教育讀書的心得體會錦集 篇1
讀了《愛的教育》之後，讓我感觸很深，正如前言說的，這本書包含了世界所有高尚的愛：親情、友情——這裡有生動有趣、耐人尋味的每月故事，有稀奇古怪、情節豐富的日記，還有主人公父母親的諄諄教導，這一切的一切正在無形中給我以深深地教育。其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
當我讀完《愛的教育》這本書時，心裡好像燃起了一團溫暖的火爭，書中那些勇敢、善良、正義、知錯就改的形象不斷地浮現在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，熱愛讀書的斯代，還有每月故事裡的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻出自己生命的費魯喬……這些故事讓眼淚幾次湧上我的眼眶，心裡受到了很大的震動。這本書並沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節，但那些平凡而又真實的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情。現在，我終於明白了，一個人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯之後及時改正錯誤。
在我的身邊，也有幾個這樣的`人，成績優秀的袁婕，孝順父母的厲雯，熱愛讀書的張麗揚，幫助同學的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學習。
這些發生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，並且，我還明白了，其實愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。愛，像空氣，每天在我們身邊；愛是開啟心靈的金鑰匙；愛是一本教育我終生的書。看了這本風行全世界的書，那如春風般的故事，我的心被震撼了，仿佛受了一次又一次的洗禮。這是其中的一個故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了，那位朋友在老師和同學的支持和鼓勵下去向老人道歉，並把自己最心愛的郵票冊送給了他，過了幾天，老人的病好了後，他不僅親自去學校看砸自己的人，還把郵票冊還給了他。這就是愛，是愛是他勇敢地承認錯誤，是愛使老師同學給他鼓勵，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測，高尚無比，似乎「愛」這個字的每一筆劃都是愛的哲理，他們也像一個拉環把每個人的距離拉近，讓他們相互愛護；愛讓世界更精彩。
教育讀書的心得體會錦集 篇2
《愛的教育》這個書名使我思考，在這繽紛的世界裡，愛究竟是什麼？帶著這個思考，我與一個義大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯，他用日記向我娓娓而談他在學校、家庭、社會中的所見所聞。字裡行間洋溢著對朋友、對父母、對家鄉、對祖國真摯的愛，讓人萬分感動。書中閃光的`美德是一筆無法用金錢衡量的財富。倘若你失去了金錢，可以靠智慧和汗水去創造；倘若這個世界失去了愛，那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中，我們要創造愛：放學回家一句「我回來啦！」是愛；給年邁的奶奶遞上一杯熱茶是愛；給廚房裡忙碌的媽媽一聲問候是愛；給害怕困難的妹妹一個鼓勵的眼神是愛；給同學一個微笑是愛，給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友，請記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了一切！讓我讓你讓他都來創造愛，讓讓我們懷著愛幸福快樂地度過每一天。
《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀，我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的__內容豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手，更是那些作為本書主旋律的一個字——愛，常撩得我心神振奮，情緒激昂。
「授人玫瑰，手有餘香。」這句話是非常有道理的，我一直都相信，並這樣做著。
教育讀書的心得體會錦集 篇3
這件事我仍記憶猶新。那是一個春光明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得高興時，媽媽催促我該上學了。當時，我很不情願，嚷著不要上學，可媽媽硬把我推到了門外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，不好，媽媽要還手了，我心裡這樣想著。但是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來，彎下腰，用手輕輕地撫摸了一下我的頭，語重心長地對我說：「孩子，人生的道路不可能永遠地那麼平坦，一個人，總要經過許多艱難險阻之後，才能攀上勝利的高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎？「陽光總在風雨後，烏雲上有晴空。」孩子你要明白，學習就是人生中的一個大困難，你首先要把它給解決掉，才能夠迎接後面的困難，才能做最終的勝利者。孩子，我相信你能行的，你以後不要再耍小孩子氣了，好嗎？」
我聽了這些話，雖然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我對學習的興趣，更改變了我對人生的理解。經過這件事後，我更重視那份來之不易的親情了。
其實，書中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣，都具有先進的`教育理念，從小就開始教孩子怎樣做人，看了這本書，讓我讀懂了父母的心，也讓我更懂事了。
高爾基說過「書是人類進步的階梯」，我是一個小書迷，我忠心地希望世界上會有越來越多的好書出版，希望每一本好書都伴隨著每一個少年快樂成長！
教育讀書的心得體會錦集 篇4
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裡面的內容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，並且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版後即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個義大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裡的`一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢於紙老奶奶走到我座位旁時，我站了起來說;「老奶奶，您坐吧!」「謝謝!」老奶奶說。老奶奶笑了，笑得那麼甜，那麼美!只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
教育讀書的心得體會錦集 篇5
我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發現，在他生活的周遭有許多關懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長，也可以從中獲取經驗。
我看這本書，我體會到同學之間的關愛和照顧，我也從中知道老師對同學的關愛和教導。這讓我想起以前教導我的四年級老師，她長的非常漂亮，是一位新來的老師，他對我們很好，就像安利科的班導師一樣的慈祥！老師非常溫柔，但生氣時就非常……在她教導我們的期間，我發現老師很少打人，她頂多只有念個幾句而已，有時還因為被我們氣到不知要如何教導我們。我記得有一次老師氣到不知要如何開導我們，在課堂上發了十分鐘的呆，她原本想大聲的斥責我們，但她沒有，只是一直跟我們講道理，講著講著深情的淚水從眼框中留了出來，而我當時只想安慰老師，心裡也知道錯了！從那一次經驗中，我知道老師有多麼用心的在教導我們，關心我們，就像安利科看到躺在病床上的老師一樣，有多麼感人多麼溫馨！
《愛的教育》這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，裡面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價值！最讓我感動的是第九十四頁《伍藍地的媽媽》這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應該了！竟然看見母親苦苦的`哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動！父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧！
