讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇1
讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在這幾個星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人
敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高段生而言，他們已經不再象小朋友那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可乾，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。「用藝術來『宣洩』其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣洩。」「其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。」「只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。」
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，「中國文化中有一個詞是『反省』，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的「學習」。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。
真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思「為什麼」，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾說過：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。」要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，套用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的「問題解決」。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。
反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調「學以致用，學用結合」。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，唯讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為「明天」而學習，那麼教師就是在為「今天」而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更最佳化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？
我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的`心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇2
近期讀了前蘇聯作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回顧師專時學習的教育學心理學，才知光有教學經驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質。給教師的一百條建議全書四個部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機械地乾同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。教師乾的工作需要扎紮實實，點點滴滴，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要學會做減法
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會"偷懶"相似。那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"，當你用"加法"不奏效時，為什麼不試一試"減法"呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突著的人性而言，寬容意味著造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇3
最近，讀了《給教師的一百條建議》一書後，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發非淺。教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的術。"教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講國語。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出："對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入裡，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標誌是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎麼樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學活動中，自始至終要研究和雕琢的。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異於學音樂卻不知道貝多芬，說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇4
在閱讀教育書籍時，我經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，並看到文章中引用的他的經典名言佳句。但他從未真正安定下來閱讀他的作品。最近，我碰巧遇到了蘇霍姆林斯基的一本書——《給老師的100條建議》，這真是一本好書！
其中一篇文章《談教師的教育素養》提到，教師獲得教育素養的主要途徑是讀、讀、再讀。閱讀應該成為教師的精神需求。
看了《老師的時間從何而來》後，我真的感動了很多。我也經常抱怨我沒有時間而且很忙。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、更換作業、課外輔導和處理學生之間的問題都變得有些不知所措，還忙於生活中的瑣事。就在我看不到方向的時候，蘇霍姆林斯基告訴我答案——老師的時間來自閱讀。「只有每天不間斷地讀書，一個人才能與書籍形成一生的友誼，就像一條潺潺的小溪，一條每天不斷注入思想的大河。」它可以被描述為「另一個幕後擁有光明未來的村莊」。我明白為什麼這麼多優秀的老師在課堂上總是如此的得心應手、足智多謀和嫻熟。無論學生發生什麼意外事件，他們都能熟練地引導和讓教室煥發光彩。想想你自己的課堂，也做了精心的準備，教學環節是相通的'，但課堂總覺得語言貧乏，缺乏感染力，教學難。我突然意識到優秀的老師平時一點一點積累，在日常工作中練習，學習其他老師的先進經驗，一生備課。然而，我只在上課前幾個小時備課，「當書被使用時，仇恨就少了」。效果當然不同。
一位優秀的高級教師曾經說過：「一個唯讀兩本書（教材和教學參考）的老師無論如何都不是一個優秀的老師。」閱讀可以提高一個人的教育、愛和社會良知。這是成為「真正教師」不可或缺的「精神基礎」。「有些人說他們沒有時間看書，但關鍵是他們不想看書……」我完全同意這樣一條閱讀格言，也有同感。蘇霍姆林斯基說：「一個真正的人應該在他的靈魂中有一個精神財富，那就是喜歡閱讀的精神。」
閱讀書籍和蘇霍姆林斯基，你會覺得教育可以伴隨你一生。老師們，你們是人類文明的繼承者。你怎麼能不看書就讓你的學生成為朋友呢？閱讀！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇5
最近一段時間，我一直在讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的國小、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這裡有差生轉化的問題，有學生學習興趣的培養問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……並且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的`問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限於書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情。中國教育報有這樣一段話：「教師不讀書，已是教育發展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。」可見，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發展的需要，是民族生存與發展的需要。為此，有人曾說：「我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限於教科書，應建立一種巨觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。「教師是人類靈魂的工程師」，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養水源，唯有此，才能「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精闢的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們收穫了很多的人生哲理。
讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學習、充實、和發展！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇6
多次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，每讀完一遍，都會有新的收穫。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀後令人倍感親切、深受啟發。每一條建議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑑。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會談談對後進學生應該怎麼做：
一、不放棄任何一名學生
優秀學生是相似的，「差生」卻各有各的「差法」。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：「一個好的教師意味著什麼？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。」他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。為什麼會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的後進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼裡，這世界上沒有永遠的後進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對後進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們「人盡其才，物盡其用」。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這麼做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了後進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待後進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助後進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助後進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、換個角度思考問題
蘇霍姆林斯基說：「在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特彆強烈」。
我們有時會很不解地說，「這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？」讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓「知道的人講給不知道人的聽」。愛因斯坦也指出：「教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。」因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，儘管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能「找到孩子最佳的學習方式」，才能更加正視「教師的身份」。
學習上存在困難，首先是兒童不願意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的。「無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。」學習落後的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、提升自我管理能力
蘇霍姆林斯基說：「要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。」學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由於基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起.如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果採用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是「身在曹營心在漢」，因為他們並沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，並使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小遊戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處於緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，儘量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要採用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然後叫他們上台板演或回答，若「學困生」答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，激勵他們積極爭取，努力向上。
