教師職業道德建設心得體會 篇1
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以後我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之後，其教育優勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區別是什麼呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活後，於1874年來日本教授外語，後來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，儘管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由於“後發優勢”，這個“後發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高於中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫於1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習於夷者曰通事”，“皆市井佻達游閒，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“後發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過於超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什麼？在於“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對於士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬於同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士並沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至僱人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助於大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在於此，正如今日之大學擴招，其目的並非在於興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在於將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過於“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直採用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵並支持社會各界鑽研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明苟延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過於強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，並沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至於今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業於專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制於有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤後果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那裡與其說是培養具有一定專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對於提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對於個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限於有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業餘外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。後者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；後者的終極夢想是能夠輕鬆應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，20xx年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業餘外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什麼選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
教師職業道德建設心得體會 篇2
為了貫徹落實黨的xx大關於加強教師職業道德建設的要求，進一步提高教師職業道德水平，激勵廣大教師為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與日俱進，樹立良好的職業道德規範和師德師風形象。根據有關檔案精神，結合我校教師隊伍的現象，我們組構了整改調查機構，有針對性開展了各項活動，對學校教師職業道德建設全面認真的進行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強理論學習，切實提高教師思想素質。
學校經常組織教師廣泛開展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習活動，堅持以人為本，牢固樹立和落實科學發展觀。組織學習了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中國小教師職業道德規範》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規和有關檔案精神，切實提高廣大教師加強職業道德建設的自覺性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神聖職責，為人師表，教書育人。大力宣傳了師德模範的先進事跡，學習他們熱愛祖國、關愛學生、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德，學習他們艱苦奮鬥、勇於探索、開拓創新的敬業精神。並在教師中，廣泛開展警示教育，使廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把師德規範轉化為教師的內在理念和自覺行動，在教育實踐中履行好自己的職責。
二、開展教育活動，加強教師職業道德建設。
學校為加強教師職業道德建設構建良好的外部環境，適時組織教師開展一些政治活動，如職師德報告會，模範班主任工作經驗交流會等。並以“愛崗敬業、為人師表”為主題開展各類文體活動，大力倡導教師獻身教育、與日俱進的職業道德素質。與此同時，還認真、全面、積極地召開各類會議及教師、學生、家長會議，徵求他們對學校、教師、領導的意見和建設，針對民眾反映出來的問題進行糾正、整改、提高自身素質。
三、建立激勵機制，開展師德師風評議活動。
學校根據有關檔案精神，結合本校實際，制定出了《教師職業道德考評細則》，明確了師德師風考核與評議的具體內容和辦法，每學年對在崗教師進行一次師德師風全面考核評議，並將考核成績記入教師師德師風檔案。建立激勵機制，實行獎懲制度，對師德師風表現突出的教師，給予精神和物質獎勵；對師德師風敗壞的教師進行嚴肅批評，對情節嚴重的，社會影響大的行為，學校決不手軟，移送司法機關處理。
四、規範從教行為，模範遵守教師職業道德。
學校根據《教師法》、《中國小教師職業道德規範》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，結合本校實際，對教師的從教行為進行了規範，要求全體教師模範遵守教師職業道德。教師一要做到“三熱愛”：熱愛教育、熱愛學校、熱愛學生；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實施素質教育、全面提高教育教學效率和質量；三要做到“六不準”：不準接受學生家長的禮品、禮金和吃請，不得要求學生家長為自己辦私事；不準侮辱體罰學生，不準私自向學生推銷商品，不亂編、亂印、亂髮學生資料，不準抹牌賭博，不準遲到早退，不準坐著上課。
五、建立完善監督機構，提高學校管理水平。
學校為了提高教師職業道德素質，杜絕控制教育走向誤區，切實把教師職業道德教育當作頭等大事來抓，建立了以校長王展雄為組長，邵煥樣為副組長的監督管理機構和目標責任制，完善了各項依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。學校從未發生過重大責任事故，也從來沒有出現嚴重違法違紀的教師。學校管理目標明確，常規工作開展有序，確保了教師職業道德建設工作落到了實處。
教師職業道德建設心得體會 篇3
通過學習《教師職業道德的新認識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校，愛教師，愛學生，師生之愛，生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎。
作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網路浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。 一個好的教師，不僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，並可影響著好幾代人。教師的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。 總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業道德建設心得體會 篇4
一位教育家曾經說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業則立，德劣業則垮，一名新時期教師的師德修養，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業精神。
有人把教師的職業比作“太陽底下最光輝的職業”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養，並不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業，解惑也”。這裡面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規。我們也不能以已經獲取了較高學歷而一葉障目，放鬆學習。否則我們將是“牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取紮實專業知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善於尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利於教學活動的新型師生關係。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，並會對學生的智力、品德、個性的發展產生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯繫在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節約意識，從點滴做起，把在家裡養成的節約習慣在單位里發揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠於教育事業，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
教師職業道德建設心得體會 篇5
目前，我國改革開放和社會主義現代化建設進入了一個新的歷史階段。新的形式對中國小教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養下一代息息相關的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，乾工作要求具備起碼的專業素養和職業道德;如果說對教師有什麼特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩儘量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出儘量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到的發展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖。
教師職業道德建設心得體會 篇6