這本書內容豐富，裡面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會到什麼是同學之間無法
教育讀書的心得體會錦集 篇6
《愛的教育》這本書採用日記的寫作方法，講述了一個叫恩利柯的小男孩的成長故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。
它講的是義大利1848年7月24日古斯托戰役的第一天，一個步兵兵團的團長被派到一個高地去占領一個小房子，可是，他們遭到了敵人的猛烈攻擊，於是，他們派一個14歲的小鼓手去送請援兵的紙條，小鼓手下到房子底下，去請援兵，可是敵人發現他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的'上尉也負傷了，他倆在軍醫處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒了，上尉說：「我只是個上尉，而你是個英雄！」
他雖然只不過是個平凡無奇的鼓手，卻勇敢地拯救了六十多人的生命。敵軍罪惡的子彈擊中了他，由於失血過多，他臉色蒼白，身體極度虛弱，但是仍然堅持完成了任務。戰友得救了，他卻失去了一條左腿……看到這裡，一股從未有過的敬仰之情從我心底升起。的確，小鼓手的確是個英雄！雖然他是義大利人，但是，他的這種精神是所有國家、所有地區，所有的人都應該學習的精神，那就是：愛國，把國家、人民的利益置於第一位！雖然現在是和平年代，但是，認真讀書，提高素質，培養情操，增強愛心，長大以後對國家和人民多做一些有益的事，這也是一種愛國的方式。教育讀書的心得體會篇5
泰格爾曾經說過：「愛是亙古長明的燈塔，他不斷的面對著凶神惡煞的惡濤與暴風雨，但它卻依然挺拔不動，屹立在那山崗上。愛能使生命得到充實，就如杯子裡裝滿令人沉醉的美酒一樣。如今我的手裡捧著一本比我的歲數還要大的作品細細品讀時，書中的情節使我倍感感通深受。
愛的教育是一本日記體的小說，本書記載了主人公安利柯在國小四年級整整九個月的生活。本書以愛作為主旨，詳細介紹了人間中最偉大的愛：師生之愛、同學之愛、父母之愛、兒女之愛……每個愛雖然都不是驚天動地的愛，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說又以學生們最不染世俗的眼光來審視著周圍的善於惡、醜與美。
讀完了這本書，我明白了愛是一種感受、愛是一種追求愛是一種關護
是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，他的人生必定會是充實而無憾的，所以讓我們付出自己的愛，用愛來體驗生活、用愛來感受社會。
教育讀書的心得體會錦集 篇7
很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。切身感受到，讀書是快樂的、充實的，也是必須的。無論多忙，都不應該不堅持讀書。
該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。
書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：
1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。
3.教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。
4.最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5.忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6.大學應是大師雲集之地，讓青年在大師的薰陶下生長。
7.教師應該把學生看作目的而不是手段。
周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐，他的哲學思想可貴之處就在於始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規律層面;而後從閱讀與素質教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優秀發展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析，對家庭環境、孩子的生命狀況與教育的關係進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透，以哲學家的眼光直逼實質問題。
該書還論述了如何讀永恆的書，讀經典，怎麼讀。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程，也有很多收穫。
教育讀書的心得體會錦集 篇8
寒假裡，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀後真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這麼執著的精神對待他的教育事業，並且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛鍊自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執著於某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力於培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利於我們更好得處理師生互動關係。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的痳木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閒暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
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教育讀書的心得體會錦集 篇9
李吉林情境教育學習體會這幾天，閱讀了李吉林老師的情境教育理論，我收穫頗大。李吉林老師的情景教學理論中始終關注語文中的兒童，始終把兒童放在「主體」地位！通過此次學習，我明白了在教學過程中，教師有目的地引入或創設生動具體的場景，能夠引起學生的態度體驗，幫助學生理解教材，並使學生的心理機能得到發展，也使我深刻地體會到情境教育的過程創造性，問題情景性，思維開放性，潛移默化性，方法教育性等特點，為我揚起了導航之燈：
一、愛教育。
愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。在教育教學過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。正如著名教育家陶行知所說的「捧得一顆心來，不帶半根草去」。李吉林老師從教十三年，從未要求過什麼，她不計個人得失，一心只為教育，燃燒自己，照亮別人。
二、愛自己。
一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。我們不是苦行僧，我們都是平凡的人，我們追求的應該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。
三、愛學生。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到「三心」俱到，即「愛心、耐心、細心」。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要「特別的愛給特別的你」 ，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們「的閃光點」，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格。
教育讀書的心得體會錦集 篇10
看了《美麗的教育》一書，最讓我感動的是一個字，那就是孫老師給與孩子的濃濃的'愛。孫老師的人格魅力在於她善於觀察、善於發現、善於思考、善於解決；她的成功在於小事細節不放過，小錯小病不錯過；同時她還是個「以身作則」的好老師，她知道身教大於言傳。
美麗，它不是指花枝招展，光彩奪目。樸實無華，潤物無聲才是持久永恆的美。淡淡的，從容的，心平氣和的，就是一種美麗的心情。一個老師只有先成為擁有平和心態的人才能成為好教師，因為這樣的教師心中才能真正寫下「愛「字。孫蒲遠老師就是這樣一個脫離了浮華的愛的大師。她慈眉善目，笑容可掬，從心靈深處理解和關愛兒童，面對生理機能有障礙的學生，學習特別吃力的學生，單親家庭的學生，她給了他們更多的愛，讓每個孩子都感受到了自己是孫老師的小天使。試想：一個急功近利，心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘，孜孜不倦呢？
