情境教育讀書心得體會 篇1
《李吉林與情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血歷程，這部充滿詩意的.作品，從“成長的故事、我心中的兒童教育、我和學生在課堂里、思想索引、權威評價”這幾個層面生動地再現了情境教育的誕生和它與李老師整個教育事業和生命旅程相依相伴的過程。讀完此書，感動、佩服之情溢於言表。
一、童心永駐，不懈地追求自己心中的教育理想
在李老師的眼中，孩子們就好比羽翼未豐的小鳥，他們人雖小卻心存高遠，他們渴望插上一對堅硬的翅膀，飛過小河，飛過大樹，飛過高山，飛向高高的藍天……兒童，成了李老師心靈的牽掛和寄託。為了兒童的`發展，李老師開始了情境教育的探索。李老師開創的情境教學，總是那么形真、情切、意遠、理寓其中，學習對孩子們來說是那樣的輕鬆、愉悅，課堂成了孩子們靈性自由舒展的空間。歲月的流逝，流不走、也沖不淡李老師那顆律動的童心。在同行的眼裡，李老師是一個長大的孩子，她和孩子們一起在校園裡嬉戲玩耍，一起去野外踏青，一起去草地上摘野花、捉蝴蝶，校園內外，到處留下了她和孩子們的身影。童心永駐心間，李老師用童心去感受童心，用童心去感染童心，用最美的歌喉鳴唱著心中理想的教育之歌。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。
二、激情四射，譜寫教育事業的精彩樂章
李老師質樸而詩意的人生，其實也充滿了坎坷，布滿了荊棘。父親的早逝，家庭的貧窮，一方面給李老師的童年抹上了灰暗的色彩，另一方面也磨練了她的意志，使她過早地挑起家庭的重擔，催促了她的成長。師範畢業時，帶著掙錢養母的想法，李老師放棄了進入高等學府的機會，走進國小，走進孩子們之間，一邊鑽研教學邊自學大學課程，從此開始了國小里的大學生涯。
三、胸懷寬廣，開闢教育的美好明天
從《李吉林與情境教育》中，我不僅能感受到李老師精深的學術造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。她為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開闢教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之餘，毅然承擔起了培養青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風發地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收穫著情境教育的快樂。
這本書李吉林老師花了30年，傾注了全部的精力打造出來的，充滿了鄉土氣息和時代精神。李老師把境界創設和情感化教育二者的互動交融與教書育人的過程有機地結合起來，使各種生動的情境為我所用，為兒童所設。從情境教學到情境教育再到情境課程，開拓了一條情境教育的康莊大道。它是古今中外優秀的、進步的教育理論跟李吉林老師自己的教育實踐、教育創新相結合的成果。情境教育是在中國的大地上土生土長發展起來的，是有中國特色的教育思想流派。情境教育的好處是把教材教活了，把課堂教活了，把孩子們教活了，把教學過程的育人功能充分地體現出來。因此，情境教育是對素質教育的一種有效的、成功的探索。
情境教育讀書心得體會 篇2
李吉林老師的情景教學是很先進的教育教學模式，更堅信了我要把情境教育融入課堂的決心，許多精華之處都值得我去快樂汲取，尤其是他所主張的“將藝術帶入課堂”，以及並由此總結出來的創設情境的六大途徑，是我最感興趣的內容。且吟且思，如能把李吉林老師精心培育的最佳化的“芽”嫁接到自己的課堂教學中來，將有助於學生在詩意課堂中求知、在情趣課堂中享樂，也唯有通過這種入情入境的課堂模式嫁接，學生才能在有限的教學時間裡漫步無窮的世界，感受到課外無所不在的美。
一、以生活展現情境
生活展現情境，就是把學生帶入社會、大自然中，從生活中選取某個典型場景，作為兒童觀察的課題，並以教師語言的描繪，鮮明地展現在兒童眼前，而傳統的灌輸式、封閉式教育幾乎已經忘記了大自然這本好書，束縛了這個廣闊的、且多姿多彩的課堂。因此，要引生活之活水，成為展現情景的重要途徑。
二、以實物演示情境
李吉林老師提出的以物激情，對我們教學有著重要的作用。小學生，尤其是低年級學生的思維主要以形象思維為主，實物演示可以將觀察與思維有效的結合起來，使感知的對象具有典型的意義。
三、以圖畫再現情境
用圖畫再現課文情境，可以把課文內容形象化，適合兒童對形象樂於接受、易於理解的特點。在教學中我多採用以下幾種形式：
（一）多媒體畫面。多媒體畫面的展示給學生以耳目一新之感。於是，在課堂教學中，我經常藉助於多媒體，創設最能吸引學生眼球的情境，讓他們全身心地投入到課堂中，實踐證明，效果是很明顯的。例如《火燒雲》一課，為了讓學生感受到雲的五顏六色與變化多端，我播放大量絢爛動感的畫面，讓學生欣賞美圖之餘，更深深地領會了文章的內容，並產生了豐富的聯想，激發了學生說的願望，寫的衝動。
（二）簡筆畫。一支粉筆，寥寥數筆，就能把要表達的內容清晰展現於學生眼前。在我的課堂上，黑板成了我的畫板，小貓、小兔、小草、小花等形象經常呈現在學生面前。面對著具有美感且非常有趣的簡筆畫，學生感到非常有趣，就會主動去學習。特別是在生字教學中，我會把枯燥的生字賦予一個美妙的故事情境之中，使學生在眼看、腦想、口說的過程中學會生字，無形中進入到學習的最佳狀態。如在執教“老師、大家、花朵、草地”等詞語時，我打破常規，採用“簡筆畫配生字”的形式，讓學生在欣賞簡筆畫的同時進行識記生字。於是我想：何不讓這些詞語融入到一個有趣的故事之中去呢？這樣就能為學生營造一種學習的情趣氛圍，讓學生在玩中學，再加上繪聲繪色的描述以及穿插其間的活動，深深地吸引了每一個學生，識字效率明顯提高。
（三）教學掛圖。教學掛圖來源於教材中內容特別豐富、形象特別鮮明、意境又比較深遠的插圖，適時的運用會讓我們的課堂盪起層層漣漪。拼音教學時，我就經常採用這種方法，如教學“g k h”時，我依據課本插圖畫了三張圖畫：鴿子圖、蝌蚪圖、椅子圖。當學生看到鴿子銜著“g”字狀的橄欖枝時，黑黝黝的小蝌蚪在水草間嬉戲時，媽媽坐在椅子上織毛衣時，很自然得聯想到“g k h”的形狀，圖文結合，學生的情緒得以激發，知識得以深化。
四、以音樂渲染情境
有人說：“語文是可以吟唱的。”讓我的語文課堂充滿歌聲，讓我的歌聲綻放孩子的微笑，是我語文教學中最得意的一個地方。例如在教學古詩《靜夜思》時，我從網上下載歌曲，讓學生在熟背詩歌的基礎上，學唱同名歌曲《靜夜思》，學生樂在其中，學得火熱，在音樂中情感得到了升華與迸發。
五、以表演體會情境
在教學中，我儘量尋找或創設一些真實的交際情境，讓學生在表演中，通過角色扮演深悟文本內涵。低年級段的學生表演欲望特彆強烈，所以每篇課文我都要學生做到角色朗讀或表演。在朗讀或表演中，學生自覺不自覺中，融入到了文本之中，全身心地投入到教學所描繪的情境中，入情入境地和課文中的主人公進行交流對話或思想碰撞，長此下去，學生的情感、積極的個性心理品質就會得到較好的發展。如執教《金色的玉米棒》時，我就成功地運用了“以表演體會情境”。自主識字環節，針對“袋”、“訴”等字，我讓學生通過肢體語言來進行表演，直觀形象；在多樣閱讀環節，我採用圖文對照，以讀促悟的方法組織閱讀活動，讓學生戴上自己喜歡的頭飾，扮演小松鼠、小兔子、小松雞和小刺蝟，想像文中小動物的樣子、動作、語言進行分角色表演，同時引導把小動物的對話作為表演重點，讓學生在讀中理解、讀中品味、讀中悟情，以演代講，摒棄繁瑣的分析，拋掉瑣碎的講解，收到了事半功倍的效果。
情境教育讀書心得體會 篇3
李吉林情境教育學習體會這幾天，閱讀了李吉林老師的情境教育理論，我收穫頗大。李吉林老師的情景教學理論中始終關注語文中的兒童，始終把兒童放在“主體”地位！通過此次學習，我明白了在教學過程中，教師有目的地引入或創設生動具體的場景，能夠引起學生的態度體驗，幫助學生理解教材，並使學生的心理機能得到發展，也使我深刻地體會到情境教育的過程創造性，問題情景性，思維開放性，潛移默化性，方法教育性等特點，為我揚起了導航之燈：
一、愛教育。
愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。在教育教學過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。李吉林老師從教十三年，從未要求過什麼，她不計個人得失，一心只為教育，燃燒自己，照亮別人。
