教師數學讀書心得 篇1
《數學教師的語言》讀書筆記
語言就仿佛一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。
教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由於學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。
第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙!
教師數學讀書心得 篇2
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計畫之內，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善於合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤於學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之後，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師? 顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什麼來教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“後進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”後是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼裡的好教師的標準是什麼?
第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，儘量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發，組織教學。學習別人課堂教學環節設定的有效性，教學程式的落實性，老師的評價語對於學生的啟發等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，扎紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。並要勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什麼是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創新的教師，是以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。
教師數學讀書心得 篇3
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。可是在走上工作崗位之後由於種種原因，前幾年我基本沒有怎么看書，也正應了另一句俗話：書到用時方恨少，事非經過不知難。在這段心靈和知識匱乏期，我在教學上沒有做出任何成績，有困惑卻不知如何解，有疑問卻不知如何答，教學對於我來說就如同閉門造車，到最後發現造出來的車千瘡百孔，教學水平原地踏步。
之後，我結識了《國小數學教師》，也是我初次訂閱這本雜誌，當我第一眼看到她時，如同看到了一本武林秘籍，問了自己很多遍：為什麼不早早地訂閱呢?在經過認真研讀之後，對於數學教學，我有了更加深入地理解。“知識就是力量”，她馬上給了我回報。一節校級教研課，我從《國小數學教師》“百分數的認知”這篇文章中得到了啟發，上出了我從教以來最成功的一堂課。雖然不算優秀，但是對我來說進步非常大，教學目標達成度高，教學進度掌控合理，學生比較投入，這都是我以前的課堂中沒有做到過的，那一次，我很滿足，是《國小數學教師》給了我這種滿足感。
一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《國小數學教師》就是我的摯友，這幾年來一直訂閱她。為了走好以後事業的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《國小數學教師》獲得了，因此我一次次走近它。 有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務„„”而《國小數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名國小數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《國小數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。 據了解，《國小數學教師》滋潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數學教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小數學教改的衝鋒號。 在轟轟烈烈的教改之風中，《國小數學教師》宣揚對學生作為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的“亮點”„„
“一分耕耘，一分收穫”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收穫!
教師數學讀書心得 篇4
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
教師數學讀書心得 篇5
《影響教師一生的100個好習慣》是著名特級教師宋運來主編的。該書從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面進行了深入研究。書中從教師的習慣著手，分析優秀教師的成長。它告訴我們：優秀不是一種行為，而是一種習慣。普通教師與優秀教師的區別就在於習慣，從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。拿破崙說過：“把一個信念播種下去，收穫的將是一個行動;把一個行動播種下去，收穫的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收穫的將是一種性格。”身為教師，在教育學生養成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣中培養出教師良好的教育性格。
平時，我們對“習慣”這個詞再熟悉不過了，在學校里天天給學生講“養成教育”，讓學生養成好習慣，然而教師作為教育教學活動的主體也應該養成好習慣，對於這一點卻很少有人能意識到。常常，有一些習慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經意間直接或間接給學生帶來種種影響或傷害;常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細去想“該不該”和“怎么樣”。然而對於教育者，這些事情因為聯繫著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應是一種規範。“學高為師，身正為范”。我們要求學生按時完成作業，自己是不是每次都不拖堂;我們要求學生團結友愛，自己是不是對每個學生都公正;我們要求學生見到老師主動問好，我們是不是能主動問候學生……看起來不起眼的小細節，其中的內涵我們又深知多少。都說育人必先育己，非凡即平凡之堅持，教師同樣需要尋求自我的專業成長與發展，而只有自覺養成並堅持好的習慣，才能在平凡的職業中創造不凡的業績。
因為習慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。尤其是教師的習慣，它是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環節、如何處理和同事的關係以及如何保持一種積極向上的生活狀態，都存在一個相對穩定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情景中，延續到各種教育環節中之後，就變成了一種習慣。習慣是在習慣中養成的，習慣的力量是強大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛;它會自發地引導我們的感覺、觀念和行動。我國著名教育家葉聖陶說：“教育就是習慣養成，凡是好的態度，好的方法，就要使它養成習慣。”無論從學習到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養成良好的習慣。好習慣出能力，好習慣出效率。而壞習慣是一個人身上藏不住的缺點，是人潛能發揮的大敵。因此，我們要不斷培養好習慣。但習慣不是一時養成的，更不是一時可以改變的，要想做到書中所述，要花費一定的心血。
教學是一門藝術，教學也是充分展示教師魅力的舞台，追求有魅力的教學是所有教師共同的願景，教師需要通過其良好的習慣不斷增加其教學魅力，才能激發學生去讚嘆、仰慕、並主動聆聽其教誨。例如在教學習慣篇中：“不可忽視的課前準備”這一習慣，看了之後我深有體會。以往我對課前準備的重要性認識不夠，過分關注和依賴課堂的生成，以為課堂教學的有效性只取決於課堂的組織實施環節，課堂教學的精彩只取決於教師的臨場發揮，即使課前準備也只是寫寫小黑板，做做課件，準備必要的教具和學具等。那么怎樣做好課前準備工作呢?課前準備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材，寫寫教案……其實備課即要重視備教材，也要備學生;即要重“硬體”的準備，也要重“軟體”的設計，即要看新授內容，也要分析練習題，課前對練習的精心分析，合理取捨與補充會直接影響到課堂練習的效果，所以教師要學會利用教材，處理教材;尋找合適的資源為教學服務。另外非隱性的課前準備我們也不能忽視，比如要提前到教室候課，作好課前的準備工作，對照已備教案在書上作些必要的批註。“如果你用一份力量備課，兩份力量上課，你就用三份力量批改作業。反之如果你用三份力量備課，兩份力量上課，你就可以只用一份力量批改作業。”這是著名教授蘇步青的話。總之，教師要上好一堂課並不難，只要課前關注細節，關注隱性備課，精心、充分地準備，相信人人都能上出好課，都能讓課堂煥發出生命的活力。
一本好書，的確是一位良師益友，它會引領我們少走彎路，逐步成長!從小事做起，從習慣養起。要想獲得成功，就要培養良好的習慣;培養良好的教育習慣，從閱讀《影響教師一生的100個好習慣》開始吧!
教師數學讀書心得 篇6
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”打開序言，第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。
喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述了作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。沒有命令，沒有說教，有的是作者對現代學校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，充滿了善意與真誠，充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當下的人生幸福服務”這句話令我至今感觸頗深。一直以來，我們教育孩子時都有一個冠冕堂皇的理由：我們現在這么做，都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話，因為這句話好像確實是一個真理。在我們小的時候，我們的父母、老師這么對我們說過；在我們成為老師之後，這個理由也一直是我們管理學生的強有力的支撐。但是，細心琢磨一下，原來這句話錯了。什麼是“幸福”？這個問題很難回答。幸福是一個人的主觀感受。心理課上，我常常和學生討論，在同樣的條件下，面對同樣的事件，有人感覺幸福，有人卻感覺不幸，關鍵是因為他們對於這件事的看法、評價不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預設孩子的將來，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會他調節自己的心態，告訴他必須要把握、追求什麼才是自己的幸福。
什麼是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個個階段組成的，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧，明天的事情等來了再說。最要緊的是，做好今天的事情！因為，只有今天才是我們生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學上稱之為“活在當下”，即活在“此時此地”。而教育的意義不僅是為學生的未來人生幸福，更要為他的當下的、此刻的人生幸福服務。不能為了看不見的所謂的未來幸福，而以剝奪學生童年和少年時期的幸福作為代價。事實上，許多人的一生不幸往往源於他童年和少年時期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什麼？是為了人生，而且是為了學生當下此刻的人生。此時此地，如果他對自己的生存狀態感到幸福，那就說明此時此刻他的生命質量很高。所以，我們應該時刻關注孩子們當下的幸福感，幫助他們度過一個屬於他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個層面，從啟發心靈的視角引導學生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優良品性、陽光品格奠定基礎。
那句話終於可以放到一邊了，把目光從遠方收回，從現在做起才是最重要的啊！
教師數學讀書心得 篇7
現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，《教師的挑戰》作者佐滕學先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統教學的徹底顛覆，在學習方式上表現為從各自呆坐的學習走向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習;在教學方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學。他認為，這種革命不但是師生的共同願景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。作為在課堂上直接面對學生的我們該如何做?