回想自己，工作中的競爭壓力，生活中的鎖事煩惱曾讓我帶著一臉灰沉的心情走進教室。學生天真爛漫的陽光笑臉沒有引起我的審美興趣，相反，我的目光越發顯得狹隘，看到的都是學生們的缺點：怎麼那麼愛吵鬧？一點兒也不遵守紀律；反應真慢，連這麼簡單的畫也畫不出來；素質真差，專門欺負弱小同學……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。於是，批評學生和埋怨別人成了我處理問題的主要方式。後果可想而知，不僅教育效果微乎其微，我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環，在工作中不能發現快樂，創造快樂！其實，只要稍稍改變一下自己的思維，調整好自己的心態，在工作中不要急於求成，一切都以一種自然的，平和的心境面對，那麼局面就可能完全不一樣了。腳踏實地，對學生增加尊重和寬容，對於他人的評論不去過多理睬，心安理得地做著自己認為高興事。這樣，你才會享受到教育工作的美麗，你才會發現美麗原來是藏在平和的心態中。
教育讀書的心得體會錦集 篇11
喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代；在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優美的歌曲。當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感到自己是多麼的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今後的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的鬆懈，到烏龜的堅持，給我們了一個大道理，說明了奮發進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人「笨」一點或是慢一點也沒關係，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最後的堅韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創造了一個屬於他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什麼事，都不能喪失意志，不能怕苦，要儘可能的發揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對於各科學習，都有極大的幫助。在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不讀書呢？
教育讀書的心得體會錦集 篇12
注重學生在數學課堂中情感態度的培養，學習了著名數學教育專家李光樹老師的《國小數學教學論》第一章《國小數學的教學思想》，我頗有感悟，現淺談一下自己的一點心得體會。在數學課堂教學中，既需要注重學生知識、能力和培養，又要注重學生情感態度的培養。應該說，情感態度的培養比知識能力的培養更重要。國小數學課程標準中明確提出：“培養孩子積極思考的態度，使孩子在學習過程中增強學習數學的信心，培養孩子學習數學的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。現代社會是一個知識經濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養出成績優異的孩子，而且要培養出具有自信心的良好心態的孩子。
因為實踐證明，良好的心態是成功的第一保障，現代兒童的心理問題已經給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數學課堂上也要注重學生情感態度的培養。在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養，主要是積極主動的參與意識;學習數學的自信心;學習數學的興趣。仔細思考了一下這三個方面應該是互相聯繫、辨證統一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養了起來，有了學習數學的自信心就有了學習數學的興趣，如何培養孩子這些方面的情感態度。 首先，在課堂上要充分體現以學生為主體，真正體現學生是學習的主人，創設民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統填鴨式的方式教學，要讓學生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經歷知識的形成過程，自己總結出結論，充分體現學生自主學習、自主探索，這樣慢慢的培養起學生的自主參與意識。 其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數學學習中也難免如此。
這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學習的自信心和興趣了。所以，我們在教學中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學生是最棒的。 最後，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態培養孩子外，還應該給孩子們創設學習數學的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數學的環境中學習，受到薰染，培養孩子的興趣。 自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務也有責任為這一步階梯奠基，要讓學校成為培養孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。我要努力讓自己的每節課既要注重學生知識能力的培養，又要注重情感態度的培養。
教育讀書的心得體會錦集 篇13
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那麼，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在於“守護人性”。守護人性，並由此贏得人生的幸福與優秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節的主線。“守護人性”四個字，宛如一條發光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激盪著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什麼?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特徵：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧願相信各種艱深複雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多麼切中今日教育的弊病，我們的教育多麼需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什麼是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特徵：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收穫，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不捨。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什麼樣的書籍，就決定你的精神領域變成什麼。第三，養成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”電視和網路充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想像，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳唯讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。”
書中還有關於“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業書，較少針對具體的教育現場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎麼做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮於經驗的膚淺，多了基於深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪
