親職教育座談會心得體會 篇1
歷經幾日的繼續教育網路研修結束了，幾位專家條分縷析，娓娓道來，就如何做好親職教育，如何教育好孩子，提供了非常寶貴的建議。在此，我僅代表我個人，向為我們進行培訓的王玲老師、王大龍老師、關宏宇老師和趙剛老師，表示衷心的感謝。對於本次學習的心得體會，現匯報如下：
首先，關於王玲老師的親子三部曲。
對於傾聽這一點來說，我是很有體會的。有時候我心裡比較煩躁，別人都挺忙，不好意思打擾別人。於是，我很希望和孩子她媽說一說，也沒指望她提什麼意見，就是想找一個可以傾訴的人，感覺著說出來心裡就好受了，可他總是強調“我自己的活還沒幹完”，這種態度讓我感到非常的不理解，如果他能靜下心來，哪怕是表面上裝出一副仔細聽我說的樣子，我心裡很快就能平靜下來。由此可見，學會傾聽很重要。因此，我想到了那些未成年的孩子，我們要善於傾聽孩子的心聲。從孩子的角度看問題，理解孩子、認同孩子的感受。通過傾聽孩子內心的聲音，了解孩子真實的內心感受，從而剛好的開展教育教學。
其次，關於王大龍老師講授的有關記筆記的問題。
自從三年級接觸這些孩子，我就經常給孩子們說“好記性不如爛筆頭”，而且，我也不時的把自己備課時寫在課本上的內容，通過投影儀呈現給他們。並且，教他們一些簡單的記筆記的方式方法。比如，直線、波浪線、方框、三角、括弧、箭頭等一些符號，讓孩子們在重點的字句下面做標記。這個標記只要自己能看明白就可以。筆記對於系統學習和複習知識有很大幫助，王大龍老師教給我們細讀精思、簡明扼要、思維導圖、記錯法等各種記筆記的方法，並且學會如何利用筆記。雖然自己用不到記筆記的方法了，但孩子正在上學，各種好的習慣正在養成，整理好筆記，對孩子的學習將有很大幫助。
第三、對於關老師講解的新時期培養孩子創新精神的內容。
不是有這樣一句話嗎，“創新是一個民族發展的不竭動力。”老師和家長常常喜歡孩子聽話，不聽話的孩子家長和老師通常不喜歡，常常訓斥他們，聽了關老師的講課，才明白：允許孩子思維上不聽話，允許孩子標新立異，敢於質疑，勇於提出問題，科學發明讓人變懶，我們對孩子要充滿愛心，情感和智力是相連的，明白將來的考試方向以能力型、綜合型、套用型等主觀題為主，社會對於人才的要求由學歷社會轉向能力社會，這將更有利於我們今後的教學中培養孩子的能力。
最後，關於趙老師親職教育的任務的內容。
趙剛老師所講的親職教育最重要的任務是培養孩子學習應對未來社會的準備，讓我們意識到，平時對孩子的培養過於注重智商培養，忽略了情商培養，情商水平和處事能力對孩子將來成功起著很重要的作用，智商決定成績，情商決定成功，要讓孩子具有膽量、勇氣、合作和正直這些優秀的品質，讓孩子走向未來，學會自立、生存、合作、擔當。適合自己的才是的，讓孩子做的自己，能夠自食其力，學會生存、學會生活、學會做人，建設自己完整的人生。
總而言之，此次學習受益匪淺。有人說：現在社會上乾什麼都要上崗證書，但有一個例外，就是當父母好像不需要什麼上崗證書。其實，在所有的職業裡面，如果做父母可以算是一種職業的話，則天下最難的職業就是父母了，而做個合格的父母自身決不是有個上崗證書就能解決問題的。當然也沒有哪個機構給父母發上崗證書，但作為父母自身則應該有自覺的學習意識，應該不斷學習親職教育的理論和學習別人家教的成功經驗，開闊自己的夾角事業和家教理念，提高自己教育孩子的素質和能力，為培養成功的孩子而奠定基礎。
我一直比較注重親職教育，因為工作的緣故，在自己經歷過的眾多輔導案例中，早已深深感受和體會到早期親職教育的重要性，所以當學校徵求家長要不要購買《部署在親職教育上》這本書時，我毫不猶豫的簽字購買。這本書確實是一本不錯的書，數的內容比較豐富，書中的許多欄目如"父母課堂"、"家教反思"、"家教誤區"、"名人家教"、"家教藝術"都為我們這些剛做沒幾年的家長提供了教育孩子的很多寶貴信息和經驗，讓我們從這些豐富的夾角經驗中汲取了營養，為我們教育好自己孩子提供幫助。