二、愛自己。
一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。我們不是苦行僧，我們都是平凡的人，我們追求的應該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。
三、愛學生。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格。
情境教育讀書心得體會 篇4
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源於我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學生幸福了嗎?如何使學生獲得幸福?教育的本質是什麼?教育的目的又是什麼呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士，她是美國史丹福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習?如何通過學習，獲得幸福?提出問題後，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領域中的教育】;第三編【公共生活領域中的教育】。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題後，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些並非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
情境教育讀書心得體會 篇5
張文質的《慢教育》一書提及了“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閒，幽雅，細節”這些關鍵字。實質上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。慢，需要平和；慢，需要細緻；慢，需要耐心；慢，需要寬容。讓我們以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。
但是，我對書中的這段話興趣較大，它談到：“我們所以迷惘，是由於我們不會思考了；我們所以不會思考，是由於我們儲存的‘知識’不足以解決或更好的解決問題了。最有效的辦法，是重拾書本，更新自己，與時俱進。”良好的閱讀習慣不但能幫助教師讀出教育的知識，讀出教育的思想，而且更有利於指導者更新思維，向外了解世界，向內了解自己。21世紀是“知識爆炸”的時代，知識老化加速，社會變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，而需要終身學習。
古今中外，關於“閱讀”留下了不少佳句。中國諺語說：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。”這句諺語說明，只有在書籍之中才能獲得尊貴。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議中，有一條重要的建議就是：“讀書，讀書，再讀書。”總之，讀書，有千萬個理由。但是，在當下的教育中，教師們疲於應付瑣碎的教育教學事務，有心讀書的教師在逐步減少，學校圖書館的藏書成了擺設；即使是讀書，也僅僅是教學用書、考試輔導書，這不能不說是一種遺憾。試問，教師如果不讀書，還能去“教書“嗎？因此，每一位教師要想真正成為有思想的教師，那就去讀書。如果作為一名領導者或中層幹部或是帶教的指導教師，要想對其他老師或徒弟起到專業引領的作用，必須是高屋建瓴，用閱讀的方式來拓展思路，更應該把讀書作為生活的一部分，養成閱讀的好習慣，樹立榜樣的作用。
情境教育讀書心得體會 篇6
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業論文，很有理論高度，對於我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯繫,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露並批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對於我們乾好教育事業是很有裨益的。
一、有助於教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什麼是幸福呢?由於價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高牆內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂鬱的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場裡紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優勢的統一;是人性諸要素質和量的統一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業也有別於其他。教師職業的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業照，一個一個的回憶學生曾經的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助於教師懂得珍惜幸福，創造幸福
幸福在於體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對於幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經常不斷的翻閱，並且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
情境教育讀書心得體會 篇7
學校給我們每位教師發了一本書——朱x新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學校布置了一項任務，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書筆記，並完成一篇讀後感。迫於形勢，我又重新拿起了這本書。
《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的'閱讀史。
我用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，並不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！
書中朱x新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。” 作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：
一、富有“激情”。讀朱x新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與衝動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都願意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百醜！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特徵。這樣教育出來的孩子必然是病態的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。所以作為一個物理老師我在以後的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