教育讀書的心得體會錦集 篇14
最近有部電視劇《虎媽貓爸》正播得熱火朝天，該劇主要圍繞一對夫妻為了孩子的教育問題引發了一系列的問題。那麼，孩子的教育該如何對待與處理呢？
在這裡，我突然想到一樣東西可以用來形容孩子的教育問題，那就是風箏。
風箏，這麼一個不起眼的東西估計很難吸引大家的法眼吧。放過風箏的都知道，開始要讓風箏飛起來比較難，然而一旦它升起來，飛得越高越省心、省力。教育孩子也是如此，開頭順，後面就容易了。然而，作為家長該怎麼做才能把孩子的教育問題擺放正確，讓孩子能夠健康、快樂地成長呢？
首先，風箏線要足夠長，線長才能放得高。風箏線的長度就相當於你對孩子的期望，但並非風箏線有多長一下子就能放很高，因此家長期望也不能太高，必須有一個循序漸漸的過程，還有要確立孩子自己的目標，有目標才有作為。家長對孩子的期望會激發孩子努力的動力，目標是孩子前進的方向，有了方向，孩子才不會像無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。
其次，還可以採用「手拉手」的形式，讓待飛的風箏藉助已經飛得高的風箏「起飛」，帶到一定高度再分手。如果你覺得教育孩子比較難，那麼，你可以去尋找一位「高手」帶孩子一程吧，一旦進入正確的軌道，也許你會很輕鬆的。
其實，孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
三是風箏線鬆緊適度。該拉線的時候要及時拉一下，該放鬆的時候則敢於放，一直拉著不放，風箏當然飛不高。尤其是風力強勁，必須放線的時候你仍然拉緊不放，風箏就可能掙脫你的控制而遠走高飛。但如果線放得過松，風箏就飛不穩，甚至會跌落。教育孩子不也是如此麼？嚴而不厲，放手而不放任，才會有良好的效果。孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
四是關注「風勢」。放風箏必須隨時注意風向、風力、風速，及時調節，讓風箏順勢飛翔。相應的，孩子所處的家庭環境、社區、學校、班級的情況，其所相處的同學、朋友圈等等，都必須隨時注意。否則，就會有你意想不到的情況發生。
五是考慮你的風箏的特點。風箏的大小不一，材質不同，形狀各異，需要不一樣的放法。正如每個孩子都有自己的性格、氣質、興趣、愛好等等，別人家怎麼教育的，只能參照，不可盲目模仿。電視劇中「虎媽」的角色就是忽視了這一點，她想把「杜一諾」那套學習方法給搬到「茜茜」身上，其實是不可行的。
所以，帶你的孩子去放風箏吧，想像一下，你的孩子就是那風箏，那風箏就是你的孩子。教育孩子就猶如放風箏，敢放線，才能飛得高，會收線，才會飛得穩。
教育讀書的心得體會錦集 篇15
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《聖賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞台，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫「爸爸、媽媽」，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最後一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸菸，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀「只養不教，父母之過，後悔已晚，全家之禍」。就讓他到北京學點技術，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
他到網咖上網，他很快就把網路遊戲玩的再熟練不過，網咖的人都認識他，但他卻不認識別人。後來，他乾脆在他租的房間裡天天打遊戲。有一次，他在超市買了一個星期的零食，放在旁邊，他開始打遊戲，一打就是七天七夜，最後趴在桌子上睡著了。每次母親打來電話他都不接，還不停的摔打電話……，錢花光了……
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲「媽」。
他開始學習「弟子規」，學完後，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這麼做，但為了推翻母親的理論，他去了。
在敬老院的一個月里，他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶，無微不至。不久，就有企業老闆來找他談工作，他不相信，他這樣的人有人要，乾脆讓舅舅帶他去，舅舅果然拿到了工資。他發現，自己終於做了一件「人」事。以後，不斷的有人找他談工作……
有人會問：這是為什麼？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難凶災，噁心感召；自作自受，命由我造。
教育讀書的心得體會錦集 篇16
以前爺爺奶奶總是對爸爸說：「無功不受祿」，要廉潔，可是我有些聽不懂，一點都不明白它是什麼意思。假期里爸爸帶著我閱讀《廉潔教育讀本》這本書，我似乎懂了一些。
自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現在我們身邊真實的故事。從他們的故事中我深刻的認識到了「廉潔」對於社會的穩定發展起到的不可替代的積極作用。
廉潔是一種道德，也是一種高尚品質的體現。爸爸給我講了一個故事說的是，解放前一天，中央機關的行政處長拿來一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當即嚴厲批評：「全國人民捐錢捐物支援前線，你為什麼就不想前線只想到我的房子？我在這裡多一盞燈都捨不得，你就敢花那麼多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時期，她還在上學，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅持說：「我是國家幹部，國家按規定給我一定的待遇。她是學生按規定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。」廉潔是勤勞節儉，不損工肥私，不搞特殊。
其實古人早就給我們講過這樣的道理了，那就是出自於《君子行》：「瓜田不納履，李下不整冠。」後來人們將這句話概括成了「瓜田李下」這個成語，它的意思是說：「經過瓜田不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。」以做到清白自身。
總而言之，我認為「潔能養廉」。只要保持自己潔身自好，當自己「潔身自好」的名聲人盡皆知的時候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個人都能夠「潔身自好」，那麼我們的祖國才能夠更好更健康的發展下去。我們小學生是祖國的未來，除了加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，更要學會廉潔，成為好少年，長大了才能成為一個「清白廉潔」的人。
教育讀書的心得體會錦集 篇17
以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至於被外界所困惑。
看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，箇中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前衝，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視IQ，忽視EQ；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是「要」或者是「不要」？讀了瀏陽教育局發給我們的四本書，我認為這個問題值得探討和研究。
一、教師的「要」：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的讚美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯繫，適時的提供教養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表現在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的「不要」：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想「教育萬能」，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執著「立竿見影」，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
