教育教學專著心得 篇1
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們 如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二 是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生 命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己 的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科 學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學專著心得 篇2
近期，有幸拜讀了「國家『十五』規劃重點圖書」，華南師大教授，教育部「十五」規劃重點課題——生本教育實驗負責人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收穫頗多。本書結合作者所開展的從加強知識發生過程直到生本教育的實驗研究，對生本教育的意義、概念、產生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行行了全面的概述。
作者對生本教育體系與師本教育體系做了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，並對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考。全書貫穿了「在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童」的心理年，觀點新 穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而有生動活潑的學術專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點方法簡述如下：
一、「高度尊重學生」與「高度依靠學生」。
為什麼要高度尊重學生和可以刻度尊重學生？作者有如下幾點理由：
1、兒童是天生的學習者
2、兒童人人可以創新
3、兒童潛能無窮
4、兒童具有獨立性
從作者所開具的理論依據及事實依據看，「高度尊重學生」確實是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的「師生平等」的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點與新課改精神是暗合的，我們應該大膽而積極地將「尊重落到實處。
先是態度上尊重學生也是獨立的生命個體，他們的人格尊嚴及各種權利受法律和首先的保護；而且更重要的，他們應該也完全有能力支配自己的學習時間和學習方式。我們一定要從「師道尊嚴」「教師中心」的桎梏中掙脫出來，讓學生獲得儘可能大的「自由」。
其次是方法上尊重。這與「全面依靠學生」是密不可分的。只有充分尊重了才會全面依靠，同時全面依靠又是充分尊重的具體體現。
「全面依靠學生」說得多麼深刻，又多麼富於現實意義！過去，我們在包辦代替的思維和行為定式上走得太久，結果使自己的教學生涯黯淡無光，走不出「教書匠」的軌跡。今後，我要銘記這六個字，在班級管理中和語文教學中儘可能地做到依靠學生。
二、「先做後學，先會後學；先學後教，不教而教」。
1、關於「先做後學，先會後學」，書中舉的例子都是數學科的，其實語文科的閱讀與作文，同樣可以採取。每學一篇課文，都可先讓學生自讀，然後說讀後明白的與不明白的；學得多了，閱讀的方法再簡單點撥一下即可通透。作文更是如此，只有學生熟悉的人、事、物，才會言之有物，言之有理，言之動情、動人，所以「先 做」「先會」都很重要。
2、「先學後教，不教而教」。既是還自由給學生和培養學生能力的需要，也是提高教學效率的需要。「不教而教」，即「教」的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學生更好更方便地學，互相地學，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應進一步深入地從人員的編排，具體操作規範等方面探討小組合作學習方式，使之效益達到最大化。
教育教學專著心得 篇3
我國著名教育家葉聖陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉聖陶專門寫過《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。這些文章雖然寫於20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
養成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，「要有觀察的能力，必須真箇用心去觀察；要有勞動的能力，必須真箇動手去勞動；要有讀書的能力，必須真箇把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真箇把公民應做的一切認認真真去做」，這樣，我們「所知」的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
「習慣成自然」就是能力什麼是「成自然」呢？葉聖陶先生認為成自然就是「不必故意費什麼心，仿佛本來就是那樣的意思」。他舉例說，「走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，成自然了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力」。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的.習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉聖陶認為，「我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好」，孔子一生「學而不厭」就說明了這個道理。
教育教學專著心得 篇4
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字裡行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園裡我看到了五個光芒閃耀的花環懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裡，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園裡屬於自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，並用它提醒和改寫自己從今往後的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什麼?那就是我願我的青春永駐蘋果樹下!
教書數年曾經黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什麼意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛鍊體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼稚園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來幹得再優秀也只不過是個高級保姆。
曾經有人問我：「你們幼稚園里教師怎麼都這麼青春啊?那你們老了怎麼辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。」我隨口反駁說：「年紀大了就當園長或者後勤領導唄!」其實細思量，哪個幼稚園需要那麼多園長，那麼多領導啊?我們老了怎麼辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
教育教學專著心得 篇5
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的。
讀《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。讀完《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風。師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多。正如一首歌里所唱「有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，是純正的。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭的關係，老師和學生的關係，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注於他以及像他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍，所以，孩子們也變得可愛、純潔起來。
如：安利柯的母親是個富於同情心的婦女，她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人，而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發現這戶窮人正是同學克洛西的家時，她又不時的強調：「不要做聲！」以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會藉機教育孩子。在告訴安利柯「萬聖節」的意義時，她也會告訴他，要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對孩子發「火」的，他總是會用很溫和的語氣來「訓人」。當安利柯抱怨「先生的態度不好」時，他給兒子分析先生是事出有因，並非有意，並且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應敬愛辛苦的先生。學期結束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況，生活里充滿歡笑。
安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那麼關心，一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之後又認錯的孩子從不多加指責，只是說一句：「下次不要在再做這種事了。」他把每一個孩子都當作自己的家人，並告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝痲點兒大的事，他也不會忘記道歉說：「對不起。」……
還有許多的人，他們都用自己的言行，教育孩子們如何去關愛他人。整個世界充斥了一種叫作「愛」的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。在這種有意無意、有形無形中，孩子們以及每一個人都學會了——愛。
「愛」是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字。可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生的循循善誘、朋友間的互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生——這是一個多麼美好的東西啊！讓我們帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中，會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆聖潔的愛心，投入到教育事業中，讓我們教育著並愛著我們的學生們！
教育教學專著心得 篇6
我第一次聽到「優秀教育」一書的名字時，感覺很奇怪。當然，質量是培養的。你想在這本書中解釋什麼?所以在其中，我對這本書充滿了渴望。
我拿到這本書後，我迫不及待地想讀它。結果出人意料地說，我沒有「看在我面前」的感覺，而是我認為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景，提到的要求有一種似曾相識的感覺。當他們談論禮貌，主動要求關心，不要在公共汽車上發出噪音，看到老師問好，並且不要拖延作業時，並不總是我們的老師通常強調的話。書中沒有冗長而繁瑣的規則，有些只是小細節。但是，當我第二次再次閱讀時，我不得不佩服作者追求事業的精神。對於國小教師來說，「優秀的教學」確實是一本無法閱讀的好書，這讓我對教育有了新的認識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細節。他不僅嚴格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學習成績，而且更注重培養孩子的良好習慣和教育。
