教育專著讀書心得 篇1
《素質教育在美國》讀書心得
最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質教育在美國》一書，感慨頗多。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題，從他年幼的兒子在美國所受的教育與在國內的教育相比，而進行的一系列的深層次的理性思考。其間，黃博士提到“要不要懲罰孩子”，他描述了自己兒子礦礦所經歷的懲罰教育，透過美國的一些懲罰教育現象分析了美國教育的一個基本理論：每一個人的內心都存在一種膨脹的自我，與人之本性共在。它表現為過分的自負和過多的自我中心。
與亞洲一些國家的孩子相比，美國孩子往往更開朗，更敢作敢為，而且更富於表現欲。書中有這樣一部分的描寫，讓我嘆服連連：------由美國電視老明星比利·卡斯比主持的“孩子說的有意思的話”是一個很受歡迎的節目。這個節目其實很簡單，在每次30分鐘的時間裡，由“天才老爹”比利·卡斯比對三個四五歲或者七八歲的孩子進行現場採訪。參加這個節目的孩子都是從自願報名者中選出的，並無事先排練。一個五歲的小男孩告訴比利·卡斯比他會拉小提琴。比利讓他拉個曲子聽聽，那孩子一本正經地說：“儘管你沒付錢，但我還是決定為你拉一首。”像模像樣地拉了幾下琴弦後，說：“對不起，昨天我的音樂老師遲到了，所以我沒能學好。”然後把琴夾在脅下，鞠躬作謝幕狀。比利·卡斯比風趣地說：“謝謝你!”那孩子馬上接著答：“Youarewelcome.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。
儘管那男孩並不怎麼會拉小提琴，但他表現出來的卻是百分之一百二十的自信。孩子的自信和自然流露出來的“捨我其誰”的“自我感覺良好”，讓我嘆為觀止。腦海中不由交替凸現著這樣兩幅畫面。
畫面一：踏進三(4)班課堂，面對著一張張自我感覺良好，充滿個性的笑顏，我應對的是一張神情高度嚴肅，臉色絕對難看的尊師之顏;隨著雙眉緊鎖，不由計上心頭，一上場便殺了個“回馬槍”，給那些自命不凡的孩子來了個“下馬威”。還不時琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”，好讓他們收斂銳氣，藏起傲氣，不再狂妄自大。尤其是那個姓李的同學，自我感覺好極。當我高聲表揚某同學朗讀不錯時，他則輕蔑哼哼，不屑一顧地嚷道：“為什麽不表揚我，我比他讀得更好?”聽!多自負呀!心頭盛怒得我那容得下他如此自傲，不免劈頭蓋臉一頓教育，意欲澆滅那閃閃跳動得自信火花，還孩子一個“自知之明”。
畫面二：三(3)班課堂里，我正眉飛色舞地在講課，孩子們在靜靜地聽講。突然，有隻小手舉了一下，忽又垂了下來。我感覺到孩子有話想講，便示意他站起來說。不料，孩子臉一紅，頭一縮，一吐舌頭，不再吱聲。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐，扭捏著還是沒吭聲。我彎下腰，笑容可掬再探，孩子大概抵不住我盛情相邀，勉強站起，低聲細語道：“老師，您黑板上的字好像寫錯了!”我回首細看，猛驚，果不其然，我一時手誤，寫了個錯字，心想：真不應該呀!急忙改過致謝，並當眾大讚其專注細緻，能及時發現老師的錯誤。不料，眾曰：“我們都發現的!”“那為何‘知情不報’?”我疑曰。“我們不敢!”“有何不敢?”我惑曰。“我們以為老師總是對的。”我驚嘆：“嗚呼，哀哉!如此不自信。”
在平時的教學中，我們成績優秀的學生對自己的成績都不夠有自信，更何況去面對那些沒把握的事情呢?靜下心來反思我們的教育，我更理解了賞識教育的要義。試想我們的孩子上台去表演，如果表演不好，出了洋相那我們的老師與家長會如何對待“丟醜”的孩子呢?毋庸置疑，“賞識教育”將會從容接納孩子，並激勵安慰孩子，親切地告訴孩子:“失敗是成功之母”，幫助孩子儘快找回自信。
然而不能否認的是，在我們的家長與教師群中，大部分的師長寄孩子於很高的期望，他們不允許孩子失敗，不接受孩子的失敗。一旦孩子未能如願，便不停地責罵與埋怨，諷刺挖苦，甚至懲罰與變相體罰，所謂是讓孩子“吃一塹長一智”，痛定思痛，牢記教訓。在如此“高壓教育”下成長地孩子，自然便少了一份銳氣，那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎，當然更談不上對自己有信心了。驀然驚覺，我頓感汗顏，反省自己在賞識教育這一塊的實踐還未見奇效。路漫漫其修遠兮，吾將一如既往，努力實施，讓孩子們在“我能行!”體驗活動中擁有百分之一百二十的自信。
教育專著讀書心得 篇2
假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我幫助，讓我充滿信心……
書中既有生動的實際事例,又有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，有益於我們開闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點，第一點是第二條「老師的時間從那裡來？一晝夜只有24小時。」一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常這樣談論 「老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有精力讀書？教師的時間到底從哪裡來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：「每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死扣教科書，那你就要讀學術著作。」對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學的數學這門學科中，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：「對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。」這段答話給我啟開了一個視窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇於和善於對自己的教育教學做出嚴格的反省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己或同行的成功經驗，從中提煉出可借鑑的精華，為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力並有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學時遊刃有餘，才能不斷地補充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
第二點是書中第二十二條講到「爭取學生熱愛你的學科」。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯繫。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！
如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課後，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些「你自己的學生」，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什麼都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。
那麼如何點燃起這些學生「興趣」的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為」自己的學生」,使課堂成為學習知識的樂園。
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且對學生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過於喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界裡旅遊。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養。
《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對當今教育改革的新形勢，面對新時代的學生，作為一名教師，不僅要自己讀書，還有引導學生讀書。學習學習再學習，讀書讀書再讀書是師生永恆的主題。
教育專著讀書心得 篇3
近段時間借著思品工作室讀書活動的開展，我從頭到尾細細地品讀了《每個孩子都能成功》這本教育專著，看後感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了十幾年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在製造著大量的「學習殘疾人」，只不過是我們中國人給他們貼上了「差生」這個標籤而已。他們帶著這個標籤在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書中講到有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師冗長複雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗不多呢？
李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂「差生」的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作「傻孩子」「瘋孩子」，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師把它看作傻的人不讓她參加集體遊戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身後常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩隻手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼裡註定要失敗的孩子，可在這位優秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜誌上發表了許多作品。是什麼力量使這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優秀呢？這位老師是用什麼魔力拯救這個孩子的呢？是自信，培養自信心。
看到這裡，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級成績，同學們不喜歡學習成績差的樊傑同學參加。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這麼大的傷害。昨天我聽樊傑媽媽講，樊傑將家裡的零食和玩具帶來送給同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多麼需要大家庭的溫暖。看來對這些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信心。
我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮鬥目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想像成一個成功的人，實際上有些學生學習成績不理想，其它各方面都是很優秀的，讓他們找到自身的閃光點，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功。
教育專著讀書心得 篇4
寒假期間，閒暇之餘我翻開了《不要輸在親職教育上》這本書。很快我 就發現這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。讀後感觸 頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創造美好的環境。
