教師學期讀書心得體會 篇1
蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長後，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以後，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥於傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師;既教課，又當班主任;既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的傑出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關於智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關於體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關於美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關於勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細緻研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯繫，相互滲透、相輔相成。
教師學期讀書心得體會 篇2
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠和他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意和我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識套用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，和時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習和本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意和學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發現學生的心。"多改變自己，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習和發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。和學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短和學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處和煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近和學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級裡面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師學期讀書心得體會 篇3
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想像，再一併將自己所產生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關係為師生關係、生生關係、家校關係、親子關係；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至於教育的目的，我十分認可中國學生髮展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。
下面我具體談談教育過程的各個要素。
一、教育的關鍵是人
一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向於以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識複製貼上給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇於創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學生的位置。
學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對於接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞傑的建構主義理論，其理論的提出都是基於時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。
家長的位置。
無論是基於對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的親職教育的責任。家長不斷的最佳化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。
當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關係、生生關係、親子關係和家校關係的處理就會變得更為和諧。
二、教育依託在教育的場所
教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇蹟：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。
三、教育的形式宜多樣
關於這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿於能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關於美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容並蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位於國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到後來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象並不是不存在，但是在家上學並沒有被先關部門所承認或協助。
四、我所想到的一些教學與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作後，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。
第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先複述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連線起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么複雜和艱澀，假如你願意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平台。
第三，以身示範，師生共寫。
我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞並做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什麼好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什麼好事；或反省自己每天要修正的地方，並提出改進方案。
在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。
因此，我要借鑑書中的管理班級的策略，設定“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。
五、小結
《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別於自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
教師學期讀書心得體會 篇4
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著，這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，裡面的字字句句都是對我們教學第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
二、由於自己也屬於需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：
一是想說話。
二是有話可說。
三是會說話。”