作為一名成功的教育家，作者沒有談論如何教學，如何分析教科書，如何準備課程計畫，更多的是如何為他人做事和對待他人。作為讀者，生動的生動例子生動而乏味。相反，作者描述了我們所描述的內容，並且是善良和自然的。書中描述的奇蹟的55個細節經常被忽視，它的細節創造了奇蹟並實現了榮耀。該書主張孩子應該尊重孩子，容忍孩子，欣賞孩子，了解孩子的內心世界，從他們的生活中學習，學習從他們的鼓勵中學習，並從現在開始鼓勵自己。寬容學會耐心，從讚美中學習感恩，從接受中學習自愛，從欣賞中學習行動，從分享中學習感恩，從誠實中學習真理，從公平中學習正義，從護理中學習尊重，保護學會信任，學會成為來自愛情和友善的友好; …
在日常工作中，Ron Clarke的做法給了我很多靈感。例如：一個「問題」問題，學生多日沒有交作業，而羅恩克拉克多次沒有聯繫過他的父母。一旦我最終被聯繫，克拉克以一種直截了當的方式告訴學生的父母，他希望得到父母的支持。我不認為這位家長已經聽完了並且說：「我的孩子一直待在家裡，你只會看看。」這個答案真的讓Clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進，所以當另一個學生犯了錯誤時，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學生不同，他沒有直接向父母報告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間裡，表現有多好，父母聽完之後非常高興，說老師必須繼續嚴格要求他的孩子，父母會非常合作。兩天後，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告訴父母這個孩子過去兩天表現不佳。父母非常生氣。他們立即表達了自己的態度，並積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子。看完Ron Clark的治療後，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會有不同的結果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進行創新。我們必須結合欣賞和批評來處理大學生的問題。教授卓越，普通人對這種教育有一種狹隘的理解：即學校教育。不是這種情況。家庭和學校的共同努力將使我們的孩子變得優秀。
簡而言之，教師的態度讓我對教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰有了更深的感受。
教育教學專著心得 篇7
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的`規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到國小四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
「學業殘疾」這一概念應該換成「學習差異」，成千上萬的被認為有「學業殘疾」的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李聖珍常說：教育是一鬥神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
學者、教者、智者——讀教育專著有感
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一 百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們 如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
「教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有『一桶水』也是不夠用的」（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想 法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更 需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，「觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變」。二 是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐 富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生 命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩 瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己 的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科 學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。」
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學專著心得 篇8
我閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到國小四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
「學業殘疾」這一概念應該換成「學習差異」，成千上萬的被認為有「學業殘疾」的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李聖珍常說：教育是一鬥神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
教育教學專著心得 篇9
寒假裡，我抽空閱讀了蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書。讀了此書，感覺雖然現在的教學設施和教育環境相比以前都發生了巨大變化，但蘇霍姆林斯基光輝的教育理念對現在的教育工作者來說，不但絲毫不顯過時，還尤顯重要。讀著此書，我感覺就好像有一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解教學中的煩惱，給我指點迷津，書中給教師提出了多條建議，每一條建議都談一個問題，既有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，讓人閱讀過後，掩卷長思，令人感觸頗深，獲益非淺。
書中談到了關於教師的時間問題，我深有同感。確實，教師的時間從哪裡來？一晝夜也只有24小時啊！我們每天都要備課、課前準備、上課、課後輔導，還要抽出時間來開展校園活動及參加各級各類的比賽和課題研究等等。教師和所有的人一樣，有自己的社會活動，既要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裡來呢？帶著這個問題與困惑我仔細閱讀了這一章節。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊！我們不能總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我們在自己所教的那門學科里，學校所發的那本教科書裡包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。只有多讀書，我們才能發現自己的不足與淺薄，只有讀書我們才能充實自己，只有讀書我們才能提高自己對事物的認識，只有在書本中與大師們交流才能進一步提高自己各方面的素質。
「書到用時方恨少，事非經過不知難。」對於教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又實在太少。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。「是固教然後知困，學然後知不足也」。所以，讀書吧！經常讀書和思考，能夠使人善於對自己的教育教學工作作出思考，並為自己指引正確的方向，豐富理論經驗。因此，要多讀書。
在平凡的崗位上奉獻自己的青春吧，立足於三尺講台，培養出祖國鮮艷的花朵！
教育教學專著心得 篇10
通過對專著的學習，讓我在領略名師風采的同時，深刻感受到了他對學生、對教育行業的愛；感受到了他身上所凝聚的知識力量；感受到了他對學生身心發
展無微不至的關懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優秀的老師，這段路還很漫長。在專業上要有所追求，要堅持不懈地腳踏實地地學習，不斷鑽研，才能成為一名優秀的人民教師。
一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。「教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界，做一個不斷進取的學者。
今年寒假我有幸讀到一本關於養成教育的教育理論專著。本書的作者關鴻羽是我國著名教育專家，這本書中有一句話說得非常好：「培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。」
良好的習慣是可以養成的，習慣養成之後看上去如自然，但是養成的過程卻並不是自然的。一些家長經常說：「樹大自然直」，並不符合自然的規律。更不符合人的成長規律。有些人確實在長大成人之後變「直」了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之後的結果，決不是「自然」的。現在對於青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規範，實際上離不開行為習慣的養成。現代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養人，培養德智體全面發展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經驗，使我們得到更深刻的規律性認識。
怎樣才能養成良好的習慣呢?養成習慣貴在躬行實踐。葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，「要有觀察的能力，必須真箇用心去觀察;要有勞動的能力，必須真箇動手去勞動;要有讀書的能力，必須真箇把書本打開，認認真真去讀」，這樣，我們「所知」的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。現代著名遺傳學家也獲得同一結論，相信對人類來說，進化的最好方法是學會在從事於必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收穫到的是一個行動；把一個行動播種下去，收穫到的是一個習慣；把一個習慣播種下去，收穫到的是一個性格；把一個性格播種下去，收穫到的是一個命運。用科學的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發揮作用。
首先，教師要無悔於自己的選擇，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業的人，是要甘於辛勞，甘於付出，甘於無怨，無悔於自己的選擇。
其次，教師要熱愛自己的學生。作為教師，應該關愛自己的學生，尊重學生的人格，使他們身心全面健康地發展。這種熱愛，應該是溫暖的，是充滿情感的。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。「愛」是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，
今後我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的「閃光點」，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
再次，教師要學無止境。學習對於一個教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時度勢，把握時代發展的脈博，用發展的眼光看待自己，實現自身的持續發展。結合自己所教學科，向書本學習，向實踐學習。這些名師從走上講台的那一天起，一刻也沒有放鬆過學習。正是由於有厚實而廣博的知識基礎，他們才能在教學中深入淺出，揮灑自如。