一.從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學生;既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標準化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學生已有知識的基礎上，根據學情來確定教學目標，設計教學步驟。課前要有應付課堂上可能會出現種種意外的心理準備，並具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態，才能使每一堂課成為學生成長和發展的加油站。
二.在與學生的交流上下功夫
“千學萬學學做真人”。在教學上，再也沒有比讓學生說真話、表真情更重要的了。教學的功能不僅僅是讓學生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構學習的過程中體驗創造的快樂，感受知識的無窮魅力。現在提倡“自主學習”，實質是讓學生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學習方式的權利，而不是“一言堂”。
佐滕學先生認為：以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強到學習的轉型”;另一個課題是教室中“傾聽關係”的形成。為了實現“活動的、協同的、反思”的學習，就要在教室中建立“相互傾聽”的關係。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。
在學生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關係之外，別無他法。教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環境，也在無意之中培養了學生之間的相互信賴和傾聽關係。
三.從關注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學生：在課堂上的表現都較冷漠，缺少參與的熱情和機會，更談不上自動探究。佐滕學先生把這部分學生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什麼也不行，什麼也做不好，一次一次的“出醜”，結果只會導致他們的自尊心受挫，以至於學好學壞對他們來說都無所謂，內心根本沒有好好學習的願望，這種內在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟於事。佐滕學先生認為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”。
作為教師在教學中要對每一個學生的尊嚴有深切的體會和共鳴，對每一個學生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學們的支持，開展自主學習，所有學生都能開展高尚的探究。佐藤學通過二十多年的課堂觀摩經驗總結出：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度(將近七成)取決於能否尊重每一位學生的尊嚴，而教師的經驗與學習理論、教學的技能，不過占了三成的比例。
學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基於對話的“衝刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰是為所有兒童提供高質量的學習機會，教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童學習權力，儘可能提高兒童學習的質量。
這就是我們要做的!
教師數學讀書心得 篇8
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融於現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師數學讀書心得 篇9
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的`，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
教師數學讀書心得 篇10
《人因思而變》，篇幅並不長，然而文中所闡發的問題卻極有現實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服於文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業發展和課堂教學改革的前提。接著，從“為什麼要思想”“思想什麼”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：
1、經驗之思，
2、反思之思，
3、教育哲學之思，
4、類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經驗是基礎，經驗是重要的，但未經反思的經驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經驗的對象是行動和行動的結果，經驗的目的在於認識其間的關係、獲得初步的經驗的話，反思的對象則是經驗，反思的目的在於審視和批判經驗，使經驗變得合理和有效。我們可以把改造經驗的思考看成是反思經驗之思。”
換句話說，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經驗的重新思考。為了進一步說明反思經驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經驗，要改造這一經驗，從井裡跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這裡，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這裡的小鳥只是不同於青蛙原有經驗的新經驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經驗刺激和對照。定位不同經驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發現也是‘小鳥’要改造我們的經驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯想到教師日常實踐中得經常有“小鳥”提供新經驗，促成教師對對實踐與既有經驗持續不斷的反思，並列舉了這樣的“小鳥”是些什麼，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然並被其觀點完全俘虜。
作者的思考並未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態，死守成見不放，也不能促成經驗的有效提升――
“僅有‘小鳥’的新經驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井裡，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經驗保持審視和批判的態度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井裡，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什麼這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對於這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經驗，還需要對原有的經驗保持開放的心態。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學之思”這個標題下，作者提出的關於教育原點的哲學命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸於事務圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對為什麼要運用這些經驗，如何統率自己的經驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學之思。比如，天天和學生打交道，我們不妨問一問什麼是學生？學生學什麼？教師教什麼？
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學生是在學校里，在成人和老師的幫助下，學習生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學生到學校里來是學‘生’的，而不是學‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什麼和學什麼、怎么教和怎么學的內在依據，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統領各種經驗和各種方法技術的‘帥’。”
教師數學讀書心得 篇11
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想像，再一併將自己所產生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關係為師生關係、生生關係、家校關係、親子關係；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至於教育的目的，我十分認可中國學生髮展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。
下面我具體談談教育過程的各個要素。
一、教育的關鍵是人
一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向於以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識複製貼上給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇於創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學生的位置。
學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對於接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞傑的建構主義理論，其理論的提出都是基於時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。
家長的位置。
無論是基於對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的親職教育的責任。家長不斷的最佳化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。
當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關係、生生關係、親子關係和家校關係的處理就會變得更為和諧。
二、教育依託在教育的場所
教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇蹟：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。
三、教育的形式宜多樣
關於這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿於能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關於美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容並蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位於國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到後來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象並不是不存在，但是在家上學並沒有被先關部門所承認或協助。
四、我所想到的一些教學與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作後，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。
第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先複述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連線起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么複雜和艱澀，假如你願意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平台。
第三，以身示範，師生共寫。
我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞並做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什麼好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什麼好事；或反省自己每天要修正的地方，並提出改進方案。
在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。
因此，我要借鑑書中的管理班級的策略，設定“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。
五、小結
《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別於自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
教師數學讀書心得 篇12
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容，幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關子、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的'學術品質!並感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應新時代學前教育的要求。
在書中，麗蓮、凱茲博士深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想，充滿了關於幼兒教育與教師成長的專業智慧，以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應如何反映呢?她說一位專業的幼兒教師整個判斷思考及反應的過程，牽涉到三個相互關聯的問題：
1、此情境可以教導幼兒什麼?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什麼?
3、課程與管理上應如何處理?讀到這裡，我不禁放下書本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉不過了，而我們，平時又是怎樣來處理的呢?
處理的同時關注到了哪些因素呢?在文中麗蓮、凱茲博士就談到了專業的幼兒教師在處理時應關註：此情境可以教導幼兒什麼：社交技巧，老師可以利用這個事件鼓勵幼兒發展社交技巧，社交知識，氣質培養。社交技巧，如輪流、協調、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學習語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學習;氣質的培養如同情心及助人的氣質，實驗的氣質，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的情況時，應該把重點放在教導幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節中，麗蓮、凱茲博士以一個幼稚園里經常發生的事件來說明專業人員與未受過專業訓練人員不同的處理方式。專業人員的反映應該是運用可靠的專業知識及見解來判斷，著眼於兒童長遠的發展利益，而未受過專業訓練的人員的反應大多視當時的情況，以在最短時間內來解決事情的方法來決定行為與反應，而不是以兒童長期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業行為，為兒童發展與學習盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在遊戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個角色而爭吵。反思自己平時在處理這些我們都認為的“小事”時，自己的反應處理方式是一名專業人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現許多非專業人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去考慮孩子的長遠發展上。反覆讀了這一章節的內容，讓我有了新的的認識, 現在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發展社會技巧，如：輪流、協調、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發展有利的。
對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍教師說：教師僅有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發現學生的心。"多改變自我，少埋怨環境"是魏書生教師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，團體的智慧永遠大於個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，所以教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。所以，教師要時刻注意自身道德情操的修養，經過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。所以，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自我的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情景設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。所以，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級裡面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇於擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓積極，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"！
教師數學讀書心得 篇13
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們教師學習新的知識來應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。可是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業餘時光，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。
僅有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，透過對他們的學習，發現對自我有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自我，大大的促進了個人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。
試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫忙。
從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!
