《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇1
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發奇想想與家長交流一下親職教育的科學性與藝術性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀後如沐春風，家長會過後好多家長紛紛借閱，並通過飛信、QQ等進行了熱情交流。現今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論紮實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現於眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物——無條件的愛
孩子6歲之前的人格已經基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態度，就是這個世界和他自己對待自我的態度。這個時期，母親和孩子怎麼親密都不為過，及時回應孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解，這正是父母之愛應該有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認知也得到強化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日後的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛鍊的機會，替他決策人生的交友、學習、遊玩等事項，這就是“溺愛”，本質是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”。無條件的愛就是不因為孩子是什麼，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意願發展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導那個，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當，孩子終生在我們劃定的圈圈裡打轉，無法發展、成就自己的人生。雖然“沒有規矩不成方圓”，可是如果為了某一個規則和事件，整天呵斥、糾結、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化，孩子怎麼能跟我們敞開心扉，彼此形成對立衝突關係。生命可以很輕鬆，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰戰兢兢，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發展自己。放平心態，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權威意識、規則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發現，自閉症孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要麼父母忙於事業學業，將孩子託付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻，要麼從小對孩子各種“嚴
格要求”，代價就是失去了親密的關係和內心的自由。著名教育學家孫雲曉說過，親子教育的前提就是親子關係，沒有好的依戀關係，父母只靠權威管教孩子，終有一天將發生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之後才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債台高築，常年外出打拚但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉學的時候她甚至連續十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過後哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學，想起了那些讓她渴望展現自我的一系列活動。在一節笑對煩惱的心理輔導活動課上，我說，當你真有一天有了那處在黑房子裡的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永遠充滿希望!在一次數學競賽活動後，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔淨無瑕的玻璃杯，並對他們說，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠別放棄自己!現在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發展的重要性，別讓意外發生在蓓蕾初開的季節。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什麼比信任孩子更能讓孩子內心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎麼能自信，這樣的質疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設定一個“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結困頓其中，而失去了自我發展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導與訓誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對於孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質疑孩子的動機，處處為難，甚至指責“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態出現，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇2
最近一直在讀《最美的教育最簡單》一書，作者用很容易讀懂的話語講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說明我們人作為子女或者家長身上存在的問題。正是自身的問題沒有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式。回想自己的童年，父母是否真的做到了最簡單的教育了呢，我想肯定是沒有的，多多少少都會有不如意的地方。當自己也成為一名老師的時候，能不能做到最簡單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因為，尹建莉在第67頁引用了一句蒙台梭利的話就充分的說明了這一點，“教育的真正準備是研究自己”。我們常常無意中阻礙了兒童的發展，我們很難認識到自己是多麼生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻儘可能溫和地對待兒童。 經常被苛責的孩子，學會了苛刻，經常被打罵的孩子，學會了仇恨;經常被批評的孩子，很容易變得自卑;經常被限制的孩子，會越來越刻板固執...
“身教重於言傳”是教育中的一條被時間和無數時間驗證過的真理性的結論，嚴厲教育本身也是一種示範，如果成年人對孩子拿出的是經常性的批評和打罵，怎麼能培養出孩子的友善與平和呢?通過閱讀這部分內容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵的常規方式，用表揚和鼓勵來代替指責和批評，也許課堂上難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那麼的需要被發現和被關愛。我覺得作者的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當初的美好，一切的美好。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇3
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字裡行間流露出教育的美麗和質樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點在親職教育上，但書中列舉出很多案例，對教育方式方法進行論證，簡單有效的親職教育和學校教育有機融合的方式，卻非常值得我學習借鑑。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力，才能為孩子提供更寬鬆、愉快、深入的教育方式。結合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
第一：培養孩子的專注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養，越培養越渙散。“不打擾”就是最好的培養。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什麼東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注於一件事情。根據他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學習途徑。我在設計教學的時候，多在遊戲中讓孩子們找到學習中的樂趣，給他們寬鬆的學習學習氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什麼，醉心於什麼，會受天賦和環境等各鍾因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才，想想現在我教的一年級小朋友中，有個叫楊元生的孩子，他的表現在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不願意和我交流，我主動找他說，主動和他拉勾勾，讓他願意和我交朋友。儘管看似他上課不認真聽，但是學習思維卻非常敏捷。
第三：時刻關注自己的潛台詞。生活有萬千細節，在和孩子們相處的每個細節中都有教育。現在的孩子都很聰明，對孩子們的教育也要甜甜化。孩子們在不斷的長大，不光是身體的長高，更重要的是他們的心智發展，也會有變化。我要不斷的觀察孩子，經常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己
《最美的教育最簡單》讀書心得總結篇2
兒童本身都有豐富的想像力，如果他在生活中很少遇到這個不許動、那個不能那樣做之類的限制，並且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現實以外的世界，那麼想像力就可以得到正常發展。
有人說過，兒童是天生的哲學家，我十分相信這句話，只有在一個自由的靈魂中，才能產生真正的自我思考，才能產生想像力和創造力。這種力量，必須在幼兒期萌發、茁壯，否則就會萎縮。
經常有人問如何培養孩子的想像力，其實想像力不用培養，不限制就是培養。在教育上，並非家長做得越多越好，有時恰恰相反。尤其在培養孩子想像力方面，“少就是多”是一條黃金法則。檢驗孩子在家中是否獲得了尊重和自由，家庭是否為他提供了一個放飛想像的空間，這裡有一道簡單的自我測驗題：當孩子不小心闖了禍，如打了杯子或碰翻電腦，他的第一個反應是為那損壞的東西而難過，出現內疚情緒，還是急於看你的臉色，出現辯解的行為?
