道德教育心得體會 篇1
每個人降臨到人世間後，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以後，道德便成為了一個亘古不變的話題。古代禪讓制中的傑出首領堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動於衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發現這群人大部分是低文化低素質的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、遊戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質的要求的比重應該進行調整，讓學生重視對自己道德的培養，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領學生去郊區觀察動植物，在觀察中培養學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復興中華，同時也肩負著提高自身德育素質，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質的同時，還應該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
道德教育心得體會 篇2
現代信息網路技術的發展，尤其是網際網路在中國的迅速發展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入網際網路時代。網際網路是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊群體。一般而言，他們的知識和閱歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網路是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網路成為信息的花筒。
網際網路可以為我們提供各種學習的機會。網際網路最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。
網際網路上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規網站，為了提高訪問率也發布一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下色情網站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭。網際網路上的網路遊戲、虛擲光陰。網上有各種各樣的遊戲，其中不乏黃色、暴力的遊戲。未成年人對遊戲的痴迷超乎想像。網路遊戲不再只是遊戲，它還可能吃人!一個少年的沉溺，意味著一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經報導了個節目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦遊戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦遊戲後成績一落千丈。再後來他每天上課注意力不集中，經常缺課。有1次居然在網咖里連續打了10天沒喝一口水，吃的是速食麵，他簡直是達到了走火入魔的地步。後來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報導告訴了我們小學生現在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成!
網際網路網路一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領域，豐富了文化生活;同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落後文化與有害信息傳播，嚴重威脅著未成年人脆弱的心靈。
最後我還要告訴人們：電腦是可以玩的、網際網路是可以上的、只要我們不去瀏覽一些色情網站、不陷入遊戲中、我們就不會家毀人亡。
道德教育心得體會 篇3
社會在進步，社會在發展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態向世人展示著自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報導：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報導後，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球 !”面對一個新科技，新信息，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。那么我要問，對於一個小學生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮鬥中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠著艱苦奮鬥的精神，創造了一個又一個的奇蹟。
這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧!
道德教育心得體會 篇4
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設活動，通過學習，從社會公德、職業道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業道德、家庭美德是社會主義道德建設的重要內容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關係，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛生等，需要用公共生活準則去調節個人與集體、個人與社會之間的關係。具體包括五項內容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌並加強其修養，要樂於為他人排憂解難，要以主人翁的態度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學習法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯繫實際，注意在日常的生活、工作、學習中，做遵紀守法的模範。
職業道德是指人們在職業活動中應當遵守的具有自身職業特徵的道德規範。是一般社會道德在職業生活中的具體體現。職業道德的基本要求是愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務民眾、奉獻社會。要求每一位職業工作者要有強烈的職業榮譽感和責任心，對本職工作勤奮努力，盡職盡責。在職業活動中實事求是，說老實話，乾老實事，做老實人，不說謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽，信守諾言。要求從業人員在職業生活中堅持原則，不徇私情，不懷私心，
一視同仁的待人處事，在自己的職業活動中應裝著人民民眾，時時刻刻為廣大人民民眾著想，真情地對待民眾，急民眾之所急，憂民眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民民眾提供最優質的服務，做一個全心全意為人民服務的人。