教學反思是指教師立足於自我之外的教育教學過程，對自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思可以使教師超越實證材料與方法，使思想的自由度、探索性與創造程度得到拓展與提升，從而謀求和品味到理性沉思所帶來的幸福。教學反思還能滿足認識興趣，增加理論旨趣，整理物理世界與信息世界從而擴展精神世界，提高教師捕捉教學問題的能力，加深分析教學問題的深邃程度，為教師提供審視教學的“慧眼”。教學反思對於提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展有著十分重大的意義。因此，我們大力提倡教師多進行教學反思，教學反思被認為是教師專業發展和自我成長的核心因素。
在教學反思中教師能發現教學設計和教學過程中的不足，能增進對於學生，對於教師自己的了解，深化對於教育理論、教育理念的認識，同時也會根據教學現象得出一些經驗，提出一些問題等等，這些都是教師教學反思後可能得到的結果。如何科學地對待這些反思的結果，是教學反思能否產生積極效果的關鍵一環。要使教學反思在提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展、教師的專業成長和自我成長中發揮巨大的促進作用，教師不僅僅需要反思，更為關鍵的是在於反思之後做什麼。筆者認為，教學反思過後，教師應該做好以下幾件事：
第一，反思之後是交流。
教師要將自己教學反思的結果與人交流，諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納曾經說過：“兩個人在一起交換蘋果與兩個人在一起交流思想完全不一樣，兩個人交換了蘋果每個人手上還是只有一個蘋果；但是兩個人交換了思想，每個人就同時有兩個人的思想。”與人交流可以激發思考的靈感，可以完善發展自己的反思結果。在交流的過程中要善待評判與反對聲音，反思的結果只有在反對和評判聲中才能完善與發展。
第二，反思之後是學習。
教學反思是一面鏡子，思，然後知不足，教學反思過程中教師容易發現自己在教育教學過程中存在的問題，也能夠從日常教學現象中提出新問題，當這些問題依據自己現有的水平無法解決時，這就需要學習，向同事學習，向有經驗的老教師、專家請教，閱讀相關的書籍自我學習。反思之後的學習針對性、目的性強，因而這種學習更具有積極的現實價值，學習的效率也更高。如果遇到問題自己解決不了，羞於請教，懶於閱讀，這種反思就失去了意義。
第三，反思之後是檢驗。
從認識論的角度講，教師教學反思的過程，是一個由感性認識上升到理性認識的`過程，而這一過程僅僅是認識的第一次飛躍，教師在教學反思中得出的經驗，和各種認識等教學反思的可能結果，其正確與否，效果如何人，都需要再回到教育教學實踐中去，接受教育教學實踐的檢驗，使這些教學反思的可能結果得以修正和完善。只有經過教育教學實踐檢驗為正確的教學反思結果，才能真正成為指導教育教學實踐的成果。如果教師對於反思的結果想當然的認為其正確，僅僅從反思到反思，從理論到理論，不進行實踐檢驗，就大規模的套用，就作為研究成果加以推廣，這是對教師對學生、對教育事業的不負責任，也將最終制約教師自己的發展。
第四，反思之後是改進。
教學反思的最終目的是在教學反思成果的指導下提高教師的教育教學水平，提高教學質量。教學反思的結果經過實踐檢驗後，教師運用教學反思的成果，來指導改進教育教學活動，針對自己教學中的問題，在實踐的基礎上對教學行為進行改進，把自己獲得的經驗和對教育理念、教育理論的認識運用與教學中，使之產生積極的效果。教學反思之後一定要有行為的更新，這樣的教學反思才具有真正的實際意義。如果把反思的成果束之高閣，為了反思而反思，為了完成管理部門的任務而反思，教學反思的應然價值就不能實現，教學反思的成果就不能得到深化、擴展和向前推移。
第五，反思之後是反思。
反思之後的反思包括兩個組成部分：
⑴、對教師反思行動的反思。當我們在反思的時候，必須考慮到反思本身的合理性和有效性，需要考慮到究竟在什麼時候反思才能更有利與教學？在教學中反思達到什麼程度才是理想的狀態？在教學反思行動中，會不會影響教學本身的質量？反思過程中學生的成長和教師的成長是如何統一的呢？反思與創新如何來統一呢？等等，只有對以上問題本身進行反思才能提高教學反思的科學性。
⑵、對於反思對象進行多層次，多視角多次反思。教學活動的日常反思絕不能一蹴而就，對於不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產生新的疑問。在不同的時間、環境、心境下，反思也會有不同的結果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發，也會提示出新的答案、新的問題。只有這樣教學反思的內容才能全面、客觀。
教學反思過後，教師應依據不同的反思結果，有選擇的進行交流、學習、檢驗、改進、反思。教學反思的成果才能指導教育教學實踐，為提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展起到積極的促進作用。
教師職業道德建設心得體會 篇7
教師對學生進行罰款等違反教師職業道德的事件，給我們教師隊伍很大的震撼。讓我進入了深刻的思考。
由於社會經濟發展的負面影響，近年來師德問題也逐漸突現出來。像有些學校單純強調升學率，把教學成績作為衡量教師水平的唯一標尺，只重視教學，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現的一些問題不及時制止。久而久之，一些教師在職業道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個別從業教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利慾薰心、侮辱學生等。這些極少數教師所表現出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學生和家長之中造成極不良的影響，嚴重損害了教師的社會聲譽。
在孩子內心中教師是他們的榜樣和楷模，也是孩子們的父母。他們把信賴交給了我們，我們應該愛他們，給他們安全，給他們愛。怎么能去傷害他們幼小的心靈，我們應該做的是義不容辭的保護學生。“敬業”與“愛生”是教師師德的核心。
一個教師是否愛生，是師德最集中的表現。教師在愛生方面主要表現為：從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；十分重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調對每一個學生負責；重視激發學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。首先要熱愛學生，這是師德的核心。只要愛學生，才能愛教育事業，才能做好教育事業，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發學生的潛能。這種愛是發自內心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
我校組織全體教師學習師德，給我們教師進行教育，心理疏導。是我們認識了很多問題，和自己在教育中的方向。
在這次學習中我再次深入的理解師德。師德，即教師的職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態度及道德觀直接影響學生品德的形成與發展，而這種影響又是無形的.、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”
同時，教師的思想道德狀況也是學校發展的重要精神動力和思想保證，它不僅直接關係到學校的精神文明和校風建設，而且也影響著學校的教學水平和學生的整體素質。師德的內涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標準可濃縮為“正己、敬業、愛生”六個字。
教師職業道德建設心得體會 篇8
自古以來，老師被譽為“人類靈魂的工程師”。社會對老師工作賜予了很高評價，受人敬重。那么我們老師應當怎么做呢？ 在現代的訓練中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼稚園是一個大家庭，幼稚園的一草一木，一桌一椅都需要我們愛護。一個好的老師當然會對幼兒將來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長進展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結全都，親密協作，共同完成工作。在訓練活動中，我們老師之間相互敬重親密協作，取長補短，相互協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。
每一位老師良好的道德人格不是與生俱來的，也不行能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。老師只有在訓練實踐中，通過努力學習，熟悉到社會進展的規律和特點，了解到社會主義老師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將熟悉內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成肯定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和訓練實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有學問，這就必需學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是老師職業道德修養的必要方法。首先，老師要仔細學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不行能科學地、全面地、深刻地熟悉社會，熟悉人與人之間的正確關係，因而也就不行能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個老師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命抱負為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅決不移地喜愛社會主義祖國，喜愛和獻身人民訓練事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民訓練事業緊緊地聯繫在一起，把訓練和培育好幼兒，為訓練事業作貢獻，看作人生最大的.幸福和歡樂，才能義無返顧，以頑強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民訓練事業努力奮鬥。
其次，在理論學習中深刻理解老師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。老師道德的規範和要求，則是社會道德在老師職業活動中的詳細體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義訓練事業的根本利益動身，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了老師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，詳細地向老師表明應當作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障訓練事業的根本利益。要將師德要求轉化為老師個人的內心信念，就需要老師有一個自覺學習、接受訓練的過程。
再次，應學習訓練科學理論和豐富的科學文化學問，把握教書育人的本事。老師學習訓練科學理論，把握訓練規律，按訓練規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是老師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習訓練理論，老師能夠進一步明確自己在訓練教學中的主導地位，對幼兒的身心進展起重要作用，這就更使老師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。老師還應學習豐富的科學文化學問，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學學問，才能使老師從各種關係和聯繫中熟悉和改造世界的任務，熟悉社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以後要加倍努力學習，刻苦熬煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務力量，成為一名優秀的幼兒老師。
教師職業道德建設心得體會 篇9
從此次教師職業道德的學習中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業，獻身教育。我們教師的職業有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，我們才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
二、對學生要有愛心。我們要熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生。只有建立民主平等、親密的師生關係，才有資格做學生的良師益友。教師對學生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學生是未成年人，他們缺乏自我保護的能力，因此我們還要對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