家庭是人生的第一環境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的親職教育， 可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的 首任老師。 俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環境對人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發展有時可能 是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創造良 好的家庭環境，為孩子健康成長提供的基本保證。
親職教育是一種生活教育，是寓教育於家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態度、思想觀 念和文化素質時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養子女的 態度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事;如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子 負責;如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質，注重知識的學習 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “後門”。
優秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養孩子好習慣，從啟發中引導 孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
環境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在親職教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑑—— 好父母都是學出來的; 好孩子都是教出來的; 好習慣都是養出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。
確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都 是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現代親職教育科學知識和方 法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。 總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地，親職教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎上的延伸、擴展和提高。
要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在親職教育上。再次感謝 《不輸在親職教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最後祝願天下的父母都成為親職教育的首任優秀教師， 培養出成功的孩子。
教育專著讀書心得 篇5
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，其作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究，寫成了這本經典教育專著。
他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。在書中，他認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
成千上萬的被認為有「學業殘疾」的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
教育是一鬥神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以後智力的蓬勃發展，「最偉大的發明家」桂冠無可分非議的屬於他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁，並要堅信在愛的滋潤下，「另類學生」終有一天會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落後，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的「負驅動」，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關注優點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。應以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。
教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的`過程。學生的品質、智慧、潛能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善於於無聲處聽即將響起的驚雷。
教育專著讀書心得 篇6
這個暑假我有幸拜讀了《每個孩子都能成功》一書，這是由美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生進行了15年深入研究調查寫成的經典教育專著。本書的目的在於幫助父母和教師發現孩子的天賦類型和獨特的學習方式。作者提出了一系列方法，以便孩子用最適合他們自己的方式學習。
書中讓我印象最深的是兩個「特殊」的孩子。一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，卻不遵守學校的規定，不會學習。另一個年僅六歲，原本就是個活潑好學的孩子，喜歡在小池邊與朋友們畫畫、唱歌、堆磚。她對上學充滿了期待。可是，漸漸地，當她迷茫地聽著老師複雜的講解，眼睛時刻盯著冗長的課本；當她面對老師的提問手足無措露出困惑與失望的表情時，被大家認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。
當我讀了這本書之後內心非常震撼，像書中描述的這些外國孩子，我們身邊的例子數不勝數。每年都有數不清的孩子，在學校成為痛苦的失敗者，被視為「沒有希望」的「差生」、「學習困難戶」或「學業殘疾人」。他們是些什麼人？是什麼原因導致了他們的失敗呢？中國一直提倡因材施教，全面發展，拒絕應試教育。然而事實是，在教學一線，更多的是只講統一，不講差異。然而每個人的家庭背景、生長環境、興趣愛好都存在差異，如果只按照統一的方式去培養，那麼勢必會出現許許多多像書中小女孩這樣的「痴呆生」。
歌德曾言：「一句話可改變一個孩子的命運。」尊重每一個學生、賞識每一個學生、讚美每一個學生是我們老師在教育教學過程中的重要環節。著名發明家愛迪生小時候反應奇慢,愛因斯坦四歲才會說話,物理學家牛頓國小成績一團糟，俄國作家托爾斯泰大學時因成績太差被退學，然而他們的成就又是多少人望塵莫及。人的潛力是無限的，我們要把每一位學生都看作是一塊可雕的玉石，對他們一視同仁並且因材施教，堅信用愛心感化他們，終有一天他們會成為社會的可用之材。
教育自始至終都是一門藝術，在看了《每個孩子都能成功》這本書後，我更加感受到了教師的言行、觀念和教育引導的重要性。作為教師，我們決不能用統一的眼光去看待每一個孩子，用一把尺子來衡量所有的孩子。頑皮的孩子或許是最有愛心的，愛搗蛋的孩子或許充滿了創造性才能，沉默的孩子也許正在思考著一個小發明……這些都不是老師所能預及的。工作中，我們要觀察孩子，了解孩子，並挖掘出他們每一個的閃光點，讓他們成為一顆有自信的、獨特閃光的金子。公平地去評價每一位學生，用發現的眼光去看待他們，給每一位學生同樣的機會，去發現他們的美和優點。
沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼睛看待的結果。每個孩子都能成為成功的孩子，如果他現在還沒能做到，不是因為他不想成功，而是我們在指引他成功的方法上出現了錯誤。只要教育方法得當，對孩子的成長始終如一地抱有信心，再普通的孩子，也一樣可以得償所願。
教育專著讀書心得 篇7
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後掉入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了一系列深入檢查，又被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師，好幾年來她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前有的孩子在學校考試幾乎門門功課都不及格，有的孩子上到國小四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕等情況在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
「學業殘疾」這一概念應該換成「學習差異」，成千上萬的被認為有「學業殘疾」的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李聖珍常說：教育是一鬥神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了如何去發現孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的幾種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對教師，還是對孩子，或者是小孩的家長，都有著極大地幫助。它讓教師不再憂心，讓家長不再操心，讓孩子更有信心。
教育專著讀書心得 篇8
《愛心與教育》讀後感
“讀萬卷書，行萬里路。”對於活動空間有限而閒暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆於“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。
我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，並走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這裡，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這裡的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過後，我都後悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多麼天真無邪呀!今後，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，並和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑑。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。《愛心與教育》在的前半部分，
李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什麼問題沒有?四問今天的功課複習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閒事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計畫完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什麼內容，今天複習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對於我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，着眼於人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!
