美術教育讀書心得 篇1
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
美術教育讀書心得 篇2
《美術教育與人的發展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發展的教學經驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據自己切身經歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發展的新觀念，全面系統地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風雲，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良後果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這裡不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20餘萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特徵分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心裡最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
美術教育讀書心得 篇3
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書貌不驚人。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂用到書時方恨少，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者觀之有肉，食之有味。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!
教有法又無定法，教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節，加深了我對學生學法的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了看的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
美術學科教育的關鍵是美術老師。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，一專多能。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
美術教育讀書心得 篇4
本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術教育家。具有近四十年的教學實踐經歷，以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風雲，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良後果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這裡不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20餘萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特徵分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心裡最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術教育開闢了一片淨土。
美術教育讀書心得 篇5
平時由於忙於教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以後，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收穫，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1.正確培養學生的審美觀
美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在，培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養的人明明生活在美的身邊，卻感受不到美的存在，其原因就在於缺少美的發現，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響，很多學生不知道什麼是美，奇裝異服，怪異髮型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑑賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。國中學生隨著年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。
2.創造性的使用教材
美術教學既要遵循教學教法的一般規律，又要結合美術這一學科自身的特徵和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程式和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急於從歸納思想內容到概括藝術特徵的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特徵，使學生真正學習到美的方法。對於欣賞到的美好景象，可以主動地進行再創造，這就要依賴於學生自身的想像能力。想像是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想像就沒有審美鑑賞和藝術創造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特徵的探尋。
在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想像空間
3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力。
教師經常組織學生進行討論，讓學生暢所欲言，自主發表個人的欣賞見解，可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和醜，從而愛美，並接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些範例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。
4.美術教學藉助的教學工具
多媒體的出現，使美術教學如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺，提升學生的情感升華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作，還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力，培養學生的審美能力、探求意識和創造能力、操作能力，挖掘學生的潛能，有利於學生全面和諧地發展。寓學于樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，並留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。
如在八年級上學期上漫畫課時，為了激發學生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪製漫畫。審美能力的培養，在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課里，則利用媒體技術，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學生討論後，老師在總結時，點一下相關的畫家或某名畫的圖片時，其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想像的場景，例如把某畫色調變一下，或把畫中某物或人去掉後的效果等等，這種富有藝術情趣的客觀環境，能全面豐富學生的視覺，更好的去薰陶感染學生。
5.審美視野要拓寬
中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。
藝術來源於生活,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，在藝術教學中,我們不能停留在學校里，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善於觀察、善於思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,使學生用真實的心靈去感受、描繪。
6. 美術教學對教師提出的要求
美術課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課後的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授，把學習僅僅局限在書本上，脫離學生的日常生活實際，在這種學習觀念下，不僅很難培養出學生的創造精神，而且會泯滅學生學習的興趣，最終影響學生的發展。課改後國中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力，教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關係。現代教學論提出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生談自己在這堂課上的收穫，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準備工作，給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
新課改倡導的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯繫，創建多-維互動的有利於學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬鬆的氛圍中感受美，讓學生在活動中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中，努力用新的理念來組織教學，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的說教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善於發現問題，分析問題，關注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現教學目的，創造教學的新境界，使美術教學更好的服務於學生，服務於社會。
美術教育讀書心得 篇6
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什麼不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑
透過安利柯的描述，我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裡，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
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美術教育讀書心得 篇7
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
美術教育讀書心得 篇8
寒假裡，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀後真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執著的精神對待他的教育事業，並且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛鍊自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執著於某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力於培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利於我們更好得處理師生互動關係。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閒暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
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美術教育讀書心得 篇9
李鎮西老師對學生真摯的愛，學生對李鎮西老師愛的回報，讓我不止一次感動的流淚。李鎮西擁有了一顆愛學生的心，這是他教育事業永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質教育的理解。因為他明白素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受學生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學生就要走進學生的情感世界。必須把學生當做自己的朋友。李老師認為自己目前遠沒有達到宗教的境界，但是把教育當做我熱愛的事業，並儘量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為，於是便有了持續不斷的班主任工作日記。這已經不是他的工作常規，而已經成了他的生活習慣了。
李老師對愛的執著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什麼李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢？這是因為李老師對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最後一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！
