《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇1
讀書是我作為教師攝取文化涵養的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學更多的傾斜技巧性，但是對於提高自身的教學能力，還是需要更多的理論知識。這本由著名教育專家林格著作的《教育，就是培養習慣》深深地吸引著我。我對教育的理解就是興趣為動力，培養學生良好的習慣為最終目的。致使我對這本書充滿了好奇，讓我這很久沒有閱讀的教師產生了濃厚的興趣。當讀完它時，我感受到這書給我們帶來的教學經驗和巧妙的養成教育，並不像這本書那樣單薄。讓我對教育有了新的認識，更對自己成為教師感到驕傲，同時也感受到任重而道遠的壓力。
通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會：
一、孩子習慣的養成，親職教育尤為重要。
孩子良好習慣的形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點，建立一個信念，養成一個習慣，都需要經過反覆的教育和訓練；矯正一個不良習慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可「前松後緊」、「一暴十寒」、「三天打魚兩天曬網」，要有耐性，要不怕反覆，要持之以恆。「習慣成自然」是需要時間的。親職教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發火，結果只會是功虧一簣。
二、考試是檢驗學習進度的指標，而不是決定一個孩子學習成績的全部。
考試不僅僅是考查知識，更是考查習慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結為不認真、不努力。家長應和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認真？不懂能否發問？平時書寫是否整潔有序？學習方法不當還是不夠用功？孩子上課不認真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進行說服教育或補課。只有他想學才能學好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導避免失去學習興趣。
在教育過程中不可過多進行督促。老在別人的被人監督下才去學習，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學習主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養成好的學習習慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當天的作業必須在幾點前完成，儘早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意願把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產生厭學情緒。另外家長應學會長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵為主，批評為輔。
表揚是促進孩子成材的關鍵，要善於肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進步，樹立起他們的自信，建立良好的心態，並且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養習慣》讓我充分認識到養成教育的重要性，提醒從細微處著手，從小注意良好習慣的養成教育，把出現諸多問題的「要我學」變成由良好習慣支撐的「我要學」，即由被動變為主動。
人的一生是終身學習不斷充實的一生。有了良好的學習習慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇2
《教育就是培養習慣》書中流淌的思想，那細緻入微的點點滴滴教育經驗和養成教育的妙招，著實讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責任，真是任重而道遠啊。如果我們的學生在人生的最重要階段能夠養成良好的習慣，學會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那麼他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
教育要重視習慣的養成。
書中現代教育家葉聖陶先生說：「教育是什麼，往簡單方面說，只需一句話，就是要養成良好的習慣。」他還指出：從國小老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面、文化科學方面的良好習慣。所以，培養良好習慣是素質教育的歸宿，素質只有化為習慣，才是學生終生受用不盡的財富。
俗話說：「江山易改，本性難移。」本性當然不可能是與生俱來的，在很大程度上它也是與長期形成的習慣有關，良好的習慣是可以養成的，習慣一旦養成之後看上去「如自然」一樣。但是養成習慣的過程卻並不是自然的，《教育，就是培養習慣》一書中闡述了養成教育的基本理論、內容、途徑、方法以及道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣的'培養等問題，使我開闊了視野，增長了知識，認識到作為教育工作者，培養學生良好習慣的重要性，那樣會使學生一生受益。
以前我也經常抱怨學生寫得作業馬馬虎虎，有的學生寫得字不是多一橫，就是少一點，上學總是丟三落四，不是忘帶書就是忘帶本，這種現象非常普遍，讀了這本書後，我知道了學生產生馬虎的原因是多方面的，比如：態度問題，對學習缺乏責任心，敷衍了事，理解知識時囫圇吞棗，做作業時敷衍塞責，馬馬虎虎湊合著做完得了；有的是性格問題，學生脾氣急躁，幹什麼事都心急，急急忙忙難免出錯；有的是在熟練程度上的問題，因為對所做的功課不熟練，因而顧此失彼，出現錯誤，只有半生不熟才容易出現馬虎的現象，看著這題一點都不難，實際上自己又不是掌握的特別好，思想上痳痺，出了錯；有的學生是習慣問題，從小養成了馬虎的習慣，幹什麼事都毛手毛腳，馬馬虎虎；還有的學生，是考試焦慮問題，對考試的心理負擔過重，過分緊張，平時做題沒問題，一考試就錯。
認真分析學生馬虎的原因後，才能幫助學生防止和克服馬虎的習慣，我覺得首先要提高學生對馬虎危害性的認識。比如給學生講有關馬虎的故事，有個孩子從小養成馬虎的習慣，長大了當建築師，在計算工地用料時，把用磚的數量後面多寫了一個0，結果工地的磚多運去9倍，蓋完樓又用汽車往回運，僅這一項就損失國家財產上萬元。使學生認識到馬虎的危害性極大，從內心深處認為一定要改掉不好的習慣。
其次，教會學生學會檢查的方法，如：正向檢查法，反向檢查法，重做法；檢查時要根據不同的題目採取不同的方法，學生經常自我檢查，就會熟練地掌握檢查的方法，到考試時也套用自如。最後，要教會學生「認真審題，注意埋伏」，審題要審三遍，①把題讀懂，看看這題問的是什麼，給了什麼條件。②想一想老師為什麼出這道題，考的是什麼，用什麼知識解答。③要看看這題里有什麼埋伏，就是容易出錯的地方。如果學生每次做題都能仔細審題，看看可能有什麼埋伏，就不會上當了，認真審題還有一個好處，就是使學生能先靜下心來，克服急躁情緒，這也是改掉馬虎習慣的關鍵。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇3
為了使自己的教學更完善，更為了「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」最近，特地拜讀了孫雲曉老師的《教育就是培養好習慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現已經讀完了六個章節。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導我們如何做好教育工作的一部好書。閒暇時讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是讓我學會了以平和的心態對待同事，對待學生，對待自己正在牙牙學語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：「雲曉是一個真正走進兒童世界的學者；而我們通過閱讀他的作品，在走進孫雲曉世界的同時，也走進了兒童世界。」
這本書強調的主要是好習慣的養成決非一日之功。據專家研究，一個習慣的養成至少需要21天的時間。國小階段學生年齡小，自制力差，不論什麼工作必須靠教師做長期的、耐心細緻的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓練。沒有強化訓練就養不成習慣。比如說要培養學生不亂扔紙的習慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學生施加壓力，告訴他必須怎麼做，否則會有什麼樣的後果，直到養成習慣為止。世界上的事情，怕就怕認真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習慣的養成，堅持才有習慣，習慣在與堅持。
另外我們學生的寫字習慣，早讀習慣等等，都要經過老師的強化，學校的督察等強化手段，達到一定的效果。「許多養不成習慣的教育，都是一壺燒不開的水；教育習慣比一般的教育失誤更影響孩子成長」。這都是孫雲曉老師的至理名言佳句。「什麼是教育？當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育」愛因斯坦的這句話說的非常機智。真正的教育是忘不掉的，孫雲曉提出了自己獨到的觀點「忘不掉的才是真正的素質。什麼是忘不掉的？習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩定的行為，它是刺激與反應之間的穩固的聯結。」從這句話里我們可以再次看出，培養一個好習慣是多麼的重要。
本書第四章講做人的習慣，給我留下了深刻的印象。書中說「『做人』絕不僅僅是一個道德範疇內的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯繫得非常緊密。長期以來，『做人』似乎總是停留在純粹的道德範疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念。」文中提到：「擁有一顆愛心是做人的基礎，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實守信（誠信），認真負責（責任心），自信自強（自信）。」這裡的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的嚮往，沒有對生命的關懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴為基礎的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現和諧。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇4
