《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇1
一、本詩進入課堂的一些想法：
1、對於唐人的送別文化已有一定的了解;本詩在送別詩中屬於比較特別的一首，可以說雖名為送別，實際上卻是以表達個人的情操為著力點。可以說，與已學的送別有同有異。學習本詩，有助於學生對唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標準推薦，進入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進課堂，有助於提升學生的語文素養，也有助於個性化地理解本詩。
二、學習目標初定：
1、讀通本詩，並在對本詩的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;
2、把本詩改寫成一則日記，在以寫促讀中達成對詩人內心的理解，並能將個人的想像體驗融入到寫作活動中;
3、背誦本詩並適當閱讀與本詩有關的一些詩句。
三、有關資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細行，謗議沸騰”，被貶為龍標尉。詩人謫貶龍標，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。《龍標野宴》：“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，清山明山不曾空”。充分表達詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔任龍標尉時，由於為治以寬，政善民安，被譽為“仙尉”，鄉民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補靴”等動人傳說廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰亂，回歸鄉里，道出毫州(今安徽毫縣)時，被刺史閶邱曉所殺。
四、學習過程：
學習活動一：整理已有的關於送別詩的學習經驗。
1、背誦已學過的送別詩兩首;
2、思考一般情況下送別詩會有哪些東西作者一定寫?(時間、地點、人物、環境、難捨之情)
(學習成果呈現：背誦的熟練情況、教師板書)
學習活動二：運用經驗先自學本詩。
1、自由讀本詩，運用經驗學習，教師作適當的反饋;
2、梳理在自學本詩過程中產生的問題(如：詩中有兩個時間，三個地點名等等)
(學習成果呈現：問題標註於課文)
學習活動三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導下明確送別的時間、地點與人物;
2、第一次寫作日記並交流。
3、估計的爭議(1)：前面兩句詩均為描寫環境，在日記中應從哪一個環境入手?達成共識的途徑為引導學生想像：晚上王昌齡在想些什麼?
4、第二次寫日記。
補充詩歌閱讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達成對王昌齡昨日晚上內心世界的了解。
5、對第二次所寫的日記進行補充修改並交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會有哪些話對辛漸說?
7、第三次寫日記並作交流。
8、適當了解本詩的寫作背景。點明王昌齡一生的堅守，第四次寫作日記。
(學習成果呈現：學生寫成的日記。)
學習活動四：感動與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西。
(學習成果呈現：學生在感情地朗讀。)
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇2
教學技能：
1、會認5個生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結合圖畫了解古詩的大致意思，體會朋友間的離別之情。
情感態度：
體會朋友間的離別之情。
教學準備：
教學掛圖。蒐集王昌齡的詩歌，或者關於送別的詩歌。
課時：
1課時
教學過程：
一、激情導入;
1同學們，你記得哪些詩人?關於王昌齡的詩歌你記得多少?能背一下嗎?
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關於送別的詩歌?
3揭題：今天，我們就來學習一首由唐代大詩人王昌齡寫的關於送別的詩歌。
板題——讀題
二、學習古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，(分小組進行)。
5你把詩歌讀的這么好，可你知道裡面的意思嗎?
(1)學生說自己認為的詩意，教師進行輔導，鼓勵學生大膽的說，不要害怕說錯。
(2)學生看圖，聽教師描述詩的意境。
(3)播放配樂FLASH，師範讀(出示朗讀記號)，學生邊聽邊體會意境。
(4)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進作者，體會他的情感，體會那份傷感。
(1)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
(2)指名想像畫面讀詩，師生共評
(3)播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎?
(1)試背——互背
(2)指名背——齊背。
(3)學生個人誦讀展示。(配樂)
(4)集體誦讀(配樂)。
三、總結。
板書：(古詩全文)
知識連結：
王昌齡(?～約756)，唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交遊，“二人數年同筆硯”(孟浩然《送王昌齡之嶺南》)。開元二十二年,王昌齡又應博學宏詞科登第,授□水(今河南鞏縣東北)縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經襄陽時，孟浩然有詩送他(《送王昌齡之嶺南》)。經湖南嶽陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。
次年，他由嶺南北返長安，並於同年冬天被任命為江寧(今江蘇南京)縣丞。世稱王江寧。在江寧數年，又受謗毀，被貶為龍標(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。王昌齡詩在生前就負盛名，人稱“詩家夫(一作天)子王江寧”。他的七絕前人往往以之與李白並稱。
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇3
教材簡析
這首詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時離京赴江寧(今南京市)丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
設計理念
《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養。語感從何而來，古詩詞則是培養學生語感的最好教材，因為古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，因此在本課的教學中，通過學生自主誦讀，教師範讀，材料補充，教師引導補白等多種手段，拉近學生與文本的距離，使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操，充分體現並尊重學生的自主學習和學生個性化理解。
教學目標
1.知識與技能
正確、有感情地朗誦詩歌，背誦積累送別詩。
2.過程與方法
感悟詩歌的內容，想像詩歌所描繪的情景，體會朋友間深厚的情誼。
3.情感態度與價值觀
抓住“冰心”“玉壺”理解詩人不會因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學重點
能通過不同方式的讀，理解體會詩意，感悟詩歌所描寫的意境。
教學難點
能在不斷的補白及小練筆的過程中感悟作者內心，理解人物品質。
教學時間
一課時
教學過程
一、 情境導入(播放歌曲《相見時難別亦難》)
1.談話：相見時難別亦難，多情自古傷離別，離別自古以來就是
最永恆、最悽美的話題，多少文人墨客曾一度潑墨揮毫，成就了一篇篇美文佳作，唐代被稱為“七絕聖手”的大文豪王昌齡也不例外，這節課就讓我們一起來學習他的一首送別詩《芙蓉樓送辛漸》。請同學們自讀課題，並說說通過詩題你知道了什麼?
