讀著作《給教師的建議》有感 篇1
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，套用在自己的教育教學實踐中。因為只有不斷豐富自己的知識，增加文化底蘊和教育智慧，才能學會創新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強烈責任感、崇高教育理想、以及先進教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優秀的人民教師。
讓學生把你所教的學科看作是最感興趣的學科，努力去喚醒那些無動於衷的，態度冷淡的學生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對於現在的小學生，體育課是他們放鬆心情的課堂，相比較來說較多學生喜歡體育課，只有極少數學生因為一些外部因素和自身懶惰問題抗拒體育運動。因此，我們教室應該通過一些小技巧促進學生的獨立思考，把學生當成朋友，讓學生更加喜愛我們的課堂。
細細品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經驗的學者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進，讓我閱讀之後猶如醍醐灌，對於教育學生的理解更上一層台階。我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的學生，不管她已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當學習困難的學生跟能力較強的學生在一起上課學習的時候，需要對它們加以特別的關心和耐心。對於體育學科，那些肢體不夠協調或者身體素質較差的學生，就要對他們進行特別的教育，及加倍的關心和耐心，以呵護它們幼小的心靈。
讀著作《給教師的建議》有感 篇2
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著了。”唉，記不清這是科任老師第幾次跑來我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至於她的學習成績嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見證奇蹟的時刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地衝進教室。當著眾多學生的麵點她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的書翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之後呢，之後的之後……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學校給我們八年級語文組送來了《給教師的建議》這本書，從此開啟了我們快樂閱讀的智慧之旅。通過我們語文組的這些活動，我們與偉大的教育家對話，汲取養分，解除困惑，走出迷茫。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什麼？首先意味著他是這樣的人，她熱愛孩子，感到跟孩子交往時是一種樂趣，真是每一個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解他們的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”讀到此處，我頓時心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺。於是，我從抽屜里取出一個紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動聲色地來到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然後慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會很擔心的。”
聽到我如此一反常態的話語，娜娜驚愕了，抬頭望著我：“老師，我錯了，我保證以後不會再犯！”“老師，相信你！”我堅定地笑了笑。有時候，教育很複雜；有時候，教育又很簡單。簡單到只需一句問候，一個關切的眼神。過去，我為孩子們無厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況並未因我的急躁而好轉。還好，我想起了這個故事。還好，我遇見了——《給教師的建議》這本書。
讀著作《給教師的建議》有感 篇3
作者在一開始就提出了一個教學中經常出現的情況：學生昨天上課時都懂了，但今天上課時，卻已經模糊甚至忘記了。
這是因為“懂得還不等於已知，理解還不等於知識”。
上一章作者說到學習新教材不能讓學生停留在膚淺的理解層面，並避免在第一次學習時犯錯誤，而今天文章的重點在於“為了掌握知識，還必須進行思考”。這是一個學習的遞進。
因為作者是前蘇聯人，書中例舉了很多他在教授語言語法方面的例子，看起來有些讓人不明深意，但我們只要將俄語換成漢語就不難理解。
看到這些語法，我就想起國中的語文老師給我們講語文課本後面的附錄內容。這些內容都沒有正式印在課文正文裡，但她也帶著我們仔細地從頭學到尾地學習了一遍，其實這些恰恰是語文學習的基礎。
還有國中的政治老師在講解原始社會的一些篇章時，就採用了列出問題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的“在歷史課上和語文課上，對新教材的思考，多半是讓學生尋找剛剛講過的教材中的因果聯繫和意義联系。”
學習新教材時思考得越多，越有助於對教材內容的理解，看來關鍵就在於提出什麼樣的問題可以讓學生思考得更高效，不僅可以減少完成家庭作業的時間，還可以縮短回課的時間，增加講解新內容的時間。這將是一個良性循環的過程；否則就會適得其反。
在親職教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續的親子閱讀。一個較長的故事往往需要許多天才能讀完，每天不僅需要傾聽，還需要對過去故事情節的回憶，還有故事前後發展的關聯。這時，就可以提出一些問題，作為承前啟後的鋪墊。在一個故事講完以後，留下的就不只是“又聽完了一個故事”這樣的簡單印象，還有這個故事值得被書寫的那些因素。
讀著作《給教師的建議》有感 篇4
蘇霍姆林斯基非常重視勞動對教育的作用，他說：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒有兒童的勞動的幸福，就沒有教育”。他認為，教育的任務就是培養高素質的創造性的勞動者，要讓走進的社會的每個人都能體驗到勞動的幸福。
我們的教育是面向未來的，未來的孩子就要面對現實，而現實絕對不僅僅是練習題、考試、分數，他要生活、工作，要創造物質財富和精神財富，這些都離不開勞動，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長大後能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動，就需要他們有勤奮、努力、創新的品質，這就需要在他的童年時期打下良好的基礎。讓孩子從小就知道怎么勞動、怎么創造，讓孩子從小就知道勞動是光榮的，讓孩子從小就愛上勞動。
但是，蘇老並沒有把繁重的體力勞動作為勞動的主要形式和目標，而讓兒童在勞動中學會思考和創造才是主要目的。他說：“緊張的體力勞動從來就不是目標，而只是實現既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執行者。”從這裡可以看出，他並沒有把勞動從教學和教育中分離開來，勞動就是教學，勞動就是教育，勞動是智力發展和道德成長的重要手段。也正是如此，兒童由於在勞動中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收穫著創造，也收穫著對自己的力量的認識。這樣，孩子才會從勞動中感到勞動的快樂，才會感到勞動帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴感，才會愛上勞動，才能“全神貫注地迷戀於一種艱巨而激動人心的勞動”，這是一種最大的自我教育的力量。
在我們的實際教育工作中，勞動被看成是可有可無的東西。家庭，本來是現代社會孩子能參與勞動的屈指可數的場所之一，但這裡的家務也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕髒了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學習時間。結果，等孩子上大學了才發現他不會洗衣服，不會做飯，不知道剪刀是乾什麼的，不知道紐扣掉了怎么辦……
沒有勞動，我們的孩子的生活才單調乏味；沒有勞動，我們培養出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒有勞動，我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。
把勞動還給孩子，讓孩子的生命更豐滿；把勞動還給教育，讓教育出來的人們的生活更幸福。
讀著作《給教師的建議》有感 篇5
今年暑假，我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》確實受益匪淺。讀了這本書，就好象有一股清泉不斷衝擊著我的頭腦，讀完之後有一種豁然開朗的感覺，多年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。