教育專著讀書心得 篇9
以前在上中學的時候，看過一部張藝謀導演的電影《一個都不能少》，特別感慨，其實，在每個父母、老師的眼中，每個孩子都是我們的希望，在書攤上發現了一本《每個孩子都能成功》，很是期盼裡面的內容，特意找了個靜謐的下午，翻閱下來。
它是一本西方教育名著，特別看了它的作者是阿姆斯特朗，都知道他是美國著名的學習問題專家，他曾花費了15年時間深入調查研究寫成的教育經典專著，他表明實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
本書中說到一個比利的孩子，總是喜歡發明一些令人匪夷所思的玩意兒，比如說讓水沿水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入鱷魚嘴裡。如此，一個鱷魚似的切削器出來了，你可以利用它削鉛筆。然而，因為他不會按學校規定的方式辦事，甚至不會計算房屋的面積，而被勒令退學了。
還提到一個6歲的小姑娘，她第一天入學時，是何等的激動，她習慣於將時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和歌唱，在入學時，她滿懷期盼，她期盼學校能隨處唱歌、玩耍，期盼結識更多的小夥伴，一起自由自在的交流，然而，實際情況並非如此。她發現自己不得不長時間坐在座位上，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛一眨不眨地看著老師在書本上寫的那些細小而又彎彎曲曲的數學與字母。
數以百萬計的孩子，之所以在學校未能充分發揮自己的潛能，患患有學校恐懼症，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西。李老師常說：教育是一鬥神秘的科學，需要耐心，探求和細心分析。《每個孩子都能成功》一本正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它提示了許多十分有學習天賦的孩子卻被定義為是不學無術的「壞孩子」，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式，介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法，這樣匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的家長，還是差生的父母，都有開闊的思路，糾正偏差的效果。
教育專著讀書心得 篇10
這學期我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究才寫成這本經典教育專著。本書的目的，在於幫助父母和教師發現孩子的天賦類型和獨特的學習方式。作者提出了與七種智力類型相適應的一系列方法，以便孩子用最適合他們自己的方式學習。作者根據自己豐富的從業經驗，還分析了影響孩子學習的其他重要因素。無論我們的孩子是「差生」，還是成績優秀，書中的分析和建議都會對我們有幫助。
書中一個叫比利的孩子，常常發明令人匪夷所思的玩意兒，他發明的一些機械，既有創造性又有實用性，可最後比利還是被勒令退學了，他好象總是不按學校規定的方式辦事，甚至不會計算房間的面積。還有一個原本活潑好學的六歲小姑娘，在接受一系列的深入深入檢查後，就被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。
像書中描述的這些外國孩子，我們身邊的例子數不勝數。每年都有數不清的孩子，在校園成為痛苦的失敗者，被視為「沒有希望」的「差生」、「學習困難戶」或「學業殘疾人」。他們是些什麼人？是什麼原因導致了他們的失敗呢？
實際上，教育是一鬥神秘的科學，需要教師和家長耐心地探求和細心地分析。古今中外不都有很多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；國外就有愛因斯坦，年幼時總是不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以後智力的蓬勃發展。
所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；並要堅信在愛的滋潤下，「另類學生」終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落後，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。
我們還要注意跟孩子們的對話。對話，不光是語言上的溝通，更多的應該是心靈上的交流。我們平時要提供雙方共同探討的平台，要樂于樂於傾聽，善於傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不能居高臨下，要讓孩子有選擇的餘地，即使有錯，也要以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。
孩子的學習方式各不相同，我們要尊重他們的學習方式，還要注意發現孩子個性化的學習方式，同時用各種不同的方法來幫助孩子提高學習成績。
《每個孩子都能成功》這本書一問世，就有了強烈的反響。書中介紹了家長如何去發現自己的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法， 這種指導，無論是對家長，還是對教師，都值得學習。讀完這本書，真的該好好反省一下自己了。
教育專著讀書心得 篇11
《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調查研究，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根兒跟你不一樣。
托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學習不好的原因，發現現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應學校教育的「差生」，「學習上的殘疾人」，當這些標籤被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學業殘疾人了。
我現在所教的這個班上就有這樣一個特殊的學生。開學後，幾乎所有來教過課的老師一節課後就記住了他------A同學。上課時，他好像永遠沉浸在自己的世界中，總是不來看你，不來聽你，伸出自己的手做周伯通「雙手互搏」狀，玩得不亦樂乎，而且嘴裡還發出「啾啾，啪啪」之類的怪聲；學校實行音樂鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運動員進行曲》響起，總能聽到他獨具一格的配樂聲，引得小朋友鬨笑。下課時更是情歌滿教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他「酷愛」美術！經常早上見到我的第一句話就是：「老師，今天有沒有圖畫課？」如果回答他：「有。」他便歡天喜地地去準備美術用具，如若今天沒有美術課，他便會現出很疑惑，很無辜的神情，而且追著你問：「為什麼今天沒有美術課？」我們戲稱：他是美術老師狂熱的「冬粉」。我曾經暗地裡猜測，這孩子會不會有多動症之類的問題，但從他家人所講該同學在家裡的行為看，又不像有這類問題，比如他在看卡通片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫畫，那可是專心致志，很像模象樣呢。於是，一開學，我就被這個同學困繞著，苦惱之極。一個多月下來，學完拼音了。A同學每次成績都在倒數之列。
讀了《每個孩子都能成功》這本書，我進行了深刻的反思，我認識到A同學並非真是「學業殘疾」，他應該有他自己獨特的學習方式，只是作為教師的我並不清楚而已，並非他在學習上患有「不治之症」，而是我沒有找到對症之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學以後表現出的不適應學校生活的現狀與家長交流，平時發現他有一丁點的進步，及時給予表揚，發現他老毛病又犯了時，悄悄地在他耳邊說：要管住自己。一天上課，我發現平時兩手不停的他，居然一本正經地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神遊，但還是走到他身邊，微笑地看著他，誇獎他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過了一會兒，開小火車讀生字時，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：「快到你了，準備。」他結結巴巴讀出生字，使他們小組「小火車」順利開到，得到了獎勵。放學後，我還有意地在他奶奶面前誇獎他進步了，今天表現很棒！雖然我做的這一切，他並不是很領情，但在我誇他時，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺到了他被肯定的快樂。
李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，常說：教育是一鬥神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
教育專著讀書心得 篇12
一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發的是陶行知先生的兩段名言佳句：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學生情況來創新教材，自主創新「活教材」，以實現創新教育。
2.「五大解放」：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦;二是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界;三是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問;四是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中;五是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個世紀後的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創造力才可以儘量及揮出來."在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的「生活即教育，社會即學校，教學做合一」等理論，無不閃爍著創造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發揮出實效，促進新課改的推進。
教育專著讀書心得 篇13
讀《不做教書匠》心得
