三觀教育心得體會 篇1
本周五下午，我參加了院裡舉辦的三觀教育大會，有幸再次見到主講人劉曉武教授的風采。本次三觀教育的主題是反腐倡廉詩歌對聯鑑賞。
每次的三觀教育劉曉武教授詼諧幽默的語言都會將大家深深吸引住，這次也不例外。劉曉武教授先是給我們舉了幾個幽默對聯的例子，很快就把氛圍調動起來。滿滿一個半小時的講座，劉曉武教授用新鮮的方法與例子讓我們深入的認識和學習了開展反腐倡廉工作的意義。時間過得飛快，我收穫頗豐。此項活動的開展不僅可以引導我們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、利益觀，還能利於今後開展黨風廉政建設和反腐倡廉工作。
堅決懲治和有效預防腐敗，關係人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。改革開放30年來，我們黨在波瀾壯闊的改革開放實踐中，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，同時也與消極腐敗現象進行了堅決的鬥爭。認真總結改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實踐，深刻認識反腐倡廉建設貫穿在整個改革開放過程中的必要性，對於我們在新的歷史起點上，以改革創新精神推進黨的建設，深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，具有十分重要的意義。
腐敗是私有制的產物，是人類社會的痼疾。改革開放以來，我們逐步實現從計畫經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變、從封閉半封閉向全方位開放社會轉變。在這個轉變過程中，各種消極腐敗現象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現象作鬥爭，把反腐倡廉建設貫穿於改革開放的全過程。教授從清朝的對聯開始說起，將晦澀難懂的理論用最鮮活的方式呈現給我們，通過這次三觀教育活動，深刻反思自己，認識到自身在理想信念方面、在政治生活學習方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問題和不足。我決心在以後的學習和工作中，儘快克服和糾正，做到“二個始終堅持”。 一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。二是始終堅持執行黨的各項廉政建設規章制度。
三觀教育心得體會 篇2
黨中央一再要求各級幹部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這裡的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什麼有的領導幹部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。
為什麼有的領導幹部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪裡邁，力氣向哪裡使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源於世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美醜和榮辱等價值關係，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯繫在一起。健康的人生來源於健康的世界觀，扭曲的人生產生於扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、民眾觀、發展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公僕。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
總之，世界觀是人的總開關、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導演、總指揮。這么重要的東西，我們怎么能輕視呢？！這么重要的東西，輕視它，怎么能不產生嚴重後果呢？
（三）世界觀的養成和改造
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不系統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和藉助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權力觀
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的`集中反映。
（一）權力觀的內容
1 、對權力來源的看法。權力來源於誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源於人民。
2 、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬於人民。
3 、對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標誌。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所
謀，這應當是我國各級領導幹部對如何用權的基本態度。
（二）權力：雙刃劍
領導幹部的權力是一把雙刃劍，關鍵在於用什麼樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利於領導幹部為民造福大顯身手。
2.幹壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防範權力風險。
當今中國，領導幹部成了最危險的職業。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導幹部是誘惑的目標。領導幹部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導幹部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導幹部是監督的對象。官多大，受監督的範圍就多大；管多寬，受監督的範圍就多寬。加上專門監督機關的監督，盯著領導幹部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，並不是講領導崗位就那么可怕，並不是說領導幹部當不得。科學發展、和諧發展、中國特色社會主義偉大事業，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導幹部。而且，絕大多數領導幹部在工作中如魚得水，遊刃有餘。何以如此？因為危險，只對沒有防範的人來說才是危險；對於潔身自好的人來說，危險並不存在。
（三）用科學理論指導用權
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防範權力風險，保證當官不出事，是領導幹部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足於當一個太平官，還不是一個合格的領導幹部。領導幹部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業。
其一：用科學理論指導用權。
用“三個代表”重要思想指導用權。“三個代表”重要思想的落腳點是代表最廣大人民民眾的根本利益。用“三個代表”重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執政為民。
用>科學發展觀指導用權。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想說，要把權力用於謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導幹部的天職和使命。
（四）用權要做到 四不