教師數學讀書心得 篇14
《教師的20項修煉》一書是華中師範大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘鍊教師專業”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的`理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘鍊教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源於教育，教師的幸福體驗產生於教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考並規劃教育人生，要透過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規劃——自主思考並規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什麼樣的問題，都能夠透過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什麼好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什麼”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程；總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什麼幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或優酪乳，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續樂觀陽光的心態！教師的健康屬於自己，也屬於教育！教師的幸福從哪裡來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業品格。他們善於提煉自己的教育思想，構成自己個性化的教育藝術；他們善於擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自己的教育行為品質；他們善於變革，改變自己，嚮往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪裡來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務必有信念，作為一位有品位的教師，還要務必堅定自己的教育信念。
教師數學讀書心得 篇15
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收穫頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學習
雖然素質教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分數看得很重，對於考試經常出現的題目我會反覆講，多次練，即便這樣仍然有不少學生記不住，考試丟分，我也因此常常責怪學生不認真，不用心。
讀了《怎樣讓學生愛上學習》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統在作怪。得不到學生自我系統的關注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進入他的認知系統。因此激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣是關鍵，而良好的師生關係和充滿情趣的講課方式比教材內容更重要。
二、如何構建以學生為中心的課堂
習慣於教師講授為主的教學方式的我，很想轉變為學生為中心的教學模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構建以學生為中心的課堂》一文後，我有所頓悟。首先要讓學生對每節課充滿期待；其次將課堂上的話語權讓位給學生，注重學生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個學生都充分的互動交流，而教師要善於把學生的注意力轉移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學生與手頭的學習內容活動，促進學生創新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，並融入了自己的思考與實踐，讓閱讀與工作的有機結合。我會繼續認真研讀，用其中的理論指導自己的教學實踐。
教師數學讀書心得 篇16
在工作閒暇之餘，我有幸拜讀了《多元智慧型》，掩卷長思，頓覺受益非淺。書中的許多提法，不禁使人有一種清風拂面的感覺，讓人耳目一新。多元智慧型理論在教學中的運用，就是讓每一個學生找到“自我感覺”，使心智得到了更加健康的發展。通過學習使我認識到作為教師應樹立不斷學習的理念，更新觀念，才能順應新時代教改教學的需要。 下面我談談自己通過學習的體會與思考。
一、多元智慧型理論對於我所擔任的專業課教學工作具有很大的幫助，可以幫助我從多個角度、多個層次、多個方面來評價學生的成就。
自從課程改革以來，就倡導評價方式的多樣化，要從多方面、多角度、多層次進行評價。而多元智慧型理論也認為，每位學生的智慧型都各具特點，並有獨特的表現形式;學生的智慧型發展沒有高低之分，只有優劣智慧型的差異，有的學生在某一種或幾種智慧型上表現突出，另一些學生則在其他智慧型上表現突出。由評價學生的智慧型是一元的，改為多元的，能挖掘不同個體的優點。但評價要恰如其分，不能盲目的評價而忽略知識的傳授。
二、多元智慧型理論的學習更讓我相信每一個人都是具有特長的，一個人的特長可以認為是相對於自身來講的。我在教學工作中始終相信每一個學生都有自己的閃光點，多元智慧型讓我明白由於不同的學生自我認識智慧型、各人的感悟能力都不一樣，而且在每一個人體身上，智力的結構組成也不相同，所以只要教師認真挖掘，一定能夠有效地開發每個學生的潛能。
三、通過多元智慧型理論的學習使我認識到在以後的教學工作中要更加關注學生的個體差異，能夠去發現每一個學生的特長、技能;多元智慧型理論的創始人加德納有一句名言佳句：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式。”不同的人身上有不同的智慧型組合形式，即使倆個人在某種智慧型上都有優勢，我們要善於發現每一個學生的特長、技能，讓孩子用自己的方法來學習，如音樂強---唱來學習，運動強---表演來學習。
四、多元智慧型理論的學習指引我在教學工作中應更好的採取因材施教、分層次教學來適應學生的不同層次群體的需求。這是一個基本觀念問題，以教書為主導思想，教師想的更多的是教什麼書、怎么讓學生把書的內容熟練。只有時刻想著是在教學生，才能更科學、更人性地對待我們的教育對象——孩子。多元智慧型理論給了我們很大的啟示，教育必須針對每個學生的特點因材施教，這樣才能取得更大的成效。
五、在教學工作中應該做更多的工作以促進每一個學生在多方面的成長與提高，使每一個學生都能得到發展。探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學生的學習品質、學習方法、學習習慣和人際關係，將會使學生學會自主解決學習困難，為學生的今後進一步的終身學習和發展打下良好的基礎。教育就應當為每一個孩子搭建平台，創設情境，開掘、發展他們的各項智慧型，揚長避短。
總之通過近來的學習，我感到自己還有好多急需解決的問題，在以後的不斷學習與實踐中來逐步提高自己，做一個“多元智慧型型”的教師。
教師數學讀書心得 篇17
今年的清明節回家，幾個同學去國小時候的班主任老師家小聚了一下。看著曾經指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風采依舊，幾個老同學難免回憶兒時上學的時光。突然，其中一個同學說道，大家發現沒有，政科現在的班級管理風格，是不是隱隱有些咱們當年老班的影子。我愕然了，仔細回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至於斯。
“學高為師，身正為范”。剛進大學時候，每天從主教學樓門口經過，映入眼帘的，首先就是鑲嵌著的這幾個閃閃發光的大字。現在，自己真正站在平凡的三尺講台，特別是作為班主任老師之後，面對自己的學生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰場是學校，學校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質量求生存，以信譽求發展。所有這些都跟我們的教師的師德師風的建設有著密切的聯繫。通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。
現在自己工作了，作為一名老師，對自己的學生們，負有重大的責任，而良好的師德，是這一切的基礎。古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”今人周濟也曾指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示範。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
教師該如何培養崇高的職業道德呢？經過學習，我認為，當從以下幾方面努力。第一，自尊自重。“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
陶行知老先生曾經說過：“道德，是做人的根本一環，不可缺乏的一環。不然，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
學習陳xx教授關於師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學生的尊重，無限的感概。‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當是我輩一輩子的追求！
教師數學讀書心得 篇18
暑假期間，我拜讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》這本書。翻開書本第一頁，便看到鄭校長在書中謙遜地寫到“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。正是這一句話，給了我讀完此書的欲望，因為我想看一看這位 “另類校長”究竟有何另類之處。然而讀完全書之後，我深深地被鄭校長獨到的教育教學觀點所吸引，真是感覺受益匪淺。下面我就自己感觸較深的幾點談談自己的體會。
一、教師要有靜氣
鄭校長在《給教師的一百條新建議》第23條中寫到：教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細地品位與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
回想自己兩年的教學經歷，似乎我已在不知不覺中培養了自己的燥氣。其實，我也有這樣的體會，工作之後的我脾氣變得越來越暴躁。有時候在學校工作累了，就回家發泄一頓，有意無意之間傷害自己的家人。每次看到學生做錯事情或是做錯作業，我總是按捺不住自己內心的情緒，先是對學生髮火，然後再來解決問題，這無疑對孩子幼小的心靈造成了很大的傷害。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。所以，我要趁這暑假期間，好好地調節自己的心態，使自己帶著平穩的心緒去工作、去生活。
二、教師要繼續學習
古人云：活到老，學到老。現代的教育觀念提倡的也是“終身學習”，所以我們每一個人都離不開學習。正如鄭校長所說的，一個人一旦停止了學習，他的工作便如同機械的運作，生活毫無意義，沒有活力。
那么教師亦是如此。我們常說：要給學生一滴水，自己必須有一桶水。教師一旦停止了學習，他的課程將會變得沉悶、無趣。學生沒有學習的欲望，又如何讓他們做到“終身學習”呢！特別是課程改革之後，我們的教學必須滿足新的教學理念。所以，我們只有通過繼續學習不斷地更新自己的教學方法，將一些新的教學手段引入自己的課堂，使學生輕鬆地學、快樂地學。只有這樣，才能展現出我們教師的魅力。
三、教師要學會讚美
鄭校長在《給教師的一百條新建議》第9條中寫到：學會讚美真的很難。在我們的學校文化成分里批評和挑毛病壓倒讚美，我們的常用表情是批評時的一臉嚴肅、被批評時的滿臉無辜；我們的心態是挑毛病時的尖銳刻薄、被挑毛病時的緊張與痛苦；我們學校的通用語言是批評者的指責與訓斥、被批評者的不滿與抱怨。學校的空氣因缺少了讚美而時常凝固。
的確，現在的社會，要想聽到讚美確實不容易。在學校里，每次開周前會，班級表現不好的班主任總要受到領導的批評，而班級表現好的也不會受到特意的表揚。長此以來，有時候真的難免會產生惰性的心理，總覺得反正工作做得再好也得不到領導的賞識。無論是誰，總希望自己所做的事情受到他人的讚美，那么老師都如此，更何況是學生呢？
我們可以發現這樣一個問題，低段的學生往往會比高段的學生髮言要積極。這不光是心理因素的影響，我覺得有時候是我們教師扼殺了孩子的自信心。無論是學困生還是優等生，他們都希望受到老師的表揚。但由於種種因素，他們在學習上總落後於優等生，使老師一次又一次的失望。長此以往，他們受到的是老師的批評，使他們厭倦了學習，更嚴重的是喪失了信心。所以，我們教師應該多讚美學生，讓不信任的陰霾被讚美聲逐漸地驅散，使學生的心裡充滿陽光。
總之，讀完這本書，對我的影響很大。一百條建議，正如一百個藥方，為我們道出了問題的癥結所在，對我們教師有著現實的指導和借鑑作用。這本書確實值得我細細地去品味，去領悟它的精髓所在。但由於能力有限，有些建議還需要我在平時的教育教學過程中不斷地學習、實踐。
教師數學讀書心得 篇19
最近，我在讀由鍾啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻：21世紀的教師面臨的挑戰是什麼，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。我們的課堂正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同願景，也是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，儘可能提高兒童學習的質量。
讀著以上這段話，似乎已經感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質量”，不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現，更重要的應該是致力於提高我們的課堂教學質量，確保每一個兒童的學習權。前者是一種認為的假設，後者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質量，並不是什麼難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