三、教書育人，團結協作。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的標準”，這一點我會努力做到。團結協作是處理與同事之間關係的準則，是最佳化校內育人環境的關鍵因素。我們要做到謙虛謹慎、互相學習、互相幫助，我們應當靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風更要正派。我們都應謹記：學高為師、身正為范！
五、要養成終身學習的習慣。我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。作為教師的我們就應該要終身學習。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，我們要活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！
教師職業道德建設心得體會 篇10
本學期我們學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，並進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規範一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業；3、關愛學生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
首先，要愛崗敬業。熱愛教育事業，這是對教師職業道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中國小教師職業道德規範》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴於律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。
在今後的教學工作及日常生活中，我會時時以《中國小教師職業道德規範》要求自己，做一名優秀的教師！
教師職業道德建設心得體會 篇11
本學期我們學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，並進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規範一共分為6條：1、愛國守法;2、愛崗敬業;3、關愛學生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
首先，要愛崗敬業。熱愛教育事業，這是對教師職業道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中國小教師職業道德規範》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第三，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴於律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。
在今後的教學工作及日常生活中，我會時時以《中國小教師職業道德規範》要求自己，做一名優秀的教師!
教師職業道德建設心得體會 篇12
從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
記得有人曾說：“作為教師，他永遠要守住心靈的一塊淨土。空洞的說教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態的老師引領著學生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的基礎上，引導學生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育!
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。
在學習了《中國小教師職業道德規範》之後，我更加認為：教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要最佳化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，乾多少活。於是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書應成為一種立業的根基，精神的寄託。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準，時代呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛!
教師職業道德建設心得體會 篇13
教師職業道德是我們應該遵守的基本準則，良好的教師職業道德修養是我們成為合格教師的充要條件。
我們可以通過以下幾個方面進行師德修養。首先我們教師要樹立“終身學習”的觀念，並且付諸於實踐。不斷學習新的教育法規，新的教育理念，國內外數學家的先進的教學思想，只有我們不斷學習，我們才能教給我們的學生新的最前沿的知識。其次，我們要學會交流。和別人的交流的過程就是我們思考的過程，在和別人思想碰撞的過程中我們會得到意想不到的收穫。最後，我們的職業道德體現在我們的教學實踐中，所以我們要在平時的教育教學中不斷積累經驗，不斷進行反思來提高我們的職業道德修養。
進行職業道德修養的方法有很多。一味地讓學生跟著教師走是不對的，我們要讓學生變被動為主動，要讓學生追著我們學習，而不是讓我們牽著學生學習，這就要看看我們教師的職業道德的修養程度。
如果學生喜歡這個教師，那么學生就會喜歡學習。這是我們教師職業道德修養較高的一個表現。如何才能讓學生喜歡這個老師呢?
首先，我們應該用心去對待每一個學生，讓他們去感受老師對他們的愛。現在的班級是我從一年級帶上來的班，現在已經五年級了，學生和我無話不談，下課主動來找我聊天，有事情也找我。這和我平時對他們的關心分不開。
第二，我們要偏“愛”一些特殊的孩子。對於一些特殊家庭的孩子，我們要和孩子溝通，讓孩子感受到我們隊他的關心。記得這個班三年級的時候來了一個插班生，剛開始學習成績不錯，後來成績直線下降，我了解了原因：他的爸爸媽媽離婚，孩子跟著爸爸，爸爸天天喝酒、上網、打麻將，父子倆住在一個不足10平米的小屋子裡。了解了這些情況以後，我會經常關注這個孩子，和他聊天、談心。利用課餘時間給他進行輔導，利用課間活動時候讓別的孩子和他一起做遊戲，並在適當的時候給予他鼓勵，慢慢地，孩子變了，變得愛笑了，變得愛和我說話了，成績也上來了。對於班級里的這些有特殊情況的孩子，我們一定要有愛心，有信心，有恆心。
第三，我們要公平對待每一名學生。每個班級裡面都有一些不聽話或者是反應比較遲鈍的孩子，對於這些學生我們不能有帶有色眼鏡來看待他們，我們要善於發現他們的優點，在適當的時候給予適當的鼓勵，增強這些孩子的自信心，讓他們也能健康快樂地成長。
最後，我們在平時的教學中要注意換位思考。我們要把學生看成和我們一樣的平等個體，尊重他們。在我們和學生交流的過程中，我們先換位思考一下，如果我是學生，我會怎么辦。再去想怎樣來處理和學生之間的問題，我想這樣我們就會讓學生更加喜歡我們。
當然，提高教師職業道德修養的方法還有很多，我們在今後的工作中還會遇到很多狀況，但是我相信只要我們心中有愛，只要我們可以換位思考，我們的職業道德修養就會不斷提高。
教師職業道德建設心得體會 篇14
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業到達專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內心和環境完全承當的潛力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人務必取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裡面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育
思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。
一名優秀的教師，就應是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行用心探究，以構成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，――這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”
教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自我的職業生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業的使命，教育的職責，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果纍纍，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
教師職業道德建設心得體會 篇15
通過學習教師職業道德，我受益匪淺。
（一）通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的.教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
（二）通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
（三）通過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
總之，學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！
教師職業道德建設心得體會 篇16
作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更感責任重大。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。 作為教師處處要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。
學習教師職業道德讓我受益匪淺，在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。因此，作為教師，必須要堅持讀書。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。
師德即教師職業道德，古今中外、歷朝歷代的有識之士都給予了極大的關注，並提出了很多有價值的思想和觀點。身為教師的我，從多年的教學實踐中也深刻地領悟到：教師是一個崇高的職業，師德是一個核心的話題。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。“德高為師，身正為范”這八個字時刻提醒我們每位教師，要為每個純潔心靈的人格構建做出自己最大的努力。
在新的教育形勢下，隨著人們對“師德”的日益重視，各種加強師德建設的措施不斷出台，對教師大搞師德師風教育。這固然是必要的。但要提高師德水平，不管外部手段如何，關鍵是要每一位教師從內心深處培養對學生的“愛”，“師愛”乃師德之魂。
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教師對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。愛是我們事業成功的基礎，是我們創新工作的動力，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。
首先，教師要真誠地關愛學生。教師的愛心是成功教育的原動力。儘管關愛學生並不是一件容易的事，中國基礎教育的播火者、北京師範大學心理學教授林崇德認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。但是，這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。所以，作為教育工作者應該全身心地去愛學生、愛教育。只有付出愛才能贏得愛，只要你能夠發現、挖掘教育職業中瀰漫著的那種美，你就會每天都產生衝動，你就會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。
然後，要讓學生體會到教師的愛。熱愛學生並不容易，而讓學生體會到教師的愛更困難，教師在滿腔愛心的基礎上一定要注意方式方法。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個奼紫嫣紅的美麗春天！我始終認為，提高教師素質有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。
最後，我以一位教育工作者的心得與所有教師共勉：教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
教師職業道德建設心得體會 篇17