作為一名國小教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢？李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什麼？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
美術教育讀書心得 篇10
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示範只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收穫的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書後讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之後也要善於與時俱進，並且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關於教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關於類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這裡提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以後不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關係的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家裡被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對於國小高年級學生處於青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對於個別學生總無法及時完成作業，對於老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的範圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施於人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這裡的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研範式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢於提出質疑……
在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼? 要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
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美術教育讀書心得 篇11
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書。什麼是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念，認為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統一，是人性得到肯定時的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個人本位論”和“社會本位論”得以健康統一的價值標準;頗有見地，值得深思。
書中寫道：“教育的主要目的在於使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應然價值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現為發現、創造幸福和享用幸福的能力。也只有當這種能力變成了學生的內在素質，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養學生感知幸福的能力，讓他們學會感受幸福、和享受幸福。
其實要讓學生們感受幸福的體驗其實很簡單。在平時的教育教學過程中，我們不難發現一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識我們的學生，用愛溫暖他們的心靈，就能創造無數個奇蹟。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵。陽光會灑進學生的心裡，孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道：“幸福的人有四大性格特徵：首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最後，幸福的人多外向，易於他人共處，有較好的人際關係，而良好的人際關係是幸福生活的一個標誌。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯繫，所以，要判斷一個人是否幸福，最好從他的性格特徵、是否有良好的人際關係、是否有能夠獲得社會支持、目的和希望的信仰來判斷。培養良好的個性特徵與提高學生的幸福能力具有內在的積極聯繫。”知曉了這些幸福的特徵，作為教師，我們要以學生的幸福為幸福，努力塑造好學生的性格，與學生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
美術教育讀書心得 篇12
“語音”作為語言的本質和基礎，在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎，也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養。基礎語音知識包括音標和字母，以及辭彙和句子的重音、連讀、語調、節奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對於“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、遊戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限於跟讀，會在很大程度上限制學生的個性，挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習，但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測個別發音，現在拿個小布袋，再換個名字叫“運炸藥包”，相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容，更鼓勵學生大膽進行創編。
二、不墨守成規，勇於創新。
小學生好動，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當的時候解放解放學生的手腳，讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中，我們也偏向於讓學生多做“TPR”活動，在這樣的活動中，尤其是後進生，我們常常能看見他們在活動中自信滿滿，而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中，由於領悟能力和接受能力的差異，學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學，讓每一個學生都能得到適合自己的最大發展。如“teacher”的發音教學流程/ 'ti:t/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/t?/, er/?/, /t?/ /?/ /t/→/'ti:/ /t/(分音節慢讀)→/'ti:t/。對於成績優秀的學生而言，教師可以通過讓學生自主拼讀的方法，而後進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作，另外表演、調查等任務型活動更應採取小組合作的方式，除了對語言知識的分層教學，同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的，因此在語音語調上更能使小組之間進行協調，互相糾音。
以下是幾種在國小階段可以採取的主要方法：
1. 生動有趣，擬人化的規則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時，將字母在單詞中的發音同時教給學生，讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發音。
3. 字母、語音、辭彙、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時，啟發學生髮現、總結、歸納出字母在單詞中的發音。讓學生在學習字母讀音，學習基本辭彙的同時感悟並逐漸掌握語音的拼讀規則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠，歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規則，在樂學中快速記憶發音規律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀，從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語，注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之，語音是國小英語教學的出發點，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發不容忽視，這就需要我們教師根據小學生的心理及年齡特徵，不斷改進教學手段，採用合適的教學方法，使學生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地套用它，達到潤物無聲的目的。
美術教育讀書心得 篇13
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。 教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
美術教育讀書心得 篇14
國小語文教師讀書筆記教育論文
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪裡來》。讀之前並沒有懷有熱情，抱著翻一翻的態度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時候一坐就是兩三個小時。我讀的時候，每頁都是細細的讀，在我看來，這本書對我們來說，很有實質意義，很實用很實用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之後投身教科研工作，近一年來由於其分析入理、科學嚴謹的案例點評，在網上教育論壇迅速成為教師們的“引路長者”，廣受一線教師的讚譽與尊重。其中，王曉春在教育線上班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自於這個專欄。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，“告訴他：你太髒了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必須把自己整乾淨(嚴厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，並且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢?王曉春老師結合案例說，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是“發現問題——分析問題——促使學生成長”;二是“看到現象——進行教育——達到教師目的”。對於老師喜歡求助的現象，王曉春分析說，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業人員。”
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就OK了。針對這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情願地以為，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由於家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎?家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬於專業能力(雖然它對於教師是必須的，非常重要)。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。”
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣衝天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發現問題--分析問題--促使學生成長”，一種是“看到現象--進行教育--達到教師目的”，然後提出：“為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉)，然後根據這些材料提出種種歸因假設(假說)，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”
更重要的是，王老師反覆強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業眼光分析了許多我們習焉不察的現象背後的思維方式。有網友問王老師：“如何對付上課說閒皮話的學生?”王老師並沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設定一個圈套，他已經習慣這樣提問了，或者乾脆說，他已經習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閒皮話的學生?