(設計意圖：課堂伊始，播放此曲，一方面是對送別詩的一個課外積累，同時是為整堂課渲染一種氣氛，使學生初步感受那種離愁別緒，為感悟作者的情感奠定基礎，以達到“未成曲調先有情”的目的。)
2.學生談感受。
資料補充：辛漸是王昌齡的同鄉，這次是要送好友辛漸回他們的故鄉去，這一送就是一百多里啊!
(設計意圖：在此處做資料的補充，可以幫助學生走進作者內心，感受朋友之間真摯的友情及那種難捨難分。)
二、初讀古詩，整體感知
1.打開課本，請同學們自由讀詩。
(點撥：注意讀詩要強調字與字之間的停頓，讀出它的節奏來。)
2.指名朗讀，教師點評，並進行范讀。
指導讀法：我們讀古詩文，光有節奏是遠遠不夠的，還要能讀出自己的體會與感受來。(再次練習朗讀)
3.藉助注釋，結合你自己的感受，談談你的腦海中留下了什麼影響和感受。
(設計意圖：通過反覆誦讀，加之注釋及課前的相關資料的補充，使學生腦海中形成一定的畫面，拉近與文本之間的距離，初步感悟詩歌的空靈之美。)
三、精讀古詩，重點品悟(學習前兩句)
師：同學們對詩的理解和感受談的都字斟句酌，你是從什麼地方感受到的呢?
(借學生的回答隨機點撥總結。)
1.學習體會“寒”感悟“孤”。(課件出示古詩的前兩句)
(1)自然的“寒”與楚山的“孤”。
師：“一場秋雨一場寒”這場趁著夜色潛入吳地的雨的確帶點寒意，就連那楚山看起來都是那樣孤零零的，讓我們一起讀出這場雨的寒意與楚山的孤寂——寒雨連江夜入吳，平民送客楚山孤。(齊讀)
(2)離別的“寒”內心的“孤”。
(點撥：除秋雨自然的寒意之外，還有什麼是令作者感到寒意與孤獨的?)學生談體會。
師：是啊，那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨中，也沁透在兩個離人的心頭啊，這場雨使作者平添了幾份孤獨!該怎樣讀出那種寒意呢?(指導激情誦讀前兩句。)
總結：除此之外，你知道作者還會為什麼感到寒心嗎?這裡還暗含著同學們所不了解的一些歷史背景。
(課件出示補充資料：王昌齡曾在朝廷為官，為人剛正不阿，為官清廉，卻屢遭奸佞小人詆毀誣陷，兩次貶官，開元二十七年，被貶為江寧丞，開元二十九年，又被貶到非常偏僻的龍標作縣尉，但始終不肯向惡勢力屈服，頑強鬥爭，直到最後“安史之亂”時被濠州刺史閭丘曉所殺，終年不到六十歲，他一生壯志未酬，這首詩是他第二次遭貶時所作。)
隨機提問：你認為這個寒，我們還能怎么理解?(學生談體會)(3)對世態心寒，更覺孤立無援。
引導談話：世態的炎涼，朝廷的不公，仕途的坎坷，使他更覺寒心啊，朋友的離去更讓他覺得孤立無援，讓我們一起讀讀這兩句，一起去感受作者那種複雜的內心。(齊讀)
(設計意圖：此環節重在引導學生通過找含義深刻的字切入，品讀感悟，從最初的含糊的印象到對作者複雜的內心的深入理解，是一個由淺入深，循序漸進的梯度的引導過程，同時在此基礎上進行朗讀指導，可謂水到渠成。)
四、走進作者內心，感悟人物品質(學習後兩句)。
1.小練筆，走進作者內心。
(1)(播放雨聲的音效及古詩後兩句，創設情境，補白)過渡：面對這蒼茫的煙雨，孤峙的楚山，聆聽著窗外傳來的這淅淅瀝瀝的夜雨聲，詩人思緒萬千，輾轉反側，無法入眠，那個無眠之夜，他在想：“————。”
(設計意圖：此環節是通過一個情境的創設，再次拉近學生與當時環境、文本、作者之間的距離，以小練筆的形式，引導學生切身體會作者內心，能與作者對話，同時也為感悟人物品質奠定基礎。)
(2)指名發言。
(3)情境創設，引導激情朗誦古詩後兩句。
師：於是，在那長亭外，瑟瑟秋風中，我們聽到了這樣一句話(生)：“————”。(師)那是他對家人如冰心玉壺般一覽無餘的愛啊!
師：在那古道邊，萋萋芳草地上，我們聽到了同樣一句話(生)：”————。”(師)那是他對朋友如冰心玉壺般純真的情啊!
師：在那一葉小舟上，茫茫滄海邊，我們也聽到了那句話(生)：————。”(師)那是他對朝廷如冰心玉壺般清澈見底的忠心啊!
(設計意圖：此環節仍然採用教師創設情境激情引導的方式，描繪出一幅幅生動的畫面這樣可以充分調動學生想像與朗讀的欲望，而且這一個個腦海中不斷變換的場景，和朗讀後老師及時的補充，也會使學生明白，作者那種對家人，對朋友，對朝廷矢志不渝的愛無論何時何地都未曾改變。與此同時對“冰心”、“玉壺”這兩個抽象的詞語也已經形象化，學生對此已經有了個性化的理解。因此，此時的朗讀，已經化為了學生情到深處的一種自然、真實的流露。)
2.感悟人物品質。
(1)師：沒有了對親人的竹報平安，也沒有了封封家書中字斟句酌的牽掛，千言萬語化作臨別時的一句叮嚀：“————。”學生再次激情補白。(古詩後兩句。)
(2)引導：望著朋友遠去的背影，王昌齡決絕的轉身，再也沒有回頭，難道是他不想回家嗎?(想)可是他能回家嗎?