家庭美德是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德。主要內容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。要尊重和贍養家庭成員中的長者以及愛護和撫養年幼者。維護男女雙方在人格、財產、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應和睦相處，互敬、互諒、互讓、協調處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態度和節制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發點，建立起相互關照，和睦友善的鄰里關係。
通過對照學習，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以後要加強道德理論知識的學習，特別是要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關道德科學的理論，用科學的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質，努力提升文明素養，做一名好公民。
道德教育心得體會 篇5
隨著 技術的不斷進步，網際網路迅猛發展並日益普及。截至20xx年底，我國網民總人數已達1.37億，占中國人口總數的10.5%。網際網路給人類社會生活各領域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
網際網路為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閒娛樂、互動交往、展示自我的重要平台。然而，由於網路的開放性與管理的滯後性，各種不良信息也乘機大量湧入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網路道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發生偏差，由此引發了一系列道德與法律問題。
一、網路不良與違法行為的主要表現
(一)起低俗網名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人
主要表現在：為引起他人注意或出於其他不良企圖，故意為自己起低俗的網名;網路聊天或網路遊戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在 或留言板上發布包含不文明用語、內容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發布不良信息
網際網路上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產生不良影響。一些學生經不起誘惑，在網上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網上發布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網路抄襲、剽竊他人成果
有些學生在完成老師布置的作業時，不去認真地閱讀、理解教材，也不願花時間、花精力到圖書館、資料室查閱資料，更不願動腦子去深入思考，而是直接上網，通過搜尋引擎，將網上的相關文章整篇下載，或者經過簡單的複製、貼上後上交了事。而且 抄襲、網上購買論文的現象也時有發生。
二、網路不良與違法行為產生的原因
(一)對網路道德與法律的錯誤認知
網路世界是虛擬的，它具有不同於現實社會的一些特徵。一些學生認為虛擬社會是沒有道德與法律的;也有一部分學生認為，虛擬社會對人們的道德與法律要求是低於現實社會的。由於對網路道德與法律的這種錯誤認知，有的人在網路中放鬆了對自己的道德與法律要求，如平時在現實社會中嚴守道德的人，在網路活動中也會做出一些不文明、不道德的行為;有的人在網路中肆意發泄、為所欲為，以為徹底擺脫了道德、法律的束縛，導致不道德行為和甚至違法犯罪行為的發生。
(二)網路法律知識的匱乏
由於網路的特殊性，加之我國網路立法的時間還不太長，不少人對網路方面的法律法規並不十分了解。學校在向學生介紹法律基礎知識時，一般也很少強調這方面的內容。所以，一些學生雖熱衷於上網，但對於網路法律法規卻知之甚少，並不清楚哪些網路行為違法，哪些網路行為構成犯罪，這也是學生網路違法犯罪行為時有發生的一個重要原因。
(三)個人自律能力的欠缺
網路具有隱匿性，正如網上流行的這句話“在網際網路上，沒有人知道你是一條狗”。如果有人在網路中實施了某種不良或不法行為，一般人是不會知道他的真實身份的，因此不會對個人的現實生活造成影響。而且，由於網路交流屬於人機交流，它不會帶來現實交往中那種面對面的輿論所產生的心理壓力。因此在缺乏外部監督的情況下，網路環境中更強調個人的自律。
三、提高學生網路道德與法律素質的途徑
(一)加強網路道德
學校在傳授 機和網路知識的同時，應對學生進行網路道德教育，使計算機和網路技術的傳授與網路道德教育同步進行。思想政治理論課也要將提高學生網路道德教育作為課堂教學與實踐教學的一項重要內容。學校還應通過開辦專題講座、組織 討論、開展主題活動、加大網路宣傳等方式進一步提高學生的網路道德與法律素質。要教育學生要重視網路道德，雖然網路世界是虛擬的，但使用網路的人卻是真實的，網路交往雖屬人機交往，其實質卻是以網路為媒介的人與人之間的交往，網路交往同樣應當遵循社會道德規範;幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高辨別力與免疫力，自覺抵禦網路違法和不良信息的侵襲;提高個人修養，增強社會責任感，加強個人自律，堅持“慎獨”;做到“知行統一”，從網路活動中的一言一行、一點一滴做起，嚴格遵守社會公德和公民道德基本規範，並按照《全國青少年網路文明公約》規定的“要善於網上學習、不瀏覽不良信息，要誠實友好交流、不侮辱欺詐他人，要增強自護意識、不隨意約會網友，要維護網路安全、不破壞網路秩序，要有益身心健康、不沉溺虛擬時空”，自覺規範個人網路行為，堅持文明、健康、合法上網。
(二)加大網路法制宣傳與教育的力度
近年來，我國青少的網路違法犯罪案例日益增多，其中很多案例反映出了他們網路法律意識淡薄和網路法律知識的嚴重匱乏。因此，加大對青少年生的網路法制宣傳與教育顯得十分必要。學校應當通過課堂教學以專章或網路宣傳以專欄的方式向學生著重介紹我國的網路
(三)完善校園網路管理制度，淨化校園網路空間
要全面加強校園網路的建設，使網路成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。校園 應實行實名登記制，以增強學生的責任意識，減少或杜絕濫發不良信息情況的出現;在網站上設定一些提示信息，提醒學生文明、合法上網;對校園網內發布的信息進行嚴格審查與監督，對於含有不文明用語，侮辱、誹謗他人及其他有悖道德，違背法律的內容的帖子應堅決刪除;安裝不良信息過濾軟體，阻止色情、暴力等不良信息的侵入;加裝技術先進的網路監督管理軟體，一旦校園網路環境中有不良、違法行為發生，該系統可自動向行為人發出警告，以制止或減少不良、違法行為的發生;對於不聽警告者，學校應對其進行批評教育，必要時可限制其網路使用許可權、取消其用戶資格等，情節嚴重的可給予校紀處分，涉嫌違法犯罪的，應移交公安機關處理。
(四)加強校園文化建設，引導學生文明健康使用網路
學校應進一步加強校園文化建設，營造積極健康的文化氛圍，淨化學生的心靈，陶冶他們的情操，提高其審美觀念，抵制網路不良信息及不法行為的影響。多舉辦一些生動有趣的活動，豐富學生的課餘生活，為他們提供更多的表現自我、展示才華的機會，引導他們將自己的聰明才智用在對社會有益的事情上。如組織、引導學生創辦紅色網站，舉辦網頁、網路動畫、套用軟體等設計大賽。通過這些活動不僅可以滿足愛好計算機與網路的學生的興趣，又能提高他們的動手能力和創新能力。同時，將一些學生吸納進校園網路管理團隊，不僅有利於校園網的維護與管理，而且可以增強他們的社會責任感。