總之，學習關鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業執著的精神，愛學生的品格，學無止境的意識。在今後的學習和工作過程中，我要把關老師對教育的愛、對學生的愛，轉化到自己的教育教學過程中，要像他那樣認認真真從教，兢兢業業授課，踏踏實實鑽研，通過自己的不懈努力，刻苦鍛鍊，儘快使自己成長為一名優秀的人民教師。
教育教學專著心得 篇11
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方，給我們以啟示和教益。
「教學做合一」是陶行知生活教育理論的方論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現在兩個方面：首先，「它是生活的說明。」陶行知說：「教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。」「從先生對學生的關係說，做便是教；從學生對先生的關係說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。」「從廣義的教育觀點看，先生和學生並沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的。」
其次，它又是方的說明的。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的。「教學做合一」，是理論聯繫實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管叫，學生只管學的分割狀況；改變了學生從屬於書本，是讀書的現象；改變了學習與實踐的學用脫節現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利於培養首腦並用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。他的教育思想和方值得我們深刻體會和認真學習。
教育教學專著心得 篇12
創新是一個民族發展的必要條件，沒有創新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創新。
新課標非常注重培養學生的創新意識和創新能力。這種創新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發展，不是指科學家那種創造發明。數學教學應當成為學生的創新意識和創新能力發展的過程。
新的數學教育理念認為，數學教學應該從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，向學生提供充分的數學活動和數學交流的機會，幫他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識和技能、基本的數學思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗。
「數學是思維的體操」，學生的創新思維是一項自主性的活動，傳統教育中的「填鴨式」灌輸教學方法顯然不能培養學生的創新思維和能力。
我在數學教學活動中，特別注重從學生的已有知識和經驗出發，利用各種學習內容為學生提供充分的數學探究活動以及交流的機會，讓學生在獲得豐富的數學活動經驗的同時，逐步形成探究數學問題的興趣和創新的意識。
如在教學《統一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發學生學習興趣。老師想要知道這本數學書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什麼辦法？讓學生分小組選用物品去測量數學課本的寬。學生匯報測量結果。為什麼量的都是數學課本的寬，量出的結果卻不一樣呢？（因為選用的物品標準不同）
我問：要想得到相同的結果，應怎麼辦？（選用同樣的物品作標準進行測量）這時學生體會到為什麼要統一長度單位以及尺的重要作用，激發了學生進一步去了解、探究尺的興趣。
在學《認識厘米、用厘米量》的時候，我先是讓學生看米尺，說說在尺上看到了什麼；認識1厘米的時候，先是讓學生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多長。再閉上眼睛想想，1厘米有多長。再聯繫生活實際，教室里找一找，實物上看看，想一想還有大家帶來的物品中，哪些物體長1厘米。因為有了上面的表象，所以學生較容易說出，扣子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘的長……
在練習時，我讓學生由易到難嘗試估測：
（1）小紙條的長度，
（2）看一看鉛筆長几厘米
（3）量量小刀有多長
（4）蠟筆多長等。並通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學生在活動中體驗了知識的產生、發展的過程，思維能力得到發展。
數學來源於生活，套用於生活。在讓學生了解《人身上的「尺子」》時，我想方設法設計貼近學生的生活實際的練習。我這樣問（生活中，我們經常要用尺子去量一些東西，假如你沒帶尺子怎麼辦？）大家七嘴八舌的議論開啦。這時我因勢利導：找找你身上的尺子在哪裡？學生們立刻去尋找，經過合作探究，討論歸結出了：手指寬大約1厘米，一拃長大約是12厘米，一步長大約45厘米，一腳長大約11厘米。進而鼓勵學生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長度。這個時候的學生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多說什麼，你只要稍加點撥即可。同學們用自己身上的尺子量出了以下東西的長度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長，幾拃寬？鉛筆、橡皮、彩筆、轉筆刀有幾個手指寬？
「有價值」的數學應與生活密切聯繫，在實踐中套用所學的知識能使學生增強探究和創新意識，提高綜合運用知識的能力。我抓住學生們正在興頭上這一契機，引導他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦？我想，這下子準要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃？別的同學一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀？這時，我提醒同學們，尺子上不是就有刻度嗎？你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請大家統一單位都用尺子去量。
請同學們想一想怎麼使用斷尺？看誰最先能想出辦法？誰就是這節的數學大王！同時我還提醒學生可以合作。最後學生終於有說出辦法的但是不會讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對準任意一個刻度，再看它的最右端對準尺子的什麼刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學生明白後即刻投入「戰鬥」，踴躍匯報。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：「興趣是最好的老師」。「能力是練出來的」通過看一看，記一記，想一想，量一量等多種實踐活動的練習，同學們就認識了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時培養了學生估測意識，發展了學生的空間觀念，為後面學習奠定基礎。學生在套用數學的過程中，掌握相應的數學能力，同時形成了創新技能。
教育教學專著心得 篇13
「教者父母心」，「學生事，無小事」，參加老師工作一年以來，嘗遍酸甜苦辣，驀然回首，發現收穫頗豐，尤以上面兩點為重。
成為一名人民教師的第一天起，我也成為一名班主任，剛從大學校園走出，儘管一切都是陌生的，但我卻是躊躇滿志，正是憑著這種熱情以及跟學生亦師亦友的優勢，我的工作逐漸上手，慢慢得到了學生的認可。可是，慢慢的……,生活就像學生的周記，在平淡中一頁頁翻過。每次批改周記，都像在無邊的沙漠中艱難跋涉，我非常渴望眼前突然出現一杯清水或是一片綠葉，給疲倦的眼球和痳木的神經注入一絲激情與活力。
突然，一位學生的周記讓我緊張了起來。
「老師，你不是一個關心學生的老師，我對你挺有意見的。」
我心咯噔跳了幾下，沒看錯吧，揉揉眼睛，沒錯，一直以來，我挺自豪的，自問能將班管理得不錯。原來那個打架，曠課現象時有，第一次連續幾次考試「穩坐」倒數第一的班級，現已井然有序，好不容易丟掉了「差」帽子，沒想到同學對我卻頗有微詞了。
「你根本就沒把學生事當自己事，這次期中考，我這麼努力考，成績終於有了很大進步，本以為可以向家人報喜的，可是我的政治成績加少了20分，政治老師都知道，可排名時為什麼沒加上？還有考完試後，我上課走神，成績又退步了，你都沒發現，你一點都不關心學生。」
我愕然。這位學生政治加少20分，這我知道，也明明跟政治老師一起改過，重新輸進電腦了，為什麼會出現這種情況呢？我腦子裡填滿了憤怒和不屑，瞬間變成了一個充足了氣的氫氣球，一個針或一粒火苗就足以讓我眨眼間爆炸，氣沖沖地找來這位學生了解情況，語氣非常地不友善，把學生嚇得小聲嘀咕：「你們就是沒加嘛。」我氣不打一處來，聲音提高到八十分貝：「沒理由！」
她膽驚心跳地拿出全級排名單給我看，我傻了眼，真的沒加！怎麼會這樣？與政治老師慢慢回想，猛然醒悟，原來改了以後忘記在電腦存檔了！這真的是我的疏忽。解釋為時已晚，對學生的傷害已造成。學生一臉的無辜「老師，排名沒出來之前，你為什麼沒看看呢？你應該再仔細復檢一遍啊，這次我這麼拼搏，又不能向家報喜，很沮喪。」儘管我一再保證會親自打電話與她家長解釋，可是學生還是開心不起來。
終於明白，高中生是很敏感的，不論用哪種方法，她都很容易感到老師是在運用技巧而缺乏真誠和尊重，一旦學生認為老師有錯，缺乏尊重的時候，就可能心中有陰影，產生不再信任的心理，以致產生對抗心理和牴觸情緒。所以，老師一定要細心，真心的對待學生的每一件事。學生事，無小事，事事關心，事事在心，只有這樣才能贏得學生的尊重。
教育教學專著心得 篇14
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱;2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先;2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學專著心得 篇15
對於有效教學，談不上有什麼經驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。
一節課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之後備好一節課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有思考到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養技能、發展智慧型的目的等等各方面無不關係到教學的效果。
所以，我覺得備課這一個環節，是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發展，關注學生的個體差異和為每個學生帶給主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發揮創造性帶給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材，改變傳統的備課模式，讓「預設」真正服務於生成性的課堂教學。
首先，要認真鑽研教材，為「預設」打好基礎。教材是教學資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數學活動的基本線索，分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。
其次，要改變備課模式，變「教案」為「學案」。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依靠於學生的自主建構、自我內化。離開了「學」，再精心的「設計」也沒有好處，教師要充分思考，預設學生可能出現的狀況，並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動態生成，著眼學生髮展。