(3)學生自由發表見解。
總結：是的，他要讓那些惡勢力知道，即使遭遇再多的坎坷與磨難，他都不會屈服，自己依然冰清玉潔，保持著自己的信念。
(設計意圖：通過層層遞進的方式，引導學生感受作者想要回家但又不能回去的內心，從而體會他剛正不阿，不畏強暴，不因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。此環節是本課的一個點睛之筆。)
五、課後拓展
如果你是王昌齡的家人或朋友，聽到辛漸的一番描述，你會對他說些什麼，可以以書信的形式，也可用詩歌的形式。
六、板書設計
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇4
教學目標
知識與能力 了解李白的生平、作品風格，了解本詩的創作背景和創作目的;把握詩人奔放的感情和詩歌的寓意，品味詩歌的藝術特色，感受詩歌的意境美和聲韻美，繼續提高鑑賞古代詩歌的能力。
過程和方法 通過研討和討論分析詩歌的結構層次;通過分析和綜合，了解作者的用意和情感。
情感態度和價值觀 了解詩歌所表現出的詩人情懷,領會李白詩歌深遠的影響和意義。
重點難點
1、體會詩歌的主旨。
2、品味詩歌的藝術特色。
3、突出領讀、誦讀、背誦，在熟讀背誦中把握情感和特色。
教學課時 兩課時。
一、導入解題
1、“昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”(杜甫)
“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆於指顧之間。”(沈德潛《唐詩別裁》)
他們評價的是誰?
2、李白，字太白，號青蓮居士，盛唐偉大詩人。他性格豪邁，渴望建功立業;糞土王侯，傲視權貴，同情人民，關心政局，有時也流露出人生如夢、及時行樂的情緒。李白是繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人，他兼善各體詩歌，尤以古詩為精。詩風雄奇、飄逸、直率、自然，對當時和後代都有巨大的影響。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座並峙的高峰，同時，他們也構成了唐詩的分野，李白於太平盛世唱響了富於浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格;杜甫則於亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，詩歌風格為沉鬱頓挫。
3、浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和誇張的手法來塑造形象描繪景物。
4、解題：《蜀道難》是古樂府舊題，屬於相和歌詞的瑟調曲，《樂府古題要解》云：“蜀道難，備言銅梁、玉壘之阻。”這隻歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難、行旅的辛苦，李白《蜀道難》是他襲用樂府古題而作。
蜀道北起陝西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險要，山巒疊翠，風光峻麗，關隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難於上青天”的形容。
出示圖片，展示蜀道。
一、詩歌鑑賞
(一)初讀明詩韻
1、欣賞課文的視頻朗誦，注意字音、韻腳。
2、正音。
噫吁嚱(yī xū xī) 魚鳧(fú)
秦塞(sài) 石棧(zhàn)
猿猱(náo) 縈繞(yíng)
捫參(mén shēn) 撫膺(yīng)
巉岩(chán) 飛湍(tuān)
喧豗(huī) 砯崖(pīng)
萬壑(hè) 崢嶸(zhēng róng)
崔嵬(cuī wéi) 吮血(shǔn)
咨嗟(zī jiē)
(二)再讀通詩意
1、指名朗讀。
2、詩中哪些詩句點題?
明確：蜀道之難，難於上青天。
這箇中心句在詩歌中出現了幾次?分別在課文的哪裡出現?
三次。第一段：噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!第二段：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏! 第三段：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
假如讓你從中心句中找出詩歌的詩眼，你會用哪個字?
明確：難。
主旨句重複三次，構成詩歌的主旋律，其作用是什麼?
明確：形成一個以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。
詩眼是全詩的中心。既然每一段都有中心句，有詩眼，現在我們就一起來看看，這三段圍繞著“難”字，分別道出蜀道“難”在何處?每一段分別有哪些依據證明“難”?
(分小組討論。約3分鐘)每小組選派一名發言人。每小組發言圍繞一種難，要結合詩歌的語句回答。
明確：第一處，開闢之難。第二處，渡越之難。第三處，安居之難。
3、鑑賞開闢之難。
開闢之難表現在哪裡?
史上無路：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
先祖犧牲：地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
神仙難敵：上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
萬物難越：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
極險極高：青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
4、鑑賞渡越之難。
古代詩歌的描寫：
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。 ---李白《宣城見杜鵑花》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 --李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 ---白居易《琵琶行》
渡越之難難在哪裡?
氛圍恐怖：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。視聽結合。
地勢險峻：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。視聽結合，由上及下。
總之，這裡很“險”：陰森恐怖，驚心動魄。
5、鑑賞安居之難。
安居之難體現在哪裡?