三、紮實的專業技能和良好的知識結構。要勝任新課改需要，教師必須具備紮實的專業技能和良好的知識結構。紮實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，採用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，紮實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。
情境教育讀書心得體會 篇8
《美術教育與人的發展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發展的教學經驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據自己切身經歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發展的新觀念，全面系統地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風雲，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良後果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這裡不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20餘萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特徵分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心裡最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
情境教育讀書心得體會 篇9
每個學生的每個方面都要按統一要求平均發展。一刀切、齊步走、統一要求，這是當前現行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是誇大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然後再根據其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現在智力水平的差異、環境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂的評價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的學生都有所發展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落後。
以上這些都是因材施教的典範。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的'學生取得優異的成績是不現實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什麼?用現代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉聖陶曾說過，他不稱讚某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利於調動學生的學習積極性、主動性;三是不利於學生的發展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養，而忽視對學生的情感的培養。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;後者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
教育讀書心得體會 篇最近讀了一本書《教育的奇蹟》,裡面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮症,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊並在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩隻腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創造了醫學史上的奇蹟,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮鬥,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典範,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想像的毅力和感恩的心戰勝病魔,並且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什麼時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什麼困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇於克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
情境教育讀書心得體會 篇10
印象最深的是葉聖陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”。葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一!”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”每個學生都是一座寶藏，而教師就是發掘寶藏的人。這種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
由喜歡孩子這種價值觀的引領，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內有最大的收穫，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生髮掘自己的潛能，養成優秀的品質，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加於眾不同。對待教師這份職業，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限的，永遠沒有止境的事業。這還不值得去愛嗎?關於素質教育，可以下上幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。而“無為”教育藝術則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。“無為”教育藝術展現的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。
對學生光有愛還不夠，民主的師生關係是使教育過程生動活潑、學生創新精神和創造能力得以充分發揮的保證。讓我們像葉聖陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說;不要灌輸，要啟發;不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
情境教育讀書心得體會 篇11
閒暇在賀老爸老媽領著兒子在動物園玩時，老爸看著外孫提醒我說，孩子得賞識，不能打罵，給孩子樹立信心，你們小時候我們沒有意識到。
不久翻出好久之前一的一本書《賞識教育》，賞識教育是一種很好的教育模式，但已經過時了。看這本書的出版年代，初版是20__年，聯繫當時的社會環境，正是對教育重新開始重視的時候，幾千年的封建教育，導致了中國普遍的家長制風格，而這本書卻提出對孩子要捧而不是壓，鼓勵孩子，樹立孩子的自信，讓孩子喜歡上學習，由興趣引發成績的不斷提高，儘量地博覽群書，開闊自己的眼界。多看書，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動向，不會鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰優孰劣，比一比就知道，或者說各有千秋，那么我就取精棄粕。