四、把閱讀當成每天的功課
書中有這樣一條建議：「閱讀是對『學習困難的』學生進行智育的重要手段…」閱讀對老師和學生是多麼重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，後進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在「談談對後進生的工作」中說：「請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。」聯繫實際看來，這裡的讓學困生閱讀應該不是那种放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，「怎樣進行這種準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。」俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生髮展，也為了自己能夠遊刃有餘、開心工作，讓我們來閱讀吧！
《給教師的建議》這部著作博大精深的教育理論和思想，還有待於廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在套用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以後的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，讓學生有一個快樂、充實的童年！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇7
在剛來實驗國小參加的第一次校會的時候，校長就給我們新來的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網站上下載並列印下來，因為時間的關係，我還沒有來得及細細的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書裡面沒有華麗的語言，沒有枯燥的理論，沒有高調的談論，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個職業，那就去快樂的做一名教師，把快樂傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。
在這本書中，我首先學到得就是讚美，讚美他人體現的是一種智慧，你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格。讚美他人體現了一種美德，你付出的讚美，非但不會降低你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收穫友誼與合作；讚美他人體現了一種涵養，賞識他人的過程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而讚美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養及張揚大家風範的過程。面對「讚美他人」的豐富內涵，任何人都不會無動於衷。如果我們可以把教育的本質屬性理解為是一種「溝通」與「合作」的話，那麼，讚美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
其次我學到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學生的領導者，應兼具真、善、美的人類精神氣質。教師征服學生並不一定要與學生一樣打扮時尚，思想前衛，因為我們無法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學生的應該是人類永恆的極具吸引力的精神氣質，要通過不斷地學習來加強自身修養，以自己的更完美的精神氣質來感染學生、征服學生，為學生做一個真、善、美的標桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來自於教師的個性。有個性的教師就不再是平庸無奇的教師，有個性的老師更能吸引學生的眼球，也就能領導學生，成為學生們的朋友和導師。當然，有個性必須以不斷改進課堂教學質量為基礎。做為教師要認真鑽研教材，使課堂教學適合於所教學生，符合學生的學習特點與風格。這樣，教師才能真正征服學孩子們的心。所以，征服學生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個孩子。
這本書還教會了我們要走進孩子們的內心世界。如果不知學生的內心世界，不與學生多溝通交流，不了解學生，那就像在漆黑的中過的沒有了方向，這樣的教學是危險的。我們應當深入了解學生的內心世界，知道孩子們的想法，多站在他們的角度思考問題。我們應當發現孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛護他們。將差異視為財富，因材施教，只有關心、熱愛自己的學生和理解自己的學生，才能正確的引導他們。使每個學生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。
在今後的學習過程中，我會繼續的精讀這本書，慢慢領略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！「活到老，學到老。」是我的終生學習觀念。作為一名青年教師，我會以此為目標，不斷地努力學習，爭做一名優秀的人民教師。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇8
不管任教哪個班，總會有優秀生和後進生，優秀生對學習具有極大的興趣，有著非常好的學習；那些後進生對學習缺少熱情，不感興趣，對自己的學習成績抱著某種消極的、漠不關心的態度，於是老師苦口婆心地勸解，家長用物質獎勵做誘餌，但都無濟於事。我們也經常發現，有的孩子不講學習，他什麼都好，愛勞動，禮貌好等，說起學習，讓人頭痛。其實，每個孩子在入學前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學，自己也會背著小書包學哥哥姐姐的樣子，非常想進入學校讀書。那為什麼有孩子會從一開始的無限嚮往學習到後來開始對學習不感興趣甚至厭學呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學習願望是學生學習的重要動力使我受到了不少啟發。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：「掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導下進行的一種複雜的認識活動。強烈的學習願望、掌握知識的願望，是這一活動的重要動因。」動因就是產生動力動機的原因，學生投入學習活動中的動力原因，最重要是來自於他自身的願望和興趣。也就是我們現在說的教學目標之第三大目標，情感態度價值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：「在培養學生學習和取得更大成績的持久而牢固的願望方面，教師在課堂上創造一種精神振奮的、生氣勃勃的」情調「，具有重大的意義。」我對「情調」理解就是我們的數學課堂，要尊重學生的已有經驗、知識起點，學生已有經驗中就激發他自身的願望；我們要激發學生的數學興趣，就是要引導學生對學習活動自然而然產生想親近想投入的願望。我們數學課要創設情境，讓孩子感受學習數學知識的樂趣。課堂中要讓每個孩子表達自己的觀點，每個孩子養成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子「智慧論戰」的機會，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認識，並及時反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：「教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對學生的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態度。學生的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使他去認真地思考學生知識薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學生打『五分』、『三分』和『二分』，因此，學生也並不把優異的分數看成是頑強勞動的結果，而認為是碰巧；對不及格的分數並不認為是失敗，而認為是『正好碰上了難的問題』。」教師要對學生任何一種表現，都要認真思考，分析原因，對孩子的每一點進步，都要肯定他。對孩子來說，成功更是成功之母，一個常常有挫敗感的孩子，基本上不會產生奮發向上的動力，因為他們的道德品質還處在發展階段，他們的自信得不到滿足，內心會產生不良情緒，對學習活動產生不了自然而然想親近的願望。其實，就算一個大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：「我們研究了學生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的學生提些比較容易的問題，而對較強的學生提出的總是難問題。這套『辦法』造成的結果是，當學生一聽完教師面向全班提出的問題後，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學生已經形成了自己『在學習上沒能力的牢固概念。既然教師平時很少向這些學生提問較難的問題，那麼他們怎麼會不形成這種想法呢？」在我的課堂教學中，我也經常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優秀生回答。在我心裡一直這樣認為反正後進學生不會的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時間。讓後進學生回答最簡單的問題。我還一直認為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個綠兒都是獨一無二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時候，不用老師說，周圍的環境，已經讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學觀，讓每個孩子都自信輕鬆的環境中進步、成長。
當然，激發學生的學習願望，離不開激情的課堂，關愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚和。但要解除學生學習態度上的「寒冰」自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇9
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我得到了很大啟發。的確，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著我在教育事業上不斷前行。
教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔！對自己的教學過程就要切實負責。而且教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
同時，作為教師我們需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
總之，做一名優秀的教師其實並不是一件簡單的事，它需要結合自己的教育教學實際，需要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞台中最重要的主角！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇10
通過學習這本著名的教育書籍，我學到了很多關於教育的概念和方法，我正在盡我最大的努力把它們運用到我自己的教育和教學工作中，運用到我們班的每一個學生身上。在學校，特別是在義務教育階段，學生不僅要學習知識，更重要的是要受到他人的尊重、理解和欣賞。因此，教育者應該從被服務者的角度思考問題，了解他們在要求什麼，他們期望什麼，他們期望什麼，消除成長的煩惱，做好為他們服務的工作，使他們養成良好的學習習慣，獲得真正的知識，更重要的是，形成正確的人生觀、世界觀，學會做人，學會做事。
這本書的第22條談到「努力讓學生熱愛你的學科」。在蘇霍姆林斯基看來，只有當學生喜歡某個科目時，這些學生才能在這個科目上努力學習，他們的自然素質才能得到發展，他們的愛好、天賦、才能和抱負才能自願建立起來。我們經常可以從書籍和報紙的事實中看到，一個人的最終研究或發展方向可能與他小時候所愛的主題密切相關。作為教師，學生自然希望喜歡他們所教的科目。只有這樣，他們才能積極思考和參與課堂，積極思考和學習，從而學好這門課。
如何讓學生喜歡你的科目？這需要太多的條件。老師以其高尚的品格、積極的智慧和高超的教育藝術吸引學生。像你這樣的學生，自然會喜歡吳和房子，因此他們喜歡你教的科目。在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些好的建議。他希望你能爭取學生的思想和心靈，並與你的同事、其他學科的老師競爭。我們學校的一位校長曾經說過，學生回家時首先做的作業顯示了他們最喜歡的作業。根據我的調查，學生們真的把他們最喜歡的科目的作業放在第一位。因此，我特別注重激發學生的興趣，加強課堂教學的互動性和趣味性，改進作業形式，適當減少作業量。隨著時間的推移，我發現越來越多的學生開始把英語作業放在第一位，英語水平也有所提高。但是也有一些學生對什麼都不感興趣。他們對一切都漠不關心。蘇霍姆林斯基說，學生對知識的態度最令人苦惱和擔憂的是這種冷漠的心理狀態。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇11
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。
教師的語言素養是上好課的關鍵， 蘇霍姆林斯基指出：「教育的藝術首先包括談話的藝術。」教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講國語。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：「對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。」因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入裡，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。
教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標誌是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎麼樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇12
