幸福教育心得體會 篇1
《過一種幸福完整的教育生活》是一本值得老師認真閱讀，深入思考的好書。讀了這本書，我對教師有了更深的認識——做一個幸福的教師。對於一個幸福的教師來說，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的犧牲，而應是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
一個幸福的教師會享受課堂。要成為一個幸福的教師要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
上課之前如果你認真而又細緻的備好了課，微笑著走進教室，投入而又熟練的傳播知識，你會驚喜地發現孩子們也很投入，精力集中、思維活躍，個個都想表現自己，而這正是我想要的。
我們要放正心態，學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞台上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發現給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！
一個幸福的教師會始終走在學習的路上。求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創造幸福的過程。知識和文化修養是感受和創造幸福的關鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應該把終身學習看作是生存的需要和實現幸福的重要途徑。
我們教師就更應該用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態是時間緊、任務重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這並不應成為我們不加強學習的理由，我們應該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學習通過學習才能形成一種積極的、向上的、對生活充滿愛的心態，這樣就能創造出更高層次的幸福。
一個幸福的教師會每一天都從微笑開始。真摯的微笑如夏日的涼風、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感溫暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。
教師的微笑對學生的作用是舉足輕重、獨一無二的。你的微笑就像是冬日的陽光融化了他們心中的冰霜；像春雨滋潤著他們心田的嫩芽。透過微笑他們會去接納你，會喜歡你，使他們有一種積極的心態面對學習與生活，這會使你的教學很輕鬆，效果明顯。更為奇特的是他們就像是千萬部複印機，會複製你的情緒然後馬上還給你。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許一天的幸福就從這兒開始了。
做一個幸福的教師吧！一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師；一個幸福的教師，是一個能實現自我價值的教師……
幸福教育心得體會 篇2
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。
我們學過《論語》、《三字經》、《子弟規》現在我分別講一下我這兩年所體會： 《論語》：
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，書中所記錄的孔子的教育思想和經驗非常富厚，當真研讀《論語》，溫習具備要領論因素的格言警句，從“先聖”的教育思想中獲取營養，對西席加強師德修養、提高教學藝術都多少有些裨益。 弘揚中國優秀的文化傳統，是每箇中國人的職責中華文化綜羅百代，博識精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓國學經典不僅是中國悠長傳統文化的顯證，也是每箇中國人的立身在社會上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統經典文化是中華文明傳授繼承數千年的重要載體，內部實質意義博大精湛，傳播的經典浩如煙海四位西席的培訓講座中，援用了《論語》的很多內部實質意義。
（一）《論語》反映了孔子的教育思想：
1.重視教育的社會功能和促進個體發展的作用
2.倡導培養志道弘毅的志士和君子的教育目的
3.實施以道德教育為重心的豐富的教育內容
4.主張“有教無類”，擴大了教育對象
（二）《論語》反映了孔子的師德修養
1.立志有恆，加強修養
2.自省自克，改過遷善
3.學而不厭，誨人不倦
4.以身作則，言傳身教
5.愛護學生，無私無隱
6.相信學生，鼓勵學生
7.不斷學習，努力創新
（三）《論語》反映了孔子的教學藝術
1.因材施教
2.啟發誘導
3.學思結合
4.學以致用
5.學而時習
6.誠實謙虛
《三字經》
《三字經》可謂是一塊"全營養飴糖"。說它"全營養"， 是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大後不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心裡話，報答父母的養育之恩。懸樑刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規範自己的舉手投足。 《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！
