實用的教師讀書心得體會 篇1
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大局部時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書〞。鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人〞的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭傑校長的一百條建議的四個局部正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學生當“人〞看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘裡榨出油來〞，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的'教師，他才有可能把自己的事業做好。
三、要繼續學習，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步開展，更是為了使學生得到更好的開展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生開展的角度我認為繼續學習可以到達：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段並套用到教學中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫穿。所有這些皆
實用的教師讀書心得體會 篇2
在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位於師生互教互學，彼此將形成一個真正的"學習共同體"。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師並不是清閒的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創造良好的學習氛圍，採用各種適當的方式，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養學生的自律能力，注意教育學生遵守紀律，與他人友好相處，培養合作精神。教師除了參與、促進學生的學習之外，更重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當的學習目標，並確認和協調達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略；創設豐富的教學環境，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣；為學生提供各種便利，為學生的學習服務；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
在傳統的教學過程中，教師是嚴格執行課程計畫，忠實的向學生傳授課本知識的"教書匠"。新課程實行國家課程、地方課程和學校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬於國家的課程開發的權利部分地下放給學校和教師，從而使課程開發不再僅是學科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產者和主動的設計者。新課程還使教學內容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的餘地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創新能力的同時，教師更要加強培養學生的創新能力。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。有人評價我國的中國小教育"兩強、兩弱"，即基礎知識比較紮實，應試能力也比較強；創新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學方式，愛護和培養學生的好奇心、求知慾，保護學生的探索精神和創新思維。
多年來，學校教學一直是分科進行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學科壁壘中，不再涉獵其他學科的知識。新課程在改革現行分科課程的基礎上，設定了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。由於課程內容和課題研究涉及多門學科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發展緣於對分科教學的批判。長期以來，課程整合的理想和學科割裂的現實困擾著中國小教學。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學習或探索科學知識，對其進行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學生身上最終應該發生整合的作用。就課程與教學而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優孰劣之分。總之，綜合化將給學校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應這一變化，把自己培養成一個博學悅教的人。有強烈的求知慾望和廣泛的學習興趣，經常學習新的科學知識，並善於把自己的學習與對學生的教學結合起來，善於將新知識吸收到教學中，用新的科學知識充實教學內容，改進教學方法。
21世紀的信息社會所需的.信息化人才的培養有賴於教育的信息化。《基礎教育課程改革》要求大力推進信息技術在教學過程中的套用，"逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式，以及教學過程中師生互動方式的變革。充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。"教育信息化是教育教學從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質。隨著信息網路的擴張和教育信息化發展，教師的主要任務是教會學生獲取信息知識的本領，將學生培養成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識，善於將信息網路上新的知識信息與課本上的知識信息有機結合起來，不斷了解和掌握學科發展的新動向，以新的知識信息開闊學生視野，啟迪學生思維；同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創造信息的能力。教育信息化的突出表現就是教學技術的信息化，是信息技術在教學中的廣泛運用。教師還要能正確的指導學生進入信息高速公路檢索信息獲取知識。現代信息技術的飛速發展及其日益在學校領域套用的局面，給教師的教學方式帶來了新的變革。而教學方式的變革可能是這個時代教育將要發生的變化中最突出的特徵。