在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。是啊，一晝夜只有24小時啊！作為老師我們每天都要備課、上課、放學、回家，晚上回到家可能還有些瑣碎之事要處理，有時候忙起來真連喘口氣的時間都沒有。讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
在 “爭取學生熱愛你的學科”中蘇霍姆林斯基講到，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生才會在這門學科上下功夫。作為老師，自然希望學生喜歡上自己所教的學科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考、學習，從而學好這門課。如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學科。在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟其他學科的教師來一番競賽。很多家長都說，看到孩子回家先做哪一門的作業，就說明他們最喜歡哪門功課。我調查了一番，學生們確實是把自己最喜歡科目的作業放在第一位。因此我特別注意激起學生的興趣，加強課堂教學的'互動性和趣味性，改善作業的形式，適當減少了作業量，一段時間下來發現越來越多同學開始把語文作業放在第一個做，語文水平也有了一定的提高。
《給教師的建議》一書，讓我精神為之振奮，其中，有很多例子很值得我們借鑑，效仿。讀了這本書，感覺蘇霍姆林斯基帶給我的收穫實在太大，我要在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
讀著作《給教師的建議》有感 篇6
未讀這本書前，我是抱著“啃”硬骨頭的心態，打算去“啃”這本書的。因為，一直覺得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學術著作都滿紙理論，很難讀懂。打開書，卻發現其實不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心裡。
請記住：沒有也不可能有抽象的學生——剖析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍到無可救藥，因而老師對他放棄不管的學生，強調了教師要善於確定每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力得到進一步的發展，並在文章的最後，分享了他如何吸引學生注意力的小秘訣，就是設法讓每一個學生在課堂上都能進行腦力勞動！
教師的時間從哪裡來——本篇讓我產生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，完成學校各項任務。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，仿佛給我打開了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。
蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來， 既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。他能結合兒童學習的規律，舉出實際的例子，深入淺出地指導老師們在每一個學習細節上應該如何處理，關於本書的閱讀還在進行，關於教學的思考還將繼續。
讀著作《給教師的建議》有感 篇7
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們不能進入周轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識，學習成了一件乏味的事情。
在音樂課教學中，我也常常發現這樣一種現象：學生們對於學歌很感興趣，但是如果樂理知識占據時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。為什麼會這樣的呢？學歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上，我們要怎么讓學生學習樂理知識也“活起來”呢？我想，教學活動的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富於變化，在音樂的輕鬆環境中讓孩子們輕鬆的掌握樂理知識。可以插入一些有關樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學生在輕鬆愉快的氛圍中掌握知識，同時達到教學的目的。
總之，我們教師要依據所學知識的難易程度和學生的實際水平，多學習，精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行，讓學生的激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”後同樣是學生學習的樂園，才是我們的最終目的。
讀著作《給教師的建議》有感 篇8
教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。但是，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。“讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”我認為：讀書不能唯讀與本學科有關的書，甚至不能唯讀與教學教育有關的書，教育者就應把視野放得異常開闊，有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。
在學校工作的這段時間，使我發現了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學規律：到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地持續在記憶里，到達終生牢記的程度。不妨構想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙於消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級的語文教師和數學教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，但是牆基在裂縫。許多落後的學生並不是弱智，而是基礎沒有打好。只要認真的輔導，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地持續在記憶里，到達牢記終生的程度。
學生是人，不是工廠里的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自我的“臨近發展區”，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
讀著作《給教師的建議》有感 篇9
看了第一條我就特別的喜歡，同時感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書讀完。
“沒有也不可能有抽象的學生”告訴我們一個很淺顯但是我們會經常忽略的道理：每個學生都是有差異的，我們應將學生看做具體的人來進行教育，應該做到因材施教。
“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西”：對一個學生來說，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展。”這句話告訴我們，學生是一個具體的人，每個學生都是不一樣的，所以要具體分析每個學生的學習水平和最近發展區。維果斯基認為學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平;另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區。教學應著眼於學生的最近發展區，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發揮其潛能，超越其最近發展區而達到下一發展階段的水平，然後在此基礎上進行下一個發展區的發展。因此我們應該進行分層教學，記得上周我們理科教研會上提到了分層教學，只要用心相信我們應該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學，在教學上我們還需要做些什麼?當學生上課做小動作、玩玩具、說閒話……的時候(這裡只是說輕度班的學生)，我們經常抱怨：就算我們的課堂調控能力再好，我們也不可能讓學生在每節課或者每一秒鐘都能認真聽課，因為學生的障礙決定著他們注意持久度不會長久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎?蘇霍姆林斯基說：“親愛的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動，那么上述的情況是絕不會發生的!”是呀，如果我們在課堂上讓每個學生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動中去，他們壓根就沒有多餘的心思用在其它地方。
