，其實學生根本不理解，這是一種僵死的教學方法，應當全盤否定。於是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學生聽的昏昏欲睡，一篇文章學完了，學生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲琅琅，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學失去了生機和活力。
誠然，強迫學生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證明，視聽兩種感覺器官的相互協調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學生都聽得懂，因為還有一個教學方法和教學藝術的問題，那么在這種情況下給學生一些誦讀的時間，讓學生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內容和藝術手法，學生則會自覺規範自己的口語和書面語，表達能力不就提高了嗎?
其次，重視模仿，強調創新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學之即久，自然純熟”。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強調在模仿的基礎上創新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學重視讓學生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨特的風格。
我們今天的作文教學提倡讓學生寫真話，寫心裡話，這是天經地義的。但是學生能寫出真心話，並不等於會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學生模仿好文章在結構、表現手法等方面的優點。葉聖陶先生對此早有過精闢的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋樑。事實上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學生機械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創新精神。古人在這方面的寶貴經驗值得我們借鑑。
再次，注重文道統一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認為“不學詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識於草木鳥獸之名”。孔子在這裡講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯繫在一起的。“文道統一”的確是語文教學應該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學和學生的思想品德教育有機地融為一體。可惜的是，有的老師在語文教學中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖於“文道統一”這一教學原則。三、讓孩子多讀書，讀好書。 “讀書破萬卷，下筆如有神。”許多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認為，那是得益於孩提時期大量地看書。可見，多讀書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學在課外的延伸，加強課外閱讀能讓學生多渠道多形式攝取信息，能開拓學生視野，豐富生活，培養創新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。