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇4
由學生轉變為一名教師——是我人生中一個重大轉折點！我懷著無比激動的心情，帶著一顆赤誠的心踏走了工作崗位，來到學校，在這個全新的環境裡，讓我深深地感受到了老師們身上那獨有的特點！站在講台上，面對著一張張陌生的，但是充滿著天笑臉的孩子們的臉，讓我有一股莫名的、向上沖的衝勁！但是，老師教育工作的對象是一個個活生生的人，為達到教育發展的需要，建立新型的師生關係，必須了解學生心理，這時，我閱讀了劉儒德著的《教育中的心理效應》一書，它如黑暗中的一盞明燈，教會我在今後的教育教學工作中如何與學生進行對話交流，達到教學相長的目的。
劉儒德老師在《教育中的心理效應》中每講到一個教育心理的原理或規劃時著先講一則寓言或小故事，以此來引導對這一原理，規則的講解，每讀畢一節，有一種令人振奮、心悅神怡之感，這將在我今後教學中有很大幫助，我主要以教師地位的轉換角度來淺談我的感受。
「師者，傳道授業解惑也」，新時期教育要求教師是學生的引導者，與教師相比，學生是不成熟的，處於發展中的人。因此，學生的成長有待於教師的幫助、指導，教師應是學生自我發展的促進者，理想追求的指路人、心理困擾的排憂者。學生的人生髮展、精神狀態、成長以及智慧審美價值的生存方面，更需要教師用自己全部的熱情、聰明才智和人格魁力去感染、激勵和喚醒。而在傳授知識方面，教師要以學生的發展為本，讓學生成為學習的主體，激發學生的創造潛能，領著學生走向知識，變學生的被動接受為主動學習、參與創造。
教師應是學生學習的協助者。師生交往的學習是一種民主性學習，教師不再是控制者，知識的權威，學生不再是服從者，被動的接受者。雙方都處於平等地位，擁有完整生命的人。在交往中，教師與學生相互新生彼此的個性，自由交換意見。「尊重學生在學習中的獨特體驗」、「對學生獨特的感受和體驗加以鼓勵」、「教師將越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考……他將越來越成為學生的學習顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學生髮現矛盾的，而不是拿出現實真理的人……」支持學生在實踐中增長才幹，成為學生的合作者、支持者。
教師還應善於傾聽學生的聲音。由於現代社會發展迅速，每個人的生存壓力也逐漸增大，特別是青少年，他們面對紛繁複雜的世界，更是迷茫，無所適從。這就是需要教師擁有一顆善於傾聽的心，有一雙善於傾聽的耳朵。所以說「教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽和應答的過程，傾聽愛教育者的述說是教師的責任」。
傾聽學生的想法，洞察這些想法的由來，鼓勵學生之間相互交流和質疑，了解彼此的想法後再引導學生彼此豐富和調整自己的理解，這是傾聽的藝術。這種傾聽不只是關注學生的學習，更可以關注學生健康的人格成長。通過傾聽，了解學生內心的真實世界，適時調整教育手段，可以做到事事功倍的效果，「作為一個真正傾聽著的教師必定是這樣的；他懷著深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的心，張開他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。這樣的傾聽，植根於生命的活力，潛藏著創造的活力，它的全部目的無非在於：為了在空中綻放花朵，凝結果實」。
教學相長，教師也是一名學習者。師生交往中的學習是終身性的學習。教師與學生都是終身學習者。對於教師來說，一方面隨著網路和資訊時代的到來，大眾傳媒的擴大、流行、社會文化層次的大幅度提高，學生接受信息的渠道擴大，學習已不再是唯一的知識來源；而知識卻是教師行使權力的基礎、依據。因而，教師面對瞬息萬變的社會，必須不斷地學習、充電、更新知識，實現知識的傳遞。另一方面，教師面對的是極富變化，不斷發展的學生，教師只有把自己視為一名持續學習者，才能不斷反思自己的觀念、態度、策略、行為等方面，並加以改進，完善自我，才能促進學生的發展。
托爾斯泰曾說：「如果教師只有對事業的愛，那麼，他是一名好教師，如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體的話。他將是一名完美的教師」。研究教育中的心理效應，促進教學，教育的成功源自於對學生最大的熱情。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇5
與羅素的大名相比較，我們對懷特海的了解，是伴隨式的。
這本薄薄的《教育的目的》，是懷特海整個哲學大廈外的隨手之作。正如皮亞傑出於對「認識論」研究的目的而投身兒童智力發生領域，懷特海出於「演講」需求陸續寫了《教育的目的》。作為獻給學校教師的勸解，它闡述的是博見洽聞者對教育常識的梳理。它的啟示並不過時。
在茅于軾為本書所做的推薦序言中寫到：「我國從初等教育到高等教育普遍的問題是把人當成工具來培養，要把人塑造成建設社會主義的人才。人是為建設服務的，只不過是一種工具而已。」同時，茅于軾指出，學習的第一目的不是知識本身，而是獲取知識的方法。老師所需要的是保護孩子們天性中就有的好奇心，進而表揚他們提出問題，啟發創造性思維。
懷特海亦在前言中明確：學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。教育要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方面有專業知識的人才。
「我們必須要記住：自我發展才是最有價值的智力發展，這種發展通常在16和30歲之間發生。訓練這種自我發展，最重要的應該是12歲之前從母親那裡所受到的教育。」自我發展亦即一個人自我教育中建立自發地從自身出發探索周圍世界，獲取知識的途徑的能力。
懷特海強調教育要避免太多科目，同時要在所教科目上做到透徹。針對兒童，他說：「如果只給兒童教授一些少而精的科目，讓他們對所學的知識進行自由的想像和組合，他們就會利用這些所學的知識去認識世界，並在現實中加以運用。這些孩子自己的發現就是一些普遍的、基礎的概念，這些概念能夠幫助孩子理解他生活中湧現出來的層出不窮的各種事情，孩子就是要這樣來生活。」對所學知識進行自由的想像和組合，那就需要給孩子創造一種開放性的遊戲環境，在這種心理氛圍中，他們運用材料，自由發揮，逐步從思維上建起一套屬於自己的遊戲方法，並推及其它方面。
「知識的唯一用途，就是武裝我們的現在。與先賢們的交流是一種偉大且令人激情迸發的集會，但這種集會只能在一個地方進行，那就是現在，而先賢們到達這個地方的先後順序並沒有什麼意義。」
注意這裡所說的「現在」，它所涉及的深沉廣闊的思維感受，就如同「所有歷史都是當代史」這一真理般的命題，對那些正在自我教育和自我發展進程中的人，具有方法論上的啟發。即，所有已經成型的知識與方法皆為此時此地而存在，我們選擇性地認識，激發，再認識與激發。
「最理想的教育取決於幾個不可或缺的因素：教師的天賦、學生的智力類型、他們對生活的期望、學校外部（臨近環境）所賦予的機會，以及其他相關的`因素。這就是為什麼統一的校外考試非常有害的原因。……激發學生的求知慾，提升其判斷力，鍛造其對複雜環境的掌控能力，使學生能夠運用理論知識對特殊事例做出預見——所有這些能力的塑造，不是單靠幾張考試科目表中所體現的幾條既定規則就能傳授的。」統一考試的弊端造成了人們在不同地理、風俗、境遇、個體差異等前提下，為追求一致性而喪失了自我發展的可能，多數人在大一統的教材和考試中，變得比較被動，思維僵化，興趣索然，有一些人會放棄對學習熱情和好奇心。
懷特海說：「人的天性各不相同，有很大的差異性。在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活。」他的話針對的是百年前的英國，但也適用於更多時代的更多人。「教育改革的第一要務是，學校必須作為一個獨立的單位，必須有自己的經過批准的課程，這些課程應該根據學校自身的需要由其自己的老師開發出來。」
另外，懷特海堅持對審美的培養是教育中極其重要的部分。這使得人們具有對風格的追求意識，進而對人類生活中的「創造」產生心理共振。要知道，藝術和創造是相伴隨的概念，無論物理學家還是數學家，那些在各自領域最前端的位置挖掘的人，絕大部分是出於對審美和「秩序的可能性」而工作的。
懷特海強調在學生心智發展的不同階段，應該採用不同的課程，採用不同的學習方法。他意識到極其重要且常人很難理解的問題，在複雜的教育實踐中，把較難的內容往後放並非解決問題的有效方法。智力發展的階段性早已在皮亞傑和維果茨基的研究中得到總結。但懷特海與他們不同並且進一步的地方在於更強調智力發展階段的循環特性。他借用黑格爾精神現象學中關於認識的「正」、「反」、「合」概念，將智力發展的階段規定為三個階段：浪漫階段、精確階段、綜合階段。即大量感受、精確認識、運用實踐，三個階段。
浪漫階段是指孩子們懵懂面對大量的信息和內容，不知所措卻興奮異常，知識不受系統程式的支配，孩子處於對事實的直接認知中，只是偶爾對認識的事實進行系統化分析。這時候對幼兒和兒童來說，重要的是給他們提供足夠的感受機會，大量的自然環境、遊戲材料，動手和參與過程。此時他們無需「規定」這些事物和材料的分類、性質，亦不進行任何訓練，重在感受。
然而人必須對大腦中紛繁複雜的騷動進行有需整理，這就要求進入精確階段。這一階段，各種知識之間的廣泛關係居於次要地位，從屬於系統闡述的準確性。各種概念被分類，條理化和系統化。這時候，你只需在某一領域或類型中，獲得必要的訓練即可。掌握了思維的方法，能夠運用知識於不同的客體對象之後，孩子的大腦會發生質的變化。精確階段是通過掌握精確的知識細節進而領悟原理的階段。
到綜合運用階段，就是黑格爾所說的理論綜合。這是在增加了分類概念和有關技能之後重又回歸浪漫。利用分析和綜合力，在漫漶分散的各類信息中尋求潛在的邏輯關係，進而將知識的邊境向前推進一點點。這一階段是拋棄細節而積極使用原理的階段，這時候知識的細節退卻到下意識的習慣中去了。重要的是對方法的運用。
每個人都必然經歷從具體特殊的實例到對一般概念的了解，這種對應關係在幼兒期正是用大量圖片文字和發音的對應來訓練的。之後，人又必須學會從一般概念向具體事例的運用的轉變，即所謂的綜合運用。如果通俗來講的話，這有點類似培根的歸納，得到某種共性後，又以演繹的方式將之推演到個別事物中去。
在懷特海看來，儘管智力發展有階段性和循環性。但初期的浪漫階段是至關重要的，它能把孩子推向精神世界的生活中去。它的精髓是在知識王國里遨遊和激發大膽生動的創新，儘管它也缺乏精確階段所必要的克制和約束。這就涉及到幼兒教育中兩個最重要的問題：關乎自由的開放性和關乎訓練的規範性。教育的開始和結束階段主要的特徵是自由，但是中間會有自由居於次要地位的訓練階段。需要注意的是，鑒於知識的能動性，教育中過分嚴格的訓練是極其有害的。而我們的教師最喜歡做的事，就是不斷地實施「過分嚴格的訓練」，讓孩子對教室、老師、學習產生厭噁心理，視學校如同牢籠。