1、教學的基點是尊重和信賴每一個兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。隨著中國班學額的暴漲，50個學生基礎不一，個性不同，要關照到每一個兒童的確是一個不小的挑戰。我很羨慕日本的班級，學校規模不大，20多個孩子以U型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學真是別樣的風景。中國教室里的學生多，怎么辦?我個人以為不是放棄合作學習，而是更有同伴相互學習的必要，只要我們平時訓練好小組合作的常規，不是沒有這種可能?廣西教育已經提供了這樣一個成功的樣板。
2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學教授的這本書里，在不斷地重複著三個關鍵字：傾聽——串聯——反芻。實際上這三個詞揭示了課堂教學的核心，教學從傾聽開始，這就意味著我們的教學從兒童的經驗出發，教師的作用就是不斷地調適不同層次學生的理解水平，要求迅速作出反應，或比較或爭論或整合或提升，正是在這樣的過程中，實現學生在原有水平上的發展。最後一個環節的反芻，在我看來這是一種學習的自我建構，它的意義在於把知識納入個人的經驗系統。由此我想到了一個時尚的詞——給力，課堂要給力，給學生髮展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰的過程，成為學生智力生活中最美妙的交響。從這個意義上說“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子裡，往往考慮的是本堂課的教學任務是什麼，要教哪些知識，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學習能力。
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發生著劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學風格正在發生著靜悄悄地變革。
教師數學讀書心得 篇20
曾經很喜歡讀書，但是隨著時間的推移，不知道是沒有時間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒有好好的讀一本書了，似乎有一個世紀了。這次是教研室組織的讀書富腦活動讓我再一次拿起了書，真真切切的讀了下來，讀完之後，心中的感動很多，觸動也很多。
曾經以為教師的素質就是具備較強的業務素質，能夠教好自己所任教的學科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之後，我的觸動很大，師德才是教師素質的根本，它是靈魂，而師愛又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現教師的素質。
用心做教育，它的根本體現就是要尊重學生，欣賞學生，學生也是有血有肉，有情有愛的，而且他們正處於發展中，所以更需要呵護和尊重，生活中，寬容他們的缺點，寬容他們的偏激，寬容他們的錯誤；欣賞他們的優點，欣賞他們的個性，欣賞他們的特長，欣賞他們的進步，欣賞他們取得的點滴進步。這樣你才能獲得學生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關係，學生愛你，就會喜歡聽你的課，也就能創造出一種寬鬆和諧的教學氛圍，讓學生在教師的關愛中體味到學校生活的樂趣。
人們常說：要給學生一杯水，教師要有一桶水。可是張思明認為，在資訊時代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的，應該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學生滿意的教師。對此，我也有了更深的認識。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書多學習，使自己的知識儲備由“一桶水”變成“長流水”；另一方面還告訴我們這樣一個道理：只有教師思考的大腦才能教會學生大腦的思考，只有愛好學習的教師才能培養出喜歡學習的學生。小學生他們的模仿能力是很強的，試想如果他的老師都不愛讀書學習，那么我們怎么要求學生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點滴做起，做學生的楷模。
讀完了幾本書之後，我曾經反思過我自己，作為教師在教育當中我是否做到了朱永新先生說的“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恆心，需要毫不懈怠地追求與探索。”很慚愧，我沒有做到。今後我會努力去做好。應該說，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛崗敬業，用心去做，一定會有收穫的，我們的精神生活中將會有一份常人無法比擬的歡愉。對於我們教師來講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價值體現之所在。
教師數學讀書心得 篇21
實習前我曾感到困惑和壓抑。要當老師，除了知識淵博外，說話還需要一定的魅力。但是這段時間我一直有無法克服的缺點。在人們面前說話，我總是緊張，聲音顫抖，或者說話太快。所以越接近實習，我心裡就越緊張。到了實習動員大會，我院指導老師的一句話給我留下了深刻的感覺。實習，我們失敗了，去成功。這句話使我獲得了很多釋放。
來實習學校認識了穿著統一白色衣服的學生，特別是從第一天開始聽到一句認真的老師，我的心已經平靜了很多，很自然，接受了另一個身份。擁有這不尋常的8周雙重身份的學習生活也開始了。
我教國中三級美術。以前學校有10個微型教育訓練，在這裡變得有點微不足道。
一、基礎技能課。
第一節課，我抱著敢死的心態，不緊張。聲音的自我感覺也比較洪亮，教學內容是基礎技術課，這種課就像抱著一種形式一樣，目的非常明確。我把我的經驗和初學者容易犯的錯誤結合起來，分階段教。同學們集中的眼神不斷地給我動力和勇氣，使我很有真實感。
但是一周有5節反覆上課，每個班都有不同的上課反應，活躍或鬱悶，這是根據相當考驗老師應變能力的課堂上的反應，我也做出了相對的改變。一周以來，我得出了一個小小的結論。
1、聲調錶情是調節教室氣氛的方向盤。
2、不要想一門課。你結束後就結束工作。那是你的事，不要忽視學生。
3、儘快探索學生的實際情況。例如接受能力、美術學習興趣等。
4、不要總是在簡單的問題上玩太多的把戲。
5、學生喜歡實際案例的指導。
所以在接下來的時間裡，我用這幾點要求自己，在課堂上更加自然，逐漸加強了隨心所欲地發揮的能力。而且，換了很多學生的作業後，我發現原來修改作業的作用這么大。讓你更了解學生的實際情況。面對學生時，讓我有底氣上課前評論分析學生的作業，可以使上課有階段性、系統化。同學們的學習積極性更高。
二、作品鑑賞課。
鑑賞課可以說是美術教育中最難掌握的課。水中月，就像霧中的花朵，你知道她的美麗，但很難在學生面前展現出來。
在備課階段，我儘量想像美好的詞句，或者搜尋大師幽默的小故事，再現課堂氣氛。我使教室儘可能地像我的想像一樣完美。約翰甘迺迪。
來到實際教室才發現上面準備的東西，你的語言藝術，你的真實感情會感染學生。但是我的感覺好像是把剛剛發現的新聞講給觀眾聽。我放不下動作，表情，口音等。每節課我的指導老師楊老師都跟著全程安老師的意見比較簡潔。她讓我注意和學生互動。這種課留了更多的時間讓學生們說話。而且，聲調沒有調整好，整個課程都變得平坦了。
我抓住這兩個意見反省了一下。的確，在幾節課的時間裡，我都比較費力地爬上來，儘量把學生帶到那位大使崇高的藝術境界。沒有注意到學生們的感情。不要像前面總結的那樣忽視學生。接下來，我努力讓學生欣賞大師的故事或大師的畫。一位男同學給我留下了深刻的印象。他模模糊糊地總結了達文西的畫。聽起來有點稚嫩，但真的有點佩服和教室氣氛也很好。它很容易從他們理解的世界出發，帶領同學。教室的氣氛也很好。我還更加注意什麼時候使用什麼聲調，適當停止或留下空白可以使教室更有節奏感。
下課幾個小時後，我進一步體會，想了一些。
1、課程就像野馬，要一點一點地積累，慢慢地馴服。
2、要感染學生，你必須有真實的感覺。
3、要想教好美術，需要對藝術的不斷探索，對學生的愛，守護和引導學生天性的感情。
4、把對學生的愛融入你對藝術的愛。這樣你的教學質量才能不斷提高。
三、手工製作課。
最後一周是手工製作課，主要是給學生們製作和設計家具模型，因此前面的很多挫折，我很早就準備了這門課。我對中學時代美術課的期待和那時對裝扮房子的幻想。搜尋了大量精美的手工作品，我也提前做了一些凡品。我也打算把音樂融入美術課。音樂美術本通。有些音樂就是有無形的力量，刺激著人的感情。
在實際課堂上，效果都很好。我把轉換成國中時的幻想陳述或提問放在介紹部分。在課堂上展開了良好的展開，展示樣品時學生們的眼睛亮起來了，氣氛達到了預期。在學生的製作過程中，我慢慢地推了原本準備好的節奏。鋼琴曲，沒有人問我為什麼會出聲樂，我也沒故意說明。整個課堂情境，輕鬆流暢。師生能得到較好的交流上完這個課以後，我發現和同學們的感情更親切了。一部分同學的作品都不錯。看著她們的作品，我仿佛回到了我的中學時代。
藝術是一種語言，藝術探索的是人類情感的奧秘。在美術教育中我深深體會到：必須注重與學生心與心的交流，盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學生對生活的感受，講方法、抓契機引導他們用美術語言去表現內心的情感，豐富生活、陶冶情操，促進審美能力的提高，能夠身心和諧地健康成長。
教師數學讀書心得 篇22
又是一屆新的高一，面對新的學生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的樁樁件件，都會發生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養，積極參與書香校園建設，本學期拜讀了朱永新博士的大作《致教師》。
談到教師，人們會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業很多時候，大家對教師職業的評價都是過於神聖化。拜讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結為神聖，會過於強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了紮根於現實的堅實基礎。讀完這句話，我的心裡充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮鬥10年了，但我仍然保有當初教學的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪裡來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於培養出優秀的學生，對社會有貢獻的學生，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什麼？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得偉大起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說：曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那么其實我仍然在獄中。這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不後悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感。昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天市領導來檢查，今天教育局領導來檢查。我們在擔驚受怕、囉嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業的內在美，把教師當做事業來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收穫美麗。
朱老師把教師職業大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的學高為師，身正為范這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程式測量出來的，而是每年教師節有多少學生還記得給你打電話、發簡訊、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是於人於己都會創造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經傳的學校旮旯處出現。
教師如何享受職業生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。穆尼爾納素夫說：真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。拉美特利說：有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源於創造、服務、研究和與人分享。
如何做到創造、服務、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學生一起成長，終身學習，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學生，但必須努力做一名讓學生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。
一個人學會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。教師要實現成長，必須進行專業閱讀。朱老師經常說的一句話：不善於讀書學習的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重複昨天的故事。人生苦短，我們來到這個世界上，不是為了賺多少錢，也不是為了當多大官，因為這些東西你是帶不走的。人生為一大事而來看風景。行萬里路，通透自然風景；讀萬卷書，品味素神風景。肉眼能看到的風景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。
朱老師說：讀什麼樣的書，你就會成為什麼樣的人。作為教師，要樂於選擇哲學、心理學方面的書，更要專注於自己所教學科的專業書；要樂於重溫教育學、心理學的基本知識，更要專注人文和科學。每本書都是一部傳奇，教師要善於閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學習的時候不能僅僅學習如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣站在巨人的肩膀上，嘗試從優秀到卓越。