三、啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：1、系統思考；2、自我增進；3、改善心智模式；4、團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長*進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
以上就是我對這些書的一點體會
教育讀書的心得體會錦集 篇18
有幸暑假讀了《做有溫度的教育》這本書，書中有很多精彩的文章，比如：教育，應該給學生一個美麗的期待;課堂上不規整的可愛;每一分都值得珍惜;由放風箏想到的;能和學生一起學習的老師是好老師;只要拿起書就是成功......下面分享一些我的看法。
一.懷揣敬畏之心，用愛照亮明天
張居正曾經說過：「慎則思，思則通微;慎則慎，慎則不敗。」這句話很適用於教育。教師不僅一份職業，還是一份偉業，因為教師在教育中扮演著塑造孩子心靈的「工程師」。我們教師扮演這個角色的成功與否直接關係到國家能否穩定和繁榮，甚至還關係到人類文明能否延續和進步。肩挑如此重要的「擔子」，教師怎能不懷有一顆敬畏之心呢?當一名合格的教師不僅要對專業學科知識精益求精，還要善於接受和學習新知識、新概念，跟上時代發展的步伐。羅曼羅蘭說過：「要播撒陽光到別人的心中，總得自己心中有陽光。」為了「播撒陽光」，我們要時刻心懷敬畏之心，我們要有原則地肯定學生的個體價值，相信每個孩子都是獨一無二的「祖國花朵」。教育是愛的事業，關愛學生不是只愛自己喜歡的學生、聽話的學生，要認識到學生的差異性，因材施教，公平地給予每個孩子應有的尊重;充分挖掘學生內在的潛能，發現學生的優點，引導、鼓勵並幫助每個孩子創造出屬於自己的蔚藍天空。教育的愛是從師生良好的關係開始，這種關係指向感情，而情緒是感情的外顯和表達渠道。老師要學會管控自己的情緒，只有照管好自己的情緒，才能讓學生感受到老師的認可、接納與愛，老師的愛才有意義和價值。
二.有條不紊教學，循序漸進育人
教育需要「有條不紊，循序漸進」的藝術。急功近利是當前教育的弊病，也是教育的死敵，當前教育諸多問題就源於教育的急功近利。只有站在人終身成長的需求來看待教育，我們現在眼中好多「重要」的教育節點、教育要求或許就沒有這麼重要了，充其量不過是階段目標、單方面要求而已。帶著這種心態去幫助學生，老師、家長可能會少些「火燒眉毛」和「別無他路」的焦慮之心。
教育的「有條不紊，循序漸進」在於給教育多一些「可能和後勁」。教育最大的忌諱是「一錘定音」式的、「當場結算」式的績效觀。評價、考核、輿論等無不為「塑造」大量的名校名師推波助瀾，這極大地使真正的教育禪讓於「短平快」式的教育。教育的作用應該是順勢而為，而不是強勢而為;教育的效益不是「短期投資」，而應是「長期投資」。教育的真正價值好似給種子澆適量的水，施所需之肥，與陽光雨露等自然力量一起幫助種子成長。我們要少用溫室和催生素來「幫助」種子的生長與成長，因為這不是幫助而是催生。教育要有「後味」，有「後味」的教育給人的發展提供「可能和後勁」，看前方不一定能馬上改變現狀，但能給以後的教育一些「留白、希望與念想」。「有條不紊，循序漸進」不僅是教育所需，更是一種人生態度和人生覺悟，需要用智慧與耐心來沖泡這杯茶。
三.培養學習興趣，提升求知慾望
教育要讓學生有興趣和欲望。無「欲」則無力，無「欲」則無行，無「欲」則無趣。教育不是教誨，教育也不是給予，教育是複雜而又充滿創造性的個性化工作。教育是雙向互動式的交流活動，他不僅涉及教師的「教」，還要有學生的「學」。只關注「教」的教育，註定是灌輸式的教育，是單向的、主觀的，這樣的課堂多半是程式化的，自然也缺乏吸引力。好奇一貫被世人認為是兒童的「專利」，正由於這些好奇，才促使了他們產生興趣。學生學習是從他律向自律的轉變，從學他到共學再到自學的思維和路徑轉變，而這些轉變的前提是學生擁有學習的興趣。由此可見，老師的「教」應包括對學生學習興趣的激發和培養。激發的學生興趣，就是培養學生的學習「興趣和欲望」。不同學生的「興趣和欲望」是不同的，除了學生本身「基因」有別，還與家庭氛圍、所接觸的人和事尤其是比較重要的人與事都有關聯。這說明孩子的「興趣和欲望」是動態的、可影響的，正因如此，給教育留了「契機」，讓老師的幫助帶來「可能」，這個「契機」和「可能」正是教育的魅力和活力所在。有好奇就會尋找;有興趣就會自覺;有欲望才會永不停步。
作者說：「只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會有溫度，才能稱為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓練場。」好的教育，教人求真、向善，激發孩子的潛能，讓他們認識自己、發現自己，始終以健康快樂的心態來面對生活中的每一天、每一件事情。
教育讀書的心得體會錦集 篇19
文化素養篇以教師文化素養及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學習者提供了大量語言學習的文化背景知識及中西方價值觀、文化習俗的差異比較，從而加深教師對英語國家文化知識的了解，在語言教學中更加重視文化教學。
資源運用篇以演示操作的方式介紹英語教學中常用多媒體課件(pptandflash)製作的資源及方法。通過閱讀，我深深感受到作為一名國小英語教師，僅具備專業方面的知識是遠遠不夠的。國小英語教育的重點是給孩子們提供一個學習英語的機會，打下較好的英語基礎，這包括了學習興趣的培養和正確的學習方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識;要研究和掌握英語教學的一般規律和基本教學原則，熟悉國小英語教學的基本方法，能以教學原則和方法來提高課堂教學的組織能力和實踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語學習起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學習英語的動機，小學生學習英語的動機一旦被激發，就會用積極主動的態度對英語進行學習和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學技能，還要有語言的示範能力。
教學技能是評價教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學設計，課堂活動實踐，課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前國小英語教材的內容與學生的學習和生活有密切聯繫，主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。為了使學生能在真實的語言環境中進行實踐，克服母語對英語學習的乾憂，教師就必須具備，能唱、會畫、會製作、善表演、能組織課外活動，能操作，使用現代教學設備等技能。
教學生唱他們喜歡的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會製作美麗多樣的幻燈片，會以豐富的表情，協調的動作表達意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能熟練運用多媒體輔助教學才能把學生的學習興趣激發出來。有了興趣才會積極，只有積極了才會動口，才能擺脫“啞巴英語”的外號。、
在英語教學中，聽、說、讀、寫既是英語教學的目的，又是英語教學手段。要對學生進行這幾方面的基本訓練，教師要有過硬的基本功：(1)教師的語音語調要標準，純正，流利;(2)有一定的口語能力，能用簡練、準確的語言組織課堂教學;(3)書設計合理，字跡工整規範。
一個國小英語教師應在教學工作中充滿生機和活力，富有創新意識和超前意識，對待教學實踐中所遇到問題應經常反思，並保持探索的習慣。創新在本質上是一種超越，要越過傳統和現實以及自我的障礙。教師如果富有創新意識和創新能力，能使學生的創造能力在潛移默化中不斷提高。
國小英語教師在教學過程中會遇到很多意想不到的問題，這就要求國小英語教師進行反思。上完一節課後，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學思路，反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，捕捉課堂教學的某個細節，及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。
教育讀書的心得體會錦集 篇20