每個孩子都是個體，沒有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語言。要了解自己孩子的動向，首先你得跟孩子交流，孩子願意把心裡話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語言。所以做家長的也要不斷地給自己充電，緊跟時代的潮流，看看最近在流行什麼，俗話說，一年一個代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動向很快的，不要說你家孩子在熱議殭屍和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什麼貓和老鼠這種小兒科的（當然在一代人心中這是經典，但在另一代人心中卻未必如此），他對你說的我看興趣不會很大。或者你站在孩子的角度來看一下問題，玩一玩他玩的遊戲，或者你就會理解那些你認為“幼稚到極點”的遊戲，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語言了，你說的話在他身上才能有起效果的作用了。
情境教育讀書心得體會 篇12
暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。
我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節儉風範也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視裡，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由於總理沒有多餘的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節約的好品質，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應該具備這樣優秀的品質嗎？
司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優秀的小學生，我們要懂得節儉。現在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。
長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優良傳統。
我們要從現在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統美德，做個節儉的小學生吧！
情境教育讀書心得體會 篇13
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅遊，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而乾沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對於國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
情境教育讀書心得體會 篇14
我懷著對葉聖陶先生的崇敬之心，翻開了《葉聖陶教育文集》。葉聖陶先生是我國文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現了——教育家葉聖陶的教育個性，又體現了他的文化內涵。
他主張：知識不能灌輸傳遞的，必須由學生領悟獲得。學生是學習的主體，教師只是學習的組織者、幫助者、促進者。葉聖陶主張平等地對待學生，“無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們為‘小朋友’”，葉聖陶先生一貫以平等的態度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
讀了這本書我受益匪淺!
情境教育讀書心得體會 篇15
前幾天上朋友家玩，朋友給我介紹了一本由曲莉梅老師寫的《愛心托起明天》這本書。拿回家認真拜讀之後，受益匪淺。這本書寫到了曲老師25年班主任和教育教學工作的經驗結晶，也寫到了，曲老師實踐“以愛育愛”教育理念的生動記錄。
曲莉梅老師自從事教育工作以來，始終非常嚴格地要求自己，她熱愛教育事業，並把這種熱愛之情化成思想上的高追求。她始終堅持實施“以愛育愛”的教育理念，工作及其勤勉、盡職盡責、教育藝術精湛，受到了全校教師乃至社會的敬佩和高度讚揚，是當代教師當之無愧的楷模。
多年來，曲莉梅老師始終堅持在一線做班主任工作。
她沉醉於做學生的德育工作，用她對學生髮自內心的愛作為繁瑣的學生工作的力量，她身正為范，創造性地工作，形成了一套獨特的教育方法。不論什麼樣的班級，曲莉梅老師接手後，都能很快地形成民主、和諧、快樂、積極、向上的凝聚力極強的班風;什麼樣的學生在曲老師的教導下都會以讓人難以置信的速度變成作風嚴謹，性情活潑，積極上進，又具個性的、視集體榮譽為第一重要的學生。因此，學生、家長一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運之事。
為什麼曲莉梅老師會有如此出色的教育效果？認真拜讀了曲老師的《愛心托起明天》，我深深的體會到，成功來源於曲老師將愛崗敬業、為人師表做到了極致;來自於她有很高的理論水平和很強的研究能力;來自於她真正做到了德育工作中難之又難的“因材施教”，而這一切的核心來自於她對學生的慈愛之心。實驗二小的老師們都由衷地說，曲老師是獲得“以愛育愛”理念真諦的人，他們從來沒有看到曲老師對學生有過任何急躁的行為。她著眼於學生的一生，將對學生一生做人的培養滲透在每一件小事當中，循循善誘、不厭其煩，愛生如愛子。
愛是一種理解，一種信賴，一種尊重，一種激情，愛更是一種心靈的碰撞及交流，它是人類永恆的主體，也是教師做好教育工作的原動力。對教師來講，愛不僅是教育的手段，更是教育的目的。教師用真摯的情感愛孩子的過程，就是一種偉大的教育過程。在這個過程中教師愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的藝術得到展示與提高;在這個過程中，孩子理解愛、體驗愛、付出愛，孩子愛的認知、情感和行為得到升華與完善。在這個過程中，教師只有在真正意義上愛孩子，才會在教育孩子成長的過程中真正體驗到自己人生的價值，進而深刻感受到：教育工作對教師來說不僅是職業，不僅是事業，更是生命的歷程;不僅是付出，不僅是風險，更是一種獲取──獲取生命的意義、獲取人生的快樂、獲取自身的發展與成長。愛是情感，愛是能力，愛是藝術，愛更是每一位教師的行為。
情境教育讀書心得體會 篇16
這學期我與這本《做有溫度的教育》結緣，剛拿到這本書我被“溫度”兩字吸引，心裡想什麼樣的教育才能稱之為“有溫度的教育”？於是攜著疑惑翻開了這本書……
《做有溫度的教育》一書，展現了他自己長期以來對教育的思考與實踐，在字裡行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。書中，方華老師一再強調，“教育是面向全體學生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應該給學生一個美麗的期待”把孩子們當作活生生的人來看待，讓老師、學生在愛中接受教育，我非常認同他的這些觀點。教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現象和問題，以及針對這些現象和問題提出了自己多年工作經驗總結出的解決方案和採取策略。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨特見解。下面我從具體幾篇文章談談我的一些感觸：