學而不思則罔，思而不學則殆 當你覺得閱讀效果並不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：一個人不過是自然界一隻最脆弱的蘆葦，但這是一隻會思考的蘆葦，人因思想而偉大。如何才算是善於思考？朱老師總結了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學生要隨機應變；第四，思維的獨創性。不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現成的解決方案。朱老師建議我們與學生一起進行專業寫作。一個人的專業寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。
蘇格拉底說：未經省察的人生沒有價值。所有的成功都與痛苦相關。但是，不是經歷痛苦就會鑄就成功。如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速乾涸。只有經過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養料。記錄這樣的`痛苦，本身就是在記錄著一首關於生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恆。人是一顆會思考的蘆葦，只有內心的自覺才是教師走向成功，樂於教書，提升認同感的必經之路。
我一直相信朱永新老師說的：所有的環境都能產生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環境，就是條件。完善自己，挑戰自己，就是在改善環境，就是在創造條件。不要等別人為你提供機會，而應努力為自己創造條件。
做教師，要靠毅力，靠恆心。從心理學的規律來說，人的意志的強弱、恆心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了吉祥三寶促成教師的專業發展。一是專業閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業寫作。寫作的過程是總結、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業發展共同體。一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。
教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！
教育是一首詩
教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。
教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂里/有一臉永恆的笑。
教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裡/有一面個性的旗。
教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發現的眼。
教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河裡/有一條破浪的船。
作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的英雄教師作為原型。就像李鎮西老師的人生榜樣、職業楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇蹟》、尼爾的《夏山學校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內心聲音的引導，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！
回到教育的主人公孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能幹、或長相普通、或沉默寡言，其實這些辭彙都是我們給孩子們貼的標籤。對於受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待於教育來發掘和喚醒。只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協助無力的孩子挖掘潛力，協助迷失的孩子發現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。
給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養祖國的脊樑而奮鬥。
幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂於做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
教師數學讀書心得 篇23
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現代知識增長，已經不能單純用“變化”來表達，應該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特徵，教學方式也需要變革。
有一個孩子，從入國中開始，數學就不及格，久而久之，連數學作業也完成不了，數學老師感到實在忍無可忍，終於把這個孩子攆出了教室，並要求他在放學前必須把數學作業補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數學書在走廊里看，結果是他竟然看懂了，交上了數學作業。這以後，每到數學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經驗，他推辭不過，只好介紹經驗。讓數學老師哭笑不得的是，他介紹經驗所擬的標題是：《感謝數學老師把我攆出教室》,他說，數學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數學都不會及格。
一、從消極被動的接受性學習向積極主動的探索性學習轉變
老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自於自我學習，特別是積極的探索性的學習。
激發學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發現問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統教學中，學習知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段;可是在現代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。
二、從線性學習向T型轉變
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什麼學什麼，將來希望乾什麼學什麼，所以高中就實行分科，分文理科、大學填報專業總是填報自己喜歡的專業。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養成為T型人才，這對傳統的學習方式，是個巨大衝擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應這種變化，這就決定了這個人在社會上發展的可能性。
三、從學會知識到學會學習
中國有句古話：書讀百遍，其義自現。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要反覆讀，要爛熟於心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現代信息平台，和技術手段獲取掌握知識。學會用現代信息手段，尋找知識已經成為一個現代人的基本素養。你會逐漸的發現，是否善於從網路上尋找知識解決現實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發展前景。
學習的目的在於套用，懂得的東西再多，不會套用也白搭。理論要聯繫實際，理論要結合技術，理論要運用方法。因為，現在社會發展的一個重要特徵是，理論向技術轉化的速度在加快，理論和技術的轉化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領域。
四、積極組織和參與社會活動
參加社會活動需要時間，與書本知識學習有衝突，但與提高學習成績，並不衝突。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益於提高學習成績。因為，第一，社會品質與學習品質有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質上都是相通的;第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規劃的能力。
每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀念、理念，應該經常問自己：我憑什麼教書?是憑自己的經驗、傳統、權威，還是憑自己的認識、觀念、理念?
教師數學讀書心得 篇24
剛剛看完《給教師的建議》一書，書中思想和方法還在指導著我的時候，通過漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個好習慣》。這是一部以研究教師習慣為主要內容的著作，從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統的研究教師習慣之著作。讀後感受別樣，從教師的習慣入手分析優秀教師的成長。習慣真的影響著教師的一生，好習慣能有效促進教師的專業成長，並成為優秀教師成功的基石。
習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長。書中所談的好習慣有100個，因而可以理解為：好習慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經，讓我明白不管是在教育教學還是在學習生活中，任何一個好習慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優秀，並非天生如此，而是因為他們早就開始培養自己的好習慣，並且長期堅持。可以說，是好習慣引領他們走向了成功。
《影響教師一生的100好習慣》一開篇，便提到朱永新教授對於智慧的一個論述：“知識關乎事物，知識關乎人生。知識是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子裡看到一個世界，一朵花里發現一個天堂。”落腳點是：智慧對人何等的重要!當我細細品味書中的每一件小事時,感到它卻常常發生在我們身邊，是我們每天必須做的。當我們平時要求孩子養成好習慣時，我們自己的好習慣才是行為典範。當我們要求孩子去愛護環境主動撿起地上的垃圾時，我們自己在看到垃圾的時候也能順手撿起來，用自己的好習慣悄悄的影響學生是最有力的無聲語言。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”培養孩子好的習慣就是要讓孩子處理好學習過程中學與思的關係。思考是一種好習慣，它傳承精華，棄除糟粕，善於思考必定受益無窮。要積極地指導孩子充分運用感官，全方位、多角度地感知和認識事物，鼓勵孩子以豐富多彩的形式展現其學習、思考的結果，充分發揮孩子主動性，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘。由此使其獲得可持續發展的學習能力。如今的孩子獨生子女比較多，而且正處在自尊心強、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護孩子的自尊心，注意場合，尊重其人格。不分場合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調皮的孩子也非常顧及自己的面子，不願意眾目睽睽之下受到別人的批評。當眾批評只能使孩子暫時懾於壓力，不敢抵抗，事實上卻是對這個孩子的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評孩子的過程中，決不能只有生硬的批評，一定要有真情實感的流露，讓孩子感受到家長對他的尊重和期待。一個真誠的微笑，一個善意的眼神，一句輕微的責備，一個微笑的輕聲細語的分析開導，一個輕輕的拍拍肩膀的動作，都能起到事半功倍的效果。
拿破崙說過：“把一個信念播種下去，收穫的將是一個行動;把一個行動播種下去，收穫的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收穫的將是一種性格。”身為教師，在教育學生養成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣中培養出教師良好的教育性格。
讀了《影響教師一生的100個好習慣》，我深深地領悟到教育的真諦，教育是心靈對心靈的交流，是靈魂對靈魂的塑造，更是境界對境界的提升。真正的教育存在於人與人心理距離最短的時刻，存在於無言的感動中。如果我們老師能夠放下架子，走進孩子，把自己當成是孩子中的一份子，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性穩重、人格魅力的有用之才。
好習慣可以成就精彩的人生。亞里士多德說：“我們每一個人都是由自己一再重複的行為鑄造的，因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”好習慣真是可以給人受用一生。
教師數學讀書心得 篇25
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀。”我很喜歡莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假裡讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。
《哈姆雷特》又名《王子復仇記》，是莎士比亞最負盛名，且被人引用最多的一部劇本。習慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起並稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣後，王子被打發出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決鬥，欲置之於死地，最後三人同歸於盡，母后也誤飲毒酒而死。
我們從莎士比亞的創作里獲得靈感、啟示和智慧。時代變化了，社會進展了，儘管民族有歧異，地域不相同，世界各地的學者們都在莎翁身上發現巨大的歡喜、無限的生命，都禁不住讚嘆：“人是一件多么了不得的傑作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬物的靈長么?