看完書後，我自己對教育孩子進行了反思。做父母的對自己的孩子都有很高的期望，但現在想來，如果僅僅有七萬個而沒有在棚養孩子身上花費功夫，那只是一種奢望。有一段時間，自己工作忙，經常因為家壩呢而沒有時間陪孩子玩。有幾次我有空的時候想跟孩子玩，可兒子並不喜歡跟我玩，那時我忽然意識到，我是個不合格的父親。愛人有時也說我歌呢兒子玩得少，我覺得這樣對孩子的成長不好，特別書中談到的很多跟孩子性格行為問題的文章，讓我下定決心要儘可能陪兒子。雖然晚上還有很多學校沒有處理完的雜事，但我下班後，只要不是晚稻家，我一定喔陪兒子在小區的花園裡和其他幾個同齡的孩子一起玩耍。周末雖然有時要進修學習，但我也會愁早晚時間歌呢兒子一起玩。現在孩子的性格比剛度幼稚園是開朗了很多，在小區里和其他小夥伴萬事但自西娜在非常大了，並且和她們友好相處，這是讓我感到欣慰的，我想，只要付出了時間和精力，總會有收穫的。
孩子的成才不僅僅取決於先天的遺傳，更取決於後天的成長環境。而孩子從出生到七八歲以前，家長為孩子成長所創設的家庭成長環境，對孩子的將來一生的發展可能起著非常重要的作用。古人曾說："三歲看小，七歲看老。"其實就是屬一個人的性格脾氣在三歲的失火初步形成，到七八歲的時候就初步定性了，而孩子的性格脾氣在某種程度上決定孩子將來的命運。可見，孩子小時候，父母對孩子的教育是多么重要，而父母要教育好孩子，則需要友好的夾角理念和行動，這些都離不開學習。我們現在要做的，就是要想書中學習好的夾角經驗，樹立科學的、健康的夾角觀念，提高自己做父母的"職業"素質，讓自己成為合格的家長。
親職教育座談會心得體會 篇2
陶行知先生曾說過“生活即教育”，本期的親職教育公開課便是對這一教育真諦進行了深刻而具體的解析。認真學習本期的教育視頻，我在腦海中也慢慢梳理出了自己在今後的親職教育中需要注意和努力的方向。
一、教育源於生活，生活成就教育
作為一位90後，我能明顯地感覺到我們這一代人的教育“重理論，輕實踐”。也因此，父輩們所擁有的生活技能和實踐能力是我們望塵莫及的。脫離生活的教育讓我們很多時候活成了思想的“巨人”、行動的“矮子”。當然，這樣的“悲劇”我們不希望延續到孩子們身上。所以，讓教育回歸生活應該成為大家的共識！
是的，教育源於生活，生活無處不教育。乾淨整潔的家庭環境帶給孩子的是有序不亂的好習慣；家庭之間和睦友善的關係教給孩子的是與人相處平和有禮的智慧；父母忙碌疲憊卻笑容依舊的模樣傳遞給孩子的是堅韌向上的精神……良好的生活教育為孩子的茁壯成長輸送源源不斷的甘泉。
二、創造積極而豐富多彩的生活實踐
節目中，孫老師提到，影響孩子一生髮展的要素之一便是積極的豐富多彩的生活。過於單一、枯燥的生活不能讓孩子們獲得充實而有意義的體驗。作為父母，我們有義務為孩子創造美好的.家庭生活。而考量美好的家庭生活則有這四個準則——相親相愛、兒童優先（有利於兒童發展）、自立自強、共同成長。
相親相愛旨在強調和諧的家庭關係對孩子成長的重要性；兒童優先則告訴父母分析有利於孩子發展的條件；自立自強是教育孩子的根本目標；共同成長則強調了學習不是孩子一個人的事。四個準則有力地指導了我們創造美好家庭生活的目標和方向，也讓作為家長的我們明白了為孩子營造積極而豐富多彩的生活實踐的策略和方法。
三、熱愛生活，共同成長
教育是為了更好地生活。只有我們教會孩子生活的本領，他們才能更好地感知生活，從而擁抱生活、熱愛生活。當然，唯有不斷地共同學習、一起成長，我們的教育才能煥發出強大的生命力。節目的最後，劉校長的一句話讓我深受感動——“盛裝出席孩子唯一的童年。”親職教育是一門高深的學問，作為父母，我們具備的學力和資源有限，不斷充實自我，在與孩子的相處中探索、反思、總結，這也是我們必須經歷的成長、蛻變。
讓我們和孩子一同在生活中獲得體驗和認識，在實踐中得到真知與智慧，一起感受與見證生活教育的美妙吧！
親職教育座談會心得體會 篇3
近一二十年，隨著上世紀五、六十年代出生的人漸次步入老年，代溝在人們的生活中漸漸凸顯，而且引起了一些人恐慌甚至憂慮。我是五零後，看法有點離譜，所以，總體持樂觀態度。