青少年是祖國的未來和希望，學校努力為廣大青少年營造一個綠色、和諧的網上空間，使更多的孩子能從網路中收穫知識和智慧，更加健康快樂地成長，早日為我國實現跨世紀的宏偉目標貢獻智慧和力量。
道德教育心得體會 篇6
67億。他們的思想道德狀況如何，直接關係到中華民族的整體素質，關係到國家前途和民族命運。因此，從未成年人抓起，培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人，既是一項長遠的戰略任務，又是一項緊迫的現實任務。現在就結合我對《未成年人思想道德教育》的學習談一下幾點看法：
1、親職教育方面：親職教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環節，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現實的親職教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數，輕素質。要徹底轉變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學的方法和藝術。父母要不斷地加強自身的思想道德修養，將言傳和身教有機地結合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。
2、學校教育方面：根據青少年學生的思想實際和心理特點，結合青少年學生身邊的人和事，採取他們易於接受的方式，“春風化雨、潤物無聲”地開展各種主題教育活動由淺入深、循序漸進地教育青少年。如開展誠信教育，可以充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，在喜聞樂見、寓教於樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。
3、將親職教育與學校教育、社會教育緊密結合起來，形成合力。因為家庭、學校和社會這三方面以不同的空間和時間形式占據了孩子的整個生活，無論哪一方面出現空白，都將使孩子在一定時間、空間範圍內放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協調配合，有利於實現各種教育作用的互補，從而加強對孩子教育的有效性。
道德教育心得體會 篇7
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處於人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什麼?他們的回答幾乎是幼稚園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業道德規範》的學習，規範的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過反覆學習，我覺得《中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。
最後是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，扎紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業道德規範》的最好詮釋。
道德教育心得體會 篇8
近年來，隨著我國經濟的迅速發展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的醜惡現象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關係和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為都對社會公德建設以及社會整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰，為此加強社會公德建設，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。另一方面，以法律法規的形式對社會公德加以規範也十分重要，比如，我國的環境保護法對破壞自然環境的行為有嚴格的懲處規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出台的在公共場所禁止吸菸、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動社會公德建設的重要舉措。
公民道德建設的內容可以高度凝鍊為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這20個字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又總結了改革開放以來思想道德建設的新經驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領域，適用於不同的社會群體，是每個公民都應該遵守的基本行為準則。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統一思想和行動，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮鬥。道德建設民眾性強、實踐性強，加強公民道德建設，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
道德教育心得體會 篇9
我每每路過肯德基，見裡面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經營者，在這個寸土寸金的店面里，卻開闢出兒童遊樂區。據我觀察，兒童遊樂區如果用來經營的話，至少還可以容納十幾個人，這在我們眼裡不是浪費空間資源嗎?我幾乎沒有看到我們的餐廳會如此的浪費空間，儘管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閒一大半，但老闆們也會最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那裡守株待兔。
我們拋開經營的品種不談，單從爆滿的肯德基寧願看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧願沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開闢類似的兒童遊樂區，想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好願望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至於一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營養”，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢，卻要開闢出免費的兒童遊樂區。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢少了，但他“浪費”的兒童遊樂區本身，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以兒童遊樂區為“誘餌”，而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童遊樂區本身，也是經營的一部分，而且是更高明的經營。