1.當官不要想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什麼呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺餘力。既然當官只是為民，那么我們為民要做到怎么樣呢？第二句話為民不遺餘力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導幹部都要看在眼裡，記在心裡，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導幹部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發個執照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些幹部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規範，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責、乾好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從民眾利益出發，從實際效果出發。
三、樹立正確的政績觀
習近平總書記講：實幹才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容
政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什麼樣的政績？
1.為誰創造政績？是為上級領導創造政績嗎？不是。是為自己升遷創造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創造政績嗎？也不是。是為人民民眾創造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創造政績？比如，是實幹創造政績還是憑空捏造政績？當然是要實幹創造政績。是從實際出發創造政績還是從主觀願望出發創造政績？當然是要從實際出發創造政績。是竭澤而漁創造政績還是可持續發展創造政績？當然是要可持續發展創造政績。
3.創造什麼樣的政績？當然是要創造科學發展的政績；為民造福的政績；沒有水分的政績；沒有後遺症的政績——那些破壞環境資源、留下大量債務、造成許多矛盾的政績，就是有後遺症的政績，我們要儘量避免
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
（二）全面對待政績
人民民眾的利益需求是多方面的，因此，領導幹部要創造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有GDP數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，民眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創造。與此同時，像就業、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬於隱績，我們同樣要努力創造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民民眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環境資源保護等，我們領導幹部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就讚許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利於領導幹部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
三觀教育心得體會 篇3
自黨的民眾線路教育實踐活動展開以來，監察室支部堅持把學習教育擺在重要位置，組織展開“三思三觀”學習討論，引導監察室同道認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠、百姓在心中的份量重不重，牢固建立人民創造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執政為民的執政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風”的思想根基。
一、以“三思”樹“三觀”，要認真學習，解決好熟悉題目
思想是行動的先導，理論是實踐的指南。展開教育實踐活動，擺在第一名的任務就是要弄好學習教育，不斷增強宗旨意識和民眾觀點。
(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國我黨的性質、宗旨和理想。中國我黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領導沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的主義是我們的理想，這些，作為我黨員，是需要時刻記在心頭上的。“三思”民眾在心中的地位、與民眾的間隔，可讓我們更加珍惜作為人民民眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相干的，不可分割的。
(二)以“三思”樹“三觀”，其次要熟悉到人民民眾與我黨事業的關係。回想革命戰爭年代，是人民民眾把自己的子弟送上戰場，作為革命氣力的不竭源泉;是人民民眾為了掩護我黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民民眾用自己的乳汁拯救了傷病戰士的生命。社會主義建設階段，更離不開人民民眾的氣力。要實現我們社會偉大復興的氣力，一定來自人民大眾，由於偉大的社會主義事業，不是少數人的事業，而是整箇中華民族、千百萬人民的事業。離開廣大人民民眾，整個國家的前程和命運，將毀於一旦。
(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實現“中國夢”，終究獲得主義事業成功的氣力源泉是人民民眾。我黨的民眾線路，就是要對人民大眾以無窮的信任，並為人民大眾謀利益。人民民眾是創造歷史的重要氣力，我黨人只有堅持對信仰的執著堅守和不懈努力，並以此來贏得人民民眾對黨的信任和擁戴，才能夠實現中華民族偉大復興的中國夢。只有凝聚中國氣力，凝聚來自於全國各族人民的氣力，才能終究獲得主義事業的成功。
二、以“三觀”掃“四風”，要處理好思想和行動的關係
思想上熟悉到位，是我們事業能否成功的第一步。熟悉到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。
(一)從自己做起。我們正處在一個劇變的時代，一個轉折的時代，一個布滿、機會很多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較正確地描寫了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環境污染、如資源爭取、如誠信題目，面對這些題目，我們不能坐等，更不能只是指手畫腳。每一個我黨員、每一個領導幹部都應當有一種時代責任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進往，做自己應做的事，儘自己應盡的義務。每一個我黨員、每一個領導幹部有比一般民眾更多的機會和可能往改變現狀中存在的分歧理題目，更有機會和可能往為祖國、為人民多做一些實事，為實現中國夢盡一份氣力。不管中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎樣樣，中國便怎樣樣，你是甚么，中國便是甚么;你有光明，中國便不會黑暗。
(二)從現在做起。習講了，我們抓作風建設，發布八項規定只是開端、只是破題，還需要下很大工夫。黨的民眾線路教育實踐活動展開自今年七月份，可能會在不遠的將來告一個段落。但是民眾觀念卻要永久地貫串在我們的工作中，民眾線路是要我們永久走下往的。平時多到民眾中走一走，聽一聽，聊一聊，儘量地多了解民眾所思所想所看;政策制度出台前，多徵求徵求意見，以公然求公正是最好的辦法;多聽聽民眾對我們工作的意見，政府內部自娛自樂的活動少弄弄，自我表揚自我沉醉的舉動少出現;權為民所用，要以情為民所係為條件，心繫民眾不能是官樣文章，而應當落實到我們的每件工作中往。
(三)從小事做起。慎微，告知我們的是一種態度，面對小事不馬虎，走民眾線路，要從小事著手、從小事著眼。不同種別、不同層次的黨員幹部對“一切為了民眾、一切依託民眾”的民眾觀點的理解不同，而人民民眾所能體會到的黨的線路方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。民眾線路不能只停留在活動中，而應當是在平常平凡的工作中。基層民眾是最單純、最仁慈、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會非常的感動，就會當你是親人。把民眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行民眾線路，就會得到民眾真心實意的擁戴和讚美。