首先，我們有必要弄清什麼是代溝，從狹義說，它是親子兩代的心理差距或心理隔閡。這是一個天然形成的客觀產物，因為我們無法迴避，所以只能泰然處之。我們再說這恐慌和憂慮的思想淵源。這要追溯我們的起源，我們起源於農耕文明，在我們的血液里、骨子裡，就流淌並浸潤著農耕文明的基因。而農耕文明的特性是過度依賴自然，且需要相互協作才能取得收穫。一旦收穫失去保障，就面臨生存危機，則恐慌和憂慮就很正常了。這些人生怕失去勞動能力之後，由於心理隔閡，會無人贍養。再者，勞動技能和勞動經驗的傳遞，主要靠耳提面命，子代在年齡上處於劣勢地位，一般很難超越親代。因而親子兩代在認知方式上很容易趨同，親子關係自然比較“牢固”。而代溝的存在，似乎打破了這種優勢，他們誤認為甚至破壞了親子關係。
我們親身經歷的最近三十年，中國發生了翻天覆地的變化！我們的國家由一個滿後的農業國，一躍成為先進的工業國。我們的孩子走出了黃土地，不再面朝黃土背朝天土裡刨食，他們大多都受了高等教育，也能在城裡自食其力，這對我們來說，是一個巨大的進步。如果在思維方式上跟我們發生了一些分歧，那是再正常不過，因為所受教育和見識、閱歷，會自然而然地決定他們的意識，如果孩子在生活中有提出合乎事物發展規律的獨到見解，那正是我們的人生成功所在，應該可喜可賀！
我們回過頭來看一看自身，我們和上一輩沒有代溝嗎？當然有！我們的父母失去勞作能力以後，我們就眼看著讓他們餓著了嗎？困著了嗎？那么我們為什麼能承認發生在自己身上的代溝合理，而發生在孩子身上的代溝就不合理呢？這不是馬列主義裝在電筒里，只照別人不照自己嗎？這不是只許州官放火，不容百姓點燈嗎？也許有些人會說：“我們的父輩當時受時代的局限，他們沒有文化，而我們是有文化的。”那我就要正告你，時代難道就沒有局限你嗎？須知，我們當年學來的一丁點兒常識，比如“小老鼠爬燈台，偷油喝，下不來。展開全文：喊小妮兒，抱貓來，出溜跑了。”全文完。那叫參加了掃盲活動，和文化根本搭不上邊兒。那叫識字，而且是跳蚤尿到書本上“濕字不倆”。如果誰要是真把它硬扯到文化上，可以把這種文化作個比喻：古人的一頭驢，頭插進了瓦尿罐里，拔不出來了，怎么辦？一位老人想出好辦法，把驢頭割下來。事後老人失聲痛哭：“將來我死了，你們這日子咋過？遇上難事，誰還能給你們出主意想辦法？”——我們知道的那一點兒東西，充其量就在這個層面上而已。誰要是抱著這點垃圾當珍寶，孤芳自賞，自詡為有文化，只能招惹嘲笑和鄙夷。相信誰要是這樣做了，也絕不會得到自己子女的認同。代溝的凸顯就自然而然的了。
客觀、冷靜地說，代溝是我們的晚輩進化、至少是進步的表征，而這和我們形成的距離有多大呢？這實在不能用數字來表示，我們可以借與文化共生的科技來理解，大家知道，在科技發達的大城市，無人車間隨處可見，無人商場方興未艾，就是路邊一個賣西瓜的遊走地攤，結賬就用手機對手機進行。所有這些，我們會嗎？我們是這個時代的文盲、科盲，如果在生活中和別人發生了衝突，在這個法制社會，找誰來調解？自己的利益如何保護？我們連門都摸不著，還是十足的法盲。人貴有自知之明，不承認這事實的存在，就能說明我們不算落後嗎？
相反，如果誰家的孩子遠離現代生活，即使他或她天天摟著你脖子叫爸、叫媽，給你端茶捧水，又管啥用？等你老了，他能用啥管你？由是觀之，從“戰略”的角度說，出現代溝，絕對是天大的好事！不論於家於國。於家，在階層固化這一嚴酷事實面前，通過代溝，我們的後輩比前輩實現了升遷，於國，我們的國家通過代溝，縮短了我們和已開發國家的差距。
那么，父母子女之間的心理差距和心理隔閡如何調和呢？首先這不是根本的利益衝突，家庭成員各自抱持包容情懷，相互理解和尊重，講究和而不同，自然會其樂融融，若如此，父母老了，子女豈有不管之事？由此我祝願我們的整個國家、每個家庭子孫後代的代溝越來越寬，越來越深。最終實現超越和領先的發展態勢。讓我們一起歡呼：代溝萬歲！