魏書生教育思想心得 篇1
很榮興能夠在我們復州灣聽趙校長做關於魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中，我們都看到他對學生的管理、教育是那么得心應手。
仔細研究魏書生教育學生、管理班級的方法，可以發現他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規律，很好地把握了知、情、意、行之間的內在聯繫，他正是用這把金鑰匙開啟學生的心靈，創造了一個個的教育奇蹟。
首先，認識是情感的起點。
魏書生高度重視學生“知”的廣度和濃度。他不僅給學生傳授課本上的知識，而且十分注重拓寬學生的知識領域，喚起學生的求知慾。他通過班級“高教執行會”，解答學生提出的一個有關國家和民族發展的政治、經濟問題，講解國內外教育發展的善;班級日報讓學生觀察生活，獲取新知;通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學生理解人生，思考人生。
這一招，他不單把學生帶進課堂，更帶進了知識的海洋;而這些知識都是對學生來說特別重要，學生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
這些知識不僅使了解自然和社會，而且對道德的認識和評判產生直接的或潛移默化的作用，對學生產生道德情感和道德意志打下堅實的基礎。
知識是引導人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來，我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調的校文化生活，使學生思想枯竭，認之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
其次，情感是認識的發展。
魏書生不僅把學生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學生獲得的認識轉化為情感，讓學生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由於學生獲得了多方面的知識，有了評價社會、評價人生的道德認識，道德情感的產生就水到渠成、順理成章了。
同時，他還十分重視學生情感的培養和薰陶，他讓學生把人當做一個廣闊的世界去看待，把心靈當做比天空更廣闊的地方去想像，想五千年後的地球。走了錯路、犯了錯誤，他不是訓斥、整治，而是以導師之情，民主、平等的態度讓學生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認識、自我教育。
他這些做法猶如春雨滋潤著學生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學生的注意力，使學生產生了的首先情感，使學生產生了的首先情感，產生了強烈的追求欲、探索欲、奮鬥欲，學生的情緒乃至整修身心都被教師設定的環境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學生經常處在各種情感體驗之中，造成了一種強大的“場”效應。事事不見老師管，時時都有老師在，真可謂“攻心為上”。學生正是在知識的氛圍中，在老師設定的一個個教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得淨化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。
相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調管理，注重控制，忽視了學生感情世界的開發引導和內心的啟迪，忽視教育的設定，用老師的情感代替了學生的情感。不是把學生當做廣闊的世界，而是當做一部學習的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對立衝突，教育“難”就在所難免了。
魏書生高超的掌握和處理知、情、意、行之間的辯證關係，他不僅很好的知、情、意、行的每一個教育階段，而且特別注意了各階段之間的樸素滲透、樸素促進和樸素轉化，他通過多方面的影響，促使學生思想內部矛盾的發展。他的許多教育方法兼有知、情、意、行培養的全部因素。曉之以理、動之以情，導之以行、持之以恆，他多層次、多開端、綜合性的把握和運用這一教育規律，從而使德育規律在他手下得到淋漓盡致的客運用。正是因為他嫻熟而巧妙的運用了這把打開心靈的金鑰匙，才使他的教育產生了神奇的效果。
我們在學生思想品德教育中，不僅每一個階段做得有缺陷，而且忽視了它們之間的有機聯繫，自覺或不自覺地違背品德教育規律，知、情、意、行之間不是樸素促進，而是樸素削弱：知之不多--情感不深--意志不堅--行為不無偏見，造成了惡性循環。從這一點看上去“難教”、“不聽話”也就不難理解了。這也正是我們值得認真思考的地方。
任何事物的發展都是有其內在規律的，人的思想品德的形成不例外。有人說魏書生是個神，有人說他不是神，其實都是說他高超的教育，是魏書生他那獨特而優揚的育人樂曲在響奏著。他的教育藝術正是他對教育規律本質的把握，高超的駕馭和靈活的運用。他教育的藝術性是建立在科學性基礎上的。他的教育思想是值得我們廣大教師認真去研究去學習的，從這次報告中讓我深深地感受到我們對學生教育用的心思是那么的少，從今往後，我將用魏書生的教育思想來管理學生，使自己成長為一個讓學生滿意，讓家長放心的新時代的教師。
魏書生教育思想心得 篇2
常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我讀了《魏書生文集》等幾本教育著作，從這些教育名著中我深深體會到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此，在教育教學中，如何充分張揚學生的個性，越來越成為我們教育工作者關注的一個焦點問題。