《辦好教育需要靜下來》讓我懂得教育是成長的過程，而成長需要時間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環境下成長才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學工作，讓我明白我需要靜下心來給學生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師的職業操守很大程度上決定了你能培養出什麼類型的學生，在整個教育過程中教師都起著主導作用，我們不一定能把所有的學生都培養的那么優秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個學生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應給學生一個美麗的期待》方老師用自己真實的教學經歷讓我認識到了自己教育中的錯誤，對於“成功”一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重複。我們應該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實現一個教師的成長，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應該注意自己的一言一行，我們應該用最正確客觀的言行來引導孩子們樹立正確的“三觀”。
《“獨行俠”做不好教育》《家校共育贏未來》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕鬆每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書，讓我明白了沒有愛就沒有教育，因而教育是有溫度的。一聲問候、一個微笑、一句體貼的話語、一個善意的舉動，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現的是，寒風中王校長在校門口為來參加期末考試的一二年學生加油鼓氣的畫面，中層幹部用微笑迎接每一個入校的孩子並向他們問好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來到學校訓練能看到老師在這裡，等著他們呢，還有一年級班主任蹲下身子為學生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來自師生朝夕相處的真摯情誼，來自學生對學生的純真關愛，來自老師與老師之間的團結融洽。它就在班級的某個角落，就在校園的某個地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個又一個真實的教育故事裡。
情境教育讀書心得體會 篇17
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
情境教育讀書心得體會 篇18
在看這本書之前，我是抱著一種完成任務的態度去看的，因為要交一篇讀後感。但是在我通讀朱永新的這部著作之後，才發現為什麼學校建議我們來讀這樣一本書。對於像我這樣剛剛走上講台的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的.核心辭彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有餘，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢”，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之後的掙扎，欣賞受傷後的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認為其人格構成都是有缺陷的。“他對名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對於”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。”
理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今後我還將有夢，那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
情境教育讀書心得體會 篇19
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什麼不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑
透過安利柯的描述，我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裡，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
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情境教育讀書心得體會 篇20
不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當官者的事，與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之後，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”並非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制於人。”說完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。
“廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎？答案是顯而易見的。“廉潔”與我們小學生也是息息相關的。在我們班上，曾有一個調皮的男生，要拿新作業本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發他沒完成作業的事情。但他沒有答應。四年級時，我的同桌也曾經想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。
情境教育讀書心得體會 篇21
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書貌不驚人。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂用到書時方恨少，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者觀之有肉，食之有味。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!
教有法又無定法，教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節，加深了我對學生學法的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了看的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
美術學科教育的關鍵是美術老師。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，一專多能。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
情境教育讀書心得體會 篇22
人們常說，不讀書的人只有一種人生，愛讀書的人可以有成千上百種人生。讀書人跟著書中人物走進一種種獨特的人生，品味各色各樣的生活。今年的春節比較特殊，由於新型冠狀肺炎疫情的緣故，我一直宅家門看書。每一本書都有它的溫度，每一本書都可以溫暖我心。在此期間我認真閱讀了方華老師寫的《做有溫度的教育》，並做了詳細的筆記，給我的教育道路指明了方向，解決了成長的疑惑。
今天再次翻閱筆記，寫下感悟。
非常欣賞書中方老師的三個觀點：
1.教己育人
身在教育圈看教育，也深知我們教育的是一個個活生生的個體，只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度。故而在教書路上不僅僅“教書”更要“育人”。育人先育心，從心靈入手，從方法引導入口，從合作分享開始。育人需要結合德育教育、每周一課少先隊活動課團課、每月主題教育活動.......
