師愛的智慧心得體會 篇1
關於“師愛”的話題很多，經典論述也很多，人們不厭其煩地談論著“愛”，“愛”成了教師工作中的永恆主題。
其實，對於教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責任為支點，通過愛的槓桿將文化信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生健康成長，這才是目的。而槓桿的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在於如何去愛，如何把握愛。
一、愛生如人
愛生如人即像愛人一樣愛學生。把學生當人看，而不是“盛裝知識的容器”，不是“為某一特定社會作好準備”更不是“自己晉職升遷的台階”。學生就是他自己，有自身獨特的生命內涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。基於這一認識，我們需要秉持教育就是“生長”的理念，教師承載“園丁”的職能。“生長”是一種自在自發的過程，強調的是人的自然性。為此，教育必須遵循兒童的自然生長秩序，為兒童發展其固有的本性提供自由的環境;作為“園丁”的教師，則應視學生為獨立的、有尊嚴的人，尊重他們的人格和差異，“因材施教”，並以愛為槓桿，把人類社會生活、交往的基本規範傳遞給學生，使他們更好地適應和融入人類生活，“學會做人”!
二、愛生如生
愛生如生即像愛學生一樣愛學生。學生是未成年人，教育不要“凌節而施”，不要“埋怨學生的無知”，更不要抱怨“學生的犯錯”。因為“未完成性”和“不確定性”是未成年人最大的特質。基於這一認識，我們需要秉持教育就是“發展”的理念，教師承載“先知先覺”的功能。“發展”注重學生主動性的激活和內在潛力的挖掘，強調未來願景的可控性。知識的無限性和人類時間尤其是學生學習時間的有限性，要求我們教育在遵循人的身心發展規律的前提下，建構終身教育體制，創建學習型社會，樹立終生學習理念。作為“先知先覺”的教師，則應深刻理解自身承載的社會責任，視學生的“無知”為自然，正確理解“犯錯也是學生成長的一種方式”，以愛為槓桿，把知識的積累及智慧型的開發對個人發展和社會發展的重要性傳遞給學生，教給學生學習的方法和技巧，尤其要養成良好的學習習慣，使學生“學會學習”!
三、愛生如子
愛生如子即像愛自己的孩子一樣愛學生。把學生當自己的孩子，我們的工作便不再是“飯碗”，不再是“事業”，而是“良心工程”。基於這一認識，我們需要秉持教育就是“培養”的理念，教師承載“父輩”的功能。“培養”的教育是父母對孩子的細心“呵護”，辛勤“養育”，全身心的投入;作為“父輩”的教師，此時的愛既有慈祥也有嚴厲，有嬌寵更有期待，著名作家魏巍筆下的教師就是如此。我們要重點培養學生的獨立意識、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學校，他們首先關心的決不是孩子的學習，而是健康。因此，我們決不要以“學習”為藉口去傷害孩子的“健康”，因為，那不是孩子和家長所要的，更不是社會所希望的。教師要以愛為槓桿，嚴慈相濟，精心呵護，把生活的技能和常識傳遞給學生，使他們“學會生存”。
四、愛生如友
愛生如友即像愛朋友一樣愛學生。把學生當朋友，就不要處處時時“師道尊嚴”，不要“規訓”學生，更不要“命令”。基於這一認識，我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“夥伴”的功能。“合作”要求教育奉行民主管理、公平競爭。作為“合作夥伴”的教師，要通過民主協商來管理班級，要和學生建立深厚的友誼;要讓學生認識自然的多樣性和相互依存性，理解人與自然共生共存的天理;要教會學生正確認識自己，了解他人，樹立人人平等的價值觀;懂得集體的生存價值，合作共贏的重要性。學生要學會肯定別人、尊重別人、欣賞別人;學會正確的自我調節，找到自己在集體中的位置和角色。教師要以愛為槓桿，把人與人之間的相互關愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學生，使他們“學會共處”。
五、愛生如己
愛生如己像愛自己一樣愛學生。把他人當自己，就是要設身處地地為他人著想，心理學上叫“換位思考”，其妙處自不待言。把學生當自己，我們就會理解學生的“自利性”，尊重成長中的個人意願與主觀能動性。
基於這一認識，我們需要秉持教育就是“生成”的理念，教師則承載“重要他人”的功能。“生成”表示兒童的成長是作為主體的人與對象性客體相互作用的結果，相信人成長過程中的偶然性和隨機性。“生成”教育要求激發學生自身的成長需求，主動發展;要教會學生在紛繁複雜的世界裡學會選擇，選擇他們自己的生活，選擇他們自己的道路，選擇他們自己的事業。作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業，以身示範，把創業精神和創業技能傳遞給學生，使他們“學會做事”!