這就如同中國台灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅遊熱潮，這是編導在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市行銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷於做城市和產品“行銷”的推手作用，但往往是事與願違，原因就在於我們一些編導的所謂“追求”太過於直接、“城市行銷”的目的性太強，想行銷自己的“理念”而不講究“行銷”的方法，最後的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童遊樂區這樣的“空白”，不捨得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠一點》的博文，其實想當官，也一樣要先離官遠一點，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容，也應該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點，要通過“藝術的行銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前，編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富，也沒有想到自己會得什麼大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術之外的東西話，他們也不會獲得大獎，也不會走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見，讓藝術回歸藝術，才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果，才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育，首先要讓學生愛學、喜歡學，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達到讓他們加強“營養”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過於“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童遊樂區本身，也是經營的一部分，而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經營。
道德教育心得體會 篇10
網路的迅速發展和青少年網路群體的日益龐大給中小學生的網路道德素養提出了新的要求。如何結合網路時代的新特點，探索加強中小學生網路道德教育的方法，確實是一個嶄新的課題。結合國小教育實際，我認為，網路帶給青少年德育教育工作提出嚴峻挑戰的同時，也存在著巨大的機遇。我們應當趨利避害，加強引導，把中小學生的德育教育工作與現代網路結合起來，利用網路的平等性、開放性和互動性的特點，寓教育於網路，通過網路開展生動活潑的青少年思想政治工作。現將我校的網路道德教育工作總結如下：
一、領導重視，強化管理，是搞好網路道德教育的保證。
20xx年9月，我校在市教育局的指導和幫助下，開展網路道德教育活動：
一是確定試點班級。選定三-六年級8個班作為網路道德教育試點班級。
二是成立了網路道德教育領導小組。由校長任組長。下轄網路技術服務小組、網路教育日常管理小組、網路道德教育課題研究小組。各小組按計畫、分步驟實行，從而做到了級級有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網路道德教育工作的各個環節不留空檔。
三是制定製度，科學管理。我校制訂了《文明上網公約》、《計算機網路管理辦法》《中國小網路管理員基本職責》等一系列規章制度，使網路道德教育工作規範化、科學化和有序化, 保證了網路道德教育的有序進行。
二、加強宣傳，統一認識，是搞好網路道德教育的前提。
網路是一個嶄新的事物，應以開放的心態來迎接它，面對網路給青少年良好道德形成所帶來的負面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與網際網路的聯繫，而要在青少年接受網路科技知識的同時，強化青少年的道德意識，加強對青少年的道德教育，使道德教育適應科學技術和社會生活的發展變化，不讓他們在網路世界中迷失方向。
三、分步實施、行之有效,將網路道德教育落到實處
我校有計畫地指導學生利用電腦課、課餘時間到學校電腦室自由上網。本階段主要工作有：
1、以《全國青少年網路文明公約》的“五要五不”為基礎，全面開展網路法制教育。各中隊通過主題討論的方式，運用正反事例，向學生髮出“文明上網，從我做起”的倡議。讓學生較深刻地體會網路不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學生的警醒，產生內在的免疫力，自覺遠離網路垃圾，抵制不良的用網行為。
2、召開“小學生與網路文明建設”為主題的班會。
3、在學生中開展製作手抄報活動
4、向家長和學生推薦好的優秀的兒童網站，如雛鷹網、童網、中青網等十幾家兒童網站等各類“健康網站”。使他們了解網路安全知識;正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優秀的少年兒童網站，孩子們就沒有閒暇時間瀏覽成人網站!他看自己喜歡的內容還看不過來呢”。
四、多管齊下，以點帶面，網路道德教育初見成效
應該說，大部分的小學生(尤其是城區學生)都上過網，他們中的大多數並未完全荒廢學業，陷於其中。在網咖里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅的懦弱者。我們告訴學生：一個人如果抵制不了一點誘惑，那么在今後漫長的人生道路上將會摔很多跟頭。要具有較強的抵禦誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長鳴、利劍常懸。同時我們也高興地看到，有不少同學都曾經深受網咖之害，他們在老師、家長的幫助下，靠自己堅強的意志、堅貞不渝的信念在思想上築起了一道長城，使他們走出了網咖的漩渦。
通過調查，在活動開展之前，我校大部分的學生上網都是玩遊戲、聊天。活動開展後，通過調查發現我們大部分學生上網開始查找學習資料、瀏覽新聞、畫圖等。回顧過去，我們與時俱進、因勢利導，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅信，在上級領導的正確領導下，在兄弟學校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會越走越寬廣，我們的明天一定會更加美好。
道德教育心得體會 篇11
企業是市場經濟的主體、社會的細胞，是實現經濟社會科學發展、和諧發展的主力軍。企業能否實現與社會、員工、自然的和諧發展，從而有效提高廣大職工思想道德素質，對於全面落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業職工思想道德建設方面出現的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業職工思想狀況及其變化規律，提高企業職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應該探索的課題。
