七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇1
○教學目標
① 知識與技能：指導學生把握詩文基調，有表情朗讀詩文，培養學生鑑賞詩歌的能力。
② 過程和方法：自主、合作、探究的學習方式。
③ 道德、情感、價值觀：體驗人間至愛親情，受到美的薰陶和感染，培養健康高尚的審美情趣和審美能力。
○教學重點
反覆誦讀，感悟詩歌的思想感情。
○課時安排
兩課時
○課前準備
學生：查字典解決生字詞;熟讀課文;以“媽媽，我想說愛您”為題，寫一段話，準備在班裡交流。閱讀冰心表現母愛的詩篇。查閱有關冰心的資料。
教師：查閱有關泰戈爾的資料，多媒體輔助教學。
第一課時
○教學內容
《金色花》
《金色花》的篇幅短小，意蘊豐富。寫的是一個假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生髮想像——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現對母親的感情，構成一幅兒童嬉戲的畫面，表現了家庭之愛和人類天性的美好與聖潔。在教學時，教師要注意引導學生在體味詩歌感情基調上，控制好語速、節奏和重音，提高朗讀質量。在反覆朗讀中加深對詩歌的理解，提高感悟詩的能力。還要注意引導學生體會聯想和想像在詩歌中的作用。
○教學設計
導入
母親是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。母愛是人類情感中最崇高、最美好的。現在請同學構想向母親表達愛意的方式，然後以“媽媽，我想說愛您”為題，說一段話。(學生略思考後，2—3名同學回答)同學們說的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天，我們一起來欣賞一首表達母子之間親密感情的散文詩——《金色花》。《金色花》的作者是印度詩人、作家泰戈爾，他一生創作豐富，詩集有《新月集》、《飛鳥集》等，長篇小說有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學獎。印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。
檢查生字詞(可用大螢幕投影)
朗讀課文
教師範讀課文(播放音樂配音)，學生仿讀。(教師的朗讀一定要有示範作用，在朗讀中把學生帶入詩歌的意境。)
(過渡)同學們仿讀得很好，自己讀一讀試試。
學生自由朗讀，結合自己的生活體驗，以一個調皮的孩子的口吻來讀。
教師指導朗讀：注意重音、語速、節奏、感情(這首詩的感情基調是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學生讀不好，教師要一句一句地教。)
例：“你到哪裡去了，你這壞孩子?”媽媽不見了孩子，多么著急，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應讀出媽媽驚喜的語氣。
例：“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應讀出孩子撒嬌、調皮的語氣。
感知課文內容
[教師導學]
這首散文詩，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。在這首表現母子情深的散文詩中，作者為我們展現出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想像變成一朵金色花，在一天的時間裡與媽媽三次嬉戲。為什麼“我”那么快樂，那么天真，那么活潑，那么可愛?(學生回答：因為孩子沐浴著母愛。)他是怎樣回報母愛的呢?
[合作探究]
請同學們以小組為單位進行合作探究，提出共性問題。
① “我”通過什麼方式來表達對媽媽的愛?怎樣表現的?
② “我”為什麼想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象徵什麼?
③ “我”變成金色花為什麼不願讓媽媽知道?
④ “我”和媽媽各是什麼性格?
學生四人小組討論交流，教師參與交流
體驗反思
(過渡)母愛就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時時刻刻地滋潤著我們。學習這首詩，你從中感悟到什麼?請結合自己的實際談談。
(學生結合自己的實際談感受，教師給予評價和鼓勵。)
(過渡)詩人以其新奇而美妙的想像，為我們講述了一個母子情深的故事，現在請同學們再次體會作者的思想感情，有感情地朗讀課文。
學生朗讀課文
作業
背誦課文，準備朗誦比賽。
小結
《金色花》是一首很美的散文詩，是一幅耐人尋味的圖畫。教師在教學時要引導學生多讀，使學生受到美的薰陶和感染，培養健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生髮想像，讓學生感受到想像的新奇而美妙，激發想像力和創造潛能。合作探究的學習過程，既發展學生的個性，又發展合作精神，提高學生的語文素養。
第二課時
○教學設計
《紙船》
這是一曲遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心愿。
教學步驟
導入
同學們，你可知這小小的紙船曾滿載著一個遠離家鄉的遊子對母親深深的思念。今天，我們一起來學習我國著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學，在遠離祖國的太平洋上，眼含熱淚、專心執著地疊著一隻只紙船，然後一個一個拋放在海里。希望總會有一隻能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩的獨特之處就是以紙船寄託對母親的眷戀之情，以此展開自己的情思。同學們要想感悟詩人的情感，就要深情地朗讀詩歌。
朗讀詩歌
①教師配樂范讀，學生體會作者的思想感情。
(學生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內容，要求學生調動自己的生活經驗。展開豐富的聯想和想像，進入詩的意境，要讀得深情、低沉。)
②朗讀指導：教師引導學生劃分節奏、劃出重音。
(過渡)教師進行朗讀指導，學生運用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進一步理解詩歌打好基礎。
整體感知
教師適時提出：這首詩表達詩人怎樣的感情?(學生歸納總結)這是遠離家鄉的遊子對母親的深情呼喚，是獻給母親深情的歌。
[教師導學]
古今中外表達母愛的詩作很多，但這首詩卻有自己的獨到之處。詩人以孩子般的純潔和天真，從兒童的遊戲世界找到一個可以寄託對母親無限思念的物品——紙船，並以此展開自己的情思。全詩共三節，每節各表達了什麼內容?
[合作探究]
第一節寫疊紙船;第二節寫拋紙船;第三節寫紙船進入母親的夢鄉。
大螢幕投影出示問題組：
① 你能想像出詩人在什麼情形下寫的這首待?
② 第一節中哪些詞語表明詩人對母親思念之深?
③ 詩人明知紙船不能流到母親哪裡，為什麼還要不停地疊?
④ 第三節是詩人展開聯想，這一想像有何特點?有什麼作用?紙船，並以
(教師提出以上問題，引導學生多角度感悟課文，學生四人小組討論交流，教師可參與，學生全班交流。教師要尊重學生的獨特理解。)
[教師小結]
海浪濤濤，天風吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個陌生的國度。詩人此去遠涉重洋，相隔萬里，何時才能回到母親的懷抱?在一望無際的大海中，沒有可以寄託思念的，所以詩人不停地疊紙船來表達對母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢中。這一想像新奇、大膽，充分地寫出了詩人對母親的強烈思念，對母親深情的愛。
(過渡)詩歌的語言是凝練而含蓄的，要深入理解，就要探究。
問題研討
學生以小組為單位進行合作、探究。對於不理解的地方，小組內互相幫助解決。有深度、難度的組內不能白行解決的問題，可提出來全體同學共同探討。(學生討論，提出共性問題。學生交流，學生只要說的合理，教師都給予肯定、鼓勵。)
[教師小結]
這首詩構思新穎，詩人採用托物寓情的方法，感情抒發得既生動、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長，語調緩慢，正與對母親的綿長思念相協調。
作業
《金色花》和《紙船》這兩首詩都藉助具體的形象抒發對母親的愛。請你也用這種手法寫一段話或一首詩，抒發對父母親的愛。寫在練筆本上。
小結
在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心愿。在教學中，以朗讀教學為主，教會學生“美讀”，帶著美好的情懷，美好的想像，用優美的聲調，抑揚頓挫地朗讀詩歌，在美的詩歌里得到薰陶。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇2
【教學設計】
一、導入新課
母親是孕育萬物的源泉，母愛是人世間最崇高最美好的感情。我們偉大的母親給了我們無微不至的愛，你怎樣向母親表達你的愛意呢?
同學們說的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。母愛一直是文學作品中永恆的主題，古今中外，不知有多少人深情地頌揚過母親。今天，我們就一起來學習這樣的兩首詩：中國女作家冰心的《紙船》，和印度大文豪泰戈爾的《金色花》。
二、出示目標
1、把握詩文基調，表情朗讀詩文，培養鑑賞詩歌的能力;背誦詩歌，豐富語言積累。
2、自主、合作、探究地進行學習。
3、體驗人間至愛親情，受到美的薰陶和感染，培養健康高尚的審美情趣和審美能力。
三、知識積累
以下知識主要讓學生在預習中作好積累筆記，課堂上教師以檢閱的方式了解學生預習的情況。
1、字詞積累：
大家預習了嗎?看看這些字詞你解決了沒有?
字：嗅 摩 衍 匿 禱
詞：匿笑 禱告
讀一讀，講一講。
2、作家作品知識積累：
關於泰戈爾：泰戈爾，印度詩人、作家，他一生創作豐富，詩集有《新月集》、《飛鳥集》等，長篇小說有《小沙子》、《沉船》等，曾獲1913年諾貝爾文學獎。
關於冰心：原名謝婉瑩，現代詩人、散文家、小說家、兒童文學家。代表作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
四、《紙船》教學
整體感知：
1、《紙船》是遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚。默讀這首詩，體會一下這首詩應該用什麼樣的語調來讀?
(學生體會：哀愁、深情)
2、離家遠了，你有過想家的感覺嗎?女詩人冰心把這種思念親人的哀愁用一隻只紙船詮釋到了極致。誰來試一下，把這種哀愁的語氣讀出來?
(師指導學生朗讀，尤其強調停頓和語調，可以讓學生在課本上標明停頓之處)
3、學生初步感知之後，教師提出評價要求：你喜歡這首散文詩嗎?為什麼?
(教師引導學生閱讀課本137～140頁對《繁星》、《春水》的指導閱讀，教學生懂得對於文學作品的欣賞是可以有多種觀點的，學習獨立鑑賞、評價作品。)
合作探究：
學生品讀這首詩，通過自主思考，然後合作探討，師生交流對話的方式解決以下問題：
1、詩人疊紙船時為什麼“含著淚”?為什麼除了愛，還有悲哀?
(引導學生體會一個遠離家鄉的遊子的心情)
2、你覺得紙船回流到“我要他到的地方”去嗎?為什麼作者要借紙船來抒情?
(“我要他到的地方”是母親的身邊，紙船當然到不了，作者明知道到不了還要不停地疊是要以此寄託對母親的深切思念。引導學生理解詩歌抒情是要藉助一定的形象的。)
3、你覺得這首詩中哪幾句寫得最好?為什麼?
(引導學生找到“詩眼”所在，體會詩人的精妙構思)
師生在交流探討中理解詩人的感情，學習對詩歌的品味鑑賞。
生活連結：母親的愛滋潤了每一個孩子的心靈，子女對母親的愛又何嘗不是動人心弦?以小組為單位，以“母子或母女之愛”為主題，蒐集感人的文章，感人的歌曲，感人的詩言，在讀書筆記上辦一個專題材料庫，看看哪個小組蒐集得最多，材料最豐富。
五、《金色花》教學
整體感知：
1、教師範讀課文，學生仿讀。(教師的范讀一定要有示範作用，在朗讀中把學生帶入詩歌的意境)
2、學生自由朗讀，結合自己的生活體驗，一個調皮的孩子的口吻來讀。
教師指導朗讀：注意重音、語速、節奏、感情(這首詩的感情基調是舒緩、溫馨、深情的，但不同的地方，朗讀方法處理不同)。
重點體會：
“你到哪裡去了，你這壞孩子?”(讀出媽媽的驚喜、嗔怪)
“我不告訴你，媽媽。”(讀出孩子的撒嬌、調皮)
“孩子，你在哪裡呀?”(讀出媽媽的著急、關愛)
3、學生讀過之後，教師提出評價要求：你覺得這首散文詩寫得怎樣?(學生只要能談出自己的看法即可，一定要是自己的)
合作學習：
在這首表現母子情深的散文詩中，作者為我們展現出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想像自己變成了一朵金色花，一天裡與媽媽三次嬉戲。為什麼“我”那么快樂，那么天真，那么活潑，那么可愛?(因為沐浴著母愛)“我”是怎樣回報母愛的呢?
請同學們品讀這首散文詩，思考以下問題：
1、我為什麼想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象徵什麼?
2、我變成金色花為什麼不願讓媽媽知道?
3、我和媽媽各是什麼性格?
學生研讀課文，思考，然後四人小組討論交流，教師參與交流，引導學生理解詩歌，理解作者。可以簡介泰戈爾的作品特點，引導學生理解文中的愛的內涵──最高尚、最純潔的神聖之愛。
交流探究：
師生研讀課文，共同探究以下問題：
1、假如你是那朵金色花，你能想像媽媽臉上的表情嗎?
2、孩子為媽媽做了那么多好事，媽媽為什麼反而責怪孩子?
3、母愛就在我們身邊。泰戈爾想像自己變成了一朵金色花來回報母親的愛。學習了這首詩，你從中感悟到了什麼?請結合自己的實際談談。
教師鼓勵學生充分發揮想像力，結合實際談感受。師生交流互動，在探究中發展提高。對於學生的回答，教師給予中肯評價和熱情鼓勵。
創造性學習：
請你模仿《金色花》的感情基調，以“媽媽，我想說愛你”為題，學寫一首散文詩。
六、作業
1、背誦兩首詩，準備背誦比賽。
2、課後閱讀《飛鳥集》、《繁星》、《春水》。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇3
1、品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。
2、正確、流利按意義節奏有感情地朗讀詩歌，以培養語感。
3、運用自主、合作、探究的學習方式。
4、本課擬用兩課時教讀。
1、要求學生在課前通過圖書館和網際網路，查找表現母愛的詩歌、文章或圖片。
2、教師在備課前，也要蒐集一些有關資料。
一、導語
(教師播放《世上只有媽媽好》背景音樂)母愛是世界上最偉大最無私的一種感情，也是古今中外文學史上一個永恆的主題。泰戈爾的《金色花》藉助於金色花塑造了一個頑皮的孩子形象，表達了孩子對自己母親真摯的愛。而冰心的《紙船》卻借著一隻小小的紙船寄託了對母親至死不渝的愛，表達了女兒思念母親的痛苦和悲哀。
二、整體感悟
1、默讀。要求學生掌握以下字詞：嗅
摩
衍
疊
匿笑
花瓣
沐浴
禱告
妄棄倘若
2、朗讀。要求學生用國語正確、流利按意義節奏有感情地朗讀詩歌。
(1)教師放錄音。
(2)學生各自練讀。
(3)讓2—4名學生示範朗讀詩歌(或片段)。師生共同評價。
(4)進行朗誦比賽，評出5名優勝者。
3、整體感受。
讓2—4名學生說出自己讀完這首詩後的初步印象、第一感受。學生想說什麼就說什麼，教師一般不作限制。
三、品味探究
要求學生四人一組對文章進行多角度品味探究。鼓勵學生敢於對課文的內容和表達，提出自己的看法和見解。
1、作者為什麼把孩子想像成一朵金色花?
明確：一是印度人也喜歡用花比喻兒童;二是泰戈爾借美麗的聖樹上的金色花讚美孩子可愛。
2、孩子為什麼想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道?
明確：因為孩子懂得，母愛是無私的，對母愛的回報也應該是無私的，所以他想瞞著媽媽，為媽媽做點事。
3、為什麼媽媽見了面，說“你這壞孩子”?
明確：不見了孩子，媽媽心中著急;見了孩子，媽媽高興中帶著點兒嗔怪。
4、借紙船來抒情有什麼好處?
明確：抒情總要藉助於某種形象。中國自古就有疊紙船、紙鶴等寄託情思的傳統，冰心因襲了這一做法，幻想紙船能載著她對母親的愛和思念歸去。
四、質疑問難
鼓勵學生把不明白的地方說出來，尋求其他同學或老師的幫助。
五、拓展延伸
1、學生四人小組，交流展示各自蒐集到表現母愛的詩歌、文章或圖片，然後每小組選派一人到講桌前，向全班展示本小組最有特色的詩歌、文章或圖片。
2、教師補充一些重要的詩歌、文章或圖片。
六、布置作業
1、這兩首詩都藉助一種具體的形象抒發對母親的愛。請你也用這種手法寫一段話或一首小詩，表現對父母的愛。
2、要求每個學生為自己的父母做一件無須花錢的事(洗腳、捶背等)。
課程標準要求在語文教學中重視培養學生良好的語感。而培養語感最重要的方法就是朗讀，在朗讀中感悟作品的內容和情感，將自己的情感融入作品所描寫的情景之中，與作者產生情感共振，從而蕩滌、升華自己的心靈，享受審美情趣。這是本教案設計重點之所在。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇4
學習目標
知識目標
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和誇張在神話創作中的作用。
2.了解關於宇宙起源的樸素的解釋。
能力目標
學會使用誇張和想像。
情感目標
1.感受人類誕生後的歡欣與愉快。
2.理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質。
學習重點
1、大膽而新奇的想像。 2 、體會對人類誕生的喜悅感。
學法提示
文章淺顯易懂，可以通過複述故事和形式把握課文內容，理解本文聯想與想像手法的運用。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，培養學生的想像力。大膽進行探索，了解人類起源的科學解釋。
課 時：一課時
導學過程：
一、文體解話：你知道什麼是神話故事?說說你讀過的神話故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音;劃出你認為難寫的字寫會為止
2、速讀課文：概括課文的主要內容。
3、默讀課文：初讀的感受是什麼?
三、再讀課文，體會作品主題。
1、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
⑴ 、先自由朗讀課文，熟悉情節，準備複述。
⑵、讀課後習題中《風俗通》里的兩則短文，然後2-3人複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。待覆述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
交流：
⑶討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。可以先四人小組討論，組內選出想像奇特、合理的在全班交流。
2、 探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
[1]、討論：說說你對女媧的認識。(提示：緊扣課文語句)
[2]、跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
[3]、運用想像，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構想成生動的畫面，並用文字描述出來。(100字以內)
四、比較《女媧造人》與《伊甸園裡》，拓展思維空間。
[討論] 在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
五、測一測，檢查一下你學習本課的成果如何：
1、給下列加粗字注音.