易守難攻：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
形勢易轉：所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
這樣寫安居之難的目的是?錦城雖雲樂，不如早還家。
這些事情是已然發生的嗎?明確：這是寫未來可能發生的事情。
這次的難和前兩次的難在內容上有何不同?前兩個寫自然環境的難，這個寫社會環境的難。
6、小結：三處蜀道難，由歷史到現實到未來，由自然到社會，層層展開，而中心句在其中起到了溝通連線的作用和一唱三嘆的效果。這也是本詩被稱道章法靈活的原因和被稱為氣象宏偉的原因之一。“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。”歐陽修《太白戲聖俞》
(三)三讀悟詩情
1、齊讀課文。
2、詩中流露出了一種怎樣的情感?結合詩句談談你對詩歌主旨的認識。
3、關於《蜀道難》主旨的幾種說法。
古人觀點：
危房杜說：《新唐書·嚴武傳》中說“李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也。”
刺章仇說：沈括《夢溪筆談》卷四認為，《蜀道難》之寓意應是“李白集中稱刺章仇兼瓊”。
諷幸蜀說：清代沈德潛《唐詩別裁集》說：安史之亂，唐玄宗倉皇奔蜀，朝野以為不可，李白此詩，謂“側身西望長咨嗟”，嘆“問君西遊何時還”，實為感唐玄宗幸蜀事而作。
詠蜀說：明末清初顧炎武《日知錄》：“李白《蜀道難》之作，當在開元天寶間，時人共言錦城之樂，而不知畏途之險，異地之虞。即事成篇，別無寓意。”
今人觀點：
重申諷幸蜀說：俞平伯《〈蜀道難〉說》力主此詩乃諷明皇幸蜀之作。
重提“諷章仇”說：王仲犖在《隋唐五代史》一書中斷言：“天寶末，楊國忠自領劍南節度大使，以章仇兼瓊為副使，代鎮成都。安祿山起兵，國忠勸玄宗入蜀，李白以為西川不是割據的處所，故有此作(指《蜀道難》)。”
“送友人入蜀”說：施蟄存在《唐詩百話》一書中用“剝皮抽筋法”，“集中”全詩的骨幹句子，即“問君西遊何時還”，“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，“側身西望長咨嗟”等，亦“把此詩定為贈入蜀友人的詩”。
寓“仕途坎坷”說：郁賢皓《李白叢考》認為，此詩乃以蜀道之難寄寓人間行路難仕進難之感慨。
(四)四讀品詩藝
分析本詩的藝術特色。
步驟:1.學生分組討論,根據自己的認識談這首詩有什麼突出的藝術特色;2.各組小組長歸納學生的發言在全班交流;3.教師總結,明確。
參考:1.大膽的誇張。在本詩中,作者成功地運用了誇張的表現手法,使蜀地山川的雄偉奇險得到了充分體現。寫蜀道的艱難是“蜀道之難,難於上青天!”寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”、“黃鶴之飛尚不得過”。寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧豗,崖轉石萬壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”。寫到人的驚恐則是“使人聽此凋朱顏!”無論是寫山寫水寫情寫事,都運用了藝術的誇張。這些誇張的藝術手法,使山水形象的最突出的本質特徵,以一種高於形象原狀的姿態出現在人們面前,給人以強烈而深刻的感受。果真是“黃鶴之飛尚不得過”嗎?果真是山高可以回日嗎?蜀道之難果真是“難於上青天”嗎?現實生活中當然是不存在這種情形的。這就是藝術的誇張。現實生活和客觀事物的形象、面貌,會在誇張這個放大鏡里,得到非常鮮明、突出和生動的表現。
2.奇特的想像。想像,是藝術構思的靈魂,是形象賴以表現的基本方法。本詩作者的想像力是非常奇特的,不是一般的藝術想像,而是縱橫變幻、層出不窮、出人意外的。“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”多么驚人的想像!為了說明山的高大,他的想像里會出現“六龍回日”,把太陽和高山聯繫了起來。有時詩人是“心游萬仞”,站立在群山之上:“連峰去天不盈尺。”有時他又“思接千載”,回到了悠久遙遠的歷史歲月中:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。”他的想像忽而在高山,忽而在深谷,忽而想到月夜,忽而想到白晝。他的想像的空間是非常廣闊的,無拘無束,無所不到的。正是藉助這種豐富、自由而又奇特的藝術想像,詩人才能在廣闊的天地中找到最適合於表現蜀道山川的神話故事、歷史傳說、六龍回日、黃鶴之飛等等生活現象,並且把它們組織在自己的詩篇中,以表現主題,使自己的詩篇產生了一種神奇飛騰的氣勢。
3.強烈的感情。《蜀道難》從頭到尾字裡行間都洋溢著一種讚嘆驚異的情緒。一開始,“噫吁,危乎高哉!”這一聲驚嘆便強烈地震撼著人心。全詩在每一段具體描繪之後,都有一些單獨抒發主觀感受情緒的句子。這些表示驚嘆的句子,因為它們都是緊接具體描繪之後的詩人的具體感受,所以能在讀者的心靈中引起強烈的共鳴,從而加強了讀者對於自然景物的感受。另外,即使是那些具體描繪也是在強烈的情緒之下進行的,我們讀“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛……”這些詩句時,會感到有一種磅礴的氣勢和強烈的感情力量衝擊和震盪著我們。這種感情是產生於詩人對於自然景物的深刻感受,而又通過自然景物的描繪表達出來。因此,自然景物就被塗染上了詩人的感情色彩,而詩人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性。情與景達到了高度統一。
4.語言形式的變化多端。《蜀道難》是樂府古題,這種詩歌體裁不要求有固定的字數、句數、平仄和韻腳等。沒有嚴格的限制,可以根據內容的需要,自由採取適當的語言形式。李白充分運用了這一體裁的特點,使詩的語言形式更加自由活潑。全詩的句子有三字、四字、五字、七字、九字,長短錯落不齊,這是為內容所要求的。詩的前半部分多用長句,氣勢奔放暢達,蜀道的高山險川被誇張地表現出來。後半部分寫到劍閣的險惡環境時,多用四字短句,跳蕩有力,驚恐的情緒在這種語言節奏中得以表現。語言形式的變化多端,正是為表現不同形象和不同情緒服務的。詩人強烈、充沛、起伏動盪、變化多端的情緒,必須有這種縱橫崛崎的語言形式;平平仄仄千句一律的句子形式,不足以表現如此豐富的內在情緒。
(五)五讀達神韻
1、演讀方法指導。
①領讀與齊讀(類似於領唱與齊唱,一位學生作為領讀者,其他學生齊讀。)
②唱讀(將詩句與曲調結合起來,形成唱詩的樣式。)
③亂讀(雜亂無章地讀,各種語音,各種聲調,各種力度,形成錯綜複雜的零亂美。最好還有一些意外之音不時出現。)
④快讀與慢讀(根據詩歌的內容與情感,變化速度朗誦。)
⑤連讀與斷讀(前者強調的是語音的連貫,後者一字一頓,有跳躍感。)
⑥重讀與輕讀(這點強調誦讀的力度變化)
⑦層次讀(與歌曲的多聲部類似,有背景聲與主旋律聲,體現的是詩歌誦讀的層次性。)
2、演讀提示：
(齊讀)噫吁嚱,危乎高哉!