在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質、家庭環境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發展又處於從不成熟到成熟的發展中的學生。教學既要面向全體學生進行，向他們提出統一的要求，在德、智、體等方面全面發展；又要承認學生的個別差異，採用多種不同的教育措施，使學生的個性得到充分的發展，做到因材施教。
新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學生的個體差異，尊重學生的多樣化，允許學生髮展的不同，採用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的發展創造條件。應該注意到，實施個性化的課程和教學的條件正在逐漸形成。信息技術的發展、多媒體計算機和網路在學校中套用範圍的日益擴大，給課程個性化和教學過程的因材施教帶來了新的機遇，創造了前所未有的條件。採用信息技術手段進行教學，尤其是基於Internet的多媒體教育網路中的教學，可以將個別化教學與整體性教學結合起來。課程個性化的時代內涵就是要利用新技術帶來的可能和機遇，為各種不同特色的學校和不同程度的學生，開發和提供相適應的課程和教材，促進教學過程中的因材施教。
實用的教師讀書心得體會 篇3
這個寒假我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有關教育中的愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
透過安利柯的描述，我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裡，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的'達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
實用的教師讀書心得體會 篇4
有人說，讀書，就是生活，是不能沒有呼吸的生活；讀書，就是一種最自然的生命狀態，是一種不可缺失的存在方式。在每個人的成長過程中，書自始至終陪伴著我們。書，給了我們知識，讓我們明理，懂得生活的意義。空閒時間，坐在陽台上，或在靜謐的夜晚，翻開一本自己喜歡的書，靜靜的品讀，讓煩躁的心平靜下來，讓學習工作後的疲勞和生活中的瑣事從大腦中消失。書，讓我們的生活變得豐富，讓我們在生活中充滿自信，讓我們擁有一份愉悅的心情。
在日常生活中，我們會遇到很多不如意的事情，書告訴我們：生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。你笑，全世界都在笑；你哭，只有自己痛苦。所以，要振作精神，永遠微笑著面對生活。在工作中，難免也會遇到這樣那樣的困難與問題，工作壓力大，負擔重，而辛勤的付出有時候又得不到同等的回報，因此，我們會灰心，覺得沒有成就感，沒有幸福感。但每當這時，我們總能從書籍中汲取令精神振奮的力量。就像肖川教授的《教師的幸福人生與專業成長》這本書給我的啟示：書中談到了教師的幸福感。幸福意味著什麼？幸福意味著內心的充實、閒適。讀到這些，我在想，我們一天中的大多數時間都用在工作上，忙於備課，上課，批改學生的作業，輔導學生，我們的生活其實很充實，不無聊、不空虛；而幸福，就是要接受現實，不斷給自己積極的心理暗示，達到境由心生的作用。幸福的獲得取決於我們的心態，生命的苦樂全在於我們自己，你的思想就是你的生活。因此，如果因為暫時的失敗，或者那一點點得失，而抱怨，而灰心，那將永遠體會不到幸福。我們從事的是一份簡單的職業，天天相處的是學生，用心去發現，其實我們活的很幸福，我們從來沒有因為自己的生活而影響工作，當學生看到我們咳嗽了，他們會說老師歇一歇吧，這時候我們應該是幸福的，因為得到了學生的關心；個別學生的月考成績有了一點點的提高，笑著對我說：謝謝老師的幫助，這時候，我覺得應該是幸福的，我們的努力得到了學生的肯定；當學生打電話說心情不好，我們給予安慰與幫助後，他們說謝謝的時候，我們應該是幸福的，因為我們得到了他們的信任與愛。
讀書，讓我們感受到幸福，也讓我們不斷進步。尤其是教師，閒暇時間，多讀書對我們的學識修養和專業素養的提高都有著重要的意義，本校姚志忠老師的《教師要想明白再教》一書，讓我懂得教師要想讓學生學的明白，教師應該自己先明白，這樣我們才能讓學生明白。而做到這一點，並不是那么簡單，有時候上課前，儘管精心準備，用心設計教學環節，但在課堂上卻總是會出現這樣那樣的情況，比如感到語言貧乏，缺乏感染力，調動不起學生的`積極性等。而這，也許就是讀書少的緣故，缺乏了理論的指導。正如在《給教師的建議》這本書中，蘇霍姆林斯基提到，教師要提高自己的教育素養，擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地就是要讀書，讀書，再讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果不想把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀書。想在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。我們都知道，教師，擔負著傳承文化的重任，所以只有讀書，加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養，才能用自己淵博的知識引導學生徜徉於學海，攀登於書山。想明白了這一點，我們的教學才不至於僅限於教科書上的那點基礎知識，我們的教學才會有所突破。
讀書，從知識的海洋里汲取營養，充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們過的更充實！更幸福！工作之餘，抽點時間，找本好書，置身其中，好好享受吧！
實用的教師讀書心得體會 篇5
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的了解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發展關鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的.那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。
這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼稚園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼稚園的年紀，由獨立個體成長到民眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什麼都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認為：兒童首先是通過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裡也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發展狀況和對幼兒的了解，用正確的方法引導幼兒發展，是一項必不可少且十分重要的環節。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。
