《教師第一課》教師讀書心得體會 篇1
假期讀了《教師第一課》，眼雖留在文字上，但腦海卻回想起從走向講台的那一刻起……在講台上走過了兩年光景，在這兩年的教學生涯中歡樂與辛酸同行，收穫與遺憾同在。我有幾點成長感悟與大家分享：
一、時刻保持一個良好的心態。
教師是一份平靜的職業，教師的工作是平平常常的，心態決定教師的素質和教育教學工作業績。教師要以良好的心態勇敢地面對挑戰，適應時代發展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛鍊自己，也提高了自身的素質，同時也為自己爭取到更多的機會。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學習，去吸收時代的、別人的、科學的、優秀的東西。學會學習，就會成功。
二、懂得感恩是教師成長的必備素質
要想成為一個優秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現在回顧自己的成長曆程，我覺得自己所付出的一切都源於感恩，是在感恩中靜心學習，盡心工作，用愛心回報社會。
三、做個有心人，及時的反思教學不斷提高自己的業務水平
美國教育心理學家波斯納說，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經驗＋反思。我們最需要反思的就是自己教學行為，從教材解讀與設計、教法與學法的選擇、課堂細節的處理等層面去反思。作為日常的教學，我們應該多提問去反思自己的教學：這節課，我投入激情了嗎？對教材的解讀，有更恰當的角度嗎？這節課的教學目標合理可測嗎？這節課中最難忘的一個細節是什麼？這節課最大的遺憾是什麼？如果重新來教這節課，哪個地方最值得改進？反思的深度，決定著教學所能達到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學提供鮮活的案例。
四、總結經驗，梳理出一套屬於自己的班級管理方法
毛澤東說：“加強紀律性，革命無不勝。”班級管理講究藝術，要多動腦筋，考慮孩子的需求。從教學方法、教學藝術上動腦筋，哄著孩子跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法，堅持下去，成為制度。在安排各項工作要統籌兼顧，考慮問題要周密，使各項工作井井有條，井然有序。要制定明確具體，切實可行的管理目標。善於培養幼兒自主、自信、自立的品格，善於寓教育於管理之中，使每項管理活動都成為教育機會。總之，一個好的班級，離不開教師的精心管理。古人云：“親其師，信其道。”要想有一個積極向上的良好班級氛圍，使每一個孩子都能健康、快樂地成長，作為管理者的教師就必須掌握孩子發展的腳步，把工作做細、做好。做到心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚的班集體。
五、有愛心、耐心，認真對待每一個孩子
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學習的差異。要想把孩子都達到統一標準是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統一的眼光看不同的孩子是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發現孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦國小呆頭呆腦，學校開除；黑格爾大學畢業，輔導員的評價：“此人智力中等，不善長哲學”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學大師。孩子的發展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現，判斷他的`一生呢？！
《教師第一課》教師讀書心得體會 篇2
“夢”是理想、是希望，所謂“夢想成真”；“山”是豐碑，是名山事業。“積土成山，風雨興焉”，我們希望通過點點滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山；希望有志於教育的專家、學著嫩鼓盪起教育改革的風雨。“夢山書系”力圖集教育研究之菁華，成就教育的名山事業之夢。
這本書出自福建教育出版社“夢山書系”，打開書，扉頁的這段話首先吸引了我。單說這文字和氣勢，就讓我無比歡喜，就像是遇見舊識般欣喜不已。於是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對這本書進行了細緻的閱讀。
雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說。
主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現實生活里種種問題的“藥方”，說它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因為直接操作，遇到的現實難題多，往往沒有方向，正苦於沒有良藥醫治問題，這本書就是這味藥，這個好！同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的！
閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語》、《禮記大學》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經典不老、思想深邃、琅琅上口、百讀不厭，每次讀都因環境、機遇、心態的不同而產生不一樣的共鳴和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同時也是最高境界。教育首先要做的就是育人，其次才是育才。育怎樣的人？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對社會有用的人，而教育的終極目標也是培養對社會有用的人。對於個人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會到幸福，會創造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因為幸福的感受來源於內心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。
古今文人常常勵志“修身、治國、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然後才會擁有淵博的知識，徹底了解事物。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然後意念才會誠實。意念誠實，內心才會端正而無邪念。內心端正，然後才能提高自身的品德修養。自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然後國家才會治理好。國家治理好了，推而廣之，然後才能使天下太平。
古人在幾千年前就已經明確的以遞進方式告知我們怎樣才能取得成功，怎樣才能獲得成就。而練習到教育，作為教師的我們應該從最基礎抓起，帶領學生逐層取得進步，同時我們也應該從小就教學生立志，高遠的志向是前行的動力。
像孔子一樣做教師。
注定我們今生無法做像孔子一樣的教師，因為他老人家前無古人後無來者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應該確立的職業信仰。
先談信任。
顯然，如今的社會缺乏信任，重建信任，也應該成為肩負民族使命的教師的己任。教學生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會真善美、相信自己能做好、相信學生求上進。就像我們常說的，應該讓自己陽光一些，再陽光一些。更多的關注生活中的真善美，絕不向假惡醜低頭。同時要把這種陽光傳遞給學生，給學生正能量，言傳身教讓學生積極向上。教師肩負的民族使命感要求我們必須陽光。
面對個別學生一而再再而三的謊言，作為教師，我實在是哭笑不得，久而久之，難免對他失去信任，但我又時刻提醒自己，孩子還小，三四年級正是撒謊的年紀，這時候不糾正長大了再也沒有機會了，這關係著每個學生甚至是家庭的幸福，我有責任抓住這個教育時機，教育他們。時光不等人，教育沒有回頭路，謹慎為之，盡力為之。
再說教育觀。
孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過於兩點：1、有教無類；2、德育為先。
我不贊同“沒有教不好的學生只有不會教的老師”的說法，我認為應該是“沒有不可教育的學生”。學生都可以教育，尤其是小學生，他們的生活閱歷和知識儲備決定了他們的可塑造型，但能教育到什麼程度，關鍵還是取決於他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭取讓自己的教育在每一個孩子身上看到效果，無論從孩子的言行舉止還是談吐修養，都能體現出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點。
德育先於智育，重於智育，從古至今，一輩一輩人用實踐檢驗著這個真理，無數殘酷的事實告訴我們，如今，我們仍做的不夠。自從教育部提倡素質教育開始，中國的教育便大規模的鑽進了形式、套路的怪圈，素質教育提的及時、響亮，但素質教育到底是什麼？怎么實施，我想需要我們教育者深入思考、謹慎為之。
師德的核心是大愛。
師德是一種職業道德，“師愛為魂，學高為師，身正為范”。第四章重點強調了師愛。其中，給我最大幫助的莫過於第二節“在真愛中一起行走”，第二點“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機智”讓我茅塞頓開。
懲戒機智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過度則又是扭曲的。如何把握度？如何找到恰當的方式方法，邵統亮老師認為，懲戒教育的機智體現為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。