(亂讀)蜀道難,蜀道難,蜀道難!……(突停)
(個人唱讀)蜀道之難,難於上青天!
(慢讀)蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。
(快讀)上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。
(變化讀)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
(慢讀)青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
(領讀)問君西遊何時還?
(齊讀)畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。
(男唱讀)蜀道之難,難於上青天,
(女齊讀)使人聽此凋朱顏。
(領讀)連峰去天不盈尺呀, (齊讀)難!
(領讀)枯松倒掛倚絕壁呀。 (齊讀)難!
(領讀)飛湍瀑流爭喧豗呀, (齊讀)難!
(領讀)砯崖轉石萬壑雷呀。 (齊讀)難——!
(男齊讀)其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
(齊讀)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。
(斷讀,輕聲)朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
(個人讀在第二遍時進入,形成有層次的誦讀,重讀)朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
(齊讀)殺人如麻呀!——
(女齊讀,慢讀)錦城雖雲樂,不如早還家。
(齊唱讀)蜀道之難,難於上青天,
(齊讀)側身西望長咨嗟!
3、學生演讀。
三、延伸拓展
1、閱讀李白《行路難(其一)》。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
2、《行路難》(其一)中的“路”與“蜀道”有何不同?兩首詩抒發的情感有何不同,對此有何審美啟發?
《行路難》中的“路”是關於建功立業、功成名就的人生、政治的理想之路。而《蜀道》是崇高險峻的山川自然之路。《行路難》抒發的是理想抱負不能實現的苦悶,但對未來人生仍抱有自信和信心。也即是說,在苦悶哀嘆中,仍不失雄心壯志。而《蜀道難》表現的是在崇高崢嶸的自然面前,只有哀嘆、悲愁與敬畏,無所謂什麼堅強。
由此啟發:面對社會、人生的困惑、苦悶,不失堅強、自信是一種美;面對崇高、艱險的山川、自然,保持敬畏、謙卑、柔和也是一種美。關鍵是這種情感,是要出自詩人真實的內心。
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇5
【教學目標】
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“於”、“而”這兩個文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什麼、為什麼、怎么辦”的文章結構和問題解決的思維方法。
4、文化：學以致用，能夠引用荀子名言佳句，運用比喻論證、對比論證進行說理。
【教學重點】
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“於”、“而”這兩個文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什麼、為什麼、怎么辦”的文章結構和問題解決的思維方法。
【教學難點】
4、文化：學以致用，能夠引用荀子名言佳句，運用比喻論證、對比論證進行說理。
【教學過程】
一、激趣導入：
今天距離高考還有多少天?54天。高三的同學們，此刻正在向自己理想的大學發起衝刺。作為高二的我們，有沒有感受到學習的壓力和緊張呢?
你們的父母在鼓勵你們學習時會說怎樣的話呢?
現在，老師請大家幫我一個忙，老師有一個外甥，今年高一，是大家的學弟，學習成績不太好，家長很頭疼，這個外甥最近告訴我不想學了，老師來請你幫我勸勸他，你會怎么勸呢?
二、文本——梳理大意：
1、剛才這兩個同學說得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們說得有道理，但好像沒有深入，也缺乏勸說藝術。今天我們來學習荀子的《勸學》，看一看荀子是怎樣“勸學”的。
2、我們來看一看，題目“勸學”。誰來說說，“勸”是什麼意思呢?“勸”勉勵。“學”呢?“學習”。
3、知人論世：
誰來給大家介紹一下荀子。
教師補充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最後一位儒學大師。
代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
一讀，讀準字音：(方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字)
請學生朗讀
三、文言——整體感知：
二讀，讀準節奏，講解重點文言知識：(方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句)
找三個同學來讀，一個同學一段。讀完後，教師講解字詞。
請學生朗讀。
知明而行無過矣 並列
吾嘗終日而思矣 修飾
非利足也，而致千里 轉折
積善成德，而神明自得 順承
君子博學而日參省乎己(每日，名作狀)
假舟楫者，非能水也(游水，名作動)
用心一也(專一，數詞作形容詞)
三讀，讀出語勢：讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢)
教師範讀
四、文章——結構分析：
1、毛澤東在《反對黨八股》一文中指出，任何問題要想解決都有“提出問題、分析問題和解決問題”這三步，才能很好解決辦法。通俗地講，這三步就是：是什麼?為什麼?怎么辦?
荀子的這篇文章，提出了什麼問題，中心論點是什麼：學不可以已
2、分析問題，為什麼：學習為什麼不能停止?
五組比喻：
青——藍
冰——水
木——輪
木——直
金——利
結論是，學習的意義：知明而行無過矣。
3、解決問題，怎么辦：怎么樣學習呢?
作者用了幾個比喻呢?