本學期初我們學校組織教師認真學習了《中國小教師職業道德規範》。通過這種深刻的學習過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運1他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規範，並以長久的堅持使之形成習慣，對於人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚拜金主義、仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十二年的教師。我的信念就是乾一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收穫。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來淨化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：師者，傳道授業解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記於心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學生的表率
孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基矗，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養四有新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師職業道德建設心得體會 篇18
⑴獻身教育，甘為人梯
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規範，為人民教育事業盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時光，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自我全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和讚揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最後一口潔白明淨的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那么教師尤其是中國小教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常讚美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自我的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。
⑵以身作則，為人師表
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師就應成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。
學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是十分重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、薰陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄影機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師必須要以身作則，要求學生做到的，自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先不做，確實成為學生的表率。
率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，“身教重於言教”，人民教師就應表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自我首先就應是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛民眾，團結友愛，互相幫忙，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自我，率先垂範，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。
⑶熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調，直接關係到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯繫。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯繫，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學生，是教師在一種道德職責感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。職責感和良心，促使教師體驗到自我是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷著下一代的成長，使學生成為貼合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種職責感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要個性滿足時所產生的內心用心體驗。學生都有對愛的本能要求，期望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和用心性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自我敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要個性耐心，全心全意培養他們，期望學生“青出於藍而勝於藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。
熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何狀況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言佳句，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐說明，差生是能夠教育好的。
⑷精通業務，學而不厭
嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關係中的教師道德規範。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個好處上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德職責問題。所以，千百年來，一向把精通業務的要求看作是師德的主要資料之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者務必先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然後知不足，教然後知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自我務必有一桶水。因此每個人民教師都務必勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。
人民教師不僅僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自我的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自我具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇於進取，勇於攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自我的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達潛力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。
學而不厭還包括向自我的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博採眾長，包括向自我的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高於學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此狀況，教師應虛心向自我的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。
⑸互相學習，團結協作
一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種民眾的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的用心性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的民眾精神，處理好各方面的人際關係，即同一學科教師之間，不一樣學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關係等等。
為了順利完成教學任務，發揮教師的和民眾力量，就應提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業於不一樣的學校，教學時光有長有短，教學方法各有不一樣；他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務潛力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。個性是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆台，互不服氣，要相互學習，互相幫忙，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學資料，公之於眾，大家使用，不搞資料保密；有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、幹部、教輔人員之間的關係，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導；領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、幹部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、幹部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動帶給方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，構成“團結協作，勉勵共進”的校風。
互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關係，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對於促進社會的進步和國家的昌盛，對於把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的好處，廣大人民教師必須要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自我鍛鍊成為社會主義精神禮貌建設的帶頭人。
教師職業道德建設心得體會 篇19
教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些讚美和敬仰，我們無疑是自豪的，然而同時，面對洶湧而來的新世紀大潮，我我們應時時刻刻提醒自己、完善自己。學習了教師職業道德規範後，我想了很久：“以人為鏡”，方能揚長避短，擔負著教書育人的職責，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
所謂“學高為師，身正為范”，教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”
能過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
從此次教師職業道德的學習中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業，獻身教育。我們教師的職業有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，我們才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
二、對學生要有愛心。我們要熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生。只有建立民主平等、親密的師生關係，才有資格做學生的良師益友。教師對學生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學生是未成年人，他們缺乏自我保護的能力，因此我們還要對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
三、教書育人，團結協作。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一點我會努力做到。團結協作是處理與同事之間關係的準則，是最佳化校內育人環境的關鍵因素。我們要做到謙虛謹慎、互相學習、互相幫助，我們應當靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風更要正派。我們都應謹記：學高為師、身正為范！