教師數學讀書心得 篇26
《禮記學記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。”於從教第九年的我而言，雖然在教學上比較精進而略有所得，不過“困”與“不足”隨著時間的推移也愈發明顯，且恐於有積而不散之勢。何能“自反”、“自強”？怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實現的，不過我相信大略還應該有一座與教育相接的橋樑，尋到它，走過去，使更好地引導學生學習，可以得償所願。
當我近來“會約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時，心儀之感油然而生。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房裡教育教學類書籍雖不及文學作品之多，不過數量也已比較可觀了，其中的絕大多數都是分享教育模式、教學理念、實踐經驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內容上乘，與讀者之間（至少是於資質平平的我而言）仍是隔著一點距離；而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發，通過作者的工作體會與閱讀之間結合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應達成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結合自己的教學實踐進行思索，定有心得，亦有一試之願。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，並且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋樑了罷。
我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處，就在於作者的閱讀與感悟並非“散射式”的，而是經過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學即創造”，到最後一輯的“變革即未來”，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀後感”打動之餘，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在於向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今後在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出“師德素養”、“教學專業化”，以及“教育效能感”這三個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。
第一，應努力完善師德素養。“學高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良並不單指做一個好人，對於教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鑽研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對於學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中國小一線優秀教師案例彙編而成的《教學不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇蹟：讓孩子變成愛學習的天使》中，不難發現西方的教師們同樣不遺餘力地以“愛”為核心，生髮了教育激情及各種教學智慧，引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌，且使之繼續進步；又如於漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥，給骨折又無錢的學生付醫藥費，給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至於家境拮据，她依然沒有後悔——“這樣做圖的什麼？我從未張揚過，也從未想到要得到什麼，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心裡難過，故而想方設法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養，使教育有了“愛”，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵。
第二，應加強教學專業化的研究。眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，許多學科（尤其是理科），由於教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以“教什麼”這個問題就不足為懼，重點即是研究“怎么教”了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什麼”，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結果也可能並不樂觀——或許你的教學方舟在出發伊始已經偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對著新標準，苦想教什麼；捧著新教材，不知教什麼；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什麼。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認並嚴肅地面對。”讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些“誠惶誠恐”，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是為一喜。又如，作為近年來興起的傳統文化特色教育——國學課，也要求語文教師自身進行專業化研究，對於中華書局出版的這套《中華文化基礎教材》，要做到“吃深吃透”，才能採擷其中菁華以授予學生，使其不僅做個“知之者”，還能成為“樂之者”甚至“好之者”。
第三，應重視教育效能感的提升。什麼是教育效能感？在徐崇文主編的《中國小教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發表於1996年第二期《套用心理學》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些，李嘩、劉華山發表於20__年第一期《教育研究與實驗》上的《教師效能感及其對教學行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教師相信自己有能力對學生的學習產生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學生學業成績提高的一個重要的預測變數。而教師效能感很可能是通過教師的教學行為來影響學生的。”我認為，教學效能感不僅展現了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師於教法等種種方面打磨與改進，以求切實有效地引導學生改善學習心理與學習行為。這樣看來，之前所提到的“師德素養”、“教學專業化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細細思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對於“導學案設計與使用”的點撥，細到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個經典細節》中對於各種課堂教學有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風”》中對於顛覆性的教學模式的展示與評價……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實現教學有效性提供了寶貴的借鑑與建議。
上述關於我讀過的部分教育書籍內容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》後的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在後記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀後感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今後定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收穫。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。我想，自己定會“捧書為生”，而實現“自反”、“自強”——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。
教師數學讀書心得 篇27
法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數的眼睛好奇地逼視他，無數張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被製成標本供後人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心裡的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
也許正如小說後序中的評價：“卡夫卡並不會按俗人的思緒延續他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不願看到的東西。”是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個未來。
教師數學讀書心得 篇28
今天我有幸觀看了全國教育專家高金英老師的報告視頻。高老師用她獨特的人格魅力，幽默風趣的言語，生動豐富的事例，讓我接受了一次精神的洗禮，使我收益匪淺。
要認識自己，找到人生的起點，找到完善自己的切入點。
回想一年的經歷，有時難免沉浸於“小我”的世界裡，在小小的幸福里滿足，或在小小的不快樂裡面迷失。現在想來，自己還是要放眼看學校看世界看人生的。作為一名教師，一言一行都要為人師表。那么，我有什麼特色？我與其他老師有什麼不同？在學生心目中我以什麼立足？有什麼值得他們欽佩愛戴？看著學生給我寫的“小紙條”，看著他們親切的稱呼我為“鈴鐺老師”，我在欣慰里勉勵自己在思索中尋新的高度。
全方面提高自己的魅力
要努力提升自己。史蒂芬柯維在《高效能人士的七個習慣》中提到的七個習慣有積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、協作增效、不斷更新。想想自己又做到了多少呢。如果做到這些，想必工作就不會累了吧。當一個高效能的老師站在學生中間的時候，學生又會是怎樣的心態和面貌呢？在今後的工作中，還是要好好把這些付諸實踐的。以積極主動的心態，給自己積極向上的快樂人生，給學生積極向上的幸福老師。
幽默，不可缺少的教學力量。
幽默是一種藝術，一種情趣。運用幽默，豐富課堂，是教師才華的流露；是教師智慧的表現；更是教師成績的“促進劑”。高老師以一個個幽默的小笑話，讓大家笑得前仰後合，但笑過之後，留下的是思索；一個個精闢的小故事，讓大家感動得潸然淚下，但哭過之後，留下的是沉思。那不僅僅是一個個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無聲”。聽了高老師的報告，我不禁反思我的課堂教學。試問：我的課堂教學，也是如此的精彩嗎？我的課堂教學，是否也能夠引起所有學生的注意？我的課堂，每位學生都覺得有趣嗎？我的教學，孩子們都認可嗎？大家都說，小孩子喜歡年輕、漂亮的老師。但聽了高老師的報告，我想我們應該更正這一說法：學生喜歡的是幽默、風趣、有智慧的老師。而我們是否更要潛心修學、銳意進取，儘快提高自己的人氣指數與魅力指數？！
讓“陽光的味道”融入教育
愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，沒有愛就沒有教育。植根於愛是處理好師生關係的奧秘所在，老師必須真心實意地去愛學生，既當慈母又當嚴父，在學習上、品德上嚴格要求，在生活上熱心關懷，嚴愛相濟，做學生的知心朋友。高老師每天面對的是一些個性迥異的孩子，在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學生，更包括那些後進生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給醜小鴨以雨露。高老師以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學生心靈的小徑上。例如課堂手機到鴨子事件，例如合唱時舉白牌事件等。她以她寬容之心去包容和化解，使無知的世界變得有聲有色。高老師對學生的愛擴展到學生的家庭，延伸到學生的一生。愛人者，人恆愛之。親其師，信其道。這樣博愛的老師，學生怎能不熱烈地追隨呢？