通過閱讀《魏書生文集》，我頗有感觸，對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經驗的博大精深，仰之彌高。他的班級民主管理，他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂，強化學生享受人生快樂這根神經，使學生的心理素質不斷提高。無論是生活還是學習，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態，享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那自己的內心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀，是在他對逆境的態度上。“埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書生，更讓我明白，平常要保持對生活的這份激情，永遠對萬事萬物都保持一種好奇，永遠都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激盪起來，做快樂的人，享受教育的快樂，享受人生的快樂。
通過讀教育名著，我深知教學質量是我們教育工作者的立足之本。教育教學質量是學校的生命線，是教育事業健康持續發展的保障。我們將要不斷地認識自我，挑戰自我，超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息，最廣博的知識，想像的空間才會不斷拓展，大腦才能打破思維定勢，才會在創新的路上越走越遠。教學質量才會穩步提升。
通過讀教育名著，我明白了學生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優勢。“差生”與“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現了兩種不同的教育理念，只有在後一種教育理念的指導下，我們才會熱情地去關心每一位學生，耐心地去指導每一位學生，仔細地發現每一位學生的潛能，善意地去讚美每一位學生的閃光點。在這種教育理念的指導下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。
總之，熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像魏書生所說：“把整個心靈獻給孩子們”，“要教書就要先育人”,這兩年多的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。"愛滿天下"，"熱愛每一個學生"，"為了孩子，甘為駱駝”“於人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，要善於發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。
讀教育名著，讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋樑，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽，只要教師都獻出一份愛，我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領──將是我們前進的動力。
魏書生教育思想心得 篇3
通過參加伊濱區魏書生班級管理專題報告會的學習，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書生老師，在樸實淳厚外表下面，蘊藏著無比強大的內心世界，一天的講座，帶給我們的是感動和震撼。
認真梳理了學習筆記，魏書生的教育思想主要有以下方面：
一個核心-- 育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則--民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一--社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑑與創新相結合的現代教育思想。
四個關係--人和社會的關係，人和工作的關係，人和他人的關係，人和自我的關係，以及由此擴展開來的富於哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱--以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的親職教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
但我感觸最深的是魏書生教育生涯的若干個細節，列舉一二：
1、寫日記。從普通教師到領導崗位，到教育大家，他寫日記的習慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什麼樣的毅力才能如此的堅持呀!做好一件事容易，難就難在長期堅持做下去，由此想到我們學校的工作，認真梳理一下，那些事我們還在堅持做，還在堅持往細處做：我們的課改，全鎮已經推進了四年，大部分學校還在堅持往深處、細處推進，並取得了良好效果，還仍有個別學校只是浮在水面上，還在觀望，還在“等這陣風颳過去”;國小就是培養學生良好的習慣，今年我們重點抓的是閱讀和書寫習慣的培養，大家都找到了切入點，但是能否長期的堅持下去?司馬國小的《書法周周展》和《金色年華文學社》，陳俊峰校長已經堅持三年了，還在不斷的創新和發展;梁村國小的社團建設從去年創建到現在，持續在做，並不斷的完善和壯大;東吉國小的宋會閣校長，在那么小的學校里，在沒有專業體育教師的情況下，長期開展跳繩活動，學生代表鎮參加區運動會，取得了優異的的成績。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長期堅持做下去，做到極致，就是成就傳奇!
2、帶領師生每天跑五千米。“用公家的時間鍛鍊自己的身體，何樂而不為?”這句話說的實實在在，也最能引起我們大家的共鳴。魏書生已經六十五歲了，給我們做了一天報告，站了一天，始終堅持單腿站立，真是令人震撼，對比一下我們的身體狀況，形勢不容樂觀，在我們教師隊伍中，高血壓、頸、肩、腰椎方面的毛病比比皆是，而且不斷向年輕化發展，很多教師帶病堅持上課，站不住就坐在凳子上講，很是感人。但是在到各學校調研大課間時，教師的參與率卻不是很高，好像和孩子們在一起跳繩、跑步總是抹不開面子，孩子們在運動，我們在旁邊站著看，或者聊天，特別是年紀大的老師，放著”公家“的時間，卻不知道利用。另一方面，我們也應看到魏書生老師對學校體育工作的重視程度，細想一下，學生每天跑五千米，身體自然強健，跑步是最基本、最好的運動方式，其它體育項目自然不在話下，體育工作上去了，師生的精氣神有了，還有什麼工作做不好呢?