您會發現問題本身就已經暗含著結論了。作者在提問的時候，已經把這些結論偷偷地強加於你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1.學生說的話是“閒皮話”。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2.“如何對付”，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什麼會說“閒皮話”，只要說怎么辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
與此相對的，開放型的、非主觀的、反思型的、研究型的提問方式應該是：學生上課為什麼會說閒皮話?
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸於學生，這對提高教師專業能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎!
美術教育讀書心得 篇15
朱永新新教育的核心理念不是強調“一切為了學生的發展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒有教師的發展就沒有學生的發展，沒有家長的發展也沒有學生的發展。教育目的本來就是為了人的發展，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間。要關注學生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應該讓他們快速地發展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態度，真正地讓教師、學生和學校一起成長。他認為，參加新教育實驗的所有學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要成功，相當部分的老師和學生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長並快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關鍵是，教一些讓學生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學畢業的，但他並不認為自己比北大、清華的學生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學生走出校門，忘記學校所教內容後剩下的東西才是教育的成果。”許多人認為這非常精闢地詮釋了教育;也有人認為就剩不下什麼了(我想，這裡學校所教內容，主要是指一些純粹的應付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的)。
在這一方面，他專門做過調查：平江實驗國小的一些教師提出，作為教師都想教給學生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內進行教學，可現實是現在的學生和教師都沒有講話、活動的時間，沒有活動作文怎么寫?尤其蘇州現在已取消學生的春、秋遊，他們不得不將時間花在那些重複的題海里，以至於學生一聽到放假就歡呼雀躍，學習已完全處於一種被動的狀態。對此，學校固然可以按照新教育實驗逐步改善以往的辦學理念，可更大的壓力是來自社會的壓力，甚至出現有的家長看到作業少了就責怪老師的情況，社會究竟對新教育是個什麼樣的態度?
為此朱永新指出，學生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內游，安全工作做細一點，可以恢復學生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學生所學的知識在大自然中得到實踐。教學最關鍵的是如何讓學生更活躍一點，調動他們主動學習的積極性。現在很多教師和學生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區別?不如將這些時間讓學生自由支配，讓他們在課餘時間多讀一些書，現在有些學生對有些科目的什麼定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。
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美術教育讀書心得 篇16
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不後悔，你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實;
這句話是西塞羅的名言佳句。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧型力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多么好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師雲集的地方，讓青年在大師的薰陶下生長;
對於大學的含義，我不願意多說什麼，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
美術教育讀書心得 篇17
“語音”作為語言的本質和基礎，在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎，也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養。基礎語音知識包括音標和字母，以及辭彙和句子的重音、連讀、語調、節奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對於“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、遊戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限於跟讀，會在很大程度上限制學生的個性，挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習，但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測個別發音，現在拿個小布袋，再換個名字叫“運炸藥包”，相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容，更鼓勵學生大膽進行創編。
二、不墨守成規，勇於創新。
小學生好動，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當的時候解放解放學生的手腳，讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中，我們也偏向於讓學生多做“TPR”活動，在這樣的活動中，尤其是後進生，我們常常能看見他們在活動中自信滿滿，而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中，由於領悟能力和接受能力的差異，學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學，讓每一個學生都能得到適合自己的最大發展。如“teacher”的發音教學流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節慢讀)→/'ti:tʃə/。對於成績優秀的學生而言，教師可以通過讓學生自主拼讀的方法，而後進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作，另外表演、調查等任務型活動更應採取小組合作的方式，除了對語言知識的分層教學，同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的，因此在語音語調上更能使小組之間進行協調，互相糾音。
以下是幾種在國小階段可以採取的主要方法：
1. 生動有趣，擬人化的規則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時，將字母在單詞中的發音同時教給學生，讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發音。
3. 字母、語音、辭彙、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時，啟發學生髮現、總結、歸納出字母在單詞中的發音。讓學生在學習字母讀音，學習基本辭彙的同時感悟並逐漸掌握語音的拼讀規則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠，歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規則，在樂學中快速記憶發音規律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀，從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語，注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之，語音是國小英語教學的出發點，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發不容忽視，這就需要我們教師根據小學生的心理及年齡特徵，不斷改進教學手段，採用合適的教學方法，使學生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地套用它，達到潤物無聲的目的。
美術教育讀書心得 篇18
《翻轉人生的教育》
自從有了孩子以後，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什麼都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落裡，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這群孩子的學習態度，更加翻轉了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發現由於是翻譯版，也許由於我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀後感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最後喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終於獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年後他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心裡。
馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行雲流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學生教他打籃球並且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們願意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅乾、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，裡面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒原子筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受著當地人對她的不公平，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調溝通的基礎是“什麼為什麼”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這裡憂鬱和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池裡。你們不是來這裡找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”藉此激勵墨瑞這群孩子。他勇於向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創造了奇蹟!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。