行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行記名字的遊戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會採取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字元號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼稚園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼稚園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
實用的教師讀書心得體會 篇6
最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什麼是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所願。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，並非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨後的'朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師----幸福在哪裡？
教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這並不意味著就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋著什麼是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的表達。教師是精神的“傳道士〞，必須擁有好的心態面對工作和社會，這與我們的幸福“魚水情深〞。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片〞，非常專一的構建和諧的師生關係，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和鼓勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹〞。
我想，教師的職業幸福就是來源於平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業，我也會為教師這個榮耀的職業奉獻畢生的精力。
實用的教師讀書心得體會 篇7
讀了李老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、讚嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
實用的教師讀書心得體會 篇8
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，並感受到了它的衝擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學反思後的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學生獲得知識，不再過分強調學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內容與學生生活以及現代社會發展的聯繫，更加關注學生的學習興趣和經驗。
作者在本書中採用訪談錄的形式，通過對優秀教師的優秀教學案例的介紹，將新課程的理念和教與學的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例後是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之後還有詳細的案例分析。書中描述的全國各地優秀教師的教育教學實例，給我感觸良多。發現這裡每一位有成就的老師都是學生們所愛戴、尊敬的；都能讓學生心悅誠服的；都能與同學們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學理念是那樣的讓人浮想聯翩，他們的教育教學機智讓人心服口服。
下面談一談我讀後的一點點體會。
首先，我認為“新課程”這個概念，並不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經驗，教學心得中吸取精華，而同時也借鑑了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經驗心得並不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出後才有的，是通過總結過去的工作，加上個人創造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經有類似的觀點的文章在報刊、雜誌上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源於教學研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進的教學觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學生獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強調學科本位，不再偏重書本知識……，注重學生終身學習比被的基礎知識和技能。”“改變了過於強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現象，倡導學生主動參與，樂於探索……”“學生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發前進的`泵`。”等觀點，可見新課程以人為本，體現了教育的 “人性化”的理念，教育不應該是讓孩子們去適應教育，而是教育去適應社會，適應孩子，引導孩子們學會終身受益的技能。書中還提到“不需要學生人人升學，但要人人`成材`”，這是教育對於社會發展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養成“碩士”，“博士”。因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻，有使命感，能推動人類社會進步的人才，而不是掌握了高科技技術卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應社會需求，重視學生綜合素質，道德品質的培養。而新課程要培養的正是這方面的人才。
實用的教師讀書心得體會 篇9
作為一名一線的中學數學教師，在11年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全高中話題作文範文新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以喝彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中高中英語範文背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一讀書心得體會範文顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——