在書店的時候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標題。當聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什麼?”我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對青年教師的心理而寫的書，深入淺出，有如青年教師的“聖經”，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入，也開始明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮鬥感的教師;做一名有專業感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。”
書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收穫。對於一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。或許這次評優課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教學質量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經升值，只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。”這對於剛上崗並沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進步，怎能不讓人激動?我缺少的就是對失敗的正確認識，我很多時候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我啟發，給了我無限的鼓舞。讓我有勇氣去面對失敗，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓，勇於創新與改變，走出一條屬於自己的教學之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀!小孩子是無暇的。我不禁想起我現在的一幫可愛的孩子們，和他們一起遊戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什麼?是在我身上缺少了些什麼?我在書中找到了答案，那就是丟了教師該有的親和力。管校長說：“教育是朵帶笑的花。”教育工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經濟的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著讚許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰戰兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典範。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，並把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學”。可見重視學生的後天學習、後天發展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是比較機械的傳授學生以知識。正的成了管老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的!
教育專著讀書心得 篇14
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精闢的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：「生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。」主要包含三個基本點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。
對於先生的教育理念，我有幾點啟示:
一、教育要來源於生活，更要回歸於生活。要與生活緊密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出「教學合一」，「先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學」、「教的法子必須根據學的法子」、「先生須一面教一面學」。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對於一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用「舊瓶裝新酒」，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然後才能誨人不倦。陶先生倡導「生活即教育」，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。「社會即教育」，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到「生活即教育」，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生，而應該是會學習，會思考，會生活的學生。這才是真正的教育，才是教育的本質。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創新性，多角度激發學生的興趣和學生的求知慾
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據「教學做合一」的思想，教學方法的選擇要根據「做」的內容特點及教的規律、學的規律來決定。
陶行知極其重視實踐，他由提出「行是知之始，知是行之成」的口號而改「知行」之名為「行知」。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏於中國教育史的「勞心」和「勞力」的問題。他說：「在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。」並由此得出學習方法的論斷：運用知識，「用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。」柳斌同志說：「只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。」提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為「裹頭巾」，提出「創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。」號召人們「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。」在具體教學中，「要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。」素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制
所謂「教學」即教學生學;所謂「學生」首先要學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在於「教會學生學會如何生存」。至於如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教，不在教學，而在於教學生學。老師如果只「教」或只「教學」，就把學生當作「容器」，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。教師是主導，學生是主體，陶行知認為，教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反覆推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像「無頭的蒼蠅」似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程式，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發出去，以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。 陶行知說：「喚起興趣，學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離。」又說「治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。」興趣是學生學習的動力，各科教學都必須以激發學生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
教育專著讀書心得 篇15
課堂教學是動態生成的過程，在這個過程中，教師應創造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學過程。而學生，在課堂上的學習活動也是非常重要的，學生對知識的反應直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關。
通過教育讀書研討，讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己，鍛鍊自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學生足夠多的時間讓學生與老師一起共同學習生字詞，共同遊戲、開火車等多種形式，讓學生互相學習，互相評價等。學生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學是教師與學生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學生在課堂中的關係是非常重要。然後教師發揮自己的主導作用與學生一起學習這幾個要求學生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創造性使用教材的特點。這樣一來，學生在教師的指導下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、夥伴，形成了平等和諧的師生氛圍，學生與教師達到融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效。
總之，在豐富多變的課堂上，有經驗的老師往往能抓住有用的信息，及時調整自己的教學行為，使教學活動自然順利，使學生興趣盎然，創造出了熱鬧，活躍，有效的課堂教學氛圍。而我在這方面就需要向有經驗的老師學習。教師在教學中也不要忽視學生的主體地位，走上講台就講個滔滔不絕，將學生當作了接受知識的容器，那樣學生參與程度不高，導致教學效率低下。新課程理念下的語文教學，教師要改進教學方法，激發學生參與的熱情，把課堂的時間還給學生，通過有效的師生雙邊活動提高教學效率。
教育專著讀書心得 篇16
世界第一部系統的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學習更多教育方法的時候，下面是，為大家準備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!