開天闢地( ) 女媧 ( ) 摻水( ) 塑造( )
莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細敘
述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助 和 把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的 色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。
例句：山澗的小溪，並不因為大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，並不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句：
六、課堂小結：(自己總結學習本課的收穫、體會或提出疑難問題)
板書設計：
女媧造人
袁珂
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇5
【教學目的】
誦讀品味，體會寫景的精妙和作者的感覺，學習借景抒情的寫法。
【教學重點】
學習借景抒情的寫法;理解十多年前紫藤蘿的遭遇。
【教學程式】
教學方法
1.自讀點撥法。
2.誦讀法。
3.作卡片，摘抄優美語句。
媒體設計
配樂朗讀磁帶;幻燈片投影字詞、作者簡介、配文插圖、語句揣摩練習。
教學時數：1課時
【教學步驟】
一、導語設計
同學們，生活中的花鳥蟲魚，你最喜歡哪一種呢?哪一種曾觸發你的聯想，牽動你的情思?(同學們發言。)的確，只要做生活的有心人，像作家那樣用"第三隻眼睛"--發現美的眼睛細心觀察，並認真體會，那么，山水花木、鳥獸蟲魚等平常之物都會帶給我們豐富的聯想和深刻的啟迪。今天，讓我們到一條紫色的瀑布邊走走，去感受生命的色彩、傾聽生命的歌唱吧。
二、解題
《紫藤蘿瀑布》是一篇讓人在絢麗的色彩、奔騰的激流中感悟生命意義的作品。作者宗璞(1927～)，原名馮宗璞，其小說《弦上的夢》1978年獲全國優秀短篇小說獎，《三生石》獲1977～1978年全國優秀中篇小說獎;另創作了大量遊記、散文，《西湖漫筆》、《紫藤蘿瀑布》、《丁香結》、《水仙辭》、《三松堂斷憶》等，清雅脫俗，溫馨自然，充滿了情趣、理趣和文化氣息。
三、研習課文
1.速讀，整體感知
①自由散讀，根據語境理解字詞。
②紫藤蘿瀑布有什麼特點?從字面上看，作者把它與什麼聯繫起來?
明確：讓學生在通讀的基礎上，抓住紫藤蘿瀑布的特徵，勾出紫藤蘿聯想到的“生命”、“精神的喜悅和生的寧靜”、“生死謎”、“手足情”等字眼，為下文理解作者抒發的感情作準備。
(解說：旨在讓學生根據語境識記字詞，初步感受“寫了什麼景”、“抒發了什麼情”。)
2.具體研習，突出重點，突破難點
①前一部分描寫盛開的紫藤蘿，運用了什麼修辭手法?這樣寫有什麼好處?
明確：用比喻、擬人的修辭手法形象生動地描寫了紫藤蘿盛開的景象。紫藤蘿成片成片地盛開時，居然能"像一條瀑布......在流動，在歡笑"，那"紫色的大條幅上"泛著的"點點銀光"，多像"迸濺的水花"，那是陽光下跳動著的紫色的音符，正譜寫著生命的歡歌啊!再看那每一條盛開的花，都是鼓滿了帆的船，漾滿了笑意的臉，何其蓬勃、何其"輝煌"!作者用貼切的比喻、擬人，繪聲繪色地把紫藤蘿開放的盛景展現在讀者面前。
(解說：讓學生通過誦讀、討論，體會抓住景物特點，運用恰當的修辭手法描寫景物的方法。)
②怎樣理解特定歷史時期有關紫藤蘿的故事?
明確：蕭殺的政治氣候禁錮著人們對美好生活的追求，花也有情，竟寂寥得"東一穗西一串伶仃地掛在樹梢"，後來連"稀零的花串也沒有了"。可花兒並沒有枯死，那頑強的根，縱然飽經摧折也孕育著希望的種子，隨時準備破土而出。看，"藤蘿又開花了，開得那樣盛，那樣密"，它匯成了奔騰的瀑布。立在瀑布邊，掬一捧入口，便是滋潤著乾涸心田;撫摸鼓脹的花朵，便是起錨生命的航船。
這一段故事，是作者極盡鋪陳點染之能事，描寫了紫藤蘿開放的盛景後，筆鋒陡然一轉而寫的。理解這一段故事，可略為交代背景，設"凋零了的紫藤蘿後來怎么樣?"的思考題，引導學生根據上下文理解，紫藤蘿的一榮一枯，正昭示了生命的價值和希望的可貴。
③朗讀第8段和第11段，體會作者的感情。
明確：如瀑布般的紫藤蘿盛開著，散發著蓬勃的生命的氣息，高奏著昂揚的希望的樂曲，解開了"生死謎"，撫慰著"手足情"。不是嗎?只要種子在，花謝了還有再開的時候;只要真情在，許多失去的還有再來的時候，人生在世，縱有艱難險阻，可"生命的長河是無止境的"，暗礁、險灘又怎能阻礙"滿裝生命的酒釀"的"紫色的花艙"駛向彼岸呢?
(解說：讓學生揣摩關鍵語句，體會作者情感。)
3.品讀，體會情景交融的寫法
一切景語皆情語。朗讀寫景段，讓學生圖畫出景物描寫中滲透了作者情感的語句。如"輝煌淡紫色"的"輝煌"抒發了作者對瀑布生命力的盛讚之情，"流動""歡笑"傳達了生的喜悅。"東一穗西一串伶仃地掛在樹梢"表達了作者失落悵惆的情緒。
(解說：讓學生通過誦讀，體會景中之情，學習情景交融的寫法。)
四、遷移訓練
以《綠色的海洋》為題，抓住森林的特點，運用恰當的修辭手法，借景抒情，寫一段150字左右的文字。
五、布置作業
本文還能給你什麼聯想和啟示?課後寫一篇練筆。
(解說：訓練聯想能力，可類比聯想，也可相反聯想)
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇6
【學習目標】
①有感情地誦讀課文，體會詩歌的思想感情。
②理清結構，展開合理聯想和想像，品味詩歌的語言，把握內容。
③增強求知慾，培養科學精神和探索未知世界的興趣。
【學習重點】
體會詩歌表達的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，把握內容，調動學生的課外積累，發揮聯想和想像，體會詩人的感情，認識科學的神奇與人類的偉大。
【學習難點】
體會詩歌表達的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，發揮聯想和想像，認識科學的神奇。
【導入新課】
用歌曲導入：《木魚石的傳說》“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……它訴說善良……它講述美好”，石頭真的會唱歌嗎?有詩歌寫道：“逝去萬載的世界可會重現，沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛甦醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎? 讓我們懷著好奇共同來研讀科學抒情詩歌《化石吟》。
【課前預習】
1、給下列加點的字注音：
骸骨( ) 潛行( ) 蔥蘢( ) 卓越( )海枯( ) 裹藏( )
2、根據釋義寫出相應的詞語。
①安靜美觀而不落俗套。( ) ②形容寂靜無聲的樣子。( )
③稱讚而且佩服。 ( ) ④(草木)青翠茂盛。 ( )
⑤形容經歷的時間極長，表示意志堅定，永不改變。( ) ⑥奇異而虛幻。 ( )
3、基本了解這篇課文的體載是什麼?(現代詩歌)
【自主學習】
(過渡)《化石吟》是一首生動優美的科學抒情詩，它向我們展示了億萬年前的神奇景象，並讚美了科學的神奇與人類的偉大。本詩前後呼應，節奏鮮明，音樂性強，易於誦讀，在誦讀中能體會詩人的感情。請聽老師範讀。要求同學們聽清節奏，重音和語調。
1、下面請同學們自由朗讀，並在朗讀中思考以下幾個問題。
(1)《化石吟》中“吟”是什麼意思?課題是什麼意思?詩中表達了詩人什麼樣的思想感情?
(2)詩歌運用什麼手法寫的?這樣寫有什麼好處?
(3)詩歌可以分為哪幾個層次? 詩的第二節和最後一節構成什麼關係，這樣寫好在哪裡。
2、學生大聲朗讀詩歌，體會詩歌的特點。
學法指導
好詩閱讀有節奏，反覆吟誦感悟深，重點詞句細品味，聯想想像悟中心。
簡單的內容歸結、板書：
發問想像——遐思飛躍——回答呼應
神奇景色——人類偉大——讚美科學
【合作探究，精講點撥】
研讀3—6節，思考下列問題。
1.“你把我的思緒引向遠古”一句在全詩中起什麼作用?
2.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
3.“時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫”是寫人嗎?你是怎樣理解的?
4.當你面對復原的恐龍、猛獁時，你有何感想?(此時可以出示一組圖片，也可以利用課本的圖片。)
5.從詩中找出你喜歡的一句，品味賞析一下，說說你喜歡的理由。
(以上內容在朗讀後由四人小組討論。每組討論一個題，e題每組都要討論。發言時可以展開小組競賽，比比哪個小組思考的最深刻，最有啟迪意義。
學生髮言可以暢所欲言。)
化石所重現的逝去萬載的世界是一個什麼樣的世界?沉睡億年的石頭說了什麼話? 除課文所講之外，還能想像些什麼?
【拓展延伸】
◆教師出示錄像或圖片，介紹某種古生物。
◆ 學生也可展示自己蒐集的材料，做口頭介紹
【課堂小結】
科學家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩人張鋒以一首科學詩《化石吟》，飽含感情的讚頌了會講話的奇異的化石，引領我們去遨遊了那遠古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起，從現在做起，保護地球上瀕臨滅絕的珍稀動物，珍愛我們生活著的這個星球吧!
【練習反饋】
(一)基礎部分
1.給加點的字注音。
骸骨( ) 軀殼( ) 悄然( ) 潛行( )
卓越( ) 猛獁( ) 長吼( ) 長眠( )
2.解釋下列詞語。
嘆服：
海枯石爛：
烏有：
日轉星移：
3、指出下列各句所用的修辭手法。
(1)你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家。( )
(2)生命的航船從太古不息地向近代進發。( )
(3)時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫。( )
(4)你把我的思緒引向遠古，描繪出一幅幅生物進化的圖畫。( )
(5)黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一串珍貴的密碼。( )
4、下列不是作者想像的一句是( )
A.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。
B.生命的航船從太古不息地向近代進發。
C.海枯，石爛，日轉，星移……
5、下列不是作者想像的一句是( )
A.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。
B.生命的航船從太古不息地向近代進發。
C.海枯，石爛，日轉，星移……
D.啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家!
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇7
學習目標：
1.認識“依、歇、喪”等5個生字。會寫“精、希、卻”等12個生字。能讀寫“精心、希望、依然”等13個詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會感悟“我們”做風箏、放風箏、找風箏的不同心情，能讀出“我們”的情感變化。
3.樂意通過上網或查閱書刊蒐集有關風箏的資料，或動手做一做風箏，舉辦一次小小風箏展覽會。
B案
課前準備：
學生：放一次風箏
第一課時
回憶趣事，導入
1.打開話題：放風箏是一項傳統的娛樂活動，有很多人都喜愛。同學們，你們放過風箏嗎?願不願意來介紹一下是怎么放的，放上去了沒有，玩得開心嗎?
2.讀題引入：有一群孩子也十分喜愛做風箏，放風箏，在他們看來這是的快樂，讓我們感受一下他們的快樂好嗎?(出示課題，讀題)
初讀課文，整體感知
1.自讀課文，想怎么讀就怎么讀，喜歡讀的可以多讀幾遍，讀準字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。
2.把自己喜歡的讀給同桌聽聽，請同桌評出讀得好的，給予表揚。
3.感知內容：說說課文講了什麼事，根據學生的回答歸納板書：做風箏放風箏找風箏
讀中悟情以情促讀
1.以讀代講學習第1自然段，請學生朗讀，其他同學聽、評，是否讀出高興的語氣，聽後仿讀，讀好課文。
2.充分朗讀，體會感情。
a、讀通第2自然段，創造比讀的氛圍，在讀、聽、仿讀、賽讀中讀通課文。
b、移情悟情：你們在做風箏時會想些什麼?課文中的小夥伴和大家是不是一樣的心情，你能找出來嗎?並相機理解憧憬。
c、感情朗讀：讓學生帶著自己的體驗和感受(興奮、激動、嚮往等)讀好課文。
3.想像入境：風箏做好了，大家最想乾什麼?
4.朗讀展示：誰想放的，請他來讀讀課文。鼓勵學生用高興的語氣讀給大家聽，聽後可仿讀，可評點。(多人次讀)
5.說讀結合，入境入情。
a、大家是怎么放風箏的?出示填空
b、再讀，注意填進去的字，把怎么放的告訴同桌。
c、風箏越飛越高，你們在快活地喊叫著什麼，叫給大家聽聽。
6.感情朗讀：帶著高興、喜悅的心情讀課文。
當堂作業。
1.自學生字，交流學法。
a、出示生字，指名組詞朗讀。
b、觀察生字，交流寫字經驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字，你有什麼話要提醒大家或經驗介紹給大家?
2.書寫生字和詞語。
第二課時
以讀為憑，讀中悟情
1.自讀課文第4節，把喜歡讀的語句多讀幾遍(可以採用賽讀、評讀的方式鼓勵學生多讀)。
2.仔細品讀，體味心情。
a、反覆誦讀第1.2句，在讀、評中體會“我們”高興的心情，指導學生帶著這種感情讀好。
b、引讀過渡，設定情境：(師引)忽然吹來一陣風，線(生讀)正當大家玩得高興，風箏卻被風吹走了，這時，你會想些什麼呀?做些什麼呀?課文中是怎么說的?(相機理解大驚失色、千呼萬喚)
c、感情朗讀：讓學生帶著體驗到的著急、擔心、期望的心情讀好感情變化部分。
3.抓住情感積澱，學好“找風箏”。
a、設定情景：自己心愛的風箏飛走了，趕緊去找一找吧，你想到什麼地方去找?
b、細讀體味：請學生朗讀課文，問問：“你”是怎么找的，找到了嗎?心情怎樣?並指導讀好課文，在讀文體會過程中，可以抓住一些詞來評點促讀，如“四處尋找、半個下午、垂頭喪氣……”等讀出失望的心情，“說不定、繼續尋找”等讀出希望找到的心情，在此中間，還可用演一演的方式理解“垂頭喪氣”。
朗讀啟發，拓展活動
1.在玩風箏的過程中，真是有歡喜也有擔憂、有希望也有失望、有歡笑也有眼淚，同學們能把這些不同心情的句子好好地讀給同桌聽聽嗎?
2.同學們，你們玩過哪些有趣的遊戲、活動，有沒有像這一群小朋友一樣的體會，能不能說給大家聽聽。
課堂練習
1.把喜歡的句子抄下來。
2.把自己玩耍、活動時候的心情告訴大家，寫一寫(可以是幾句話)(上面兩個作業可以任選其一)。
3.有時間把同學寫的交流一下。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇8
教學目標:
1.理解童話的想像和誇張的藝術特點。
2.使學生認識封建統治者的愚蠢和虛偽。
教學重點：這篇課文學生比較熟悉，講時主要引導學生學習
1童話的想像和誇張的藝術特點
2通過語言和細節描寫分析人物性格特點
3學生體會並學習如何進行合理的想像和誇張。
教學過程：
第一課時
(要點：著重分析皇帝的性格特點)
一由開始教學藉助聯想和想像的作品的教學單元，引出《皇帝的新裝》。
二簡介作者安徒生
——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作家。他的160餘篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生於鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《醜小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
三簡介童話特點
童話是兒童文學的一種，它通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節曲折離奇，往往採用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們人格化。
四正字音
滑稽jī
陛下bì
頭銜xián
駭人聽聞hài
欽差qīn
更衣gēng
(改換)
隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說”)和好hé
自稱chēng(“說”)相稱chēn(“適合”、“配得上)
圈定quān，(“畫圓形”講)豬圈juàn，(養豬的柵欄)
五分析
(一)分角色朗讀(或聽朗讀錄音)。
根據“思考和練習三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時要進入角色，讀出感情。。
(二)分析段落，概述段意。
——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發生的緣由)。
第二部分(2至4段)兩個騙子向皇帝行騙(故事的發生)。
第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發展)。
第四部分(23段至末尾)皇帝參加遊行大典(故事在高潮中結束)。
(愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)
(三)口頭複述故事。
——要求：(1)敘述有條理，情節完整;(2)不遺漏人物重要的對話和心理獨白;(3)口齒清楚，聲音響亮。
(四)這篇課文的情節圍繞一個“騙”字展開，請同學們說說文中各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進行活動的。——皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙
(五)找出在故事情節發展中起著關鍵的作用的語句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在故事情節發展中起著關鍵的推動作用。騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術步步行通。
(六)分析皇帝是個怎么樣的人?
1第一部分寫出皇帝的什麼情況?表明他是個什麼樣的人?在全文中起著什麼作用?
——用誇張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛慕虛榮，奢靡無度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為後文寫他穿著那套“新裝”——遊行預作了伏筆。
2皇帝為什麼會相信騙子的話?
——第二部分：騙子先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛好新衣的特點，針對這個特點行騙，投其所好;又說用這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。
3皇帝為什麼要派老大臣和誠實的官員去了解騙子織布的情況?
——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見新衣時，心裡未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠實的官員去看，他想，這樣比較穩妥。表現出他很心虛，害怕自己看不見這布。這是由於“愚蠢”和“不稱職”而產生的心虛。
4皇帝在看騙子織布時心裡想的是什麼?
——皇帝聽見兩位官員這樣說，可是他什麼也沒有看見。“難道我不夠資格當一個皇帝嗎?”一想到這一點，他十分恐慌，不知所措，只得說道：“哎呀，真是美極了!”“我十二分的滿意!”並且裝模作樣地“仔細地看著織布機”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴，維持專制統治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個爵士頭銜，還封他們為“御聘織師”。進一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無知，口是心非;
5分析皇帝在換上新裝時的動作細節的描寫
——皇帝在換上“新衣”以後，“在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰肢”，赤身作出這又“轉”又“扭”的醜態，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實看到了、穿上了“新衣”。表現了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的醜態。
6遊行的皇帝聽到老百姓真話以後的反應如何?皇帝為什麼在被揭穿他並沒有穿衣服的時候，有點兒“發抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態?