育人關鍵在教己。英國學著貝奈特說，唯一真正的教育者就是教育了自己的人。蘇霍姆林斯基也說：喚起人實行自我教育的教育，乃是一種真正的教育。疫情當前，“教師搖身一變成為主播，家長搖身一變成班主任，學生成為手機之王”，沒有一定的自主能力，自律能力，不知不覺間就會與能自主教育的人拉開距離了。這不僅僅說教師要有“教己”的能力，學生也要養成“教己”的自主學習能力啊。
作為一名教師，非常認同方老師說的一番話：“教己”是要有積極、健康的學習心態，要有不斷修正、糾錯的能力，要有正確、健康的價值觀。其次才是要有知識、技能、交流的素養。當然教育工作者還要有主動擔當的職業意識。
作為一名教師，我們要在育人路上，要清楚認識學生和我們成人一樣有喜好、有情緒、有選擇、有惰性，且自控力還不如成人。所以，我們除了要對學生講對錯、是非外，還應該從學生的認知規律、情感、興趣、喜好等角度來思考教育，教導孩子學會學習，學會做一個合格的公民。
方老師說，真正“教己”不是非得學校組織外出培訓學習，而是在“八小時之外”自我學習。我們時間花在哪裡，我們的著力點在哪，成果就在哪。我們的行動在哪，成長就在哪。優秀教師不是與生俱來的，而是不斷自我診斷，自我學習，自我完善而成的。只願我們都能一路成長。
2.讀書聯盟
關於讀書聯盟，真是越看越欣喜，多希望我校的領導也看到這本書，好抱團一起閱讀。如果一名老師都不愛閱讀，他又如何教會學生閱讀？方老師說推進區域閱讀是推動全民閱讀的基礎，只有教育者和青少年真正愛上閱讀，對全民閱讀的期待才有可能實現。
閱讀是一個人內心的獨白，是一個人靜心的沉思，但閱讀也需要同行的鼓勵、同伴的分享。我們可以採用靜讀、閒讀、細讀、精讀和群讀、伴讀、互讀等各種方式，只為堅持閱讀。
打造“書香校園”可以參考方老師的“三四式平台”。“三”是指形成三級平台，即縣級、片區級和校級閱讀平台。“四”是指明確讀書聯盟的四項目標：一是喚醒與激發聯盟成員的讀書意識；二是培養教師的讀書習慣，培育讀書氛圍；三是通過閱讀提升教師和家長的教育專業素質；四是打造書香校園，營造全民閱讀的氛圍和生態。
在校級閱讀平台操作中，鼓勵教師和家長一起閱讀，學校可以組織“教師進行每月一推薦（好書），每雙月一互動，每季一詩會（為您讀詩），每學期一展示，每半年一論壇，每年一評選（讀書人家，最美育人家庭，最美閱讀人等），每書一體會（一文一體會，一書一體會，一學習一體會），每活動一交流”等活動，抱團閱讀，我相信這樣的閱讀活動能讓學校走得更遠更好。抱團閱讀，能讓教師精神世界更豐富，學校生活更精彩。
推及學生活動，我相信學生看到我們老師如此積極努力讀書，他們也會加入我們的“抱團讀書”，“書香校園”便指日可待。
3.尊重與接納
尊重教育。教師之間需要相互尊重，師生之間需要相互尊重，家校之間需要尊重，校社之間需要尊重。有怎樣的心態就有怎樣的教育觀，有怎樣的教育觀就會教出怎樣的人。我們工作者應以真心換家長真情，以熱愛工作換工作熱情。家校合作才能贏未來，尊重教育、尊重學校、尊重老師，尊重孩子=尊重我們的未來。
接納教育。教育的真正價值好似給種子澆適量的水、施所需之肥，與陽光、雨露等自然力量一起幫助種子生長。鄉村孩子，就像一顆顆種子一樣，這些種子良莠不齊，有些發芽較快，成長較快，而有個別種子遲遲不願意“發芽”，這時候我們要有耐心，給予他適合的水分、空氣、陽光，溫度，等待他慢慢“出芽”。
就如接納我們鄉村的孩子不是“優等生”，明白我所教育的孩子至少三分之二並不是別人眼中的“好孩子”“優秀的孩子”，他們只是一個普通人，他們的學習跟不上進度，作業沒法按時上交，上交的作業錯誤百出，甚至有時會調皮搗蛋惹我生氣，可他們一個個都是那么淳樸，那么善良，總是在不知不覺間讓人心懷溫暖。
也許我接納一個個獨特的他們。同時更要引導、激勵他們學會做人。做一個善良的人，做一個將來對社會有貢獻的人。
鄉村教育需要“關愛”，需要“關注”，需要更多的“光”，願真心紮根鄉村教育的教育工作者，真誠努力改善鄉村教育，為鄉村教育帶來更多美好。
情境教育讀書心得體會 篇23
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕鬆的話題中高揚著對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。
書中每一篇文章都給我啟發，但令我印象最深刻的是：教育就是服務！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講台上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育並不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應該也適用於教師和學生之間的相處吧。從字裡行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在於教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。
在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業成長是否成熟的標尺。
希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的聖火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這裡，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想聖潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防範與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今後的成長的道路；後者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育工作者學者都指出教育的真諦在於愛，教育的目標是在於人的發展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之餘對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收穫！
情境教育讀書心得體會 篇24
以前爺爺奶奶總是對爸爸說：“無功不受祿”，要廉潔，可是我有些聽不懂，一點都不明白它是什麼意思。假期里爸爸帶著我閱讀《廉潔教育讀本》這本書，我似乎懂了一些。
自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現在我們身邊真實的故事。從他們的故事中我深刻的認識到了“廉潔”對於社會的穩定發展起到的不可替代的積極作用。
廉潔是一種道德，也是一種高尚品質的體現。爸爸給我講了一個故事說的是，解放前一天，中央機關的行政處長拿來一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當即嚴厲批評：“全國人民捐錢捐物支援前線，你為什麼就不想前線只想到我的房子？我在這裡多一盞燈都捨不得，你就敢花那么多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時期，她還在上學，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅持說：“我是國家幹部，國家按規定給我一定的待遇。她是學生按規定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。”廉潔是勤勞節儉，不損工肥私，不搞特殊。
其實古人早就給我們講過這樣的道理了，那就是出自於《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”後來人們將這句話概括成了“瓜田李下”這個成語，它的意思是說：“經過瓜田不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。”以做到清白自身。