教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的'狀況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的狀況發生。應對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教學中，不斷捕捉、決定、重組課堂教學中從學生那裡生成的各種各類信息，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，就應採取積極的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的布置學生下課之後再研究，然後就不了了之，學生由於受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。
而在課堂中能研究的、能放大的，則務必敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一齊想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創新精神就會培養出來。
第三、「設計科學合理的練習」是提高數學課堂教學有效性的重要保證。
有效的數學教學，不僅僅在於成功的講解，而且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學，發展思維的一項經常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個視窗，新課程下的數學練習應成為一種生活，一種活動，應着眼於學生的發展，而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和套用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習慣、思維品質得以培養，思維方法得以訓練，提高數學教學的有效性。
最後，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算潛力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級里學生的計算潛力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課，計算是貫穿全過程的。如果計算潛力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算潛力，是至關重要的。
教育教學專著心得 篇16
首先，通過教學對，幫助認識生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進學生生動、積極、健康地發展，提升生命質量，實現生命的意義和價值。
在這部分的教學中，我以20xx年的四川5.12地震為主要事例，對學生進行生命教育，讓學生認識死亡就是失去，失去的親人是永遠的失去，再也不可能回來。從而幫助學生認識生命、珍惜自己的生命，
其次，通過教育，幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意識，提高生存適應能力和創造能力，樹立正確的生存觀念。
本班是本學期才組建的班級，少數民族居多，特別是剛從村小合併來的學生，在各種行為習慣方面沒有養成良好的習慣，因此，在這方面的教育中，我與家長配合，分工協助，督促學生從小養成良好的習慣。
再次，通過教育，幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，樹立生活的信心。
在這部分的教學中，我以課堂教學中合作解決問題，分角色朗讀課文，課餘活動中組織學生踢足球，玩遊戲，出黑板報等活動，培養學生的合作意識，讓學生分享合作的快樂；給學生講「山谷回音」等故事，教育學生學會尊重別人；針對有的學生基礎差，對自己沒有信心的缺點，我在教學過程中注重發現學生的閃光點，給予鼓勵、表揚，讓學生知道自己的優點，幫助學生樹立起自信；抓住班級中的偶發事件，對學生進行教育，讓學生學會體諒別人，學會寬容。
總之，通過進行「三生教育」教學，使學生認識到了生命的重要性，能珍愛自己的生命，初步掌握了生存技能；了解了生活常識，樹立了生活信心。我認為，「三生教育」教學，貼近學生生活，在我們學校開展這門學科，是學生健康成長的需要，在以後的工作中，我將更多的去關注學生的「三生教育」，使學生更好地去認識自然生命、精神生命和社會的生存和發展，樹立正確的生命觀；提高生存能力的意義，把握生存規律，提高生存能力，樹立正確的`生命觀，認識人生的價值，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。
教育教學專著心得 篇17
開學初，我參加了教育局組織的國小思品教學培訓，聽了講座，獲益匪淺：教育觀念得到了明顯轉變，教育科學理論學習得到了升華，課堂教學研究獲得了新感悟，思考問題能站在一定的高度，許多教學中的困惑、迷茫得到了啟發解決？
上午，我們聆聽了教研員的「國小品德課程資源整合有效性研究的探索」的講座。給我們談了四個方面的內容：為什麼會對這個問題感興趣？「國小品德課程資源整合有效性研究的探索」的概念界定；有關「國小品德課程資源整合有效性研究的探索」的案例分析；對「國小品德課程資源整合有效性研究的探索」過程中出現的若干問題的思考。下午，我們又與茅心荷校長一起分享了她的品德教學的一點感悟。
通過此次培訓，使我對如何進行思品教學有了較深刻的認識。新的思品課程改革使課堂充滿了活力，充分調動了各個層面參與教學改革的積極性和主動性。從教師層面上看，思品學科與其他學科相比，更具有開放性和生成性，這就有淵博的知識，熟練的技能，良好的思維品質？？特別是思品教師，更應當掌握現代教育教學理論（如多元智慧型理論、網路互動學習方式等），掌握現代教育教學技術。從學生層面看，小學生對思品充滿興趣，是學生喜歡的學科之一。因為各種各樣的活動材料，都深深地吸引著學生，他們興趣盎然，躍躍欲試，
必然要開口說，並產生參與活動的衝動，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現難控制的局面。但仔細分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調控藝術，讓學生既動起來，又順利完成教學任務，培養學生的探究能力就顯的很重要。
隨著國小思品課堂改革的推進，思品課堂教學發生了巨大變化，但一些問題也隨之出現，諸如：問題的提出牽強附會、思品探究過度自主、匯報交流雜亂無章、多媒體運用越俎代庖等等。通過培訓我感覺實施思品的教學策略有以下幾點：
1、要培養學生學習興趣，激發求知慾望，教育學生「從思品的角度提出問題」。
2、根據學生的已有知識和生活經驗，引導學生進行猜想，在猜想過程中注意學生的思維訓練。
3、探究學習應重視教師的指導，把握好探究的時間和材料。
4、培養學生大膽發言和善於傾聽的良好習慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點睛。
理想的思品課堂教學應達到以下境界：
1、從教學層來看，體現「四個超越」：超越模式，擺脫束縛；超越教材，整合資源；超越課堂，關注生成；超越教師，尊重主體。
2、從課堂形態看，體現「三氣」：大氣，立體鮮活；人氣，情感共鳴；靈氣，放飛想像。
3、從教學特點看，體現「四有」：問題有懸念，思維有碰撞，感悟有挑戰，探究有喜悅。
4、從教學風格看，體現「四味」：充滿趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味。
思品課堂任務重重，困難也重重。總之，只有作好思品教學的充分準備，進行精心的預設，才會在教學中使學生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學生的能力與個性得到充分的發展，使我們的思品課堂充滿生機和活力。
教育教學專著心得 篇18
音樂教育教學中，教師與學生課堂行為的變化與效果有非常緊密的聯繫。教師與學生有意識與目的的活動，是課堂教學的重要內容。如果「以教師為主導，學生為主體」的步調和諧統一，師生的主觀能動性就會發揮地相當好，教學效果會事半功倍。
音樂課堂;位移;手段;條件傳統的教學模式，沒有發揮學生的主觀能動性，是讓他們死記硬背的，是讓他們象鴨子一樣被動地「吃」，不少教師課堂都是「滿堂灌」，喋喋不休地給學生講的面面俱到，學生的思維積極性沒有充分發揮出來，因此，學習興趣不高，感到是為學習而學習，也有睏倦的表現，感到了學習負擔的沉重。筆者感覺到：
音樂課堂的改革應該迫不及待了。我們教師也要挑戰自我，挑戰傳統的教學方法，充分把學生的獨立性、能動性、主體性調動出來。通過音樂專業知識和德育滲透的融合，提高學生的審美意識和審美能力，陶冶他們的思想情操，敦促他們樹立正確的人生觀和價值觀。那麼，課堂行為的互動和轉變，就是希望有成功的前奏。
一、提高學生的課堂參與意識，實現重結果與過程的位移
「重結果輕過程」的教學法忽略了讓學生弄懂知識的來龍去脈，只讓他們死記憶現成的答案，學生思維的積極性沒有被調動，因此，屬於吃「自來食」的省力方法。如果這樣，就會滋長學生的惰性，喜歡被動地接受知識，不去動腦筋思考問題。而「重過程輕結果」的教學方法，讓學生從感知，到概括，到用不同的思維方式去發現真理和規律。在自我探討的過程中，發展了能力，掌握了知識，增長了才幹，而目的的達到是水到渠成，而不是刻意死記的。在進行音樂實踐的活動中，學生的情感隨音樂的發展產生共鳴與起伏，在不斷的體驗中感受、領悟、發掘音樂的。情感內容，得到美的薰陶與精神的升華。一般傳統的教學只片面的讓教師將知識的結論直接傳給學生，從而忽略了知識的結論產生的過程。經過用自己身體親身體驗，用自己的心靈去感悟後所學到的知識，在學生腦中留下的痕跡是不一樣的。因為，學生經過了自已的體驗後產生的思考，哪怕是一分鐘都是有效的。「給」是給永遠死的知識，而只有通過恰倒好處的「導」，去激活學生的思維，讓他們「由感而發」，這樣掌握的知識才最牢靠和頗具意義。如我在給學生上《快樂的音樂會》一課時，曲中出現了胡琴、喇叭、銅鼓的字眼，以及這三種樂器發出的聲音。孩子們由於年齡小，平時的積累有限，所以我找來了二胡的錄音磁帶，一隻小喇叭、一面小鼓，讓他們自己吹、自己聽、自己出，通過親身的體驗感受，對這三種樂器有了一個直觀的了解，在後來的教學過程中，孩子們都能順暢並且較清晰的將這三種樂器的名稱和各自發出的聲音唱出來。直觀教學遠比抽象教學來的快與直接。過程遠比結果重要!感受與鑑賞是重要的音樂學習領域，是整個音樂學習活動的基礎，是培養學生音樂審美能力的有效途徑。良好的音樂感受能力與鑑賞的形成，對於豐富情感，提高文化素養，增進身心健康具有重要意義。教學中應激發學生聽賞音樂的興趣，養成聆聽音樂的良好習慣，逐步積累鑑賞音樂的經驗。應採用多種形式引導學生積極參與音樂體驗，鼓勵學生對所聽音樂有獨立的感受與見解，幫助學生建立起音樂與人生的密切關係，為終身學習和享受音樂奠定基礎。
二、和諧課堂氛圍，豐富教學手段
教學實踐中發現，教學手段與教學工具參與到教學活動之中後，就會有新的發現和收穫的，因為它為教學的活動提供了新的發展空間，豐富與升華了教學的效果。因此，我們要不斷最佳化教學手段，讓現代化信息技術參與到課堂教學之中，是時代發展的歸宿，與我們教學的改革有著重大的意義。鑒於此，凡是審美活動，都必須通過生動鮮明的形象來感染人，使人產生美感，才能達到教學的目的。作為審美活動的實踐環境，應具有美的感染力。吸引力。良好的實踐環境可以在很大程度上激發對音樂實踐的興趣，產生學習的動力。隨著現代多媒體信息技術的迅猛發展，單一的媒體已無法再適應當前的教育。所以，教師在講授一節課時，應該校仔細的分析教材，針對教材的特點，有效並充分地運用一切有效媒體，讓聽覺形象和視覺形象有機的結合，高質量的上好每一節課，結束過去「一架鋼琴、一本書」的授課歷史。如我在教《大鹿》課時，我在課前做了大量而充足的準備工作。課一開始，我播放了錄音帶，用投影打出了圖片，在音樂和畫面創設的情景之下，我繪聲繪色地講了《大鹿》的故事。孩子們即刻被吸引住了。在濃厚的興趣下，很快地，孩子們學會了這首歌。歌曲學會後，我又出示了一些漂亮的頭飾，鼓勵孩子們自發的來表演曲中的角色，孩子們都爭先恐後地上前來表演，那場面簡直就像一出小型的歌舞劇。可見，只有匯集了一切有效媒體，讓一節課富有了生命力，孩子們才能真正地得到美的感受。
教育教學專著心得 篇19
一、熱愛學生
這些年的工作經驗告訴我，教師真摯的愛是啟迪學生心靈的鑰匙。沒有愛就沒有教育，只有熱愛，才能奉獻。我一直把“愛學生”作為自己的座右銘，用慈母般的愛去關心、體貼學生，悉心教育他們養成良好的生活習慣和學習慣。我的宗旨是：愛而不溺，嚴而有格，耐心細緻，一視同仁。對“好學生”不“一俊遮百醜”;對後進生關心備至，增加感情投入，想法樹立他們的自信心，維護他們的自尊心，加之因勢利導，使之逐步完善自我。
二、嚴格要求
對學生的要求嚴格，我注意了兩點：一是嚴而有格，就是說對學生的要求有標準，教育方法不出格;二是嚴中有愛，和學生相處從不藉口嚴格要求，而對學生擺出一副冷麵孔，一派咄咄逼人的氣派。要知道，一份嚴格之水，要滲上九份感情之蜜，才能釀成教育的甘露呀!