師愛的內涵如此豐富，意義如此深遠，唯有用智慧將這份愛編碼，用精密的訊號，通過暢通的渠道，才能讓學生用心去正確解讀。沒有智慧的愛會演化成一種蒼白的愛，沒有智慧的愛，在傳遞的過程中會被曲解，導致溺愛甚至錯愛，智慧的愛則是深沉的愛，是博愛、大愛，教師惟有用智慧去撬動愛的槓桿，才能真正促進學生健康成長。
大愛無言，卻深沉凝重，它要用責任和精神作依託;大愛無聲，卻馨香遠播，它需用汗水與淚水來澆灌;大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實踐作支撐。智慧的師愛永遠是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。
師愛的智慧心得體會 篇2
《中國智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國千年來所及的大家之智慧。正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國古代文化精華中汲取知識的養料，轉化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。這本《中國智慧》也不例外。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理後的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。對於我這樣的普通讀者，沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽易先生這樣啟發式的講解便成了學習中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發就好。《周易》分為《易經》和《易傳》，其最重要的意義，就在於提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。
《中國智慧》是既講究自然事物發展的科學書，又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。《易經》告訴我們萬物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個陰陽平衡的個體，正如男人屬於陽而女人屬於陰，但一個人只有達到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在於它認為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發展陰和陽會此消彼長，進而發展成一個周期，並且循環往復。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學的能量守恆定律，化學中的質量守恆定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規律，這種智慧一直延續到幾千年之後，我們一直用這樣的方法探索未知。
《中國智慧》的辯證思想最多的是體現在道家學派之中，我很贊同老子提出的“順應天時，無為而治”的觀點：大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養身息，讓人們能夠多元化發展，我覺得這是一種與眾不同卻又十分高尚的治理方法，似是無為更是有所為。這給我們無奈在平時的生活中有很大的啟示。知識屬於社會，智慧屬於個人;知識可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中的一句話。《周易》作為群經之首，是中國古代最重要的一本典籍。眾所周知《周易》的思想是中國兩大學派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。並不是每個人都可以得到輝煌的榮譽，亦或是累累的財富，但是在追求的途中我們也可以知足常樂，獲得樂趣，享受人生。並非什麼也不乾，而是去接受，去體會自己力所能達到的成就，便是一種逍遙，是人生的智慧。
知識是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學習知識，但並一定會轉化為個人智慧，只有經過思索，提煉升華，真正與個人的思想融合的知識，它才會成為智慧。這是一個學習過程，而這個過程的轉折點，是“領悟”。如何領悟，可能我們需要他人的點撥，或者說是啟迪。
師愛的智慧心得體會 篇3
這裡寫了一些在你身邊的人發生的讓他們難以忘懷的事，讓他們懂得了一些道理的小故事。
我最喜歡的是《最貴的蛋是“笨蛋”》這一篇了。文章主要講了一個弱智的三年級小學生，考試總是倒數第一，大家都叫他笨蛋，但此時的他卻只是笑，讓人難以捉摸。雖然他學習不是很好，但是卻很勤勞。教室里乾淨整潔的面容全是他的功勞。有一次，當老師問起世界上最貴的蛋是什麼蛋時，他卻站起來說是笨蛋。當時全班同學哄堂大笑。然而，老師卻說這是所有答案中最坦誠，最好的回答。這時同學們似乎才明白了些什麼……
這讓我突然想起了在國小二年級時發生的一件事。班上有一位同學學習成績不是很好，似乎總是墊底的那一位。因此，同學們經常嘲笑並譏諷他，說他是個徹頭徹尾的大笨蛋。更有甚者，還總是欺負他。然而，這位同學卻很善良，常常在生活上幫助他人。記得有一次，外面下起了很大的雨，媽媽正好由於臨時有事而不能來接我。恰巧，我和這位同學一起走出校門，剛好碰上他的爸爸來接他。在得知我媽媽有事而不能來後，他就告訴爸爸先將我送回家再回去。不知怎地，坐在車上，想起以前自己曾經對他做的一些醜事，含著淚水望著車窗外的雨水，心裡在此刻卻是暖暖的。之後。成績已不是障礙，我們變成了好朋友。
是的，我們不應該隨意嘲笑譏諷他人，而是用一顆善於發現美的眼睛去尋找別人的優點。大家互相幫助，團結一心，共同完善自己成長路上的不足之處。做最好的自己!幫助他人，實現自己的人生價值!