在教育的任何階段，都不能沒有訓練——或沒有自由，但是在浪漫階段，重點是必須放在自由方面，允許兒童自己觀察，自己行動。在精確階段也並非沒有浪漫。真正的關鍵是，要在實踐中發現自由和訓練之間的那種確切的平衡，這種平衡能使求知獲得最大的收益。所謂平衡的原則就是：在成長的早期，應該注重自由，在稍後的中間階段，重點放在對指定的知識的確切掌握上。另外，唯一重要的訓練是自我訓練——這種訓練只有通過充分享有自由才能獲得。
在所有的教育階段，自由教育是一種培養思維能力和審美力的教育，它通過教授思想深刻的名著、富含想像力的文學作品和藝術傑作來進行。它關注運用能力。如果你想了解什麼東西，那就親自動手，這是一個可靠的原則。你的概念獲得了現實感，這種現實感來自於你親眼目睹了這些概念和原理的適用範圍。因此，開放的環境、開放的精神、開放的遊戲、，在任何教育階段都比較重要。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇6
《教育的情調》是加拿大教育現象學研究者馬克斯·范梅南的作品，由我國教育現象學專家翻譯。讀完後讓我感受最深的有一下幾點：一是教育的敏感和機智。教師要具有敏感性，要從教育學的角度看孩子，同時在處理與學生關係的時候要擁有教育機智!二是關注學生的體驗。簡單點就是站在學生的角度考慮學生，要能感受到學生的體驗，從而改變我們的教育教學方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所說的愛心，而是對教育對學生從心生的赤誠之愛!三是自我的反思和質疑。
一、教育需要敏感性和機智性
范梅南老先生說:教育的敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們為人處世的方式有關係，既來自心靈也來自頭腦的知識。那這種能力到底是什麼?我們又如何去培養和認知這種能力呢?
作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學中碰到的孩子，我們會不自覺的從教育學的眼光去觀察他的一切。簡單點來說就是真正的師者會用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利於你的長期發展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習以為常的、主動的，這就是教育敏感。而教育機智我們經常說，在課堂上、在與學生相處上我們常常會看到有經驗的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利於學生成長的，能夠讓學生受教育的，這就是教育機智。機智是學不來的，它和經驗有關、它和人的學識有關、它和價值觀與道德觀有關、它和一個人是把教育教學當工作還是事業有關、它和我們是不是願意為學生奉獻有關，歸根結底教育機智是我們教師必須要學會的但是永遠也學不完的，而我只能慢慢摸索前行!
二、時刻關注學生的體驗
我們不能常站在自己的角度去想去教，要設身處地的為對方(學生)著想，站在學生的角度想一想在具體情景下什麼知識技能，什麼解決方法是他們可以接受、樂於接受的，也就是我們要時常進入孩子的體驗世界。
我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學生，他會儘自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學生學情，教育學生時考慮學生的體驗，教學時以學生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種「共情」世界，用盡心思的為學生指引正確的人生道路!就是要以學生為中心，以學生為本的道理!
三、教育需要大愛思想
什麼是大愛思想?很簡單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張「仁愛」，我的大愛是由此發生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現。教育需要大愛思想，在於範圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業、愛我們可愛的學生、愛所教的科目、要愛學習愛反思、愛教育所衍化的一切!這種愛還具有內容上的包容性，包容學生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛不僅僅是說說而已，是要行動起來的，在實踐中不斷地讓學生成長、讓自己成長、讓教育開花!
四、自我的反思和質疑
范梅南說:教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關注教育生活的體驗，不斷去質疑自己的立場，時常想一想，這樣的體驗是什麼樣的呢?其實，不論是做什麼工作，反思能力都很重要，甚至可以說它在我們人生道路上起著決定作用!美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長 = 經驗 + 反思。葉瀾教授也指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師。反思古已有之 「思之不慎，行而失當」、「反求諸己，捫心自問」、「吾日三省吾身」等至理名言佳句就是佐證。我也時常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。
當老師將近兩年，對自己的教育教學工作時常都在反思。例如我每上完一堂課我會想這堂課不可取的地方在哪裡?可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什麼解決辦法，然後試著去做出改變。每次處理學生矛盾時，時常會想我這樣做對麼?我這樣做問題解決了麼?我還能不能有更好的解決方法?有時候會寫班主任日記，有時候會思考便銘記於心!一直以來我很慶幸自己有反思的習慣，因為反思讓我收穫很多。在工作中有時候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務的心態去做;面對學生常說要有教無類，可教著就變成有教有類了;常說要愛學生，可時常會對他們的錯誤沒有忍耐性;常說也常買書可最後又沒看多少本;常說要教學反思可又懶惰忘記反思……是啊!常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時常會問自己，我愛教育嗎?我愛學生嗎?我愛這份工作嗎?仔細一想……我認為我是愛的!
教育的情調是什麼?我覺得教育的情調是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學生成人，而這個過程中我們也在成長，成為更好的人，成為更好的老師!用書中最喜歡的一段話來結束吧，「教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!」
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇7
讀《不跪著教書》有感
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》後是作者對中國小教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎麼教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢?”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎麼樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠於人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑於心的人……
“不跪著教書”， 教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精緻每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”， 教師還應與時俱進，永具勇於開拓的創新精神。
“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”時代呼喚創造性人才，創造性人才需要創造教育。未來教育的挑戰，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創新精神和創新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創新的天地，教師必須十分重視創造性的教學設計，培養學生的創新意識。教師在引導和啟發學生髮展、創新的同時，自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經驗誠可貴，創新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。可見多讀書，不斷學習是何等的重要啊!因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創新便是教學的源頭活水。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關注人的健康成長。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇8
這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：教師人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能湧現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論構想的多麼美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應尊重學生
作為教師，我們應該以人為本，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
(二)教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容並不是放縱。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的`心態對待學生;寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然後寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事後心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做，具有一雙發現人才的
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的優等生，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的醜小鴨了呢?
