語文教育讀書心得 篇1
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員並且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，國小語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居於對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同於一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什麼和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源於教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生髮展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——儘管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為複雜、艱難的工程，而一個樂於高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我願意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。
總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要,是時代發展的需要。
語文教育讀書心得 篇2
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在於轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關係來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師套用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生積極思考，同時向學生介紹大量材料、提供重點信息，並引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生髮表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今後我們的教學應該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師範校門之前，導師反覆給我們強調：不要只滿足於做一個教書匠，不要只停留於每月能拿到薪水餬口!確實，離開了師範校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對於我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師範里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有後天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學裡就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這裡，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師範院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷湧現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那麼有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇於走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
語文教育讀書心得 篇3
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同於一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發展的規律，懂得教什麼和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員並且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，國小語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居於對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現。只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源於教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生髮展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——儘管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為複雜、艱難的工程，而一個樂於高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我願意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。
總之，教師的繼續學習是教師專業不斷發展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要,是時代發展的需要。
語文教育讀書心得 篇4
對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。
從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。
語文教育讀書心得 篇5
最近有部電視劇《虎媽貓爸》正播得熱火朝天，該劇主要圍繞一對夫妻為了孩子的教育問題引發了一系列的問題。那麼，孩子的教育該如何對待與處理呢？
在這裡，我突然想到一樣東西可以用來形容孩子的教育問題，那就是風箏。
風箏，這麼一個不起眼的東西估計很難吸引大家的法眼吧。放過風箏的都知道，開始要讓風箏飛起來比較難，然而一旦它升起來，飛得越高越省心、省力。教育孩子也是如此，開頭順，後面就容易了。然而，作為家長該怎麼做才能把孩子的教育問題擺放正確，讓孩子能夠健康、快樂地成長呢？
首先，風箏線要足夠長，線長才能放得高。風箏線的長度就相當於你對孩子的期望，但並非風箏線有多長一下子就能放很高，因此家長期望也不能太高，必須有一個循序漸漸的過程，還有要確立孩子自己的目標，有目標才有作為。家長對孩子的期望會激發孩子努力的動力，目標是孩子前進的方向，有了方向，孩子才不會像無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。
其次，還可以採用「手拉手」的形式，讓待飛的風箏藉助已經飛得高的風箏「起飛」，帶到一定高度再分手。如果你覺得教育孩子比較難，那麼，你可以去尋找一位「高手」帶孩子一程吧，一旦進入正確的軌道，也許你會很輕鬆的。
其實，孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
三是風箏線鬆緊適度。該拉線的時候要及時拉一下，該放鬆的時候則敢於放，一直拉著不放，風箏當然飛不高。尤其是風力強勁，必須放線的時候你仍然拉緊不放，風箏就可能掙脫你的控制而遠走高飛。但如果線放得過松，風箏就飛不穩，甚至會跌落。教育孩子不也是如此麼？嚴而不厲，放手而不放任，才會有良好的效果。孩子就像我們手中的風箏，如果我們全放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。
四是關注「風勢」。放風箏必須隨時注意風向、風力、風速，及時調節，讓風箏順勢飛翔。相應的，孩子所處的家庭環境、社區、學校、班級的情況，其所相處的同學、朋友圈等等，都必須隨時注意。否則，就會有你意想不到的情況發生。
五是考慮你的風箏的特點。風箏的大小不一，材質不同，形狀各異，需要不一樣的放法。正如每個孩子都有自己的性格、氣質、興趣、愛好等等，別人家怎麼教育的，只能參照，不可盲目模仿。電視劇中「虎媽」的角色就是忽視了這一點，她想把「杜一諾」那套學習方法給搬到「茜茜」身上，其實是不可行的。
所以，帶你的孩子去放風箏吧，想像一下，你的孩子就是那風箏，那風箏就是你的孩子。教育孩子就猶如放風箏，敢放線，才能飛得高，會收線，才會飛得穩。
語文教育讀書心得 篇6
這學期我與這本《做有溫度的教育》結緣，剛拿到這本書我被「溫度」兩字吸引，心裡想什麼樣的教育才能稱之為「有溫度的教育」？於是攜著疑惑翻開了這本書……
《做有溫度的教育》一書，展現了他自己長期以來對教育的思考與實踐，在字裡行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。書中，方華老師一再強調，「教育是面向全體學生」，「教育最需要耐心」，「教育是給孩子更多可能」，「教育，應該給學生一個美麗的期待」把孩子們當作活生生的人來看待，讓老師、學生在愛中接受教育，我非常認同他的這些觀點。教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現象和問題，以及針對這些現象和問題提出了自己多年工作經驗總結出的解決方案和採取策略。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨特見解。下面我從具體幾篇文章談談我的一些感觸：
《辦好教育需要靜下來》讓我懂得教育是成長的過程，而成長需要時間，不能求高、求快、求全，讓孩子在「靜」的環境下成長才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學工作，讓我明白我需要靜下心來給學生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師的職業操守很大程度上決定了你能培養出什麼類型的學生，在整個教育過程中教師都起著主導作用，我們不一定能把所有的學生都培養的那麼優秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個學生，這不僅是教育的「能」，更是教育的「德」。
《教育，應給學生一個美麗的期待》方老師用自己真實的教學經歷讓我認識到了自己教育中的錯誤，對於「成功」一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重複。我們應該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實現一個教師的成長，教育者做為一定程度的「公眾人物」更應該注意自己的一言一行，我們應該用最正確客觀的言行來引導孩子們樹立正確的「三觀」。