前一段時間，我讀了《國小教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬於他們的最適合的媒體。通過製作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助於學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課後慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛鍊學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段採用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教育讀書的心得體會錦集 篇21
暑假，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》，收穫頗豐。
剛剛拿到書，只隨便翻了翻，我就被其中的許多內容吸引住了，有點相見恨晚的感覺。下面我就將自己的點滴讀書心得敘述如下：從教以來，我曾不斷地激勵自己，力爭做一個教學方面過硬的教師，這也算是我的理想了。然而，今天讀了朱教授的書，卻發現自己的那點理想真的太渺小了。朱教授認為，理想教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創新精神的教師，是一個善於學習、不斷充實自我的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。他的每一句話都好像是發自另一個自強的「我」的'心聲。而現實中的我，無論是哪一條都距離理想教師的目標很遙遠。
記得大學剛剛畢業，我就滿懷對教師職業的憧憬，滿懷對學生的愛，投入到自己的新的崗位。可是工作和學習完全是兩回事。原來在大學裡，用功點，成績就可以考好，而如今功也下了，可就是不見有多大起色。由於受大學教育的影響，我覺得與學生相處應該是朋友關係（這話完全是對的），於是不論在課下還是在課上，我都和自己的學生平等相處。應該說這沒什麼不合適的，可誰知在此期間，就有個別搗蛋鬼出來搗亂，偏偏和你唱反調。於是，我不得不改變一開始的那種和藹可親的形象，逐漸主張對學生既要有表揚還要有批評。從那時起，我才真正認識到，適當地給學生點壓力與嚴厲，是很必要的。是因為我知道現實是真實的，溫室里的花朵終究經不起風雨，更長不成參天大樹。
雖然已經看完了書，但有這麼一段話，總是在我腦中浮現：「我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任『教育警察』的任務；不是肯定成績，而是發現缺點，當孩子們非常正常、非常優秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題『放大化』。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個『劊子手』的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優秀的人才。……」
回想自己這幾年來的教學經歷，不能不說自己也犯了朱教授所提到的錯誤，我也自認為自己是愛學生的，可是真正的愛是什麼樣的呢？難道是毫無情面的指責和苛求嗎？回答是否定的。真正的愛學生，就要對學生充滿了希望，該寬容的時候，多寬容學生，耐心去教導他們。
總之，朱教授的《我的教育理想》以其樸實的語言，豐富、充實的內容，充滿了哲理的思辨深深地吸引了我。在今後的教學實踐中，我會在許多方面多多借鑑其中的好的經驗和教導，為我所用，爭取早日成為受學生愛戴的好教師。我期待著這一天的到來。
教育讀書的心得體會錦集 篇22
寒假期間，我拜讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！這本書全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學理念和實踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實作為一名教師，當然都想要「做最好的老師」。那什麼樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來，「最好」就是「更好」，雖然這個「最好」永遠達不到，但一個一個的「更好」，便匯成了一個人一生的「最好」。因此，李鎮西老師說：「我所謂的『做最好的教師，』不是與我所敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。」他說：「每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向『最好的教師』的境界靠攏。」強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要儘可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言裡非常樸實的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話也令人回味無窮：「你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。」
這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在「做最好的自己」嗎？是的，「做最好的老師」強調的是「自己和自己比」—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。李鎮西老師說到，愛是永恆的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的「愛心」意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的「愛心」問題也有的新的認識和理解，在書中他談到「教育並不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。」有時我也在懷疑，對於我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的「度」的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是後來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。
給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——後進生的轉化。在李老師看來，轉化「後進生」是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關注「後進生」，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的後進生。李老師在書中向我們介紹了他在轉化後進生的過程中採用10種有效的具體方法：寫家校聯繫本；填報喜單；遊玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏鬥；安排當幹部；學生作文表揚；推薦好書。讀了他的後進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個後進生有多難。
教育讀書的心得體會錦集 篇23
近日讀方華校長的《做有溫度的教育》一書，其實有些感同身受。不管是方校長提到的教育是什麼，還是在對待孩子的態度上，還是在講述做有溫度的鄉村教育上，他的很多理念和想法其實和我們還是有不謀而同的地方的。然而，對於我來說，很多理念還達不到方華校長的高度，從方華校長的一篇篇文章中也只能感悟到一些，有些內容真正要做起來或進行改變確實還存在很多的困難。
只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度。「溫暖」一詞，讓我想到了我們學校的那句「讓我們溫暖的綻放」。怎麼讓教育變得有溫度，讓學生在教育中感受到溫暖，我想，不是簡單的喊句口號而已，而是應該在屬於自己學校的教育理念下，給孩子更多可能的實踐，讓教育不再是簡簡單單的教育，而是如方校長所言：「教育還應有一些更深、更長遠的看不見、摸不著、一時發現不了甚至永遠都無法量化和具體化的東西。」
在方校長的很多篇文章中都提到了王崧舟老師的那句：教育當以慈悲為懷。慈悲應從心起，教育也是如此。而現在的很多時候，教育變得有些急功近利，變得有些讓人看不清楚。我想，對於教育，確實應該靜下心來好好想想，怎樣才是好的教育，怎樣的教育才是真正對學生有用並能影響學生的教育。
在方校長的文章中看到這麼一句話：「教學從什麼時候開始？從學生喜歡老師開始。教育從什麼時候開始？從學生喜歡學校開始。」這話說的一點兒不假。還記得在東小交流快結束的時候，和幾個學生在辦公室閒聊時，一個姑娘對我說道：「陸老師，我們原來的數學成績不太好，你知道為什麼你教了我們以後我們的數學成績變得很好嗎？」回問到：「為什麼呢？」「因為我們喜歡你呀，所以喜歡數學呀。」一句「喜歡你」，瞬間融化了我的內心。是呀，我們的教學希望不就是希望能得到學生的喜歡，得到他們的認可，繼而讓教學這個事情在學生心中生根發芽嗎？