陶先生的「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」這句名言佳句，是我們「教書育人」的永恆主題。
第一，「知行統一」。我們的教育歸根結底要培養什麼樣的人?教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什麼?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統一，真正使學生達到「學做真人」，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛國主義、社會主義、團隊精神為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質、意志。
第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用我們堅定的步伐引領孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個細節》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關係，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那麼就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那麼就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節
在學校教育世界裡，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課餘與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學習行為細節
古人云，「活到老，學到老」。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以「傳道、授業、解惑」為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次「身教」，而且這種教育比言教更具影響力。
閱讀《學與教的心理學》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。使我們對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合.
《學與教的心理學》包括三個部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。採取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環節的心理學理論與套用。論述了學習類型與教學條件的相互關係，學生人格特徵與教學處理的相互影響，師生間和同學間的互動作用，等等。
下面談談對教與學的心理學的認識：學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對於我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這麼多年的學習生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。
目前來說個人收穫和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，並且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助於我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置於「共同體」中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善於去發掘自身的潛能。培養學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創新精神則永遠是教學最本質的核心。明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同「終身學習」和「學習社會化」的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。
學習不僅是課堂中的事，要創造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態度，方法，道德品質和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創新性，以前習慣於接受老師或書本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發現式，創造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.
教育專著讀書心得 篇17
《守望教育》
在目前一些領域道德失范，道德願望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
教育專著讀書心得 篇18
《我的教育理想》讀後感
作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什麼是教育?教育為了什麼?
通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現實相結合。第二，教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創新的關注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創新的具有較強實踐價值的具體構想。第三，巨觀研究與微觀研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
朱永新教授說“我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。”教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想像力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們該如何人保護兒童的想像力與好奇心呢?
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同於傳統的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子;有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重複了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的夥伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關係，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。”教師既是學生的夥伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者;教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創造的知識，也學習師生共同探究，發展，創新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善於向別人學習，要學會支持，教師要善於運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發現，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧於“太陽底下最光輝的職業”，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發點和歸宿， 以寬容、信任為橋樑，經過耐心、細心的轉化工作，並持之以恆，後進生的病態心理是可以轉化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉化後進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在後進生心裡，那麼，轉化後進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使後進生不斷取得進步，儘快提高全體學生的素質，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容，更是感觸頗深。“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師;理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師;理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師;理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌!”
教育專著讀書心得 篇19
《翻轉人生的教育》
也許在《翻轉人生的教育》一書的作者，也就是文中的主人公、高中教師喬治•古斯里奇決定提筆寫下這個故事的時候，他才會對二十年前懵懂無知的自己感到慶幸。當時深受抑鬱症所苦的他債台高築，不得不接受一份到阿拉斯加教書的工作，五年的工作能獲得比外間其他同類工作高出三倍的薪水--側面也說明了這份工作的棘手程度，他對自己能否做好這份工作並無自信，但是他已經別無選擇。
他不是以一個認為自己足以“傳道授業解惑”的導師的形象出現的，他的腦海中無論是對孩子們還是教育本身，都沒有固化的認識和偏見，這對他和孩子們，其實都是一件幸運的事。這意味著，他們之間，也許會有無數的可能發生。
古斯里奇就職的尤皮克學校位於遠離美國本土的白令海峽上的聖勞倫斯島，這是一個愛斯基摩人生活的地方，相對於常年零下五十度、冬季可達零下七十度嚴寒的居住條件來說，更大的難關是島上愛斯基摩人對他們的態度，到島上的第一天古斯里奇的兩個女兒就被愛斯基摩小孩用石頭攻擊，“白人垃圾!白人垃圾!滾回你們的地方!”，他可以清晰地看到孩子們臉上介於憎恨和厭惡的神情。
學校的學生和家長對學習這件事的看法和那些小孩也沒什麼不同，在他們看來，祖祖輩輩以捕獵為生的孩子們的人生軌跡已經註定了，對英語都還說不流利的他們來說，學習“白人們的知識”既困難又無必要，因為他們不擅於閱讀，所以他們對小島外的世界知之甚少也無甚嚮往，沒人想要走出去，更沒人想過要去白人開設的高校繼續深造。在這種消極的態度之下，學校的老師也把上課當做是義務在應付，認為這些愛斯基摩人是不可雕的朽木。在雙方共同的消極作用之下，古斯里奇看到的就是這樣一所無組織無紀律、死氣沉沉的學校。
他在和學生們一點點走向成功的時候發現，被翻轉的何止是這些愛斯基摩孩子們的人生，他的人生和教育觀念，也因為這些經歷逐漸改變。他意識到，身教比言傳重要，人格比學問重要，智慧比知識重要，相比起古板的知識，孩子們若能擁有健全的人格和生活的智慧才是教育最大的勝利，因為這樣不僅他們會過的充足快樂，同時也將成為這個社會的正面因素，進而推動教育環境的良性循環。
教育專著讀書心得 篇20
作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什麼是教育？教育為了什麼？
通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現實相結合。第二，教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創新的關注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創新的具有較強實踐價值的具體構想。第三，巨觀研究與微觀研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
朱永新教授說「我心中的理想教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。」教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想像力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想像力與好奇心呢？
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同於傳統的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」一些教師，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重複了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是「學生學習的夥伴」，是「學生式的教師」從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關係，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生「學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。」教師既是學生的夥伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是「學生式的教師」，學生是「教師式的學生」，相互影響相互探究，相互學習，共同發展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創造的知識，也學習師生共同探究，發展，創新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善於向別人學習，要學會支持，教師要善於運用支持的'策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發現，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧於「太陽底下最光輝的職業」，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發點和歸宿，以寬容、信任為橋樑，經過耐心、細心的轉化工作，並持之以恆，後進生的病態心理是可以轉化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉化後進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在後進生心裡，那麼，轉化後進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使後進生不斷取得進步，儘快提高全體學生的素質，讓「遲開的花朵」也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章「我心中的理想教師」中的內容，更是感觸頗深。「理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創新精神的教師；理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。」朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及「理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師」的時候，他就說到了我們現在的很多老師充當的是「教育警察」和「劊子手」的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：「教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌！」
教育專著讀書心得 篇21
《教師的挑戰》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在「教學事件」中去觀察、去體會、去發現、去回味。看到了一個教育學者對教師、對學生深沉而理智的關切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎紮實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現場速描的方式真實再現了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談談令我感受頗深的三點:
一、關注課堂中的「小事」
作為東京大學的一位教授，佐藤學的獨特之處在於他雖然是個教育學者，但他似乎並不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關心發生在教室里的「小事」。跑學校、進課堂成了他最大的愛好。這樣的大學教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰》的後記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的「小事」，但教育改革不正是由「小事」積累起來的嗎?「小事」不正是改革成果的具體體現嗎?