跂而望——登高博見
登高而招——見者遠
順風而呼——聞者彰
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
學習方法：君子生非異也，善假於物也
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風雨
積水——蛟龍
學習態度：積善成德。積累
跬步——千里
小流——江河
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對比論證)
結論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)
學習態度：鍥而不捨。堅持
蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對比論證)
學習態度：用心一。專心。
五、文化——學以致用：
通過我們剛才的分析，能夠發現荀子在論述“學不可以已”，這一觀點時，依照“是什麼”“為什麼”“怎么辦”來展開，採用了比喻論證、對比論證的論證方法。
1、在語言特點上：多用對偶，夾用排比。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章整齊對仗、節奏和諧，參差錯落，變化流暢。整個來看：氣勢充沛，議論透徹。
2、荀子說，“君子善辯”，語言是思維的載體，良好的語言表達能力是有較好的文化積澱、良好的思維能力的體現。下面回到開始那個問題，請你來勸勸我那個不愛學習的外甥，請你來幫幫老師吧!老師給大家示範，拋磚引玉：
“荀子說，‘學不可以已’，只要你堅持學習，每天都能進步一點點，就會離不優秀的自己越來越遠，而離優秀的自己越來越近。”
同學們，誰來說說呀?
學生回答……
齊讀文本。
六、文化——拓展提升：
1、觀看書上圖片：“荀子卷第一，勸學篇第一”
《勸學》是整個《荀子》這本書的第一篇，這與荀子的思想有什麼聯繫呢?
三字經開篇“人之初，性本善”，“性善論”是孟子的觀點，孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
“性惡論”是荀子的觀點。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為後天環境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調教育功能的重要。
2、關於“(蟹)非蛇鱔之穴無可寄託者”(周錦華)
非蛇鱔之穴無可寄託者：荀況認為蟹性浮躁，心不專，自己不能挖洞，沒有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規律的。據老農說，蟹是會挖洞的。生物研究者說，蟹會挖洞，蛇鱔也會挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鑽進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身於蛇鱔之洞穴，並非自己不會挖洞，認為蟹不會挖洞，是觀察不全面造成的錯誤認識。(摘自《〈勸學篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報》)
七、文化——作業：
引用荀子的話，並採用比喻、對比論證，來寫一段話，論證學習的重要性，來勸勸你這個學弟吧!
【板書設計】
勸 學
是什麼?學不可以已
為什麼?學習作用——知明而行無過
怎么辦?學習方法——善假於物、積累
學習態度——堅持、專心
論證方法：比喻 對比
語言特色：對偶 排比
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇6
指導思想
以教育部《中國小信息技術課程指導綱要（試行）》為指導。認真鑽研《國中信息技術課程標準》和《國中信息技術教材》，引導學生學習網路套用知識，感受信息文化，增強信息意識，內化信息倫理。培養學生對信息技術的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術基本知識和技能，了解信息技術的發展及其套用對人類日常生活和科學技術的深刻影響；使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和套用信息技術手段的能力，培養學生良好的信息素養，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的手段，為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。
學生分析
雖然有一部分學生家裡買了電腦，但總的來說學生接觸計算機的時間還不是都很多，操作時間差別較大，計算機基礎知識，基本技能不平衡。大部分學生學習興趣較濃，上課能積極探索，主動求知。
各班都有部分學生因缺少操作機會，導致一些計算機基本操作都不熟練。針對各年級的不同情況，必須採取不同的教學方法，特別是在培優輔差上要多動腦子，充分挖掘學生的潛力，在平時的教學中，應著重在實、廣、新上下功夫，充分調動學生的學習積極性。
學生對計算機的認識還有待提高。要進一步對他們進行正確的引導。
學期目標
1、建立學生對計算機的感性認識，了解信息技術在日常生活中的套用，培養學生學習、使用計算機的興趣和意識。
2、使學生掌握計算機的基本理論知識和基本操作技能，會將所學知識套用到現實生活中，養成良好的計算機操作習慣。
3 、熟悉信息處理的一般過程，能夠運用當今最新的信息技術，比如無線上網，智慧型手機和智慧型電視的使用等。了解電子貨幣，網上購物等，初步學會簡單網頁的製作，從中培養學生的審美意識和欣賞水平。
創新措施
貫徹落實教學常規，規範教學工作，認真學習課程標準，鑽研教材，明確教學目標，確認重點、難點，堅持做到教學有計畫，課課有準備，堂堂都上好。加強學生操作訓練，改革課堂教學，確立學生主體地位，著力最佳化課堂教學結構，根據教學內容，恰當選擇教法，激勵學生全面參與，自主探索，合作交流。課內與課外合理安排，輔導點撥，做好防差工作。加強直觀和實際操作，加強學生能力培養，讓學生動手動腦。緊密聯繫學生生活實際，增強學生信息意識。
加強理論學習，發展多向思維，用創新思想指導教學工作。課堂教學中明確目標，用活潑有趣的形式輔助教學。及時做好經驗總結，理論和實踐相聯繫，撰寫教學論文，寫好心得體會
面對信息技術發展的日新月異，學生學習到的一些信息技術知識與技能，也許過不了多久就會過時。“教無定法，貴在得法。”因此，新課標下的信息技術課，應注重培養學生分析問題和解決問題的能力，特別是套用計算機處理實際問題及獨立獲取新知識、新技能的能力。常言道“授之以魚，莫若授之以漁”，只有讓學生學會學習，具有選擇信息、處理信息的能力，才能終身受益，真正的實現其價值。
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇7
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能藉助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求複述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述，也可以全班交流複述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們採用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收穫更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什麼不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家裡來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
作業
①完成課後練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇8
01
教學目標：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風格。
重點：文章行文脈絡的梳理，感受作者的情感。
難點：賞析李白浪漫主義風格。
01
印象李白
說一說你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個學習非常那個用心的人，持之以恆，他曾經學習老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個性，不畏權貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩歌《尋李白》中曾說他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02
誦讀全文，感知情感
有一句話在文中反覆出現?是那句話?