今年暑假我借了一本《教育，就是培養習慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學者撰寫的一本有關養成教育的專著，主要包括養成教育的基本理論和養成教育的14項內容及操作兩部分，重點介紹學習習慣與學習個性的養成。看後，我覺得不僅對於一個教師而且對於一個家長都是非常實用且具有較強的操作性。
本書以養成教育為核心理念，介紹了養成教育的理論、內容、途徑以及方法，並具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養的問題。
這位學者認為終生學到的最重要的東西既不是在學校學到的科學知識，也不是在實驗室里獲得的科研實踐，而是幼時培養的良好習慣。這個例子就很好地說明了教育實際上也就是培養習慣。陶行知先生也說：「教育是什麼，往單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。」
作者提倡「養成教育」，也就是培養學生良好行為習慣的教育。他認為養成好的習慣能使人終身受益，養成壞的習慣則是貽害無窮，從小養成良好的習慣，能有利於學生的健康成長，為學生的成才奠定較好的基礎。
養成教育就是培養孩子養成良好教育的習慣，而所謂培養，就是「按照一定的目的長期地進行教育和訓練」。著名心理學家威廉·詹姆士曾經指出：「播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」多一個好習慣，就多一份自信；多一個好習慣，就多一份成功的機會；多一個好習慣，就多一份享受優質生活的能力。因此尋求最科學、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標，通過養成良好的習慣，解放學生的大腦，讓學生學會學習，學會創造，提高成績；同時健全人格，以便學生學會做人，健全心理，建立良好的自我認知，實現素質教育。
作為一名國小教師，培養學生良好的習慣任重而道遠，教育是一項長期工程，矯正壞習慣、培養好習慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓練學生，也需要多方面的教育力量協同配合，才能達到最終目的。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇5
著名教育家陶行知先生說過：「播種行為，就收穫習慣；播種習慣，就收穫性格；播種性格，就收穫命運。」孫雲曉先生也一再強調培養習慣在孩子養成教育中的重要性，「好習慣是人在神經系統中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產的地步。」的確，良好的行為習慣對學生的成長至關重要，甚至決定學生的未來命運。最近回響學校要求，認真拜讀了孫雲曉的《教育就是培養好習慣》，這本書主要介紹了養成教育的理論、內容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學生正好處於青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習慣嚴重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負著更多的使命，那麼作為班主任到底如何培養學生的好習慣呢？結合孫雲曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
首先，作為班主任要正確面對學生的不良習慣
在孫雲曉的《教育就是培養好習慣》的報告會上，現場有家長提出，自己的孩子壞習慣「屢教不改」，這個缺點怎麼辦？而孫雲曉的回答很有意思，說「這是『特點』而不是『缺點』。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反覆。」可見學生身上存在一些不良習慣是很正常的事情。作為班主任，我們當然都希望每一個學生都能自覺服從班級管理，其實學生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進步，能夠得到老師的肯定和讚揚，他們之所以犯錯就是存在一些「特點」，而這些「特點」是可以通過家庭和學校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學生關係也更為和諧些，也更有利於我們學生和自身健康人格的培養。
第二，細節決定成敗，要從細微處入手
哲學上強調量變引起質變，要求我們不能拔苗助長，急於求成，而要遵循學生身心發展的規律，習慣的養成是一個不斷積累的過程，孫雲曉認為，對孩子好習慣要明確規範，讓孩子對養成某個良好習慣的具體標準要清清楚楚。然後就是堅持，好的習慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動。「一件事堅持21天就會初步養成。而堅持90天後，就是一個成熟穩固的習慣。」孫雲曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學校每天都在身體力行著，那就是注重學校規章制度的執行，學校的規章制度對學生的習慣養成有著十分重要的制約作用，他明確規範學生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的「規矩」，沒有規矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細微處引導和監督學生的日常行為習慣，然後逐漸由「有為」到「無為」，逐漸幻化成學生的內在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學生養成勤儉節約的好習慣；早讀，晚自習，上課及時趕到，教育學生形成嚴格的作息習慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學生養成良好的文明習慣……就讓我們從一點一滴、從細微處培養學生良好的習慣吧！
第三，班主任要身體力行，言傳身教
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫雲曉也在文章中強調：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地撿起一塊垃圾、擦乾淨講台、擺好教具等等，學生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學生早讀課6：45之前必須要過來，那麼作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什麼要求學生也守時呢？所謂己所不欲，勿施於人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應該充分挖掘各自現有教育資源，結合各種教學活動，把「做人、做事」的正確習慣的培養融入平常的教學活動中，以正確的行為習慣潛移默化地影響學生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
第四，持之以恆，貴在堅持
良好的行為習慣的養成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細心，還需要足夠的恆心和耐心。班主任要允許學生犯錯，允許學生習慣的養成是一個長期的過程，只有認清這一點，我們才能平和地應對這個過程中所出現的各種問題。當然這個過程需要師生雙方合力解決，學生同時也要一步一個腳印，持之以恆，鍥而不捨，一定會有成效的。
美國心理學家威廉·詹姆士說過這樣一句話：「播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」與孫雲曉先生的教育理念不謀而合，「對於父母和老師來說，你給了孩子什麼樣的教育，就會收穫什麼樣的未來。」我們和家長都希望孩子能有個幸福的未來，但習慣的養成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學校三方合力，從小抓起、從細抓起、從現在抓起，幫助學生培養良好的行為習慣，培養健康的人格，從而向著美的方向生長！
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇6
近來我有幸拜讀了《教育就是培養習慣》一書，書裡面關於養成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關於養成教育的專著，不僅科學嚴謹，而且實用新穎。我深深贊同作者的教育觀點：教育就是培養習慣，習慣必須從小養成。
「有的孩子做作業，邊做邊玩，心思不能集中在作業上」，「有的孩子上課聽講靜不下心來，一會兒跟同學說話，一會兒玩手中的東西，一會兒看看窗外」相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題，有時還真讓我們對這些孩子們無可奈何。我認為，良好的行為習慣是造就一個人一生幸福的基石，從小培養學生良好的行為習慣是我們做老師的責任，我們應更多的去關注一下他們的學習以及平時在校的生活習慣。當然學校也根據學生實際情況制定了許多好的有關細節教育的要求目的就是培養學生的良好的習慣。
良好的習慣是可以養成的，習慣養成之後看上去很簡單，但是養成的過程卻不是簡單的。如果養成了不良習慣，要把它轉化成良好的習慣，就要經過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養成良好的習慣。作為一名國小教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，孩子們現在的模仿能力是最佳時期，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養成良好的習慣，教師首先要嚴於律己，從我做起，為人師表，言行一致。當然孩子的良好習慣的培養不是學校單方面就能做到的他需要家庭、學校以及社會的相互配合。
就那我們班的吳妙研同學來說，她以前逃過半天學這對於一個三年級的學生來說是多麼惡歷的行為。問其原因才知道由於家庭作業沒有完成不敢來上學，怕老師告訴家長，自己回家又挨打了。通過了解我知道她和媽媽的關係很糟因為每當她犯錯誤時媽媽就會打她，而爸爸又在很遠的地方工作無法照顧她，因此她就對媽媽產生了恐懼的心理。
事後我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學習上也進步了。如果我們對這件事情抱著無所謂的態度，孩子就有可能經常性的逃學形成習慣，到那時在去糾正它將會是一件很難的事。正如人們經常說的「江山易改，本性難移」，習慣的力量強大而頑固不可融化，習慣一旦形成，終其一生，便難以改變。這裡講的「本性」，當然不是人與生俱來的，很大程度上，是在後天養成的，也就是說，與自我長期來的習慣是密不可分的。