提到《給教師的一百條建議》這本書，相信大家並不陌生。這是蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的代表作之一。學生時代讀這本書，我了解了一些基本的教學理念。工作後再讀這本書，它卻成了我解決教學難題的一劑良方。
一、從心底正視每一節課
還記得文中那位有30年教齡的歷史教師，他上了一節非常出色的公開課。課後，歷史教師與別人交流的那番話讓人若有所思：「對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。」
這段答話啟開了一個視窗，讓我們窺見了教育技巧的一些奧秘。像這位歷史教師這樣的人，每個地方都是非常少的。他們從來不抱怨沒有空閒時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節課，都會說是終生都在備這節課的。
怎樣進行這種準備呢？帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：「每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。」
讀了這些，我茅塞頓開，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我不斷地在問自己：我的課備得充分嗎？
精心備好每一堂課是我們必須要做好的一件事，讓每一個學生都有事可做，讓他們的思維都活動起來，讓他們都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂上，無論是老師還是學生，都會有一種愉悅的心情。我很嚮往這樣的課堂，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計課堂教學。
二、從書籍中不斷汲取養分
「教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時」。那位歷史教師的話讓我記憶深刻，「對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。」
突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！
要提高自己的教育素養，我們就要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的食物，擁有讀書興趣，能在書本前坐下來，深入思考。我們教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。因為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源於他廣泛的閱讀，淵博的知識，他說：「我私人的圖書館裡，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。」所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了「學校生活的百科全書」。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
當然，讀書與實踐緊密結合這才是學以致用，才能真正成為學習的典範，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，遨遊書海，豐潤教學，將教育家的思想、精神與教學實際結合起來，以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，像蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業永遠力所能及，耕耘不息！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇13
近期，我讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，受益頗豐。我深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了。在讀過這本書後，我意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，也引發了我的許多深思玉，感悟頗多。
感悟之一：教師應堅持讀書
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是你的教育車間裡增添了一件新的精緻的工具。真的有些後悔，後悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來說，是一個很大的觸動，平時也想讀點書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。從此，我要制定一個讀書計畫，多讀好書來提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應善引學生
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：「學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。」他這個比方很恰當，學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。 我們會發現，學生在低年級時，學習積極性也很高的，學習成績也不錯。可到了高年級，有的學生對學習有些無所謂了，學習成績也下滑的很快，任憑老師怎麼去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學習興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒有及時發現，及時引導。興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。因此，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法。讓學生始終對學習有興趣，並使學生意識到學習的重要性。
感悟之三：教師應善學
「怎樣學習別的教師的經驗」 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該向哪師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裡可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。確實是，學生的學習習慣是教師素養的一個縮影。其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來說都是關鍵的，但是，年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。這就猶如「邯鄲學步」，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。所以教師應該善於學習，善於抓住優秀教育思想的精髓，這樣才能逐步提高自己的教學水平。
今後，我將像蘇霍姆林斯基建議的那樣，多讀書，讀好書，在書中汲取營養，提升自己的教學能力，提高自己的思想認識，學習新的教學理念。做一個既善於學習，又善於在學習與生活中引導學生的老師。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇14
從教20多年，我一直在思考：作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，並從事業中追求幸福感？卻一直不得其解。直到近來讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。書中沒有華麗的辭藻，沒有高調的言論，沒有生澀的理論，鄭傑校長用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個職業，就要去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
正如鄭傑校長說的：「教師要有一桶水，教給學生一杯水還不夠。」要不斷的看書學習，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個稱職的教師。作為教師，我更欣賞的是讀完全書以後感受到的作者思想深處的一種人生境界——入乎其內、出乎其外的人生境界。鄭傑校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從「聖人」的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都是很平常地走完了自己的職業之路，默默無聞、無怨無悔。雖然精神可佳，但這多少有點可悲。其實「蠟炬成灰淚始乾」並不應該成為我們教師職業精神的寫照。我們應該追求的職業精神是，發展學生，也發展自己；照亮學生，也要照亮自己，真正做到教學相長。
教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做「減法」，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環，我們得像一般單位的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是使自己事業成功的不可或缺的保障。可教師畢竟是不同於其他職業的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為「一名理性的教育者」。教師要有理性，必須把學生當「人」看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須「從四十分鐘裡榨出油來」，提高教育效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好、做大、做強。
我們相當一批教師，退休了還來教書，因為他少不了學生，他覺得教書就是藝術，在教學活動中，自己的生命神奇的在孩子們身上得以延續，他辛勤工作的回報，就是他塑造了學生的第二生命，學生美好的未來里深深刻上了她的影子。這類老師會把課儘量上得生動些、新穎些，他們和學生有著朋友的關係，他們在他們的藝術作品——孩子們身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。
教師，還應有愛心。書中，鄭傑校長告訴我們每位老師：「那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。」「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
掩卷深思，我終於明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業，我教書是為在事業追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。這本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，值得我們細細地去品味，去領悟它精髓所在，用它來指導我們的教育教學。讀完鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，我對自己的職業有了全新的認識，我會因此更從容地的走好未來的職業之路。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇15
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運用於我們現在的教育工作之中，是會非常有意義，非常有價值的。
「教師，要愛護兒童對你的信任」這一條建議，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：「要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。」而要保護兒童對教師的信任，就必須「嚴格地、堅持地關心兒童，關心兒童的人的尊嚴感」。因為「只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能讓學生通過學習而受到教育」。學生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想像的能夠那麼頑強地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學生，還是面對某方面發展有障礙的學生，我們都應該用一顆善良、包容的心去愛護他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。或許我們會發現，冷漠的訓斥並不能達到我們所要的教育目的，而尊重學生，讓他們有自豪感和尊嚴感卻往往能使教育事半功倍。
這學期，我要多讀書，多讀一些國內外的教育家有關教育教學理論與實踐經驗方面的著作，重點讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書，以提升自己的教育素養，並將好的經驗套用於教學之中。同時注意積累、總結自己教學工作中的經驗與教訓，並記錄下來，讓自己的教學生涯也留下一行淺淺的腳印。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇16
今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。
一、把基礎知識保持在學生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認為：「學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。」這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因為樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為國小教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學科教學大綱，注意整個國小階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再了解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。
教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在國小階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的「骨架」。如果學生在國小里牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的辭彙表，按日分配，每天只占學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。
二、「兩套教學大綱」，發展學生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。
他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閱讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢?