沒有也不可能有抽象的學生，把每個學生看作具體的人，根據每個學生的情況設計不同的具體的教學方法，為他們設計不同的作業，使他們能夠得到最快最好的發展，加油吧!我們還年輕，我們需要在教育事業上探索進步。
讀著作《給教師的建議》有感 篇10
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心.....
書中每一條談一個問題，每一個問題都有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，這些教育教學中的實例，娓娓道來，可以讓自己開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時”。一看題目我就被深深吸引了。
是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生……等，感覺焦頭爛額。書中也介紹了統計數據說500人的調研，只有14人願意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒有時間，連一分鐘休息的時間都沒有。而蘇霍姆林斯基認為，這要看教師工作本身的方式和效率。以一個公開課為例，這位老師的公開課上的非常的出色，聽課的老師和學生完全被課堂吸引。課後一位老師問，對於這節課您是不是準備了很長時間?這位歷史老師說，對於這節課，我準備了一輩子，而且總的來說，對於每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”
通過書中的這個實例，我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進行這種準備呢?就是通過不斷地閱讀，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就像潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心對知識的渴求。通過讀學術著作豐富自己基礎知識，不斷補充自己知識的大海，提升自己的能力，是自己不是總是嘴裡總是沒有時間的老師。
相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困，都能如魚得水，給孩子一片天空一片海，給他們一次機會一方小小講台。
讀著作《給教師的建議》有感 篇11
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言佳句：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
讀著作《給教師的建議》有感 篇12
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學生願意學習，感觸頗深。當孩子們懷著無比渴望知識的心情走進校門，但很快隨著學校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學習的狀態，怎么樣安排班級和學校的全部教育和教學工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。
第一是看見。
因為培養孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至於空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學，必須讓他們覺的學習是多么豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀察，會思索會發現不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學生的抽象思維能力並不是很強烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉移到這裡，而不會成為消極的接受者，於是就有了活動的思想。而思考是學習的最重要的內容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們去主動思考，即使很簡單的記憶知識，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養他們這種善於觀察並得出結果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果。總之，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發孩子的學習的熱情確實是行之有效的一種方式之一。
第二閱讀。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養孩子獨立思考的能力。怎么樣去補充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領略不同的新奇，而小學生的好奇是學習的最重要的動力，若沒有這些更談不上學習什麼科學文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至於支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書。小學生不一定要選太高深莫測的書籍，儘量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學生的心理在萌芽的狀態，而一些英雄任務的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當的自然讀本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。
第三創造力。
有了上面兩項的看見和閱讀做積澱，剩餘的便是這兩種積澱的結果，那就是創造力。而創造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學生認識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯繫了自己很多。而且從文字的背後，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
讀著作《給教師的建議》有感 篇13
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關於人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
這本書共設計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談談自己的感受：
翻開書，一百條建議之首便是作者在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域裡，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的`孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級？
為什麼同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規課後提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那裡，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課後有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節課？”他說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘。”
這段話向我啟開了一個視窗，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優秀的教師哪個不是終生都在準備一節課啊！這也是我教學生涯中的所追求的理想境界。
蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終於明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。”
“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，並長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
讀著作《給教師的建議》有感 篇14
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了×校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。×在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
×校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘裡榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。