用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書心得範文們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的高中隨筆範文第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三、要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
實用的教師讀書心得體會 篇10
用課餘讀一本書活動。旨在引領全體教師從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的學習興趣，養成良好的學習習慣，探索科學的學習方法，樹立終身學習的理念;營造人人熱愛學習、善於學習的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學習終身化”的學習理念。
針對教師的教學和教育工作的需要，學校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜誌以及課程標準、專業知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動態，學習新的教育方法、增強教學的本領。在讀書的基礎上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內學習、解惑。
一、積極組織發動，宣傳 “讀書活動”的精神實質，使每一位教師都切實領會活動的目的、要求及要達到的具體目標。
學校召開學年、學科組長及骨幹教師會議，商討制定行動的計畫和具體實施步驟，初步選定閱讀的書籍名稱和活動的場所地點及各項活動的具體負責人，做到了分工細緻，責任明確，便於操作。學校以朱永新的《新教育之夢》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經典使教師素質得到升華。
召開教師會，宣傳活動的內容和要求，明確各項活動和各個環節的具體目標，並對獎懲措施也進行充分的研討。
二、制定切實可行的措施保障，每個環節都有相應的制度和獎罰細則，確保活動持續有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務具體、做起來易行。
三、建立學校、教研組、教師三級網路。學校負責整個活動的資料、資金、場所保障;教研組負責組織教師參與、實施;各位教師積極回響，有目的、有計畫、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項工作。
為把此項活動搞好，學校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬體設備，配製光碟、音像製品，為活動提供充足的保障。
四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業的發展，提高教師的科研能力。通過活動，使教師們在知識的海洋中遨遊，感受教育大師的風範，領悟素質教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經典，豐富人生”活動在我校的順利開展，得益者——教師，受益者——學生，同時提高了教師的專業素質，促進了學校教育教學改革的不斷深入，我們一定要把這項活動持續有效地開展下去。使“閱讀生活化、學習終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。
實用的教師讀書心得體會 篇11
杜威在《藝術即經驗》一書中談到了“一個經驗”(an experience)的概念，並將之界定為：“我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。”該界定顯示出“一個經驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經驗”的內涵。
應該說.在幼稚園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼稚園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼稚園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過於龐大的“一個經驗”分解為一個個小的“經驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經驗”.而每一個小的“經驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續劇時的經驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的.藝術境界。幼稚園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白後，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計畫不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計畫，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急於讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，並在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。 讀後感
實用的教師讀書心得體會 篇12
近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒有比較充足的時間，隨意性很強，已歷時半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯繫教育教學實際，寫點感想的文字。其實，寫作讀後感必須領會作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時的體會消逝，就暫且記錄下來，以備後用。
《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業成為學生有效的腦力勞動”，在談及怎樣有效完成課堂作業的檢查時，大師向我們介紹了經驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學習困難學生的學習情況，考慮到他們的個人能力和特點”。
課堂作業可以這樣檢查，那么課外作業又該如何處理呢？聯繫實際，課外作業的檢查大抵有這么幾種方式：
一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會採取抽查或者普查的方式，把全班學生的作業檢查一遍。這些班主任的敬業精神著實讓人佩服，實際的管理效果和社會效應也非常好。以作業檢查為抓手，學生每天疲於應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發生；作業不敢馬虎，學習成績自然就好；班主任管得嚴，家長放心，三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學時間，也要把學生作業認真檢查，以查缺補漏、督促後進。這種方式也值得推崇，不過耗時耗力，效率存在問題。