《「獨行俠」做不好教育》《家校共育贏未來》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕鬆每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書，讓我明白了沒有愛就沒有教育，因而教育是有溫度的。一聲問候、一個微笑、一句體貼的話語、一個善意的舉動，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現的是，寒風中王校長在校門口為來參加期末考試的一二年學生加油鼓氣的畫面，中層幹部用微笑迎接每一個入校的孩子並向他們問好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來到學校訓練能看到老師在這裡，等著他們呢，還有一年級班主任蹲下身子為學生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來自師生朝夕相處的真摯情誼，來自學生對學生的純真關愛，來自老師與老師之間的團結融洽。它就在班級的某個角落，就在校園的某個地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個又一個真實的教育故事裡。
語文教育讀書心得 篇7
每個學生的每個方面都要按統一要求平均發展。一刀切、齊步走、統一要求，這是當前現行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是誇大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然後再根據其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現在智力水平的差異、環境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂的評價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的學生都有所發展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落後。
以上這些都是因材施教的典範。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學生取得優異的成績是不現實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什麼?用現代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉聖陶曾說過，他不稱讚某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎麼樣，這是當前評課中存在的一個突出的`問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利於調動學生的學習積極性、主動性;三是不利於學生的發展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養，而忽視對學生的情感的培養。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;後者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
語文教育讀書心得 篇8
利用暑假時間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座「航標」！
霍姆林斯基說：「讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決於此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。」的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業的可貴，我深深的認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動，更有精闢的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學中的實例，有益於開闊教師的眼界，提高教育教學水平。書中的一百條建議，每一條談一個問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內容，範圍非常深廣。他說：「如果有人問我，在我的生活中什麼最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛」。這是他教育思想的基礎，因為，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：「如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養，善良的心只能用善良去培養，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務的行為去培養。」
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使，憂的是如何幫助他們適應幼稚園的生活。由於孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應。都說「疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神聖。」而且熱愛孩子並不是一件容易的事，讓孩子體會到老師的愛就更困難了。於是我們始終用「愛心、耐心、細心」真誠的對待每個幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：「一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡。兒童是最有感情的，你態度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會接近你。」孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題後，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開學的這段時間裡，由於孩子們的生活習慣有所不同，對於午睡呈現出不同的態度。一部分孩子有午睡的習慣，而且知道午睡過後就是爸爸媽媽來接他們的了，於是只要老師說：「寶貝們，睡覺嘍！」他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習慣，於是兩個小時的午睡時間對於他們來說是一個漫長、難熬的過程。於是在開始的幾天裡午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：「呀！那個小朋友在說話，把小嘴巴關起來，好嗎？」孩子們聽了我的`話後，沒什麼反應，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：「安靜！」這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎麼辦呢？
於是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑眯眯的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個，他們馬上靜下來，好奇的問我：「老師，你對他說什麼？」我裝出一副神神秘秘的樣子說：「你們想知道我說了什麼嗎，那麼誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。」孩子們聽了我的話後，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。於是，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個美夢！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那麼的簡單，一個愛撫的動作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規則。
通過這件小事，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機，尋找適宜的教學方法。而且現在的時代在變化，環境也在變，孩子更是在變，作為一名幼稚園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導，靈活教育，才能達到事半功倍的效果。
現在我們的教育教學模式已經從以前的教學型向教研型轉變，社會對我們的教師提出的要求越來越高，學校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究，如何實現成為一個教研型的教師？讓學生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家裡的孩子，那麼我們教師的時間從那裡來，霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落後；而沒有學業落後的現象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的視窗，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進行個別談話，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學業落後。
語文教育讀書心得 篇9
近日讀方華校長的《做有溫度的教育》一書，其實有些感同身受。不管是方校長提到的教育是什麼，還是在對待孩子的態度上，還是在講述做有溫度的鄉村教育上，他的很多理念和想法其實和我們還是有不謀而同的地方的。然而，對於我來說，很多理念還達不到方華校長的高度，從方華校長的一篇篇文章中也只能感悟到一些，有些內容真正要做起來或進行改變確實還存在很多的困難。