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象割韭菜似的一刀切，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善於用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想像力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什麼時候就會有天才出現。一切為了每一位學生的發展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇9
《教育的目的》是英國教育家、哲學家和數學家懷特海的教育代表作，集中體現了他在教育哲理上的系列思考。他在書中以其嚴密的邏輯和深刻的哲學剖析了關涉教育目的的一些基本問題，其主要觀點來自於實踐經驗、教育反思和理論批判。他認為教育的目的就是激發和引導生氣勃勃的學生自我發展。
書中有幾個說法或觀點讓我很有感觸：一是"惰性思維"，二是"教育的實用性"。
"惰性思維"：只是通過大腦去接收某些觀點，而不去套用、驗證或與其他新事物有機地融合起來。為了使其通俗易懂，書中舉了一個例子：那些聰慧的婦女雖未受過什麼教育，但閱歷豐富、涵養深厚，步入中年以後成為社會中最有文化修養的群體——原因在於她們擺脫了惰性思維的枷鎖。我想，這裡的惰性思維不單單指向學生，可以說指向任何一個有思想意識的人。
我想避免讓自己陷入"惰性思維"的最好方法，也是最為簡單的方法便是"反思"，如在教學過程中，反思自己的每一堂課，在班級管理上反思自己的每一次決定和措施，在待人接物上，反思自己的言行舉止等，在不斷的反思中，發現自己的不足並及時改正，同時讓自己的長處更加突出，在反思中，認識自我，完善自我，提高自我，而在這一過程中，必定要克服"惰性思維"的阻礙。
而對於學生，我想他們中的大部分在不同程度上都有這種思維，有的學生上課不聲不響，也在認真聽講，作業也是認真完成，但就是考試不出成績，我們不能說這樣的孩子懶惰，不勤奮，因為他向我們展示的現象，給我們的感覺是認真踏實的，對於這樣的孩子，我們往往認為他們是沒找到正確的學習方法。我想，找到正確的也就是適合自己的學習方法不是一件易事，前提一是對自己有較為正確的認識，如了解自己的學習行為習慣，自己的性格特點等，二是，對於課堂上老師所講的內容，不僅僅停留於簡單的信息接收方面，更為重要的是對信息要進行吸收和消化，將課堂上課下所聽到看到的信息、知識內化成自己的東西，這才是真正的學習。
只是簡單盲目的接收信息，卻不動腦經加以思考，就像機器人聽從指令完成任務一樣簡單機械，但學習本身並不是完成一項項具體的任務。這樣的學生或許是被"惰性思維"控制著，行動上不懶惰，但思想上卻並不勤快，學生自己也並未意識到，所以學習效率不高不出成績。若不及時改變思維，久而久之，他們或許會一次次被這樣看上去付出與收穫不成正比的結果打擊，進而對學習失去信心，以至變成頭腦簡單，做事魯莽之人。所以，我在課上和課下，經常告訴學生學習要動腦筋，多思考。不僅要求自己反思，也時常提醒學生對自己的學習和生活進行反思。
另外一個就是"教育的實用性"，他認為教育應該是有用的，人接受教育學習到的東西卻藏而不用是不應該的。書中還說到"理解即寬容"，意思是教育的目的應服務於學生在生活中的體驗、發現和套用，而不是與生活相脫離。如果所學的知識缺乏實用性，不能解決思想和生活中的問題，那這樣的學習也就毫無意義可談，可以說是在浪費時間。這就讓我想到，之所以反對和制止學生看那些言情武俠小說、漫畫等，是因為這些東西都是虛無縹緲的，沒有任何實用價值，所以我們倡導"看好書"，也就是看有思想內涵，有實際意義的書籍。
另外，結合自己所教的科目來說，並不是就課本講課本，而是要正確啟發和引導學生將課本知識與自己的實際生活緊密聯繫起來，只有通過這樣的方式學習，才能將課本上的知識學得活靈活現，也才能夠更加凸顯出學習課本知識的必要性和重要性，那學生學習的主動性也能被調動起來。
無論如何，理論指導總是與親身實踐是密不可分的，教師這條道路上，我需藉助這些正確思想，在其指導下大膽採取行動，不斷豐富和完善自我！
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇10
利用課餘時間，我讀完了《一節好課需要的教育智慧》這本書。該書通過案例，輔以分析、評點，介紹了讀懂學生的智慧，課堂生成的智慧及構建有效課堂的智慧，使我知道上一節好體育課需要的知識。掩卷長思：我不禁捫心自問，我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?那一個個熟悉的案例，都在在提醒著我：教育的智慧來自於研究。遇到問題首先要想為什麼，再想怎麼辦。如果沒有找到問題的根由，盲目採取教育行為，最終效果是不會好的。
上好一節好課，使學生聽得懂，記得住達到應有的課堂效果，要有一定的技巧。第一、教師要讀懂學生，在課堂上充分關注學生，抓住學生的疑問，進行有效的擴展;了解學生的真實想法，給學生展示自我的機會，讓課堂充滿生機和活力。第二、講課要把所講內容給交代清楚。教學中要有條理性，抓住關鍵，突出難點，面向全體，突破難點。新舊知識合理銜接、自然過渡，層次清楚。第三、教師應當具備課堂的應變能力。在遇到尷尬或難以回答時，教室要及時化解。如教師說錯話要及時轉掉，剛才老師說的話，對嗎?那麼，原話是怎樣的?這樣既調動了學生的積極性，又活躍了課堂氣氛，輕輕鬆鬆地解決問題，師生均得到了鍛鍊與提高。
第四、凡事皆有度。一節課到底要實現怎樣的教學目標，達到怎樣的學習效果，讓學生獲得怎樣的進步和發展，教師應該做到心中清清楚楚。首先，要明確教學目標;其次，要嚴扣教材，發掘教材價值，然後，針對學生實際，了解學生的已知和已能，思考如何開發學生的未知;最後，進行整合，確定核心目標，分清目標主次。第五、教師教學不能循規蹈矩，應該多考慮一下學生的特點和需求，使教學多一些創意性和趣味性。這樣，學生的學習興趣自然會增強，教學效率自然會提高。
作為教師，一定要自己對自己負責任，把精力放在提高自身專業水平上，不斷挑戰自我，超越自我，多讀書，多研究，保持對教育的熱情和幹勁，這樣才會使自己的教育生命長青。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇11
伊建莉《最美的教育最簡單》這本書，我很認同這本書作者的大部分觀點。作者是一位母親同時也是一名教育研究者，在書中傳達的教育理念質樸而真實，從個體經驗到群體現象，從經驗分析到學術解析，覆蓋了很多家長及老師們所遇到的問題或困惑，並且遵循了發現問題、分析問題、解決問題的思路，簡單、生動地表述了自己的觀點。這本書在以下幾點我感受頗深，分享一下給大家參考。
我們在兒童期間能給予孩子什麼?