——皇帝聽到老百姓都說“他實在沒有穿什麼衣服呀”以後，既“有點兒發抖”，“似乎覺得老百姓們所講的話是真的”，意識到受了騙，為在老百姓面前遊行、大出其醜而“有點兒發抖”;卻又心中想“我必須把這遊行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護自己的尊嚴，只好故作姿態掩飾自己內心恐慌。在已經識破騙局的老百姓面前，裝作確實穿著美麗的新衣，硬把遊行的醜劇表演下去來保住皇帝的尊嚴，維持住專制統治。這篇童話也就在皇帝遊行的醜劇高潮中結束。表現了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。
7小結皇帝的性格特點
——愛慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
六作業
第二課時
要點：分析其他人物性格特點。
一複習：分別列舉皇帝的可笑舉止。
二分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場鬧劇中負責任呢?他們是些怎么樣的人?
1先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫老大臣看衣料?這樣描寫具有什麼樣的表現力量?
——課文寫出老大臣看到騙子，“正在空織布機上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬分”;他雖然不承認自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒敢說出“我什麼東西也沒有看見”。這時，騙子請他走近一點，問他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。”這是先發制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見，那你真是愚蠢透頂，一點兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴重顧慮。他經過考慮，決定“決不能讓人知道我看不見布料”。騙子卻又問他：“噯，您一點意見也沒有嗎?”這又是趁勢一擊，逼著老大臣表示意見。這一擊逼得老大臣投降了。因為怕人說自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說布料“美妙極了”，“將要呈報皇上，我對這布料非常滿意”;並且注意地聽著騙子對布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時候，可以照樣背出來”。他已經甘願受騙，並且幫助騙子去騙皇帝。騙子行騙也就進一步得逞。這位老大臣哪有一點兒誠實、理智、稱職的味道?
3課文描寫另一位官員著布料，和描寫老大臣著布料有什麼異同?
——另一位官員在老大臣看過並對皇帝讚美了布料以後，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽著騙子描述事實上並不存在的布料上“美麗的花紋”的時候，雖然覺得自己“並不愚蠢”，也產生了“大概是我不配有現在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒有看見布料。這是與前面寫的老大臣的相同之處。騙子行騙又進一步得逞。課文寫另一位官員看布料，寫得遠比老大臣看布料簡單，又寫出了兩人不同的心理活動，這就避免了描寫同一事物的雷同。
4皇帝去看布料時兩位大臣的反應是怎么樣的?老大臣和誠實的官員為什麼不敢說出事實真相，要瞞和騙?
——這一回用不著騙子謊言讚美布料，兩位看過布料的“誠實”的官員就自動代勞了。這兩位根本沒有看見過布料的官員，“相信別人一定可以看得見布料，就搶先對皇帝說：“陛下請看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見了布料，替騙子效了勞。兩個大臣怕別人說自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話。可見，所謂稱職的老大臣，誠實的官員，其實是最不稱職和最不誠實的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。
3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?
——全體隨員雖然連一點布絲都沒有看見，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見布料了，並且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的遊行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機前做著受騙、騙人的表演。
4還有哪些地方寫出這幫大臣們的虛偽醜態?
——在皇帝穿新裝時阿諛逢迎並裝模作樣地幫忙，展新裝時手中托著一條“並不存在”的後裙。
5小結大臣們的性格特點
——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛逢迎。
三分析百姓：
1皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身遊行起來了，老百姓的反應如何?
——老百姓起先都說：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的後裙是多么美麗!”好像他們都看見了皇帝穿著的“新衣”，說了假話。一個小孩子最後叫了出來：“可是他什麼衣服也沒有穿呀!”說的是實話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開來，最後都說“他實在沒有穿什麼衣服呀”，也都說了實話。
2為什麼老百姓剛開始不敢說真話後來又敢說老實話?
——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠不像官員們那樣嚴重，比大臣們要少點私心，。沒有官可丟，沒有職可罷，因而最終能把真話傳播開來。表現了老百姓的膽小怕事。
3哪些地方寫出百姓的膽小怕事?
——從“私自低聲地傳播開來”“有一個小孩子說他並沒有穿什麼衣服啊”表明百姓的膽小怕事。
四分析小孩子為什麼敢說真話?
——因為小孩子天真無邪，沒有顧慮，無私無畏，所以敢於說真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。
五分析騙子為什麼能得逞?
——狡猾陰險，抓住了人們的心理，用“箝口術”——謊稱這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”把所有的人的口都封住了。
六本文意圖是什麼?引導學生體會本文的寫作特點、社會意義，理解童話的藝術特點。
——本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫出皇帝和大臣們都甘願受騙、並且騙人，最後寫出皇帝赤裸全身在大街上遊行，構成了豐富想像、大膽誇張的寫作特點，無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現實生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統治者熱衷權力和無知、虛偽、愚蠢的本質,同時告訴人們，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢於說真話。。
七本文想像豐富而且奇特，誇張大膽而且合理。其中的故事情節和人物形象都不是現實生活中發生的、存在的，為什麼卻又能夠令人信服?
——本文的故事情節、人物形象雖然不是現實生活中發生的、存在的，卻是在現實生活基礎上提煉概括、集中創造出來的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽聞的事情，是屢見不鮮的。高官巨宦一味阿諛逢迎皇帝，只求保住官位，更是非常普通的現象。童話家安徒生在這樣社會現實的基礎上，馳騁豐富想像，展開大膽誇張，敘述出這樣的故事情節，刻畫出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們為了自身的利益，個個不願說實話，都愛說假話，獻媚取寵;騙子的騙局設計得天衣無縫，無懈可擊。正因為這樣，騙子手段高明，善於設騙;皇帝貪婪虛榮，甘心受騙;官員阿諛奉承，樂於互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現實生活的充分依據，又表達了對這樣的皇帝和大臣的強烈憎惡之情。文中描寫皇帝、大臣甘願受騙、並且騙人，直到皇帝在遊行中聽到老百姓都道出了他在遊行的真相以後，還硬撐著把那醜劇扮演下去，都是人物特點的邏輯發展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響
八情節特點。
——童話是運用了豐富的想像和大膽的誇張來反映生活。誇張是童話情節的基本特點。兩個騙子在織布機上空忙，描述並不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身舉行遊行大典，大臣們手裡托著並不存在的後裙，這些情節當然是誇張的，但又使人感到真實可信。據安徒生自己說，這個童話的題材來自西班牙作家所提供的民間故事，經改寫後，更符合丹麥的生活實際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當，群臣又怎樣瞞騙，寫得合情合理。“最奇異的童話是從真實的生活里產生出來的。”我們在這篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當年丹麥封建統治者的真實寫照么?安徒生把自己不敢明白說出的一切，隱藏在誇張、詼諧的故事裡，引起讀者深思。誇張中包含著合理性，是《皇帝的新裝》的情節特點，也是安徒生童話的情節特點。
九語言特色。
——通過分角色朗讀，我們進一步體會到安徒生童話的語言通俗、流暢，保持著口語化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個大城市裡，來了兩個騙子……”安徒生重視提煉語言，所以他寫的童話，語言既簡潔又生動形象。例如描寫皇帝在鏡子前轉了轉身子，扭了扭腰肢。大家讚美說，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態誇張地描寫得活靈活現，十分生動。
十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學樣式具有什麼藝術特點?
——本文的寫作特點是豐富想像、大膽誇張。這也正是童話這種文學樣式的藝術特點。童話，正是在現實生活基礎上，馳騁想像，大膽誇張，來敘述故事情節，刻畫人物形象，表達對現實生活的意見態度、思想感情。童話中的故事情節、人物形象雖非現實生活中發生的、存在的，卻更有代表性地反映現實生活，產生獨特的藝術扭力。童話不但可以想像、誇張地敘寫人間的故事，刻畫人物的形象，還可以擬人化地描寫動植物或沒有生命的東西，賦予它們以人的生活經驗和性格特點，通過描寫他們的思想行為，曲折地反映現實生活，表達對現實生活的意見態度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想像和大膽誇張了。
十一想像訓練：
1想像皇帝如何愛新裝?給文章加個開頭。
2用誇張的手法，描述一下皇帝穿著新衣遊行時裝模作樣的醜態。3想像皇帝在遊行結束後會怎么樣?給文章加個結局。
——也可布置成預習作業，指導學生猜讀每一個新的情節開頭，不要急於往下讀，合起書自己先來想像想像：讀到“為了要穿得漂亮”，你想像一下，這個皇帝圖漂亮圖到什麼地步。
讀到“來了兩個騙子”，你想像一下，這兩個騙子會怎樣行騙。
讀到“都看不見衣服”，你想像一下，這個皇帝會怎樣想，怎么辦。
讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子裡”，你想像一下，這個老大臣看到騙局會怎樣表現。
讀到“皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進行的情況”，你想像一下，這個官員看到騙局又會怎樣表現。
讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想像一下，這個皇帝看到騙局又會怎樣表現。
讀到“第二天早上，遊行大典就要舉行了”，你想像一下，宮內宮外看著光身子的皇帝將會怎么樣，結局怎么樣。
想一想，讀一讀，體會體會安徒生的想像力多么豐富，多么精妙，自己哪些想像也很好。檢查預習時，可以讓學生介紹些自己所想像的情節。
十二板書
皇帝的新裝
安徒生
丹麥著名童話作家
童話：兒童文學的一種，它通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節曲折離奇，往往採用擬人的手法。
故事情節：
愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝
(緣由)
(發生)
(發展)
(高潮、結局)
(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)
大臣(虛偽自私，阿諛逢迎)
騙子行騙(陰險狡猾
投其所好
皇帝受騙→→→→
騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)
擊中要害)
(虛榮昏庸愚蠢)
↑↑
↑↑揭騙
小孩
(天真爛漫，無私無畏)
主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統治者熱衷權力和無知愚蠢、虛偽自私的本質。，
寫作特點：想像豐富大膽誇張
曲折反映現實生活
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇9
教學目標
① 通過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪裡來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然後讓學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待覆述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園裡》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇10
一、所教班級學生現狀分析
根據我校學生的實際特點，以及語文學科的特點和目前本學科發展方向的把握，結合我校的辦學方針，加強了日常教學和學科活動的針對性和有效性，從整體來看，學生身上好的習慣正在逐步養成，學習興趣和學習態度也有了明顯的轉變，語文的綜合能力也在原來的基礎上有了較大的提高。
二、教學目標
思想品德目標：在語文教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語言文字的感情，培養學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養創新精神和創造能力，發展學生的智力，培養學生健康高深的審美情趣，提高學生的文化品位。發展健康個性，逐步形成健全人格。這是國中三年的最終目標，本學期要創造一個良好的開端，打下基礎。
知識目標：了解課文中出現的有關重要作家作品的常識，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識，熟記課文中出現的生字生詞的音形義。
掌握和運用知識能力的目標：指導學生正確理解和運用祖國語言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力，養成學習語文的良好習慣。具體地說，就是能領會詞句在語言環境中的含義和作用，理解思想內容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養默讀的習慣，提高閱讀速度，能用國語正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學作品的能力，讀文言文課文，要了解內容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養成讀書看報的習慣。
人文素質目標：初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行交流表達，把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態，為人處事的心理，讀書看報看電視的習慣等。
三、教學構想
1、要注意教學目標的整合性。傳統的目標設計有重結論輕過程、重認知輕情感、重智慧型變化輕心理體驗。新課程強調知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個緯度的有機結合。要注意教學內容的開放性。要使語文課由單一轉向綜合，由平面轉向立體，由封閉轉向開放，激發了學生學習課文的濃厚興趣，拓展了學生的視野，加深了對課文的理解。
2、要注意教學方式的互動性。要實現由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉變。師生互教互學，彼此形成一個學習的共同體。要注意教學過程的活動性。儘可能把過去由自己包辦的講解、提問轉化設計成學生的多種活動，通過學生的自主活動，讓學生掌握知識，並融會貫通，爛熟於心。
3、注意教學手段的多樣性。應引進多種信息化教學手段，使學生從單一枯燥的學習中解脫出來，去領略課堂里的精彩世界，要增強了語文課的吸引力，加速了學生盛知過程，促進了認知的深化。要注意教學組織形式的靈活性。要在課堂教學中想方設法組織學生運用自主、合作、探究等靈活多樣的學習方式。注重教學評價的多元性。要改變一刀切的評價機制，實行全面的評價學生的語文素養。
四、教學措施
根據學生的情況和我校的實際，本學期擬採用以下措施：
1、在閱讀教學中要進一步培養學生的閱讀興趣，注重在閱讀教學過程中讓學生參與活動，做到人人參與，參與全過程，讓學生們在課下多讀書看報，將自己喜歡的文章、精彩的段落摘抄積累，定期在班上舉辦摘抄本展覽，並從中推選出優秀的文章、摘抄和積累本。
2、在各課時中，把學生活動做為重點內容來安排落實，使學生限度處於動態之中，動腦想，動手寫，動口說，動眼看，動耳聽。
3、在作文教學中，讓學生參與到作文講評中來。讓作文水平較高的學生對習作進行自我評價，然後廣泛地徵求同學的意見，相互評價，最後是教師與學生共同評價，使學生們正確地認識自己作文中的優點和問題，課後進行必要的修改。這樣，建立民主的教學風氣，進一步融洽師生關係，提高學生的寫作興趣和寫作水平。
4、調動學生語文學習的積極性。從培養興趣著手，用圖片，實物，多媒體創設情景進行教學，力求課堂的多樣化、生活化和開放化，力爭有更多的師生互動、生生互動的機會。培養學生良好的語文學習習慣：
5、成立互幫互學小組，對古詩文無法過關的學生採用“一幫一”，“人盯人”的辦法，並與家長取得聯繫。深鑽教材，精心設計好每一節課，講清每一個知識點，認真篩選作業，及時反饋每一次作業與考試。注重學法指導。
五、培優輔差措施
培優重在拔尖，輔差重在提高課堂上有意識給他們製造機會，讓優生吃得飽，讓差生吃得好。課外輔導，利用晚修，文體課的時間，組織學生加以輔導訓練。發揮優生的優勢，以優帶差，激起他們的學習興趣。對於差生主要引導他們多學習，多重複，在熟練的基礎上不斷提高自己的語文能力，尤其是學習態度的轉變和學習積極性的提高方面要花大力氣。優生要鼓勵他們多做創新的事情，在閱讀和寫作方面多下功夫。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇11
第一課時
教學目標
1.了解並掌握有關寓言的基本知識。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.學會分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學重難點
學會分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學過程
新課導入
【設計意圖：用具體形象的故事激發學生學習課文的興趣。】
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導入。
同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰還能講出這部古希臘寓言彙編中的故事呢?(學生講述)今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
課堂實錄
一、文學常識簡介。
【設計意圖：了解《伊索寓言》的特點，養成閱讀名著的習慣。】
1.寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸於他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的彙編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學習《赫爾墨斯和雕像者》。
【設計意圖：理解寓意，引導學生明白愛慕虛榮的危害。】
1.查閱工具書，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇護( ) 粘住 ( )
(2)掌握詞義：
庇護：袒護，保護。
愛慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財。
2.研讀課文。
(1)這則寓言在結構安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
(2)赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼?
明確：赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什麼?
明確：一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
3.概括寓意。
明確：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學習《蚊子和獅子》。
【設計意圖：不要取得一點成績就自滿，忽略了自己的短處。】
1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2.蚊子為什麼敢於向獅子挑戰?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,並相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭衝過去”。
3.“蚊子戰勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走。”寫出了蚊子的什麼特點?
表現出它得意忘形、目空一切的性格特點。
4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什麼?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
5.蚊子為什麼能戰勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什麼道理?
諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由於忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是--不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
布置作業
展開想像、續編情節。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用後，他的心情、神態會怎樣?會說些什麼掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇蹟情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
板書設計
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評了愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》
寓意：驕兵必敗。
第二課時
教學目標
1.積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.從不同角度靈活理解寓意，培養學生髮散思維能力。
教學重難點
聯繫生活實際感悟寓意，培養健全人格。
教學過程
新課導入
【設計意圖：培養學生閱讀古典名著的興趣和習慣。】
上一節課我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
課堂實錄
一、文學常識簡介。
【設計意圖：了解文學常識，體會作品見解。】
1.《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十餘萬字。裡面的文章，風格嚴峻，裡面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
二、學習《智子疑鄰》。
【設計意圖：理解寓意，引導學生明白要虛心接受意見，不能有偏見。】
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這裡意思是“認為……聰明”。
雨：下雨。
築：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2.複述故事情節，加深理解。
(1)失竊原因：天雨牆壞。
(2)案發時間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人 ：無法確定
3.具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態度。
甚--體現出富人對兒子當初的預料表示贊同，並且還覺得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，並且有憎恨的意味。
4.兩人的意見都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態度，調查了解了整個事情經過後，你會對這個富人說些什麼?
明確：對人不能有偏見;聽意見應該聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出。
三、學習《塞翁失馬》。
【設計意圖：懂得福禍相依，互相轉化的道理。】
1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準確。
遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
墮而折(shé)其髀 跛b
(2)理解重點詞語的意義。
馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經過)數月 其馬將(帶領)胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
2.請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容：
失馬--得馬--折髀--相保
3.成語“塞翁失馬，焉知非福”出自於此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了;後來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍;最後，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免徵，得以“父子相保”，禍再次轉化為福，如此循環往復，所以動人。
4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啟示呢?請同學們聯繫生活、學習實際談談自己的理解。
啟示：(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待。(2)學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導，變禍為福;要創造條件，把壞事變成好事。(4)現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚.