思想道德建設是企業文化生活的靈魂，是企業發展戰略的重要組成部分，也是落實科學發展觀，構建和諧企業的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業又好又快發展中，採取各種方式進行職工思想道德建設，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設的根本途徑,也是提高道德素質的基礎。要堅持不懈地深入開展以 “公民道德建設實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業責任、職業道德、職業紀律教育和艱苦奮鬥革命傳統教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業道德的要求貫穿於企業各項工作的全過程，融入於員工的言行之中，積極營造良好的職業道德建設環境，增強職工的榮辱觀和職業道德責任感。
完善規章制度,強化內部管理。這是加強企業職業道德建設的重要保障。良好道德習慣的養成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規章制度。近幾年，我們車間對所有規章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數等內容的制度彙編，真正做到有規可依，考核量化，便於操作。從20xx年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質量保證體系和責任追究機制，將員工的職業道德建設寓於企業內部的監督和管理之中，不斷增強企業員工職業道德建設的自覺性。
依託載體活動，提升道德品位。這是新形勢下加強職業道德建設的重要途經。結合自身工作實際，堅持以健康有益的載體活動為依託，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位。一是深入開展以爭創先進為核心的一系列爭先創優活動，形成人人爭先的良好氛圍。二是不斷開展為職工辦實事活動，不斷提升職工職業道
德意識，切實幫助民眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展民眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，淨化思想靈魂。勞動模範和優秀共產黨員是企業職工的傑出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應有的精神和物質獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，淨化靈魂，增強員工的凝聚力。
道德教育心得體會 篇12
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發展休戚相關。當今世界已進入網路化時代，計算機網路正日益進入人類社會生活的各個領域。目前，網路在我國各級各類學校發展很快，現代信息技術的套用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統的教學模式，也改變了學生傳統的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質量。因網路是“雙刃劍”，網路技術作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業發展提供便利條件，為學生道德發展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網路道德失范。在網路道德發展初期，由於新舊道德規範並存、交替、更迭，從而造成了規範內容的衝突和銜接的脫節，並引發大量的失范行為。網路德育，成了世紀之交凸現在我們面前的德育新課題。
對於今天的中學生來說，上網已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學裡已不是新鮮事，絢麗多姿的網路世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰，良萎並存的信息對於自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的挑戰，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對於中學生個人，網路道德觀作為個人道德系統的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對於社會，中學生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網路的挑戰，培養中學生正確的網路道德觀已成為全社會的重大責任，而關鍵在於應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結合的網路道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網路道德教育雖有起色，但基本還屬於盲區。計算機和網路課程雖普遍開設，但主要是講授技術知識，不探討網路道德問題;德育課上，網路道德的內容更是極少涉及。這種現象在今天網路化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網路發展所暴露出種種問題給現實的德育教育提出了嚴峻的挑戰和強力衝擊。過去的一些德育教育方法和內容需要進行重新調整，增添新的內容，才能跟上時代發展需要。德育如何抓住機遇，及時向網際網路延伸，如何應對挑戰和衝擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網路德育是一項浩大的社會系統工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內外有識之士的關注，在這一課題的研究上不論是國內也好，國外也罷，目前尚處於淺顯的理論分析階段，缺少系統的研究。從全球來看，網路道德教育的研究和實踐幾乎與基礎設施的發展同步，已開發國家有關網路道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網路發展都是全球首屈一指的，其網路德育的發展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國套用倫理學家W·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，並於1978年出版了《創使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎。此後，計算機道德教育在西方諸多院校中發展起來。美國等已開發國家雖然在信息技術方面起步比我們早，但是他們的中國小也同樣存在網路環境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網路傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網路起步較遲的我們具有相當的借鑑意義，美國卡內基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網路調查，旨在呼籲社會抵制網路垃圾。
國內網際網路興起是近幾年的事情，因此，網路對我國來說是個新事物。國內對於網上遠程教育、網路教育等研究較多，但對於網路的德育問題研究甚少，尚處於起步階段。與本課題相關的研究文章，散見於各教育雜誌，報紙和網際網路。這些研究基本上是著眼於網路的“雙刃劍”層面上的，其統計數據和研究結果，似乎使人們確信:網路信息是導致現代人出現思想意識混亂和道德標準滑坡等現象的主要原因。事實上，網路社會是現實社會的拓展和延伸，網路道德問題是現實社會中存在的道德問題在網路時代的具體體現而己，這一切網路本身並無什麼錯誤，原因在於使用網路的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質和信息處理能力。
對比中外網路道德教育發展的現狀，我國在網路道德教育領域的研究可以說仍處於初始階段，具體的任務仍任重而道遠。今天，當我們面對中學生網路道德失范現象時，不得不重新審視現行的德育模式及運行機制。