三、對「學困生」的工作。
在我們教育工作中，「學困生」的工作是「最難啃的硬骨頭」之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍;頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個「學困生」挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦里產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術套用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集裡約有200道套用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理發生了興趣。成了「少年設計家小組」的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——工具機調整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇17
蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學的時候才知道的。
學生時代的我，往往更多的是站在學生的角度去看問題，所以那時看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長曆程。蘇霍姆林斯基說，童年沒有培養起來的有些能力，成年後可能永遠無法彌補，為此給自己不會思考和沒有創造力找到了一點藉口！
再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學實踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說到的兩件事，閱讀和思考！
在他的書中，他多次提到通過閱讀培養學生各方面的能力，不管是學生還是教師，都應該培養閱讀的習慣。可以說我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的餘生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！
小時候因為條件限制除了學校發的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學前班到大學畢業的書，我都保存完好。在一些無聊的時候，我會自己一個人在樓上翻開這些書，按照時間順序整理著，成長點點滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時候寫的，還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點點滴滴，後來居然成了我高考的作文素材！
我高考那年，湖北的高考作文是「舊書」，看到這個題目，我第一時間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個人到國家，講了舊書的象徵意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個人的成長故事，更是我繼續前行的動力！而一個國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進步的歷史見證。
要不說我一直以來都很幸運呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當然分數還可以。而那個時候的我就能對國家和民族的命運有如此關切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎麼會冥冥之中成了政治老師呢！
還有一件印象最深刻的事，現在想起來都還耿耿於懷呢！有一次一個親戚到我家幫他孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆里找，當我回家看到我的書全被翻亂了，我當時特別生氣！借出去的書，後來那個親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點什麼呢！
我想對於知識的渴望，每個孩子都會有，只是這渴望的火花有沒有繼續燃燒起來就不知道了。幸運的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現在能自由選擇自己想看的書，是多麼幸福的事情！
現在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以後自己的家一定要有書房，為我心愛的書找個安身之所，然後就是想著要把童年沒機會看的名著都找來看看。突然冒出一個很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以後能留給孩子的遺產只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？
蘇霍姆林斯基還強調了對學生思考能力的培養，他認為經過對事實和現象的思考後獲得的知識，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學習負擔和激發學習興趣！而學習的目的，除了教給學生一定範圍的知識，還應使學生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現。
確實，一個會思考、有自己獨立思想的人，真的會散發無限魅力呢。每每聽到有獨特見解的演講、或看到有獨特思想的文章，都會為之讚嘆和羨慕！走出校門，我們在學校學到的具體知識大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響著我們後來的工作和生活！
工作後，發現很多學生成績差，真的不是他不適合學習，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒有經過思考，只是死記硬背的學習，就會出現一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什麼的尷尬局面！
一個缺乏獨立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應試教育下，我們大多數人都只能用最笨的方法和考試知識死磕。哈哈，又為自己找到一點藉口呢！
面對這樣的局面，其實還是可以做些什麼的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇於探索和對新事物敢於嘗試，會不會有更多的對生活、對世界的獨立思考呢？
蘇霍姆林斯基的書中，大多數講到的是國小教育，他認為國小應該培養孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現象的能力、思考能力、用語言表達自己思想的能力，這些能力可以說是以後學習的工具。
看著他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想著以後要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動中培養他/她的動手能力……對自己這種「想太多」的毛病真的無力吐槽了！
不同時間，讀每本書的感受和心境真的會不一樣！有些書值得不同時間段拿出來再讀，讀書的時候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應該是一個人成長吧！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇18
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可乾，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。「用藝術來『宣洩』其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣洩。」「其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。」「只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。」
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，「中國文化中有一個詞是『反省』，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的「學習」。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。
他經常會自問和反思「為什麼」，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾說過：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。」要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的'結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，套用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。
對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的「問題解決」。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調「學以致用，學用結合」。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，唯讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為「明天」而學習，那麼教師就是在為「今天」而學習，這是現實的目標。
因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；
教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更最佳化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？
我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇19
近期，我認真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著教育工作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談談自己的幾點讀書感悟。