《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那
多不應該啊！現在獨生子女，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執，父母的心裡應該多難過呀。讀完弟子規後我們要使他們明白了作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再就是〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。 另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習效率會更上一層樓。 我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的晶片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹信泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關係緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最後的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
幸福教育心得體會 篇3
教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者，是學生個性的塑造者、智力和技能的開發者。在教學過程中，教師起主導作用，教師工作質量的好壞，直接影響學校人才培養的質量。因此我作為一位剛走到教師工作崗位上的新人，有責任有義務認真閱讀並學習《教師教學工作規範》，以提高和規範自身的修養水平及業務能力，從此做一名現代職業教育的合格教師。
通過學習《教師教學工作規範》，我了解到在高等職業教育中，教師的主要教學工作有：理論課程教學、實驗教學、實習和實訓教學、課程設計、畢業設計（論文）、職業技能培訓和鑑定等重要環節。其中，我重點學習了理論課程教學這一環節的內容，以下是我的學習心得匯報。
理論課課程教學是所有教學工作的基礎，是在教室進行、並以教師講授為主的教學工作。理論課程教學主要向學生傳授理論知識，在此過程中培養學生的學習能力及相關技能。
想要完成好理論課程教學，首先就要做好課前準備。其一，課程標準的準備。課程標準是教學工作的指導性檔案，教師在備課前應該認真鑽研課程標準；明確課程性質和定位、課程目標、教學內容和學時安排、各章節的知識要求和技能要求等；在執行中，任課教師不得輕易變動課程標準的要求，如需變動，須提出申請，報院系審核批准後方可執行。其二，教材和教學參考資料準備。每門課程都要有教材
或講義，任課教師在開課前應選定教材或講義，教材或講義應符合課程標準要求，並配備有利於學生融會貫通所學知識的練習題和思考題，以便學生複習和鞏固所學知識。其三，學期授課計畫準備。教師應按照課程標準要求，認真制定好學期授課計畫，杜絕教學的隨意性。其四，教案講稿準備以及教學條件準備。教案是教學實施的方案，一般以2學時為單位準備；教案應包括教學目標和要求，教學重難點，教學內容及教學過程設計，作業布置和課後總結幾項內容；教案的準備是課前準備的重點，特別是教學過程設計，應體現教師組織教學的個性和特色，不應照抄照搬千篇一律。而講稿是在教案的基礎上更為詳盡的準備，可根據個人的習慣和經驗準備，也可溶入教案。其五，教學條件準備。教師應當在課前通過教務管理系統熟悉和了解所承擔課程的安排表，掌握上課的時間和地點，並結合課程教學的實際需要，做好相應的教學條件準備，如教具、掛圖、幻燈、錄像以及多媒體課件和教室的設施是否完好等。
其次，在教學過程中，教師應該做好教學組織和講授，輔導與答疑，作業批改和課後總結。
關於教學組織與講授，應該注意五個方面：教風教態、教學組織、教學方法、教學手段及布置作業。教師上課應做到精神飽滿，儀表端莊，舉止文明。授課必須用國語，教學語言準確、規範、簡練生動。上課時教師要用適宜的方法檢查學生的到課情況，做好考勤記錄。課堂講授力求概念準確，條理清晰，邏輯嚴密，重點突出，難點講清，語言生動，語速適中，採用啟發式教學，培養學生獨立思考、分析和
解決問題的能力。在講授過程中可以使用多媒體向學生展示教學內容，但同時也要輔以板書、教具、模型、幻燈、錄像等多種教學手段，以增強教學的生動性和直觀性。在布置作業時，作業的內容應結合授課內容，有利於學生掌握和複習所學知識。
關於輔導與答疑，教師要保證一定量的輔導、答疑。課外輔導可採用多種形式，如網上答疑等。
關於作業批改，教師批改作業要認真仔細，保證質量，對完成作業的情況進行登記並及時向學生反饋，對不符合要求的作業應要求學生重做。
關於課後總結，每堂課或每一個課程教學單元結束後，教師應認真進行教學總結，分析學生學習情況、教學質量和課堂教學成效，填寫在教案中，並提出改進措施。
最後，課程考核也是教學工作中不可或缺的一個環節。凡是人才培養方案中規定的課程均要進行課程考核，考核標準按照《重慶工業職業技術學院 學生學業成績考核工作規程》執行。課程考核有考試和考查兩種類型，考試、考查課程在制定人才培養方案時確定，不得隨意更改。考核的方式主要有筆試、口試、實踐操作、論文、大型作業等幾種形式。課程的試卷考試時間一般為100分鐘，超過100分鐘的考試應報教務處批准。
以上是我對《教師教學工作規範》的學習心得，請領導審閱。