課堂小結
我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
布置作業
1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用誇張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2.蒐集關於“馬”的成語，與同學們交流。
板書設計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇12
教學目標
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態度，對待人生際遇。
③感受優美的語言，學習精美的表達。
○教學重點
①理解寓言含義。
②學習精美的表達。
○課前準備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內容。
第一課時
○教學內容
教學《白兔和月亮》：
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導學生自相對照，把握人生態度。
○教學設計
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;痴妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
朗讀
疏通文意，感受語言。
整體感知
①感知內容
a.這則寓言講了一個什麼故事?
設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地複述課文。
b.白兔賞月的心態前後有什麼不同?為什麼會有這種變化?
設計目的：了解身份的改變對於心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。
c.白兔在得到月亮之後為什麼會患得患失?
設計目的：理解占有欲在作祟。
d.這則寓言給了我們一個什麼啟示?
設計目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
②感知語言
這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閒適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，並讓學生試著仿寫。
問題研究
①找出故事情節中的兩次轉折。
把握結構。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什麼?
讓學生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什麼含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
自我反思
①我們應從白兔身上學到什麼?
②你是否有過患得患失的現象?原因是什麼?
③我們應怎樣把握自己的人生態度?
作業
①完成“研討與練習”相關作業 。
②預習《落難的王子》。
第二課時
○教學目標
教學《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學設計
導入
同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
朗讀、默讀課文
仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關係。
整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由於學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說了個什麼故事?
要求學生熟練地複述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什麼道理?
可指導學生從課文中找到相關句子。
③“我”在情節的發展中起什麼作用? ，
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反覆出現過三次，都是在什麼情況下出現的?有什麼意義?
[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的訊息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是後人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反覆出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。
問題研究
對課文的內容整體把握之後，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵字句進行深入研討，體會其表情達意的作用。
學生討論，教師備案引導：
①王子落難前後性格有什麼不同?為什麼會發生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開始很脆弱，後來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學生理解作者設定這樣的極端情節的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什麼?
[提示]作者的目的在於告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
④文章結尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
⑤只有落難後才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什麼異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之後的心境;《落難的王子》寫人在受難後的狀態。
②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事;《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定於當事者的思想觀念。)
③在表現手法上，都採用了寓言故事的形式。而寓言的特徵就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特徵)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論;《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
體驗與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
小結
我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這裡我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”;不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。願同學們在今後的人生道路上遠離欲壑，健全人格;藐視困難，直面人生。
作業
①完成“研討與練習”剩餘部分。
②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
點 評
本教學案，突出了對學生人文素養的提升，具體表現為對學生進行挫折教育，引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。這是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。在教學設計上，本教學案依據教材特點，採用對比閱讀教學的方法，形式新穎別致，有利於教學目標 的完成，突出了教學重點。既培養了學生的思辨能力，也為教學方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學行為與學生的學習行為發生根本性的變革。思考題的設定，具有啟發性與可操作性，激發了學生參與學習、發現問題的探究精神，培養了學生可持續發展的潛能。從教學流程上看，學生互動性強，參與面大，學生的獨立思考能力、表達能力等都能得到有效訓練。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，對學生進行必要的文體知識的教學，可以使學生從中獲取知識，提高文學素養。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇13
【教材分析】
《盲孩子和他的影子》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)七年級上冊第二十九課。這是一篇美麗的童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。旨在倡導我們同情、幫助弱小者和有困難的人，這樣我們自己的精神境界也會得到提升。
【教學重點】
引導學生多角度理解文章主旨，培養多向思維習慣，培養學生的想像能力和熱愛生活，關愛弱者的良好品質。
【設計理念】
新課程積極關注體驗性學習，倡導自主、合作、探究的學習方式，強調要加強各學科之間的整合，溝通與其它學科之間的聯繫等等。本著上述理念，在教學中積極建構相關平台，使學生們在體驗中學習、成長，自主、合作、探究的學習方式得到培養，其它學科的能力也得到提高。
【教學準備】
1、把全班同學分成四個小組。
2、教師準備背景音樂──錄音帶《愛的奉獻》、電腦效果圖。
3、學生根據課文內容創作一幅畫，文娛委員事先教同學們學會唱《愛的奉獻》這一首歌。
【教學流程】
一、情感體驗，導入新課
師：同學們，上課之前我們先來做一項活動，請同學們把練習本、筆拿出來，做好書寫準備(同學們做準備)……好了，請大家把眼睛閉上，在練習本上寫下“假如我是一個盲人”這句話。(同學們書寫)
師：寫好了嗎?寫好的同學請說說你寫得怎么樣?
生1：我寫得不好，有一些字重疊到了一塊。生2：我寫得不整齊，好像“一行白鷺上青天”。
生3：我寫得還可以，但是如果更長一點的句子就可能寫不好了……
……
師：通過這個活動，我們體會到了做盲人的痛苦。那么我們要學習的課文中的盲孩子，他的生活是不是也是這般痛苦?在他的世界裡，他生活得怎么樣呢?我們這節課就來學習《盲孩子和他的影子》這篇課文(板書課題)。
(這一環節旨在創設情境，讓學生體驗到盲人的痛苦，拉近與文中盲孩子的距離，讓學生走近作品，同時又可以激發學生閱讀文本的興趣!)
二、學生分角色朗讀課文，其他同學認真聽讀，做好評價準備，老師指導朗讀
1、學生上講台分角色朗讀，老師播放背景音樂《愛的奉獻》。
(一人讀敘述語言，一人讀“盲孩子”的話，一人讀“影子”的話，齊讀眾多“螢火蟲”的話。)
2、聽讀完畢，學生自由發表評價意見。
生1：我要說的是，瑤池同學(讀敘述語言的)在朗讀過程中出現了讀錯字的現象，如“扇(shān)動”讀成了“扇(shàn)動”。
生2：我認為如果能再讓一個同學讀“一隻螢火蟲”的話，一個小組的同學讀“幾隻螢火蟲”的話就更好了。
生3：配上背景音樂後，聽他們讀，我覺得他們讀得很棒。
師：同學們說得都很好。老師要說的是，他們幾個讀得都不錯，但有一些地方還須注意，如盲孩子由寂寞逐漸變得快樂起來這個變化沒有能夠讀出來，應該從語氣、節奏等方面再好好地把握下。(做示範朗讀)
(這一環節主要讓學生在讀中悟，同時注意做好朗讀指導)
三、師生共同探討問題，把握文章主題
1、小黑板展示問題：
⑴ 找出文中表現盲孩子心情變化的句子。
⑵ 本文是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真溫馨的氛圍，描繪了一幅美麗的畫面，你能說說它美在什麼地方嗎?
⑶ 你認為本文的主題該如何概括?能談談你的理解嗎?
2、各小組討論探究上述問題，教師巡視，參與討論，最後師生共同得出問題的答案。
⑴ 盲孩子很寂莫→“影子”的陪伴給盲孩子帶來快樂，帶來溫暖→影子、螢火蟲、太陽、月亮的愛使盲孩子得到光明。
⑵ 小組討論，選派代表發言。
師：(過渡)我們來看第二個問題，哪一組的同學先來說?
生1：我們覺得這篇課文的語言很美。
師：能具體談談嗎?
生1：說不出來，就是覺得它很美。
師：哪個同學來幫幫他?
生2：這篇課文的語言多是短小、活潑的句子，我們覺得它非常適合我們這般大的孩子閱讀。
師：還有沒有補充的意見?
生3：我覺得這篇課文給我們描繪的畫面很美。在這幅畫上，有牛兒、羊兒、各種野花野果，還有太陽、月亮、彩虹、綠草、露珠、溪流等等，這一切組成了一幅絢麗的畫卷，吸引、感染著我們。
師：這位同學說得很好。上課之前，我要求大家根據課文描繪的意境，自己創作一幅畫，現在大家可以把畫拿出來了，各小組選出你們組最美的一幅，然後交到老師這裡。
(同學們評選創作畫、上交。)
師：(展示畫作)大家畫得很不錯，你們想看看老師的作品嗎?
全體生：想!
(師展示用電腦創作的效果圖)
師：大家比較一下，哪一幅更美呢?
大部分生：老師創作的那一幅更美。
師：同學們的眼光很不錯，老師的這一幅呢，是用電腦創作出來的，跟大家畫的相比，色彩比較逼真、鮮艷，整體效果較好。所以呢，我們今後要努力學習電腦知識，爭取自己也能用電腦創作出更多的東西。
(這一環節旨在整合學科間的聯繫，提高學生的動手能力，並且在動手過程中加深對文本的理解，同時可以激發同學們學電腦的興趣。)
3、探討問題三：
師：(過渡)下面我們來討論一下第三個問題，哪個組的同學先來談一下?
生1：我們第一小組的同學贊同課後練習一中的第一種說法。因為像盲孩子那樣的弱小者，如果沒有人去幫助他們，他們很難生活得下去，更不用說感到生活的光明與美好了，所以我們要為他們獻出自己的愛心。
生2：我們第二小組的同學贊同第二種說法，給別人幸福，自己也能獲得幸福。例如，班裡的某個同學的成績落下了，我去幫助他把學習搞上去，在這個過程中，我學的知識也得到了鞏固、提高，這難道不是幸福、快樂的事嗎?
生3：我們組認為這篇文章的主題可以用《愛的奉獻》這首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”來概括。文章當中不管是盲孩子，還是影子都獲得了幸福，一種幸福、美好的情感充溢其中，這難道不是美好的人間嗎?
……
(這一環節旨在讓同學們多角度理解文章主旨，培養多向思維習慣。)
四、小結，師生同唱歌曲《愛的奉獻》
師：(承上)同學們說得很好，大家想聽聽老師的意見嗎?
全體生：想!
師：有歌唱道“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。好漢尚且如此，作為像盲孩子一樣的弱小者，就更需要我們為他們伸出援助之手，他們才能感受得到生活的光明和美好。值得高興的是，我們的國家始終沒有忘記這一特殊群體，並在1990年的時候設立了全國助殘日，時間是每年五月份的第三個星期日，號召全社會的熱心人為他們獻出愛心。讓我們也像課文當中的影子、螢火蟲、太陽、月亮那樣關愛弱者，為社會獻出自己的愛心，最後，讓我們在優美的歌聲中結束本文的學習。(師生在音樂的伴奏下同唱歌曲《愛的奉獻》)
(在這一環節中，同學們都陶醉在優美的歌聲中，整個身心如沐春風，得到了春風化雨般的滋潤。我仿佛看到同學們的心靈得到了淨化，思想得到了洗禮，情感得到升華，真正抓住了語文人文性得特點，達到育人的目的。)
五、布置作業
假如你是一個盲孩子，你最渴望的是什麼?假如你遇上一個盲人，你將會怎么做?
【教學反思】
這是一堂萬泉片區課改公開課。為了上好這一節課，我進行了精心的設計，同時做了充分的準備，如為了準備這一幅電腦效果圖，我多次到市里請教這方面的專業人員等。從課堂實施的情況來看，我感到做得較好的主要有以下幾方面：
1、新課導入環節較好地創設情景，讓同學們體驗到盲人的痛苦，為更好地理解課文開了個好頭。
2、要求同學們根據課文創作一幅畫，得到同學們的積極回應。從課堂上同學們展示的畫作來看，同學們畫得還不錯，這樣既培養了畫畫的能力，又加深了他們對文本的理解。
3、同學們的朗讀較好，在背景音樂的陪襯下，同學們大膽登台朗讀，而且讀得很好，特別是忠慧同學，得到了市中學教研室嚴主任和其他聽課老師的讚揚。
4、師生同唱《愛的奉獻》這首歌這一環節，較好地喚起了同學們心底的真善美的情感，引起了強烈的思想震憾，學生們熱愛生活，關愛弱者的良好品質得到了較好的培養。
5、初步培養了同學們的自主、合作、探究的學習方式。
不足之處是：出於長期來對老師的一種敬畏心理，在師生共同討論階段，氣氛不夠熱烈，師生互動不夠，敢於發言的同學不是很多。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇14
知識目標： 讀懂課文，理解文中所表達的思想傾向
能力目標： 學會從文中的語句分析人物形象
情感態度與價值觀：學會正確看待友誼與禮物的關係
教學重點： 學會從文中的語句分析人物形象
教學難點： 讀懂課文，理解文中所表達的思想傾向
教學和學習方法：探究、討論
教學過程：
第一課時
一、 導入：
同學們，這裡有兩樣東西：一樣是一堆金錢，一樣是幾個窮朋友。假如讓你選擇其中你需要的東西，你選什麼好呢?(窮朋友)為什麼這樣選擇?(朋友珍貴，友情珍貴。友情是用金錢換不來的)沒有人認為金錢貴重，金錢萬能嗎?(搖頭)的確。最珍貴的東西是友情。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友。”希羅多德說：“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的了。”斯托貝說：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們，他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來了不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點。今天我們要共同地學習一下張之路的文章——《羚羊木雕》
二、 作者簡介。(幻燈展示)
張之路，1945年生，山東諸城人。1968年畢業於北京師範學院物理系。曾任中學教師多年。1982年調中國兒童電影製片廠，現任該廠文學部主任。1977年開始發表作品。主要有電影文學劇本《霹靂貝貝》《磨表》《傻鴨子歐巴兒》及同名中篇小說，話劇《雙龍花盆》，童話集《野豬的首領》《大鼻頭和黑眼圈》，小說集《在樓梯拐角》《題王》，長篇小說《第三軍團》等。1992年被登錄於國際兒童讀物聯盟榮譽名冊。
三、木雕鑑賞(幻燈展示)讓同學們欣賞我國木雕藝術家在木雕藝術上的卓越成就。進而了解羚羊木雕這種藝術品。
四、檢查預習
找出課文中的生字生詞，查字典，給它們注音、解釋，學會運用。
(1)犄角(jī)：物體兩個邊沿相接的地方，本課指桌面的兩個邊沿相接的地方。
(2)仗義：講義氣，仗：拿著，引申為主持、講求。
(3)形影不離：成語。像物體跟它的影子那樣分不開，形容彼此關係密切。
(4)挽回：扭轉已成的不利局面。挽：拉，引申為扭轉。
(5)寒顫(zhàn)：本課指因受冷而身體顫動。[注意]也作“寒戰”。
(6)反悔：對以前允諾的事後悔而不承認。
(7)光彩：原指顏色和光澤，也用來比喻光榮。本課指後者。
(8)逮(dǎi)：捉，捕。
(9)攥(zuàn);用手握住。
四、整體感知(合作探究)
1. 圍繞羚羊木雕發生了什麼事情?請同學們用簡要的語言概括。
本文說的是，“我”把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發覺了，逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還“我”。“我”對朋友這樣反悔，傷心極了。
2.整體感知
本文圍繞“羚羊木雕”展開故事，故事情節依矛盾的衝突，由發生、起因、高潮和結局組成。請同學們用簡要的語言理清文章的結構層次，找出起止點。
發生 查問木雕 倒敘 1 —16
起因 贈送木雕 插敘 17—23
高潮 逼取木雕 順敘 24---35
結局 傷心難過 順敘 36---38
3.課文中出現了幾個人物?6個人
4.他們的性格特點相同嗎?
5.分角色朗讀課文，體會人物的性格特點，研究文章的主題
6.討論本文的主題。
五、作業
1.再讀課文，進一步理解人物的性格特點。
2.找出重點語句，進一步理解分析，挖掘文章的中心。
3.找出文章的寫作特點。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇15
導入：播放歌曲《三月三》。歌中飛舞的風箏，也把我們的思緒帶向了那快樂美好童年時代。剛剛告別童年的小朋友們，你們喜歡放風箏嗎?(請放過風箏的同學談放風箏的感受)，放風箏是快樂的。但文中的我有沒有感受到那份快樂呢?圍繞風箏作者又想抒發怎樣的情感呢?今天我們學習第八課《風箏》。板書課題)
一、字詞常識積累：
1、作者：魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。1881年出生於紹興一個封建大家庭。1906年，魯迅在事實面前，有感於國內同胞的愚弱和精神的麻木。便毅然棄醫從文，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器去喚起國人的覺醒與精神的振奮。通過寫文章，辦雜誌，強烈地控訴了封建禮教和封建制度的罪惡。1926年 4月，政變發生後，寫了數百篇雜文與帝國主義、封建主義和反動的國民黨政府，進行了針鋒相對的鬥爭。1936年10月魯迅在上海與世長辭，終年55歲。
小說集：《吶喊》和《彷徨》;散文集：《朝花夕拾》;散文詩集《野草》等。本文寫於1925年1月24日，選自散文詩集《野草》。都收在《魯迅全集》里。
2、檢查預習：以小黑板的形式出示
丫杈cha 嫌惡： wu ;厭惡 墮duo 憔悴qiao cui 驚惶：huáng ;驚慌 瑟縮：sè ;身體因寒冷、受驚嚇等而蜷縮或兼有抖動 苦心孤詣：yì ;費盡心思鑽研或經營。虐殺nue 殘暴殺害
3、古人說“不動筆墨不讀書”就是說在聽讀或默讀時，都要拿起筆來，拿起筆來乾什麼呢?這是一個很重要的讀書學習方法，做批註。象剛才有的同學記下了關於魯迅一些知識，還有在每段前標上了序號，這都是做批註。師可以檢查一下。好，還有的同學對一些你認為重要的、精彩的、新穎的、不理解的詞語或句子進行了圈點勾畫，或將自己對文句的理解、評價寫在了行間或旁邊的空白處，或結尾處。這都是在做批註。總之在聽讀時將自己的一得一見，用拾貝之心寫下。希望同學們在以後的學習中養成這種讀書習慣。
下面同學們在聽讀課文的時候可以嘗試著做一些批註。
二、課下都預習過，再默讀一遍 3分
你能簡單的向我們介紹這篇文章講述了一件什麼事?生用簡練的語言複述概括課文。
這篇文章主要講述了“我”和小兄弟之間圍繞風箏發生的一件事，“我”小時候不允許小兄弟放風箏，並且故意弄壞了他偷做的風箏。但當自己醒悟過來一心想補過，小兄弟卻全然忘卻，我感到很後悔，很悲哀。
朗讀
魯迅的《風箏》是一篇用充滿詩意的筆觸書寫的優美散文。
在聽讀的時候要注意品味把握優美的語言和作者豐富的感情。
下面讓我們一起來欣賞。學生聽配樂錄音。
1、 指導學生自由朗讀1遍。師介紹朗讀的要求。要讀準字音、要有恰當的語氣、準確把握內在的情感
2、 每組的同學在組內每人讀兩段輪流讀，選出最好的同學代表小組起來讀。讀後讓學生互評指出不足。
師問：你能體會一下文中作者表達了什麼感情嗎?生隨意說，師不做評價。
三、分析課文3、4、5段即“對於精神虐殺的這一幕”
下面，就讓我們一起來學習課文。
1、你們覺得這篇文章哪些段落寫的最精彩，給你的印象最深?(引出3、4段)
2、讀：請2名學生朗讀3--5段。
你能用一兩句話概括一下這兩段的內容嗎?