(1)增強中學生的網路道德意識
網路道德意識不是單一的心理品質，而是一個多維度、多層次的心理活動系統，是網路道德認識、網路道德情感、網路道德意志的統一體。網路道德認識是人們對網路行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網路道德觀念、網路道德分析、網路道德評價等。網路道德情感是一個人在一定的網路道德認識的基礎上對自己和別人的網路行為進行評價時產生的內心體驗。它包括責任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網路道德意志是指不受網路誘惑因素的影響，能夠自己調節和控制自己的情感衝動和網路行為。它包括自主、自律、自覺等。基於中學生的網路道德現狀，要特別注意強化中學生上網的尊重意識、誠實意識、政治意識、責任意識、自律意識等等。
(2)提高中學生的道德判斷和道德選擇能力
中學生由於在認知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值並存的網路信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的衝突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據筆者的調查了解，目前中學生面對網路的一大苦惱就是無法辨別信息的真偽或辨別信息真偽的能力不強。因此，中學生網路道德教育的目的再也不能僅僅要求中學生掌握幾條網路道德規範，而必須面對中學生接觸的紛繁複雜的信息環境，培養、提高中學生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導中學生養成良好的網路道德行為習慣
網路道德教育的最終目的是使學生正確的網路道德觀念轉化為相應的網路道德行為習慣。然而從一些學校對中學生上網情況的調查中了解到，許多中學生還沒有把正確網路道德觀念轉化為自身的自覺行為。因此，加強中學生網路道德教育，不僅要使中學生在思想上形成正確的網路道德觀念，增強網路道德意識，更重要的是要引導中學生養成良好的網路道德行為習慣，使他們能夠在無人監督的環境下自覺約束自己的網路行為，堅決抵制違背網路道德的行為。
道德教育心得體會 篇13
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裡就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由於教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂花環增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有布滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;
同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今後我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善於交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。
再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇於重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;
另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網路浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷發展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處於中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是 其他職業沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。
道德教育心得體會 篇14
隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關鍵因素。
為了有效的提升教師的專業成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態度。
“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”這是韓愈的至理名言佳句，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹的態度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，並時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。
嚴謹治學之學而不厭。
夸美紐斯曾經指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的雲、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心於閱讀中並樂此不疲。我先後拜讀過李鎮西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《國小語文教學》《教師博覽》《國小教學》等業務雜誌更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書後體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對於他人課堂教學，更是捨得花時間去研摩，以取“他山之石”。
也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總誇我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理!”等。也許同事的讚許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界裡，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學習促發展，為發展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鑽、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鑽的優秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。
嚴謹治學之嚴於自律。
教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關係的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準!”大掃除時，我也儘量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧!”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?於是什麼也沒說，又開始了上課，一節課下來，秋衣都濕透了。
但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什麼人，自己就應當是這種人。”教師必須保持貫有的嚴謹治學態度，嚴於律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。