讀完這些內容，對照自己，我有些沾沾自喜，因為我最常用的懲戒方式被冠以名稱便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶。回想自己的懲戒方式，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學生改變大，記憶深刻。“自然懲戒”沒有能堅持跟蹤關注，所以最後常常不了了之，能在其身上產生效果的學生只是極個別。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學生，因為他們遺忘的本領實在太強，但這似乎也正是這個年紀孩子的可愛之處。
“代償懲戒”有時候也會用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對小孩子尤為管用，所以以後在教育教學中可以相機使用。“處分式懲戒”度太難把握，對自己情緒把控要求比較高，所以易衝動的人慎用。
這章內容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對處於一線教學的教師來說實用性強。我讀得較為仔細，邊讀邊反思自己的教育教學，取長補短，在對自己肯定與否定中學習取經，並實踐套用。相信這本書能給我極好的指導。
書就是老師，它雖心有千言萬語卻從不強行言語，只待你靜心閱讀領悟，它也從不強行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學厚重、輕聲細語、不怒自威，春風化雨，潤物無聲，愈淵博愈安靜。
《教師第一課》教師讀書心得體會 篇3
最近抽時間仔細研讀了由朱永新、高萬祥等主編的《教書第一課》收穫頗豐，感慨良多。該書共分為八章：書寫教書的生命傳奇；閱讀教育大師；不可或缺的心理知識；師德的核心是大愛；在教改科研中收穫幸福和優秀；寫作——卓越教師和平庸教師的分水嶺；口才是教師的第一能力以及人際交往中的生活智慧。
在閱讀第一章時，我覺得《新教育的專業寫作特點》寫得特別號，特別適用。它為我們課改背景下新教育的寫作提供了藍本和有益的指導。它一共有五個特點：一是強調理解與反思，反對表現主義：二是強調要與實踐相關聯；新教育認為只有做得精彩，活得精彩，才能寫得精彩；三是強調客觀呈現反對追求修辭（強調簡單性，突出邏輯性）；四是主張師生共寫隨筆；五是注重案例的分析。這些，我都進行過反覆的研讀與玩味。我一定會深刻銘記並且套用於我以後的教學生活中。
在拜讀第二章時，我感慨於孔子的偉大，柏拉圖的崇高。孔子生活在前551-前479。在他那個時代，他都提出了“有教無類”的平民教育觀；他辦學，講研德育第一位；他給人印象深刻的詩教；最總要的是他的啟發示教育理論也是中華民族乃至人類教育史上的寶貴財富。巴拉圖是古希臘的哲學家，思想家和教育家。他的教育為國家服務；他開創了人類藝術和體育教育的先河；他還重視理性教育；還重視體驗教育。孔子的啟發式教育再叫上柏拉圖的體驗教育，正是我們今天新課改的理論來源。孔子，柏拉圖，他們實在是巨人中的巨人，站得高，看得更遠。
在讀第三章時，我尤其痴迷於《心理教育中的與人秘訣》：“皮革馬利翁效應”告訴我們在與學生交往過程中，有意無意地向學生表達出某種與眾不同的期待，學生就會產生出相應於這種期望的特性；“暗示效應”告訴我們給學生“貼上積極的標籤”對個性意識的自我認同有強烈的影響作用；“蝴蝶效應”告訴我們教育沒小事，一句話的表達，一件事的處理，正確的，恰當的可能會影響學生的一生；“刺蝟效應”告訴我們在與學生的日常相處只有保持適當的距離，才能取得良好的教育效果，雙方才能和諧相處；“情緒效應”告訴我們師生的不同情緒會帶來不同的教學效果；“三明治效應”也就是認同，賞識，肯定，關愛﹢建議，批評或者不同觀點﹢鼓勵，希望，信任，支持和幫助。我們在教學中，都可以用上。在讀第四章時，我感嘆於《愛，需要空間》。當然此愛非同於彼愛。它談到了：“消極教育”——“無為而無不為”的思想，它的最終目的是為了孩子的自我教育。它要求我們的教師在教育理念上，教師不妨“懶”一“懶”；在教育心態上，教師不妨多些寬容；在教育方法上，教師不妨“拋”一“拋”。好一個“拋”字，它很準確地道出了現代教育理念的核心。在讀第五章時，《基於教學有效性的課堂觀摩研究》給我留下了非常深刻的印象。我明白了課堂觀摩的三種類型：教師的自我觀察；教師對他人課堂教學情況的觀察；朋輩式課堂觀察研究。我了解了課堂觀察研究的內容：是否講清楚學習內容與學習動機；是否實際恰當的確定教學內容；教學內容的層次性，概括性是否恰當；教學開展與學生的學習經驗是否相適應；是否考慮學生的認真反應實際；教學中的有效引導等等。這些對於我們以後的課堂觀摩，無論是對觀摩者或是被觀摩者來說，都極其具有實用性和指導性。
在閱讀第六章時，我完全贊同“寫作能促使我們自覺的進行專題式的深度閱讀”；寫作能積累研究素材；寫作能使人頭腦變得清晰而有條理。所以以後，作為教師的我們應儘量多些一些，寫寫教學隨筆，課堂實錄之類的東西。
在拜讀第七章時，我知道了口才對於教師來說是多么的重要。還有該書也對課堂怎樣引入，怎樣推進以及以怎樣的方式來結束也有所闡述。這些都對我們教師的口才提出了很高的要求。
總之，讀完此書，我感慨於該書既有有效的理論指導又有合理的實踐支撐。我會把所學到的套用於我以後的教學生活當中。