三、“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環，我們得像一般單位的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是使自己事業成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同於其他職業的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘裡榨出油來”，提高教育效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好、做大、做強。
我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現實的人生”；“學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學生一起共同學習，共同創造著幸福的每一天”……
讀著著作中每一條建議，你對自己的職業一定會有全新的認識，你會因此從容地走好未來的職業之路。正像作者所說：“祝願我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什麼不？”
教師學期讀書心得體會 篇5
看完了美國教育界知名《給教師的101條建議》，聯繫自己的教學實際，簡單談一下我的幾點心得體會。
一、用耐心去包容孩子。
有時面對“調皮”的學生時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恆心，積極的期望和向上的態度，再澆上滿心的愛。確實，這樣可以很好的調節自己的心情。總是希望學生有完美表現的老師是極端不現實的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候儘可能的去鼓勵他們，他們學得興趣也就越高了，學進去的也越多了。
二、用誠心去鼓勵孩子。
原來我在上課時課堂紀律有時會不好，一部分同學總是在討論問題，於是我就制止，我心裡一直疑惑：怎么現在的學生這么不聽話，這么不守紀律？閱讀了此書後，才知道我在課堂管理上有所欠缺，一味的壓制，所能起到的作用有限，並不能從根本上解決問題。孩子們討論的原因是基於他們有討論的需求，還有就是我在這段時間內的教學設計對一部分學生來說出現了“時間空白”。
我應該轉變一種管理方法，我根據實際情況實踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學生了，而是找了幾個上課經常講話的學生，對他們進行開導說教，在以後的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉，我在課堂上大加表揚他們。於是其他愛講話的學生也慢慢收斂了，而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。
三、用規範和積極去引領孩子。
作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規範。的確，我曾在學生面前不注意自己的言行舉止，給學生留下一個不好的印象，同時也給學生造成了不良影響。看了此書後，我努力規範自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。同時對“學高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
一個良好的集體必定是有著積極、和諧的師生關係的班級。書中提出了許多構建成功師生關係的建議。這些建議需要我們不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸於行動。老師要關注課堂上積極地事情，要給予學生積極的期望，反饋要積極。讀了這些建議後，我深刻體會到“積極”這兩個字的作用，無論我們面對任何的教育問題，只要我們以積極的態度去處理，去表揚表現好的孩子，或變個方法去鼓勵那些犯了錯誤的孩子，而不是一味的批評，相信孩子定會從你的態度中讀懂你的意思，進而走向成功。
在山大二附中我也看到了我的身邊有這么多優秀的教師，他們保持自己良好的心態不為外界消極態度所影響，並且做任何事情都能從容、鎮定，積極向上。他們總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備很高的教育素養，不斷取得事業上的進步。我會努力向他們學習。不斷的修煉自己，提高自己。
書中的建議非常多，也非常實用，還需要我在以後的教育教學工作中去不斷實踐，真正的提高自己的育人水平和人文素養。
教師學期讀書心得體會 篇6
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融於現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師學期讀書心得體會 篇7
假期我仔細閱讀了《教師的挑戰-寧靜的課堂革命》這本書。作為一名新教師，我真的收穫很多。作為一個深受中國文化影響的國家，日本的基礎教育跟中國有很多的相似之處，課堂以聽為主，缺乏討論；考試第一，講究“學而優則仕”；學生有好的成績，卻不一定有好的興趣。在上個世紀80年代中期，日本對教育進行了反思，並開始了“寧靜的課堂革命”，使日本的教育大大改觀，現在的學校也同西方已開發國家一樣有著寬鬆的課堂紀律，自由的教育氣氛，讓學生找到了學習樂趣。
這本書最大的優勢就是提供了很多優秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。在教學實踐中我也發現自己存在的一些問題，而這本書正巧對我今後的教學起到很重要的指導作用。
寧靜的課堂革命以學生的學習為中心。在學習方式上表現為各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習；在教學的方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學，教師漸漸變為課堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題為中心，藉助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。
書中說到合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發言以及老師的引導，對於自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成竹的應對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據學生的提問，運用適當的連線語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。學生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現。實際教學中這一點我做的不理想，有些學生在別人回答問題時不尊重他人，亂說話，亂髮言，這就是平時老師忽視了細節。讀了這本書我深刻的懂得了一些小方法。
先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學校以後的發展趨勢一定是小班教學，傳統的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便於小組探究學習。為了使小組探究達到更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距。我們班的人數較多，分組相對就會麻煩一點，通過學習我計畫把合理的分組式學習放在下學期。
通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識，在班級管理方面，也有很多借鑑。我也深深的認識到教師內心的寧靜是源於對教材的深刻理解、爛熟於心，才會張弛有度地進行課堂教學，學生的寧靜是源於具有個性的發展和思考，才會誠實地去想問題、說想法。
教師學期讀書心得體會 篇8
我剛拿到這本書的時候，一看標題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀後感，分為五個專輯，即：第一輯教學即創造，推薦了一組有關課堂教學和學生成長的書籍；第二輯教育即生活，強調教育和生活的關係，幫助我們正確認識和處理日常生活中的親子關係、家校關係、閱讀與寫作的關係等；第三輯學校即社會，突出說明學校就是孩子的社會；第四輯理論即支點，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現了網際網路時代教育發展的前景。
讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點：一是教育的未來；二是作者堅持讀書的精神。
在第五輯中《可汗學院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結合自己的教學進行了思考。
《可汗學院的奧秘》中提到“從對學生的期望看，現有的學習評價對學生的學習缺少高期待。學生在考試中獲得了60分的及格分就不用補考了，學生會因此而如釋重負，學習中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學生之所以會成為“學困生”，就是因為這些問題長期積累導致的。”因此，我看完書後也給班裡的學生制定了目標，高期待，要求大部分學生單元測試必須達到90分以上，幾個學困生必須85分以上，達不到要求的自己課下學習，找時間補考。幾個單元學下來，效果很好，一些平時基礎不太差但對約束不了自己的學生有了明顯的提高。