3、課前唱歌。唱歌既是能放鬆解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書生堅持課前唱歌的方法，其實我們平時也在做，我們大部分學校是在上下午預備鍾後組織各班級唱歌的，在那個時間段，整個校園中蕩漾著歌聲，充滿著朝氣和活力。在這方面，蘇溝國小的唱紅歌活動就堅持的很好，不只是預備後唱歌，而且上下午放學也唱，學生排著整齊的路隊，伴著嘹亮的歌聲，走出校門，成為學校一道亮麗的風景。
大道至簡，魏書生的許多做法，我們其實也做過，或是正在做，我們缺的是堅持，長期的堅持，堅持做一個身體健康的教師，堅持做一個充滿智慧的教師!
魏書生教育思想心得 篇4
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事乾”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計畫系統，按計畫行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計畫——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裡，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、 崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職!
五、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對於我們體育教師來說，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
六、學習他養成少說多乾的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多乾、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化?在帶有疑問的反覆閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說法。社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢?
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善於學習，精於教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職!
魏書生教育思想心得 篇5
久聞魏書生思想席捲中國教育界，假期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的事那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向!
魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵著取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。作為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真真做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的老師。”教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂!”。現在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業，也正在享受快樂!
魏書生教育思想心得 篇6
從教幾年來，所教學生不少，形形色色，五花八門，什麼樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關係如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕鬆，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關魏書生教育、教改新觀念，教育經驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在於他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真願意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學期的教學計畫和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想像中的相差甚遠。總體看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規律和心理變化規律。教師憑藉這些理論的顯微鏡，常常能發現許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把後進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著幹，學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關係也不如以前，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現實中體現，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什麼是教書育人，什麼是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節的收穫來看已是受益匪淺，經過一期在教學上的套用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往後的教學生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受。
魏書生教育思想心得 篇7
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的痴迷。“我屬於願意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源於他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這裡不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收穫和體會。
一、了解與研究學生
教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”了解學生，才能分析學生，教好學生，才能根據學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能說，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢?
二、組織和培養班集體
前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總吉他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界;思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊塗的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯繫實際，提出的口號：“少說空話，多乾實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著乾實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心裡話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭醜惡，讚揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約
魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據本班實際制訂了一系列的班規班法，然後在監督檢查系統的保證下，說了算，訂了乾，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書生的班規班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做;班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學期常規，學年常規。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班乾檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應的處理措施，十分有序，十分規範。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養成嚴謹的學習、生活習慣?
三、做好個別教育工作
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閒話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選後進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視後進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心裡也不安。”為了轉化後進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的後進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜症的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，後進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助後進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最後要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業，願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧於自己的學生，以使我們的學生無愧於生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動於衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源於真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕鬆又快樂的道路的決心。
魏書生教育思想心得 篇8
久聞魏書生思想席捲中國教育界，假期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的事那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向!
魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵著取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。
作為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真真做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的老師。”教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂!”。現在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業，也正在享受快樂!
魏書生教育思想心得 篇9
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關於“學習魏書生教育思想講座”，我深受感動。 著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力!
他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢?
學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
魏老師用愛心教育著學生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學生的心靈點燃了不滅的明燈，只要他為學生指明方向，學生都會心甘情願地努力去做，他給予學生莫大的信任，讓學生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調動起學生各方面的主動性和積極性，使每個人都真正認清自己的優缺點，能夠真正認識到自己的價值。
他在教育過程中，注重培養學生自強不息的拼搏精神，鍛鍊學生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛鍊身體，經受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見證。
他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心裡只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧開啟學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業指出了光明的道路。我們身為教師都應該學習魏老師的教育教學思想及方法，領悟其真諦。做一名合格的國小教師。