一個優秀的班主任，至少有300多個故事。
教師需要豐富的專業知識，這就需要我們不斷的學習和充實自己。做好一個班主任，更需要博採眾長，自成一家。高老師認為班主任要有本領將德育的大道理融入在一個個生動的教育故事中，一個老師最起碼肚子裡要有300個教育故事。為了讓孩子們懂得自治自律的重要性。老師就與孩子們探討歷史故事中的“楊修之死”，讓孩子們理解曹操為什麼砍了楊修這樣一個能人？更讓孩子們懂得公平絕對不是唯一的社會原則。就在這樣的探討中，孩子們明白了一個道理。當然，今天我們更多的故事可以讓孩子們去講述，這只是方式不同而已，但對老師專業知識的高要求卻是不變的。
要學會簡單生活。
高校長講要藐視生活中的百分之七十。是的，生活要簡單，不要為物慾所累。很多時候，我們的疲憊源自太多的“額外要求”，而非工作或生活本身。一個協調不好自己生活的人，又如何幸福？如何做一名幸福的老師？以簡單的心去面對生活，以微笑的面容迎接每天的開始，生活才會回報我們微笑。同樣，以簡單的心面對學生，以單純的心靈與學生的心靈碰撞，才會獲得幸福，獲得作為學生或老師的幸福。
保持良好的心態，安心自己的教育工作。
記住高老師的人生信條：吃所喜，穿所好，一任秉性；付其勞，奉其酬，兩袖清風。橫批：心底坦然。
聆聽高金英老師的講座是一種享受，也體驗到一種心靈深處的震撼與感動！新的一年，新的挑戰，讓我們從高老師的講座開始，積極行動起來，讓鮮花和小草都享有陽光，讓每個學生都能學有個性，學有特色，學有所長，讓自己的教育人生豐富多彩，有聲有色，讓每個學生都有幸在自己的求學生涯中遇到自己的貴人！
讓我們都“靜下心來教書，潛下心來育人”，腳踏實地作好本職工作，祈禱並相信明天會更好！
教師數學讀書心得 篇29
《教師的挑戰》里講到一個例子，有一堂課是討論跑夜路去請醫生的豆太的心情，課堂有一個叫和樹的好動男孩拚命舉手，發言的內容明顯與文章內容不符，教師沒有問“為什麼這么想的？”而是問“從哪裡看出來的呢？”從而以和樹的見解為契機，重新“回歸”課文，圍繞奔跑的豆太的形象展開了討論。以下是我的幾點感想：
一、傾聽有助於師生交流，增進師生感情，提高課堂效率。
巴西著名學者弗萊雷曾說過：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”就課堂教學而言，交往主要表現為師生之間的傾聽和應答。因此，提高教學質量，需要探索課堂傾聽的有效性。
二、創設良好氛圍,讓學生喜歡傾聽
創設生動有趣的教學情境,讓學生在真實、具體、富有情趣的情境裡樂意傾聽。傾聽是一種能力、一種素質。要求學生在課堂上的每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的。作為教師要有意識的去培養，去提醒，去督促學生養成習慣，讓其樂於傾聽。教師先要做到傾聽學生。無論學生的發言是對還是錯，是口齒伶俐還是吞吞吐吐，教師都要專心去聽，偶爾稍作提示，但決不會去打斷。
三、樹立“傾聽”的好榜樣
教師認真的傾聽有助於教師及時了解學生的認知水平，有針對性的調整教學，同時也是對學生人格的一種尊重，幫助學生弄清思路；學生在回答問題或發表自己看法的時候，教師要全神貫注地聽，可以邊聽邊稍稍點頭，並用眼神鼓勵他們說下去，讓學生知道老師在認真他講，讓他們感受到老師也是全體成員中的一員，是他忠實聽眾中的一員。
教師數學讀書心得 篇30
《教師的挑戰》這本書所提到的先進的國際前沿的教學理念對我今後的教學將起到很重要的指導作用。這本書最大的優勢就是提供了很多優秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。我主要從以下幾個方面談談自己的收穫。
一.課堂教學的改革
1.課堂形式變化
寧靜的課堂革命發展方向是達到以學習為中心的教學創造。在學習方式上表現為各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習;在教學的方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學，教師漸漸變為課堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題為中心，藉助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。
2.傾聽式學習
合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發言以及老師的引導，對於自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據學生的提問，運用適當的連線語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運用反芻來解決學生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現。
3.個體與個體的連結
和諧交響的課堂要從每一個學生的尊嚴開始，從學生出發展開教學。教學創造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴息息相關。孩子們提出來的問題以及表達的觀點沒有好壞之分，只是看待問題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個孩子們的想法。我們老師在傾聽學生的同時，要注意觀察記錄。老師認真傾聽學生提出的問題，並記錄下來，學生們一同探究解決。傾聽時還要注意語言與體態，例如要靠近需要幫助的兒童，應站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發言的孩子。孩子在探究學習的同時，分享了自己的知識，當然在學習的過程中還會生成新的問題，這就引出了新的探究。老師的任務就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內容串起來，這樣學生才會對本節課內容有了清晰的認識。
4.創造合作探究的教學
先進的教學理念是以探究式教學為中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進行。課堂主要以提問和解決問題為主，課堂的形式多養化，可以以實驗，故事會，辯論，遊戲，小組匯報展示等多種形式展開。這充分調動學生課堂參與的興趣，在學習的過程中也培養了孩子們的創造力。探究主題後會生成高質量的作品。
二.學校改革
1.學習參與的實踐
新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子，他們也會在網上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。為了和家長有更多的溝通學習機會，我還申請了我們班的部落格方便交流孩子學習情況。作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。
2.信任締結的共同體
信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種體現。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及回答，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔心他們說不出而出現空堂的表現，而後來的教學實踐證明我錯了。對於學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。
3.評價方式改革
新的教學理念指出，以分數和等級評價方式不能全面地反應孩子的表現，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優缺點，這樣才能夠給孩子指明今後努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，並取得了很好地效果。
4.教師之間的互助與共同成長
學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今後我也會抓住機會聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。
教師數學讀書心得 篇31
我剛拿到這本書的時候，一看標題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀後感，分為五個專輯，即：第一輯教學即創造，推薦了一組有關課堂教學和學生成長的書籍；第二輯教育即生活，強調教育和生活的關係，幫助我們正確認識和處理日常生活中的親子關係、家校關係、閱讀與寫作的關係等；第三輯學校即社會，突出說明學校就是孩子的社會；第四輯理論即支點，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現了網際網路時代教育發展的前景。
讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點：一是教育的未來；二是作者堅持讀書的精神。
在第五輯中《可汗學院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結合自己的教學進行了思考。
《可汗學院的奧秘》中提到“從對學生的期望看，現有的學習評價對學生的學習缺少高期待。學生在考試中獲得了60分的及格分就不用補考了，學生會因此而如釋重負，學習中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學生之所以會成為“學困生”，就是因為這些問題長期積累導致的。”因此，我看完書後也給班裡的學生制定了目標，高期待，要求大部分學生單元測試必須達到90分以上，幾個學困生必須85分以上，達不到要求的自己課下學習，找時間補考。幾個單元學下來，效果很好，一些平時基礎不太差但對約束不了自己的學生有了明顯的提高。
文中還提到“對於小學生來說，能集中注意力學習的時長大約是10分鐘”可汗認為如果學生能夠集中注意力在學習上，每天學習一兩個小時就夠了。這一點相當顛覆我的認知，平時我們上那么多的課，重要的知識點不厭其煩地講練，時間少了怎么能夠？關於這個困惑《何為翻轉課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學生並沒有做好上課的準備，但已經坐在教室里聽課了；學生經常孤立地完成一項學生目標，卻看不到這個目標與其他關鍵主題之間的聯繫。很多學生學會了在學習里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學習的能力。”就是因為我們的學生缺乏學習的動力，缺乏學習的主動性，所以人雖然坐到了教室里，時間雖然用了不少，但效果卻並不明顯。
可汗學院正是基於這樣的情況，錄製不超過10分鐘的視頻，通過關於知識點的題庫檢驗學生的掌握情況，空出的時間可以展開各種實踐的、藝術的、體育的活動，讓孩子們從中感受快樂。翻轉課堂也是學生個人或學習小組自己決定學習速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點。
翻轉課堂學生自己說了算，是學生主動要求學習的，所以有主動性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負責，讓學生學會了承擔責任。很羨慕這樣的學習方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來說說對作者的敬佩。作者從20xx年開始，用10年的時間堅持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀後感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯後、睡覺之前的零碎時間利用起來。
還說，有一次出差到旅館的時候已經夜裡11點了，而還有一本書的讀後感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅持完成了當天的`任務才休息。這種執著、這種堅持怎么不讓人感動呢？
就像這本書的封面上寫的“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅持把閱讀堅持下去。
教師數學讀書心得 篇32
最近看了《影響教師一生的100個好習慣》，我終於知道自己在困惑什麼?自己在難過什麼?其實這是因為一些優秀教師的一些做法，一些習慣在影響著我，與我的陋習產生了強大的衝撞，我一時找不到我努力的方向了，也不知道要怎么做才是一位優秀的教師了。《影響教師一生的100個好習慣》，這是一部以研究教師習慣為主要內容的著作，從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統的研究教師習慣之著作。讀後感受別樣，從教師的習慣入手分析優秀教師的成長。真的習慣影響著教師的一生，好的習慣有效促進教師的專業成長，並成為優秀教師成功的基石。原來，教師的習慣與其他習慣一樣，也有好壞之分、優劣之別。