正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統論述親職教育的專著《顏氏家訓》就十分強調教育應從小抓起。顏之推說：「識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及歲數，可省笞罰。」其中蘊涵著一個習慣養成的道理。習慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說習慣一但養成那麼就很難在改變。當然好的習慣是讓人們享受終生的，如果一個學生學習很認真那麼他踏上社會後工作、生活、做人處事都將會是一個嚴謹、負責任的人。
因此我認為，良好習慣的培養應滲透到教育教學中去與學科知識有機相溶來滲透做人道理，來養成學生的基本習慣。作為教師，應當擔負起相關責任以及承擔相應的任務。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇7
《教育就是培養習慣》這本書是以養成教育為核心理念，是我國第一本養成教育系統著作，科學，嚴謹，新穎，實用，具有很強的操作性。這本書介紹了養成教育的理論、內容、途徑及方法，具體解答了道德習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣該如何培養的問題。這裡的「習慣」是養成教育的結果，養成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經過反覆練習而養成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對的穩定新性，具有自動化的作用，這就是我們平時所說的「習慣成自然」。良好的習慣能促人進步，誘人發展，當然良好習慣的形成要經歷一個相當漫長、艱難地過程。
在強調素質教育的今天，在社會競爭激烈的今天，家長、教師似乎更關注「德、智、體、美、勞」的智，而忽視了其他各方面的發展，「什麼叫素質教育？」書中指出：素質教育就一句話「我們給學生的東西能管孩子一輩子就是素質教育。也就是要使學生終生受益。」烏申斯基也曾說過：「好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。」是的，一旦「習慣成了自然」，當然是好習慣，那會使一個人終身受益啊！如何培養孩子的習慣？習慣培養特別重視孩子第一次出現的行為。正如封面上的兩句話所寫「家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師」，當孩子第一次犯錯誤的時候，孩子的第一反應使先看自己的父母，他們會觀察父母的表情，當父母用嚴厲的表情看他的時候，他會意識到這樣做不好。但是相反，如果當孩子第一次犯錯誤的時候，父母還對他笑，那麼他就會認為這樣做是正確的。同樣，在學校我們老師也是一樣，當自己的學生第一次犯錯誤的時候，如果我們不去教育他們，而是認為無所謂，只是一點小事，那麼我們是在無形當中讓學生養成了壞習慣，當我們以後發現問題的嚴重性想要改變的時候，已經太晚了，因為學生的習慣已經養成了。
「什麼是教育？當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育」愛因斯坦的這句話說的多麼機智。真正的教育是忘不掉的，什麼是忘不掉的？習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩定的行為，它是刺激與反應之間的穩固的聯結。從這些話語中我們就可以得出，培養一個好習慣是多麼的重要。那麼我們教師和父母在教育孩子的過程中，如何養成自身的好習慣呢？也許，首先要反思自己的教育習慣，因為品德只有靠品德去培養，性格只有靠性格去鍛鍊，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導。
習慣不是一朝一夕就能養成的，是細節的日積月累。培養學生良好的習慣應從「大處著眼，小處著手」，在一舉一動、一言一行中逐漸養成。而良好的習慣一旦養成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇8
在寒假裡，我讀了《生命教育讀本》。因為學校有要求在假期閱讀，在開家長會時也推薦家長看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁，後來卻是越看越覺得不錯，就乾脆坐下來細細品讀，認真體會。
生命教育講的是幫助孩子如何認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質量。
看後覺得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學習和借鑑。生命教育是一門學問，也像是門藝術，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法迴避的日常瑣事。
我們的身份很是雙重的，即是家長，也是老師。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了，成也老師，敗也老師。還說交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護。家長要養育孩子，不僅是要養孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長。養育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的'每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談論別人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學就把教育任務完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
有的家長對孩子的成績永遠不滿意，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當天才而不把孩子當成一個普通人。是天才，每次考試都應該滿分，所以家長永遠對孩子表失望。一個人不應該簡單的與別人相比，而應該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環境等很多外因和內因註定了孩子成長的差異，天生我才必有用，只要你在同個領域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
作為家長，我讀這書，收穫很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閒暇時間我會在讀，在領會，在品味。與孩子一起成長是我今後該走的路。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇9
我想，很多孩子都和我一樣，在被學習困擾時，不禁提出一個疑問：我為什麼要學這個？或許有人會說，考試會考；也許有人說這說不定在今後的什麼時候就會用到。學生如果這樣來看待學習，他所學的依然將是僵化的、呆滯的知識，因為他找不到該知識在當下的意義，不知道如何去套用它，無法讓它生動起來。
以語文學科為例，語文是眾多學科中最為實用的，它和我們的生活實際息息相關：路邊的招牌是語文；閱讀的書籍是語文；電視裡的廣告詞是語文；春節時貼的對聯是語文。語文培養我們的聽、說、讀、寫能力。聽，是語言的信息的接收，別以為聽人人都會，有的人說話引經據典，有的人說話一語雙關，有的說話還有弦外之音，你都聽懂嗎？說，是語言信息的輸出，別以為人人都會說話，說話也是一種藝術，要正確表達自己的思想，就要學會說話，讓不同的人都能正確理解你的意思。什麼時候該慷慨激昂陳詞，什麼時候要和風細雨，潤物無聲，用詞遣句、語速、聲調、姿勢都很重要。所以，我們不能僅僅給學生提供一大堆知識的碎片，而是要讓他們對其套用有一個清晰的概念。
這揭示了教育另一個重要問題——如何讓學生藉助樹木認識森林。懷特海認為，「教育是教人們如何運用知識的藝術。」這種對知識的運用，關鍵就於根除科目之間、知識之間毫無關聯的狀態，善於把各種知識綜合起來運用，善於牽一髮而動全身，讓學生了解某一知識點在知識體系中的方位，以幫助學生藉助樹木來認識森林。懷特海強調，「零零碎碎的信息或知識對文化毫無幫助。」在教學的過程中，老師們都很強調良好的課堂紀律，以便將大量無活力的知識灌輸到一班學生的腦子裡去。但「如果只是一味地通過被動記憶一些支離破碎的知識來塑造自己的精神生活的話，簡直不可想像。人性不是這樣，生活更不應該是這樣。」 世界是普遍聯繫的，知識也是普遍聯繫的，而且有內在的結構和秩序。我們是因為教的方便，人為地將具有普遍聯繫的知識分割成一個個的課程，通過一個個知識點讓學生一步步地去學習。但在教的過程中，教師自己必須要引導學生將某一具體的知識放到整個知識體系的大背景中去學習，讓其明白知識對理解世界的價值和意義。我們希望通過教育，來激發學生的求知慾，提升其判斷力，鍛造其對複雜環境的掌控能力，讓學生能夠運用理論知識對特殊事例做出預見。但如果學生缺乏整體意識，不知道知識之間的內部結構和內在邏輯，不能夠站在整個森林的生態系統上思考一棵樹的生長，他是做不到這些的。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇10
我的教學生涯已經有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語，由於身體原因沒有更多的精力投入到英語教學中，校領導為了照顧我，減輕了我的教學任務，現在只教三個班的地理。從教地理開始我發現自己逐漸變得懶惰了，沒有了上進心，也不像教英語那會兒那麼有激情、有幹勁了，當然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課，學生都不像語、數、外那麼重視，很難教出成績。所以，我漸漸地有了倦怠的心態。
直到這學期學校給我們每位教師發放了《釋放你的教育智慧》這本書，校長語重心長地寄予希望：能夠靜下心來閱讀這部教育專著，能夠從中受益。
以前我也讀過一些教育著作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等，這些教育專家的教育思想境界甚高，由於自己的理解、感悟能力有限，讀起來有點吃力，因此都沒有認真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了，在我看他的自序時，就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切，讓我產生了喜愛之情，就靜下心來讀了，在每天課後的業餘時間裡，我都要翻開認真得讀上幾頁，還把他的真知灼見做了筆記，時刻提醒自己反思、套用，實踐在自己的教學當中。讀著讀著，竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學的、先進的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學活用的教學案例，還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素，都讓我倍感親切，覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產生了崇高的敬意。