“後進生”也有閃光點，關鍵在於是否發現。學生的一個進步，一次好事，一個漂亮的動作，一次大膽的嘗試······都是星星之火，我都會及時肯定、表揚、鼓勵，讓他們體會到成功的喜悅，這對他們樹立自信心是有極大作用的。在體育課堂上，我總是多給他們表現的機會，如果對了，我會高興地說：“你真棒”。即使做的不完美，我也會真誠地加以鼓勵，增加學生的自信心。
三、為人師表
俗話說：“說破嗓子，不如做出樣子”。凡是要求學生做到的我首先做到。教師要用美好的心靈去教育每一個學生。我要求學生儀表端正，服裝整潔，我就堅持上課前整理穿著;要求學生語言文明，我在學生面前從不講粗話;要求學生說國語，我課堂上儘量用生動、優美、簡潔、精練的語言去引導學生進入作者的“意境”。這樣，不僅陶冶其情操，提高其覺悟，而且也能有效地培養其表達能力。
四、改革教法
提高教學質量是教學的關鍵。我在教學中立足“健康第一，快樂健身”的教學模式，努力追求“學生是課堂的真正主人，充分發揮學生學習的主動性、積極性、創造性”的課堂效果。教師講得少而精，學生有充裕的時間去練習，提高課堂的練習密度與強度，真正體現課堂上“教師為主導，學生為主體”，充分讓他們活起來、動起來。
的確，正是有春的播種，夏的耕耘，才會有秋的收穫。我深深認識到：親生愛生是提高教學成績的基礎，辛勤敬業是提高教學成績的保證，改革教法是提高教學成績的關鍵。
教育教學專著心得 篇20
彈指一揮間，我踏上教壇以近3年，進入二職專也是第3個年頭，回首這些年的工作實踐，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名青年教師，能幸運的得到學校各位領導和許多老師對我的工作的關心和幫助實屬一種幸福，而我一直都在為自己搞好本職工作而努力，雖然成績很不值一提，但在其中我學會了很多如何做人，如何盡職盡責的道理。經過了不同學科、不同環境的的實踐，我懂得了，做一名合格的教師其實也不是那麼容易。
下面簡單談談我個人的一點粗淺的體會。
教書育人，身正為范。首先當然要認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神聖的，既教書又育人。愛孩子是教師應具備的美德，也是教師的天職，作為一名中職教師，當然更應該做到這一點。在職業活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處於一種和諧的狀態，許多事情便迎刃而解，熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信，走出自我評價的誤區。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。
作為一名普通教師，當然要以教學為主，認真備課對教學十分重要。剛接觸數學這門學科，每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。特別是面對我們現在的新教材，對新的課標理念掌握欠佳，我往往發現一節課時的知識點很少，而且似乎都簡單，如果按照我的思路來講的話，一個課時做多不超過15分鐘就可以完成所有內容，往往這樣就不可能找到一節課的重難點，當然就談不上突出和突破了。面對這個問題，我應該如何去解決？應該如何安排組織才可以使整個課時得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。於是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鑽研教材和教法，對照單元學習要求，找出重點、難點，並把各個知識點列出來按重要程度排列，進而組織安排上課的思路。同時，我還經常請教有經驗的教師，經她們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準備課本上要求的內容外，還儘量多收集一些有趣的課外資料作為補充，提高學生的聽課的興趣。
重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中儘量做到內容豐富充實，教態自然大方，語言生動活潑，並且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生學習的積極性。
多聽不同老師的課，多向有經驗的教師請教。身教勝於言教，教師們從實踐中總結出來的教學方法和技巧，值得我認真用心學習和領會。聽有經驗的教師的各門學科的課，我次次都有不同的領悟，都能收穫到很多東西，經常有「聽君一節課，勝思一整天」之感。
當然，我很清楚，要做好本職工作，僅僅是這些還遠遠不夠，思考以前的工作，我感覺最深的有以下不足：
一、在熱愛學生方面做得不夠。。我有一個深刻的體會就是，作為年輕教師的我，個性比較急躁，往往重視教育結果而忽略了適合學生年齡特徵的教育過程。很多時候方法粗暴，簡單。我相信，多與他們交流，發自內心的尊重他們，關愛他們，同學們也會尊重我，願意上我的課。給我的學生多一些愛心，關心，責任心，寬容心，細心等，做到「唐僧」式心腸來培養教育我們的學生。
二、沒能抽出更多的時間提高自己的知識素養和教學能力。我明白，要提高自身素質，就得通過各種渠道加強學習，學習老師們先進的經驗，學習可操作性的好方法。要努力讓自己成為一位學生喜歡的教師，家長、社會滿意的教師。爭取在最短的工作學習中，提高自己的業務能力，豐富自己的教學經驗。用經驗做事，做一個研究型的教師。
三、教研工作不紮實，很多時候流於形式。從擔任數學教研工作以來，在深入教研實際，大膽實踐方面可以說是空白，更談不上共同關注學生的問題以及實現新的突破了。希望從現在開始，各位教師給予監督和指導，力爭本學期在數學這門學科的教學研究上有一個飛躍。
以上是我工作中的一些心得體會。總之，我感恩於都亭一小，感恩於一小這麼溫暖的集體，感恩於我們數學組各位教師對工作的指導和支持。我要在新學期用更加辛勤的付出去培養我的孩子們。以對得起社會、家長的殷切希望和重託。
教育教學專著心得 篇21
幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、遊戲等，是其社會學習的重要途徑。社會領域的教育具有潛移默化的特點，幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中，要創設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環境，避免單一呆板的言語說教，應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件，並加以指導。
一、正面教育
正面教育是一切教育的最基本的原則，其核心是在尊重的前提下對幼兒提要求，在肯定的前提下對幼兒的行為作出補充和修正，在維護幼兒的自主性和完整性的前提下滲透課程的要求。首先是以積極的方式對幼兒提出要求。當我希望幼兒用某種方式去做一件事的時候，我就直接告訴幼兒具體如何去做和做什麼，而不是告訴他不要如何做和做什麼。其次是積極的.環境。一個良好的、積極的環境意味著一個能夠誘發、維持、鞏固和強化積極的社會行為的環境。
（1）在物質上是豐富和多樣的。
（2）在氣氛上是寬容和接納的。
（3）在制度上是明確和必要的。
（4）在設計上是具有某種傾向性和暗示性的。
再次是縱向比較而不是橫向比較。當周老師在說到這一點時，我都在想自己有沒有出現這樣的教育方式一一對應著。最後行動和言語相互強化。當我們在告訴孩子答應別人的事要做到，做個誠信的人時，首先我們也應該是這樣做的。答應孩子的事情不能忘，自己首先就要做一個好的榜樣，這樣孩子也會跟我守誠信。