文中還提到“對於小學生來說，能集中注意力學習的時長大約是10分鐘”可汗認為如果學生能夠集中注意力在學習上，每天學習一兩個小時就夠了。這一點相當顛覆我的認知，平時我們上那么多的課，重要的知識點不厭其煩地講練，時間少了怎么能夠？關於這個困惑《何為翻轉課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學生並沒有做好上課的準備，但已經坐在教室里聽課了；學生經常孤立地完成一項學生目標，卻看不到這個目標與其他關鍵主題之間的聯繫。很多學生學會了在學習里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學習的能力。”就是因為我們的學生缺乏學習的動力，缺乏學習的主動性，所以人雖然坐到了教室里，時間雖然用了不少，但效果卻並不明顯。
可汗學院正是基於這樣的情況，錄製不超過10分鐘的視頻，通過關於知識點的題庫檢驗學生的掌握情況，空出的時間可以展開各種實踐的、藝術的、體育的活動，讓孩子們從中感受快樂。翻轉課堂也是學生個人或學習小組自己決定學習速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點。
翻轉課堂學生自己說了算，是學生主動要求學習的，所以有主動性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負責，讓學生學會了承擔責任。很羨慕這樣的學習方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來說說對作者的敬佩。作者從20xx年開始，用10年的時間堅持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀後感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯後、睡覺之前的零碎時間利用起來。
還說，有一次出差到旅館的時候已經夜裡11點了，而還有一本書的讀後感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅持完成了當天的`任務才休息。這種執著、這種堅持怎么不讓人感動呢？
就像這本書的封面上寫的“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅持把閱讀堅持下去。
教師學期讀書心得體會 篇9
仔細閱讀鍾啟泉教授和陳靜博士共同翻譯的日本教育家佐藤學編著的《教師的挑戰──寧靜的課堂革命》一書，你就會梳理出三個關鍵字：尊重、傾聽和合作。
尊重、傾聽和合作是教學的基點、改革的核心，成功的保證。在佐藤教授列舉的成百上千個教學案例中，都清晰地印證了這些觀點的正確和有效。在山崎老師的課上，我們聽不到一句責備、訓斥和命令式的話語，感受到的滿是肯定、鼓勵和欣賞，滿是充分尊重每一個兒童的思考和情感，滿是不折不扣接納每一個兒童的專心態度。在濱野老師的課上，可以看到由傾聽所造就的閱讀中的精彩連結，不管是哪個層次學生的發言，不管發言水平的高低，他都會真誠用心地傾聽，絕不拘泥於把好的發言串聯起來而冷淡稚嫩的表達，因為完整地接納每一個兒童的想法，尊重每一個兒童的尊嚴，才能產生出多樣閱讀的豐富串聯，才能獲得語文學習的無限精彩。在菅野老師的課上，我們會充分感受到合作學習所帶來的活力、智慧和新意，你會看到平時不善交往的學生，也能成為舞台的主演，情緒平穩地參與討論，活躍地表達自己的發現和看法。
在譯後記中，鍾啟泉教授歸納了佐藤學教授的兩個重要觀點：第一，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。佐藤學教授指出：對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，能夠克服學習中的困難，並通過自己的努力來獲得學習的成功，而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平的對待每一位學生，雖然他們的學習經驗背景大相逕庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴的合作，超越原有的學習經驗獲得屬於自己的成功。第二，從相互的傾聽走向和諧的交響。佐藤學教授指出：“傾聽”代表了對對方觀點的關注、同情、同感與共鳴，而這也會在對方心中產生一種信任感和依賴感，因此傾聽的關係拉近了兩人的距離。而且通過傾聽，一方能夠在另一方觀點的基礎上去思考，並形成了兩方面思維和經驗的連鎖，從而將學習和合作引向深入。佐藤學教授進而指出，在學生中培育互相傾聽關係的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關係之外，別無他法。
21世紀的教師面臨的挑戰是什麼，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。讓我們勇敢智慧地面對挑戰，擔當起時代賦予我們教育者的神聖使命。
教師學期讀書心得體會 篇10
高郵市臨澤鎮營南國小 沈衡山
古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇於自省，善於自省，既不憚於正視自己之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開闊;可以使我們不斷總結自己以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華。
這次，我拜讀了《教師最需要什麼——中外教育家給教師最有價值的建議》一書，獲益匪淺。
書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個領域，如：認識自己、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發現自己的潛能、個性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什麼?是金錢?是名利?是學生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂，這種快樂會淨化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……
書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自己”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什麼我工作這么辛苦?為什麼學生如此差勁難以調教?為什麼學生成績老是提不上來?為什麼自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自己。教師只有看清了自己、認識了自己，才能了解自己的性格優勢與不足，準確地自我定位;才能正確認識職業價值，熱愛自己的職業，才能揚長避短、形成自己獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要引導激發學生參與的積極主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐;從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
現在的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進，對老師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自己表現的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的後果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲於應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。
要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自己的情緒。
每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的，有的會發展為破壞性行為。處於“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由於此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的積極性、自覺性有的又很差。當教師面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態度，是建立在善於發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心裡的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用讚美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等於背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢?學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。