對這件事情在文章後面“我”專門有一個稱呼?“對於精神虐殺的這一幕”!
3、分析文段
(組內討論交流)小兄弟: 兄弟兩人，你喜歡哪一個?並說一說你的理由?
1、用幾個詞來形容小兄弟，並在文中找出體現這一特點的語句。
天真、活潑 、聰明、勇於創新、膽小、怯弱、讓人同情 的小兄弟形象，
@ 常見的風箏是蟹風箏、蜈蚣風箏、瓦片風箏，小弟弟獨立做的蝴蝶風箏，用小風輪做眼睛，還用紅紙裝飾著可見他具有創新精神、聰明;張著小嘴，驚呼，跳躍，體現了他的天真、活潑; 在塵封的什物堆中 苦心孤詣的偷做風箏 很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著，他絕望地站在小屋裡，體現了他的膽小、怯弱、可憐。
2、a、弟弟喜歡風箏嗎?文中哪些語句表現了這一點?
張著小嘴 呆看出神 有時至於小半日 驚呼 跳躍 苦心孤詣偷著做蝴蝶風箏
b、找同學結合課本講解一下插圖。
c、作者塑造了弟弟這一細緻傳神的形象，給我們留下了深刻的印象，那么作者是從哪些方面刻畫人物的? 結合上面@ 主要從動作、神態等方面刻畫人物。
(組內討論交流)過去的“我”:
大家都喜歡小兄弟，為什麼不喜歡過去的我呢?過去的我是什麼形象呢?
1、概括：愚昧 粗暴專橫 虐殺者
a文章中哪兒體現出?
“沒出息孩子所作的玩藝;是笑柄，可鄙的。在我中年後看到了外國的書才知道遊戲是正當的行為，玩具是兒童的天使。”可以看出過去的“我”的愚昧; 我很憤怒他的瞞了我的眼睛、“伸手抓斷”擲在地下、“踏扁了”、“傲然走出”可以看出“我”是粗暴專橫的。
b請同學模仿我的粗暴
2、小兄弟在我的這種粗暴專橫管理下會健康快樂的成長嗎?為什麼?
認同我愚昧專制的教育方式，喪失創新精神;他本來瘦，不參加活動身體也不健康。不活潑
3、(組內討論交流)結合剛才的分析思考，你應該明白我為什麼把這一幕稱做是“精神的虐殺”吧
知道了自己的腳下不只踐踏了一隻風箏，還踐踏了一顆幼小美好的心靈，踐踏扼殺了小兄弟的想像力和創新精神。
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C在這“精神的虐殺”一幕里，作者把當年的我寫成凶神惡煞，粗暴的管理可愛的弟弟，阻止弟弟遊戲，還把他偷做得風箏踏壞了，讓弟弟心靈受到了傷害。作者想表達怎樣的感情呢?
深深的內疚 自責之情，表現了魯迅先生勇於自我反省、自我解剖的精神
對弟弟的愛，雖然以落後的教育方式管理弟弟，但在當時確實為了他有出息。
封建的教育思想：兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書，禁止遊戲。
(組內討論交流)聯繫下文你知道文章中還有哪兒體現了兄弟情深，勇於自我批評的精神嗎?
懂得遊戲對兒童的意義後，心情沉重，總想補過 以及弟弟忘記了，我的只得沉重著。
拓展
你覺得魯迅先生通過這篇文章想讓我們的爸媽和老師怎樣來管理教育我們呢?生說師肯定並補充
尊重孩子的天性;培養多方面的愛好;讓孩子有遊戲的權利;放手讓孩子去做些力所能及的事情;用科學的方法教育孩子。等等。這樣才能鍛鍊培養孩子各方面的能力，才能使孩子身心健康成長。
四(組內討論交流)、朗讀1---2自然段 及5—12段 思考：可分讀或重點讀(師集中寫在小黑板上，每排討論一個問題)
1、第一自然段中 “在我是一種驚異和悲哀”?它在整篇結構上有什麼作用?“驚異”是因為故鄉的風箏時節是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴冬，所以驚異於北京竟在這樣的季節放棄風箏來;而“悲哀”，是因為想起小時候“精神的虐殺”的一幕，而且這一幕永遠無法補過。結構上看“驚異和悲哀”有引起下文的作用。
2、看到一本外國的講論兒童的行為的書，為什麼說是“不幸”?
因為自己一向認為管小弟弟管的對，現在看到書上的道理，知道那是對弟弟心靈的迫害和殘踏，我的心情也一下子沉重起來，良心遭受譴責就象受到懲罰。
3、弟弟忘記了，為什麼我不覺得寬鬆反而只得沉重著? 作者要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，我永遠無法補過了
4、在最後一段中“而一併也帶著無可把握的悲哀”為什麼說“悲哀”是無可把握的?
我要討弟弟寬恕，而弟弟卻全然忘卻， “我”因無法補過而心情只能一直沉重下去，這是悲哀的!而這種悲哀是意想不到，是無可把握的，也擺脫不了的。
五、今天我們對課文的分析就到這裡，同學們剛才在書上的批註做的很好。還不明白得問題可以圈出來，課下提交給組長，下節課再討論解決。
六、教師小結
文中蘊含著作者多重的思想感情，引導學生歸納：
A、有兄弟情深;B、有“我”的自我反省自我解剖精神; C、科學地培養教育孩子 D、遊戲對於兒童的意義;E、批判落後的教育思想;
我們要學會從多角度理解把握文章的主題。
《風箏》又是一曲人情美的溫馨之歌。在今後的學習生活中，讓自己的感情更真摯、美好。
為什麼說“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，——但四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”?
就可以忘記春天放風箏的事情，當然也就可以減輕當年放風箏對弟弟的迫害而產生的愧疚。所以他希望躲到肅殺的嚴冬中去。
“四面又明明是嚴冬” 嚴冬，有一定的象徵義，是說自己沉痛的感情。我沒有得到弟弟的原諒，也就是說弟弟並不覺得我這樣做是對一個孩子心靈的傷害，現在虐殺者從愚昧中覺醒了並後悔痛苦，而被虐殺者已經全然忘卻。為此我感覺到這個問題就更嚴重了。所以我感到四面都是嚴冬，正給我寒威和冷氣。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇16
教學目標
知識目標
1.積累詞語，掌握“明察秋毫，怡然自得，龐然大物、夏蚊成雷”等成語。
2.熟讀並背誦課文。
能力目標
1.了解古今詞義的差別，掌握基本的解詞方法，熟悉文言文的表達方式和語言習慣，培養閱讀和翻譯能力。
2.體會文言語體簡潔、典雅的特點。
3.疏通文句，把握文章內容，品味作者在敘寫中表現出的童年生活的樂趣，激發學生的聯想和想像思維。
德育目標：學會觀察、體味人生，熱愛生活。
●教學重點：誦讀，體會文言語體簡潔、典雅的特點。
●教學難點：理解作者的“物外之趣”並分析是怎樣得來的。
●教學方法
1.讀議結合法。本為較為淺顯，應以學生自學為主。教師從劃分停頓入手指導學生誦讀，正確劃分朗讀停頓，以理清句意層次，層次清則句意易明。在反覆誦讀中疏通文理，體會童稚時的偶趣之情，揣摩文章的妙處。然後以學習小組為單位，說說課文中哪些描寫富於童趣，自己最喜歡哪些句子。
2.譯述法。文章以生動的筆觸，記述了兒時“神遊其中，怡然自得”的趣事，充滿童真童趣。指導學生疏通文字，領會課文大意，然後創造性地譯述課文內容，師生共同評點。
●教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀及膠片
●課時安排：2課時
●教學過程
第一課時
[教學要點]：誦讀感知課文，梳理、積累語言材料
[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)(背景音樂：歌曲《童年》)
同學們，正如歌中所唱的，充溢著幻想和好奇的童年生活真的如陽光般燦爛。那時，一切都是那么輕鬆愉快，童真童趣，童言無忌，憶起時總是醇香醉人，有誰來講講記憶中象“過家家”“鬥蛐蛐”這樣的樂事，讓我們大家共享你的稚真?(學生講述)清代文學家沈復也有過快樂的童年，《閒情記趣》中就記敘了他兒時一些趣事，今天讓我們一起去品味這清新率真的文字。(板書文題、作者)
設計(二)
童年是美好的，冰心老人贊其為“真中的夢、夢中的真，是回憶時含淚的微笑”。今天我們要學的沈復的《童趣》就是一篇用簡約生動的白描語言回憶童年生活的散文。(板書文題、作者)
二、資料助讀(多媒體顯示：)
1.沈復(1763~?)字三白，號梅逸。清代乾隆年間人，工詩畫、散文。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳芸感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死後，他去四川充任幕僚。此後情況不明。
2.《浮生六記》，清代小說。系沈復在嘉慶年間所寫的一部回憶錄。“浮生”取一生浮蕩不定之義，源自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”的慨嘆。共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
全書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”(清王韜)真實地記錄了作者的生活經歷和思想感情。主要有兩大內容：(1)參與社會生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。(2)記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種.種藝術生活的樂趣。俞平伯稱讚此書：“雖有雕琢一樣的完美，卻不見一點斧鑿痕。猶之佳山佳水，明明是天開的圖畫，卻仿佛處處吻合人工的意匠。”
三、譯讀梳理、整體感知
1.學生自由大聲地朗讀課文，標註各自然段的序號，劃出疑難字詞。
結合注釋和字詞典，掌握字音。
投影：
正音：童稚(zhì) 鶴唳(lì) 怡然稱快(yí) 土礫(lì)
丘壑(hè) 癩蝦蟆(há má) 藐小(miǎo) 項為之強(wèi) (jiānɡ)
2.教師作朗讀指導，劃分朗讀停頓，分清句讀。
提示：文言文是古代的書面語體，來源於古代漢語口語，和現代漢語同源異流，簡潔、典雅。“書讀百遍，其義自見”意思是指反覆誦讀，文意會愈加清晰，學習文言文更是如此。朗讀時要特別注意停頓、語氣、語調等。
朗讀時常在句子前後和中間作或長或短的停頓，一方面出於換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表情達意。
文言文同樣有陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣。如疑問語氣要讀出升調，感嘆語氣讀降調。
本文應以一個老人回憶往事的那種恬淡、悠然，但又飽含愉悅的情感來讀。首段中前三個分句是作者對遠逝往事的遐思，宜緩緩來讀，聲音深沉些;句中句尾是說那時的行為和收穫，可以略快，聲音略高，並注意正確停頓，以表達對結構的理解：“見‖藐小微物，必‖細察|其紋理，故‖時有|物外之趣”。以下三段，分用三個四字詞於段末小結，語氣要輕鬆些。朗讀“……則……果然……”和“……作……果如……”兩個判斷句時，語調略微歡快。
投影：(1)能/張目對日
(2)昂首/觀之，項/為之強
(3)使之/沖煙/而飛鳴，作/青雲白鶴/觀
(4)心之所向，則/或千或百/果然鶴也。
(5)見/二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有/龐然大物，拔山倒樹/而來，蓋/一癩蝦蟆
(例句中，“/”表示明顯的停頓，“‖”表較短的停頓，“ ”表示極短的停頓)
3.教師範讀，學生體會朗讀的情感和語調。
4.學生再讀，邊讀邊體味，並結合注釋，疏通文句。
投影：
(1)解釋加點詞在句中的意思：夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中(自己)
又留蚊於素帳中，徐噴以煙(白的，沒有染色的)(慢慢地)
鞭數十，驅之別院(用鞭子打)
以蟲蚊為獸(把……當作……)
項為之強(脖子、頸項)
興正濃(興趣)
果如鶴唳雲端(果真)
以叢草為林(樹林)
方出神(正)
驅之別院(趕、驅逐)
則或千或百(有時)
(2)指出加點的代詞在文中所指代的事物：①必細察其紋理(代藐小之物)
②昂首觀之(代夏蚊)
③使之沖煙而飛鳴(代蚊子)
④蹲其身(代自己)
⑤觀之，興正濃(代二蟲)
⑥驅之別院(代蝦蟆)
(3)聯繫語境，揣摩、翻譯難句：①心之所向，則或千或百，果然鶴也。
②蹲其身，使與台齊。(蹲下身子，使身子跟台子一般高)
③神遊其中，怡然自得(全神貫注地沉浸在想像之中，愉快而又滿足)
④見二蟲鬥草間(看見兩隻小蟲在草間相鬥)
⑤余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫
(我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，看清極細微的事物)
5.學生聽讀朗讀課文，識記文章的精彩情節，分小組創造性地譯述課文內容，師生共同點評。
(1)假如這些事是你親身經歷，你在譯述時需加進你自己的感受。
(2)假如你是童年沈復的朋友，要求你以“童年的夥伴”為題創造性地譯述課文。
(3)假如你是沈復的師長(父母親、老師)，請以“兒子(學生)的傻事”為題，創造性地譯述課文。
四、理讀積累，品析意趣
1.學生朗讀課文，找出你認為有趣的地方，並說明“趣”在哪裡。
學生討論、交流，指名發言。教師歸納一些代表性的發言：
“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，必細察其紋理”有趣，趣在仔細觀察，充滿稚趣，也充滿樂趣。
“留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端”有趣，趣在想像豐富，稚態可掬。
“餘年幼，方出神，不覺呀然一驚”趣在入神，趣在陶醉其間，趣在憨態，趣在童心，趣在天真。”
2.學生邊讀邊梳理、整理，積累語言材料。
(1)找出文中音同形不同的字。
(2)找出文中義同字不同的字。
(3)找出文中字同義不同的字。
(4)找出文中意義相對、相反的字詞。
(5)找出文中的通假字。
(6)找出文中的成語並解釋。
(7)找出文中的省略句。
學生分類尋找、整理，整理內容大致如下。
(1)音同形不同的字：礫-唳 鶴-壑向-項
(2)義同字不同的字：察-觀-視-見 唳-鳴 素-白
(3)字同義不同的字：觀：昂首觀之(看) 作青雲白鶴觀(景象、景觀)
察：明察秋毫(看到、看清) 必細察其紋理(觀察)
神：定神細視(精神、注意力) 神遊其中(感受、想像)
時：余憶童稚時(時候) 故時有物外之趣(經常)
以：徐噴以煙(用) 以叢草為林(當作)
為：項為之強(因為) 以叢草為林(把) 舌一吐而二蟲盡為所吞(被)
之：故時有物外之趣(的) 項為之強(代指“昂首視之”)
(4)意義相對、相反的字詞：藐小之物-龐然大物 凹-凸
(5)成語：明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
龐然大物：外表上龐大的東西。
怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
夏蚊成雷：夏夜裡蚊群嗡嗡的叫聲像悶雷。
(6)通假字：項為之強，“強”通“僵”，僵硬。
(7)省略句：“鞭數十”應是“鞭之數十”
“使與台齊”應是“余使目與台齊”
3.熟讀文章，嘗試背誦。
五、課堂小結
《童趣》是作者追憶童年生活的一篇極有情趣的散文，文辭簡約，韻味雋永。恰如俞平伯先生評論《浮生六記》說：“無酸語，贅語，道學語。”“奇文共欣賞”這類小品文猶如香茗、佳釀，是宜悠然中讀美文，品人生的。
六、布置作業
沈復觀昆蟲而寫成此文，你在童年時也有這樣回想起來令人忍俊不禁的故事嗎?請參照本文，從記憶的倉庫中採擷一兩朵童年生活的亮麗花瓣，寫一個表現童心童趣的片斷。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇17
【教學目標與重難點】
1.有感情地反覆朗讀、背誦這四首詩，理解作者表達的思想感情。(重點)
2.品味語言，體會詩歌優美的意境。(難點)
3.激發熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【課時安排】2課時
【預習導學】
1.知識儲備：
(1)《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。曹操，字孟德，沛國譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩人。尤善詩歌，常常用樂府舊題抒發自己的政治抱負，詩歌風格慷慨悲壯。《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，九月深秋勝利歸來，登臨碣石山。他面對洪波湧起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
(2)《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，洛陽人，唐代(朝代)詩人。
(3)《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年自號香山居士。唐代(朝代)大詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對形式主義。其詩形象鮮明，語言通俗，內容清新，深得人們的喜愛，其本人也因此獲得“詩魔”和“詩王”的讚譽。《錢塘湖春行》是穆宗長慶三年春白居易任杭州刺史時所作。
(4)《天淨沙秋思》作者馬致遠，元代(朝代)散曲家，與關漢卿、王實甫、白樸並稱為元代雜劇四大家。“天淨沙”，曲牌名，“秋思”是題目。元代散曲家馬致遠，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十餘載，本曲乃漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血與淚寫成的，元曲 中的“絕唱”，元人譽為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
2.初讀課文，掃除文字障礙
碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 蕭瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)
3.整體感知
(1)詩言志。這四首詩歌分別表達了作者怎樣的情感?請你摘抄表達作者情感的語句。
《觀滄海》
《次北固山下》
《錢塘湖春行》
《天 淨沙秋思》
(2)四言、五言詩句一般分兩節來讀，如：“老驥/伏櫪”“潮平/兩岸闊”;七言詩句一般分三節來讀，如：
“君問/歸期/未有期”。按照這一規律，請在課文中為四首詩歌劃分節奏。
【課堂探究】
賞析名句
1. 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
賞析： 日月的起落，好像是在滄海中運行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。這是詩人面對波濤洶湧的大海時所產生的奇特想像。 詩人將自己昂揚奮發的精神融入到詩里，表現了詩人博大的胸 懷。 。
2. 海日生殘夜，江春入舊年。
兩句從章法上看，有導出結尾一聯的作用，這就是說，它跟詩人的鄉愁有關。白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉，怎能不產生鄉愁呢?海日生於殘夜，將驅盡黑暗;江上的春意闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，而且表現出具有普遍的生活意義，給人以樂觀向上的力量。
3. “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”
這兩句寫 近景：地上的花草，人們騎馬遊春的陶醉感。走馬看花，奼紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人遊戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將遊春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人遊春的愜意。
4. 夕陽西下，斷腸人在天涯。
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夕陽西下使這幅昏暗的 畫面有了幾絲慘澹的光線，更加深了悲涼的氣氛。這幅深秋夕照圖，反映了作者漂泊無依的情懷。
【隨堂檢測】比一比，看誰背得快
【拓展延伸】 請發揮想像，簡要地描繪《天淨沙秋思》詩中的畫面。
深秋的黃昏，一個風塵僕僕的 遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。
附：四首詩歌思想內容
1.這首詩借景抒情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國 建功立業的抱負。
2.詩中詩人即景抒情，細緻地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉愁鄉思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉，思念親人的思想感情。
3.《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早 春漫步西湖所 見的明媚風光，抒發喜悅之情。
4.《天淨沙 秋思》 這首小令僅五句 28字，語言極為凝鍊卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“遊子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。
1. 【作業布置】 1.背默四首詩歌 2. 完成校本作業。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇18
○教學目標
① 知識和技能：整體感悟課文內容，通過比較閱讀提高審美情趣。
② 過程和方法：學習自主、合作、探究的學習方式。
③ 情感態度價值觀：培養尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
○教學重點
整體感知課文內容，品味揣摩語句。
○課前準備
學生：強調課文預習，自讀課文，圈點生字詞。勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
教師：①準備課前說話訓練的資料(尊老愛幼的故事)，安排學生作準備。②可用多媒體輔助教學。
○教學內容
① 整體感悟課文內容。
② 培養尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
○教學設計
導入
孝敬父母、尊老愛幼是我們中華民族傳統美德，也體現著人世間美好的情感——親情。其實，在我們成長的過程中一直都沐浴著親情。哪位同學能聯繫生活實際，說說你都感受到了哪些親情?(學生舉例回答，教師予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現出濃濃的親情。《散步》這篇課文就為我們講述了這樣一個感人的故事。
出示學習目標並板書課題
感知課文內容
① 檢查生字詞。
② 教師可配樂范讀課文，學生體驗作品的語感和情感。
③ 學生自由朗讀課文。(或仿讀)要求：正確、流利、有感情。
④ 帶問題朗讀課文。
大螢幕投影出示問題組：
a.課文寫了哪幾個人物?主人公是誰?