作者在書中提到每個孩子都是生命中最美的饋贈，時代發展到今日，除了生命，我們能給予孩子什麼，可保障他們一生健康幸福的生活是“習慣、自由、平等”。
習慣,對於社會人來說十分重要，好的習慣的重要的培養時期是少兒時期，怎麼樣幫助孩子養成好的習慣，成為家長們任重道遠的話題。作者認為習慣的培養首先不是在於改造，而是在於接納，讓孩子們認識到習慣的好處，從而形成良好的習慣。
例如在學習上，家長們都希望自己的孩子能養成“認真”的好習慣，但由於兒童年幼知識不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬於非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯”的機會，不能以強制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，並且不要往孩子身上標記“馬虎、不認真”的標籤，使得孩子潛意識降低自我認同感，阻礙智力發育，批評的方式更不可取，會給孩子一種負面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應該建議孩子合理進行注意力分配，循序漸進的建立起好的習慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權力，自由的人才是自覺的人，沒有機會進行自我掌控的孩子，不可能學會自我控制。中國教育多年熱衷講紀律、講嚴格，尤其在教育上，家長錯把控制欲當成教育的手段，以自己的認知，所謂的經驗來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著“枷鎖”長大，有可能會出現心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機會，比如零錢、作息計畫、新事物探索等，通過鍛鍊，孩子會不斷的完善自己的自覺和自主意識，同時也獲得自尊感和責任感，使孩子在心理上更加強健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個和睦、平等的成長環境。很多家長在平時和孩子相處期間，很多時候表現出長輩姿態，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會對孩子的自信心有打擊，我們應該用一種平等的態度來對待孩子，每個成長中的孩子，都是一個獨立的個體，隨著年齡的長大，自尊心也會慢慢成長，他們希望得到尊重，平等的對待。很多時候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機會。
書中多次提到家長需要完善自身，不發脾氣，不提倡嚴厲教育，發脾氣和嚴厲教育的後果會給孩子在兒時性格塑造時帶來不可磨滅的破壞性，對今後的性格和對生活、對人的態度有很大的影響，所以儘量避免。事實上，發脾氣不但沒有教育的功能，而且對教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差。克制脾氣的方式：
1、半小時方式
不要馬上發火，一切等半小時後再去做，分散自己注意力，冷靜後再處理。
2、分散注意力
火氣一起來，趕快把意念轉移到身上的某一處，注意力關注身體的反應，想像有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇12
讀完《新教育》第二章，使我對新教育的認識又上了一個新台階。
蘇霍姆林斯基一直說要培養大寫的人。有了特色，我們的孩子就是一個大寫的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫得好，誰也不比誰差。一個人有特色，就有了許多深層次的東西，他的社會行為也會相應地有了自我規範。
新教育實驗講「為了一切的人，為了人的一切」而不是「為了一切學生」，是因為教育是一個大的概念，教育不僅要關注學生，而且要關注教師，關注校長，關注父母，關注一切和教育相關的人，無論他是貧困的，還是富有的;是愚昧的，還是睿智的.;是健全的，還是殘疾的。沒有教師的發展就沒有學生的發展，沒有父母的發展，也不可能有孩子的發展。
大教育家陶行知先生對於「行動」也是十分重視的，他說「行動是中國教育的開始」，他把「在勞力上勞心」稱之為「有思考的行動」，他說「人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。」行動在反思中進行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。新教育實驗強調行動。新教育實驗主要是通過教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等，使教師在行動中不斷成長。
在新教育行動的召喚下，我們很快駛入航道，並收穫著充實與快樂。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇13
寒假期間從網上買了一本朱永新的《我的教育理想》截止今天仔細讀完，讀後使我感觸很深，它的引言就給我留下了深刻印象：教育是神聖而崇高的，教育是育人的事業。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
我從事教育工作已經有十七個年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也時常產生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養一個全面發展的人：「道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心」，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！
教育是要讓學生全面發展。教育的本質是育人，使一個自然人變為社會人。全面發展，就是使學生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創新、學習與實踐協調發展。人的身心是一個和諧發展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協調發展。理想的教育不應該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品。
教育更應該是全程的教育，立足於現在，着眼於未來，為學生終生幸福奠基。教師應當體會生命的最大豐富性和主動性，關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生髮現自己，肯定自己，教師應當是使學生成長的。引導者、發展的引路人，根據學科特點，和學生的自身特點量體裁衣因材施教。
做一個智慧的教育者，需要虛心學習，勤於反思，注重積累。學無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術，藝術的呈現形式是多種多樣的，只要那一種形式能產生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學生樂學的氛圍。
作為教師，我們不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。每個人都有理想，更應該把理想珍藏在自己的夢中，並努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！在《我的教育理想》的第八章——「我心中理想的校長」中，從八個方面詳細論述了理想的校長應具備的理想素質。理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的校長，首先必須具有遠大的理想（辦人民滿意的名校），至少要有更高的理想以促使自己不斷前行。
要想做一個稱職的校長不僅要有良好的道德修養，卓越的領導才能，精通學校的各項業務管理，還要有紮實的學識，更要與時俱進不斷學習充實自己。蘇霍姆林斯基說過：「教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。」那麼要做一個出色的校長也莫過於學習，學習，不斷學習！借新教育實驗師生共讀寫的大潮，努力學習！
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇14
最近課餘時間讀了朱永新主編的《教育的奇蹟》。這本書裡面的故事曾經讓我刻骨銘心、感動良久，讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能，世無棄人，自棄之人，世無完人，應該發現自己。當我們真正領略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書中寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養和給予他鍛鍊的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
放下這本書，細細聯想在平時的教育生涯中。在我看來孩子都應該是快樂幸福的，都應該是無憂無慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學生。他們的個性、缺點各不相同。由於成長環境不同、家庭的教養方式不同，年幼的孩子表現出來的行為特徵也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個孩子身上都有自己的閃光點，他們也都有一個共同的需要。那就是需要老師和家長的愛。我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子，要給予孩子關愛的目光、鼓勵的微笑、讚美的語言、親切的擁抱。讓他們在愛的眼光中充滿自信，健康、快樂地成長；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國童話大王鄭淵潔說：差生是差老師和差家長聯手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們去努力，每個孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會創造教育的奇蹟！
看完這本書中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在螢屏中國達人秀上，人們記住了一個用腳趾彈奏鋼琴的倔強身影劉偉。他說：我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。這句擲地有聲的話，成了激勵更多懷揣夢想青年的座右銘，並迅速成為網上流行語。他成了吸引世界目光的達人。我曾查閱資料，什麼是達人？原來達人是指在某一領域非常專業，出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那麼象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應該叫做達人。
我是從這本書裡面獲取了它的精神和品質，獲取了作者對於生活的理解，這也是我看這本書的最大樂趣。所以從今往後，我要堅持閱讀、快樂閱讀、在閱讀中不斷進步！
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇15
在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了，這是一本字數不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓於健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數兒童的身體，都因嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸。”多麼簡單易行，可是在我們現在的教育環境下，能讓孩子做到幾項最近國務院又下發了《加強青少年體育增強青少年體質的意見》共十二條，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應該要成為一種學校規範，學生的習慣。
“教育上難於做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際，從培養紳士的角度出發，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣於遵守約束，服從理智，免得以後難以糾正。當然需要注意的是，同時培養的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利於習慣的培養。在德育培養的過程中，榜樣示範的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什麼美麗或醜陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那麼，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了。”那麼一旦孩子不慎犯了錯誤該怎麼辦洛克指出，他認為懲罰應儘量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對於名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義後，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比於品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居於第三位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最後來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種遊戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以後的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閒談，一點不需要什麼文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知慾望的好奇心給予鼓勵。在本書的最後，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的。”對兒童的教育要根據兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什麼影響，還能補救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