只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度。「溫暖」一詞，讓我想到了我們學校的那句「讓我們溫暖的綻放」。怎麼讓教育變得有溫度，讓學生在教育中感受到溫暖，我想，不是簡單的喊句口號而已，而是應該在屬於自己學校的教育理念下，給孩子更多可能的實踐，讓教育不再是簡簡單單的教育，而是如方校長所言：「教育還應有一些更深、更長遠的看不見、摸不著、一時發現不了甚至永遠都無法量化和具體化的東西。」
在方校長的很多篇文章中都提到了王崧舟老師的那句：教育當以慈悲為懷。慈悲應從心起，教育也是如此。而現在的很多時候，教育變得有些急功近利，變得有些讓人看不清楚。我想，對於教育，確實應該靜下心來好好想想，怎樣才是好的教育，怎樣的教育才是真正對學生有用並能影響學生的教育。
在方校長的文章中看到這麼一句話：「教學從什麼時候開始？從學生喜歡老師開始。教育從什麼時候開始？從學生喜歡學校開始。」這話說的一點兒不假。還記得在東小交流快結束的時候，和幾個學生在辦公室閒聊時，一個姑娘對我說道：「陸老師，我們原來的數學成績不太好，你知道為什麼你教了我們以後我們的數學成績變得很好嗎？」回問到：「為什麼呢？」「因為我們喜歡你呀，所以喜歡數學呀。」一句「喜歡你」，瞬間融化了我的內心。是呀，我們的教學希望不就是希望能得到學生的喜歡，得到他們的認可，繼而讓教學這個事情在學生心中生根發芽嗎？
教育是成長的過程，而成長需要時間。教育會像種子一樣，埋在人的心裡，等到溫度、濕度、養分等條件適宜時，就會生根、發芽、開花、結果。
另外，在方校長的文章中我似乎看到了我們敘事者團隊的影子。「有希望就有動力，有風景就會行走。讓教師知道前方還有更好的風景並且不是他們一個人在行走，這樣，教師的職業倦怠或許就不會來得比較早、比較急。」我們的團隊也是如此，正是因為有了一群人在共同行走，才造就了現在的敘事者望亭團隊，才有了為之共同努力的動力。
當然，方校長的很多文章都是站在了校長的角度在思考與評述，對於我來說還是有很多觸及不到的地方，也還有許多值得思考的地方。不管如何，我想，做有溫度的教育是我們需要追尋的目標，也是需要我們在教學中付諸實踐並為之努力的事情。願，我們的教育有愛、有溫度。
語文教育讀書心得 篇10
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中國小教育，對中國小教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人嚮往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在「是語文課本，還是倫理讀本」這一章節中指出，我們應該選擇優美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規定讀什麼書，讀完以後要麼背誦名段佳句，要麼寫心得筆記，要麼摘抄警言妙句，讓學生為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規定自己的學生一定讀多少本書，讀什麼書；或每天一定要摘抄多少名言佳句佳句，這種只求「量」不求「質」的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養的目標也是難以實現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑑。他強調，知識和故事是教育中兩個並行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑藉真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德？？一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：「美德故事也許不如道學家的『道德推理』來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比『道德推理』更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。」願我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
語文教育讀書心得 篇11
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業論文，很有理論高度，對於我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯繫,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露並批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對於我們乾好教育事業是很有裨益的。
一、有助於教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那麼,什麼是幸福呢?由於價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高牆內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂鬱的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場裡紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優勢的統一;是人性諸要素質和量的統一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業也有別於其他。教師職業的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，註定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業照，一個一個的回憶學生曾經的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助於教師懂得珍惜幸福，創造幸福
幸福在於體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對於幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經常不斷的翻閱，並且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
語文教育讀書心得 篇12
近期，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收穫很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散。每次讀到其中的案例時，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們可親的朋友。
對於我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到「優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。」牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。
那麼如何才能真正「做好的老師」呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對於我們教師具有深刻的借鑑和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：「教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使傑出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。」在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，之後排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以「你真行，你真棒」的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求知的渴望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯乾、實幹，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細緻、紮實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。「昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本」，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什麼樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住「課改」帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鑽研課堂教學藝術，爭做善於吸收的學習型教師，善於研究的反思型教師，敢於探索的創新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善於發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立「以人為本」的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那麼，每一位教師都會成為一名好教師。
語文教育讀書心得 篇13
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收穫幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經雲淡風輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪迴中度過白天和夜晚，看身前身後的繁華漸漸地迷濛雙眼卻依然痴心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白髮皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鍾粟換來的也不過是我們平凡的生活。學生聽其道之後不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態?