美術教育讀書心得 篇19
注重學生在數學課堂中情感態度的培養，學習了著名數學教育專家李光樹老師的《國小數學教學論》第一章《國小數學的教學思想》，我頗有感悟，現淺談一下自己的一點心得體會。在數學課堂教學中，既需要注重學生知識、能力和培養，又要注重學生情感態度的培養。應該說，情感態度的培養比知識能力的培養更重要。國小數學課程標準中明確提出：“培養孩子積極思考的態度，使孩子在學習過程中增強學習數學的信心，培養孩子學習數學的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。現代社會是一個知識經濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養出成績優異的孩子，而且要培養出具有自信心的良好心態的孩子。
因為實踐證明，良好的心態是成功的第一保障，現代兒童的心理問題已經給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數學課堂上也要注重學生情感態度的培養。在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養，主要是積極主動的參與意識;學習數學的自信心;學習數學的興趣。仔細思考了一下這三個方面應該是互相聯繫、辨證統一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養了起來，有了學習數學的自信心就有了學習數學的興趣，如何培養孩子這些方面的情感態度。 首先，在課堂上要充分體現以學生為主體，真正體現學生是學習的主人，創設民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統填鴨式的方式教學，要讓學生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經歷知識的形成過程，自己總結出結論，充分體現學生自主學習、自主探索，這樣慢慢的培養起學生的自主參與意識。 其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數學學習中也難免如此。
這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學習的自信心和興趣了。所以，我們在教學中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學生是最棒的。 最後，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態培養孩子外，還應該給孩子們創設學習數學的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數學的環境中學習，受到薰染，培養孩子的興趣。 自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務也有責任為這一步階梯奠基，要讓學校成為培養孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。我要努力讓自己的每節課既要注重學生知識能力的培養，又要注重情感態度的培養。
美術教育讀書心得 篇20
《跳出數學教數學》讀書筆記
作為一名數學教師，首先要具備一定的業務能力，即鑽研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專業成長，包括教學中涉及的如何處理教材等問題，教學時如何了解學生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學方法，以及教師的個人成長及讀書學習等。
關於了解學生
《禮記 學記》中指出：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。”其大意是：學生有四種過失，當教師的一定要知道。學生學習時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產生的原因和心理狀態都不同。了解學生的心理狀態，才能糾正他們的過失。教學時可以發揚學生的長處，糾正學生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學生為了學習更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務得，具體表現在學習過程中就是學生學習知識時，眉毛鬍子一把抓，不加區分辨別。同時，學生掌握了一定的知識後，並不進行實踐，沒能發揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進度，會將大量的數學內容放在一起講，結果造成學生消化不良。教師慣用成人的思維對待學生，重視結果，忽視過程，學生往往知其然而不知其所以然，導致不會變通，認為數學難。
因此，教學不能只考慮量的積累，更應該關注學生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學生所學過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學建議。
1.從實踐中學習。低年級學生生活經驗匱乏，不易掌握抽象的數學概念，教學時，套用學生熟悉的情境，讓其經歷從生活語言過渡到數學語言、從生活問題過渡到數學問題的過程。課堂教學中，可以多設計一些遊戲，讓學生在玩中學，在學中玩，激發學生的學習興趣，學習更多的知識。
2.教學內容要更具有選擇性。學生已會的知識不講，學生自己能學會的知識不講，即使講了學生也學不會的內容也不講。
3.突出重點。教學中，對於那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學生留不同的問題，具體分為基礎性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學生學習時不夠專注，此時就需要教師用自己的教學魅力感染學生，讓學生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據孩子的年齡特點，運用兒童的語言進行提問，把數學問題生活化，把複雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學生的學習興趣;講授“循環小數”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導入。課堂上，應充分利用四十分鐘的時間，讓學生學會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學生積極去思考，讓學生保持活躍的思維。當學生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設疑問難等方式，把學生拉回到課堂上。講授時，教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環環相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學習困難，學生往往知難而退。而教學的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應設計適合學生的問題。
2.多給學生板演的機會，讓學生自主發現問題的癥結，自己解決問題。
3.課堂提問時，多關注後進生，給後進生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進行溝通，交流正確的輔導方法。
5.營造學生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學生共同協作解決問題。
6.課堂上布置作業時要有針對性，根據每個學生的具體情況布置相應的作業，讓每個學生都能得到不同的發展。
7.疑難問題儘量在課堂上解決。
8.儘量少布置家庭作業，只要能鞏固學生的基礎知識即可，剩下的時間可以讓學生多讀書。
9.對於家庭作業的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進行總結，設計一份易錯題集，針對每個錯題讓學生板演，加深印象。
美術教育讀書心得 篇21
教育好一個學生，幸福一個家庭，辦好一所學校，幸福一方社會。教育需要愛，需要責任，作為新教師，更要理解這一點，今天聽了於艦主任的報告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業道德，屬於道德範疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。是教師的從業之德，是對教師這一行業的道德要求，它是調整教師與學生，教師與教師，教師與集體，教師與社會之間相互關係的行為準則。師風是作風行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現。
我縣要提高教師師德師風，要提高廣大教師的思想政治素質，樹立崇高的教師職業理想，提高教師的職業道德水平，提高教師的業務水平，著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題，首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神，缺乏上進心和進取精神，行為不端，對工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報告，我深受感動，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學生，對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂，讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生，是學生銘記不忘。這才是優秀的教師，我們要向他們學習，學習他們的無私的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們大公無私的精神，學習他們捨己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
美術教育讀書心得 篇22
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業論文，很有理論高度，對於我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯繫,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露並批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對於我們乾好教育事業是很有裨益的。
一、有助於教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什麼是幸福呢?由於價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高牆內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂鬱的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場裡紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優勢的統一;是人性諸要素質和量的統一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業也有別於其他。教師職業的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業照，一個一個的回憶學生曾經的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助於教師懂得珍惜幸福，創造幸福