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《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇16
愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇蹟！愛能創造教育的輝煌！近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是「感動」，而是「震撼」！這本書我是一口氣讀完的，讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎並不止於其文學價值高，而在於那平凡而細膩的筆觸展現了當代教育的現實所在。這部著作所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《新教育之夢》在訴說著一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感、事例，它讓我感動的同時也引發了我對於教育的一些思索。
最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師，讀完這一章節後，使我在心裡重新定義了教師的含義，同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺。現在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以後將要以一種什麼樣地姿態出現在學生、家長、同事的面前。在緊張現實生活中，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。在現實生活中我們經常會面臨這樣局面，現在我知道了，我不會再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為，努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。
還記得初任班主任，受「嚴師出高徒」的影響，為了維護自己的「師道尊言」，我常常臉似玄冰，冷麵說教，動則呵斥，嘲諷，並且以「愛學生，就要愛在心裡」為自己的行為辯駁。漸漸的，我發現學生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的牆橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。難怪有學生在日記中寫道：「假如我是神筆馬良，我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師，讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑。」這段學生的肺腑之言，如同一聲厲喝，讓我震驚、彷徨。痛定思痛，深刻的反思後，我發覺自己的「嚴師」理論已經不適應當今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學生，學生也把我當成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了，孩子們第一個給我報喜；受委屈了，找我傾訴；有問題了，找我解決。在與學生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的`快樂。
成長的經歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作後又讓我更深一層的了解到教師的。一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以後的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是「理想教育」，為夢奮鬥的結果必將是「美夢成真」！
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇17
通過品讀朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是對我靈魂的深刻洗禮，從而激勵我要成為一名優秀的教育工作者，也更加堅定了我努力向名師靠近的決心。
我的理想很簡單：做一個幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的教育，教育出幸福的學生；做學生學習的夥伴，深受學生的喜歡。怎樣才能實現這個教育理想呢？首先要做一名這樣的老師：
一、以朱永新教授所言的理想教師做標桿，不斷努力靠近。「理想的教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師。應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應該是一個善於合作，尊重同事，尊重領導，善於調動幫助他成長的各方面因素的教師。理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師。理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師」。
二、正確的角色定位。在當今時代，教師是一個設計者，要為每一個學生設計適合他學習的環境；教師是一個指導者，要使學生在信息海洋中不迷失方向；教師是一個幫助者，學生遇到困難時，我們要相信他們自己能夠解決。學生回答問題時，我們要以專注、期待、鼓勵的目光看著發言的人；學生的紅領巾歪到一邊去了，我們會為他扶正；課外活動時，我們會加入學生遊戲的行列。要成為夥伴就要讓他們喜歡你，那麼學生喜歡什麼樣的老師？答案肯定不是唯一的，不同的學生，不同學段的學生，關注點有所差異，諸如講課精彩，幽默風趣，博學多才，和藹可親，認真負責，寬容大度，公平公正……教師想讓學生喜歡，首先要喜歡學生，因為『喜歡』是相互的。老師喜歡學生，學生會加倍地喜歡老師。」
三、每日三問，自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學生？今天上的課是不是比昨天更精彩？今天找學生談心是不是比昨天更能說到學生的心坎兒里？今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天幫助"後進生"是不是比昨天更細心、耐心？今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對別人的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？……雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
四、既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發，組織教學。學習別人課堂教學環節設定的有效性，教學程式的落實性，老師的評價語對於學生的啟發性等等。
五、教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。不要過分的強調師道尊嚴，容易造成師生之間的距離感。
六、教師要有一種大格局、高境界，不能只盯著眼前的一點小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍，做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書，其價值是一樣的。只有我們成為了一個探索自然，熱愛自然，熱愛生活，熱愛人類的人，才能培養出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。
一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。只要堅持不懈，我們便會不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇18
李鎮西1982年2月畢業於四川師範大學中文系，蘇州大學教育哲學博士畢業。先後任四川樂山一中，成都玉林中學，成都石室中學班主任和語文教師。成都市教科所教育發展研究室主任，現任成都武侯實驗中學校長。
本書是著名教育專家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。學生汪斌的父親執意留下一筐雞蛋，感謝李老師對來自兒子的關愛。李老師每天早上煮一個雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學兼優的寧偉，生活節儉，李老師送錢給他補充營養。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學的念頭，李老師支持同學們給他捐錢捐物。假期里，老師帶著學生步行30多里山路來到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長流。李老師教育後進生萬同轉化的過程，更像是一個驚心動魄的傳奇故事。
李鎮西老師再對於後進生萬同的教育過程，讓我感觸很深。我想，一個教育者更應該有耐心和童心。後進生萬同屢犯錯誤，李鎮西老師仍然敦敦教導，不離不棄。讓他當班乾，在國旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬同一步步成長起來。儘管萬同最後沒有考上大學，但是萬同去選擇了當兵，準備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮西老師所教給萬同的，讓他成為了一個對他人對社會有用的人。教育應該是讓人學會感恩，學會做人。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇19
《教育的目的》是懷特海寫的一本關於智力教育的書，他在開篇就說：我們的目標，是要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方面有專業知識的人才，他們的專業知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般的深邃，又有藝術般的高雅。
自我發展是最有價值的智力發展。學校教育只是起到引導性的作用，一個人能否成長成才，能否在社會上立足，關鍵是取決於自身的努力程度，當一個人愛學習的時候，無論時間多麼緊張，總會擠出時間去學習，甚至會捨棄做其他事情的時間來進行自我提升，當然，學習一兩天很容易，但是堅持很難，要日復一日的堅持，沒有內心強大的對學習的熱愛是堅持不下來的。別看學校教育僅具有引導性，但其任然在學生成長過程中占據不可忽視的地位。學校教育的關鍵在於教師，在學校中教師是和學生相處的時間最久的，因此教師的行為會直接影響到學生的發展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點水地教授一點皮毛，只會造成一些毫不相干的知識的被動接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對所學的知識去認識世界，並在現實生活中加以運用，就能夠幫助他們成長成才。
教師要注意了解到每個學生的特點，並且採用符合他們身心發展規律的教學方式，要採取多種不同的思維訓練方式，一種思維訓練方式不可能適合所有的兒童，教師不應該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵岀一個令人讚賞的班級，所有的事情都是循序漸進、一步一個腳印而來的。因此教師應該引導學生的思維，從而讓學生覺得他們是在真正地進行學習，而不只是在表演智力的小步舞蹈。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇20
在寒假裡，我讀了《生命教育讀本》。因為學校有要求在假期閱讀，在開家長會時也推薦家長看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁，後來卻是越看越覺得不錯，就乾脆坐下來細細品讀，認真體會。
生命教育講的是幫助孩子如何認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質量。
看後覺得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學習和借鑑。生命教育是一門學問，也像是門藝術，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法迴避的日常瑣事。
我們的身份很是雙重的，即是家長，也是老師。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了，成也老師，敗也老師。還說交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護。家長要養育孩子，不僅是要養孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長。養育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的'每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談論別人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學就把教育任務完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
有的家長對孩子的成績永遠不滿意，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當天才而不把孩子當成一個普通人。是天才，每次考試都應該滿分，所以家長永遠對孩子表失望。一個人不應該簡單的與別人相比，而應該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環境等很多外因和內因註定了孩子成長的差異，天生我才必有用，只要你在同個領域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
作為家長，我讀這書，收穫很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閒暇時間我會在讀，在領會，在品味。與孩子一起成長是我今後該走的路。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇21
生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢?