這本書我很快就讀完了，有寫得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作，真正攪動了我的內心，讓我又一次有了「愛」的衝動。我要愛教育，愛學生、愛自己這份平凡的職業。徐校長說，每個人最初都是混沌、蒙昧的，而成長的過程就是不斷地覺悟，醒來也就是「覺醒」，教師的專業成長和發展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動自己的內心。
通過讀這本書，我的靈魂和徐校長進行了一次長談，我覺醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現全新的自我，變得自信，充滿活力，用我的行動，去感染、帶動我的學生。覺得自己又回到了剛走上講台那會兒，充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。
在這裡，我把自己這學期在教學上的一些反思寫出來，作為對徐校長這部著作的感恩吧。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇11
關鍵字：積極的期望；機會；鼓勵
鑒於本書的啟發，我想班主任在班級管理中，對學生的教育應從三方面來考慮。
一、積極的期望
教師要相信學生，對學生有美好的期望，使學生也對自己產生期望。特別是班上一些調皮、經常闖禍的學生，我們更應該對他們有所期待，相信他們的本性是好的。只是需要我們去進行教育，使他們能夠認識到自己的錯誤並積極地改正。那他們以後一定會發展得更健康、更和善、更正直、更堅強。如果我們仔細地觀察他們，總會驚喜地發現，他們身上具有許多優點：他可能缺乏紀律觀，但他卻非常愛好勞動，喜歡幫助班主任做一些力所能及的事情，甚至可以做一些髒而累的事。如，無論颳風下雨每天為班級走廊拖地，無論多髒，對班級衛生角定時清理；也許他可能學習成績並不好，但是，他非常喜歡計算機，做的Photoshop作品非常有新意。在學生身上存在著的閃光點就是我們給予他們期待最大的動力。和成人相比，目前班上學生的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，心理上很少受標準的約束，所以當我們班主任給學生傳遞的是積極的期待時，學生就會感受到，並按好的標準去要求自己、約束自己，就會促使其向好的方向發展。反之，則會加速其向壞的方向發展。
二、機會
教師要讓學生有成功的體驗，不斷體驗到成功的學生會越來越好，而不斷體驗到失敗的.學生則會越來越差。我班上有個學生性格比較衝動，以為解決與班上同學的矛盾最好的方式就是打架，結果吃了處分，但他學習成績還可以。有一次，電工教師要班主任推薦幾名學生去從事電工電子的實踐，作為備選人員去參加市級的競賽。於是我就找到該同學並把我想找他去參加培訓的想法跟他說了一下。他得知這一訊息後，喜不自禁，同時流露出不自信的表情，說：「我真沒想到，像我這種有處分的人，也能去參加培訓。」我說：「你的處分該讓它過去的就讓它過去，重要的是現在，是將來。這是個可以展示你能力的機會，同時可以用你良好的表現為你早日撤銷處分增加籌碼。」他聽了深受感動。以後每次夜自修需要去實驗室練習技能的時候，他總是很有禮貌地跟我先打個招呼再出去。在練習中遇到困難的時候，回到教室後他就會冥思苦想，想努力去解決問題，而不是想著放棄。這種情況下，我總是會鼓勵他，讓他有不明白的地方可以大膽地去問指導教師。通過他的周記，我能夠感受到他思想上的進步。他清楚地認識到以前用打架的方式來解決問題是那麼的幼稚。現在他考慮問題越來越全面，與同學的關係也越來越融洽。更重要的是，通過前段時間去參加市級技能大賽，雖然沒有得獎，但他對自己是越來越有信心。
三、鼓勵
教師既要給學生創造成功的機會，也要及時給予鼓勵性的評價，使學生的信心越來越足，行為也越來越自覺。班上有個學生期中考試數學考了49分，我鼓勵他說：「數學是一門比較難學的科目，大家的基礎都差不多。這次沒考好不要緊，通過你以後的努力，爭取期末考試能夠在及格的基礎上考得更好。」從這以後，他夜自修上總是能夠把作業及時地做完，但有時候還是會有所鬆懈，而且一旦鬆懈，一時半會兒很難有心思做作業。遇到這種情況，我總是會鼓勵他：「遇到作業上的問題要努力去解答，而不是想著怎麼逃避掉。另外，你有你自己的優點，作業不會做也不會去抄其他同學的作業。你可以試著去把老師讓大家記的課堂筆記拿出來先看懂了再去做作業。」之後，有好幾次夜自修的時候，全班學生都在冥思苦想數學作業的時候，他看著筆記二十幾分鐘就把作業做完了。當時我都不敢相信。所以，數學作業本發下來的時候，我會特意看看他做的作業正確率是多少。不出所料，基本上都是對的。只是個別題目因為不夠細心而做錯了。雖然還沒有期末考試，但我相信該學生在數學考試上肯定會取得好成績的。學習上的鼓勵，帶動了勞動上的積極性。隨著天氣變得越來越寒冷，我真擔心該學生在打掃樓層公共平台的時候會有所鬆懈。但出乎意料的是，再冷的天氣，他都會準時叫上班上其他同學去打掃，讓我深受感動。
正是在積極的期待與鼓勵下，使這些所謂的「問題學生」漸漸走向了成功。對於涉足社會實踐甚少的學生而言，讓他們體會到成功的感受意義更加重大。作為學生，他們缺少困難和失敗的挫折與磨鍊，缺少從失敗到成功的體驗，也缺少足夠的經受失敗的心理準備和心理承受能力。失敗和挫折往往使他們一蹶不振，失去前進的動力。大多數差生的出現就是學習中的困難與挫折使他們失去了學習的信心與動力，進而失去了學習興趣。他們在經歷了多次挫折和失敗後，缺乏自信，做任何事情都覺得沒意思，更不敢去學生會鍛鍊與磨鍊自己。如此惡性循環，形成一個「我是失敗者」的心態。要促使這些學生重新振作起來，關鍵的一點，是要培養他們良好的心態，讓他們覺得自己還是對社會有用的人。教師的鼓勵無疑會激勵他們進一步學會做人、做事與學習，成功的體驗會讓他們逐漸形成積極的心態，為以後踏入社會，適應社會打下結實的基礎。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇12
不必擔心看這樣一本書要花費多長時間，因為它只是薄薄的一本；也不必擔心這本書有多麼晦澀深奧，因為它的行文平易近人。看完這本書，你會發現很多在教育過程中的問題原來都是古今相同，中外盡然的。從一個孩子的健康教育到良好德行的培養，再到知識技能的教育學習，作者都提出了很多中肯實在的觀點和方法。特別是在對孩子的德行培養方面，作者提出了很多寶貴的意見，例如要在兒童的早期教育中培養孩子的自制能力；對孩子的要求應該是合理，凡是合理的要求都應該堅持；道德教育最重要不在多記，而在多做；而父母與老師的榜樣力量在教育孩子時會產生重大的影響，這就需要孩子周遭的人要言行一致，以身作則……
事實上，對於身處國小教育階段的我們來說，對學生的品德和行為習慣的教育是更應該放在首位的，那些常常因為偏重學習成績而忽略了學生德行的培養的做法也是不可取的`。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑑作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說「教育問題相當複雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完。……要找到能用一模一樣的方法解決教育問題的兩個孩子，非常困難。」因此，所有的方法我們也應該區分對待，實事求是地去加以借鑑和實踐。
摘抄：
P54《別用物質引誘孩子》
……我認為把錢花在教育子女道德上比給子女買房要有價值。只要有益於教育，花錢再多都值得。給子女買玩具、絲綢等東西的錢可以省，但用在教育上的錢絕對不能省。使子女「富物質窮精神」的做法是不對的。
P59《該給孩子請怎樣的家教》
老師的職責是：塑造孩子的美好心靈，養成孩子的良好習慣，保持孩子的德行善舉，教給孩子人情世故，讓孩子以優秀榜樣為模仿對象，培養孩子積極、勤奮、努力的品質。為了避免孩子無所事事，老師要給他們布置學習任務，讓他們知道付出必有收穫。雖然孩子應該學習一些批判、演說、邏輯、自然哲學、數學、歷史之類的知識，但了解即可，千萬別深究進去，因為沒人期望孩子在老師的教育下成為一個批評家、演說家、邏輯學家、自然哲學家、數學家或歷史學家。而孩子永遠不會排斥多學一些教養、人情、道德、勤奮名譽之類的知識的。
P61《與孩子成為朋友》
教育孩子主要依靠父親的嚴厲態度及孩子對他的敬畏心，但不能因為孩子還是學生角色就一直那樣管教他們。孩子成長了，做事情也會謹慎一些，此時就別那麼嚴厲地對待他們了。孩子長大後，父親要跟他們保持一種親密的關係，甚至一些事情可以跟孩子商量著做決定。這樣做有兩個好處。首先，這種做法能督促孩子認真思考。但你徵求孩子的意見時，便是把他們當做成年人看待，孩子便能更快地成熟。當你們深入交談後，孩子的思想也無形中提升了，並把注意力從貪圖享樂上轉移開。很多事例表明，父母越把子女當孩子對待，他們的言談舉止越難擺脫孩子的影子。
P62
……給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運用理智去判斷，這比你用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，並在內心牢記各種行事原則。說到底，語言只是對事物的一種模糊描述，很容易就被人遺忘了，讓學生親自參與一些事情的討論、發表個人觀點，能使他們更好地理解優雅和正直的標準，以及對應該做的事情有更加形象的印象。
P63
讓孩子依賴你、受你管教，你就有了威信；若孩子做了邪惡的事情，特別是說謊，你就應該對孩子採取嚴厲的措施，讓孩子敬畏你；若你讓孩子享受應有的自由，從來不當面管束孩子因年幼而產生的天真舉動和快樂，你和孩子就建立了友誼；你要對孩子寬容、愛護，特別是當孩子表現優秀時，要用各種方式嘉獎，讓孩子感受到來自父母的關懷。當你這樣做時，就建立起孩子對父母的特殊感情，你的目的就達到了。這些做法已經讓孩子在心理樹立起對父母的崇敬之情，這種感情有愛也有畏懼。要讓孩子內心永遠都有這種感情，以幫助孩子形成美好的心靈。
P65《如何對待孩子「耍性子」及「占有欲」》
……孩子說的「我餓了」和「我要吃烤肉」是不一樣的。孩子有自然性需求，當他們提出因為自然性需要（比如飢餓、口渴、寒冷等）而受到痛苦時，父母及周圍的人有責任去為其解除痛苦。不過父母有權決定解除痛苦的東西是什麼、需要的量是多少。這些通通不能讓孩子自己決定。如果孩子說「我要喝酒」或「我要吃白麵包」，那麼父母聽到後不應該讓他們得到滿足。
P66
……要引導孩子養成控制欲望、歷練身心的習慣，從而使身心變得健康、積極、堅強。拒絕孩子提出的要求，能夠讓孩子變得謙虛、溫順、隱忍。相反，把孩子喜歡的東西變做獎勵孩子優秀品德的工具，會讓孩子體會到那些人（要求他們言談舉止有德行的人）的愛。控制欲望是種美德。孩子學會控制後，就該把孩子喜歡的東西作為獎品給他們。注意，別把這些獎品看做換取德行的條件，而應看做是言行良好的自然結果。若你拒絕了孩子的要求，別人卻滿足了孩子，此時你在孩子心中便失去了威信，孩子也會覺得你不喜歡他。
P72《正確看待孩子的兩種哭》
得用嚴厲的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一個眼神或指令不能讓孩子停下來，就得責打了。這種哭泣是傲慢、頑固、要求滿足欲望的表現，源於錯誤的心靈，所以得用嚴厲方法加以糾正。而抱怨地哭泣是源於心理的脆弱，所以得用溫柔的方法進行糾正。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇13
