國小禁毒教育心得體會 篇1
做為青少年一定要做到潔身自重，樹立正確的人生觀，追求健康的生活情趣，識破毒品誘惑，堅決抵製毒品的侵略。
要慎重交友，不能義氣用事，發現朋友吸毒要及時勸阻，當無計可施時就該遠離他(她)。
我們應該多參加禁毒活動，讓自己徹底地認識毒品的危害性，增強防毒意識和拒毒信心，加強學習，讓知識來充實自己，最佳化自己的心態。
“毒品時刻要警惕，吸毒上癮很容易”，朋友們，我們要保護好自己，共同努力，一起預防毒品!
國小禁毒教育心得體會 篇2
養成教育是目前教育界經常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養成教育是“教育者採用多種教育方法，引導受教育者認識、體驗和實踐基本道德規範，全面培養和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。有人認為“養成教育就其實質說，是培養兒童行為習慣，使其言談舉止規範化的教育”。也有人認為，“養成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規範、行為準則培養一個人的道德品質和行為習慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規範為主要內容，以兒童為主要對象，旨在使其養成自覺遵守社會公德和行為規範的良好的道德品質與行為習慣”。概括起來，關於養成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學習行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養成教育應重在培養良好的行為習慣。絕大多數人認為養成教育的目標是培養道德行為習慣，但也有人認為養成教育不只是培養道德行為習慣，還包括道德品質的培養教育。對於養成教育的性質，絕大多數人認為，養成教育是德育的目標。但我們認為，養成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說，養成教育是指培養幼兒形成良好道德觀念和行為習慣的過程，既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。對養成教育概念的界定無疑會影響養成教育的實施，因此，有必要對養成教育的實質作一初步分析。養成教育的思想起源很早，養成教育可以說是中國傳統教育的一個重要特徵。養成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統教育實質上是一種人格養成教育”，就是“教人學會做人”。養成教育思想被葉聖陶先生進一步發展。他曾經這樣概括教育的本質：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養成好習慣’一句話也就說明了它的含義。”在葉聖陶先生的多次論述中，養成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養成教育?我們認為，養成教育主要是指兒童道德品質的養成。因為目前養成教育的提出是與德育工作密切相關的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯繫的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯繫的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發展中占有重要的地位。可以說幼兒期是培養道德品質、形成良好道德行為習慣的基礎階段，是道德養成教育的關鍵時期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期
兒童道德的發展以是非觀念的形成為基礎，是非觀念的形成是兒童道德觀念發展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時候什麼都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養。實際上，在兒童心理發展過程中，學前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由於生理的原因，如飢餓、身體不舒服等，孩子哭
了以後成人的第一反應是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產生對成人的依戀，表現為身邊沒人時也會哭，於是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什麼需要時就會用哭來達到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標準完全出於個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會採取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當行為。對於這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，並且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經父母勸說後，他們馬上會放棄不合理要求，從內心接受規則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發展的規律表明：在整個學前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經驗，形成是非觀念，從而調節自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習慣初步形成的時期
行為的穩定性是一個人道德品質初步形成的特徵之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發現，兒童在3歲左右就已經表現出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經表現得很明顯，有的孩子想要什麼東西時，會採用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特徵之一的自我控制已經達到了非常穩定的程度。我們採用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究採用二因素重複測量實驗設計，這二因素分別是不同難度的任務(包括難任務和容易任務)和不同對象在場(女大學生在場和母親在場)，然後將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結果發現，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經得到一定的發展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現出了非常強的一致性，不管是什麼樣的任務，也不管是誰在場兒童都表現出較強的自我控制能力。這個研究結果證實了學前兒童的自我控制已經達到非常穩定的水平，已經形成比較穩定的行為習慣這一觀點。相對的穩定性是指到了幼兒末期已經出現較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特徵，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎上順其自然地發展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發展是其日後發展的重要基礎。
(三)幼兒期道德品質的初步形成對兒童曰後的發展具有重要影響
幼兒期道德品質的初步形成對兒童人國小、中學以後的道德發展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入國小以後的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入國小後會出現更多的行為問題。有個國小四年級的學生由於不辨是非發生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學告訴他，有個同學鉛筆盒裡有零用錢，並讓他去拿，他就去拿了，然後和幾個同學出去買零食。這位兒童正是由於缺乏是非觀念，才會表現出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由於青少年時期同伴對其心理發展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸後因為盲從而發生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以後，關於青少年違法行為與家庭關係的研究出現了一種新的趨勢，研究者直接把關注的焦點集中於研究青少年自主性與青少年違法行為的關係，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現狀中可以發現，青少年犯罪的一個主要特徵是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其餘多是從犯，而對於這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導致犯罪的因素。因此，我們曾經明確提出，青少年違法行為的預防應從家庭開始，即從兒童自主性的培養著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養成教育的關鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習慣的培養，以促進兒童良好道德品質及行為習慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎。
國小禁毒教育心得體會 篇3
安全生產，這是我們每個人都能聽到或看到的警句。但這不僅僅是個口號，也不能因一次較大事故的發生而妄自菲薄。安全生產更應該是我們工作的第一準則，也是我們保障人身安全的唯一措施。
要想在今後保持良好的安全生產局面，同樣需要培養過硬的職工隊伍。對於一個普通職工不僅要學習過硬的專業技術，還要有基本的用電常識。電氣危險因素及事故種類有多種，而防觸電無論是在工作中還是在生活中再我來看尤為重要，因為好多機器、電器都要靠人去操作、去控制。
其次，就是要恪盡職守，增強自己的責任感和危機意識;提高思想素質。
怎樣才能做好，唯一的途徑是學習一學習一再學習。我們要明白“磨刀不誤砍柴功”的道理。還要從思想上要改變，樹立為我而學的理念。因為再完美的管理制度，再好的技術在實際操作層面，也無法取代人自身的素質和責任心。
上周的視頻短片的現象在我們自身之中是否存在不余評價，“有則改之，無則加勉”。自己發生了事多從自我找原因，不要“摔了跤總怪路不平”。把別人的事故當自己的教訓來接受，把帶有傾向性和危害性的現象消滅在萌芽狀態。從真正意義上體現安全的根本方針。