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處於“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和遊戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進行的，“東方講究系統的、秩序的儒家文化傳統，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會頑強地表現出來，成為教育改革的潛在的穩定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪裡去，反而會在獨特的文化背景下結出豐花碩果。”《新基礎教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強調了這樣的觀點，“基礎教育改革不是一場哥白尼式的革命，它不是簡單的將傳統教育與現代教育徹底分離，而是取長補短、相互融合和與時俱進的過程”。美國素來就比較強調兒童個性，推進兒童中心教育當然也是必要的，但卻可能產生較多的問題;然而，“在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見雲霓，會產生優勢互補的效應”。
韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即“先做後學、先會後學，先學後教、以學定教、不教而教”。江蘇洋思中學聞名遐邇的“先學後教、當堂訓練”的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告?洋思中學取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應該說，不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績，充分體現了這種理念和教育體系的強大生命力。
反思我們的教育習慣，有太多的“以師為本、目中無生”，也有太多似是而非的“看似以生為本、實則以師為本”的例證。包括學校內部的某些匯報課，包括我自己的某些教研課，當然也包括某些帶頭人、特級上的示範公開課，或多或少過於強調教師對文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發”小組研究的“核心課程資源——教材的適應性套用策略的研究”子課題，分明也是在適應教師適應學生等角度改變、替換、拓展、重構、自主開發教材，原來一切的適應就是為了學生更自主高效快樂地學習。但願我們在實踐“生本教育”的過程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進，也在反思中不斷落實和提升我們的“生本”理念。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇22
不必擔心看這樣一本書要花費多長時間，因為它只是薄薄的一本；也不必擔心這本書有多麼晦澀深奧，因為它的行文平易近人。看完這本書，你會發現很多在教育過程中的問題原來都是古今相同，中外盡然的。從一個孩子的健康教育到良好德行的培養，再到知識技能的教育學習，作者都提出了很多中肯實在的觀點和方法。特別是在對孩子的德行培養方面，作者提出了很多寶貴的意見，例如要在兒童的早期教育中培養孩子的自制能力；對孩子的要求應該是合理，凡是合理的要求都應該堅持；道德教育最重要不在多記，而在多做；而父母與老師的榜樣力量在教育孩子時會產生重大的影響，這就需要孩子周遭的人要言行一致，以身作則……
事實上，對於身處國小教育階段的我們來說，對學生的品德和行為習慣的教育是更應該放在首位的，那些常常因為偏重學習成績而忽略了學生德行的培養的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑑作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說「教育問題相當複雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完。……要找到能用一模一樣的方法解決教育問題的兩個孩子，非常困難。」因此，所有的方法我們也應該區分對待，實事求是地去加以借鑑和實踐。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇23
桃李不言，下自成蹊。教師的責任是從教之本，是立身之本，重於泰山!
很小的時候，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡，和那優雅的舉手投足;長大了，我夢想著像老師那樣妙語連珠，擁有迷人的魔力;後來，我如願以償地成為了一名-教師，常聽人說「教育是塊大蛋糕」，我膚淺地慶幸自己的追求，以為「安逸」和「舒適」是未來生活的代名詞。直到讀了王宏-老師著的《新教育風暴》後，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也。
王老師用犀利的目光發現當今教育存在的種種問題，展開鞭辟入裡的哲學思考，直陳弊端，提出具有尖銳挑戰-的質疑，發出了教育必須轉型的聲聲吶喊。書中的無數事實-，曾經的教育已無法承載歷史的車輪前行，帶給社會太多的痛心與棘手。當下的我們，為什麼還要沿著以往的步伐，將學生禁錮在傳統守舊的知識框架之內，不敢越雷池半步?為什麼還要讓那百分之九十九的學生陪著那百分之一的所謂優生拚命苦讀，而喪失個-?為什麼我們能清醒地看到素質教育的優勢卻總在應試教育的邊緣徘徊，不捨離去?……難道我們所追求的就是讓多數的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數學生扮演陪讀的角-，讓他們背負著壓力艱難地前行?難道我們的-苦付出就是想換來孩子們對祖國文字的無盡厭惡?
不，學校不是工廠，我們不是在批量生產毫無生命與靈-的工業產品，我們面對的是一個個鮮活的生命，他們嚮往快樂，嚮往自由，嚮往自信，嚮往成功，他們是祖國的未來與希望，明日的太陽將由他們托起。作為老師的我們，是否能滿足他們，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?
我羨慕書中寫到的那些孩子，他們能師從於王能智老師，擁有我們也曾未享受過的學習生活，他們能衝破傳統的樊籬，走出教室，走向社會大課堂，探究那一個個實用的課題，盡情吮吸著知識的營養，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能衝破重重障礙，在新課程領域找到了一片新天地;我羨慕現在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年，遺憾也好，失落也罷，已成過去;在我們眼前的，有無數個孩子的童年正等待著我們牽引，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限，暫時腳步還不能到達，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼，也應心嚮往之。
真理就是這樣越辯越明的。不容置疑，實現課程整合，挖掘出每一個孩子的潛能，真正用愛心悉心澆灌，引導他們在-的基礎上走向成才之路，為祖國的發展奉獻出每一份綿薄之力，共同推動發展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕。
當今社會，一個國家國力的強弱很大程度上取決於教育水平的高低，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，而影響教育水平的一大重要因素就是教師。新教育的風暴已吹響了號角，變則興，不變則廢。站在時代浪尖上的我們，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩並著肩，手挽著手，在探究中摸索，在摸索中向前，走出屬於我們自己的康莊大道。就讓這新教育的風暴來得更猛烈些吧!
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇24
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪裡來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個國小教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40餘年教學經驗，從"教師問題、學生問題、師生關係、教師與家長關係、管理問題"這五個部分，就當前在學校、社會和親職教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近教師教育教學生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑑的操作經驗；案例點評註重科學，深入淺出，入情入理，讀後令人深受啟發。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，"告訴他：你太髒了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整乾淨（嚴厲地或者溫和地）。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式，王曉春統統稱之為"干涉式教育"，並且評價說，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。"那麼怎麼辦呢？王曉春老師結合案例說，"幫助式教育"才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關係好，但缺乏醫術的話，並不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專業能力，能對症下藥。教師也一樣，面對學生中存在的問題，不能光靠愛心，還應在愛學生的基礎上進行研究。
教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什麼，他的智力類型是什麼，他的思維方式是什麼，他的困難到底在什麼地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領，以科學的態度來從事教育教學工作，以智慧來幫助學生，讓智慧與愛心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣衝天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是"發現問題——分析問題——促使學生成長"，一種是"看到現象——進行教育——達到教師目的"，然後提出："為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然後根據這些材料提出種種歸因假設（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。"
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇25
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成於上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。”
“由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯繫在一起。”
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。”
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。”
“從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
“教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。” 說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。