一、沒有也不可能有抽象的學生
沒有也不可能有抽象的學生，學生需要教師的理解與尊重。
課堂上常常會有這種情況：自己精心設計的教案往往不能順利地實施，要麼被淘氣的學生攪亂——既攪亂了你的方案，又攪亂了你的心情；要麼學生死不「配合」，使自鳴得意的設計「擱淺」。
不斷的實踐和思索使我漸漸明白，要使教學真正成為藝術，還得研究學生。教學藝術是由師生共同創造、共同完成的，而且課堂教學的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學生的。
我們面對的學生不是裝知識的口袋，不是機器人，而是有血有肉有情感的人。學生是活的，他們不但需要知識，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人又最需要什麼，這就需要老師的觀察和了解，需要和學生進行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統地說「愛學生」是不夠的，因為「愛」比較抽象。對學生來說，更重要的是需要理解，沒有理解，便談不上真正的愛，因為「愛是理解的別名」。
一次，德高望重的斯霞老師執教《烏鴉喝水》。課堂上，她請一位男生讀課文，但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領巾戴正，一邊說：「讀錯了沒關係，再試試。」那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這裡的關愛就是來自於理解——面對著全班同學和那麼多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領巾歪到脖子後邊也是正常的，因為他是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解，當然也就不會有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵和「戴正紅領巾」的動作。
記得蘇霍姆林斯基說過：「只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。」不忘記自己曾經是孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會充滿情趣，老師精心設計的教學方案才能得以順利實施，學生的潛能才能被極大地激發出來，使學習變得輕鬆而有效，使課堂教學精彩紛呈。
二、怎樣靠閱讀擴充知識
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真地學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確地傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
要做一個成功的教師，不能總是抱怨沒時間，必須首先學會做一個平凡的普通人，要與時俱進，多看書，多學習。還要教會學生讀書的方法，培養學生讀書的興趣，擴充他們的知識容量。
三、關於和諧的教育的一些想法
在全民共建和諧社會的時代，教育改革呼喚課堂和諧，實現學生的全面發展。
在我們教學中，有一個奇怪的現象：班主任工作的核心是營造一個積極向上、團結互助的班集體，遇到問題，組織全體同學來討論，發揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學中、學生學習中，我們更多的是強調要靠個人鑽研，獨立完成；沒有重視群體之間的互相切磋，各展所長，乃至不同見解的碰撞、互相啟發。語文課堂應該是活躍的思想交流場所，是表達和表現自己的場所。善於讓別人理解自己，也善於理解別人；善於幫助別人，也樂於接受別人的幫助，既是未來融入社會的需要，也是成長的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂，一種美的享受。我們不要在語文學習中把學生變成「魯濱遜」。
語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學裡，應創設和諧的美的環境，讓學生在和諧的、寬鬆的、美不勝收的課堂里遨遊，欣賞學習語文的美。
比如在講《我要的是葫蘆》這一課時，我充分發揮學生的主體意識，讓學生一開始就分組，第一步同學們自由讀，讀時選擇喜歡哪個角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學之間互相評價；第三步課堂討論：你對哪句話最有感觸？簡單說出理由；第四步進行課本劇排演。整個課堂氣氛活躍，我想這節課的合作學習基本完成了。當然，合作學習不能流於形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來非常熱鬧，實際學生交流得怎樣？教師要深入到小組當中，了解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等，從而靈活地調整教學環節。
在學習中合作和共享，是學習心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學生都感到愉悅、甜美。
四、關於寫教師日記的建議
看到這一條，一種內疚之情油然而生。因為我恰恰缺乏的就是這一點。我們每天的教育教學，面對的是最生動的教育對象，每天都會有一些生動而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會有很多，隨手記錄下來，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善於總結與積累，以至於拿不出具有說服力的成果來。
蘇霍姆林斯基重視對學生最初表象資料的記錄，特別重視對後進生的記錄，這種持之以恆的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為後人留下一筆筆的精神財富，是因為他堅持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實的案例。
在多年的教學實踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進行教學反思，提高自己業務素質的一筆精神財富。回首以往教育經歷，孩子之間的一次爭吵，和家長的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學，當時火花閃爍、激動人心卻疏於記錄整理，等到再想找的時候，它稍縱即逝一點痕跡都沒有留下。如果當時及時記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會撲面而來。因此作為一名骨幹教師，我想以後我要不斷反思，不斷總結，從堅持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的「珍珠」串聯起來，也編織出一部自己的教育專著。
讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨特的內涵，還需要我不斷地學習，以不斷充實和完善自己。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇20
讀了《給教師的一百條建議》一書，我覺得受益匪淺。
書中沒有華麗的辭藻，沒有高調的談論，沒有生澀的理論，但它的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。裡面生動的實例告訴我：既然選擇了教師這個職業，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。看了這本書，我得到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業精神，反思實踐的能力都使我深深震撼。
其中，努力構建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我印象尤其深刻。各級學校師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和衝突，這既不是教師的本意，更不是學生的需要，只是受制於溝通時間不充分，教師處理問題過於簡單，從而導致師生關係的緊張。而建議要求我們的教師創建民主，平等，融洽，和諧的師生關係，要求教師學會做一名「愉快教師」，有了「愉快的教師」，才能使學生在愉快的學習中成為「愉快的學生」。要使學生真正成為課堂的主人，愉快的學習，讓學生愉快的成長，是「以人為本，和諧發展」的實質。
建議提醒我們，實施愉快教學，使學生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從「權威」的束縛中解決出來，脫去「威嚴」的外衣，到學生中去，和學生融為一體。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇21
一直以來，都因為工作忙而疏於靜下心來讀書，總藉口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，一本前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》。後來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對於在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。
書中提到一個問題：教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題…現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。"讀到這裡，我突然之間明白了，為什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時方恨少啊！"原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學生來？書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼裡，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇22
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不單單是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什麼呢?當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，為什麼會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的老師，要有現代的教學。