封面上有這樣一句薦語，「五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子。」是的，讀於老師的教育故事，能感受到他對教育的赤子之心，對孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。
他重視對話交流，《對話，一扇窺見自己和學生的視窗》一文中，能夠從學生的言談中找到教育契機;他關注「學困生」，《他臉上終於有了陽光》一文中，讓學生成為一個「人」，比分數更重要;他激發學生興趣，《不讓地里長草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長的希望，減少他們「長草」的空間;他善於思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學生，尋找最佳切入點;他教學生求真講誠信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學生向善，言傳身教，播撒陽光，傳遞正能量;他教學生尚美，觀察生活，感受藝術的生命力。
於老師說：「我自以為我的教育不空虛，因為我有情，我的情無處不在。」是的，他將生命紮根在語文教育的土壤，站在講台上，他就是語文，而且是一本博大精深的語文教科書!《教學，呼喚「實打實」》一文告訴我們，教學不能走過場，要腳踏實地，扎紮實實地把語文教好，於老師的課堂的五重教學法，特別值得學習和研究;《也談「語言積累」》一文給我們的語文教學提出了方向和希望，即教學生學語言、用語言，抓住語文教學的根;《我的國小老師》一文表達了於老師對恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實地記錄了於老生病後幾次住院的經歷，在生命的最後時刻，他坦然面對，堅持與病魔抗爭，不忘自己的使命，盡最大努力為語文，為教育做最後的貢獻(每讀此文，必會淚流滿面)。他用生命點亮了課堂，用智慧開啟了心靈，用大愛詮釋了師魂!
於老師的「教育故事」不是寫出來的，而是做出來的，每一個「小故事」里都蘊含著「大智慧」。他真正踐行了啟功的「行文簡淺顯，做事誠平恆」原則。願我們都能沿著於老師的足跡，堅持行走在自己的教育之路上，書寫下屬於自己的教育故事。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇14
這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：教師人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能湧現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論構想的多麼美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應尊重學生
作為教師，我們應該以人為本，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
(二)教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容並不是放縱。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的`心態對待學生;寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然後寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事後心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做，具有一雙發現人才的
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的優等生，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的醜小鴨了呢?
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象割韭菜似的一刀切，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善於用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想像力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什麼時候就會有天才出現。一切為了每一位學生的發展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇15
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式;你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。
教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇16
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪裡來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，其中匯集了100個國小教師及班主任常常碰到的棘手問題，作者積40餘年教學經驗，從"教師問題、學生問題、師生關係、教師與家長關係、管理問題"這五個部分，就當前在學校、社會和親職教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實，極其貼近教師教育教學生活中的種種問題；文章既有理論分析，又有可直接借鑑的操作經驗；案例點評註重科學，深入淺出，入情入理，讀後令人深受啟發。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，"告訴他：你太髒了（直率地或者委婉地）。或者要求他：你必須把自己整乾淨（嚴厲地或者溫和地）。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式，王曉春統統稱之為"干涉式教育"，並且評價說，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。"那麼怎麼辦呢？王曉春老師結合案例說，"幫助式教育"才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關係好，但缺乏醫術的話，並不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專業能力，能對症下藥。教師也一樣，面對學生中存在的問題，不能光靠愛心，還應在愛學生的基礎上進行研究。
教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什麼，他的智力類型是什麼，他的思維方式是什麼，他的困難到底在什麼地方，從何處突破可以見到成績，可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題，老師的愛心固然重要，但千萬不要以為愛能包治百病，其實起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題，練就一身教的好本領，以科學的態度來從事教育教學工作，以智慧來幫助學生，讓智慧與愛心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣衝天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這正是一線老師的寫照？在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是"發現問題——分析問題——促使學生成長"，一種是"看到現象——進行教育——達到教師目的"，然後提出："為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然後根據這些材料提出種種歸因假設（假說），即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。"
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇17
暑假裡我在學校發了一本李鎮西老師的力作《愛心與教育》李鎮西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了「愛是教育的主題，愛是教育的泉。」
我以前只知道教育需要「愛」，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為「嚴」才是真正的愛，因為有句俗話說得好：「嚴是愛，松是害。」所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，我都認為這是違反課堂紀律的。看了李鎮西老師的「童心是師愛的源泉」，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想像中的學生「小大人」，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼？我了解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時「向學生學習」，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重學生的選舉權」，他努力追求著「成為學生最知心的朋友」「回答學生最關心的問題」，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，李老師說得好：「教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」。……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：「親其師，信其道」，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯「樂」作舟呢？為什麼一直讓他們徜徉在「苦海」之中呢？我們有什麼理由剝奪他們的天性呢？
現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成「小大人」式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