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背後有很多問題壓迫心頭。王金戰老師創造了很多教育神話，他可以把倒數第一名的學生送進北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂「造就」了。我想王金戰老師的可貴之處在於他能夠使真正的金子發出耀眼的光芒，而不至於被埋沒。這本書並非教大家怎樣把石頭變成金子，而在於告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他並沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態不佳的學生。有時，我們會這樣想：他不想學習就算了，畢竟學習是他的事。事後想想，這種想法是一廂情願的，也是武斷的。學生的學習是他自己的，也是屬於教師的。王老師現身說法，高中時，化學老師一個小小舉動就激發了他無限的學習熱情，竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛的語言，應該讓語言成為激盪學生心胸的滾滾浪濤，洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，教師和學生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態維繫著一種平衡而又穩固的溫情。教學，不應該只是說出知識和見解，更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解，從而自主學習，隨著時日增長才智。
只有這樣，學生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學生滿頭的烏髮和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長。看到他們無邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經年少。當他們舉起的零食因為你的發現而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，並給予寬容。王金戰老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說：「考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律。」理解萬歲，只有真正深入了學生的內心並理解他們，我們也會得到理解，得到來自學生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處於一種學習的狀態，奔波待命的狀態，是什麼讓他們無怨無悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片淨土難以割捨的愛。王金戰老師說：「世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。」在這片不大然而美麗的校園內，我們讀書、寫作，傳道授業，涵養精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學生，然後看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰老師提供給我們的並非可以直接拿來為我所用的範本，說老實話，我們很多老師的做法並不比他遜色多少。其實，從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基於此，教師的五個關鍵字我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
語文教育讀書心得 篇14
教育好一個學生，幸福一個家庭，辦好一所學校，幸福一方社會。教育需要愛，需要責任，作為新教師，更要理解這一點，今天聽了於艦主任的報告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業道德，屬於道德範疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。是教師的從業之德，是對教師這一行業的道德要求，它是調整教師與學生，教師與教師，教師與集體，教師與社會之間相互關係的行為準則。師風是作風行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現。
我縣要提高教師師德師風，要提高廣大教師的思想政治素質，樹立崇高的教師職業理想，提高教師的職業道德水平，提高教師的業務水平，著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題，首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神，缺乏上進心和進取精神，行為不端，對工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報告，我深受感動，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學生，對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂，讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生，是學生銘記不忘。這才是優秀的教師，我們要向他們學習，學習他們的無私的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們大公無私的精神，學習他們捨己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
語文教育讀書心得 篇15
課堂是神聖的，它不能被忽視或者敷衍；面對它，我們需要充滿信心但不能有半點驕傲或矯情，更不能隨意。而一名教師，經過多長時間的歷練可以著書立說，闡述自己的教育信念、傳播自身的教育經驗？原本我認為很難，但暑假閱讀了《做有溫度的教育》一書，認識了王兮老師，驚嘆，幾年的時間就夠了。
這位從教僅十年的教師，經歷過教學過程中的各種挫敗，曾有得過且過混日子的念頭。到其他學校支教過，在教育教學的道路上彷徨過。四年前加入朱永新先生倡導的「新教育」團隊之中，一下子找到了做教師的感覺，短短几年的時間，在班本課程建設、家校互動、推廣閱讀等方面做出了卓有成效的努力，也為新教師的成長積累了豐富的實踐經驗。
一、為孩子一生成長負責
為孩子一生成長負責，這句話說起來很簡單，但要真正落到實處是很不容易的。長遠如此渺茫，現實又是如此骨感，使得很多教師和家長在面對當下和未來的抉擇時，不約而同地將目光關注到了當下，關注到了即可能夠看到的「成效」。班級的學科平均分是否超過了其他班，自己孩子的學科成績是否具有領先地位，這是教師和家長在短時間內可以看到的「成效」，也是他們鞭策和激勵孩子最為重要的法寶。無論是老師還是父母，都在乎分數以及孩子依據分數所占據的位置，至於孩子的道德、人格、情感等方面的涵養，很多教師和家長並不重視，或者說缺少這些方面養育的意識和辦法。雖然孩子可以考出很高的分數，但卻沒有學會如何去面對變故和挫折，更沒有教會孩子去了解人，了解人性。
王兮深受新教育基本理念的影響。關注人的生存狀態，關注人的發展空間；教給學生一輩子真正有用的東西；關注孩子的自我發展，關注孩子的精神狀態；通過閱讀來實現師生與人類崇高精神對話，等等，都對她原有的教育經驗帶來了巨大的衝擊，也讓她找到了自身成長道路上的一盞燈。在新教育理念的引領下，她將目光關注到每一個學生身上，關注每個孩子的不同家庭背景和學習特點，關注他們在學習過程中的各種表現，引導他們從學會做人開始，開展對生命、對自然、對社會的關注和思考，努力提升孩子們的道德素養，探索如何通過自己的教學為孩子們的長遠發展奠定紮實的基礎，讓學生能夠在校園裡面抬起頭來走路和歡唱，輕鬆愉悅、溫暖舒心。因為這樣的實踐，她所看到的不再僅僅是整個班級的學生，而是一個個鮮活的生命，每個人都是那樣的獨特，那樣富有創造潛力，那樣的生機勃勃，這使得她時刻不敢怠慢，唯恐因為自己的些許失誤給孩子的成長帶來負面的影響。這樣的執著探索，讓她發現了一片新天地，也贏得了學校和家長的支持。大家意識到，教育，原來是可以有不同的樣貌的，孩子的成長，不應該局限於一種路徑。看著王老師的教學實錄，想著教育、課堂可以是這麼美這麼有趣。
二、別開生面的班本課程
在《做有溫度的教育》這本書中，王兮老師用很大的篇幅介紹了她的班本課程實踐，這也是我很感興趣之所在。王兮在書中介紹了她創建的兩類班本課程，一類是貫穿整個學年的班本主題課程，另一類是根據學生的成長特點而設定的微課程。
貫穿整個學年的主題課程，需要有時間來保證。王兮老師看中了每天早晨20分鐘的早讀時間。根據「新教育」所提出的晨誦課程的建議，構建起了適合本班學生成長需求的「晨誦課程」。希望通過晨誦，養成一種與黎明共舞的生活方式，習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美與音樂感。之所以會選擇詩歌，一方面是因為大多數的兒童詩都短小精悍、活潑生動、淺顯易懂，符合孩子們身心發展的規律；另一方面是因為這些詩歌本身所描述的大都是自然的景色、四季的變化、動物和植物的奇妙等，有助於幫助學生藉助詩歌這一媒介來認識自然、認識社會、認識生活，豐富自己的精神世界。國小一年級的晨誦課程，王兮老師精心準備了金波、林煥章、高洪波、羅大里等人的系列詩作，以5-10首詩歌為一組，形成九個不同單元的課程系列。在書中，她向大家詳細介紹了晨誦課程的開設情況，以及學生們的表現，讀來特別讓人感動。而三年級的孩子，以泰戈爾的《飛鳥集》中的部分詩篇作為學習的內容，看上去似乎有點難度，但孩子們的理解力依然讓人驚嘆。
王兮所探索的班本主題課程不僅僅局限在晨誦，還有繪本的「讀寫繪課程」。在孩子的成長過程中，繪本對他們的精神世界的成長和豐盈起到了非常重要的作用。但讓孩子自己去閱讀繪本，和在老師的引導下閱讀、講述故事的內容，談自己的感受、用彩筆繪製自己的想法有很大的不同，後者可以讓孩子聽、說、讀、寫等各方面的能力得到有效的提升，特別重要的是，繪本中所蘊含的那些關於勇氣、友誼、愛、善良、智慧、美德等人類共同的話題，是孩子們在成長的過程中所繞不開的重要話題，學生的想像力、閱讀能力以及品德修養等，都會通過這樣的課程得以培育。這種以繪本為載體，通過閱讀、畫畫和寫作三者相融合的學習方式，能讓真實的閱讀和寫作結合起來，讓眼睛和心靈結合起來，讓藝術和生活結合起來。
班級所開設的微課程，也是很有意思的。比如說《筆記大自然》微課程，讓孩子們在學校的小花園裡，去發現平時熟視無睹的植物中所蘊含的各種細節和美妙；《生命》微課程，讓學生了解生命的起源，男生和女生的區別，以及植物世界以及動物世界的男生和女生；《甲骨文》微課程，通過對漢字起源以及演變的探究，讓學生理解漢字的形成特點，以及其中所蘊含的文化意義，體會文字之美、文化之美；《吟誦》微課程，喚醒那些湮沒於歷史之中的聲音之美，尋找那些根植於我們靈魂深處的根；《經濟學》微課程，則讓孩子認識金錢，懂得一些財經素養，從小養成正確的金錢觀……這類課程的特點是這種體驗，讓孩子們在身體力行之中有所感悟和發現，給學生創設學科知識之外豐富多彩的生活，讓孩子們的生命在課程中拔節。