三、要繼續學習，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生髮展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段並套用到教學中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裡的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學會讚揚
正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及後進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧，把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，多給後進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
讀著作《給教師的建議》有感 篇15
本學期為了回響學校號召，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有一篇《教師的時間從哪裡來》，文中講到了這樣一個例子。說有一位歷史老師上了一節公開課，有很多來聽課，課上得很成功。課後，就有老師詢問他，“您花了多少時間來準備這節課的?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對於這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對於每一節課，我都是用終身的時間來備課。不過，對於這個課題的直接備課，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基說，一個優秀的教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們的知識的大海，如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有20xx年至20xx年教齡的時候，這個比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。可是我卻發現，我們身邊的教師已經越來越少的讀書了。作為老師，經常告訴學生知識有很大一部分來自於課外的閱讀積累，可是，又有多少老師能夠堅持不懈的閱讀積累的呢? 我們可以看到大師這一理念的再現：“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。” 再如“請記住：沒有也不可能有抽象的學生。”“想克服負擔過重的現象，就得使學生有自由支配的時間”“教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時”……這一條條建議無一不閃現著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊藏於直白而簡約的文字、生動而翔實的案例，讓人在輕鬆的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根於實踐的土壤中，具有很強的科學性和可操作性。與大師對話，每每受益匪淺。 儘管今天的教育形勢比之大師寫作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語言，對於今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。朋友們，還猶豫什麼?閱讀經典，走近大師，成就自己的教育人生。
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學內容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什麼重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來是阻礙了學生學習的興趣，而且不利於培養學生自主學習的意識和習慣。誠然，幫助學生解惑無疑是課堂教學中的一項重要任務，也是教師不可迴避的天職。語文教學應該幫助學生解疑，並讓學生學到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力，吸引學生不斷地去探索研究，獲取新知。當學生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的語文課，不是把學生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學生留有這樣那樣的疑問，讓學生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學就使課堂延伸到了課外，學習效果也會大大提高，學生在解疑的過程中將獲得更大的發展和進步。
讀著作《給教師的建議》有感 篇16
1、科學化語言：主要體現在語言準確與規範，清晰、準確、嚴密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重複羅嗦，說話要合乎事理，教學語言要符合思維規律，並能夠體現出學科自身的內在聯繫。
2、情感化語言：主要體現為創造愉悅、和諧的教學氣氛，既令人發笑，又促人深思，可以起到保持學生大腦興奮，減少疲倦，創設濃郁的學習氛圍，培養學生興趣，激發學生的學習動機。
3、藝術化語言：主要體現在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，儘量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語言：主要體現在用平易中和、親切直白的語言，將同學們認為的政治課的“大道理”與中學生聯繫起來，使“大道理”貼近學生，使學生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術，以後還要提高自己的業務水平和師德修養，更好地為教育教學服務。為實現做一名有魅力的思想品德教師而努力學習!
捫心想想，自己已經有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話說得好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
還記得義大利文藝復興時期的著名畫家達文西曾經善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由於年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養料。年輕時應該努力，這樣老時才不至於空虛。”不由自主地開始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言佳句，真的是面紅耳赤，羞愧無語。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學則愚。食以養其生，充之使長;學以養其良，充之至於聖人聖賢。”只有善於學習、只有善於反思、只有善於總結，才能使自己用一顆明淨、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手裡。要是在一個家庭主婦手裡，她往米里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值;要是在有點腦子的小商人手裡，他把米好好泡一泡，發一發，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值;要是到一個更有頭腦的大商人手裡，把它適當地發酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異。”師傅的話不無禪機，我們每個人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態是最遠的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。
學習的過程就是釀酒的過程，學習的過程就是收穫的過程，學習的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學術有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學科的專業知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講台上揮灑自如，書山有路勤為盡，學海無涯苦作舟，今天的我們也許應該思考和選擇怎樣“求創新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進步的，孩子的命運就掌握著我們的手裡。今天的教師也許不能再是傳統意義上的“傳道授業解惑”者，而應該是引導學生主動發揮質疑求異精神的組織者;不應該再充當教學大綱“忠實的執行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結，創造性地開展工作。
創新的時代賦予了創新的機遇，創新的事業提供了創新的舞台。理想中的新教育，究竟可以達到什麼樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發，誰能料想究竟會是什麼樣的結果?這需要我們，需要一批批優秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。