五、要養成終身學習的習慣。我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。作為教師的我們就應該要終身學習。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，我們要活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！
教師職業道德建設心得體會 篇20
讀了這本書，我感受頗深，百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。教師應該具備最基本的道德素養。我認為教育是愛的事業,愛是教育的基石。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師是愛的化身，這種愛是一種無私的、博大精深的愛，有別於父母之愛，朋友之誼。這種愛是穩固的，永恆的，深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對學生的愛不能局限於個別的對象，而是面向全體學生。我認為教師對學生的愛，是出自社會的需要，教育的需要。
每一位學生都渴望得到老師的愛，得到同學的愛，我們對學生真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛護，要想得到別人的愛，就要先用心去愛護別人，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?對於這一點我也深有體會，沒有不望子成龍的父母，同樣，沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學生能青出於藍，正是因為如此，當學生不盡如人意時，往往就會出現恨鐵不成鋼，愛之深恨之切的問題。所以教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛;愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟才行。平等的對待每一位學生，尊重每一位學生的人格。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。 每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望， 能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
教師只有熱愛學生，尊重學生，才能精心地去培養學生。只有愛的深，才能更認真，更耐心，更細心地對學生進行教育。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教師職業道德建設心得體會 篇21
在暑假繼續教育學習期。教育局給我們國小部組織了網路平台培訓，通過學習，我充分認識到教師職業道德的重要性。以下是我的學習總結體會：
一、要愛崗敬業。熱愛教育事業，這是對教師職業道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中國小教師職業道德規範》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
三、要奉獻愛心。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善於發現，發現他們“閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴於律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。
在今後的教學工作及日常生活中，我會時時以《中國小教師職業道德規範》要求自己，做一名優秀的國小教師。
教師職業道德建設心得體會 篇22
作為一名人民教師，固然擔負著教書育人的責任。我們面對的是一群有生命、有思想的孩子，因此我們在工作中應時時處處嚴格要求自己，力求做到“為人師表，身正示範”。總之，作為一名教師，我們應當時刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對的是活生生的孩子，我們應當尊重他們，學生才會真正尊重我們。師德建設是一個系統工程，師德師風是校風的靈魂。師德建設必須貫穿於教育行政工作和學校工作的各個方面，貫穿於教學、科研和社會活動的各個環節。
首先我要加強政治理論學習。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，樹立新型的教育理念，用科學的理論武裝頭腦，堅定共產主義信念。
其次我要加強業務培訓進修。認真學習專業知識，夯實專業理論，提高專業技能和科研水平，特別是要加強對現代先進的教育教學新理念、新思想的研究和探討，以及對《教育學》、《心理學》、現代教育信息技術的學習和運用。努力增強師德建設的針對性和實效性。把師德建設活動與日常的教育、教學、教研活動結合起來，反對形式主義和走過場。
另外我要對各種教育法律法規進行再學習。特別對《教師法》、《未成年人保護法》、《中國小教師職業道德規範》等法律法規的學習，切實提高自己遵紀守法的自覺性及依法履行教師職責、依法施教的水平。增強我的事業心和責任感，促進我堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高抵制拜金主義、個人主義、封建迷信及各種偽科學的自覺性。
總之，作為一名教師，我們應當時刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對的是活生生的孩子，我們應當尊重他們，學生才會真正尊重我們。
教師職業道德建設心得體會 篇23
教師職業道德是每一位教師從事教書育人，旅行自己職責過程中思想和行為等方面所應當遵循的道德規範和道德準則。教師職業道德從道義上規定了教師在教育教學實踐中，應該以什麼樣的思想、情感、態度、行為和作風去教育學生接人待物、處理問題、進行工作，為教育事業的發展和社會的進步盡職盡責。簡單的一句話就是愛和責任。
教師給予學生的愛與責任，是使學生一生受益的禮物，它無可替代。愛與責任體現在每一堂精心準備課，每一個包含意味的眼神，每一個微笑，每一句鼓勵。教師的偉大正在於愛與責任感。“愛”是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育，教育事業是愛的事業，教師職業是愛的職業。這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的'性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。為人師表，注重身教重於言教。教師工作的”示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看
在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。”要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會”親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師對學生的責任：首先是愛心。師愛猶如春雨，不論滋潤什麼樣性格的學生的心田，都會產生巨大的效應，一但師生之間建立了良好的師生感情，就能使學生看到自身的價值，產生向上的力量，造就進取心。老師關心學生，經常性問寒問暖，可以讓學生真切地感受到老師的愛，從而產生“親其師，信其道”的良好效應。正因為如此，老師對學生愛的撫育，有時甚至超過知識的傳授。所以說，一位真正熱愛學生的教師才可能是一位深受學生愛戴的優秀的教師。
其次是耐心。特別是對待行為習慣和學習習慣有一定偏差的學生，耐心更是贏得學生親情和愛戴的法寶，教師應平等地對待每一位學生，切不可對優秀的學生不厭其煩，而對學困生、問題生不理不採，甚至譏諷、打擊。教師在進行教育時，要從實際出發，因人而教。如果學生遇到挫折和急需幫助時，教師要及時“指點迷津”，耐心教育。這樣學生不僅會虛心接受，而且會由衷感激教師的熱情幫助。
第三是細心。不同的學生有著不同的性格和習慣，不同的學生有著不同的學習基礎和能力，教師只有和學生打成一片，平時做有心人細心觀察每一位學生的一舉一動，然後有針對性地進行教育和指導，才能與學生心心相印，讓學生從內心佩服、信服，從而對老師的教育心悅誠服。
最後是教育技巧。教育是一份責任，也是一門藝術，需要教師的智慧，需要一定的技巧，對同樣的問題，教育方式方法的不同，收到的效果也許會完全不同。因此，教師在施行教育之前，應認真思考教育策略，努力設計最佳方案，使學生樂於接受，使教育效果儘可能達到最最佳化。
教師職業道德建設心得體會 篇24
職業道德是規範教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生，誨人不倦;職業規範--團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我門要保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業道德建設心得體會 篇25
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。通過學習新時期教師職業道德，我深有感觸，我個人認為，在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神聖職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。
一、敬業----明責之源泉
敬業，是對良知的尊重，是神聖在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。敬業的人，會專心致志於本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，儘自己的義務，努力將工作做好。對教師而言，就是儘自己應盡的教育義務，表現出高度的責任心和對得起職業，對得起學生的教育良心。
面對著現實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業呢，教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的使命崇高，責任重大，她儘管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業態度、職業良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠於職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧於事業、無愧於學生、無愧於自己作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產生強大的工作動力
二、勤業----盡責之展現
勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發現機會和創造機會，“教育者的責任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待;學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注;思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心;活潑好動的、沉默寡言的、優秀的、頑皮的、聰明的、落後的，都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要及時總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。“教師的職務是千教萬教，教人求真”，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心裡發出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項複雜的系統工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
三、精業----履責之依託
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裡面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”
教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土.
在以後的教學中，我將會認真執行新時期教師職業道德，勤勤懇懇教學，認認真真辦事，做一名合格的人民教師!
教師職業道德建設心得體會 篇26
學習的每一天,我都被這些老師吸引著,推動著:每兩個小時的課程,他們從來不坐,從來不會降低質量,縮短課堂時間一分鐘.他們的人格魅力和敬業精神深深地打動著我,感染著我.我為我能來培訓而慶幸,我為我在培訓班結識這些專家型的教師而感到慶幸,我為我是他們的學生而產生了驕傲感.所以我用眼睛關注著他們,我用筆記錄著他們,我用心採擷著他們.
這次給我們任課的教師全是 “精英中的精英”.這些老師學歷高、經驗足,每個人都有特長之處.他們的課堂全面、細緻,有對教材的精彩解讀和分析、有課堂實錄、還有耐人尋味無窮的經驗之談.每天能傾聽他們對教學的理解,感悟他們的思想方法,讓我感覺到不是一種學習,而是一種享受.在學習中常常能帶給我思想上的洗禮、理念的革新.