三、形成家校共育的合力
教育不僅僅是學校的教育，親職教育不容忽視，但很多家庭不僅沒有能夠給孩子創設良好的生長環境，為孩子的學習營造良好的氛圍，還經常以「愛」的名義對孩子施加各種傷害。絕大多數孩子在成長過程中所表現出的不良行為都與不恰當的親職教育有關。
王兮老師在接手新的班級的過程中，就意識到了家校共育這項工作的重要性，從該為班級取一個怎樣的名稱開始，就發動家長和學生一起來參與；學生在班本課程中的各種表現，她都會及時通過家長通訊群傳送給每一位家長，讓他們關注到孩子的點滴進步；孩子正在閱讀的作品，也會及時告訴家長，讓家長回去配合老師一起來講故事，豐富故事的內涵和情節；王兮在「新教育」的網站上學到了一些適合家長學習的內容，也會及時轉發給班級里的所有家長，大家一起來分享並互動交流。鼓勵家長豐富家庭的藏書，在圖書館開辦家長和學生共同參與的主題閱讀講座，讓家長參與到班級的管理和義務服務活動中來，和家長們共煮一鍋「石頭湯」……
在這個過程中，王兮老師看到了家長們的轉變，充分感受到了家長對自己工作的支持，孩子們學習的興趣和積極性也得到了充分的調動……做這些事情的確很累，但很多事情都是具有開創性的，這比每天花費大量時間來做「消防隊員」，為班級里此起彼伏的問題「滅火」要有意義、有價值的多了。
愛能幫助別人進步，也能完善自己。當家長們感受到了老師對孩子的這份赤誠之心，感受到了老師所付出的這份愛的時候，他們也會想盡一切辦法來幫助教師。這正應了那句話：「種瓜得瓜，種豆得豆。」你付出了愛，收穫的必然是滿滿的愛！做這樣擁有赤誠之心的教師，真好！
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經典涵養自己、多學習，多反思，勇於實踐，敢於創新，不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進。陶妙如老師是在用心做教育，做溫暖的教育、智慧的教育。正如陶老師所說：「用正直塑造形象，用真愛美化心靈，用寬容對待周圍的人。這是讓自己整個人生動而富有吸引力的法則。」試想，我們都像陶老師在教育上面如此用心，我們的教育又何愁沒有發展，保持一種向上的姿態，前行！
語文教育讀書心得 篇16
《愛的教育》採用日記的形式，講述一個叫安利柯的男孩的成長故事，記錄了他在家庭。學校。社會的見聞，字裡行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真誠的愛。
愛是這本書的主旨，愛如空氣，將我們包圍，正因為他無影無形而被我們忽略。父母的愛，老師的愛，同學的愛，無時無刻不在我們身邊。書中父母對「我」無微不至的.關懷，老師無私偉大的教誨，生病時同學的關懷陪伴……讓我們感動不已。
在現代教育中，不管是學校教育還是親職教育，「愛的教育」，都應該是其核心，是其基礎。有了「愛的教育」，我們才會有純真的眼光去看待這個社會，才會已感恩的心態面對這個複雜社會中的一切。受過「愛的教育」的人，才是健康的。完整的。合格的人，有這樣的人組成的社會才是和諧的社會。
相信讀過《愛的教育》的人都會被書中所描繪的社會所吸引，我想，這應該是《愛的教育》的魅力之所在吧。
語文教育讀書心得 篇17
在本書的第一節，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學習價值。反覆思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子製造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發現孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎麼怎麼，為了將來不後悔，你應該怎麼怎麼樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大後的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發展的重要階段，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年以後，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來。
儘量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實;
這句話是西塞羅的名言佳句。蒙田也說過：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學者為己，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。
我看後感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環境。什麼事最好的環境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學校一詞就是閒暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智慧型力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學習不學習，一切都是白費，所以老師的任務不是講課多麼好，而是要引導學生學會學習，學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學裡學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切，必須內化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學校，沒有實際意義。
6、大學應該是大師雲集的地方，讓青年在大師的薰陶下生長;
對於大學的含義，我不願意多說什麼，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
語文教育讀書心得 篇18
“語音”作為語言的本質和基礎，在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎，也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養。基礎語音知識包括音標和字母，以及辭彙和句子的重音、連讀、語調、節奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對於“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、遊戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限於跟讀，會在很大程度上限制學生的個性，挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習，但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測個別發音，現在拿個小布袋，再換個名字叫“運炸藥包”，相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容，更鼓勵學生大膽進行創編。
二、不墨守成規，勇於創新。
小學生好動，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當的時候解放解放學生的手腳，讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中，我們也偏向於讓學生多做“TPR”活動，在這樣的活動中，尤其是後進生，我們常常能看見他們在活動中自信滿滿，而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中，由於領悟能力和接受能力的差異，學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學，讓每一個學生都能得到適合自己的最大發展。如“teacher”的發音教學流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節慢讀)→/'ti:tʃə/。對於成績優秀的學生而言，教師可以通過讓學生自主拼讀的方法，而後進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作，另外表演、調查等任務型活動更應採取小組合作的方式，除了對語言知識的分層教學，同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的，因此在語音語調上更能使小組之間進行協調，互相糾音。
以下是幾種在國小階段可以採取的主要方法：
1. 生動有趣，擬人化的規則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時，將字母在單詞中的發音同時教給學生，讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發音。
3. 字母、語音、辭彙、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時，啟發學生髮現、總結、歸納出字母在單詞中的發音。讓學生在學習字母讀音，學習基本辭彙的同時感悟並逐漸掌握語音的拼讀規則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠，歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規則，在樂學中快速記憶發音規律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀，從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語，注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之，語音是國小英語教學的出發點，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發不容忽視，這就需要我們教師根據小學生的心理及年齡特徵，不斷改進教學手段，採用合適的教學方法，使學生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地套用它，達到潤物無聲的目的。
語文教育讀書心得 篇19