害怕數學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這裡的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比「大規模」改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處於一種自然狀態，不恐懼、不緊張的心態是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自於他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥於「好的發言」，而且對所有人的發言都寄予期待，在他看來「任何人的發言都是精彩的」，這使學生們能夠自由地思考、輕鬆地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些「有能力」的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些「不能」的學生。只有摘下「能」與「不能」的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創造。
三、傾聽與合作
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關係對大多數教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構築合作互惠學習的關係，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決於教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發言，他尊重每個孩子的思考和感情，並看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍，她重視奇妙的發言，並把那些妙趣橫生的發言串聯起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側面位置上側耳傾聽每個人的發言，學生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發言。
在佐藤學看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那麼學生之間的傾聽與合作關係就會水到渠成。作為教師的我們應時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要「保障所有學生的挑戰性學習」，即使是暫時處於低學力的學生，老師也要確保他有挑戰學習的機會，激發孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那裡可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恆的話題，這是對於每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。
教育專著讀書心得 篇22
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恆的主題。韓軍的人文主義精神，教育線上中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家裡也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再後來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄裡的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄裡的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什麼原因呢?原來，地獄裡的人心中只有自己，手裡拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先餵他人，然後再被別人喂。由於有了先己後人和先人後己之別，於是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子裡，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那裡如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裡如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那裡像聖經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那裡像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恆的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等於愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
看了教育專著讀後感的讀者還看了：
1.教育專著讀後感
2.教育專著《蘇霍姆林斯基選集》
3.讀教育專著心得體會
6.教育名著心得體會
教育專著讀書心得 篇23
愉快的暑假生活開始了，學校開展假期讀書活動，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢》讀了起來。朱永新教授是我國著名教育學者，他在書中給我們展現了一幅教育的美好畫面，讀後使人振奮。《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。在我們現在的教育背景理念下，我覺得，朱教授的《新教育之夢》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發展的道路，也為今後的教育指明了方向。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。
在該書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃的舊練習冊。那是他以前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是——》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裡，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
朱永新在《新教育之夢》中說：「讀書，是孩子們淨化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。」「因此，實施有效的道德教育，一定要建立起『書香社會』，建立起『書香校園』。」「理想的德育，應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中淨化自己的靈魂，升華自己的人格……」因此，我們作為國小教師應當鼓勵學生大量地進行課外閱讀，大力倡導學生誦背古詩詞，《三字經》《弟子規》《論語》等。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，淨化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學生的負擔加重一些，玩的時間少了一些，但是當孩子們從書中得到快樂時，當孩子們從書中學會了做人的道理時，當孩子們的心靈受到了陶冶時，那麼這種所謂的負擔能使他們受益終身，這樣的好事為什麼不堅持呢？我想，今後我們不僅要採取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強指導。
教育專著讀書心得 篇24
寒假裡我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從「教學合一」、「學生自治」、「創造的教育 」、「創造的兒童教育」等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的「生活即教育」、「教學合一」以及「創造的教育」的獨特教育思想，對於我們的教育事業具有許多現實意義。
陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是「勞力的基礎上勞心」 ;三是「學做合一」 ;四是「實驗即創造」 ，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的願望，是在於火一樣的熱情，是在於探究的興趣，創造來源於生活的活力、來源於生命的本身。
在 「創造的教育」一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土製成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老闆那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創新並非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍採用「填鴨式」的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教，不在於教學，而在於教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反覆推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像「無頭的蒼蠅」似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程式，指導學生用最短的時間來解決問題，並能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的「創造教育」 的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。
教育專著讀書心得 篇25
翻開《教育有悟》，初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，裡面描述的，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細得不能再瑣細的事件：學生考試作弊啦、新生點名啦、教師板書啦、課堂上表揚啦……故事中一幕幕場景，有些我們多麼熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關於針對後進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有後進生。「後進生」不等於「後進人」，事實甚至相反，教師們只要把「生」當「人」，就不會再有「後進生」了。因為教育的奇蹟在於：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的「雜念」嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯解嗎？哪怕他確實有錯。
它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班幹部樂於奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什麼是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮「名師」們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱讚，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
教育專著讀書心得 篇26