教師有許許多多的需要，我們在平時的工作中就應該做好必要地準備，這樣才能更好地教育學生，做真正的教育工作者。
教師學期讀書心得體會 篇11
現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，《教師的挑戰》作者佐滕學先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統教學的徹底顛覆，在學習方式上表現為從各自呆坐的學習走向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習；在教學方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學。他認為，這種革命不但是師生的共同願景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。作為在課堂上直接面對學生的我們該如何做？
一、從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學生；既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標準化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學生已有知識的基礎上，根據學情來確定教學目標，設計教學步驟。課前要有應付課堂上可能會出現種種意外的心理準備，並具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態，才能使每一堂課成為學生成長和發展的加油站。
二、在與學生的交流上下功夫
“千學萬學學做真人”。在教學上，再也沒有比讓學生說真話、表真情更重要的了。教學的功能不僅僅是讓學生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構學習的過程中體驗創造的快樂，感受知識的無窮魅力。現在提倡“自主學習”，實質是讓學生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學習方式的權利，而不是“一言堂”。
佐滕學先生認為：以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強到學習的轉型”；另一個課題是教室中“傾聽關係”的形成。為了實現“活動的、協同的、反思”的學習，就要在教室中建立“相互傾聽”的關係。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。
在學生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關係之外，別無他法。教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環境，也在無意之中培養了學生之間的相互信賴和傾聽關係。
三、從關注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學生：在課堂上的表現都較冷漠，缺少參與的熱情和機會，更談不上自動探究。佐滕學先生把這部分學生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什麼也不行，什麼也做不好，一次一次的“出醜”，結果只會導致他們的自尊心受挫，以至於學好學壞對他們來說都無所謂，內心根本沒有好好學習的願望，這種內在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟於事。佐滕學先生認為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”。
作為教師在教學中要對每一個學生的尊嚴有深切的體會和共鳴，對每一個學生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學們的支持，開展自主學習，所有學生都能開展高尚的探究。佐藤學通過二十多年的課堂觀摩經驗總結出：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度（將近七成）取決於能否尊重每一位學生的尊嚴，而教師的經驗與學習理論、教學的技能，不過占了三成的比例。
學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基於對話的“衝刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰是為所有兒童提供高質量的學習機會，教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童學習權力，儘可能提高兒童學習的質量。
這就是我們要做的！
教師學期讀書心得體會 篇12
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
孩子們對老師非常信任。“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裡學生沒有好壞之分。在學生做好事時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的徵兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對於教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學到老''雖然我是一位語文教師，但對數學教學也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學生就會給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動班級整體，發揮小老師的作用，以習慣培養為重點，以學科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學生的能力是我教學工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學生的書面書寫乾淨整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。
低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學生的學習習慣培養，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時調整教學狀況查漏補缺，讓學生不僅在課堂教學中有收穫，在輔導中也能拓展思維。
大量的輔導，必然規律帶來批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學生的作業，在漂亮的字上畫個圓圈，在乾淨的本子上畫朵小花或者小五星。班級38名同學，每位同學的本上都留下我認真批改、圈圈點點的痕跡。也正是因為種種原因，學生很願意把自己的作業本整理乾乾淨淨讓我欣賞，讓我評價。在批改輔導中，我特別注重學習有困難的學生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會送給他們，只要他們肯努力，我願意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動作或者表演，如：“躲藏”我躲起來。在教學中我注意培養學生的識字能力、朗讀能力、書寫習慣正在學生身上紮根，這又一次讓我深深體會到在教學中，教師注重什麼，學生就會展現什麼，同時也就收穫什麼。
我讀了《施捨的樹》這篇文章後，我被文中的大樹無私奉獻的精神感動了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹幹上盪鞦韆，讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋，讓小男孩把它的樹幹鋸下來做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關心我，愛護我，天天燒飯給我吃，忙裡忙外，不讓我受一點傷害和委屈。
有一次，我發高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著腳踏車馱著我到醫院裡去。在路上，媽媽一會兒問我：“卉卉，你要不要緊?”一會兒又對我說：“堅持一會兒，我們要到醫院了。”忽然，一輛卡車從我身旁經過，我乍一聽這聲音後一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下腳踏車，把我抱在車上，一個勁地自責自己。到了醫院，醫生經過一番診斷，說：“沒什麼大礙，只需要掛兩瓶水。”我聽後有些害怕掛水，媽媽對我說：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣。”我聽後點了點頭，心寬了許多。掛了兩個多小時，我的病情明顯好轉，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹!為我無私的奉獻!