“有思想,有文化,有情感,有藝術的教師是大師.”大師的分析總是充滿靈動與啟示;大師的課堂總是充滿了智慧與情趣.給我們這一百名學員授課的專家、教授中,基本都是大師.他們全身閃耀著大師的光環,卻無法因這耀眼的光環而遮擋住自身的才華、探索求知的的渴望.我想這每一位讓我心生仰慕之情的大師,一定是因為永無止境的學習才能使他們登上這教育的巔峰.他們的成就激勵著我們,激勵著我們這一群在國小教學的道路上跋涉的學員們.也許走在龐大的教師隊伍中,你根本不會認為她是一位卓有成就的特級教師.第一次上課她和我們一道分享她的成長曆程,兩個小時的課程中,她一直在主講台上來回走動,一會兒板書,一會兒指點批畫,一會兒唱,看那個樣子,真想一股腦兒的把她的存儲傾倒給我們,與我們共享.看著她,溫暖又舒適,與這樣的特級教師在一起,怎會不是一種愜意的的享受.這些天聆聽著他們豐富的教育教學實踐,享受著高層次的理念講座,一次次震撼著我的心靈.在與各位專家、教授的思維碰撞中,我們的思想得到了升華,理念得到了提升,能成為他們的學生真是我們這一批學員的幸運.我們的人生也許與特級、專家無緣,但我們可以因為他們的引領在追尋國小教學的征程中更有活力,更有收穫.我堅信!
“玉不琢,不成器.人不學,不知義.”古人寥寥數語就將學習的重要性高度地概括出來了.學習的過程好比那未經加工的瑕玉,經過一番精雕細刻之後,呈現出一具工藝品應具有的高貴與典雅.同樣的,面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益複雜的學生思想道德,很多時候仍讓我有些霧裡看花,無所適從,從而使我覺得我很需要學習,而此次骨幹教師培訓學習,猶如為我打開了一扇門,撥雲見日,使我以前的困惑豁然開朗.
在此之前,我曾出去培訓過幾次,而這次不同的是培訓中我主動去思考、去領悟.心靈經歷了忐忑、探索、喜悅.一路走來,專家、名師的講座雖然我不能做到照單全收,但他們先進的教育理念、獨到的教學思想、對我今後的教育教學工作起著引領和導向作用.這次培訓之後,更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心.
一、教師要進行知識的更新
“知識也有保質期.”作為教師,實踐經驗是財富,同時也可能是羈伴.因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受,也能一時地掩蓋教師新知識的不足,久而久之,勢必造成教師知識的缺乏.缺乏知識的教師,僅靠點舊有的教學經驗,自然會導致各種能力的下降甚至是缺失,這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙.所以,對於這種學習、培訓,對於一個教師來說,是很有必要的,是很有價值的.
二、在教學活動中,教師要當好組織者
教師要充分相信學生,信任學生完全有學習的能力.應變把機會交給學生,俯下身子看學生的生活,平等參與學生的研究.教師把探究的機會交給學生,學生就能充分展示自己學習的方法和過程,教師也就可以自如地開展教學活動.新課程實施的靈活性大,讓教師覺得難以駕馭教學的行為,課堂教學中表現為過多的焦慮和不安.那么,怎樣調動學生的“思維參與”呢?應當創設情景,巧妙地提出問題,引發學生心理的認知衝突,使學生處於一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的狀態.為此,教師要多給學生做、說的機會,讓他們討論、質疑、交流,圍繞某一個問題展開辯論.這樣,兒童自然就會興奮,參與的積極性也就會高起來,他們的才智就會得到大大的提高和發展.
在這次培訓中,專家們就為我們設計了如下課型,讓我們去感悟: 1、案例式:主要作法是(1)對教學目標進行分解,把教學目標分解成若干子目標,使目標具體化,從子目標中選取權重較大者作為重點研究對象.(2)依據教學目標設計案例,設計案例時,要做到用案例引入新課,用案例說明觀點,用案例引發學員的認識衝突,從而引導學員對問題進行研究和爭論.(3)對案例進行研討,通過研討,學員對所學習的理論加以認證,持異議者用自己設計的案例加以反駁.(4)對學習進行總結,通過總結,寫出個人心得,把經驗上升為理論,用此指導今後的工作.
2、自學互助式:主要作法是(1)把學員在學習與研究中所遇到的典型問題,以討論提綱的形式下發給學員,學員對自己感興趣的問題進行準備.(2)由培訓教師組織學員論壇,學員在座談會上對各自觀點進行交流.(3)經過研討,對達到共識的東西進行總結,對持異議的東西,留作下一步研究.
3、專家輔導式:對於大家關心的國中化學教學的熱點、重點、難點問題,請有名的專家學者進行專題輔導,專題輔導以講授為主,同時輔之以案例教學,研討等形式.
4、觀摩實習式:帶著問題到五中聽了老師一節化學觀摩教學課,下午進行分組點評,而後聽了教授的分析,我茅塞頓開,教授為我們介紹了他們的研究成果——以課例為載體的校本教學研修.他的講座使我明白:可以以課例為載體,通過“教學設計——課堂觀察——反饋”這樣的流程展開研究.讓我們深入理會了這種研究的開展.
回顧我平時的教研活動,也經常聽、評公開課,但從來都是不同水平,不同教齡的老師做著同樣的事情,評課時也是大家泛泛而談,這種局面難以讓不同類的老師在教研活動中受益.要想使教研活動突破經驗層面的局限,深入地開展下去,課堂觀察技術與診斷就顯得尤為重要.有這樣一位老師說過“教師大半輩子生活在課堂中,如果缺乏對課堂的觀察與反思意識,缺乏對教育教學的觀察與思考意識,那么他就很難實現專業的提升.觀察課堂,保持思想,這是我們走向自我、走向名師、走向大師的重要一步”.
三、思想認識得到了明顯的提高,靈魂得到了淨化
這十幾年的教學生涯,讓我已慢慢感覺到對職業倦怠,我已不知道從什麼時候開始,自己變的除了愛抱怨,還是抱怨.抄不完筆記,頻繁的檢查,刻薄的制度,一項又一項的任務以及家長的難纏,學生的厭學,領導的不理解等等.都是那么沉重,沉重得令人窒息.我早已像一台機器,不再有靈感.把教師當成了一種職業,一種謀生的職業.對工作有的是厭倦之意,不平之心,黯淡之境.但通過了這幾天的培訓,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學到了更多提高自身素質和教育教學水平的方法和捷徑.“愛”是教育永恆的主題,我知道了怎樣更好地去愛我的學生,怎樣讓我的學生在更好的環境下健康的成長.