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買了這本書，這以後，就經常看到他們在看，受學生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，出生在義大利里古拉州的一個小鎮奧奈格里斯，參加過統一義大利的愛國戰爭，在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年義大利完成統一，亞米契斯退伍後從事教育事業，創作了許多反映教育事業的作品。亞米契斯受義大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然後將「愛的教育」融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂於助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生「愛的教育」，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切複雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會「愛的教育」，感受「童言無忌」。
當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什麼，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育並非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有複雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰，用愛心創造美好的世界，所以值得大家一看。
在每個人的生活中，愛與我們一起成長。父母的關心是你的愛，親戚朋友的關心是你的愛，一個鼓勵的眼神和一句溫暖的話都是一種愛。但是當我讀《愛的教育》的時候，我對愛情有了更好的理解。
《愛的教育》有100多篇。一切都讓我難忘，有一種無形的力量激勵著我。其中《意外的事件》最打動我。一個陌生的孩子即將被一輛馬車撞倒。勇敢的羅伯蒂毅然沖向馬車，救出了孩子，而他卻被馬車弄傷了腿。他的舉動不僅震驚了在場的每一個人，也深深的震撼了我。他也是個孩子。是什麼讓他如此勇敢，寧願犧牲自己去救別人？我覺得這只是大愛的一種表現。
其實我們身邊有很多像羅伯蒂一樣有愛的人。從同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，家長對孩子的關心，到捐獻骨髓和血液，幫助希望工程，在危機時刻捨命救人等等。例如，中國最美麗的母親吳菊萍將她的生命和死亡置於危險之中。在噼啪聲中，一個生命因為她而重生。在這個不信任的社會裡，「最美的媽媽」無疑給了我們最好的`一課！路人變成陌陌的時候，救人的時候被告知，所以人要把善良封存起來。「最美媽媽」的出現，詮釋了真愛。
再比如：「最漂亮的司機」吳斌，他只是無數普通人中的一個，但這個普通人卻用他的生命寫出了不平凡的音樂。是他在重傷的關鍵時刻握著方向盤握著乘客的生命，把每個人的生命都逼到了安全的盡頭。而他忍受著劇烈的疼痛，最終離開了他想呆的世界。吳斌的生活就這樣結束了。他用生命救了一輛滿載乘客的汽車。在我們心中，今生永遠比泰山還重。還有「最美鄉村教師」、「最美醫生」等普通人創造的愛情奇蹟。
看完這本書，我才知道，我們生活在一個充滿「愛」的世界裡，一切偉大的行動都是愛的力量，創造了一個又一個奇蹟。一個人的心裡有別人，所以總可以為別人著想，付出自己的愛。作為一個小學生，在感受身邊的愛的同時，應該付出愛，回報愛。願意把自己的真情和愛奉獻給社會的人，才是最幸福的人。
讓我們伸出溫暖的手，讓世界充滿愛。
語文教育讀書心得 篇20
前一段時間，我讀了《國小教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬於他們的最適合的媒體。通過製作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助於學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課後慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛鍊學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段採用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
語文教育讀書心得 篇21
《李吉林與情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血歷程，這部充滿詩意的.作品，從「成長的故事、我心中的兒童教育、我和學生在課堂里、思想索引、權威評價」這幾個層面生動地再現了情境教育的誕生和它與李老師整個教育事業和生命旅程相依相伴的過程。讀完此書，感動、佩服之情溢於言表。
一、童心永駐，不懈地追求自己心中的教育理想
在李老師的眼中，孩子們就好比羽翼未豐的小鳥，他們人雖小卻心存高遠，他們渴望插上一對堅硬的翅膀，飛過小河，飛過大樹，飛過高山，飛向高高的藍天……兒童，成了李老師心靈的牽掛和寄託。為了兒童的`發展，李老師開始了情境教育的探索。李老師開創的情境教學，總是那麼形真、情切、意遠、理寓其中，學習對孩子們來說是那樣的輕鬆、愉悅，課堂成了孩子們靈性自由舒展的空間。歲月的流逝，流不走、也沖不淡李老師那顆律動的童心。在同行的眼裡，李老師是一個長大的孩子，她和孩子們一起在校園裡嬉戲玩耍，一起去野外踏青，一起去草地上摘野花、捉蝴蝶，校園內外，到處留下了她和孩子們的身影。童心永駐心間，李老師用童心去感受童心，用童心去感染童心，用最美的歌喉鳴唱著心中理想的教育之歌。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。
二、激情四射，譜寫教育事業的精彩樂章
李老師質樸而詩意的人生，其實也充滿了坎坷，布滿了荊棘。父親的早逝，家庭的貧窮，一方面給李老師的童年抹上了灰暗的色彩，另一方面也磨練了她的意志，使她過早地挑起家庭的重擔，催促了她的成長。師範畢業時，帶著掙錢養母的想法，李老師放棄了進入高等學府的機會，走進國小，走進孩子們之間，一邊鑽研教學邊自學大學課程，從此開始了國小里的大學生涯。
三、胸懷寬廣，開闢教育的美好明天
從《李吉林與情境教育》中，我不僅能感受到李老師精深的學術造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。她為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開闢教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之餘，毅然承擔起了培養青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風發地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收穫著情境教育的快樂。
這本書李吉林老師花了30年，傾注了全部的精力打造出來的，充滿了鄉土氣息和時代精神。李老師把境界創設和情感化教育二者的互動交融與教書育人的過程有機地結合起來，使各種生動的情境為我所用，為兒童所設。從情境教學到情境教育再到情境課程，開拓了一條情境教育的康莊大道。它是古今中外優秀的、進步的教育理論跟李吉林老師自己的教育實踐、教育創新相結合的成果。情境教育是在中國的大地上土生土長發展起來的，是有中國特色的教育思想流派。情境教育的好處是把教材教活了，把課堂教活了，把孩子們教活了，把教學過程的育人功能充分地體現出來。因此，情境教育是對素質教育的一種有效的、成功的探索。
語文教育讀書心得 篇22
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示範只停留在讀一遍題目，又怎麼能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收穫的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書後讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之後也要善於與時俱進，並且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關於教學研究，怎麼去選擇一個課題?怎麼去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關於類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善於合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤於學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這裡提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎麼樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以後不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關係的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家裡被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對於國小高年級學生處於青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對於個別學生總無法及時完成作業，對於老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的範圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施於人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這裡的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研範式來實現這一目的。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢於提出質疑……
在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼? 要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收穫，只有堅持才有奇蹟。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