老師工作有著枯燥重複的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規範行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢於認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，他們今後才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切「面子」的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩衝過來，增進師生情感。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇18
上學期學校成立了數學教育工作室，我有幸成為了工作室的成員。校長為我們每位成員購買了《教育的目的》一書共我們學習。憑心說，我是一個不太愛讀書的人，當我拿到這本書，特別是還要求邊讀邊寫讀書筆記時，我很是無奈。回到家中，吃完晚飯，趁著孩子練琴的時間，我拿出這本書坐在沙發上開始為了所謂的作業看起來。結果我都不敢相信我自己竟然被書中的文字吸引了，不自覺的一頁一頁地翻閱著。從那天起，我決心要好好學習這本書，不僅僅是為了應付寫讀書筆記的任務，而是為了自己重新被喚起的教育熱情。懷特海的《教育的目的》一書，幾乎每個段落都有精闢、深刻的論述，聯繫和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，其深刻的教育思想影響了我，讓我對教育有了更深層次的思考。全書共七章156頁，最精彩的部分是前三章。
每天我絞盡腦汁給學生傳授知識，目的好像就是為了讓學生在考試中取得好成績，我關注的不是學生到底有什麼真實的思想，他的實踐能力是否有利於他當下生活的改變，而是他是否在考試中取得了好成績，雖然有時候這也只是我的一廂情願。文化？根本不在我的考慮之列，或許我自身就是一個沒有方向的人，因為我當初受的教育和我給予學生的教育是一樣的。以前遇到學生問我學習有什麼用或學習某個具體的知識有什麼用，我的回答幾乎千篇一律，學習是為了考上更好的國中，更好的高中，更好的大學，找到更好的工作。可當自己的孩子問我，媽媽學習有什麼用時，我頓時竟不知如何回答她才是正確的。這是怎麼了？教育目的的庸俗使我們無論怎樣折騰，教與學的過程都必然是索然無味的，教與學的方式都必然是枯燥無趣的，教與學的結果都必然是可笑無聊的。因而，搞清教育的目的至關重要，它是根，決定著一切。教育有什麼用？教育的目的就是讓我們正確地理解生活，過去的知識之所以有價值，就在於它們能夠幫助我們的頭腦聰慧，使我們能夠自信地面對現在。所以，教育培養的人必須是既有文化又掌握專門知識的人才。專業知識為人們奠定生存的基礎，而文化為人們指引生活的方向，把人們引向深奧高遠之境。這番話讓我真有醍醐灌頂之感。
教育只有一個主題，就是讓學生健康、快樂的成長，擁有五彩繽紛的生活。反思我們現在，由於教育的目的和課堂的模式決定了中國的學生會出現大量的厭學情緒，從而產生了所謂的「差生」和「壞生」。我們沒有向學生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌輸知識，完全採用的是填鴨式的教學模式。課堂上，老師講，學生聽；老師布置作業，學生完成作業。在有限的時間裡，將各種各樣的知識擠壓教給他們。正如北大教授鄭也夫把中國教育的現狀比作壓縮餅乾。他說，「學生的天賦和能力參差不齊，傳統教育的做法往往是上壓下提。即成績好的學生會被限制，而成績較差的學生會被逼迫去學習，出現了伺候分數的現象」，而分數變成為了劃分「優秀學生」同「差學生」之間的唯一衡量尺。更重要的是我們在教學的過程中，只是單純地教給學生解題的方法和問題的答案，並沒有傳授其思想。只是單純得為了解題而解題，為了考試而考試。這段話已經把我們在教育中存在的問題全部揭露出來。我們認真去想想，這些用於考試的內容真能讓學生們去解決生活中遇到的多少問題呢？教育的目的不僅僅是為了傳授知識，更重要的是為了思想、精神和文化的傳遞，即思想的力量、思想的美、思想的條理。這為我今後的教學指明了方向。
寒假期間，為了這次讀書交流活動，我又重新閱讀了一遍這本書，對文中的觀點又有了新的認識，和第一次讀比起來認識更深刻。隨著不斷的學習和實踐，以後再讀這本書時可能還會又有新的認識。好書就是這樣，讓你百看不厭。
過去看書沒有做讀書筆記的習慣，且自身的深度記憶並不好，有些書看完沒多久就只剩下零星片段或直接忘了。寫讀書筆記無疑是再次加深記憶的首選方法，在自我提升中起著莫大的作用。在此，不得不再次感謝工作室。工作室的成立讓我有機會參與課題研究。校長對成員們專業水平和個人素質的要求，讓我不得不在壓力中產生動力，在動力中逐漸形成好習慣，在好習慣中逐步提升。希望自己不負重望，珍惜難得的平台，加強學習，全面提升自我素養。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇19
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中迴蕩，「發展學生的智力與能力，應該從培養思維品質入手」「教師參加教育科研，是提高自身素質的重要途徑」「親職教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養上」這些內容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在於傳播知識的同時靈活的發展學生的智力，培養學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發展著想，為學生的終身學習奠定基礎。
思維是智力與智慧型的核心，他強調要重視各種邏輯思維的發展，既要發展學生的抽象邏輯思維，又要發展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數學的教學過程當中，我們要注重培養學生的發散思維和創造性思維。對於某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對於一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結，形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學生的成才，不僅依賴於智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發展興趣、顧及氣質、鍛鍊性格、養成習慣。從興趣入手，能培養師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善於激發學生學習的興趣相當重要。程頤說過：「教人未見其趣，心不樂學。」在教學過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視「勤奮」，並要求實驗班抓住「勤奮」學習的良好性格特徵，養成勤奮的學習習慣。
作為一名教師，把「工作就是服務」落到實處，學生的需要就是自己的服務內容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘，用自己職業良心衡量自己，鞭策自己，讓「工作就是服務」成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。
作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
總之，讀過這本書之後，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯繫，也引發了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的淨化和啟迪。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇20
《陶行知教育專著》讀後感
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀裡，陶行知的教育思想仍具有現實意義。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是陶行知先生的人生格言，“為了孩子，甘為駱駝。於人有益，牛馬也做。”是陶先生的辦學心愿。
教育需要愛心，兒童渴望得到愛。當我從事教育教學工作後，我越來越深切地感受到，只有把愛奉獻給孩子，用愛來灌注自己的事業，才是我們能真正給予學生的最好的東西。如今的孩子看得多，聽得也不少，想激趣，並非是件容易的事，有時真的很困惑：“孩子們，我該拿什麼來吸引你們呢?”沒有興趣就不會有積極的學習態度，高漲的學習熱情。如何讓課堂變得有吸引力?如何讓課真正被孩子們的心靈所接納?在教學實踐中，我努力地尋找答案，終於體會到：愛，是我和孩子們快樂學習、和睦相處的源泉。課堂常規和良好的學習習慣是搞好課堂教學的前提保證。然而，當我走進教室，看到每個孩子都在不亦樂乎地說著、做著其它事時，我想：如果我大聲吼叫，一定會有很多學生被我震住，但是還有一些還是會繼續的。如果你認為通過默默地注視，就讓他們乖乖停下來的話，那你要失望的。看你不說，不動，他們便會再次玩下去的，直到很久。只有尊重學生，才能教育學生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。看到這種情景，我會微笑地對他們說：“今天你們不想上課，如果你們能把自己管好，我就邀請你們一起來學習。”好奇讓他們很快靜下來了。在精心設計的一個個遊戲裡，他們主動參與學習，從中感受到課堂的美，享受學習帶來的快樂。
記得陶行知先生曾說過：“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話給我留下了深刻的印象。它提醒教師要做到“有教無類”，在教師的心靈天平上，給每一位學生應是同樣重的砝碼。也就是說，我們對每一位學生都應一視同仁，不能因為有些學生的個別差異而對他們“另眼相待”。在教學中我努力做到面向全體學生，不歧視任何一個學生。幾年的教學使我發現，幾乎每個班級都有幾個好動的學生，為了讓這些學生在課堂上不傷自尊心、學有所得，我讓他們踴躍發表自己的見解，鼓勵他們積極參班級管里，但是他們具有表演的才能，此時我充分發揮他們的特長，讓他們在課堂上大膽表演。這樣使這些學生有了收穫，而且對學習也有了興趣。
教師要熱愛、尊重每一個學生。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇21
兒童本身都有豐富的想像力，如果他在生活中很少遇到這個不許動、那個不能那樣做之類的限制，並且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現實以外的世界，那麼想像力就可以得到正常發展。
有人說過，兒童是天生的哲學家，我十分相信這句話，只有在一個自由的靈魂中，才能產生真正的自我思考，才能產生想像力和創造力。這種力量，必須在幼兒期萌發、茁壯，否則就會萎縮。
經常有人問如何培養孩子的想像力，其實想像力不用培養，不限制就是培養。在教育上，並非家長做得越多越好，有時恰恰相反。尤其在培養孩子想像力方面，「少就是多」是一條黃金法則。檢驗孩子在家中是否獲得了尊重和自由，家庭是否為他提供了一個放飛想像的空間，這裡有一道簡單的自我測驗題：當孩子不小心闖了禍，如打了杯子或碰翻電腦，他的第一個反應是為那損壞的東西而難過，出現內疚情緒，還是急於看你的臉色，出現辯解的行為?