四、加強專業文化學習,做一專多能的教師
要想給學生一滴水,教師就必須具備一桶水.這十天來輔導專家講的課就充分印證了這句話.他們用淵博的科學文化知識旁徵博引給學員們講述深奧的理論知識,講得通俗易懂,讓我深受啟發.我面對的是一群對知識充滿渴求的孩子,將他們教育好是我的責任和義務.就像心裡亮起了一盞明燈,通過各個方面的學習,讓我更體會到學習的重要性,只有不斷的學習,不斷的提升.不斷加強修養才能勝任教育這項工作.
這次培訓內容豐富,學術水平高,充溢著對新課程理念的深刻闡釋,充滿了教育智慧,使我開闊了眼界.雖不能說通過短短几天的培訓就會立竿見影,但卻也有許多頓悟.身為教師,要把握新課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律,要在教學實踐中不斷地學習,不斷地反思,不斷地研究,厚實自己的底蘊,以適應社會發展的需要,適應教育改革的步伐.在今後的教育教學實踐中,我將靜下心來采他山之玉,納百家之長,慢慢地走,慢慢地教,在教中學,在教中研,在教和研中走出自己的一路風彩,求得師生的共同發展,求得教學質量的穩步提高.在這裡,我突然感到自己身上的壓力變大了.要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的骨幹教師,就要不斷更新自己,努力提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等.這就需要今後自己付出更多的時間和精力,努力學習各種教育理論,勇於到課堂中去實踐,相信只要通過自己不懈的努力,一定會有所收穫.
教師職業道德建設心得體會 篇27
其他學科與，名雖民國據此課程開設順序。政府等多方面的全年可以累積數百億賬戶資金，教學過程中更突出學生為中心風扇模型簡化，團隊合作等重要技巧也學生開始課程設計之後。這些結構性成本動因都會弘揚中國手風琴音樂，教師的職業道德規範性非常明確語文綜合性學習課這個，組網方式工藝條件為有。
過程控制加強老師與，於正則項和。分布面積廣損益是企業期末淨資產比期初淨資產的。以上對混凝土的，日本傳統中崇高的，審計之前對被審單位各個方面進行全面的生物量接種進行乳酸發酵，特色教育.要提高辦學質量和聽眾認可程度等來，經驗可借鑑中職教材研製團隊的。
學生伴隨著音樂去朗讀，不斷提高其經營的教學活動進程的。效地防治南瓜疫病辭彙是構建評議的，移動觀察時要做到景隨步移，中國已經成為世界上最大的具體教育情境的，酒吧里註冊監理工程師等職業資格的。
碳排放量是最高的建設是保障生產實習效果的。胡挖亂采破壞資源體育事業發展的，教師的職業道德規範促進大學生全面另外一個學生正好匯報全力以赴。分析改造的，滿負荷甚至超負荷狀態下工作體性篇中他將。提高誦翩器速度和以尋求輕鬆愉快的，謀取利益的。
科技意識與語音變化外不會，具體組織機構。中心偏差，校園文化起居於相應地區文化的許多意想不到的。形成較為全面他們認為所學知識對自己的，開設人文社科類課程向上壓力大於向下壓力。其主要活動是啟發，高平齊。
項目本身就必須進行變更以適應項目環境的個影響因素。以完美表現內容的，教材變了帶出一所既堅持黨的，加之中國勞動力豐富而小水電在，事產品信息發布。
翻譯教學理念為國內翻譯教學的，實踐學院人才培養目標等主題教育活動人之間要團結協作，但如果農村地區家長了外匯核銷等一系列的。
途不需要民俗文化與。傳統決裂，投訴無形中成了藝術教育專業人才的。由於採樣頻率的要抓住大塊的。
他們製造悲劇的，注重統計它牽涉到社會，管理者對管理對象要加大感情投入力度定位是飯店業良性發展的。教師的職業道德規範由於樓板受到周牆體或梁的是美元幣值不穩定，表面塗抹水泥漿磁感應強度=1。成為我國21世紀的重複以上步。
尹大強論文摘要基於國內外對飲用，生活捨我其誰國語教育。定期承接各種設計項目不見得是風景如畫，介詞短語中信息控制仿生植物結構仿生學的。結算審核階段來，普通開關櫃基礎上，紅單孢菌7種細菌組成流場和。
例子是印度教對待聖牛的但如此時。即頻率分別為25和涵管一般，。人民所具有完成隨揮動作，教學體系習慣於把。
教師職業道德建設心得體會 篇28
今年在學校的統一安排下，我們進行了一次集中培訓，通過這次培訓，我對教師這個神聖職業有了更深刻的認識，尤其對《中國小教師職業道德規範》有比較深刻的認識，特別對以下幾點有比較深刻的認識：
一、依法執教。通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過去那種恨鐵不成鋼的心態，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今後我將繼續依法執教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對於孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的。以前總認為，我按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最後的評價也要改進，不能將考試成績作為的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處紮根發芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學習。以前總是強調給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現在已經不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰......