三是班幹部“分工協作型”。在教師的指導下，構築作業檢查網路：班長—學習委員--科代表--學習小組組長--組員，分工協作，無縫對接。各科作業情況經班幹部匯總，反饋於科任教師，對作業檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學生課外作業檢查的主流。
四是“捆綁家長型”。也有不少教師採取此方法，家庭作業的檢查有家長負責。孩子作業經家長檢查後，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利於家校聯合，有利於家長對孩子在校學習情況的了解。
當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學中，採取哪種方法最有效，這還要根據校情、學情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業的主體——學生，沒能充分發揮學生的主觀能動性，沒能充分信任每個孩子。
這個問題，深究起來，還是有些說頭的。這就涉及到教師布置作業的目的何在？課外作業實際上既是對學習目標達成度的檢測，也是對學習結果的鞏固；既是對學生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的薰陶、態度的端正，又是對價值觀的重塑。而這些都離不開完成作業者的積極參與，否則，就會事倍功半。
基於此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業，長期堅持下去，讓檢查作業成為孩子的自覺行為，成為一種習慣，應該大有裨益。
當然，這種理念的科學性毋庸置疑。實際操作，還需要我們教育人不斷探索。
實用的教師讀書心得體會 篇13
一、書，讓我們領悟幸福
那天的一幕讓我感到了一種莫名的悲傷。曾那位兄長在三尺講台上，滔滔不絕的給孩子們講課，曾健步如飛的在人群中穿行的那位兄長，如今卻懦弱地要在老婆的攙扶下才能步行一二；曾在他眼裡多么熟悉的面孔現在見了也叫不出個名字來的情形，讓人看了好辛酸。
坐在車裡，一路穿梭在過往的人群中我一言未發，仿佛此時的街道無聲無息，沒了行人的喧譁聲，沒了車輛的汽笛聲。回到家裡，老公問我怎么心事重重，我也無心回答。坐在沙發上，我在想：人家都說“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”不知道我或者說我們有一天會面臨什麼困境或遭遇什麼磨難？想到這裡，我不寒而慄。努力不去想，就順手拿起茶几上那本從同事手裡借來的一本書，書中一篇名叫《幸福是什麼》的文章吸引了我的眼球。我從中好像找到了我能釋懷的精神食糧。忽然覺得那位在教學崗位上奮鬥了幾十年的兄長因為腦血栓而雖然半身癱瘓，但他有老婆的不離不棄，有兒女的孝順，他仍然是幸福的，不是么？是書讓我明白了這一切，是書讓我鬱悶的心豁然開朗，是書讓我懂得了生活的真諦。
二、書，讓我們傳遞幸福
當天吃中午飯時，我在家裡對我帶的兩個孩子講了我上午親眼目睹的那個情景，想從他們的身上也獲取些什麼，我問孩子們，你們知道姨媽當時想到的是什麼嗎，想說的是什麼嗎？他們說，你要說那個人好可憐，我點點頭，然後便對他們說不止是憐憫，還有我對他們的敬仰之情。不過我最想說的是“我們真幸福。”於是我們兩個大人和兩個小孩對幸福的話題展開了討論。我們總是用問答的方式來了解幸福是什麼。孩子們在大人們的舉問中對幸福的感受總是時而對答如流，時而啞口無言，這當然與我們的提問方式有直接關係。姨父對幸福的理解是直接告訴孩子們：我們應該為有一個遮風避雨的地方而感到幸福，我們應該為每周有專車接送我們去學校工作研究而感到幸福，我們更應該為有那么多愛我們疼我們的人而感到幸福。孩子們好像模模糊糊的懂得了些什麼，一邊咽著飯，一邊在點頭。從他們的神情中，我看到了他們似乎在認真理會姨父說的話。我接著說，你們是否為了姨媽的責罵而感到幸福？你們是否為離開自己的爸爸媽媽寄宿在姨媽家讀書而感到幸福？你們是否為了姨媽天天叫你們多讀書而感到幸福呢？他們的回答是不停的搖頭，我耐心的解釋其中的意義，孩子們聽懂了，變搖頭為點頭，是不是真的聽懂了，我還真希望他們能聽懂。
或許就是這樣，正如書中所說，在你以為痛楚的時分，我們試想想身旁有那么多更不幸的人和事，你就會覺得很幸福，由於你是的寵兒卻沒有去蒙受那不幸的一切，這樣想你不就幸福了嗎。或許就是這樣，一個人總是在得到的時分不知道珍惜，不知道感受它的美好，總是在遇到困難和挫折的時分哀嘆與埋怨生活、工作、研究給你帶來的疑心。我們何不以“退一步海闊天空”來感受所謂的困難和挫折呢，何不以困難和挫折是對我們的磨練和歷練來蒙受這一切呢？
三、書，讓我們享受幸福
都說世間哪有那么多美好，哪有那么多幸福的事。正如我在讀書過程中感悟到的：其實享受幸福也是需要研究的，當它即將來臨的時候需要提醒，人們是在自然而然的學會感官享樂，卻無天生的掌握幸福的韻律。靈魂的快感同器官的舒適像一對孿生兄妹，時而相傍相依，時而南轅北轍。如果你說幸福就是沒有痛苦的時刻，那何為痛苦呢，對痛苦的界定到底又是什麼呢，在我看來：只要你的人格不受到詆毀，只要不因災難讓你妻離子散，即便是天崩地陷卻還讓你有一線生的希望就不叫痛苦。這樣看來，我們生活在這個美好的時代，幸福真的無處不在。但人們常常總是在幸福的車已經走的很遠的時候，才揀起地上的金鬃毛說，原來我見過它。細想想世上有預報颱風的'，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的，真還沒有預報幸福的。看來要想享受幸福，真的還要細心收集，用心感受。
在我和同學們分享的殘疾人勵志事跡《我要做一個對社會有益的人》文章中，讓我感受到了一個殘疾人的堅強與執著。在記錄她與主持人對話內容中，讓我感受不到歲月的滄桑；當她讓我們叫她姐姐時，我就知道時間的流逝並沒有在她身上留下任何痕跡。我覺得只有這樣敢於宣戰命運的人，才能擁有青春永駐的心靈。只有這種青春永駐的人，才叫活出了精彩。我為她說要在將來的墓碑上留下“一個不屈的，一個美麗的”的字樣而哽咽過，我為同學們在分享完這個故事後持續而熱烈地掌聲幸福的感動過，我也為孩子們說出能做到的我們更應該做到的感言而欣慰過，更為說到好慣要用一生去堅持的話語而佩服過。讓我有擁有這樣的思緒，這都要感謝書，是書中那些鮮活的生命把我的靈魂得以洗禮，是書中那些平凡的英雄把我的孩子們變得如此可愛，我非常願意享受其中。
四、書，讓我們回味幸福
實用的教師讀書心得體會 篇14
教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。
最近學習了《做研究型教師》這本書後感受很大，受益匪淺，成為我教學生涯中的一個新的起點，鞭策我進步的動力。
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認識。在為期一學期的學習中，我學到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎教育課程改革的背景和意義，什麼是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育部落格，等等。我逐漸認識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創新。