二、生活教育
社會性的教育是在日常生活中，藉助於日常生活，並且為了日常生活而進行的。從寶貝們入園開始，社會領域的教育就一直存在著，並不是只在課程中存在的，以及各個節日時時刻刻都涉及到了社會領域的教育。在活動中，幼兒學會與人交往，同伴之間要學互助、合作和分享，要有同情心，培養幼兒愛父母、愛長輩、愛老師、愛動物、愛生活的社會情感。引導幼兒對自己的行為進行恰當的評價，培養幼兒的自我意識和初步的價值觀，
三、社會領域課程的組織
幼兒的全面發展是指幼兒在身體、認知、社會性等方面的發展。因此，社會性發展是幼兒全面發展的重要組成部分，以促進幼兒社會性發展為主要目標的社會教育必然地成為幼兒全面發展教育的重要組成部分。
教育教學專著心得 篇22
11月28日下午，我到昆十六中聽了三節課，感觸頗多，現與大家分享。三位老師為同課異構，課題是八年級下冊的《人的性別遺傳》。總體感覺三位老師雖然風格不同，但都使用了學案，採用了學生自主學習，合作學習等方式，很好的達到了教學目的，展示了自己的.教學魅力。
余老師上課穩紮穩打，用複習提問的方式引入新課，用一段《超生游擊隊》的視頻提高學生的學習興趣。本節課中最大的一個亮點就是用五子棋模擬生男生女的機率均等，充分調動學生的積極性。建議：1.加大書P37頁「人類男女染色體圖」的使用實效；2.注意學生活動開始前，強調遊戲規則。
張老師上課一開始用圖片向學生提問為什麼我是男孩、女孩？最大的特色是學案的使用，每個教學內容都以學案為載體展開，小組討論的時間充足，有利學生能力的培養。建議：1.加大書P37頁「人類男女染色體圖」的使用實效；注意課件與學案的同部。
楊老師上課是最有激情的一位老師，氣場非常強，通過問題串層層引導，步步深入，使學生的思維活動一直都控制在她的掌控中。桌球的遊戲也給這節課增色不少。建議：板書上應再考慮如何體現一節課的主線和精髓，補充多媒體的不足。
評課時李老師的發言深深映入我心，教學應站在教育的高度，課堂教學不僅是知識的傳授，更是學生能力的培養。我講在今後的學習中逐步落實到自己的教學活動中。
教育教學專著心得 篇23
最近我園進行了《民辦教育促進法》的學習，通過學習我對《民辦教育促進法》有了很大的認識。
民辦教育在我國有悠久的歷史，它比官辦教育形式的出現要早得多。在我國夏朝開始，就陸續有了由塾、庠、序、到學等不同規模的教育機構。
教育是一項影響深遠、意義重大的公益活動，是關係國民素質高低、國力強弱、民族興衰的大事，是一個國家的萬世基業。20xx年12月28日，全國人大常委會通過的《中華人民共和國民辦教育促進法》早已於20xx年9月1日起施行。我們青華人由衷地擁護，堅決遵循。兩年過去了，我們對《民辦教育促進法》學習、理解、執行、運用得如何？是否應該作一下回顧和反思呢？
《民辦教育促進法》在第一章第三條上，明確指出：「民辦教育事業屬於公益性事業，是社會主義教育事業的組成部分」。就是說，我們安徽青華公學的全體員工，也都是在從事公益性社會主義教育事業。
民辦教育是社會主義教育事業的一部分。既是一項事業，就要求有奉獻精神。學習《民辦教育促進法》，使我們認識到：喜愛與兒童、青少年打交道，樂於從事教育工作，願意為之嘔心瀝血、肝腦塗地，同樣是在為利國利民的公益性社會主義事業作奉獻，所以付出怎樣的代價都值得。
民辦教育不僅是一項事業，也是一門科學，科學需要有求真精神。
我們公學的校訓就把求真放在第一位：「修我身求真求美，鑄吾魂亦善亦諧。」我們將努力按教育教學規律辦事，腳踏實地、實事求是地走教書育人、管理育人、服務育人的康莊大道。
民辦教育不僅是一項事業、一門科學，更是一種藝術。藝術要求有創新精神我們將不斷學習、與時俱進、不停地充實自己，積極進取做敢於探索、不墨守成規的人。
《民辦教育促進法》明確了我們工作的意義，我們為之奮鬥的一切，包括創新、求真和奉獻，都是為了社會主義教育事業，我們的勁頭將更足了。
教育教學專著心得 篇24
《雷雨》是人教版教科書語文二下中的一篇描寫夏季時節雷雨前後景色的優美看圖學文。記得第一次執教那是五年前，當時是和一個同事同課異構進行課堂展示，給我印象最深的部分是最後的寫話部分，孩子們紛紛展開想像，寫下了雨後的美景，成為了那堂課中的亮點。在理解詞語「垂」時，同事是用教具加動作表演，我則是用圖片直觀形象地理解，效果似乎更好。再次執教時，根據學情重新撰寫教學設計，製作課件。這篇課文用精煉的文字為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨後的自然景象，我把體會作者用詞的準確作為了教學的重難點。在低段閱讀教學中，怎樣營造語用課堂？如何培養語用能力？本課的第一次試教給我一些啟示：
一、教學目標、教學內容聚焦語用。如在學生理解「一隻蜘蛛從網上垂下來，逃走了。」這句時，讓學生先觀察蜘蛛垂下來的畫面，初步感知「垂」的意思；接著比較「掉下來」和「垂下來」的異同；再創設生活圖景遷移運用（「柳枝」、「向日葵」、兔子耳朵「垂下來」）；然後返回文本再次朗讀體會作者遣詞造句的準確。
二、把學習過程還給學生。閱讀是學生個性化的行為，語用能力的提升必須是在自主的語用活動中實現。第一板塊雷雨前的景色學習以老師的引導為主，引導學生先找描寫的自然景物，再細細體會這些自然景物描寫得好，好在哪裡，引導學生抓住重點詞進行朗讀感悟。第二板塊的學習讓學生從整體去感受雷雨時雨的變化，發現作者在用詞手法上的相同之處，從而知道該怎麼讀出雨變化的過程。第三板塊的小組合作學習中讓孩子們放手去自主學習雷雨後的景色，配樂朗讀時達到了預設的效果。
三、憑藉文本「語例」拓展語用空間，根據文本語言文字特點和學情需要，採取多種途徑和方法去落實語言文字的運用：或先聯繫圖畫和生活實際觀察理解，再在具體的語境中去運用；或先閱讀理解，再聯繫生活實際去運用。從語例「垂下來」、「——越來越——」出發，恰當運用語境化、生活化、現場化等語用實踐策略，引領學生走進紮實有效的語用訓練活動，實現了「語例」最大限度的增值。
一堂課下來，覺得語用點有所落實，但是文中的美學生還體會得不夠，缺乏感悟美的能力，特別是雷雨後的美景學生說和想像都不夠美，「雷雨後」這部分的設計我處理得也不夠美。我把教學的重點落在了感悟體會用詞的準確性上，但怎樣讓學生能更入情入境，充分調動學生的生活經驗和語言積累來展開想像雷雨前、雷雨時、雷雨後的景象顯得很弱，怎樣加強這一部分是我值得思考的。
教育教學專著心得 篇25
朋友指導兒子寫作文。她有足夠的自信，身為一個專欄作家，指導國小三年級的兒子寫作文，有什麼問題嗎!
但問題恰恰就來了。她看了兒子的一篇描寫公園的作文，認為雖然寫了公園的四季景色，但無病呻吟，沒有情感，算不上好作文。於是和兒子討論，引導兒子回憶和思考。經她指導修改後，文章確實有聲有色，不僅寫了景，還寫了兒子在公園的童年片斷，讀來頗有趣味。連爸爸都參與進來，討論和修改作文的過程也成了全家人溝通的紐帶。作文完成，一家人都有成就感。
但第二天，這成就感遭受重創，修改後的`作文不僅沒有受到老師表揚，反而沒通過，要求重寫。她很鬱悶，兒子也埋怨。這次兒子再也不聽她的了，按老師要求老老實實重寫一篇，又寫回修改前的樣子。她看著不爽，但也不敢再指導，只能私下裡對我發發牢騷，覺得改回來的作文「沒有靈魂了」。但有什麼辦法呢，有靈魂的作文通不過，「靈魂」不是作文的標準!
要讓她自己來寫沒有靈魂的文章，她是不乾的。但孩子寫作文，沒有「乾」與「不乾」的自由，你就得按要求寫!那麼，下一次，她還要不要指導兒子寫作文呢?家長的指導怎樣才能與老師的要求接軌?