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇22
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關於教育的書。拜讀之後,我對「我心中的理想教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的精神」這句話印象很深，感受頗多。現就其中的兩點談談自己的一點粗淺認識。
1.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀點。確實，現代社會的一個顯著特徵是競爭，但別忘了，競爭的基礎是合作。社會是這樣，教師職業也是這樣，一個不善於合的教師，他走不了多遠。有不少教師個人素質很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善於與別的老師合作，孤軍奮戰，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學生要合作，教師與家長要合作，教師與校長要合作。在競爭中善於合作的教師。才是一個好教師，才能實現自己的教育抱負。我們學校這幾年在教育教學上取得那麼大的成績，其中一個重要的原因，就是我們學校教師是一個團結合作的集體。
2.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個充滿愛心的教師，愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛自己所從事的教育事業，你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。你不愛教師這個職業，你就不能從教師這個職停業整頓中獲得樂趣。
還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛自己的學生，對學生要有愛心，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，當孩子們非常正常，非常優秀的時候，我們要去肯定他們，激勵他們，既使他們在學習上，其他方面表面不怎麼好的時候，也要耐心去幫助他們，愛他們，不要他們一有缺點就對他們有怨氣。這不是一個教育者的角色。所以。我現在體會到，要做好一位教師很重要的一點是要有愛心，只有在愛的基礎上，很多問題都會解決。
讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯著名的教育家馬卡連柯曾說過：「我會儘量地去嚴格要求每一位學生，也會儘可能地去尊重每一位學生。」
這句話透出了一個有愛心的教師的真諦。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇23
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成於上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。”
“由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯繫在一起。”
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。”
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。”
“從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
“教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。” 說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。
教育是對人的“長遠利益的關懷”，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的衝突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇24
《教育從尊重開始》這本書是孫雲曉寫的。讀完全書，給我印象最深的是書中草原上的較量這個情節：1992年8月，77名日本孩子來到內蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。野炊的時候中方隊長發現長得白白胖胖、啥活也不乾的都是中國孩子。中國孩子病了，馬上哭了，回去睡大覺，日本孩子病了硬挺著堅持走到底。日本家長乘車走了，把鼓勵留給發高燒的孩子。中國家長來了，在艱難路段把孩子拉上車。孩子們在8月的草原走上經過三天的長途跋涉，終於勝利抵達了目的地。當夏令營閉營時，日本宮崎市議員作了總結，他特意大聲問日本孩子：「草原美不美?」日本孩子齊聲吼道：「美!」「天空藍不藍?」「藍!」「你們還來不來?」「來!」這幾聲大吼震撼了在場的每一個中國人。當日本孩子抬起頭時，每個人的眼裡都閃動著淚花。日本人滿面笑容地離開中國，但留給中國人的思考卻是沉重的。草原上的較量，不僅僅是兩國孩子的較量，更是兩國大人的較量!是兩國不同的父愛母愛在較量!是兩國的教育在較量!父母怎樣給孩子真正的愛和幫助呢?孫雲曉的建議是：
1、不要僅僅把孩子當成被教育的對象，多多了解孩子的所思與所想。
2、孩子的成長總是需要一些時間的，所以兒童的教育常常是三分教七分等，等待孩子的成長也是一種美。
3、教給孩子生存之道。在整個人生中，幸福才是最重要的。
這些生存的能力更有可能通向幸福之門。21世紀的父母與老師也許要問問自己：我有教育孩子的執照嗎?當一個人做了父母或老師，須擁有執照即良好的教育素質，如現代的教育觀念、科學的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關係等等。否則，空有一顆愛心，卻可能在辛辛苦苦孕育孩子悲劇的命運，爭分奪秒地製造未來的災難。所以，我們應從了解孩子學起，從尊重孩子做起。哪一個父母不望子成龍，望女成鳳?但是有的父母，不尊重孩子，不善於發現孩子，把自己的理想當成孩子的理想，非要孩子按照自己的想法做，這很有可能扼殺孩子的積極性和主動性。
只有發現孩子，解放孩子，尊重孩子的實際情況，才能有幸福的孩子，才能有和諧的家庭。對孩子未來的發展，父母要根據孩子的自身特點來鼓勵和引導其成長。發現孩子和解放孩子，是改善和促進良好親子關係的靈丹妙藥。我相信通過付出真誠與汗水，大家的夢想會變成現實。
在書中還有很多詩一樣的語言，感染著我。如「懲罰的藝術是喚醒孩子心中沉睡的責任心」「欣賞孩子的優點，這優點就可能成為燎原的星星之火」「小鳥只有飛上藍天才知道世界有多麼的遼闊。」「走出這片雨季等待你的將是明媚的春天。」
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇25
有人說：「讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。」這話一點不假。《教育智慧從哪裡來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精闢點評，真是受益匪淺。
書中告訴我們每一位教師，每個學生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學生的潛能挖掘出來。如果你不注意生活的細節，不去用愛的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來，學生的才華就不可能得到淋漓盡致的發揮，所以教師在日常教學行為中所表現出來的點點滴滴，如對學生寬容、理解、尊重、呵護、希望等等都是促進學生思維快速成長的催化劑。
事實上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復一日，年復一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦，也永遠不會成功。如果你把學生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學生看作魔鬼，那你將生活在地獄裡。如果你不熱愛你的職業，不把自己的愛灑向學生，就不可能在這個職業中獲得樂趣。一個優秀的教師，一個熱愛自己職業的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業當中的快樂，從而獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛學生，就要相信學生。課堂上，隨時都有可能出現一些事先沒有想到的「意外事件」，教師該用什麼樣的語言和態度來處理這些「意外事件」呢？如果面對學生充滿想像的回答，教師用貌似溫柔的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價、引導孩子，教育、制約孩子，那麼長此以往，學生的學習積極性和創新意識從何而來呢？學生的思維也就得不到發展。給學生一個想像的空間、一個開放的問題、一個讚許的目光、一句鼓勵的話語，學生的學習積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。
所以，我認為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、智慧，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業。但僅僅有「愛」就足夠了嗎？並不是這樣的。
愛心對教師來說很重要，但愛不是萬能的。對學生，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果。師愛只是給學生提供一個良好的心態基礎而已，並不能解決具體的學習問題，就像醫生與病人關係好並不能保證治好病人一樣。再說，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實他們缺少的不是愛，而是教育智慧，是科學的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現象數不勝數。
因此，作為教育工作者，只有讓「智慧」與「愛心」同行，才能找到解決問題的契入點。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。那什麼是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力，發明、創造的能力。在我們的教育教學工作中，只有善於觀察，才能創造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧，使自己向智慧型教師邁進呢？
一、智慧是靠「想」出來的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。時代在變，學生在變，學生的見識、感悟也在變，我們也應該多角度、創造性地開展我們的教育教學工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！
二、智慧是靠「勤奮」出來的
「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才」。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路，並幫助我們學會如何採用適當的思維方式進行合乎邏輯的思考。
三、智慧是靠「交流」出來的
教師的教學一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間裡是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。「他山之石，可以攻玉」。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助於相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助於激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最後，討論有助於鍛鍊和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，「智慧型教師」不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。雖然這很難，但作為教師，我們還是應該把成為「智慧型教師」作為我們不斷追求、自覺探索的目標。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇26
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發奇想想與家長交流一下親職教育的科學性與藝術性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀後如沐春風，家長會過後好多家長紛紛借閱，並通過飛信、QQ等進行了熱情交流。現今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論紮實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現於眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物——無條件的愛