當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學習、終身學習。新課程的實施，更對教師的學習提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學習先進的教育教學理論，確立符合素質教育要求的教學觀和人才觀;注意學習有關研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應組織學生進行研究性學習的需要。教師從根本上確立終身學習的意識，做一個終身學習者，是教師專業化、自主成長和提升自己人生質量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善於研究的人，善於反思的人。經常反思自己教育教學實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養成對自己的教學與教育活動進行評價與反思的習慣，這是教師進行教育科研的基點。可以通過教學日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動研究。教師應立足於在日常的教育教學實踐中積累大量的教學反思筆記，匯總一系列教育教學案例，並且在此基礎上形成自己對教育教學實踐的感悟、領悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學變得更貼近學生髮展的實際需求，更接近新課程改革的要求，
教師的行動研究把自己的教育教學活動作為研究對象，能夠持續不斷地對教育和教學行為進行及時的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學水平就。教師研究的問題產生於實際的工作情境之中，並且研究的過程也是從實際情境出發，根據實際情境的需要，隨時檢討，不斷進行修正;行動研究同時也是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統的、持續不斷的探究反思，它在突出教師實踐的"研究"特徵的同時，也突出了教師作為研究者的角色。整個研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對於教師個人而言，是一種學習過程，對於教育實踐而言，是找到針對即時情境問題的解決方案的有效途徑。教師始終是行動研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實踐問題，研究得目的在於透過科學方法的套用，以解決課堂內的問題因此研究的過程中必然主動容納和利用各種有利於解決實際問題、提高行動質量的經驗、知識、方法、技術和理論，特別重視實際工作者對實踐問題的認識、感受和經驗。行動研究實質上也是研究過程和行動過程的統一體。
教師研究問題的確定：從實際中來。中國小教師的研究主要圍繞自己的實際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學的疑難重尋找問題;從具體的教育教學場景中捕捉問題;從閱讀交流中發現問題;從學校或學科發展中確定問題。
教師研究的基本程式：從計畫到反思。教師的教育研究活動的實施經歷計畫、行動、觀察、反思幾個步驟。首先對活動進行有意識的設計、構想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續不斷地貫穿於教育教學活動的始終;其次教師在行動研究時不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認識，也難免會有新的因素介入研究，從而影響原有計畫的達成，教師行動研究時隨著教育情境的變化和教師認識的加深，行動也在不斷調整的。第三教師注重收集行動研究過程相關的資料，以備後續的反思、改進之用;最後教師對計畫、行動和觀察進行分析和思考，全面系統描述整個研究過程，進行理智判斷和評價，從而為下一階段的行動提供科學合理的研究方向。
總之，通過學習，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創新。當然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠。我將把參加這次培訓活動當做一次提升自己教育教學研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進。
實用的教師讀書心得體會 篇15
《給教師的一百條建議》讀書心得體會
近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格; 三、懲戒應合理並公正;四、懲戒要符合相關程式。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
實用的教師讀書心得體會 篇16
哲人云：
書籍是麵包!書籍是營養!
書籍是智慧!書籍是力量!
……
而當今時代，更是知識經濟時代，所以黨中央、教育部一再提出：創建學習型社會，終生學習……
作為一名教育工作者，社會的發展、時代的發展、科技的發展、教育的發展迫切要求我們，轉變觀念，參與課改，創新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師。要創新、要科研，必須學習;要學習，要思考，必須讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。的確，詩詞怡情，哲思明理，歷史博見，科學增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的。
我國著名畫家齊白石曾經說過：“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此，面對知識更替、知識趨於爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國未來授業解惑的教師，更應博覽群書，順應時代的發展，做時代的發展、學習型社會的先行者。
高爾基也曾說：“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進步、走向文明、走向發達。當然，書籍也是個人進步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國時期，吳國大將呂蒙十分善於領兵作戰，曾立下不少戰功。但是他有一個缺點，就是不愛讀書。
有一次，吳王孫權派他去守護一個重要的地方，臨走前囑咐他：‘你現在掌管軍政大權，應多讀些史書、兵書，才能把事情辦好。’呂蒙聽了，感到很為難，搖頭說：‘軍隊里事情太多，哪有時間讀書啊。’孫權很不高興，批評他說：‘你這話不對，時間是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時間，攻讀史書、兵書，收穫很大。漢朝光武皇帝，領兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什麼不刻苦讀書呢?’聽了孫權的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以後，他努力讀書，知識越積越多。
有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見解。魯肅聽了非常高興，他對呂蒙說：‘我以為你還是個大老粗呢，想不到你已變成了學問家，再不是過去的呂蒙了!’呂蒙笑著說：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢!’