其實，天下的父母親哪一個不是像大樹這樣愛自己的孩子，他們為我們付出了許許多多，我們要用優異的成績來報答他們，用一顆孝心回報他們，讓他們感覺到我們已經長大了，已經懂事了!願天下的父母都幸福快樂。
教育年會上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關的書籍，很不錯的。但作為教師，閱讀的面不能僅限於此，應立足教育，而又不囿於教育。總之，在閱讀，且思考，總會讓自己強大些。
說來羞慚，整個假期，閱讀時間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習，並非迎合“學校意願”完成假期作業。
年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細節》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王台預定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一併帶回老家了，打算靜心讀完，但習俗的力量過於強大，我再次向年節的陋習繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的見地，時至今日，催交心得，於我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨造。《山河歲月》寫世上的人世亦如漁樵閒話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡潔，好像風日晴妍，波浪里湧出一朵白蓮花。”“草木不驚，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經是民國世界，歲月都堂堂了。”“中藥有藥香，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的髮膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。
趙越勝的《燃燈者》，語言乾淨、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人。”作者與老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應如先生，“以超越的純思貢獻學術，又以入世的關注體察民生。”當代的士林，已不是先生那代人在青燈獨守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴，只因“思想的尊嚴滋生自足，從來不需權勢者恩準。”先生說“現在中國的問題是大人物只關心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管。”雖“風雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾於既倒，只能寄希望於中華文化生命堅韌頑強，破土重生”。
教師學期讀書心得體會 篇13
在假期閱讀了鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。裡面提到了給老師的100條建議，今天我和大家分享幾條自己觸動比較大的幾條：
第一條、教師作為一個完整的人
教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神的火種而體現出來的。教師堅守人類精神家園的責任巨大，既要在科學與技術領域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者。
教師應以自己廣博的學識，嚴謹的治學態度諄諄教導學子，用自己人格的無限魅力薰染學生，無限相信書的魅力，多讀書以滋養深信，多經事以歷練處人。
第二條教師對美好的事物應保持敏銳
教師實在是一種很好的職業，因為所面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠實的態度，自然的感情，善良的祈願，如果不能捕捉到這些美，那你就糟踏了造化的賜予。
一個現世的人，一個享受現世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發自內心地愛孩子，而且因為愛而滿心歡喜。
第三條教師應享受生活
對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開自己的感官，每天給自己一小段閒暇，平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果不能阻止自己捲入紛爭之中，如果不能時時去尋求生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們作為教師被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
第四條學會讚美真的很難
我們其實都希望獲得別人的讚美，如果我們每個人都學會讚美別人，我們便可能看到有一天，不信任的陰霾被讚美聲漸漸驅散，每個人的心中都有陽光。所以在即將開啟的新學期，告訴自己在面對的孩子時，多去讚美孩子，發現孩子的閃光點，每個孩子都有自己的特點，用優點去帶動整個人，讓孩子更加有自信，尤其是成績比較差的同學，在以後教學中對他們更要去學會讚美他們，這些孩子心理上來說已經因為成績差，心裡比較自卑，更需要我去發現他們的優點，給予肯定，讓他們揚起自信的笑容。
第五條學會傾聽不容易
傾聽不僅是一種交往技術，傾聽更是一種美德。善於傾聽的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質，這種力量超出你對別人的道德說教而非常自然地就能贏得人們對你的尊敬和愛戴。
傾聽還是一種你個人能力的綜合表現，是對你個人的注意力、記憶力、理解力、想像力、思考力等等這類因素的挑戰和訓練。
傾聽還是一種豐富情感的表現，很難想像，一個感情麻木、心靈冷漠的人居然會傾聽！傾聽是一個邏輯的歸納、綜合、演繹的過程，更是一個情感投入的過程。
傾聽可以使你的心與智兩方面越來越發達。
作為教師，每天用傾聽花開的心態來面對我們的學生，關注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！
第六條把困難當作機會
如果我們正視困難，自主選擇適合於自己的解決之道，用積極的心態每天來鼓勵一下自己，並堅定地走自己的路，那么，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。
而一個真正優秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅從克服困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”的自我，收穫了作為一個人的尊嚴。
最後以鄭傑老師的一段話與大家共勉：當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己像個老師；你無須證明的，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情地在學生面前表現你自己吧，當你表現自己的時候，在學生心中，儘管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。
教師學期讀書心得體會 篇14
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
教師學期讀書心得體會 篇15
“播下一種思想，收穫一種行為;播下一種行為，收穫一種習慣;播下一種習慣，收穫一種性格;播下一種性格，收穫一種命運。“從這句話里看到習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。暑假裡，學校為每一個老師準備了豐盛的精神食糧——由宋運來老師主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書。這本書系統全面地從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習慣中每個好習慣都有經典案例及案例分析。讀過此書，我反覆揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重複的行為鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優秀的教師應具備若干好習慣。作為一名國小教師，我們一直在強調要培養孩子良好的習慣，看了《影響教師一生的100個好習慣》之後我發現需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習慣。習慣是在生活中養成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。