總而言之，我認為“潔能養廉”。只要保持自己潔身自好，當自己“潔身自好”的名聲人盡皆知的時候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個人都能夠“潔身自好”，那么我們的祖國才能夠更好更健康的發展下去。我們小學生是祖國的未來，除了加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，更要學會廉潔，成為好少年，長大了才能成為一個“清白廉潔”的人。
情境教育讀書心得體會 篇25
自從實施新課改以來，我們的教育就在不斷地改革，終其目的，只有一個，為了孩子。為了孩子能更多更好地獲取知識和技能，老師們可謂是絞盡腦汁。
寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接觸到的，或是自己在做著的。再靜下心來，細細一看，《新教育》給了一種深深的觸動。讀著讀著，你會發現，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。因為小學生對新事物很有好奇心，所以平時經常給學生強調課外閱讀，因而關於課外閱讀這塊讀得特別仔細，尤其是對於“童心悅讀”這個詞更是觸動了我的心靈。在這飛速發展的今天，電視文化、網路遊戲牢牢地吸引住了孩子們的注意力。它們吞噬了孩子們的閒暇和身心健康，作為孩子們的老師，有這個責任和義務讓一些更好的東西走進他們的生活，走進他們的心靈。而閱讀正是最適合孩子們的，最能走進他們的世界，也是最能塑造他們美好心靈的方法。
新教育認為，生活在不同的語言世界裡，就是生活在不同的世界上；共讀一本書，就是創造並擁有共同的語言和密碼。共讀，就是和讀同一本書的人真正生活在一起。如果沒有共讀共寫共同生活，教師與學生就是同一個屋檐下的陌生人，所以我們倡導班級共讀，師生共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的語言，實現師生之間真正的共同生活。
教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。教育又是給與，無論是什麼，都需要教師和家長按符合生命成長的規律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。所以我們的老師就需要精心挑選適合孩子看的書，適合他們年齡段閱讀的書，通過閱讀，將愛心、善良、寬容、責任、合作滲透到他們的血液中，為他們編織一張張美麗的網，呵護孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
情境教育讀書心得體會 篇26
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最後一道防線。書中沒有什麼轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也衝擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“後進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那么什麼樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善於鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"後進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"後進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記於心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞台中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和後進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷湧現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！
情境教育讀書心得體會 篇27
最近有部電視劇《虎媽貓爸》正播得熱火朝天，該劇主要圍繞一對夫妻為了孩子的教育問題引發了一系列的問題。那么，孩子的教育該如何對待與處理呢？
在這裡，我突然想到一樣東西可以用來形容孩子的教育問題，那就是風箏。
風箏，這么一個不起眼的東西估計很難吸引大家的法眼吧。放過風箏的都知道，開始要讓風箏飛起來比較難，然而一旦它升起來，飛得越高越省心、省力。教育孩子也是如此，開頭順，後面就容易了。然而，作為家長該怎么做才能把孩子的教育問題擺放正確，讓孩子能夠健康、快樂地成長呢？
首先，風箏線要足夠長，線長才能放得高。風箏線的長度就相當於你對孩子的期望，但並非風箏線有多長一下子就能放很高，因此家長期望也不能太高，必須有一個循序漸漸的過程，還有要確立孩子自己的目標，有目標才有作為。家長對孩子的期望會激發孩子努力的動力，目標是孩子前進的方向，有了方向，孩子才不會像無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。
其次，還可以採用“手拉手”的形式，讓待飛的風箏藉助已經飛得高的風箏“起飛”，帶到一定高度再分手。如果你覺得教育孩子比較難，那么，你可以去尋找一位“高手”帶孩子一程吧，一旦進入正確的軌道，也許你會很輕鬆的。
其實，孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
三是風箏線鬆緊適度。該拉線的時候要及時拉一下，該放鬆的時候則敢於放，一直拉著不放，風箏當然飛不高。尤其是風力強勁，必須放線的時候你仍然拉緊不放，風箏就可能掙脫你的控制而遠走高飛。但如果線放得過松，風箏就飛不穩，甚至會跌落。教育孩子不也是如此么？嚴而不厲，放手而不放任，才會有良好的效果。孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
四是關注“風勢”。放風箏必須隨時注意風向、風力、風速，及時調節，讓風箏順勢飛翔。相應的，孩子所處的家庭環境、社區、學校、班級的情況，其所相處的同學、朋友圈等等，都必須隨時注意。否則，就會有你意想不到的情況發生。
五是考慮你的風箏的特點。風箏的大小不一，材質不同，形狀各異，需要不一樣的放法。正如每個孩子都有自己的性格、氣質、興趣、愛好等等，別人家怎么教育的，只能參照，不可盲目模仿。電視劇中“虎媽”的角色就是忽視了這一點，她想把“杜一諾”那套學習方法給搬到“茜茜”身上，其實是不可行的。
所以，帶你的孩子去放風箏吧，想像一下，你的孩子就是那風箏，那風箏就是你的孩子。教育孩子就猶如放風箏，敢放線，才能飛得高，會收線，才會飛得穩。
情境教育讀書心得體會 篇28
好書如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來為了自己孩子和學生讀了周弘的賞識教育，感受頗深。
何謂賞識？從周弘老師的書中我悟懂了：賞識就是欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子。因為當今的孩子是高自尊、高智慧，平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責，即所謂“已所不欲勿施於人”。我們應學會細心琢磨孩子，善意引導孩子，用心賞識孩子。
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和讚美。”欣賞、讚美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的願望莫過於學生“青春於藍而勝於藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺餘力的努力，因為學生的成就就是自己的成就。賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。我認為從以下方面注意：
（一）賞識並不是無故表揚，而是有一定的藝術性。當孩子取得成績或受到挫折失敗後，要用肯定鼓勵的語言進行賞識；當孩子犯錯時，批評性的語言要有藝術性，既要幫助孩子找到不足，又要儘量保護孩子的自尊心。