“蜀道之難，難於上青天“三次出現，第一段段首，第二段中間，第三段結尾。2.它們有相同辭彙，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側身西望長咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險，蜀道之慘”三個維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03
分析概括，梳理文脈
1蜀道之高(兩種人)
神人：蜀國歷史——無道——鳥道——天梯石棧
凡人：上高下深——鳥獸發愁——捫星坐嘆
2. 蜀道之險(兩幅畫)
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構成了一幅淒冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲悽;子規聲聲泣血，冷月當空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營造一種淒涼的氛圍，表達作者對蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險畫：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉石，萬壑雷(詩人用這些奇險的意象構成一幅驚險的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，衝擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發出雷鳴般的聲音;營造一種萬分驚險的氛圍，進一步表達作者對蜀道之險的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動靜結合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)
劍閣險要兩種慘——戰禍、獸災(早還家)
04
賞析細品，解讀風格
這首詩歌哪裡彰顯李白的浪漫飄逸風格?
1. 奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難於上去天。”一唱三嘆，直抒胸臆。
2.神話傳說：相傳上古時代，古蜀地與世隔絕。 秦、蜀兩國要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石築路，工程難以想像，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。秦王造了五頭石牛，造謠說他們會拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結果拉回金牛，結果驗證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國經由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國。)
3.想像：這首詩歌是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。可見，詩人身在長安。那一路的所有內容皆為想像。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣，行人手捫星辰，撫胸長嘆兩個畫面，皆為想像之物、人、景，但通過摹寫神情、動作、視聽、動靜、細節，讓人如臨其境。
4.誇張：
蜀國開國的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險。
小結：通篇都是虛構，但細節、描摹、豐富而具體，讓人感到真實。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次讚嘆，被送美號“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
05
作業
1.寫作片段練習：.我眼中的李白(至少200字)
2.按照文脈線索，背誦《蜀道難》。
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇9
【教學目標】
1、基礎知識目標：
了解作者、整體感知詩的寓意。
2、思想教育目標：
了解李白的放達。
3、能力培養目標：
結合詩歌內容講解誦讀要求。
【教學重點】
誦讀。
【教學難點】
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，體會詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格。
【教學時數】
三課時。
【教學過程與步驟】
第一課時
〖教學重點〗
1、了解詩人李白的生平和創作。
2、了解唐代詩歌發展歷史。
〖教法〗
講解。
〖教學步驟〗
一、導入
唐代是我國詩歌發展的最高峰，唐詩是中華藝術園地的瑰寶，歷經朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術風格閃耀著不滅的光芒。
二、關於唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四傑”，詩風健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
三、關於李白
1、生平：
李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”。相信道教，有超脫塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經濟之才”，能“濟蒼生”。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由於道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當時心情的真實寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種.種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠，被賜金放還。此時期李白的詩歌創作趨於成熟。
此後11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫遊，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手後未再會面。
天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統一的志願應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺後，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽凍的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不願委曲求全，傲骨太硬，不願屈身權貴。這樣一種以理想取代現實的人生，必然充滿著現實的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個青春的詩人所必備的條件，這是時代對李白的厚愛。而李白的人格正是在強烈的悲劇感中展開的。他也悲鬱莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有採取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風破浪會有時”的展望和自信，在《將進酒》中，更是發出了“天生我材必有用”的宣言，表現出了不可阻遏的氣勢。
2、李白、青春、酒：
李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的青春氣息。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”在李白那裡，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發，由詩來張揚，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恆久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那裡，這三者都把自己的文化意蘊發揮到了有史以來的最高點。
3、評價：
賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
4、李白詩歌特點：
⑴ 帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細緻的描述。
⑵ 李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴髮式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想像變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想像空間，製造了更多的浪漫。
⑶ 李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同於世俗的高潔人格。
〖板書設計〗
初唐：“四傑”
唐盛唐：杜甫、李白
李白生平 悲劇一生
樂觀、自信青春、飲酒、詩歌
詩中唐：白居易(評價)
晚唐：“小李杜”(詩歌特點)
第二課時
〖教學重點〗
結合詩歌內容指導學生誦讀，要求熟讀成誦。
〖教學步驟〗
一、教師範讀全詩或者學生聽讀音
方法：教師範讀。
要具體示範誦讀方法和要領，組織學生集體誦讀，培養學生的誦讀習慣。誦讀中注意：
1、口熟腦記;
2、連綴關鍵字句;
3、理清思路;
4、分清語調語氣;
5、把握感情基調。
提示：誦讀是唐詩鑑賞的重要環節。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
二、指導誦讀
1、“噫吁嚱……難於上青天。”
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來歷，當用敘述調讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的構想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、“問君西遊何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未註明送何人入蜀，所以這裡的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼淒清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然後用感嘆的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是說不可行，但內容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須構想這是旅遊者攀援於“連峰”“絕壁”之上，置身於“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀後可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最後兩句，這是告誡西遊的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓後，改用誠懇勸說語氣讀最後兩句。
8、“蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。”
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側身西望”後稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長咨嗟”三字，若有餘音，以發人深思。
三、整體感知
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，並寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感;流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌盪心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險中見奇，展現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以後按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動盪不定的社會情況等內容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。“蜀道之難，難於上青天”，在詩中反覆疊現吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創造出了一個神奇驚險、雄健開闊的高遠境界，使全詩的情感始終處於高昂、澎湃之中，迴旋激盪，餘韻悠長。
〖板書設計〗
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔心。)
疊現吟唱
情感奔放、激昂
第三課時
〖教學重點〗
理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領悟詩的主旨和主要的表達方式等。
〖教學步驟〗
一、體會本詩中主要的寫作章法
提問：讀過這首詩後，你會發現有一句話重複出現了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難於上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現了三次，是不是簡單的重複呢?
明確：不是，詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)，主旨句三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這並非簡單的重複，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。
二、亮點綜述
1、詩人是怎樣來表現蜀道的雄奇險峻的?