我是這麼認為的，首先，要理解老師的要求有合理性。作文是語文科目的一部分，寫和讀結合在一起，每個單元都有具體的要求。譬如，這個單元的學習重點是寫景，課文教學和寫作練習都會圍繞這一點，在這個單元內，要解決的就是寫景問題。老師評判作文的時候，標準也很簡單，就是看你寫沒寫景，寫得怎樣，其他的就不管了，或者只是順便管管。既然你在作文里沒有重點寫景，或者老師認為寫景寫得不夠好，那就沒有達到要求，後果就是——重來!
這就像體育運動中的單項訓練，先是學動作要領，學分解動作。學習打籃球先要學運球、傳球、投籃，每一項又要分解成好幾個基本動作，原地運球、移動中運球、對抗中運球等等，反覆練習。當然，這是科班學習的方式，並不一定能培養出真正的球星。美國黑人球星很多是在街頭學會打籃球的，沒有人教，一群孩子渾玩，玩著玩著就玩會了。然後才是教練調教，正規比賽，一級一級打上去。
但不管怎麼說，很多人學一項技能是需要有人教的，學校就是幹這事。老師訓練的是基本功，就是要讓你從分解動作學起，這對大多數孩子來說也是需要的。
但這種訓練也有局限，這是由學校的流水線育人方式所決定，任何單個的老師都無法扭轉大局。
一方面老師的精力有限，語文老師每天的工作量很大，如果是單項訓練，分解動作，尚可以批量指導：大家排成一排，全部按規定動作運球，誰運得好，誰運得不好，誰態度是否端正，一目了然;規定動作的標準也比較好掌握，什麼是好，什麼是不好，容易判斷。
但如果換成實戰模式，進行個性化指導，難度就太大了。至少你得全程觀看，隨時指點，還得有足夠的經驗和水平，能把問題看出來，解決掉，這就是很不容易的事。如果老師對學生有更高的期望，要求學生全力投入，寫出靈魂，那麼老師也要全力投入，也要付出靈魂，又有幾個老師付得起?
靈魂這事，太飄渺，因而也很難實打實地訓練。對於像寫作這種極具個性的事，基本功可以在學校練，但寫出靈魂還得靠自己。確切地說，靠孩子和家庭自己探索。
一個球隊，就那麼十幾個人，教練一人還忙不過來，還要有主教練、助理教練，更別說一個班幾十個學生，老師除了教學還有其他很多任務，老師真的很辛苦，真的沒有太多精力顧得了更多。
所以，家長指導孩子作文，一方面要尊重老師，認真讀老師的題目要求，理解老師布置作業的目的，儘量按要求做。其實，避免與老師的要求相衝突，這就是避免了孩子的困惑，如果父母與老師的指導不和諧，孩子夾在中間也是相當難受的。
假如確實覺得老師的要求不妥，不妨先接納，鼓勵孩子完成老師布置的訓練，但不一定傾盡全力，剩下的力氣可以按父母的指導和自己的興趣，高高興興去做。
學校教育有它的先天不足，但也不是我們想像的那麼糟糕，我們完全可以找到一條融合之路。對於寫作這種需要靈魂參與的活動，只有批量化指導顯然不夠，家庭就可以進行個性化彌補。
父母比老師更了解自己的孩子，也更能付出時間和精力。哪怕父母在寫作上不那麼專業，只要你願意去欣賞孩子的文字，當他的讀者和冬粉，孩子就會有熱情寫下去，寫作能力就會自然提高。
大多數作家都不是中文系畢業的，那些創意寫作高手，就更不是靠什麼培訓班打造出來。在寫作中學習寫作，這就是最大的捷徑。其實父母不需要做得太多，畢竟基本功的訓練已經有老師在那頂著，你只要給孩子自由，讓他自由寫，自由練，哪怕只是流水帳日記，或者沒有任何技巧的隨意感想，只要是發自內心，寫出了自己想寫的內容，那就是實戰，就是在向真正的寫作靠近。
當然，如果家長的水平高，在真誠欣賞孩子的同時，還能當一個教練或陪練，當一名高水準的隊友，孩子的進步會更大。從這個角度看，我那位朋友的指導是成功的。
聯賽中打得最好的球員，不一定能贏得投籃比賽。不要太介意老師的評價，孩子，你能寫好，在爸媽這裡，你就是作家，你就按你自己的寫!
教育教學專著心得 篇26
通過一段時間的學習，使我進一步了解到教師職業的神聖，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在於熱愛每個學生。”從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等於抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”對待學生要溫和、微笑、多讚揚
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感愛到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。要以情動心，與學生心與心的交流
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得乾乾巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯繫實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉變學習觀念，採取一些行之有效的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，採用現代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變為我們的自覺行動，並貫穿於教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
老師的信息素質信息技術在教育中的套用提高教師職業的專業性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛套用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合套用多種媒體技術，利用多媒體和微機網路，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養是終生學習者具有的特徵。在信息社會，一名高素質的教師應具有現代化的教育思想、教學觀念，掌握現代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網路、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;通過網路與學生家長或監護人進行交流，在潛移默化的教育環境中培養學生的信息意識。這些素質的養成就要求教師不斷地學習，才能滿足現代化教學的需要;信息素養成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養，就不能成為一名滿足現代教學需要的高素質的教師。
教師具備良好的信息素養是培養高素質、複合型創新人才的需要。中國加入WTO後，需要更多的高素質、複合型的創新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發現新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環境中求得生存與發展。也就是說，要求這些高素質的人才具有良好的信息素養。而這些人才培養的速度、數量、和質量直接由教師的信息素養的高低來決定。
教師具備良好的信息素養.是教育系統本身的需要。在迅猛發展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連線教育系統各要素的一條主線;而教育系統的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從資訊理論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統本身要求教師具備一定的信息素養。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今後的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
教育教學專著心得 篇27
隨著教育改革的不斷深化，美育對培養全方面發展的素質人才的作用越發重要。美育是建設社會主義物質文明和精神文明的需要，也是人的全面發展的需要，具有開發智力，陶冶情操，培養美感和愉悅身心的作用。
孩子從小就喜歡亂塗亂畫，他們把亂塗亂畫作為一種自由的遊戲活動。自己想怎麼畫就怎麼畫，美術活動恰恰符合了孩子的天性，反映了孩子的本質，通過美術活動能生動形象的表現客觀事物，促進孩子思維、情感等方面的發展。所以說美術教育活動的培養在我們素質教育教學中占重要地位。在課前課後，我千方百計讓學生既能學習美術知識，又能激發他們的興趣，培養學生的繪畫能力，下面就談談我的一些體會。
1、多方面激發興趣
興趣是最好的老師。興趣是學生髮展思維的巨大推動力，不管做什麼事情，只要有了興趣，才會使人集中精力，積極思考。因此我們首先要激發學生對美術的興趣，在課前的導入部分多下功夫。
2、必要的技法訓練，強調基礎知識