（二）賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，賞識切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心，時刻不望去賞識孩子，給予孩子希望。
（三）常識要與隨機教育相結合，這樣可使孩子發現自己的不足，在成人的鼓勵下繼續努力，當孩子犯了錯誤要及時分析錯誤的原因並隨機進行教育。
（四）賞識要善於發現孩子的閃光點，因人施教。每個孩子都有自己的興趣愛好和個性特點，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點並給予必要的表揚和鼓勵。
有人說快樂是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會沾到一點。那么賞識何嘗不是如此呢？賞識就是愛，要賞識孩子，就要去愛孩子，去相信孩子。
情境教育讀書心得體會 篇29
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈說的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言佳句，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裡充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裡自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
情境教育讀書心得體會 篇30
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那么，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在於“守護人性”。守護人性，並由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節的主線。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激盪著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什麼是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特徵：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收穫，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不捨。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什麼樣的書籍，就決定你的精神領域變成什麼。第三，養成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”電視和網路充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想像，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳唯讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關於“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業書，較少針對具體的教育現場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮於經驗的膚淺，多了基於深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪
情境教育讀書心得體會 篇31
閒暇之餘，有幸拜讀了湯勇先生寫的《做一個卓越而幸福的教育者》一書，感觸頗深。書中一篇篇扣人心弦、生動活潑的教育講演，一個個啟迪心智、發人深省的心靈故事，帶我們行走於幸福教育的路上。告訴我們一個樸素的道理：要成功更要成長；要卓越更要幸福。《做一個卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發生命活力”到“走向明亮的遠方”，從“校長力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動、精彩，富有哲理。如開篇作者就講了這樣一個故事：有一個自以為是的年輕人，大學畢業後最初找不到工作，一直覺得懷才不遇，因沒有遇到伯樂而泄氣，因社會對他的不公而充滿仇恨。後來總算找到了一份工作，他卻認為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，於是在工作中得過且過，以致多次碰壁，領導、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時，一位老人從附近走過，救了他。老人問他為什麼要自殺，他給老人道出了原委。老人什麼也沒有說，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然後，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來，年輕人說這根本找不到。老人又從口袋裡掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然後問年輕人能不能撿起來，年輕人毫不費力地撿起了珍珠。老人於是意味深長地說：“你應明白，現在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認你。如果要得到別人承認，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠。”這個故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之後，誰會得到大家的率先認可，誰能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實施教育，其教育結果會大不相同。記得魏書生老師說過這樣說過：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認認真真守住平常心，做事實實在在為他人和自己帶來快樂。靜下心來做眼前能做的事。大事做不來，小事趕快做；元帥當不了，好好當士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所乾的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專業對口和自己熟悉及專長的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作乾好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作乾好，這就需要人具備更高的素養。教育工作肯定會遇到“難度大，壓力重，學生難教”等狀況，確實會出現“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態。其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱、多些快樂。將教育視為一種藝術，樂此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書中所說的那樣：“有舞台，就應該好好的演一個角色，沒有舞台，就應該靜靜地做一名觀眾，我們現在有教育這個大舞台，有教書育人這樣一個特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業，我們就應該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對當下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅定的行走在教育的路上”。