養成教育是親職教育的核心任務，更是新時期學校德育工作的重點內容。今年寒假我有幸讀到一本關於養成教育的教育理論專著。本書的作者關鴻羽是我國著名教育專家，曾先後在中央人民廣播電台，中央電視台，中國教育電視台，北京電視台主持養成教育專題節目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”
良好的習慣是可以養成的，習慣養成之後看上去如自然，但是養成的過程卻並不是自然的。一些家長經常說：“樹大自然直”，並不符合自然的規律。更不符合人的成長規律。有些人確實在長大成人之後變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之後的結果，決不是“自然”的。現在對於青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規範，實際上離不開行為習慣的養成。現代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養人，培養德智體全面發展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經驗，使我們得到更深刻的規律性認識。
怎樣才能養成良好的習慣呢?養成習慣貴在躬行實踐。葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真箇用心去觀察;要有勞動的能力，必須真箇動手去勞動;要有讀書的能力，必須真箇把書本打開，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。現代著名遺傳學家也獲得同一結論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事於必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收穫到的是一個行動;把一個行動播種下去，收穫到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收穫到的是一個性格;把一個性格播種下去，收穫到的是一個命運。用科學的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發揮作用。
教育專著讀書心得 篇27
讀《教育智慧從哪裡來》有感
這個月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪裡來》一書，感覺有幾點感受最深：
一、王老師實話實說。
面對如今鋪天蓋地的成功教育案例，王老師提出質疑：教育事業真是這樣簡單化、輕鬆化、單一化的嗎?王老師的見地我非常贊同，作為一名工作在教育一線的國小教師，我深深地感覺到教育感化一個孩子真的是“難於上青天”!也正因為如此，我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在於積累經驗與教訓，指明研究的方向，從而為實踐提供導向作用。因此，我們做案例研究應側重於過程和邏輯分析，不應側重於是否成功;側重於理智的判斷，不側重於激情燃燒。
回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成績在塗脂抹粉。其實說句心理話，近二十年的教育教學經驗給我最深的感受就是教育的蒼白無力。
二、做研究不要總立足“怎麼辦”?應先找“為什麼”。
對於這一點我也感同身受。剛開學接了個新班，劉斌是班級的“老大難”。
一開始我總想：怎麼辦才能不讓他拖班級的後腿。於是天天中午留他在學校與我一塊兒吃飯，並給他輔導功課。可是半學期下來，他依然如故，儘管在行為習慣上略有好轉，但對於學習還是能躲則躲，能賴就賴。
於是，我開始思考“為什麼”?為什麼他這樣不願學習?為什麼小小年紀的他竟然如此大膽?這麼多的壞習慣又是怎樣養成的?為什麼他有努力的願望卻看不見進步呢?
經過與家長的多次接觸我逐步了解到由於父母忙於生意疏於管教孩子。租住場所魚龍混雜，他與哥哥只有狠一點才不會吃虧。至於學習因為父母沒有明確要求、期望，自己也就順其自然。待到落後時便索性破罐子破摔，反正家人也無暇顧及。而我們的學校教育又是主動或被動地採用了“學習成績”這一把丈量的尺子，於是，成績落後的他自然就將自己列入了班級、老師和家長的對立面，以此來保護自己。
我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少，但我至少了解了造成孩子不良習慣的主要原因——家長的疏忽與環境的影響。是呀，我們不應總是責怪孩子，多從成因上找找，我們就能以更寬容的心對待孩子。
三、現代教育呼喚教育者的教育智慧。
全書讀來，給我最強烈的感受就是：現代教育要求教育者練就一身過硬的發現、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領學生髮現問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣，提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發現和研究，積極探求學生表現的背後的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題，引導學生不斷進步。在整個教育過程中，不僅教育好學生，而且提高教師的“專業技術”水平，成為一個深入學生生活的探索教育方法最最佳化的“研究者”。如：一個不愛學習的體育特長生，“對學習一副無所謂的樣子”。於是老師用幾乎公式化的思維方式認為：“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題。”於是老師開始主動接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學習的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之後，在幫助他解決一個個學習困難的情況下，經過長期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開始就出現了問題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學習的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中國小教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性，就是做讓學生更反感的“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應該是：“明明知道學習重要，為什麼還不起勁呢?”解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業能力，就如同醫生要能對症下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。
四、教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學生的時候，教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的，剛說過不能怎麼樣，學生就公然違反，“頂風作案”是明擺著與老師對著幹。於是火冒三丈，處理起來“簡單、粗暴”，一頓訓責，學生在高壓之下似乎也立竿見影。可以說這是教師在使用權力壓制學生——“拼力氣”，學生是否真的服氣很難說。也可以說這種教育方法是在“製造敵人”。而教師的教育智慧在很多時候體現在教師能否“化敵為友”的能力上，要做到化敵為友，教師要有科學的精神，研究的心態，前提是教師自己心理要健康。王老師說;“人有研究的心態，他是不會向研究對象發脾氣的……恰恰相反，你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現實狀況。這是科學的思維方式。”我想，人的寬容度可以體現一個人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷靜的面對意外情況，舉重若輕，把痲煩釀成快樂。可見教師的心理健康有多麼重要。
教育專著讀書心得 篇28
通過閱讀《新教育之夢》.我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質：
一、要有「激情」。
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學生，調動學生，課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉換，課堂教學也就會很成功。
二、要有「愛心」。
有人說「沒有愛就沒有教育」，這句話很實在，一個合格的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」怎樣來「用心」對待我們教育，「用心」關注我們的每一位學生。教師富有愛心，可以給學生創造寬鬆愉悅的心理感受，便於學生形成健康的心理。
三、要有「責任心」。
有人讚美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發展，培養學生以積極的人生態度對待生活對待社會。
四、要有「紮實的專業技能和良好的知識結構」。
要勝任新課改需要，教師必須具備紮實的專業技能和良好的知識結構。紮實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，採用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，紮實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有「健康的個性」。
古語說得好：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂「身正」，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
我們都知道《夸父追日》的故事.而無數的教育工作者不正像當年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自於我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長
教育專著讀書心得 篇29
在書店的時候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標題。當聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時，腦海中就有一個疑問：「不做教書匠，做什麼?」我開始閱讀這本書，漸漸了解了這是一本針對青年教師的心理而寫的書，深入淺出，有如青年教師的「聖經」，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深入，也開始明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。不做「教書匠」，「做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮鬥感的教師;做一名有專業感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。」