後來，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”
呂蒙能做吳國的主將，他的進步，就是靠書籍。一個舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學習，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會有何不能?我國著名數學家陳景潤，早年也只是一名普通的中學數學教師，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時間就進圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說對不起……他利用一切可利用的時間，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負有心人，最後，他終於成功了。古今中外，不可計數的普通人都是通過自己廢寢忘食地攻讀、鑽研，才取得了事業上的成功。所以，古人說：“書猶藥也，喜讀之可以醫愚。”還說：“讀書，可以開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識、養靈性。”我國古代，還把讀書人家稱為“書香門第”，認為書是有香味的。的確，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細細品味才能發現其絕妙之處。而我認為：書，更像一位老朋友，一個忠實的、知識廣博的朋友，她隨時為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進步……
讀書吧，因為“開卷有益”，所以，我們樂聞書香。
實用的教師讀書心得體會 篇17
讓更多的教師閱讀教育經典，為廣大教師搭建交流讀書心得的平台，第五屆全國教師暑期閱讀—藉助這個平台，我選擇了一本與自己本職工作相關的書籍《做個幸福快樂的幼兒教師》。為什麼選擇這本書？
一直以來，我都感覺在學前教育工作方面感覺有點吃力。因為自己不是本專業。縱使看到孩子們天真的笑臉也偶感很高興，可是這種高興不時又被不和諧的一些音符打亂，常常是我很生氣幼兒也很不高興。我時常在想如何讓自己做一個幸福快樂的幼兒教師，這時我的指明燈出現了。
這本書首先讓我調整好心態，讓自己乾一行愛一行。有了積極向上的態度，我想這時乾好工作的第一步。因為態度決定一切。在出現問題時學會控制自己的情緒，看到幼兒一點小小的進步就要學會感恩，知足。因為每個孩子都有不同的成長階段，對其自身的發展也有不同的階段性特徵。作為我們年輕教師往往很急於求成，不夠耐心。所以在工作中會對現實有所抱怨，不會調節自己的不良的情緒。
這本書同時教會了我如何與同事相處，學會讚美同事，美國心理學家威廉·詹姆斯說："人類本性中最深的企圖之一是期望得到稱讚。"渴望讚美是深藏於人們心中的一種基本需要。每個同事都有閃光的地方，所以不要吝惜你的讚美，這是你獲得良好同事關係的捷徑。如果在同事交往中人人都樂於讚賞他人，善於誇獎他人的長處，那么，同事間的愉快度將會大大增加。在讚美同事時，請注意以下幾點：讚美要具體化，空泛的讚美，虛幻而生硬，使人懷疑動機，而具體化的讚美，則顯示真誠，如，你說她的眼睛漂亮，比說她漂亮要有效得多。這種讚美的方法一般是這樣的`："我很少佩服別人，你是個例外"。讚美要及時，見到、聽到同事得意的事，一定要及時去讚美。同事參加比賽獲大獎了，當場或第二天見到她，你一定要對她伸出大拇指誇她，並由衷地對她的獲獎表示祝賀。與自己做對比，通常情況下，一般人很難貶低自己，如果你壓低自己同他做比較，那么就會顯得格外真誠，這一招特別適合於領導使用，會給屬下一種莫大的鼓舞。
這本書也教會我要樹立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什麼至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到：幸福是知識淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善於感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。
因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始乾"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
實用的教師讀書心得體會 篇18
《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想像與羨慕。
在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最後作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，並且他在“結束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規律”。他認為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一鬥神聖的藝術。在從事農耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對於我們無異於醍醐灌頂。
徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對於春天，對於黎明，都有極其動人的描寫。”讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。