習慣影響著教師的一生，好的習慣有效促進教師的專業成長。書中所談的好習慣有100個，因而可以理解為：好習慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經，讓我明白不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優秀，並非天生如此，而是因為他們早就開始培養自己的好習慣，並且長期堅持。可以說，是好習慣引領他們走向了成功。
從教以來，我從沒有像現在這樣將自己解剖得如此徹底。以前，我也努力面帶微笑，可是沒有將這種表情作為一種習慣帶進課堂;在課堂上也有過創新，可是沒有做到持之以恆……此時我才明白：我之所以普通，主要是“不求有功，但求無過”的心理和隨心所欲、我行我素的不良習慣所致。其實，一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。讀此書，我懂得了“堅持”的含義，也堅定了做事要堅持的信念。
好習慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇國小教師這一職業，就要積極地面對教師的生活。
教師數學讀書心得 篇33
9月12日，我來到岱道庵國小，一進校門就被學校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養成了午讀的習慣。讀書這一習慣也是我讀的這本書當中的一個好習慣，對我來說，我現在只是有了這一種習慣，但是好習慣還差太多，還要向各位老師學習。《影響教師一生的100個好習慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時要求學生養成很多的好習慣，其實我們的好習慣才是最好的行為典範。
書中羅列出教師應該養成的100個好習慣，向讀者展現出優秀教師工作生活中的每一個細節，仔細讀這本書你就會發現，其中的每一件小事都是常常發生在我們身邊的，可能是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經意間被忽略的。每讀到一條習慣，我會對自己的行為進行評價和剖析。看到自己有的習慣也會感到高興，沒有的習慣也會進行自我反思。
對於我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會經常偏愛字跡工整的作業而抱怨有的學生字寫得龍飛鳳舞。其實站在學生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個學生看清楚了呢?書寫，對於我們教師來說，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內容，也可以給學生一個富有審美形象的精神境界，學生就會對該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動，一顰一笑都倍受學生關注。教師的情緒影響到所有學生的情緒。我們是否能堅持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學習和練習，也努力控制自己不為小事分心和發怒呢?控制情緒是我們需要繼續努力的目標。還有“課堂不妨適當留白”、“養成問課習慣”等等，雖然還沒有成習慣，但相信只要有恆心一定能讓這些好習慣成為我工作的助力。
教師還應養成換位思考的良好習慣，使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤”。如果能站在學生的角度去思考，去理解學生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學生的距離，更好的進行教育。又如“一個學生一個世界”。每個孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習慣，不同的優點缺點，人無完人，同樣，人人都有閃光點。還有“主動問候學生”、“善待發言錯誤的同學”、“學會傾聽”、“要求學生做到的，自己要先做到”等習慣。
說到讀書，書中於永正老師總結的成功因素是“讀書，要經常讀教育學、心理學以及教學理論等方面的著作，還要養成翻閱各種教育雜誌的習慣。讀書要專心，跟自己的實際聯繫起來。”讀書是於老師一生堅持的習慣。我也希望可以成為我一生堅持的習慣。
書中涉及到的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣這五個方面，幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，尤其對於像我這種剛踏入教師行業的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財富。
細節決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優秀不是一種行為，而是一種習慣。”一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。任何一個好習慣的形成都需要長期堅持，我堅信只要能明確目標，並踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收穫一個好的習慣。
教師數學讀書心得 篇34
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學習，使我如沐春風，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠的心讀完後，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘鍊教師的專業。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內在要求，是領悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發現，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今後教育教學工作的指領，但對教師的寬容這一節，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊塗。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個孩子的心中充滿陽光，讓每一個孩子在愛的撫慰下快樂成長。記得前年我在教六年級語文時，經歷過一件從嚴厲的寬容中培養學生自信的事。
幾行草草的字跡闖入眼中——一篇只寫了個開頭的日記！日記是每天的學習計畫之一，在我們班，不按計畫完成學習任務的現象是大家不允許發生的。是把他叫到辦公室訓斥幾句：“下不為例！”還是批上“補好日記”幾個字樣而了事？我陷入了深深的思索中。下午，我把他——景濤叫到了辦公室。辦公桌上擺著那篇沒完成的日記，他的臉上立刻呈現出了緊張的神情。“景濤，這是怎么回事？”“我……”他低下了頭：“我……沒寫完日記。”“可是，你為什麼不把它寫完呢？”我問。其實，在發現了這半篇日記後，我就打電話給他的媽媽，知道昨天是他奶奶的生日，表兄妹都到了他家中，玩得太高興，把日記擱在一邊了。顯然，他不想把這個理由說出來，便選擇了沉默。“昨天是你奶奶的生日，家裡來了很多人吧？”我問。他一愣：“是的。”“陪大家給奶奶過生日，是應該的。可無論如何也得完成學習任務呀！”“……”“景濤，我現在並不是責怪你，而是想告訴你，一個人應該學會妥善安排生活中的一切事情，否則你會忙得一塌糊塗。”“老師，我錯了。”這時，我把語氣放柔和了許多：“好啦，你也不必為此太難過。我剛才看了你的日記，開頭寫得真不錯。我想立刻看到後面的部分，你卻沒寫完，這可把我急壞了。誰不想立刻享受閱讀一篇好文章的樂趣呢？”他聽我這么說，興奮地看著我，兩隻眼睛閃著喜悅的光芒。“老師，我知道了。”他以極快的速度完成了那篇日記。其實，以景濤的寫作水平和速度是很難如此快速完成的，但這一次他做到了。最令我感動的是日記後邊的一行小字：“老師，您的目光是嚴厲的，但是您卻原諒了我，謝謝您的寬容。這篇《給奶奶祝壽》是我送給您的禮物。”我的心裡暖暖的。顯然，我的態度對他產生了很大的作用。他沒有完成日記非但受到指責反而得到了鼓勵，在這樣出乎意料的心情中，還能不儘自己最大的努力嗎？像他所說，這就是嚴厲的寬容給他帶來的力量吧！
孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，芸芸眾生，各有所長，各有所短，可能他們經常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。
如果說愛是一條河，那么寬容就是載入河上的一座橋，教師應以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的橋面上才會嚴肅認真地對待生活，並對學習產生積極而熱烈的情感。
教師數學讀書心得 篇35
假期從學校圖書室借了5本關於教育教學的書籍，打開《優秀教師的十項修煉》一書的目錄，就被一個個醒目的小標題所吸引了，這正是我所需要的！書中的每一項修煉後面都有相應的事例做以補充，這樣就更顯得書的精心以及細緻。該書從教師的儀表、語言、寬容、探究、創新等10個方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質精良、學識淵博。
一、加強職業道德修養
職業道德修養一般指教師為了培養高尚的師德所進行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業道德修養的內容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業道德修養目標，有利於教師職業道德修養沿著正確的軌道進行，提高師德建設水平。
二、保持一顆平常心
在這個多變的世界裡，每個崗位都有一定的煩惱，有時會抱怨，有時會懈怠，這都是正常反應，不會因為職業的不同而不一樣。身處任何職業都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處於鎮定的狀態，亂中求靜，有條不紊的面對一切困難，面對勝利和鮮花時，我們不會得意忘形，面對挫折時，我們能度過困難的信心和勇氣。
三、傾聽學生的心聲
一個願意傾聽並且善於傾聽的教師一定會讓學生感受到親切，學生願意和他交談，這會讓師生關係變得融洽，所以在進行任何事宜時，更會方便和容易。作為教師的我們要時刻保持能傾聽的習慣，多了解學生的內心世界，在備課過程中，不僅要備教材，也要備學生，從學生的知識水平和心裡狀態出發，理解學生的所作所為，遇事時，多聽聽學生的想法和觀點，力爭能從學生的角度考慮事情。
四、提高自身的能力素養
與知識一樣，能力是你修身立命的根本，沒有能力，似乎什麼事情都不能談起，作為老師要擔負起托起明天太陽的重擔，所以，在教書育人的過程中，更要提升自己的能力素養，只有當自己有一桶水的時候，才能更加有自信的站在講台上。雖說能力的定義比較複雜，但是對於教師而言，需要你具備的就是教學基本功，教學技能，教學藝術等。
五、善於捕捉細節
俗語有言：細節決定成敗，這就看出了細節在教學或是為師過程中的重要性。細節可能是一句話，一個表情等，教師只有敏銳的把握現場，發現精彩細節，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創新教學，才會走進學生心靈。
六、學會提問
提問、回答是課堂教學的重要環節，知識的學習過程都離不開此環節，知識的間接掌握也是通過此環節的慢慢滲透。如果教師經常問一些高水平額問題，學生同樣也會模仿教師問一些高水平的問題，引導學生進入一種疑難情景，通過學生的認真思考和揣摩，從而得出答案，在此過程中學生們學會思考，集中注意力，聯繫以往的學習經驗，既是一個思維遷移的過程也是一個學會新知的過程，所以提問也是一門很重要的環節，需要引起老師們的高度注意。
七、形成獨特的教學風格
教學風格是對自己教學能力的一個高度提升，有了屬於自己獨特的教學風格既是教師成長的一個標誌，也是自己成熟的一個過程。教師必須結合自身的.特點和長處，努力塑造出一個屬於自己獨有的教學風格。無論是哪種模式的教學風格只要是適合自己的，對學生有利的就好。
八、懂得表揚和批評
無論是批評還是表揚都是一種反饋和關注，學生們希望每做一件事的時候會有老師的態度和意見跟隨著，但是表揚和批評不是泛泛而談，是有一定針對性的，而且要做到真實和考慮學生的感受，要讓孩子們知道無論是表揚還是批評都是教師鼓勵你的一種方式，
九、樹立終身學習的觀念
作為一名教師就要時刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業，傳道授業解惑，我們如何更好的履行自己的職責，這就需要教師要緊隨時代，不斷擴充自己的知識，而學習就是一種最主要的方式。一個精神豐富，專業文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業眼光，讓學生得到最有價值的收穫。
十、學會創新
學會創新，意味著教師能夠不斷地探索以改進自己的工作，不斷的嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常，司空見慣的事情做出新的解釋，能夠對那些理所當然，天經地義的事情報以重新的審視。這種創新，很大程度是對自己教學習慣的一種超越。
這十項修煉，聽起來很難，做起來就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鑽研，爭取早日煉就一身好本領。