教育是對人的“長遠利益的關懷”，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的衝突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇26
我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創新精神的教師，是一個善於學習、不斷充實自我的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。」這裡的每一個字每一句話像一把把錘子重重地捶打在我的心頭，腦中教學中的一幕幕情景浮現出來，它們都是證據，我離理想教育已越來越遠，離學生也越來越遠了……
這幾年來，我從活潑溫柔到不苟言笑，距離學生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學生批評與表揚並行。總認為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現實是真切的，溫室里培養不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學們歡心與嚴厲之間，我更多的時候選擇了嚴厲。我想，在沒有學生可以在我的課堂上找到「如沐春風」的感覺了！
合上書，我閉上眼睛。有這麼一段話，在腦中揮之不去：「我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任『教育警察』的任務；不是肯定成績，而是發現缺點，當孩子們非常正常、非常優秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題『放大化』。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個『劊子手』的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優秀的人才……」
我經常說自己愛學生，可是真正的愛是什麼樣的？不是指責，更不是苛求。真正的愛學生，就要對學生充滿了希望。老師對學生的愛應該像陽光一樣，溫暖著學生，同時寬容學生，尊重學生。寬容是轉化「問題學生」的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵、是一種仁慈。信任學生、感染學生、引領學生，激勵學生自省、自律、自強，不斷進步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛的陽光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學作品，沒有理論的蒼白感，卻在詩的語言、散文的筆調中，展現了豐富、充實的內容，充滿了哲理的思辨。讀著這樣的作品，就好像行進在山上，令人目不暇接，久久回味。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇27
有時候孩子不按照老師的要求做，並不是故意跟老師對著幹，那是因為孩子不明白自己的行為被制止的原因。
周二間操結束後，孩子們回到教室正在喝水、休息。忽然堯堯跑來告訴老師說，李夢爾帶口香糖了。說罷拉著我來到李夢爾的小桌子旁。果然小傢伙正大方地和小朋友分享她的口香糖呢。老師沒有批評夢爾而是輕輕地收起她的口香糖，包好後放進她的小櫥子裡。「小朋友，你們說帶口香糖來幼稚園好不好?」小葛說：「不好，因為咽下去肚子會疼的。」坤坤說：「吃零食對身體不好。」堯堯說：「口香糖會把地板弄髒的。」看著孩子們你一言我一語講的起勁，乾脆趁中午孩子睡覺時間，蒐集了相關的資料和圖片，製成了簡單的課件。在下午教育活動時向幼兒生動形象的介紹了吃口香糖以及吃零食的壞處，小朋友們聽得可起勁了，紛紛表示自己以後再也不吃零食了。「呵呵，老師知道很多小朋友都愛吃零食，但是為了我們的身體棒棒的，最好少吃、不吃零食。」
一塊小小的口香糖所帶給我們的不僅僅是沒收、扔掉。幼兒有很多習慣不是老師的呵斥能改變的。老師的批評表示他可能做錯了，但是為什麼呢?我想人人都有知道原因的權力，包括孩子。
當孩子在等待老師解釋的時候，請別讓他失望離去。
「老師有一桶水才能給孩子一滴水」。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇28
暑假裡心血來潮，買了好多茶葉，大紅袍、龍井、碧螺春、鐵觀音、正山小種。於是，忙裡偷閒（此"忙"為帶孩子忙），沏上一杯好茶，捧上一本好書，品香、品味、品讀！
身為教師，便離不開教育的主旋律，而教育的樂章，要用愛去譜寫。幾本書中，朱永新老師主編的一本《教育的奇蹟》，讓我很受感動。此書由四個篇章組成，分別是"親職教育的奇蹟"、"教師的教育奇蹟"、"自我教育的奇蹟"和"學校教育的奇蹟"。這些奇蹟的誕生都來自於一個"愛"字，唯有愛能化腐朽為神奇。
周弘用愛將失聰的女兒周婷婷培養成一位令人驚嘆的神童；胡厚培用愛將弱智的兒子舟舟培養成世界唯一的弱智指揮；榮曉鳴用愛將先天腦癱的兒子榮博征服美國名校；名師孫維剛用愛澆灌學生心靈的成長；校長劉京海用愛鼓舞學生走向成功；"再生父母"李聖珍老師用愛感化學生人性的尊嚴……一個個教育的奇蹟，實在讓人震撼，為之感動。特別是李聖珍老師的人性教育故事，讓我久久不能平靜。李老師的教育理念是愛孩子，愛教育，提倡人性的高貴和尊嚴。在這愛的教育理念下，李老師魔術般地轉化了無數的"問題少年"和所謂的"差生"。憑著一顆熱忱的心和一份真誠的愛，李老師把一個個"動物"變成了人，她是孩子信賴的好母親，是學生欽佩的好老師，是年輕人喜歡的大朋友。一位平凡的母親，卻被成千上萬的孩子視為"再生父母"。這份愛是何等的溫暖，何等的的神奇，何等的偉大呀！
感動書中的奇蹟，也便細想身邊的教育。作為一名教師，我們身邊也不乏有些性格怪異、思想偏激、行為散漫、調皮搗蛋的學生。對於這些學生的成因，我們似乎了解的太少。沒有像李老師那樣細緻入微地了解學生形成的原因，自然不能對症下藥，對學生的教育效果自然也就收效甚微了。每一個孩子都渴望愛，被父母愛，被老師愛，被社會愛。愛是無限的，讓我們像那些用愛創造奇蹟的前輩們學習，用自己真誠的愛，呵護每一顆幼小的心，讓他們在愛的暖流中健康、快樂、幸福的成長，讓他們的夢想插上美麗的翅膀，勇敢地飛翔！相信努力，定能成功，也讓我們一起用愛創造教育的奇蹟吧！
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇29
《愛的教育》這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字裡行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與醜、善與惡。這裡有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的「小石匠」，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
最讓我感動的是老師生病時，主人公去探望他，一間狹小昏暗的小屋子裡的一張小床上，躺著他的老師，老師看到他來，很是高興，但高興轉瞬即逝，取而代之的是悲傷，憂愁。老師還說他自己已經半截入土了，能治好是最好，但是如果治不好的話……老師在重病之時還惦記著學校的那些孩子，他問安利柯：「學校還好吧。孩子們怎麼樣？你們沒有我這個老教師，是不是也很好？」安利柯趕緊否認，老師卻說：「別說了，別說了，我知道你們不想讓我難過。」老師還給他看了牆上的那些照片，都是他以前學生的，可見老師有多麼愛他的學生。
我以後一定要成為像故事裡的老師一樣的人，無時無刻給予學生們他平常卻又特別，不失真摯的愛。
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇30
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計畫之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什麼實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧，《我的教育理想》讀書心得。近日，似乎是為了更好的完成作業，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善於合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤於學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之後，我不由得按著書中理想教師的「標準」去叩問自已：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師?要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲!否則，拿什麼來教給孩子呢?這就要求：一要勤於讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力，心得體會《《我的教育理想》讀書心得》。
蘇霍姆林斯基說過：「教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。」感覺自己還相差甚遠，在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，扎紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及「理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師」的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是「教育警察」和「劊子手」的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近.
《最美的教育最簡單》讀書心得總結 篇31
剛讀《教育的情調》這本書時，覺得它很難得看下去，沒有章法，沒有邏輯，倒像是一個教育者積累的零散的隨筆，看到後面，我才領悟到，原來，它研究的就是一些教育現象啊！很多教育學著作都試著歸納一些具有普適性的規律，能夠解決類似的教育問題，而《教育的情調》認為，每一個教育情境都是獨一無二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養教育的敏感和機智。
這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽，用教育的眼光去看，站在孩子的角度，體會具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。我自己的孩子現在一歲多，現在很喜歡問那是什麼，即使是對於她認識的東西，她也反覆地問：那是什麼？以前我一直以為她是在玩重複的遊戲，現在想想，其實她是想問：這是什麼？這有什麼用途？這個能吃嗎？我能用它幹什麼？她想知道的不僅僅是事物的名字，還想知道事物與我們之間的關係，想知道自己與世界的關係。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識地，主動地，積極地體會孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什麼？他想表達什麼意思？他有什麼困難？
研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會發芽，在高溫下，植物都會死亡，當我們試著去尋找教育的普遍規律時，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學習教育學理論，更要有熱情，要看到個體。
我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會眼神的過程，歸根到底是了解學生最真實的、不加掩飾的想法。教師也要運用自己的眼神，而自信的眼神往往是由於豐富的學識，熱烈的眼神必然是出於對孩子真摯的熱愛，你的眼神傳達了你的經歷、態度、能力、氣質等，所以，豐富自己，才能擁有優秀教師的眼神。
學會反思。反思是我們增強敏感性，生成教育機智的必經之路。教學的機智是在特定情況下產生的，無法通過技術性的培訓而獲得，我們可以通過對過去情境的反思，多想想怎麼樣做才更好，在腦中產生各種平行時空的短片，那麼下次再遇到類似的情況時，我們可能會產生一種敏感性，作出機智的應對。