首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望，有探究學習的能力及提升內心世界的願望。
課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢?以下這些問題——「這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?」「我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度激起學生的求知慾望。」
「我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的為什麼好呢?好在哪裡?」「在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?」「如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?」……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裡得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇23
今年寒假，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，書中每一條建議都談一個問題，非常詳細，讓人讀後豁然開朗，感受頗多。讀完此書，猶如與大師進行了一次精神對話與交流，並且在讀書的同時反省自己近一年多的教育教學，時常會有茅塞頓開之感。書中的建議和勸告看似淺顯，卻能給人以借鑑。
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清晰的話語中讀到了很多東西。他沒有空洞的理論指導，而是以提建議的形式，將他對教育的認識和體驗與我們娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入我的內心，聯繫教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，給我們提出了很多教育心理學方面知識的建議這本書最先吸引我的是「教師的時間從哪裡來」，它確實讓我產生了很大的共鳴。因為在平時的工作中，我認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改學生作業、參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就這麼過去了，可收穫卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我一個很好的建議：讀書。他認為讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當其他老師問「你花了多少時間來準備這節課」時，這位老教師說：「對這節課，我準備了一輩子，而且，對於每一節課，我都是用終生的時間來準備的！」在感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。我們只有主動的學習，不斷豐富自己的知識，才能對自己的教育教學遊刃有餘。
其次，「怎樣使學生注意力集中」這條建議也對我幫助很大。學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或者進行學習活動時，有些學生特別愛開小差。三年級的孩子特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長時間。但如果我們放任他們，不去培養他們的注意力問題，那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果去強制，效果也不是很好。即使看著他坐得端端正正，說不定這時候已經「身在曹營心在漢」了。蘇霍姆林斯基針對這種情況，他說「要能把握兒童的注意力，只有一個積極途徑，那就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。」
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引學生，這幾乎是不可能的。因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是使他自己有一種想要了解更多的欲望。所以要使學生保持長久的注意力，就是要將所學的內容與他所掌握的與這部分有關知識讓他們發生聯繫，學生就會想方設法去了解其中的前因後果，注意力也會越來越集中了。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦。雖然他和我們來自不同的年代，不同的國家，但他所闡述的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。因為教育的問題是共性的，它不會因時代的變遷改變或消失。書中的許多經驗都是值得我學習和反思的，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《給教師的一百條建議》是一本好書，讓我這個平時不太愛看書的人，都為之吸引。既然是好書，我就會經常閱讀。當我在教育的某一方面遇到困惑的時候，我還會再讀一讀這本書，我相信一定會有新的收穫！
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇24
讀到第二十八條《讓每一個學生都有喜歡做的事》，發表一下感想吧。
讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。現在，我們的國家正處於社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什麼名堂來？
這裡面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什麼愛好嗎？一個人喜歡做什麼事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。
應該培養學生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這裡給我們提了兩點建議：
一是閱讀。
（我們可以看出，在他的這麼多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的學好的發源地，那就是使他特別喜歡一門學科。
然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇25
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細緻又系統的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界後的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對後進生的工作，對「學習困難的學生」進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛鍊，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而「到大自然中去」被蘇霍姆林斯基成為「思維的活的源泉」。這對於當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑑意義。
現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯繫，從而使思維得到更好的開發。
「閱讀」與到「到大自然中去」，可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語「讀萬卷書，行萬里路」，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇26
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時「愛不釋手」，看後「百讀不厭」的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發展的教育建議。其中怎樣發展兒童的思維和智力、培養記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學生的一個基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長，對記憶力的考驗也就越大。於是在年幼的時候，對孩子的記憶力進行有效的訓練就成了一件很有意義的事情。
書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識越多，於是對邏輯的認識也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經擁有了這樣的知識體系，那麼新的知識加進來就變的容易許多。如何對兒童進行思維訓練呢?首先要考慮的是任務的複雜和困難程度，再針對於此進行細緻又耐心的訓練。停留在事物表面現象的訓練是毫無意義的。這種訓練需要兒童考驗發現事物之間關係的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯繫到一起，他們再背誦的時候，還要有喜悅的收穫，那麼記憶對他們來說就會容易很多。否則，乾巴巴的死記硬背是毫無意義的。
作者在長期觀察的過程中發現對兒童記憶力的培養也是在早期的效果會更好，為什麼有的孩子在低幼的學習情況沒有問題，隨著年齡的增長，會出現更多的學習問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因為國小之後的學習，能夠通過死記硬背的解決的問題實在是太少。那麼在國小時段如果進行過專門的思維和記憶力的訓練，那麼到了中學，個人的學習優勢就會很明顯。
記憶在女兒三歲左右的時候，曾經帶她去過一個早教機構，是專門訓練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場景的連結，讓一些看似毫無關係的內容之間產生一些關聯。老師的手中拿著幾個卡片，然後通過出示卡片的順序來給孩子講一個故事，反覆三次之後，然後就讓孩子複述老師手中的卡片內容和順序。只見這個三歲的孩子，很快就通過回憶故事連結到卡片中的內容，最後能夠基本把老師手中的卡片內容複述出來。看到這樣發生在眼前的場景，不由的驚嘆：原來我們人類的大腦記憶力是如此之強大的。