尊重學生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學生做到尊重，才能真正建立良好的師生關係，打開教育的通道。托爾斯泰曾經說過：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發展的學生，要面向全體的學生。教師應把愛毫無保留地播撒給每一個學生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學生，讓全體學生獲得全面的發展。首先是尊重學生，就是要做學生的朋友，貼心人，在人格上與學生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學生的能力，並相信學生有力求上進，成為社會有用人才的良好願望。
寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在於愛護學生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態度，它要求老師真心愛護自己的教育對象，以充分尊重學生的人格為前提。因為學生畢竟不同於成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學習中出現一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強思想感情的交流。在學生出現過錯時，老師應循循善誘，心平氣和地幫助他們認識缺點或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學生一個發展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。
教師須養成的好習慣有很多，這裡我想談談對養成良好備課習慣的認識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學情，蒐集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上並不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養成更是意義非凡。自己多一些好習慣，就能夠引導學生養成更多的好習慣。多一個好習慣，就等於向成功邁進了一步。教師要思考：在教學過程中可能會產生哪些問題?如果出現問題時教師如何設定台階來解決難點?教師要認真細分析的基礎上思考：講什麼?怎樣講?教師只有對教材內容、教學對象、教學方法經過深思熟慮，瞭然於胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養成良好的備課習慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學情，有經驗的教師都懂得：備課“備學生”是重要的一個環節。在備課之前，要根據三維目標，從各方面進行分析：對於這節課的教學內容，學生的基礎怎樣?相關的知識學生掌握得如何?相關的學習能力、學習方法學生掌握和套用得怎樣?學生對於這個內容的學習興趣如何?
教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在於人與人心理距離最短的時刻，存在於無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。
別有感於“要善於換位思考”這一習慣，我正朝著這個方向在努力。新學期這一段時間，由於是新學生，對學生的學習習慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標準去要求他們，慢慢發現效果並不理想。後來，我懂得了學生和成人之間是存在著很大的差異，對學生期望過高，急於求成等造成了近段時間我在教學和學生管理等方面產生了一些摩擦和困惑。對，要善於換位思考，於是我放低了要求，放慢了腳步，終於感到眼前豁然開朗。
一個個良好的習慣如同詩中說的那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細細咀嚼，書中的方法作為借鑑並因而作改動，書中的理論與我的實踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……
教師學期讀書心得體會 篇16
《人因思而變》，篇幅並不長，然而文中所闡發的問題卻極有現實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服於文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業發展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什麼要思想”“思想什麼”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：
1、經驗之思，
2、反思之思，
3、教育哲學之思，
4、類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經驗是基礎，經驗是重要的，但未經反思的經驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經驗的對象是行動和行動的結果，經驗的目的在於認識其間的關係、獲得初步的經驗的話，反思的對象則是經驗，反思的目的在於審視和批判經驗，使經驗變得合理和有效。我們可以把改造經驗的思考看成是反思經驗之思。”
換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經驗的重新思考。為了進一步說明反思經驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經驗，要改造這一經驗，從井裡跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這裡，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這裡的小鳥只是不同於青蛙原有經驗的新經驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經驗刺激和對照。定位不同經驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發現也是‘小鳥’要改造我們的經驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯想到教師日常實踐中得經常有“小鳥”提供新經驗，促成教師對對實踐與既有經驗持續不斷的反思，並列舉了這樣的“小鳥”是些什麼，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然並被其觀點完全俘虜。
作者的思考並未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態，死守成見不放，也不能促成經驗的有效提升――
“僅有‘小鳥’的新經驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井裡，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經驗保持審視和批判的態度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井裡，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什麼這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對於這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經驗，還需要對原有的經驗保持開放的心態。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關於教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸於事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對為什麼要運用這些經驗，如何統率自己的經驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什麼是學生？學生學什麼？教師教什麼？
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什麼和學什麼、怎么教和怎么學的內在依據，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統領各種經驗和各種方法技術的‘帥’。”