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語文教育讀書心得 篇23
內爾·諾丁所博士是美國史丹福大學榮譽退休教授、美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。諾丁斯曾經在美國公立學校任職15年，先後從事教學、行政和課程開發工作。她曾經擔任新澤西州中學數學教研部主任、芝加哥大學杜威實驗學校校長和史丹福大學教育學院院長。在史丹福大學，她三次獲得優秀教學獎。
諾丁斯還是美國國家教育學會會員，並從20xx年開始擔任該學會主席。她擁有兩所大學的榮譽博士學位和許多榮譽團體的會員資格。她還是哈佛大學傑出婦女教育貢獻獎和美國教育研究協會終身成就獎的獲得者。
諾丁斯的主要著作包括《關心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學會關心：教育的另一種模式》、《培養智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學》、《始於家庭：美懷與社會政策》、《培養有道德的人：以關懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時、她還發表論文170餘篇。這些著作和文章的內容涉獵廣泛，在學術界受到高度關注，並具有國際影響。
內容簡介
當父母們被問道：他們對孩子有什麼願望呢？父母們經常會說：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什麼幸福很少被作為教育目的來論及呢？本書對「將幸福作為一種教育目的的話，我們會如何去教學」這一主題進行了探討。本書首先追問了什麼是幸福。其次，又討論了我們怎樣才能幫助孩子們去理解幸福。作者認為，要獲得真正的幸福，我們必須培養對於不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意願。在對當代這個幾乎只看重以經濟指標衡量幸福和快樂的社會進行批判的同時，本書談到了持家、為人父母、珍愛住所、培養品格、人際關係的發展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對於幸福的意義。最後，本書還對如何將學校和教室變成幸福的場所這一問題進行了探討。
精彩分享
朱爾斯亨利（Jules Henry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數12/16時卡住了，在他化簡到了6/8時就無法再繼續化簡了。（如果發現了阻礙他的因素後，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數學課堂上突然出現。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，「鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能」。
許多孩子並沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情願參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自願過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數學教師職業生涯後期，我偶然發現了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認為是教師的失誤）是多麼容易。成功似乎不會由於和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發言都會報以「好」的評價，然後叫另一個學生回答，去評價時也說「好」。這種策略可以迴避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發展理智慧型力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，「不太充分」，「讓我們再探討一下」或者「這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的」，或者「你能問得溫和一點嗎？」或者「我可以問你一個問題嗎？」它需要每個學生具有一些藝術和知識才能找到一種真誠的、支持性的並且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關鍵工作中做到完美的地步。
讀後反思
幸福是人類生活的永恆情結，追求幸福是推動人類發展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對於教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關幸福的知識來實現，還需要鼓勵他們去將所學的東西付諸實踐。培養一個幸福的學生，首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生髮現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最後，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。看來，我們得有一個幸福觀，創造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
語文教育讀書心得 篇24
《玫瑰與教育》是清華大學附屬國小副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕鬆的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發。
本書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對親職教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背後”。主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對於中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多讀後感。
我比較喜歡的是第一輯。作者從日常的教育細節和生活小事中發現問題，深入思考與探究，並從中找出問題的所在，讓人反思與警醒。給我留下深刻印象的是《小紅花的背後》這篇文章，看完之後，感觸頗深，本文主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，很多時候，看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。這篇文章對於我們這些在教育一線的教師來說肯定會感觸頗深，因此，在我們的課堂教學中，我們不要僅僅以競技的原則發放小紅花，或者說不可以將競技的獎懲原則過早地引入到小學生的學習中去。小紅花固然可以是對優秀者的獎勵，同時也該是對那些暫時落後或者不積極學生的鼓舞。更深入地說，我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應得到尊重、等到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子的心中都生長出鮮艷的花朵而不是陰暗角落裡的毒蘑菇。“用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界” 對比這篇文章，是否應該對自己的教學方式來一個深深的反思呢?
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發現”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺中國的教育期待教育的地區均衡發展，中國的教育的確缺少實踐、缺少個性、缺少關照。
書中寫道“獨立之思想，自由之精神’，應成為我們為師者的座右銘。人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。”她與書為友，“三日不讀書，則語言無味，面目可憎。”她說：“讀書是最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再缺鈣、不再孤獨、軟弱。”所以，她像一隻書蟲如饑似渴地徜徉在書海中，文學書、專業書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽光，女人味十足。這正是我所缺的。生活、教學，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》這本書裡精彩的文章太多太多，就如作者自己的網名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有餘香”這本書讓我深深懂得了在教學中要為學生創設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
最後我想引用竇老師的一段話作為結尾：讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我們在有限的從教時間內，實現自身的無限。因而，讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。然而讀書需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
語文教育讀書心得 篇25
when class begins, we usually shut the light.英語教師讀書心得
如英語中的時態,是門生難以駕御的,我在教時態時,接納直觀講授法講授,如以“關燈”為例,邊說邊做,獲得較好效果。我一邊去關燈,一邊說:
i'm going to shut the light.
i told you that i had shut the light.
i told you that i had shut the light.
i'm shutting the light.i have shut the light.
when i was shutting the light you watched me carefully.
i said would go to shut the light.just now i shut the light.