b.在散步過程中發生了什麼事?請你用自己的語言概括。(用文中的語言也可以)
「教師導學」
“讀”是學生接觸課文的開始，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式。所以，在這一部分教師要給予學生充分的時間，讓學生深入到文章中去，理解、品味而不要流於形式。
[教師小結]
文中描繪的就是一家四口外出的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。散步過程中所發生的事，只要意思對即可，給予肯定。用文中一個詞來概括“分歧”。
自主合作探究
[教師引導]精讀課文，想一想在散步過程中“分歧”是怎樣解決的?
同學們以小組為單位進行分析，若遇到有深度或理解不透的地方大膽提出來，共同探討學習。
[提示質疑]a.母親為什麼偏偏要走大路?
b.“我”為什麼感到責任的重大?
[教師小結]
大路平順，便於老人行走，況且母親身體不好。文中第2段交代了母親的身體情況，為下文進行埋下伏筆。“我”為什麼感到責任重大?學生根據課文可能回答，因為一切都取決於我。本段中告訴了我們：“我的母親老了，她早巳習慣聽從她強壯的兒子，我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽我的。”引導學生認識到在這個家庭中，“我”正好處在中間，上有老下有小，如果一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。(這個祖孫三代人家中包含著祖孫情、母子情、夫妻情、父子情)正是由於這四種親情糾纏在一起，而他們又取決於“我”，所以“我”感到了作為中年人責任的重大。
[教師引導]展開想像，體驗感受一下，假如你是文中的“我”，毫不猶豫地依從了兒子走小路，那么，母親會怎樣想?
學生四人小組交流，在班裡談感受。
(過渡)看似不起眼的小事，如果處理不得當，就會產生家庭矛盾。通過這件事情，你悟出了什麼道理?
學生討論交流，教師適時點撥。
[教師小結]
不管做什麼事情應先考慮老人的感受，先照顧他們。他們辛苦了一輩子，不容易。之中的“我”決定順從母親而委屈孩子，原則是一個“孝”字。當上有老，下有小，兩頭無法兼顧時，應該顧老的一頭。這正是中華民族傳統美德的體現。(過渡)構想一下：晚飯後，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節目，爸爸媽媽喜歡看時事報導，你喜歡看卡通片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦?
[學生討論歸納]
教師對於學生的回答要給予肯定和完善，並希望在以後的人生道路上繼續遵循這個道德準則。
(過渡)文中的“我”做得很好，尊敬母親走大路，母親同時也為兒子解決了這個難題，改變主意，走小路。你從中感受到什麼?
a.我們可以感受到母親對小孫子的什麼感情?
b.作者為我們展示了什麼樣的家庭?
c.分別用兩個字概括出“母親、妻子、我”是什麼樣的人?
學生四人小組討論交流(鼓勵學生各抒己見，言之成理即可)。
重點研讀
(過渡)：“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?為什麼說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”?請同學們齊讀課文最後一段，體會這段話的深刻含義。同學們以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。
(這部分討論旨在讓學生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨。對於學生的討論和作答，教師應鼓勵、肯定，積極引導，適時點拔。)
[教師小結]
文中“我”和妻子就代表著中年人，上有老，下有小，既要贍養老人，又要撫養孩子，肩負著承前啟後的責任，體現了“我”對生活的一種責任感、使命感。整個世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個家庭是這樣，一個民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說背起的是整個世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說的意思，超出了事情本身。“我”背母親，妻背兒子，從表面上看，“我”害怕他們摔著，其實也就是對老的尊敬，對小的愛護。作者在字裡行間流露出一種對生活的熱愛，對生命的珍愛，生命就像一隻永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。
(這部分是對課文的咀嚼和消化階段，也是學生自主探究與合作交流的最佳時機，所以教師要充分信任學生，用暗示等方式鼓勵學生，適時啟發。儘可能讓學生體驗到成功的喜悅。)
重點研讀後，全班學生齊聲朗讀最後一段。
比較閱讀
請同學們速讀課後短文《三代》，思考問題：
① 這篇短文寫了什麼事?
② 《三代人》、《散步》相互比較，哪個故事更感動你，說說你的理由?
[教師引導]
學生讀後，小組交流，教師鼓勵，並因勢引導：編者為何把《散步》作為本文的範文呢?肯定《散步》有比《三代》更值得我們學習的地方。我們可以把兩篇文章通過比較，體會《散步》寫的精彩之處，可以從語言、寫作方法等進行比較。(學生答案會多種多樣，所以要求學生舉例說明緣由，只要說得有道理即可。)
學生討論交流，教師歸納：
①《散步》比《三代》多一些景色描寫。文中有兩處對初春的描寫，這段描寫在全文中起到襯托的作用。第一處是對南方初春田野的描寫：“大塊小塊的新綠”“有的濃，有的淡”“樹上的嫩芽也密了”“田裡的冬水也咕咕地起著水泡”。這“新綠”、“嫩芽”、“冬水”的水泡分明是春的氣息的透露，它顯示了不可遏制的生機，這是對生命的高歌，對生命的禮讚。第三處描寫母親所望到的小路遠處景物：金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘。這些都寫出春的氣息，春天在召喚，生命在呼喚。字裡行間留露的正是一種對生活的酷愛，對生命的珍愛。
②在散步中兩兩對稱的句子很多。“母親要走大路，大路子順，我的兒子要走小路，小路有意思”等。作者運用對稱的句子，互相映襯，使我們讀起來很有情趣。語言樸實，但蘊含著豐富的思想內涵。
③以小見大的寫法：通過描寫生活中的小事情散步，反映出尊老愛幼這個社會大主題。
[教師小結]
同學們通過比較閱讀，能夠初步對文章進行鑑賞，希望同學們在今後的寫作中，嘗試運用這幾種寫作方法，一定會給你的文章增添光彩。
反思
通過本節課的學習，都學到了什麼?在思想上感悟到什麼?
[提示]自由回答，言之有理即可。
[教師總結]
我們學習這篇文章，就是想讓同學們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使你的家庭穩定、幸福!同時也讓我們珍愛親情，珍愛生命!最後我們一起唱首歌，來感受這人間最美好的感情——親情。教師放歌曲《常回家看看》，學生齊唱。
小結
《散步》是一篇秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以，在這節課上學生的高尚道德情操和健康的審美情趣得到潛移默化地薰陶感染。自主、合作探究的學習方式也給學生理解課文豐富的內涵提供了學習的廣泛空間。引導學生品味揣摩語言，也增強了語感，加深了對課文的理解。
○板書設計
散步 莫懷戚
母親 走大路 ↑承上
散步 分歧→{我 妻子 責任重大→使命感
兒子 走小路 ↓啟下
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇19
一、指導思想
以科學實踐發展觀為宗旨，踏實敬業。以新課程標準為語文教學理念依據，在日常教學工作中有效貫徹實踐相關思想理念。以學科說明為導向，把握語文教學動態，在日常教學工作中保證方向性的正確。以語文課本為主要參考，精講課內經典文章，以課外閱讀為輔，提升學生語文能力。在語文教學工作中體現大語文的理念，體現語言文字的基本功能。
二、基本情況
本人這學期擔任七年級語文教學工作。
1、學生分析。
成績狀況。根據六年級招生考試分析，學生的語文水平參差不齊。優等生中等生的比例較小，差生所占比例較大。分析其原因，語文能力水平較低。考試中，語文基礎知識得分還可以，語文閱讀及寫作得分較少，或這是導致語文成績差的主要原因。
思想狀況。據了解，學生對中學生活充滿希望，他們期待有一個美好的中學生活，也希望在中學學到更多的知識。大部分學生思想積極，學習態度端正。但也不乏少數學生成績極差，抱著隨大流混天過的思想。
能力狀況。據了解，大部分學生不具備自主學習能力，語文能力也較差。大部分學生沒有養成良好的學習習慣，需要很大力度的監督。學生的課外閱讀能力尤其貧乏，知識面窄。但大部分學生具備了課堂學習能力，能夠認真聽講，自覺完成作業。
2、教材分析。
七年級語文在語文學習中起著承上啟下的重要作用，銜接國小語文的相關字詞和語文知識，承啟忠學語文的相關內容。七年級語文還需繼續抓字詞的擴大鞏固學習，拓展學生對文學作品的賞讀，同時作為中學課程，還設定了表達生活的寫作和綜合活動、口語實踐。七年級語文的教材設定考慮學生的年齡心理特徵，所選課文貼近孩子們的生活和思維或想像。
本冊書共設定六個單元。第一單元，神奇的想像世界;第二單元，多姿多彩的童年世界;第三單元，親人間的真摯濃郁的情感;第四單元，風格各異的四季風景;第五單元;經典名家的賞讀;第六單元，不甘平凡，樂於向上。
課文學習之後還設有相關內容。其中包括每單元之後的兩首詩詞誦讀，還有寫作實踐：讓你的想像插上翅膀;留在記憶里的童年;家有許多溫暖的感覺;關愛家園;我和書的故事;小詩抒我心中情。拓展連結：童話世界的新成員——哈利波特;豐富多彩的語文活動;走進高爾基和他的《童年》;蒐集農諺;爭當故事大王;懷念冰心。
教材課文設定容納語文知識，綜合體現語文素養的培養。而且各單元呈相連和遞進的狀態，讓學生循序漸進地學習語文知識，符合學習規律。單元課文後的相關設定，緊緊圍繞本單元的知識體系，是知識的運用和能力的培養。
教材課文側重培養學生的綜合語文素質，如字詞，句子的理解，文段的賞析課文的整體感知。寫作實踐專業培養學生的寫作能力，本學期側重繼續培養學生記敘文寫作能力。拓展連結開闊學生視野，營造大語文的學習環境，培養學生對語文及文學的興趣，對生活的熱愛及對人生、社會的認識能力。
三、教學目標
新課程教材的教學目標，不再是教材的教學目標，而是學生的語文學習目標，教材只是例子，重要的在於學生的情感體驗。
1、掌握七年級上學期階段要求掌握的生字詞的音義，並學會運用。
2、背誦教材中要求背誦的古詩詞、文言文、現代文及現代詩歌。
3、學習教材上的課文，完成本學期的教學任務。
4、培養學生自主合作探究的學習能力。
5、培養學生良好的語文學習習慣，掌握常用的學習方法。
6、培養學生語文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養學生語文語感打下基礎。
7、閱讀課程標準推薦的名著，培養文學興趣。
8、培養學生書寫充滿真情實感的記敘文的能力。
9、培養學生良好的語文素養，陶冶學生情操。
四、教學措施
第一、課堂教學體現三維目標的整合性。新課程標準要求體現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個緯度的有機結合。每一課時教學都要體現三維目標，根據實際要有機整合，不能機械地堆砌。
第二、體現大語文理念。新課程標準要求語文教學不能只教課文，更不能死記硬背，而是培養學生的語文學習能力。這就拓寬了語文課堂教學，內容豐富多彩，搭建交流平台，激發學生的學習興趣。
第三、體現學生的主體地位。新課程標準要求課堂教學不能一言堂，不能再是老式的傳統的填鴨式教學。課堂上要以學生為主體，讓學生積極參與課堂教學，積極討論探究創新。讓學生在自主過程中體驗學習的樂趣，掌握學習的收穫。
第四、繼續推廣小組教學模式。注重過程性教學，課堂全程跟蹤小組活動，充分發揮小組學習的優勢，不斷改進，不斷提升其效率。
第五、靈活運用各種教學手段。多樣的教學手段可以吸引學生增強學生學習的積極性。
第六、繼續推廣學生課前五分鐘演講。這樣對提高語文能力綜合素質有極大的幫助。也便於提高學生的興趣，體現學生的主體地位。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇20
●教學目標
知識目標
1.理解、積累“倔強、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語。
2.把握詩歌的意象，領會詩人的思想感情。
3.熟練朗讀並背誦全詩。
能力目標
1.聯繫生活體驗和語境，感悟和理解詩句含義，領略詩歌的藝術魅力。
2.品味詩歌語言的凝練、優美，培養學生賞讀詩歌的能力。
德育目標
追求美好人生，樹立崇高而遠大的理想。
●教學重點
誦讀;通過關鍵的詩句，探究全詩的脈絡，理解詩歌蘊含的哲理。
●教學難點
1.體會詩歌構思精巧、語言精美的特點。
2.理解詩中的意象。聯繫生活體驗，體會詩中的思想感情。
●教學方法
1.朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之於人生的決定意義。教師指導學生有感情地反覆誦讀，品味素美的語言，體會詩歌的精髓，並做到熟讀成誦。
2.聯想想像法。詩歌主要讚美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學習這首詩，要激活學生的思維，幫助他們理解詩歌的豐富內涵，啟發對人生和理想做深入思考。
3.討論點撥法。用於對重要意象、思想感情的分析。
●教具準備
錄音機及課文朗誦帶、多媒體投影
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
[教學要點]
反覆誦讀，熟悉詩歌內容，具體分析、解讀詩歌1～7節。聯繫生活體驗和語境，理解詩中眾多的意象，揣摩詩中含蘊豐富的哲理內容。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
設計(一)
理想，一個誘人的字眼。詞典上說，是對未來事物的想像或希望。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;而沒有方向，就沒有生活。”恰值花樣年華的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪;以一柄木槳，引領生命之舟駛入金色港灣?今天我們一起賞讀流沙河的《理想》，共同唱響理想讚歌。
設計(二)
散文家余秋雨說，他會毫不猶豫地推薦三峽為中國最值得觀賞的地方。那么，在文學體裁中我會舉薦中國的詩歌藝術為最值得欣賞的。中國是一個詩的國度，在每一個中國人的靈魂深處無不浸潤著詩歌所留下的印記。今天我們一起學習詩人流沙河的《理想》讚歌，在歌聲中接受洗禮。
二、資料助讀
投影：
流沙河，原名余勛坦。1931年生於成都。1948年開始發表作品。1957年因在《星星》詩刊上發表具有廣泛影響的散文詩《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長期擱筆。1979年復出發表作品，詩情勃發，創作走向成熟，形成獨特的藝術風格。作品出版20種。
流沙河詩歌的突出特色在於：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個人的親身感受出發寫成的，包孕著詩人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一隻蟋蟀》等。2.學識同詩情相結合，科學性同幻想相結合，構思奇巧，富於浪漫色彩。在當代詩壇上頗顯特色，如受到普遍讚揚的《太陽》。3.注重吸收古典詩詞、民歌和新詩的特點，追求詩的民族化和民眾化。從形式上看，流沙河的詩作無一定之規，有的異常規整，是標準的新格律詩;有的長短句相間，頗有詞牌、小令之風;有的則行段很不整齊，是標準的自由詩體。
三、反覆誦讀，感知詩歌
1.學生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內容和語言節奏。
投影顯示：
寂寥(liáo)：寂靜;空曠。 扒竊(pá)
玷污(diàn)：弄髒，比喻辱沒。
詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍於所恨的人，今指咒罵。
洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)
可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強(jué jiàng)：(性情)剛強不屈。
2.教師範讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節詩的形式整齊統一，同時節與節之間整齊中顯現出一種參差的美、節奏的美、和諧的美，使理想內涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調適當高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚的情感。
4.學生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開頭和最後一節全班齊讀。
四、合作探究、解讀詩歌1～7節內容
1.指名學生個別朗讀。思考：
(1)第1節四個比喻，喻意是什麼?