教育是成長的過程，而成長需要時間。教育會像種子一樣，埋在人的心裡，等到溫度、濕度、養分等條件適宜時，就會生根、發芽、開花、結果。
另外，在方校長的文章中我似乎看到了我們敘事者團隊的影子。「有希望就有動力，有風景就會行走。讓教師知道前方還有更好的風景並且不是他們一個人在行走，這樣，教師的職業倦怠或許就不會來得比較早、比較急。」我們的團隊也是如此，正是因為有了一群人在共同行走，才造就了現在的敘事者望亭團隊，才有了為之共同努力的動力。
當然，方校長的很多文章都是站在了校長的角度在思考與評述，對於我來說還是有很多觸及不到的地方，也還有許多值得思考的地方。不管如何，我想，做有溫度的教育是我們需要追尋的目標，也是需要我們在教學中付諸實踐並為之努力的事情。願，我們的教育有愛、有溫度。
教育讀書的心得體會錦集 篇24
我看完了廉潔教育讀本這本書，覺得這本書出得非常好。它總共分了五類，第一類是廉潔篇，第二類是正義篇，第三類是奉獻篇，第四類是勤儉篇，第五類是誠信篇。我讀完這一篇篇優美的文章，知道了作為一個中國人應該具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信這五種。
廉潔篇中的清廉將軍王建安中，那個王建安特別廉潔。當見軍、師領導要驅車陪同他前往廈門某軍觀察時，將軍不讓他們跟，當部隊領導給他擺一排「首長專座」時，將軍拒絕了，當自己的衣服破了，紐扣掉了，都自己縫補。從這些事件中，都可以使我們知道王建安是一個多麼廉潔的將軍，我們應該要向王建安學習。
勤儉篇中他是一位科長的兒子中，一位科長應該穿得漂漂亮亮的，衣服非常名貴，可文章中那位科長的兒子卻比干部的孩子穿得不多，可見科長對他的兒子是多麼得嚴格啊！我們的家境也不是很好，大多數也只不過是鄉村孩子，那麼我們就應該節約一點東西。
從這兩篇文章中，我們就可以看出他們是非常廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信的人。我們每個人都要像他們那些人一樣，具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信五種，努力學習，報效祖國。
教育讀書的心得體會錦集 篇25
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學習和認識了更多的教學機智。范梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗，從「現象學教育學」的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如「教育機智」、「教師替代父母的關係」、「教育的情緒」、「教育生活的體驗」、「對學生的主體性的體驗」，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣並在功利主義和實用主義盛行。
這本書裡我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最後，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學機智而出彩，而兩者的關係是魚水交融、密切相關的。課堂出彩的基礎是教師教學機智，沒有一定的教學機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計畫，受見解的支配的同時又依賴情感，並「打動」他人。「教育機智表現為克制」「機智表現為『潤物細無聲』」「機智促進孩子的學習和個性成長」「機智表現為對情境的自信」「機智保留了孩子的空間」「機智加強孩子的獨特之處」「機智通過語言來調和」「機智通過沉默來調和」「機智通過動作加以調和」「機智在孩子的心靈上留下痕跡」「機智對孩子的興趣感興趣」……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術，教育需要實踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真後悔，怎麼把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由。看完此書，反思自己為何在實際的教育教學工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到「事半功倍」的效果？正是缺乏「機智」。所以，在以後的工作中，我要加強學習，以《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導，更新觀念，走進學生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
教育讀書的心得體會錦集 篇26
期末的`時候，小昕向我推薦了她剛讀完的《愛的教育》這本書，儘管這本書我已讀過，但還是欣然接受。因為我們班有一個很好的習慣，就是孩子們都喜歡把自己的看過的好書推薦給自己的好朋友。小昕把書推薦給我，看來她是把我當好朋友的。
《愛的教育》真的是一本很好的讀本，無論是學生，或是老師，還是為人父母者讀之，都能蕩滌心靈，淨化靈魂。書中那些崇高純真的人性之愛——師生之愛、同學之愛、父母之愛、朋友之愛、兄弟之愛……無不訴說著人世間最樸實、最純摯的陽光之美。
本書主要以主人公安利柯四年級一學年的日記形式向我們敘述了他以及他的父母、同學、老師的這一年來的100個故事。讀完這本書，我又一次被故事及故事中的人深深感動、震憾……
給我留下深刻印象的故事是：在《女老師的再次來訪》中安利柯一年級時的老師特意來看他，從安利柯的介紹中我感覺到這位老師每年都會去看忘自己曾經教過的學生，甚至於每逢月考，她都會到校長那兒打聽她曾教過的學生的成績，有時還會站在校門口等著，檢查他們的作業，看看是否做得認真，是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生，她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣，關心著，愛護著。然而這對於剛上一年級的初學者來說又是多麼幸運，他們從這位真誠的博愛的老師身上學到了：什麼是真正的善良，什麼是真正的大愛。怪不得那麼多已經上了中學、大學，乃至成家立業了的人都忘不了她，常常回校來看望她。這也使我明白了：為什麼安利柯以及他身邊的那群好朋友那麼愛護老師：當老師生病的時候，他們會主動去探望老師；當老師在教育他們的時候，他們是那麼誠懇地接受。
最讓我感到溫暖的是這麼一幕：安利柯的姐姐雪爾維亞，聽到了父母的一些談話，隱約感受到家裡有困難了，便和安利柯商量著要為父母分憂：把原定說好要買的東西都不要了，並提出勤儉過日，還後悔自己平日的大手大腳，主動提出要為父母分擔家務、減少痲煩。我不知別人看了這一段會有怎樣的感受，我卻被兩個善良的孩子深深感動，儘管這兩個孩子平日裡也是過著養尊處優的日子，可一旦獲悉父母有憂愁的時候，能主動擔當，這對父母來說是多大欣慰，當我在為這兩上孩子喝彩的時候，我更要為這對父母喝彩，正是這對父母平時身體立行的教育：寫信教育孩子要懂得尊重老師、帶孩子幫助社會上需要幫助的貧困者、帶孩子去拜訪自己國小的老師……才薰陶出了這麼一對出色的子女！為人父母的我們是不是多向這兩位智慧的父母學一學呢？
最讓我感動的還有這樣一個孩子——潑來可西，他是鐵匠的兒子，刻苦勤奮、文明禮貌、心地高尚，不幸的是，他有一個不稱職的爸爸：一個酒鬼、交上了一幫地痞流氓，經常在外鬧市，又貧困地經常讓孩子餓著、打孩子。可潑來可西卻一直維護著自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦頭都不會吐露一聲，他拚命學習，獲得了全班二等獎學金的榮譽，並最終感動了父親，獲得了父親的愛，還改變了父親的行為，使父親也成為一個向善的人。讓我真正懂得了什麼叫真愛無敵！
這本書中還有10篇是老師給孩子講的「每月故事」，這些故事同樣深深地感動了、震憾了我——那個懂事的《小抄寫員》，為了幫助父親，每晚半夜起來抄寫資料貼補家用，寧願受到不明原因的父親的批評責備；那個身無分文的《愛國少年》，為了自己國家的尊嚴，扔回了辱謾自己國家的三位外國人施捨給他的錢幣；那個13歲男孩《艱難的尋母歷程》，讓我看到了一個13歲孩子因對母親的深深愛意而生髮出來的勇敢、堅強、善良、無畏……
品讀著，回味著，感動著，反思著，一本好書就有這樣一種魅力，她能給人無窮的精神力量，讓人變得勇敢、善良、強大起來。
愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。著名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」從這段話可以看出，愛是情感的一種。從心理學角度來說，愛是學生的一種心理需要，教師對之於學生的愛，能給學生內心一種幸福的滿足的體驗，它能夠引起學生產生生理變化，表現出願意趨近教師的意願和行動來。所以，是溝通師生關係的紐帶，對激發學生學習興趣和奮發成才起著重要的作用。那麼，教師之對於學生愛的本質是什麼？一般地，人們把情感分為親情、友情、愛情三種，教師對學生的愛，依本人之見，應當類似於親情和友情，或者介乎於二者之間，即既把學生當朋友，又把學生當親人。