其次通過大量的閱讀來反覆在情景中出現的辭彙，一旦理解了就能夠跟當時的故事情節連結，再忘記就更難了。在現在二年級的語文課後題中已經涉及到思維訓練，根據給出的課文提示詞語複述故事內容或根據詞語講故事。
記憶力是孩子非常寶貴的財富，是特別需要小心呵護的，這裡面主要就是講解了關於死記硬背的害處。在兒童還處於低幼的時候，適當的採用一些方法來讓他們背誦內容，也許還是可以操作的。幼童對這些文本的理解可能本身就有些困難，同時他們幼稚的思維也可以直接去背誦現成的。只不過隨著兒童的年齡和思維的發展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識的方法就不能再那樣的直接，不觸發思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長此以往我們的兒童就會變得過於書生氣質，而不會變通。「書呆子」就是形容這樣一類人。知識簡單的背誦並不能內化為自己生命中的一部分。而且由於大腦記憶的不穩定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今後忘記的可能性是非常大的。
對於沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會有背誦的要求的。反而會在讀過之後留下很多東西在潛意識裡面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對需要我們記憶的教材，就會容易許多。這時候已經不是死記硬背了，它已經建立了一個知識庫，再加入新的內容去理解，會輕鬆很多。不需要背誦的無意識的內容，與我們有意識需要記憶的內容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對於點燃孩子的激情，讓他們主動積極的去翻閱老師推薦的書目，主動的願意再去讀幾遍，這是最具有煽動性的。
在理解的基礎上記憶才能夠更長久，也更容易深入到內心的深入。觀察中也確實發現，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因為那樣幾乎就是無效的浪費。而女兒在幼稚園年齡段的時候，就可以毫無障礙的在聽讀數遍百之後就順利的背誦三字經了。如何巧妙的利用好他們年少時這一段最好的時光，讓他們多記憶一些美好的內容是需要我們用心去發現的。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇27
這幾年來一直在讀《給教師的100條建議》，每一次讀都會有不同層次的理解，這本書中有太多的豐富的教學經驗，這本書給我帶來了很多啟發，這次給我很大觸動的是「怎樣才能使孩子好好學習」「要使知識活起來」，有些方面跟蘇翁有共鳴，更多的是收穫。
一、讓孩子願意好好學習，善待差生。
蘇翁指出「如果你想做到使兒童願意好好學習，使他竭力以此給母親和父親帶來歡樂，那你就要愛護，培養和發展他身上的勞動的自豪感。這就是說，要讓兒童看見和體驗到她在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。」
這個觀點給我的感觸很深，在學校里一種普遍的現象，就是學習成績好的學生，經常受老師表揚，也就是因為有了老師的鼓勵，學習成績好的孩子會特別用心的去讀書，成績會越來越好。而那些一直處於班級後幾名的孩子呢，由於平時成績不好，經常受到老師的批評和家長的呵斥，他對學習的態度會越來越冷淡。這是學校里的兩個極端，顯然學習優秀的孩子有了老師家長的表揚和肯定，他就是體驗到了學習上的付出給父母老師帶來了歡樂，自己也體驗到了學習上的成就感，學習勁頭就會越來越足，而學習差的孩子本身自己就覺得很失落，然後家長老師再跟上批評，他會更加的抬不起頭來。
每個班中會遇到學習成績差而且一直提高不上，而且年級越高越差，這樣的孩子也是我們經常找家長交流的對象，最初的時候我跟家長交流都是學生哪裡差，作業怎麼怎麼不認真等等總是擺出一大堆的缺點，後來慢慢的發現我們不應該這樣每次見了家長就分析孩子種種缺點，當你跟家長說了一通後家長回去也是這樣批評一番甚至有的還挨揍，並沒能改變孩子的學習現狀， 從此開始感覺這些差生很可憐，他們並不缺少批評，很多時候他們作業做不不完，習慣差並不是孩子的原因而是家長，更多的是需要幫助。
就像我們班的小蔣同學，就是一個典型的例子，很少見他在教室里嘻嘻哈哈，大說大笑，一般是自己默默的坐在那兒，尤其在學習好的學生面前他顯得特別膽怯。每次我留學生時他都會默默的坐在座位上半天直到老師發現他，有幾次他端著書走到我的跟前問我「老師這道題怎麼做？」我特別高興趕緊給他講，當我給他講了解題思路後，他點了點頭：「嗯，我知道了。」但是回去後還是久久沒能完成這道題，我發現他會列式但不會計算。
可以看出，他們內心深處還是希望被人肯定，也想有一天能出人頭地，只是他們基礎太差，他們學習上的問題是一天一天的積攢下來沒人能幫助解決，到了六年級都成了毒瘤了，大家觀察一下這些孩子的家長一般都是不管孩子的，很多時候我就感覺心有餘而力不足，因為我們面對的不是一個孩子，要面對70多個孩子，而且時間有限。所以心中總是有一個呼聲誰能來幫幫這些孩子，這樣的孩子我們該怎麼辦呢？
我想這些孩子更需要老師的關心和愛護，記得第一次接班時，班中有個小女孩特別調皮，經常欺負老實孩子，曾經多次把同學的鉛筆掰斷，學習也特別不用心，書寫特別潦草，了解這些情況後我就跟她的家長交流了這種情況，當然家長特別重視，經過這次談話後該生的書寫每次都是工工整整，我想家長的配合是至關重要的。有一次在廁所里遇見她，我就跟她聊了幾句，她跟媽媽說：劉老師還在廁所里跟我說話。他感覺特別自豪，老師在廁所里主動跟她說話。後來他轉學到了五小，元旦節她給我發來了一份明信片，名片上是五小的平面圖，她在圖上工工整整寫著這是教學樓、這是辦公樓，一個一個的給我介紹，其實我並沒有刻意的做什麼，都會引起學生的這般關注，我想如果我們對這些學困生有意識的去接觸，也許激發起他們學習的欲望，讓他們有學習的動力。
二、學習要有目標，有動力
我女兒剛剛上一年級的時候，第一單元考試語文考了100分，數學考了98分，在回家的路上他說了一句話讓我特別震驚：「我這次可給爸爸爭臉了，給你丟臉了媽媽！」她一直特別看重自己的成績，可能是因為我們兩個都在學校當老師，他覺得爸媽在這當老師是他必須得學習好，最起碼要為爸爸媽媽爭光。
為什麼要學習？我們的學生可能多數說不出來或直接不知道。蘇霍姆林斯基舉了一個例子，「有一個四年級學生柯里亞對我說：「我應當好好學習，我媽媽有心臟病。」這孩子感到，如果他的記分冊里出現了壞分數，母親就會傷心難過。他希望母親能夠心情平靜。他知道，他能用自己的勞動安慰母親的心，不要使她操心和不安。「要使孩子願意好好學習，就需要賦予學習一種人情味，讓孩子可以感覺到通過自己在學習上的努力取得的成就會讓父母覺得開心，能夠得到老師的表揚，孩子自然就會願意去好好學習。
要讓孩子願意去好好學習，就應該讓孩子體會到通過他們的努力可以為周圍的人帶來喜悅，也就是讓孩子建立起對學習的成就感。一旦每次努力，都得到合理的回報，孩子就會願意好好學習。
要想讓孩子喜歡學習，我們還要懂得：對學生成績的評定，並不反映對兒童道德面貌的評定。我們不能簡單認為：好分數就是好學生。因為並不是所有的孩子都具備同樣的能力，有的學生能夠很輕鬆的就得到90分，而有的學生得到70分就已經很好了，對於不同層次的學生我們就應該區別對待，每次考試結束，我們如果不是僅僅的盯著分數，而是跟學生一起分析試卷中出現的問題，我想學生會更容易接受， 舉例：有一次數學測試結束後，我就對班中幾個考得不理想的孩子的試卷進行了專項分析，並在試卷上做了圈劃，並放學後跟學生交流他們出現的問題，其中一個學生叫孔令輝，這個學生學習習慣特別好，作業總是寫的特別工整，語文總是位居全班前幾名，數學是她弱項，自從我教後，無論課堂表現還是作業都很好，我覺得她的理解能力也很好，可是每次考試的分數我覺得都不是很理想，這次考試她考了可能79分，我認為她應該是90分的水平，為什麼？在心中有了一個大大的問號，於是我就對她的試卷進行了詳細的分析，錯都出在計算題上，（1）乘法口訣用錯就兩道題錯；（2）小數點點錯；（3）加法時忘了進位，出錯全在計算上僅僅計算題就失去了十幾分。跟她分析後他特別認同，也很重視，下一次考試就沒有這樣大篇幅的計算方面的錯誤。
我想如果當時，我上來就批評他，「怎麼才考了79分，我覺得你應該考90以上呀！你這怎麼回事呀！我想她會很反感，不但不願跟你交流而且會對數學的學習更加牴觸，所以要相信每個學生都想得到一個優異的成績，她們更多的是需要老師和家長帶給他們解決問題的方法，跟她一起來解決問題，提高自己。
三、讓知識活起來，老師的真功夫
讓知識活起來，老師的真功夫。蘇霍姆林斯基在第51條指出「許多有經驗的教師認為，能夠教得使學生藉助已經積累的東西而不斷地獲取知識，這正是高度的教學技巧之所在。」
「在備課的時候找到那些乍看起來不易察覺的「交集點」，即各種因果聯繫，時間聯繫、機能聯繫、交叉集結的地方，因為疑問正是從這些聯繫中產生的，而疑問本身就是一種激發求知願望的刺激物。」這裡的「交集點」我的理解就是教學重點和難點，能夠教得使學生藉助已經積累的東西而不斷獲取知識，也就是培養學生自主學習的能力，學習不僅僅局限在知識本身，而是怎樣用這些知識獲得更多的知識。我想我們的課前小研究就是培養學生自主學習能力、讓學生藉助已有的知識而不斷獲取新知識，提供一個很好的平台。大家都知道我們年級越高，學生的兩極分化就越嚴重，也是源於這種自主學習能力。在我們就有兩個非常具有代表性的例子，在學習（史明陽）課件顯示題目張洪偉（扇形統計圖的認識）
前一個學生的數學學習就是處在模仿，死板硬套的那種，沒有掌握數學學習的方法，而第二個學生具備很強的數學學習能力，完全掌握了數學學習的真諦。
其實數學學習中第一種學生特別多，我們應該怎樣讓學生真正的會學數學，我覺得可以作為一個課題進行研究。
讓知識活起來，最關鍵的在於老師。蘇翁交給我們很多的備課、上課的方法和技巧，蘇霍默林斯基指出：你要知道在一節課上，那些東西是要講解透徹的，而那些東西是要有所保留而不必說盡的。這沒有說盡的東西，就好比是給學生的思維設定的誘餌。簡單的說就是老師該講的講，不該講的要放給學生，讓學生通過自己的努力得到。
「還要注意使所有的學生都要獲得知識。」「對於那些最消極的和注意力最差的學生，應當用各種方法吸引他們開動腦筋工作。方法之一就是布置題目讓他們獨立工作。當他們把不懂的、不清楚的地方找出來以後，就可以建議他們：把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來。」後面還講了要了解學生的知識水平，在教學中有的學生「斷了線路」怎麼處理，「在思想的交集點上即意義联系的地方，特別注意監視學社的腦力勞動。」
蘇霍姆林斯基從備課到講課給了我們很經典的指導，從這些策略上來看，蘇翁不僅僅注重了數學基礎知識和基本技能的教學，更是注重培養學生的思維和推理能力，這也正是我們現在的學生在數學學習上最缺乏的。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇28