(2)第2節詩是說，不同時代有不同理想，理想有時代性，對嗎?除此之外，還包含什麼意思?
(3)第3節的意思怎樣理解?跟第2節有什麼聯繫?
(4)第4節詩意的重點是什麼?
(5)第5節的大意怎樣概括為好?
(6)第6節中怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”的含義?
(7)為什麼說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品”?為什麼“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?
逐節研討、交流，教師點撥：
(1)第1節中從石到火，從火到燈，從燈到路四個比喻是連環的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結尾部分(詞語或句子)作後一句的開頭部分，使語句遞接連貫下去，緊湊生動而暢達。前兩個比喻為第三個作鋪墊，詩意主要在後兩個比喻上。“黎明”指理想境界。這一節主要是說，理想是前進的方向。
(2)理想有時代性、層次性。這一節中第一行、第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說，離亂、安定是從社會秩序來說的。
(3)第3節的意思概括地說是：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。
第2節講，人類的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性;第3節從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第3節是在第2節的基礎上進一步拓展深化，點出了理想在人類歷史發展進程中的作用。
(4)詩意的重點在後兩句。“理想是羅盤，給船舶導引方向”是說理想使人明確方向。第1節第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現的。第4節說了另一種情況，理想的實現，往往要經歷多次挫折和失敗，或者不像預期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到後來越是認識其艱巨性、長期性。
(5)“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說，理想使人樂觀。“理想使你倔強地反抗著命運”，這是說，理想使人充滿鬥志，頑強不屈地奮鬥。“理想使你忘記鬢髮早白;/理想使你頭白仍然天真”就是說理想使老年人充滿活力。這節詩的大意，可以概括為“理想給人力量”。
(6)詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮鬥的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
(7)理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。
懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。這在尚未覺悟的人看來就是大逆不道，躲避、反對，奮鬥者的處境就陷入寂寥。
胸懷理想，為理想而奮鬥的志士，處境儘管寂寥，但是他享受著鬥爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
小結：詩歌的2、3兩節大意相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。4、5、6、7節相近，可以用“理想的人格意義”來概括。
2.學生熟讀背誦前7節。
五、話說理想、拓展延伸
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作，用很美的話來概括、讚美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標醒目的手臂。
理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
六、課堂練習
投影顯示：
閱讀下面這首詩，回答文後問題。
一個浪，一個浪
無休止地撲過來
每個浪都打在它腳下
被打成碎沫，散開……
它的臉上和身上
像____________一樣，
但它依然站在那裡
含著微笑，望著海洋
1.這首詩最恰當的題目是( )
A.海浪 B.海岸
C.礁石 D.堅強者
2.詩中的空缺處應填入的一項是( )
A.風掠過 B.水蝕過
C.刀砍過 D.雕刻過
3.對詩中“它”的形象理解不正確的一項是( )
A.一個孤獨者的形象 B.一個生活苦難者的形象
C.一個堅強革命者的形象 D.中華民族的形象
4.這首詩讚美的精神是( )
A.敢於劈波斬浪的進取精神
B.威武不屈，立場堅定，不可屈服的精神
C.不畏強暴，與命運抗爭的精神
D.不經磨礪不能成名的啟示
參考答案：
1.C 2.C 3.A 4.B
七、布置作業
1.朗讀體會詩作8～12節的思想感情。
2.蒐集、整理有關“理想”的名言佳句警句，做分類卡片，積累語言材料。
第二課時
[教學要點]
探究、解讀詩歌的8～12節，梳理詩歌的脈絡，感悟構思精巧、語言精美的特點。聯繫《在山的那邊》作對比閱讀。
[教學步驟 ]
一、檢查作業
請學生在班上交流蒐集到的有關“理想”的名言佳句警句，展示製作精美的卡片，引導學生養成摘錄、積累的閱讀習慣。
二、分析、解讀詩歌的8～12節
1.學生集體朗讀全詩。
2.指一名學生朗讀8～12節。思考：
(1)第8節的中心意思是什麼?
(2)第9節是什麼意思?跟上一節有什麼關係?
(3)第10節所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什麼?
(4)第11節與上面有什麼聯繫?“誇耀著當年的功勳”，為什麼說“可厭”?“詛咒著眼前的環境”，為什麼說“可笑”?
(5)第12節“理想開花”兩句比喻什麼?結尾為什麼不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
逐節研討、交流，教師點撥：
(1)第8節分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。這一節說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
(2)第9節是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生;即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。點出了理想對人的靈魂起著巨大的作用。“理想是還魂的仙草”，是說罪人樹立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說理想能引導著浪子走上正軌。
(3)對理想“被玷污”“被扒竊”的理解應聯繫十年浩劫的歷史背景。“四人~”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會被扒竊。在自己一面，也因為不夠執著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以後要當心”，要把理想視為生命。
(4)上一節說“被扒竊”，這一節說“失去”，前者是被動的，後者則是主動拋棄的，有層進關係。與第8節又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對於人生的重要。
誇耀自己當年的功勳，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。“詛咒著眼前的環境”，卻不願為改變眼前的環境而奮鬥，當然可笑。
(5)“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹立了理想，不懈地奮鬥，就會取得豐碩的收穫。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象徵大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現自己美好理想的最好的年代。
小結：詩歌8、9、10、11節大意相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要讚揚理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開頭一節總說理想的意義，最後一節鼓舞人們樹立理想，為理想而奮鬥。
3.學生集體誦讀全詩並背誦。
4.仿照例句，完成句子。
例(1)：饑寒的年代裡，理想是溫飽;
溫飽的年代裡，理想是文明。
完成：小康的年代裡，理想是_________;
和平的年代裡，理想是_________。
例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
完成：時間既是_________，時間又是_________。
三、對比延伸
請學生說說《理想》與《在山的那邊》的內在聯繫，找出兩首詩中內涵相同的詩句。
學生交流、回答，教師明確：
兩首詩的內在聯繫是主題相同，都抒發了理想的意義。
《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。”“理想使你倔強地反抗著命運。”
以上詩句都說，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請相信——/在不停地翻過無數座山後/在一次次地戰勝失望之後/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開花，桃李要結甜果;/理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
以上詩句說，理想的實現給人帶來美好的新生活。
四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對詩歌思想感情的體會、理解
五、課堂練習
投影：
閱讀詩歌《母親對兒子說》，完成題目。
母親對兒子說
喔，孩子，我要告訴你
生活對我並不是一架水晶梯
它上面有釘子
有碎片
有裂板
那兒的地上沒有地毯——
是光禿禿的
但是所有的時刻
我都在向上攀登
在到達樓梯平台前
要繞過許多拐角
有時在黑暗中摸索
那兒沒有一絲光線
孩子，你千萬不要後退
不要因為前面有艱險
便停步不前
現在你不要跌落下去
因為我還前進，寶貝
我還在攀登
生活對我並不是一架水晶梯
思考：這首詩意在表現____________，作者以母親細緻地講述____________為表現形式，告訴我們__________________________________________的道理。
參考答案：母親對兒子即將踏上人生旅途的關照 自己的經歷和感受 生活充滿艱辛和困苦，要不斷地努力和奮鬥，任何時候都不要停滯不前
六、課堂小結
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，願同學們插上理想的翅膀，在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
七、布置作業
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。
●板書設計
理想
流沙河
●活動與探究
1.當今時代，每個人都會有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點?請在班級開展一次有關理想的調查活動，並設計出統計表格，同時對調查結果用幾句話概括一下。
2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班裡組織一次理想演講比賽，讓同學們的喝彩為奮鬥著的你加油。
3.下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學們選擇感興趣的一種，並以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
(1)鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
(2)蝦：哈哈!你們怎么都倒著走哇!
(3)啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
(4)曇花：人們都說我很美，是因為我生命很短暫嗎?
(5)放大鏡：在我眼裡，芝麻便是西瓜。
(6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
(7)鎖：在強盜眼裡，我是不存在的。
(8)彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
(9)窗戶：我的原則是該開的時候開，該關的時候關。
(10)鏡子：只有看得起我的人，我心裡才會裝著他。
4.開放探究
閱讀黃金山的《人生》，回答問題。
人生
人生，是一支悠揚的歌，天天都是一個跳動的音符;人生，是一生流淌的河，時時都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不畢業的學校，它的課本，需要一生去研讀;它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。
人生，又是一場戲，每個人都是這場戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因為，戲弄了人生，亦即戲弄了自己。
人生的歷程猶如一條拋物線，經過一個高度後，終歸回到地面。即使每個人的人生未必都能成為一個“!”，也應該成為一個圓滿的“。”。
思考：本文在表達上有什麼特點?試分析其表達效果。
參考答案：
排比是常用的修辭手法，作文時從一點展開排比，就可將思維多角度地開拓，從而使文章生動活潑，意境深遠。用好排比，寫人就能窮形盡相，血肉豐滿;寫景就能多層渲染，淋漓盡致;抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈;議論就多向生髮，充分透徹。《人生》一文就是從“人生”這個思考點出發，用排比之力啟動思維之鑽多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學校”“一場戲”“一條拋物線”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風景，讀後使人振奮、深思，從中獲得啟迪。
●備課資料
一、課文補遺
1.作者簡介
流沙河，當代詩人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學時，開始寫作。在成都《西方日報》《新民晚報》《青年文藝》等報刊上發表詩歌、短篇小說等，加入本地中學生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日報》副刊上發表一些詩歌和短篇小說，同年9月被作家西戎介紹到《川西日報》副刊任編輯和見習記者。其間與人合寫中篇小說《牛角灣》。1952年加入中國新民主主義青年團。同年9月調四川省文聯工作，先後任創作員和《星星詩刊》編委。1954年參加中國作家協會重慶分會。1955年在《西南文藝》上發表《寄黃河》等優秀詩篇，受到好評。1956年出席全國青年創作會議，進中央文學講習所學習。同年出版短篇小說集《窗》(中國青年出版社)、詩歌集《農村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩集《告別火星》(作家出版社)，發表組詩《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發愛憎之情，寓意頗深。但卻被錯劃為右派。
此後，在省文聯工作。1966年5月，被迫回家鄉做鋸木工謀生，歷時十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復出後發表了不少詩作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國優秀新詩獎。現任《星星》詩刊編輯。范朴真為先生所作的藏頭詩：
流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，
河漢曾經草木秀，清風無痕自留香。
2.流沙河先生的名片
流沙河先生有過三種名片。
第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書;接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學編輯，供職四川作家協會”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無常”;片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說自然界的循環規律，“人生無常”是指人生卻沒一定之規。這兩句話集中了先生辯證曠達的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業業、踏踏實實的人生態度。
其時先生已是中國作家協會理事，四川省作家協會副主席。
名片背後印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠和我們同在。”這幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補充。
先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”
這句話源於東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。
流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。
先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川;中國作協四川分會”。仔細一看，名片上方是被裁剪了的。
原來，1983年他參加中國作家代表團到國外訪問，中國作協統一為團員印製了名片。先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完後，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權當名片用。究其原因，先生說：“中國台灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的。”先生說罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未?細寸騎驢入劍門。”
先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊!
人們常說：文如其人。其實名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。
二、重溫經典
關於“理想”的名言佳句警句：
1.只有向自己提出偉大目標並以自己的全部力量為之奮鬥的人，才是幸福的人。
——加里寧
2.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎，我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦
3.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
4.一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 —(法)蒙田
5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
6.理想並不能夠被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
7.一種理想，就是一種力! ——羅曼·羅蘭
8.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
9.我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷入昏沉;我們如果不從事勞動，我們的理想又怎樣實現? ——陳毅
10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
11.理想是需要的，是我們前進的方向，現實有了理想的指導才有前途;反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。 ——周恩來
12.世上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。 ——蘇格拉底
三、閱讀知識推介
關於背誦(一)
背誦就是熟讀成誦。背誦是培養記憶力的一種有效方法。同時能加深理解，幫助運用。通過熟讀、背誦，學生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識，儲存豐富的語言材料。背誦時，詩文的風采格調、語言表達和思想感情，都會在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺地化為己有，在潛移默化中進入藝術境界，受到感染和陶冶。
背誦的要求。在理解的基礎上背誦，用國語背誦，句讀分明，準確地表達思想感情，儘可能一字不錯，白話文可適當放寬，以通順並符合原意為原則。理解是記憶的基礎，理解愈深則記得愈牢。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇21
○教學目標
①把握文章脈絡，理解文章主旨。
②了解作者含蓄而深沉的思想感情。
③學習寫景狀物的方法，提高觀察力和想像力。
④自我反思，以積極樂觀的態度對待人生。
○教學重點
①紫藤蘿花的象徵意義及其主旨的顯現。
②生動而細緻的景物描寫。
○課前準備
學生查閱字典、詞典，掃除文字障礙，熟悉內容。
第一課時
○教學內容
①朗讀課文，獲取足量信息。
②整體感知內容，理解文章的主旨
③體會作者的思想感情。
○教學設計
導入
19世紀，有一位英國將軍在戰場上打了敗仗，落荒而逃，躲進農舍的草堆里避風雨，又痛苦，又懊喪。茫然中，他忽然發現牆角處有一隻蜘蛛在風中拼力結網。蛛絲一次一次被風吹斷，蜘蛛一次一次地拉絲重結，毫不氣餒，終於把網結成。將軍深受激勵，後來重整旗鼓，終於在滑鐵盧戰役中打敗了拿破崙。這位將軍就是赫赫有名的威靈頓。
威靈頓將軍受到蜘蛛的啟發，改變了自己的命運。今天，我們一起來學習著名女作家宗璞寫的散文《紫藤蘿瀑布》，看看作者曾有過怎樣的際遇?面對紫藤蘿花，作者有些什麼感悟?而我們又會從中得到怎樣的人生啟迪?
板書課題。
作者、作品背景簡介
整體感知
①范讀課文
最好由教師範讀。也可以放錄音或請有一定朗讀水平的同學朗讀。總之要起到示範的作用。朗讀之前，提出朗讀標準，讓同學們注意感悟。
②默讀思考
要求學生獨立完成思考，不理解的做好記錄，傾聽他人意見。
思考題：
a.試著給課文劃分層次。
b.作者的思想感情發生了怎樣的變化?為什麼會發生這樣的變化?
c.這篇課文表現了怎樣的中心意思?試著找出最能表現課文中心的句子。
①課堂交流
提示學生注重分析理解過程，淡化結論(結論可以是多樣的)。
a.文章圍繞紫藤蘿花來抒發感情。由看花(1—6)、憶花(7一9)和思花(10、11)三部分組成。
b.因為家庭遭遇迫害、小弟身患絕症等原因，多年來焦慮和悲痛一直壓在作者的心頭。面對生機勃勃的紫藤蘿花，作者深受啟發和鼓舞，產生了精神上寧靜和生的喜悅，進而感悟出人生的哲理。
c.作者見到一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恆。(大意正確即可)“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”
研讀與賞析(上)
①教師導學
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“托物言志”或曰“借景抒情”。下面我們深入細緻地研討一下課文，看看紫藤蘿在哪些方面對作者的思想感情產生了影響?為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情會產生那樣的變化，對生命有那樣的感悟?大家可圍繞這個話題，再深入提出問題，進行討論，力求對文章能有更全面、更深刻的理解。
②自主探究
默讀課文，調動語文學習的經驗，根據對課文的理解和個人的感受，提出最有價值、最深刻、最喜歡的問題。
③小組討論、課堂發言，確定思考題
小組交流，對個人提出的問題進行篩選、整理。教師引導學生課堂交流，將思考題逐漸集中到以下方面：
a.紫藤蘿有過怎樣的變遷?作者為什麼會對紫藤蘿產生這樣濃厚的感情?
b.聯繫背景材料，試說說紫藤蘿的命運有什麼象徵意義。
c.作者是怎樣由紫藤蘿的形象感悟出人生的意義的?找出相關的句子讀一讀，議一議。
d.怎樣理解“花和人都有各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”?
e.“它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布”包含了怎樣的哲理?