孩子6歲之前的人格已經基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態度，就是這個世界和他自己對待自我的態度。這個時期，母親和孩子怎麼親密都不為過，及時回應孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解，這正是父母之愛應該有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認知也得到強化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日後的人際交往。愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛鍊的機會，替他決策人生的交友、學習、遊玩等事項，這就是“溺愛”，本質是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”。無條件的愛就是不因為孩子是什麼，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意願發展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導那個，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當，孩子終生在我們劃定的圈圈裡打轉，無法發展、成就自己的人生。雖然“沒有規矩不成方圓”，可是如果為了某一個規則和事件，整天呵斥、糾結、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化，孩子怎麼能跟我們敞開心扉，彼此形成對立衝突關係。生命可以很輕鬆，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰戰兢兢，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發展自己。放平心態，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權威意識、規則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發現，自閉症孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要麼父母忙於事業學業，將孩子託付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻，要麼從小對孩子各種“嚴
格要求”，代價就是失去了親密的關係和內心的自由。著名教育學家孫雲曉說過，親子教育的前提就是親子關係，沒有好的依戀關係，父母只靠權威管教孩子，終有一天將發生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之後才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債台高築，常年外出打拚但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉學的時候她甚至連續十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過後哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學，想起了那些讓她渴望展現自我的一系列活動。在一節笑對煩惱的心理輔導活動課上，我說，當你真有一天有了那處在黑房子裡的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永遠充滿希望!在一次數學競賽活動後，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔淨無瑕的玻璃杯，並對他們說，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠別放棄自己!現在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發展的重要性，別讓意外發生在蓓蕾初開的季節。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什麼比信任孩子更能讓孩子內心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎麼能自信，這樣的質疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設定一個“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結困頓其中，而失去了自我發展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導與訓誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對於孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質疑孩子的動機，處處為難，甚至指責“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態出現，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇27
這幾天讀完洛克的《教育漫話》，這本書十分通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發意義。洛克告訴我們一些實用的教育真理，其實那些都是一些看似瑣碎的小事，實際關乎孩子一生的命運。下面我就來講一下我的幾點主要體會。
關於影響孩子的身體健康的幼時習慣，洛克講了方方面面，我覺得非常細緻，尤其關於孩子的排便。大部分家長都會關心稍大孩子的每頓飯吃多少，胃口稍微不好就緊張了，卻忽略了孩子的排便習慣，我們家孩子便秘嚴重的時候都要用開塞露。洛克認為便秘百害而無一利，沒什麼比大便通暢而有益於健康了。洛克通過實驗發現，大便和吃飯一樣受人控制，只要堅持一段時間，在固定時間到廁所做該做的事，就會得到自然的功能。這個我學到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠藥物。
其次，關於「調教孩子的精神世界」這一部分，洛克說別讓大人的習慣教壞孩子，比如暴力、報復、誇耀、找藉口、尤其是大吃大喝。洛克說，雖然飲食清淡有利健康，但當周圍全是好吃好喝的聲音時，就難抵誘惑了。「吃得好」的聲音會刺激人的欲望，從而追求山珍海味，甚至將「吃得好」等同於「生活得好」。社會風氣如此，理性怎能不變得蒼白？確實，我們朋友圈裡曬娃的有多少是帶娃胡吃海喝的。所以洛克說做父母的一定要認識到這點，並清楚雖然身在邪惡中，但依舊要脫俗、正確引導兒童。
洛克講了很多管教孩子的具體方法，其中有一條說與孩子成為朋友，真的發人深省。小時候我的父母雖然疼愛我，卻一直板著臉，嚴厲地對待我們，很少與我們親近，我甚至不記得對父母說過我愛你這樣的話。但那時的我們無法選擇教育，輪到成年的自己來實施教育時，是在複製經驗還是該重新學習？我願選擇後者。洛克說，一些事情可以和孩子商量著做決定，那樣孩子能更快地成熟，又可以建立起友誼。孩子向我們請教問題時，要拋開家長的威嚴，以朋友的身份跟孩子對話，把自己的經驗告訴她們。這樣，孩子遇到問題才會願意向我們請教，而不是埋在心底。給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運用理智去判斷，這比用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，並在內心牢記各種行事原則。語言只是對事物的一種模糊描述，很容易被人遺忘，讓孩子參加一些事情的討論、發表個人觀點，能使孩子對該做的事情有更加形象的印象。
不管孩子提出什麼問題，都不要打擊或嘲笑他們。應根據孩子的年齡和理解能力，儘量讓孩子弄明白。洛克認為很多孩子因好奇心、求知慾未被滿足，才把時間浪費在無聊的消遣中，否則他們會在學習知識上獲得更大的樂趣。我自己對於孩子提出的問題，通常是：如果問題無關緊要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂鍋問到底，就會顯出不耐煩，甚至說你不需要知道這些；這顯然不對了，因為一些在我們看來是理所當然的問題，在孩子眼裡仍是一個新來者對於未知世界的重大發現。所以要知無不言而又耐心細緻地幫助孩子了解世界。
看完了《教育漫話》，我想如果成年人的我，按照他說的方式去養育小時候的我，很有可能就不是現在的樣子，也許我會變得更好：身心健康，有德、有識、有禮、有趣，懂得自制，熱愛學習，努力工作，也會享受閒暇的時光。可惜小時候我回不去了，卻不得不面對成年後的自己。儘管如此，在面對自己和孩子們時，多了一些勇氣和理性的力量，讓我和孩子一起學習、共同成長！
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇28
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，奼紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將註定為愛忙碌，猶如屋檐下面築巢的春燕。
讓我們為愛忙碌，用愛造句。
這是《新教育之夢》一書中，「理想的教師」這一章節中引述的一首描述教師的小詩，字裡行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給「教育」的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對於剛剛走上教師崗位的我來說，「理想的教師」是讓我特別關注的部分。書中講到：「理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。」對照這裡提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學習的東西，這也需要我在教育教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
「一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的衝動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。」這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的`結果。為什麼我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎麼提高挑戰自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今後的教育生涯找到了目標。我的目標就是不斷尋求突破，找尋適當的適合自己的教育教學方法。
「一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。」用心的前提是什麼？無非就是「愛」，愛這一職業，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學生，那麼我們就會換來更多的愛。不過，一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以後的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是「理想教育」，為夢奮鬥的結果必將是「美夢成真」！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人嚮往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
《教育,就是培養習慣》的讀書心得體會 篇29
拿到這本書的時候我被驚艷到了，一本關於教育的書居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閱了四次就讀完了，書上滿是能引起我共鳴的語句，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀後有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿著教育機智的老師。
教師這個職業與其他的職業的不同之處在於，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子。在與孩子相處的日子裡，我們無可避免地成為了一個榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習課，由於第二天要考試，我就沒有講課，而是帶著這本書在講台上看，下了自習課有幾個學生就跑過來問我，「老師老師，你看的什麼書啊？講的啥內容？」這突然讓我意識到，其實在自習課時老師的言行還是會引起學生的注意，如果我玩手機或者無所事事，那課後學生來找我的話，我該跟他們說些什麼？難道說我很無聊不知道幹嘛？以後學生再有閒暇的時候會不會因為我自習時看了會書想到原來可以這麼度過課餘的時光，哪怕有一個學生是因為我，我也會感到很欣慰。
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或「成問題」的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關注的心理需求相關。當然以我現在的經驗還不能準確判斷哪些行為真的是因為求關注。我會嘗試去「看」一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點她還需要鞏固，後來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內不會有很大的進步但這不也是一種積極的表現嗎？有時候下課從她身邊走過時我也會問問她今天聽懂了沒有。
回想我們的教育，當大人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，大人應當儘可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
讀完這本書我回想起大學時老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂……
也許一位好老師並不是碰巧去教詩歌或數學而已，他本身就體現著詩歌或數學。