教育讀書的心得體會錦集 篇27
這是一本關於教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得湧起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代裡，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：「我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背後，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！」
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有著不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對於教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什麼是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什麼是教育？什麼是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結於教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心並團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，並且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關係到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那麼，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相併舉，穩步推進相關體制與制度的改進。
教育讀書的心得體會錦集 篇28
《李吉林與情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血歷程，這部充滿詩意的.作品，從「成長的故事、我心中的兒童教育、我和學生在課堂里、思想索引、權威評價」這幾個層面生動地再現了情境教育的誕生和它與李老師整個教育事業和生命旅程相依相伴的過程。讀完此書，感動、佩服之情溢於言表。
一、童心永駐，不懈地追求自己心中的教育理想
在李老師的眼中，孩子們就好比羽翼未豐的小鳥，他們人雖小卻心存高遠，他們渴望插上一對堅硬的翅膀，飛過小河，飛過大樹，飛過高山，飛向高高的藍天……兒童，成了李老師心靈的牽掛和寄託。為了兒童的`發展，李老師開始了情境教育的探索。李老師開創的情境教學，總是那麼形真、情切、意遠、理寓其中，學習對孩子們來說是那樣的輕鬆、愉悅，課堂成了孩子們靈性自由舒展的空間。歲月的流逝，流不走、也沖不淡李老師那顆律動的童心。在同行的眼裡，李老師是一個長大的孩子，她和孩子們一起在校園裡嬉戲玩耍，一起去野外踏青，一起去草地上摘野花、捉蝴蝶，校園內外，到處留下了她和孩子們的身影。童心永駐心間，李老師用童心去感受童心，用童心去感染童心，用最美的歌喉鳴唱著心中理想的教育之歌。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。
二、激情四射，譜寫教育事業的精彩樂章
李老師質樸而詩意的人生，其實也充滿了坎坷，布滿了荊棘。父親的早逝，家庭的貧窮，一方面給李老師的童年抹上了灰暗的色彩，另一方面也磨練了她的意志，使她過早地挑起家庭的重擔，催促了她的成長。師範畢業時，帶著掙錢養母的想法，李老師放棄了進入高等學府的機會，走進國小，走進孩子們之間，一邊鑽研教學邊自學大學課程，從此開始了國小里的大學生涯。
三、胸懷寬廣，開闢教育的美好明天
從《李吉林與情境教育》中，我不僅能感受到李老師精深的學術造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。她為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開闢教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之餘，毅然承擔起了培養青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風發地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收穫著情境教育的快樂。
這本書李吉林老師花了30年，傾注了全部的精力打造出來的，充滿了鄉土氣息和時代精神。李老師把境界創設和情感化教育二者的互動交融與教書育人的過程有機地結合起來，使各種生動的情境為我所用，為兒童所設。從情境教學到情境教育再到情境課程，開拓了一條情境教育的康莊大道。它是古今中外優秀的、進步的教育理論跟李吉林老師自己的教育實踐、教育創新相結合的成果。情境教育是在中國的大地上土生土長發展起來的，是有中國特色的教育思想流派。情境教育的好處是把教材教活了，把課堂教活了，把孩子們教活了，把教學過程的育人功能充分地體現出來。因此，情境教育是對素質教育的一種有效的、成功的探索。
教育讀書的心得體會錦集 篇29
讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找藉口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞台。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。
教育讀書的心得體會錦集 篇30
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂「活到老學到老」。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：「這裡如何？」老人家反問說：「你的家鄉如何？」年輕人回答：「糟透了！我很討厭。」老人家接著說：「那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。」後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」老人家便說：「這裡也同樣好。」旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？老者說：「你要尋找什麼？你就會找到什麼！」
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就「順理成章」了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展（由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力）。何況，「金無足赤，人無完人」，「優生」有缺點，「差生」也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的「欣賞者」。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的「閃光點」，並予以讚揚，特別是對「差生」而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裡的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出「以問題為紐帶的`教學」。書中闡述到「創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。」「美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……」「教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。」目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼？懂得了什麼？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於「將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格」。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺！
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。