④全班討論、明確：
教師引導學生深入討論，使問題逐漸明朗，最終明確：
a.“十多年前”家門外的一株大紫藤蘿，後來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤蘿花又盛開了
作者通過紫藤蘿的變遷，聯想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏涌動。
b.紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。
c.引導學生品味第7段和第10段的內容，並理解：
面對眼前盛開的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情：儘管家庭、人生以至國家、民族等都像紫藤蘿一樣，有著不幸的過去，但畢竟事過境遷。重要的是現在，一切都像紫藤蘿一樣，好起來了。作者的思想感情因之得以升華，對人生的意義有了全新的深刻的理性認識。
d.遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運過後，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業中去。
e.積小流以成江河。每個人都是社會主義現代化建設的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。
布置作業
①識記字詞，完成“讀一讀，寫一寫”。
②進一步閱讀課文，談談本文在寫景狀物方面有什麼特色。
③舉例說明本文所運用的修辭方法及其作用。
④完成“研討與練習”二。
第二課時
○教學內容
①了解本文寫景狀物的方法。
②領會修辭的作用。
③自我反思，以積極的態度面對人生
○教學設計
檢查作業
研讀與賞析(下)
①教師導學
上節課，我們主要就課文思想內容方面進行了研討。這節課我們就寫作方面再進行分析。本文在寫法上主要採用了托物言志和借景抒情的表現方法。借景抒情大家是知道的。所謂托物言志，就是假託一種事物，賦以某種象徵意義，表現作者的思想感情。而寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情。待水到渠成，再加以精要的抒情和議論。情從景出，議從景來，才是好文章。同學們可就下面的問題，展開討論，看看本文在寫作方面會給我們怎樣的啟發。
②合作探究
[小組討論]
a.作者是從哪幾個方面，按什麼順序對盛開的紫藤蘿進行描寫的?
b.舉例說明本文採用了哪些修辭方法，作用是什麼?
c.從哪些內容上，可以看出本文所表現的思想感情是含蓄而深沉的?
d.哪些句子可以看出景中有情?請試作分析。
e.本文對景物的描寫生動而細緻，這源於作者的怎樣的功力?這對你有怎樣的啟示?
[課堂討論]
對上述問題，採用同學之間、師生之間互動的形式進行討論，最終明確結論。(有關提示)
a.先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。
c.作者的感情宣洩是很有分寸的，沒有大悲大喜。例如，即使對過去家庭所受的苦難，也只是以紫藤蘿花朵的“稀落”和“索性連那稀零的花串也沒有了”作喻，來表達自己的感受;對“文~”期間思想的荒謬，也以“那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關係”譏諷一下，沒有聲色俱厲的批判。對於小弟的病症，僅用“一直壓在我心頭上的焦慮和悲痛”帶過而已……
正是這種感情的節制，冷靜的思考，才使得作者能從個人情感的糾葛飛躍到對生命本質的理性認識。這充分表現了作者思想的深刻性。
e.來源於作者敏銳的觀察力、豐富的想像力、卓越的文字表現力和對生活的真實體驗。啟發我們平時要關注人生，關注社會，熱愛生活;要善於觀察，勤于思考;經常練筆，不斷積累：同時要大膽想像，探索創新。
體驗與反思
①質疑交流
教師啟發學生提出疑難問題，大家共同討論解決。
歸納問題，討論明確：
a.怎樣理解“那時的說法，花和生活腐化有什麼必然關係。”?
現在聽起來的確不可思議，但是在極左思潮泛濫的年代裡。事實就是這樣。人們狹隘地理解勞動人民的感情，認為賞花不應該是勞動者的本分，賞花是低級情調，甚至認為賞花就會腐化墮落。了解這些有助於我們認識過去，更加珍惜來之不易的美好生活。
b.文章開頭說“我不由得停住了腳步”，結尾說“我不覺加快了腳步”，各有什麼含義?其作用是什麼?
“停住了腳步“是被紫藤蘿的繁茂旺盛所吸引。”加快了腳步“是被紫藤蘿的生命活力所感染，所催促。前者的作用是引起懸念，後者的作用是照應開頭，使文章結構完整，並深化了主題。
②經驗反饋
a.課文中哪些句子能引起你的共鳴?談談體會。
b.你認為哪些景物描寫得最好，試著仿寫幾句。
c.讀了這篇課文，你認為應當怎樣對待人生的挫折與不幸?
以上問題只要談出意見，言之成理即可。
作業
①完成“研討與練習”一、三。
②仿照本文的寫法，完成300字的隨筆。內容、文體不限。
點評
本教學案學法指導鮮明而突出，十分注重倡導自主、合作、探究的學習方式，鮮明地體現了學生的主體地位。同時也十分注重教師在教學過程中的參與性和引導作用。
本教學案教學目標設計準確，重點突出，表述嚴謹，可操作性強，便於學生把握，符合新課程改革的理念。
教學內容的處理方面，兼顧了知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度教學目標的整合，體現了語文學科人文性和工具性雙重的原則。在人文素養方面，啟發學生思考人生、關注社會。在語文工具性方面，側重基本字詞等語言知識的積累，特別注重閱讀能力、口頭表達能力和寫作能力的培養。
在教學結構上，設定了“整體感知”、“研讀與賞析”、“體驗與反思”等三大教學板塊，整個教學流程由淺入深，由表及里，循序漸進，符合由感性到理性的一般認知規律。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇22
第一課時
【目標明示】
1、背誦、摘錄文中格言，積累名言佳句警句。
2、掌握文中“慍、罔、殆、弘、凋、怒、於”等文言實詞、虛詞的用法。
【目標導學】
一、 整體感知
1、了解孔子及其《論語》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
2、教師指導文言文翻譯技巧：一留二換三弄四補五調六揣七注意。
留(保留人名、地名等專有名詞)
換(單音字換成雙音字)
弄(弄清虛詞的用法)
補(補充出省略部分)
調(調整句子的語序)
揣(揣摩句子的語氣)
注意(注意古今義的不同、注意一詞多義的現象)
3、朗讀課文並畫出不理解的詞句，藉助注釋和工具書解決。
(1)正音
(2)句中停頓是句意層次的表現，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3、學生分則朗讀，結合課文注釋疏通文義。
4、小組內交流每則文意，領會蘊含。
如有疑難，小組長可向全班同學徵求意見，確定答案。
教師抽查學生翻譯難句：
(1)有朋自遠方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學而不思則罔，思而不學則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施於人。
【目標檢測】
一、積累運用
1、給下列加點字注音。
人不知而不慍( ) 學而不思則罔( ) 思而不學則殆( ) 不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習乎 誨女( )知之乎 不知( )為不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )
2、理解填空
(1)《論語》中認為能保持君子風格的一句__________，___________。
(2) 談“學”與“思”辨證關係的句子 __________， ____________。
(3) 唐太宗有一句名言佳句，“以人為鑑，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話，__________，____________。
(4 )在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說“孔子說過 ， 。”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來這裡!”
(5)孔子認為認識事物的正確態度是________________，_____________。
(6)曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子________，_______，______。
(7)《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子______，____。
(8)論述要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處的句子是_________，________。
(9)曾子鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮鬥的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
(10) 孔子認為可以終身奉行的一個字是 ，並闡述為________，_______。
二、理解感悟
理解全文思想內容並談談自己的感悟。
課文講 ①學習方法：要常複習實習、學思相結合。
學而時習之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
講②學習態度：應該誠實、謙虛、取長補短。
知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉。擇其善而從之，其不善者而改之。
講③修身做人：要厚道仁義、堅貞守節。
人不知而不慍，不亦君子乎?
任重而道遠，仁以為己任，死而後已。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
己所不欲，勿施於人。
由學生自由發言。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇23
教學步驟：
一、分角色朗讀
1.檢查課前預習，指點生字生詞。
2.默讀課文，進一步了解課文主要內容，梳理文中人物及其關係。
3.指導朗讀，略舉幾例引導學生體會人物對話的語氣、語調，交代朗讀要領。
4.分角色朗讀課文——我，媽媽，爸爸，奶奶，萬芳，萬芳的媽，故事敘述者。讀後教師及時評點。
5.準備課堂討論。教師布置如下問題，請同學們思考：(1)簡要複述故事情節;(2)“我”與父母的這次矛盾分歧，究竟誰是誰非，請談談你個人的看法。
6.組織課堂討論，先小組議論，後全班交流。
二、分角度品讀
1.品精巧的結構
(1)提問思考：文中寫了哪三件事?分別發生在什麼時間?
(2)引導討論：①萬芳拿自己的新褲子換“我”的破褲子，上星期。②送羚羊木雕，昨天。③逼“我”要回羚羊木雕，今天。
(3)提問思考：作者對這三件事的記敘，在布局上有何特點?
(4)引導討論：文章以媽媽的追問開篇，一開始就顯示出了緊張的氣氛，抓住了讀者。爭辯結束，穿插上星期體育課發生的事情和昨天送羚羊的事情，使情節顯得緊湊而又集中。
2.品寓含的褒貶
(1)提問思考：①父母逼“我”要回羚羊木雕時，奶奶說：“算了吧，這樣多不好。”這句話表明了作者怎樣的褒貶傾向?②結尾句“這能全怪我嗎”，言下之意是什麼?③文中父母的話，尤其是媽媽的話，為什麼句句都顯得如此生硬?④作者為什麼花大量筆墨敘述“我”和萬芳的友誼，著力渲染童心的美好?
(2)按同桌、小組、全班三個層次展開討論和交流。
(3)教師歸納點撥：作者的感情傾向寓含在文章的字裡行間，即兒童心靈無比美好，儘管他們幼稚，但是不能粗暴地傷害他們的心靈;童心無價，只知東西貴重，不知孩子心靈貴重，是愚蠢的。
3.品簡練的語言
(1)品詞：用詞精當，如開篇“媽媽突然問我”的“突然”，“媽媽的目光緊緊地盯著我”的“盯”等，或烘托緊張氣氛，或傳達人物性格，均起到了很好的表達作用。請同學們從文中略舉幾例，作點簡析。
(2)品句：許多句子寫得簡潔明了，如“我想到他們馬上會逼我去向萬芳要回羚羊，心裡難過極了”“就把褲子和萬芳換了”“月亮出來了，冷冷的”等，既簡潔又明白。請同學們從文中再找出一些這樣的句子來，品味其表達效果。
三、分論題說讀
1.教師布置下列討論題目，請同學們從中任選其一，表達自己的看法：①怎樣才能避免這一類不愉快的事情發生?②女兒既然已經把羚羊木雕送給了萬芳，事情怎樣處理才更妥當?③怎樣理解課文表達的思想感情?
2.先小組議，後全班進行討論交流。教師尋機點撥，或作如下提示：①父母心目中珍視的是羚羊木雕，“我”心目中珍視的是友情，彼此都有欠缺，都要做得周到一點。②要看看父母的做法有什麼不好的地方，如使女兒傷心之至。③作者的傾向主要是批評父母，但從“我”這方面看，也有教訓可以吸取。一方面要從國小會思考、有主見，但有些事情要跟大人商量了再做，不能自以為是，擅作主張。
3.教學小結。
七年級上冊語文《散文詩兩首》教案設計 篇24
教學用具：多媒體教學課件
課時安排：2課時
教學構想：把誦讀作為教學重點，默讀以疏通其文，朗讀以領悟其妙。本文內容比較淺顯，可以學生自讀為主，教師可作適當點撥、引導。要求學生當堂熟讀成誦，流暢地複述課文內容，從而深刻地理解“物外之趣”。
第1課時：初讀課文，讀準字音，讀出句讀。合作研討第1―2段。
教學過程：
一、導入設計：
“青梅竹馬”這個成語大家都是知道的。可是你們知道其中“竹馬”是什麼意思嗎?李白有詩云：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。”其中“竹馬”就是小孩子將竹竿跨在襠下當作馬來騎。這種想像和作法很有意思吧。今天我們來學習清代文字家沈復的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們許多兒時的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來意想不到的啟發。
二、學法指導
1、文言文是古代的書面語，特點是簡潔、典雅。它與現代漢語一脈相承，只要有信心，並不難學，學習文言文是為了繼承民族的文化遺產，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在於培養語感。一是要熟讀、背誦，體驗文言文的表達方式和語言習慣：二是要用心領悟，目的是為了把“言”和“意”融為一體，見“言”而知“意”;三是不斷積累文言辭彙，掌握文言文的表達工具。
2、學習本文，首先要很好地藉助工具書，疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時，要很好地把握語氣和節奏，要大聲地讀，讀出點文言味兒來，讀出文章的主旨。
3、傳統的朗讀和背誦是學習文言文的好方法。引導學生在反覆默讀的朗讀的基礎上，疏通文意、感悟課文內容，然後進一步朗讀，最後達到熟讀成誦的目的。
三、作品，作者簡介
課文節選自《浮生六記，閒情趣事》。作者沈復，字三白，長洲人，清代文學家。
四、初讀課文，讀準字音，讀出句讀。
1、教師範讀。請同學注意讀音和句讀。
試著劃分下列句子的朗讀節奏。
(1)見/藐小之物/必/細察其紋理，故/時有/物外之趣。
(2)私/擬作/群鶴舞於空中。
(3)心之所向，則/或千或百，果然/鶴也。。
(4)昂首/觀之，項/為之強。
(5)作/青雲白鶴/觀。
(6)果如/鶴唳雲端，為之/怡然稱快。
(7)蹲其身，使/與台齊。
(8)見/二蟲鬥草間。
2、學生自讀，給下列加點的字注音。以下內容應出示投影
童稚(zhì)藐(miǎo)小項為之強(jiāng)鶴唳(lì)雲端怡(yí)然稱快
凹(āo)凸(tū)土礫(lì)壑(hè)龐(páng)然大物蝦(há)蟆(ma)
3、反覆朗讀課文，熟悉課文。
方式：齊讀、小組讀、男女生讀。
五、合作研討第1―2段。
1、小組合作研討第1--2段。
要求：直譯，字句落實。
小組討論後，交流。略
2、詞語積累：
余張目對日明察秋毫藐小之其故時物外
成私擬於之則或項強素帳徐以作觀如唳為怡然
3、再讀課文1―2段，熟讀成誦。
六、布置作業：1、背誦1―2段
2、注音10個，每個5遍。
第2課時：熟讀課文，合作研討第3―4段，理解課文中表現的“物外之趣”，感悟“物外之趣”這一精神體驗的意義。
教學過程：
一、複習導入：
1、檢查背誦1―2段。
2、抽查詞語掌握情況：
(1)能張目對日，明察秋毫(秋毫，鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。後用來比喻最細微的事物。)
(2)故時有物外之趣。(故，所以)
(3)私擬作群鶴舞於空中。(私，暗自、暗暗地。於，在。)
(4)昂首觀之，項為之強。(強，通“僵”，僵硬的意思。)
(5)又留蚊於素帳中，徐噴以煙。(徐，慢慢地。)
(6)果如鶴唳雲端。(唳，鳥鳴。)
(7)見藐小之物必細察其紋理。(之，的。其，它的。指“藐小之物”。)
(8)徐噴以煙。(以，用。)
3、翻譯句子
(1)心之所向，則或千或百，果然鶴也。
(心裡想像到的，那成千成百的[蚊子]果然都變成鶴了。)
(2)作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
(比作“青雲白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在雲端飛鳴，[我]為此高興得[不斷地]叫好。)
教師對學生的回答及時給予賞識和激勵性評價。
二、合作研討第3―4段
1、齊背1―2段，試背3―4段。
2、小組合作研討第3--4段。
要求：直譯，字句落實。
小組討論後，交流。略
3、詞語積累：
其為怡然自得
鬥草間興蓋方盡鞭驅
4、“之”的用法：
(1)見藐小之物必細察其紋理。(之，的。其，它的。指“藐小之物”。)
(2)昂首觀之，項為之強。(之，指蚊子。)
(3)使之沖煙而飛鳴。(之，蚊子。)
(4)驅之別院。(之，它。指癩蛤蟆。)
5、反覆讀3―4段，背誦。
三、合作、探究、質疑：
1、背誦全文，這篇課文主要寫的是什麼?
背誦後，引導同學回答，寫作者兒時的“物外之趣”。
2、小組合作研討：
課文中所說的“物外之趣”指的什麼?作者為什麼會產生“物外之趣”?這對你有什麼啟發?
明確：
“物外之趣”：(1)把“夏蚊成雷”比作“群鶴舞於空中”。
(2)把草叢、蟲蚊、土礫比作森林、野獸、丘壑。
(3)觀“二蟲鬥草間”，懲治癩蛤蜞。
教師點撥：“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據眼前自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。應該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化。感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經有了自發的審美意識和審美情趣。
這種“物外之趣”是藉助於豐富的聯想和想像創造出來的。
投影顯示：
自然景物
思維方式
新的形象
物外之趣
夏蚊成雷
群鶴舞空
怡然稱快
草叢、蟲
蚊、土礫
聯想和想像
森林、野
獸、丘壑
怡然自得
癩始蟆
龐然大物
拔山倒樹
大快人心
(鞭打、驅趕)
同學自己暢談啟發。
教師小結：聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富於幻想的特點，勇於實踐，做一個敢想敢做，勇於開拓的人。
3、多角度思考：
“我”為小蟲打抱不平，為什麼只是“驅之別院”，而不是將癩始蟆處死?
答案不求一致：珍惜生命;處置有度;不忍心。
四、體驗反思
1、你有沒有過類似的經歷?試展示一下自己的創造力。
鼓勵同學們敞開述說，教師應注意引導學生圍繞中心暢談體會。做好評價。
2、你認為怎樣做才算是一個有情趣的人?
熱愛自然，熱愛生活;富於聯想和想像，有一定的審美能力，能發現美，認識美。答案不求統一，只要言之成理即可。要尊重學生的獨特感受，對有創意的回答，教師要給予鼓勵。
五、練習鞏固：
試解釋下列詞。
1、凸者為丘，凹者為壑。，(丘，山丘。壑，山溝。)
2、捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。(鞭，用鞭子抽打。)
3、蹲其身，使與台齊。(其，自己。)
4、以草為林。(以，把。)
5、神遊其中。(其中，這裡面。指想像中的境界。)
6、舌一吐而二蟲盡為所吞。(為，被。)
翻譯句子
1、蹲其身，使與台齊。
(蹲下身子，使自己和花台齊平。)
2、神遊其中，怡然自得。
([我]便在這種境界中親歷遊覽。)
3、見二蟲鬥草間。
([我]看到兩隻小蟲在草間相鬥。)
4、捉始蟆，鞭數十，驅之別院。
(捉住癩始蟆，用鞭子抽打了幾十下，把它趕到了別的院子。)
六、布置作業
1、背誦默寫全文。
2、“體驗反思2”寫成300字的短文。