書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是「年輕的老師們，不管你經受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收穫。對於一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。或許這次評優課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教學質量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經升值，只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。」這對於剛上崗並沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進步，怎能不讓人激動?我缺少的就是對失敗的正確認識，我很多時候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我啟發，給了我無限的鼓舞。讓我有勇氣去面對失敗，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓，勇於創新與改變，走出一條屬於自己的教學之路。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的.越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續往下看「每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……」是呀!小孩子是無暇的。我不禁想起我現在的一幫可愛的孩子們，和他們一起遊戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面!年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音「這個小孩我一點都不喜歡」，「真巴不得早點送走他們」云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什麼?是在我身上缺少了些什麼?我在書中找到了答案，那就是丟了教師該有的親和力。管校長說：「教育是朵帶笑的花。」教育工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經濟的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著讚許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰戰兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：「捧著一顆心來，不帶半根草去。」這正是教師無私奉獻愛心的典範。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即「教是為了不教」，並把它視為教學的最高境界。國外教育界提出「遷移而教，為遷移而學」。可見重視學生的後天學習、後天發展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是比較機械的傳授學生以知識。正的成了管老師所說的教書匠了。
《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的!
教育專著讀書心得 篇30
《教師的挑戰》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發現、去回味。看到了一個教育學者對教師、對學生深沉而理智的關切。他就是佐藤學教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎紮實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學實踐，以現場速描的方式真實再現了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。談談令我感受頗深的三點:
一、關注課堂中的“小事”
作為東京大學的一位教授，佐藤學的獨特之處在於他雖然是個教育學者，但他似乎並不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關心發生在教室里的“小事”。跑學校、進課堂成了他最大的愛好。這樣的大學教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰》的後記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現嗎?
害怕數學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這裡的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規模”改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學在書中介紹的教師是在任何學校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴
佐藤學提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處於一種自然狀態，不恐懼、不緊張的心態是他們安心學習的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自於他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學生的想法，他不僅僅拘泥於“好的發言”，而且對所有人的發言都寄予期待，在他看來“任何人的發言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕鬆地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學生產生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰固有學習水平的情景，才能看到他們個性化的創造。
三、傾聽與合作
佐藤學認為只有讓學生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現真正的學習。但如何在學生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關係對大多數教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構築合作互惠學習的關係，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決於教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學生的發言，他尊重每個孩子的思考和感情，並看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學習氛圍，她重視奇妙的發言，並把那些妙趣橫生的發言串聯起來，用學生的思考力來推進課堂;勝沼老師總是站在學生的斜側面位置上側耳傾聽每個人的發言，學生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發言。
在佐藤學看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那麼學生之間的傾聽與合作關係就會水到渠成。作為教師的我們應時刻牢記：學生是成長中的人，學生是有差異的人，學生是有個性的人，學生是有能力的人。我們要“保障所有學生的挑戰性學習”，即使是暫時處於低學力的學生，老師也要確保他有挑戰學習的機會，激發孩子的學習主動性，這才是合作學習的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那裡可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學生的愛與執著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恆的話題，這是對於每一位教師的挑戰，這是一本值得細細品味的書。
教育專著讀書心得 篇31
愉快的暑假生活開始了，學校開展假期讀書活動，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢》讀了起來。朱永新教授是我國著名教育學者，他在書中給我們展現了一幅教育的美好畫面，讀後使人振奮。《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。在我們現在的教育背景理念下，我覺得，朱教授的《新教育之夢》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發展的道路，也為今後的教育指明了方向。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。
在該書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃的舊練習冊。那是他以前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是——》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裡，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
朱永新在《新教育之夢》中說：「讀書，是孩子們淨化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。」「因此，實施有效的道德教育，一定要建立起『書香社會』，建立起『書香校園』。」「理想的德育，應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中淨化自己的靈魂，升華自己的人格……」因此，我們作為國小教師應當鼓勵學生大量地進行課外閱讀，大力倡導學生誦背古詩詞，《三字經》《弟子規》《論語》等。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，淨化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學生的負擔加重一些，玩的時間少了一些，但是當孩子們從書中得到快樂時，當孩子們從書中學會了做人的道理時，當孩子們的心靈受到了陶冶時，那麼這種所謂的負擔能使他們受益終身，這樣的好事為什麼不堅持呢？我想，今後我們不僅要採取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強指導。
通過閱讀《新教育之夢》.我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質：
一、要有「激情」。
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學生，調動學生，課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉換，課堂教學也就會很成功。
二、要有「愛心」。
有人說「沒有愛就沒有教育」，這句話很實在，一個合格的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」怎樣來「用心」對待我們教育，「用心」關注我們的每一位學生。教師富有愛心，可以給學生創造寬鬆愉悅的心理感受，便於學生形成健康的心理。
三、要有「責任心」。
有人讚美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發展，培養學生以積極的人生態度對待生活對待社會。
四、要有「紮實的專業技能和良好的知識結構」。
要勝任新課改需要，教師必須具備紮實的專業技能和良好的知識結構。紮實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，採用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，紮實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有「健康的個性」。
古語說得好：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂「身正」，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
我們都知道《夸父追日》的故事.而無數的教育工作者不正像當年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自於我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長