教育類心理學心得體會 篇1
本學期我抓緊時間認真學習了《國小教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。最後，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，並在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生髮展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。
高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。”這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
教育類心理學心得體會 篇2
家都知道，我們中華民族能有今天這樣幸福安逸的生活，都來自於我們的先烈們拋頭顱、灑熱血進行不斷鬥爭而得到的，我們一定要好好珍惜現在的幸福生活。那麼，問題來了，我們應該怎麼珍惜，又要怎麼愛國呢?
正如金一南老師所說：“1937年7月7日盧溝橋事變。在盧溝橋有一個抗日戰爭紀念館，每年參觀的人絡繹不絕。那要是有孩子問我們，為什麼這個事件不在邊境爆發而在盧溝橋呢?”看到這裡，我也陷入了沉思，是啊!為什麼會這樣呢?
中國有一句古話，叫做：臥榻之上豈容他人酣睡?可你看看七七事變之前，是臥榻之上，他人長期酣睡。這才是抗日戰爭為什麼是在盧溝橋爆發，而不是在中國邊境爆發的原因。
正是這樣，我們從一忍再忍到站起來反抗，無數革命先烈們犧牲了自己寶貴的生命，只為換來國家的穩定，只為了換來幸福美好的生活。
而讓我們開始反抗的，只是那忍無可忍的生活嗎?不，還有信仰，有了信仰，我們才能打倒日軍;有了信仰，我們才能創建共產黨;有了信仰，我們的國家才能富強起來，信仰不僅珍貴，也是一個崛起的民族不可缺少的魂!
教育類心理學心得體會 篇3
《教育常識》
剛剛拿到《教育常識》這本書一個星期，簡單的把書的第一部分看了。淺談幾點自己的感受，管中窺豹，此時的所思所想難免片面。
首先，在開篇的第一章就講到教育常識是人性常識，教育常識的原點，就是人性常識，也就是對人的天性的認識。教育必須建立在尊重人性的基礎上，即使我們教育的對象是特殊的兒童，也必須如此。有的時候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的是那麼天真可愛，而有的則什麼都不知道。甚至不僅我自己，連他們的撫養人都對他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們去喚醒。既然教育是建立在對人性尊重的基礎上，我們對特殊孩子的教育就應該是建立在孩子存在著特殊性的基礎上，即智障的兒童學習能力較差，注意力持續時間較短，我們怎麼能根據普通學校的課程時間安排學生的課程呢?
其次，在第二章寫到“每個人是宇宙間的獨一無二”，即因材施教，每個學生都是與眾不同的。我們的學生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應該有自己的發展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們為什麼要讓所有的智障孩子都要會背古詩，為什麼所有的孩子都要會背乘法口訣，有些學習能力強的孩子可以多安排一些文化課程，有些動手能力強的孩子完全可以學習別的技能，甚至發展為一技之長作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學生還可以發展學生的言語能力，成為一個交際能手也說不定(比如做個售貨員)。每個人都有自己的長處和短處，我們不能一味的盯著學生的文化課程不放，而放棄了學生別的天賦。