神話傳說：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘託了蜀道之難。
運用誇張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”──極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、“連峰去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪裡?
詩人先烘托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。
3、“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什麼描繪得如此動人?
李白之所以描繪得如此動人，還在於他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地讚嘆，藉以抒發自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五嶽，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創新和發展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格;韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現豐富奇特的想像和笑傲現實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩最後一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什麼現實意義?
探究學習：在風雲變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最後寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在於勸人引以為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯繫當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意蘊。
三、理解本文的寫作目的(寓意)
提問：李白的想像上天入地，搜古尋今，這種驚人的想像和高度的誇張相結合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
〖板書設計〗
開 篇 主旨句一見：嘆蜀道之高
一 嘆 高蜀道來歷
(難行)蜀道高峻
二 嘆 險景物淒清──以“何時還”起照
(可畏)山水險惡
主旨句二見：嘆蜀道之險
三 嘆 戰禍之烈 劍閣險要
(申戒)殺人慘景──以“早還家”結應
結 尾 主旨句三見：嘆蜀中戰禍之烈
《芙蓉樓送辛漸》教學設計 篇10
教學目標：
1.知識目標：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力目標：通過誦讀品評賞鑒，體會想像、誇張的藝術特色。
3.情感目標：讓學生走近激情、浪漫、詩性和放達。
教學重點：
1、從學習詩歌的朗誦入手，領會詩歌循環往復逐層深化的情感節奏和豪邁飄逸的氣勢。
2、藉助於“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術手法鑑賞，體會李白豪邁飄逸浪漫詩風的形成。
教學難點：
1、鑑賞李白激昂俊逸的詩風.
2、探究本課的情感主旨。
教學方法：
1、 朗讀法。
2、 點撥法。
3、 自主學習，小組合作。
教學課時：2課時
第 一 課 時
教學過程：
一、導入：
以賀知章對李白《蜀道難》的評價——“子，謫仙人也!”引出教學文本。
二、初讀文本，粗品詩意。
(一)、《蜀道難》解題：
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻。” (PPT展示)
(二)、檢查學生的預習情況。
學生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
(三)、朗讀指導：
1、 教師指正個別易讀錯的字音。
2、 提問學生：朗讀應注意的要素。
朗讀要素：節奏快慢、停頓、語調、輕重音等。(PPT展示)
3、 以首段為例，教師示範並指導朗讀。
“噫吁嚱……難於上青天“這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鉤連。”這一層寫蜀道來歷，當用敘述調讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的構想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、學生再讀。
(四)、問題研討：
1、《蜀道難》為樂府舊題，本為寫行旅之艱難。李白作為唐人再寫舊題，是簡單的再重複還是另有創新之處?
李白詩歌的最高建樹就是樂府舊題詩歌的創作。我們能藉助於本詩的學習，以了解李白這個偉大的浪漫主義詩人對樂府舊題詩的繼承和創新?
2、學生小組討論，教師指導。
(讓學生結合初高中以來所學過的樂府詩歌，進行比較分析。)
3.成果展示：
4、 教師總結：
第一處創新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善於把3、4、5、7言等各種句法混合運用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯落、長短不齊。形成了奔放的語言風格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統，加以推陳出新。句式的創新，有利於情感抒發的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個性自由解放的靈魂。(PPT展示：)
第 二 課 時
三、再讀文本，淺探主旨。
(五)、學生聽名家范讀，再次朗讀。
(六)本詩內容主旨淺探。
1、教師提問：本詩題為“蜀道難”，此道到底有多難?詩人運用什麼手法把蜀道之艱難表達淋漓?
詩人運用比喻和反覆手法，直接抒發：“蜀道之難，難於上青天。”
2、教師提問：蜀道之難的具體體現為哪兩個關鍵字?
高、險
3、學生小組合作，從高、險兩個方面分析本詩內容。
4、教師指導總結：
一 嘆蜀道之高險 蜀道來歷(一嘆驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 嘆蜀道之驚險 景物淒清(二嘆畏懼、發愁)
(可畏) 山水險惡
三 嘆蜀道之兇險 劍閣險要
(申戒) 殺人慘景(三嘆無奈作罷)(PPT展示：)
5、 教師提問：本詩主要寫蜀道之高險，目的何在?只是單純的以寫景為目的還是另有他意?
6、 學生討論，請個別學生談談看法。
7、 教師在學生討論的基礎上，教與學生“剝皮抽筋”讀法。
讓學生劃出文中抒情、議論的句子，並組成一詩。
8、 成果展示：(PPT展示：)
全詩的骨幹句子集中起來：
● 噫吁戲!危乎高哉!
● 蜀道之難，難於上青天，
● 問君西遊何時還?
● 蜀道之難，難於上青天，
● 嗟爾遠道之人胡為乎來哉?
● 錦城雖雲樂，不如早還家。
● 蜀道之難，難於上青天，
● 側身西望長咨嗟!
詩歌主旨：贈別友人入蜀，對友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險，更著其戒。風人之義遠矣。”
9、教師總結：
第二處創新：主題的現實意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內容依照傳統的題意，但李白的文字表現著充沛的時代精神，有著針對現實的主題。
四、課後作業：
小組合作：對文本進行評註式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如鍊字、修辭等，共享學習成果。以書面形式上交學習成果，由小組長組織負責。
(此課後作業是針對第二課時做準備)
板書設計：
一 嘆蜀道之高險 蜀道來歷(一嘆驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 嘆蜀道之驚險 景物淒清(二嘆畏懼、發愁)
(可畏) 山水險惡
三 嘆蜀道之兇險 劍閣險要
(申戒) 殺人慘景(三嘆無奈作罷)
教學反思：