在繪畫的過程中，決不能毫無目的地放任學生自由發展。那樣會使他們盲目地在原有基礎重複不前。講授必要的技法，如畫面的'安排、人物的動作、物品的特徵表現等美術基礎造型知識是不可忽視。學生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗到創造
成功的快樂，而且能增強他們的自信，從而放膽去畫，去表現自我個性。
3、讓學生會畫，體驗創作成功的樂趣
在繪畫活動中，學生只是表現出想畫、敢畫，還是遠遠不夠的，因為這些還不是創作的最終目的。因此，教師要加以正確的引導，幫助他們實現創作成功的目標。
教育教學專著心得 篇28
遠程教育，作業項新的教育技術，它的套用不僅為我們的學校教育提供了豐富的教育資源，還為我們的教學帶來了便捷。在信息技術飛速發展的今天，遠程教育越來越多的走進我們的生活、教學，並發揮重要作用。通過遠程教育這一途徑，豐富了我們教學，提高了運用信息技術的能力。「農遠工程」我國教育工作者史上規模最大、影響人群最多的信息化工程。它的實施，使千萬農村中小學生從中受益，與城市學生一起共享優質教育資源，是縮小城鄉教育差距的一個很有效途徑。
現代遠程教育是指學生和教師、學生和教育機構之間主要採用多種媒休體手段進行系統教學和通信聯繫的教育形式。它是隨著現代信息技術的發展而發生的一種新型教育形式，是構築知識經濟時代人們終身學習體系的主要手段。
經過農遠的培訓和學習、親身運用，我學到了很多東西。
1、現代遠程教育為所有求學者提供了平等的學習機會，使接受高等教育不再是少數人享有的以利，而是個體生存的基本條件;教育資源、教育資源、教育對象、教育時空的廣泛性，為大眾的終身學習提供的可能性。
2、通過這種新的學習形式，可以有效地提高學生的自主學習能力。
3、在信息化社會中，人們生活、工作環境的變化越來越快，需要面對不斷出現的新知識、新技術。一次性的學校教育，越來越不能滿足個人終身的社會需要。只有不斷學習，才能跟上生活、工作的節奏。
4、真正的遠程教育遠遠不單是多媒體課件這麼簡單，它是一個系統的有動與交流的比面授更加靈活的教學過程。教學計畫、專業教學實施方案、課程教學設計方案、課程介紹及各種教學過程等等都可以為我所用。
5、按照教學進度要求及時提供給學生的有針對性的導學信息，包括各章節教學內容的重點、信點講解提示，同步的作業與測驗題和解析等。
6、接受教育不光是學習知識，還要學會學習，為以後繼續學習培養良好的學習習慣;掌握必要的學習技能。學會利用現代信息技術進行自主學習，對今後不斷地獲取知識和提高教育層次將非常有益的。
7、專題性研討、學習疑難反饋、個性問題解答等，同時通過討論了解學生學習中的實際困難，以改進教學工作。
8、班級活動，網校活動，學生學習、生活動態介紹信息等等。
總之，這次培訓對提高教師素質，推動學校教育教學改革，逐步提高教學質量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。這次培訓對於我將會有很大幫助，特別是在開展教學工作中的影響。
教育教學專著心得 篇29
從教十九年來，一直在不停地思考一個問題。為什麼我們的老師越來越辛苦，我們的學生越來越來失去學習的興趣?這不能不是教育的一種悲哀。怎麼辦呢?必須調動學生的學習興趣，把學習的主動權交還給學生。
我們在思考教師"教"和學生"學"這一過程的同時，往往不會忽視教師的主導作用，但卻常常忽視學生的主體身份。教師總是按自己的意願、模式、目標、要求引導或塑造學生;而學生亦非靜態地等候、期待，他們有自己的理想、志趣，甚至夢幻，他們視學生為實現追求的必要途徑。正是在這個意義上，學習應該是學生的主動行為。教師教的手段，都只服務於學生"學有所成"這個惟一的目的。
但是在教學過程中，幾乎所有的執教者都明顯地感到兩個誤區：
一是從兒童啟蒙開始，日漸形成的一種包辦代替的教學模式，不注重教學過程的演進和學生對學習過程的參與，而只是告訴學生按要求學習的結果是什麼;
另一個是受"笨鳥先飛"等觀念的影響，以時間加汗水的苦學模式引導學生達到教學要求。前者是不想念學生的表現，執教者不辭辛苦，將一切知識咀嚼了多遍後再餵給學生，其結果是學生越學越笨;而後者則反映出對自己的不信任，執教者並不去探討解決問題的多種途徑，而是將一切接觸到的手段一股腦地塞給學生，盼望學生自己以勤補拙，結果也只能是使學生越"飛"越近。對此，葉聖陶先生早就提出過批評：「舊式的教育可以養成記誦很廣博的『活書櫥』，可以養成學舌很巧妙的『人形鸚鵡』，可以養成或大或小的官吏以及靠教讀為生的『儒學生員』，可是不能養成善於運用國文這一種工具來應付行政管理的普通公民。」
事實上，學生獲得學習的主動權，離不開教師的積極引導和自身的主動學習。而由正確引導所培養的主動學習的方法和習慣，則是有使學生終身受益的。那麼，該怎樣理解教師的正確引導呢?下面一個方面不容忽視：首先是了解學生。"看菜吃飯，量體裁衣"這樣的道理盡人皆知，而教書怎麼能不看對象呢!一個學生由國小而中學乃大學，他們的生理及心理特點是有很大區別的。這種區別就決定了執教者必須一切從實際出發，依據學生的能力變遷情況因材施教。其次，教師還必須最佳化教法，注重學法。教學並不是教師的單一行為，它是教與學的整合;那種只研究教法而不注意培養學法的教學是殘破不全的。我們不要把教法和學法人為地割裂開來。一般來說，教師採用什麼樣的教法，學生必然會習染相應的學法;教法不科學，在這種教法束縛下學生的學法就不可能科學。因此，我們就就儘可能地使教學貼近學生的實際，真正使學生從接受啟蒙開始，漸次獲得知識而最終成為對社會有用的建設者;教師引導還應注意的一個重要方面，那就是非智力因素對學生的影響。除環境的影響外，諸如建立學必有成的信心，培養克服困難的堅強意志，調動學生的學習的興趣與積極性，以及加強教學中情感的交流等，都有個如何引導的問題。引導得當，定然能夠使學生在一種優美、健康、蓬勃、向上的環境中愉快地學習，努力攻克學習中遇到的障礙，自覺在成為學習的主人。
怎樣才能使學生自覺成為學習的主人呢?
一是師生共同營造樂學的寬鬆環境。它要求學生不把學習當作一種負擔，它要求教師不把教書當作一種操作。而要達到這種境界，就必須從師德、師藝和教學過程的最佳化等方面對教師劃定一個目標，並為實現這一目標提出具體要求。比如課程的設定、課節的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學生在校時間和作業量的控制等，均在具體界定的範圍之內。教師嚴教而不隨意，學生精學而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學的愉快交流。
二是把學習作為完善自身的主要手段。我們知道，任何新問題的提出和解決都要建立在已知的基礎上，而知識的積累與貫通是提出和解決問題的前提。對學習產生了一定的興趣之後，學生的求知實踐往往是在滿足地接受新奇知識的同時，又明確感覺到彌補了自身的某些缺憾。在這一過程中，教師的主導作用應該表現在使學生學會學習，所教育的要求轉變為學生自身的學習需要上。因此，教師應該有意識地把發展學生自學能力作為教學目標。而一旦學生獲得了這種能力，便能"日參省乎已"，便能"日知其所亡"，便能"學而後知不足"，便能"惟患學不至"，得賞"中流自在行"。
三是建立豐富多彩的實踐基地，注重發展學生個性。建議有條件地學校設立科技館、植物園、地球村、書畫室、音樂堂、文學社、記者站等等便於學生學以致用的場所，鼓勵、引導學生在完成必修課程以後，有計畫、有針對性地走入第二課堂(課外活動課)和第三課堂(社會實踐課)，乃至第四課堂(網路資源庫)，依個性的需要繼續完善自身的知識結構，並培養動手能力，以拓展學生多方面的興趣。也許待到營造出這樣一個局面，學生獲得學習的主動權才能成其為必然。
學習，是滿足求知的一種快樂的行為。教師作為先學者，自能從求知的過程中體驗到一種學有所得的喜悅。而如果在授課中，只是將自己所得的結論，眉飛色舞地告訴學生，勢必弱化學生的學習積極性，更無從使學生獲得恍然大悟的感覺。因此，我們主張執教者不要忽視自己的求知過程，以先學者的體會構架課堂，不只是簡單地證明結論，而是引導學生借鑑先學的成功與失誤，按照認識發展自然規律來終有所獲，去體會峰迴路轉的茫然，去意會千呼萬喚的艱辛，去收取豁然開朗的欣悅。在這裡，每個執教者都必須明白：不要認為學生自己看材料、找教參書解決了學習中的問題，好象就有損於教師的威信，其實，這恰恰證明學生對所學課程產生了濃厚的興趣，能運用科學的方法主動學習了。另一方面，放手讓學生自學並非譁然無序，而是在充分體現教師正確引導之下的主動學習。這其間教師的任務並不輕鬆，他要在不間斷地對自身的業務素質提出更新、更高要求的同時，努力探討啟發、質疑、問難以及求解尋源的最佳途徑。面對任何一個知識點，執教者都要和學生一道遵循分解——質疑——切磋——確認這一認知規律，抓精華，講精彩，練精要。如此，教師優教，學生勤學，誰還能說教與學是一項苦不堪言的事情呢?
讓學生學習的主動性、積極性和創造性能夠最大限度地發揮和釋放出來，學生才算真正掌握了學習的主動權，教師也才算真正實現的了教學目標，真正解放了自己。