幸福在於體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對於幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經常不斷的翻閱，並且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
美術教育讀書心得 篇23
印象最深的是葉聖陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”。葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一!”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”每個學生都是一座寶藏，而教師就是發掘寶藏的人。這種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
由喜歡孩子這種價值觀的引領，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內有最大的收穫，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生髮掘自己的潛能，養成優秀的品質，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加於眾不同。對待教師這份職業，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎?關於素質教育，可以下上幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。而“無為”教育藝術則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。“無為”教育藝術展現的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。
對學生光有愛還不夠，民主的師生關係是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。讓我們像葉聖陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說;不要灌輸，要啟發;不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
美術教育讀書心得 篇24
對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。
從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。
美術教育讀書心得 篇25
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應該不堅持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。
3.教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5.忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6.大學應是大師雲集之地，讓青年在大師的薰陶下生長。
7.教師應該把學生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐，他的哲學思想可貴之處就在於始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規律層面;而後從閱讀與素質教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優秀發展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析，對家庭環境、孩子的生命狀況與教育的關係進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透，以哲學家的眼光直逼實質問題。
該書還論述了如何讀永恆的書，讀經典，怎么讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收穫。
美術教育讀書心得 篇26
著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
美術教育讀書心得 篇27
前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀後感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這裡提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以後不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關係的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家裡被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對於國小高年級學生處於青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對於個別學生總無法及時完成作業，對於老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的範圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施於人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
美術教育讀書心得 篇28
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝願，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間，終於把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪下的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書裡面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這裡選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什麼？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼裡，一個教師“製造”一個感人的場面並不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的後進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反覆，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“後進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。是啊，一個專業知識紮實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑藉這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善於走進學生的精神世界，善於去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什麼方面，他最關心和最感興趣的是什麼，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，並且像我以後才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑藉功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理，教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心裡會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡衝著那些學習後進的學生大喊大叫，我發現之後並沒當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然後走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之後我的課代表意識到他們的這種做法並不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之後我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然後虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正淨化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之後該做些什麼；他們明白要踏實工作，但方向在哪裡卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境裡，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最後一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以後的人生旅程。
美術教育讀書心得 篇29
暑假期間，仔細閱讀內爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發，感慨良多。其中一句話“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展”內涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學生，學生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學生的幸福感。因此，教育事業需要幸福的教師!
怎樣做一個幸福的老師?
我認為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態度決定著幸福的心態。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認識到教師職業所擔負的沉重壓力和超負荷付出，同時，應該認識到，我們現在的物質生活雖不是處於社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有餘，我們每個人有自己的興趣愛好，平常可以傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講台上盡情發揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調整自己心態，發揚革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閒暇，不讓幸福遠離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程。走進我們的學生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反覆叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解;少一點批評，多一些微笑——讓學生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態度，是知足常樂的心態。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認可感到身心愉悅;被節日裡的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發現孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸福快樂的學生。
其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續著這份幸福。