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。學生常常會認為老師無所不知，但是孩子們現在接觸的事情我們卻不見得理解，不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會。於是在孩子們跳的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的卡通片，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。我的業餘愛好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情鬱悶的時候，我會在舞曲中淨化心靈，所以在跳舞的時候我總會不說話，讓情緒靜靜地宣洩，幾曲舞跳下來，總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，「中國文化中有一個詞是『反省』，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。」反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的「問題解決」。反思強調「學以致用，學用結合」。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇29
有句名言佳句說得好：「書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。」不錯，的確是這樣。
在看過《給教師的100建議》這本書之後，帶給我極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭取學生熱愛你的學科》一文中，鮮明而生動地指出：有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裡移植到學生心裡.，在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態.學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。
俗話說:興趣是學習的先導，教師要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為「自己的學生」，使課堂成為學習知識的樂園。
蘇霍姆林斯基指出：「教育的藝術首先包括談話的藝術。」教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步養成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間.
總之，讀過這本書後，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術，以後還要多看此類的書籍以增強業務水平和師德修養。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇30
在認真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經典後，內心禁不住波濤洶湧。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講台上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝鍊出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等於一個農夫。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等於一個廚師。
廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，於是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等於一個舵手。
學海無涯，對於學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。於是在這條載著無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收穫的彼岸。
最後一個等式：教師等於工程師。
這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬於自己的鮮明特點。
所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬於他們的優勢。
七年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講台，從講台上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然後聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然後沉澱為令一番大大的幸福，那就是職業的幸福。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇31
最近，利用空閒時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收穫不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；讚美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，幼兒的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，幼兒貪淘氣，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，幼兒心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美！
我們的幼兒年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美賞識，願幼兒在教師們的讚美和賞識中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭傑的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，「完整的人」、「稱職的員工」、「理性的教育者」、「自由職業」教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇32
當我拿著鄭傑校長的這本《給教師的一百條新建議》時，本以為他是一個高高在上的校長，給教師指點這，指點那而已。可看著看著，感覺這些建議透露著內心的真誠，條條都說在了我們新時代教師的心坎上，鄭校長認為他容忍不了這本書中有一個字是不真誠的，就沖這一點，這書就該看。細細品讀，確實讓人有一種耳目一新、豁然開朗的感覺。讓我感到鄭校長不再是居高臨下的校長，而是一個素未謀面的知己。他用樸素的文字語言告訴我們：教師做為一個完整的人，要有精神空間，教師也應享受生活，學會做自己的`主人，為自己而教；要有寬容精神，為沉重的負擔找到良好的理由，學會欣賞缺憾等等。
讀了這本書，要對書中的一百條建議，一下子消化可沒那麼容易。初次讀感受最深的是：
一、多一份寬容，用愛心撐起希望的綠蔭
我們教師面對的是個性不一的幾百個孩子，在學習上，在為人處世上，在特長上我們是不可能做到一刀切的，現今社會不是弘揚個性嗎？如果我們一味的用自己的要求去衡量學生，培養學生，過於追求完美，你會覺得很累，當然，你可以儘量追求完美，但我們要放正心態，學會包容地接納身邊的每！一個學生，學會以每一個學生為基準，用我們那博大的愛去打開他們的心扉，讓我們在愛心中去收穫、追求，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞台上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福，讓我們用愛心撐起他們希望的綠蔭。
二、欣賞缺憾，讓困難成為鍛鍊的機會
社會在不斷的變化，只有適應社會變化的人，才能成為生活的強者。我們教師如果不願改變自己去適應變化的人，終究會被社會淘汰。我深刻體會到：教師越來越難做，壓力越來越大，面對困難，我們退縮，還是前進？鄭傑校長做了細緻的分析：如果我們退縮，我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中不斷磨練自己。
三、繼續學習，讓青春永葆活力
鄭校長說到有很多理由支持教師可以不再學習，比如，教師工作量太大，平時工作很辛苦；教師現在掌握的知識用來教學生綽綽有餘；教師已過了學習的年齡，記憶力差了等等，但支持教師應繼續學習的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學習，她的學問就會停滯不前，則不能勝任現在的工作。就像一股泉水缺少了靈氣。所以只有不斷的補充，才能永葆青春活力。
總之，鄭傑校長這本書中安排的教師作為一個完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業著四個部分，讓我在不經意間的閱讀過程中，產生了心靈的萌動，相信以後我還會時不時的翻閱這本書。
讀《給教師的一百條建議》心得體會範文 篇33
蘇霍姆林斯基說：「學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。」學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。在教學過程中，無論是低年級還是高年級的學生，培養學習興趣是很重要的，為何剛入學的孩子對學習充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學習的熱情卻越來越少？可見興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。
文章中有這樣一句話：「讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成了，說不定還會躺倒醫院裡去。」這就告訴我們要因材施教，不能對於所有的孩子都是一樣的標準，只要他很努力，取得進步就是值得表揚和肯定的。在以後的工作中，要好好地對待孩子們，及時的發現他們的進步，他們的優點，對於那些學習能力差的孩子更要多一點關心。
「教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時」。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書裡那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。