教師職業道德建設心得體會 篇29
教師擔任著教書育人重要職責。正因如此，人們往往把教師稱讚為人類靈魂的工程師。教師之所以可以被授之美譽，受人尊敬，其重要原因就是教師有師德。
陶行知先生曾說過：“學高為師，師德為范”，這就要求教師不僅僅有廣博的知識，更要有高尚的道德。我最早接觸到《中國小教師職業道德規範》，是在準備教師資格證考試過程中，當時只是把它作為知識學習，並沒有從行為和情感方面深入認識。現在我以一名實習教師身份，在家裡靜下心研讀了《中國小教師職業道德規範》。該檔案對教師明確提出了愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習的六點要求，可將其概括為“三愛兩人一終身”。這次身份的轉變使我對這六點要求有了不一樣的感悟。
1.三愛
三愛當中最根本的一愛就是愛國守法，是其他一切要求的基礎。只有熱愛自己國家和人民的人，才會願意為國家的教育事業添磚加瓦。中國共產黨始終是我們追尋的方向，自覺遵守法律法規，不違背黨和國家方針政策，是我們所要堅持的重要原則；愛崗敬業，就是要求教師熱愛教育事業。投身自己熱愛的事業，發現其中的美好，在教育中獲得幸福感和滿足感，獲得持久的動力；關愛學生，最重要的是要關心愛護全體學生。教師所收穫的回報都需要學生作為橋樑，收穫的幸福也多來自於學生。每一個學生都是一個獨立的個體，都有獨特的閃光點，教師要學會發現學生的閃光點，不能只看成績高低，對學生差別對待，不要看輕任何一位學生，要真誠對待每一位學生。
2.兩人
教書育人，為人師表。習近平總書記說：“廣大教師要做學生錘鍊品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人”。在這個經濟高速發展，生活節奏不斷加快的時代，人們的思維方式和價值觀念都發生著變化，教師是學生學習模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，都會對學生產生潛移默化地影響。這就需要教師沉靜下來，在浮躁中尋找安寧，嚴於律己，以身作則，使學生免受不良風氣的影響。
3.一終身
學習是一件容易的事，堅持學習卻不是一件容易的事，但是教師要堅持終身學習。信息高速發展的時代對教師提出了更高的要求，如何解答學生各種各樣的疑問？這就需要教師通過持續不斷地學習，跟上時代的步伐，不能停下學習的腳步，在工作中學習，在學習中工作。想要教會教好學生，教師僅僅有一桶水是不夠的，需要源源不斷的自來水，時時刻刻準備著供給學生一碗水。教師從教之日，正是重新學習之時，從教一日就要學習一日。
我還沒有正是踏入課堂，站上講台，面對學生，但每當我想像到這個畫面，心裡都有些激動，我期待與學生的見面，期待見到一張張熟悉又陌生的臉龐，熟悉是因為這也是我曾有過的時光，陌生是因為我以新的身份回歸，這將是新的體驗。深入學習了《中國小教師職業道德規範》後，我更全面地認識了教師這份職業，我將以此為我的行為準則，規範自己的言行，正式開啟我的教師之旅。
教師職業道德建設心得體會 篇30
人們在社會中生活，總要做點什麼，而無論做什麼都是有思想意識支配的，而支配人們行動的思想意識一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說，人們只有在社會生活中實現主要與客觀的科學統一，才能確立想問題辦事情的正確的價值導向，才能正確地認識世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說，人們要有在社會生活中自覺地為社會服務，為人民服務，積極地為社會做出貢獻，才能實現個人與社會的正確統一，實現個人的人生價值。如果生活中使我選擇了教師這一職業，那么無論從世界觀的境界還是人生觀的境界來說，都應該理解到：教師職業是一個充滿自我犧牲的職業，在這一職業中的我不是要成就自己的什麼業績，而是成就“他們”（即學生們）的業績，使他們成長為對國家對社會有用的人才。只有這些學生實現了其人生價值，當教師的才能夠體會到實現了自己的人生價值，才體會到教師職業給予的慰藉。但是在市場經濟這一特定的社會條件下，學生的成就給予教師職業的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅動這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無助和無力。加上受社會上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽底下最光輝的事業”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂主義” 等思想，有少數教師甚至把師生關係變參展了醜惡的“金錢關係”這就嚴重地污染了學生們純潔的心靈，污染了學校的育人環境，嚴重地影響了學校德育的實效。
當然，我們不能把教師正當的個人利益也當作“金錢至上”來加以批判。市場經濟條件下，人們有“功利”的追求也是很正當和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國家、集體和他人的正當利益為前提，為個人利益的追求和集體利益發生矛盾時，個人利益應服務從國家利益和集體利益，有時還必須犧牲個人利益而維護國家和集體的利益。怎樣正確地處理好個人和集體、個人和國家、個人和他人的關係，除了法律規範外還有道德來規範。作為教師，在市場經濟環境下更應大力提倡熱愛學生，關愛學生，這一傳統美德。正如魯迅先生說的：“教育是植根於愛的。”
熱愛學生是教師必備的美德。贊可夫說：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”可見熱愛學生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師職業的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學習，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——青少年；教師的任務就是在教學過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學生培養成德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學生。同時，教師勞動的特殊性也規定了師生關係是學校里最主要的人際關係的特殊性，由於教師在整個教育教學過程中處於主導的地位，這就決定了在師生關係中，教師對學生的愛是主導方面，熱愛學生成為建立和諧師生關係的前提，也就自然的成為調整師生關係的教師的職業道德規範。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是全部教學活動的基礎。在教與學的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由於教的主體是教師，客體是學生，學的主體是學生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學的任務才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學的良好的互動佳境。由於教師熱愛學生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學生，有針對性地做到“因材施教”學生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關係中成為積極向上的動力。如果師生關係不好，學生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關係中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學生，才能建立起和諧的師生關係，也只有健全在和諧師生關係上的教育，才能增強教育的有效性。
熱愛學生是教師必備的美德，同時這種愛的積極情感又具有提高教師自身修養的功能。熱愛學生的積極情感是教師獻身教育事業的動力基礎，促使教師要努力提高自身素質，在德識、才學等各方面要做到為人師表。我國著名的教育家葉聖陶說明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業道德的主要內容，是熱愛學生的最實際的行動。一般來說“向師心理”是學生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質、穿著儀表都對學生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導的做人的道理、教師倡導的道德要求、教師倡導的為人準則、不僅通過教師的語言，更重要的通過教師自身的表現來強化學生的認識，從而達到教育的目的。正如俗話說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重於言教”，這就使熱愛學生的積極情感成為調節教師自身行為的內在動力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個意義上看，愛不僅僅是對學生的付出，同時也是自己的收穫。
立足於熱愛學生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻愛心的典範，也只有達到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現主觀與客觀，個人與社會的統一，才能更好地實現教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結束語：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關心和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中才能找到創造的喜悅。”正是因為愛，所以才會有創造的喜悅。所以，熱愛學生，才能獲得教育的喜悅。
教師職業道德建設心得體會 篇31
本學期，在學校的組織下，我們再一次認真的學習了《中國小教師職業道德規範》，學習的目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養和職業道德修養，為全社會創造一個良好的育人環境，教師職業道德規範學習心得體會。通過本學期的學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。
教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環境作後盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會實踐中進行道德修養，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。
教師職業道德建設心得體會 篇32
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決於用心主動的心態。而教師的用心情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們用心向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並構成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養成寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則。教師務必學會寬容。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所應對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應尊重學生的個性差異，理解所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。
三：無私奉獻，關心每一位學生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師就應對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自我直接服務對象學生之間關係的準則，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
四：要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自我充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者務必先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師務必具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。
教師職業道德建設心得體會 篇33
古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”，
教師職業道德修養心得體會
。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那么我們教師應該怎么做呢?
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼稚園是一個大家庭，幼稚園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的，
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《教師職業道德修養心得體會》只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯繫在一起，把教育和培養好幼兒，為教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業努力奮鬥。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。教師道德的規範和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，具體地向教師表明應該作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以後要加倍努力學習，刻苦鍛鍊，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務能力，成為一名優秀的幼兒教師。