我演出後,叫門生演出,用門、窗等直觀教具融舉動和言語為一體,如許很多門生經過直觀講授對時態不再生疏。經過景象、直觀講授,造就門生的頭腦想像本領,使他們能觸景生情,信口開河,既活潑了講堂氛圍又輕鬆、高興地學到了知識,使他們覺得到學習不是一種包袱。
學會在上下文語境中學習並影象辭彙鏈或意群是造就綜合言語運用本領的條件條件。
有很多門生固然擁有少量的英語辭彙,但或多或少都存在流通表達的題目,究其起因在很大水平上是由於其影象的辭彙鏈和意群數目不敷,並且詞的搭配本領不強。比方,在筆者到場的一次西席培訓中,外籍西席讓擔當培訓的中國西席憑據單詞bus說出任何能遐想到的工具,於是西席們說出了conductor, seat, 英語教師讀書心得ticket, driver, ,bus station, gas等。但是外籍西席卻在黑板上寫出了: a crowded bus, catch a bus, a bus at the bus station和“The newly-made bus at the bus station is very beautiful.”可見,中外西席對辭彙的明白完全差別。我們西席對辭彙的明白多數停頓在伶仃的單詞上,以是一提到某個詞,各人想到的都是與這個詞有關的意義伶仃的單詞。而外籍西席則將辭彙界說在表達完備意義的辭彙鏈上。以上實例彷佛可以表明為什麼很多門生記著了幾千個單詞,而在現實外交中卻默不作聲。為此,我們能否應重新思量一下在外語講授中,真相應以獨立的詞為單元,照舊應以辭彙鏈,意群或詞語搭配為單元?在講堂講授中,我們應按傳統要領讓門生存眷和影象伶仃的單詞,照舊應引導其學會在語境中學習和影象辭彙鏈或意群呢?西席能否應對門生舉行有關辭彙鏈或意群方面的學習計謀的訓練?這些題目值得外語講授實際事情者和外語西席尋思。英語教師讀書心得
在造就中筆者記得外籍西席寫了如許一個句子:“I am sorry to keep you waiting.
語文教育讀書心得 篇26
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書。什麼是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念，認為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統一，是人性得到肯定時的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個人本位論”和“社會本位論”得以健康統一的價值標準;頗有見地，值得深思。
書中寫道：“教育的主要目的在於使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應然價值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現為發現、創造幸福和享用幸福的能力。也只有當這種能力變成了學生的內在素質，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養學生感知幸福的能力，讓他們學會感受幸福、和享受幸福。
其實要讓學生們感受幸福的體驗其實很簡單。在平時的教育教學過程中，我們不難發現一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識我們的學生，用愛溫暖他們的心靈，就能創造無數個奇蹟。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵。陽光會灑進學生的心裡，孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道：“幸福的人有四大性格特徵：首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最後，幸福的人多外向，易於他人共處，有較好的人際關係，而良好的人際關係是幸福生活的一個標誌。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯繫，所以，要判斷一個人是否幸福，最好從他的性格特徵、是否有良好的人際關係、是否有能夠獲得社會支持、目的和希望的信仰來判斷。培養良好的個性特徵與提高學生的幸福能力具有內在的積極聯繫。”知曉了這些幸福的特徵，作為教師，我們要以學生的幸福為幸福，努力塑造好學生的性格，與學生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
語文教育讀書心得 篇27
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書裡的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。裡面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼稚園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以後我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣洩情緒也很重要，讓幼兒用活動來發洩不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與夥伴友好合作的願望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計畫沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由於分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急於介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎麼辦?”於是孩子們開始搭建遊樂場。老師繼續引導說：“遊樂場真好玩，想想看，遊樂場裡還有什麼呢?”於是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、遊船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利於化解矛盾，減少衝突發生。因此，當幼兒發生矛盾衝突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小夥伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計畫，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的塗色也是草草的了事，應付我，我又氣又急。看了這本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過後，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。
二、教師與家長
家長是幼稚園重要的教育資源和合作夥伴。教師有責任幫助家長了解幼稚園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼稚園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼稚園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼稚園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼稚園孩子的活動中去。成立家長助教自願者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯繫和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
語文教育讀書心得 篇28
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱x新先生的《新教育之夢》「教育理想」系列摒棄了「書齋式」研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心辭彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的「教育圖景」，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多「博大精深」的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的「教育指南」。
有人認為朱x新先生對中國教育「理想」有餘，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了「心中有夢」，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱x新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說「學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的'東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師」;在《理想的教師》中，他批判說「我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任『教育警察』的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說」我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之後的掙扎，欣賞受傷後的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認為其人格構成都是有缺陷的。「他對名校校長們說：」你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。「(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育」病灶「，至深至切，刀刀見血!朱x新對於」理想的教師「提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。」
理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師「這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。」只有雙贏才識真正意義上的競爭「這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今後我還將有夢，那麼我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得」我們的教育不能沒有夢「，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
語文教育讀書心得 篇29
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。 教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
語文教育讀書心得 篇30
暑假放假之際，學校給每位老師發了一本蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家針對中國小的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益於開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。，也就是我們經常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計畫時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細緻的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創造性的教育工作中，對‘後進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善於從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬於思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發它的覺醒”。第二類屬於“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬於“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發現他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且並不是每一個“差生”都有閃光點。也並不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發“差生”興趣入手進而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似於費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道套用題的習題集。其中不少題是從民間蒐集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術運算，只要求他們感興趣，願意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費佳他們蒐集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯繫的，另一些書並沒有直接聯繫，不過我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級，費佳的學習成績終於趕上一般學生。在六年級，老師終於發現了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優秀的成員。讓差生在學習中有成功感並找回自尊是差生髮現自己“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。
為什麼許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那裡來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經驗、關於寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重複“教書匠”的工作，而是在創造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至於教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關，以至於越乾思想越落後，越乾越沒有工作熱情，越乾職業倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為，不善於總結教學經驗和教訓，不探索教育規律的教師，怎麼會是一個好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以後的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
語文教育讀書心得 篇31
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《聖賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞台，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫「爸爸、媽媽」，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最後一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸菸，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀「只養不教，父母之過，後悔已晚，全家之禍」。就讓他到北京學點技術，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
他到網咖上網，他很快就把網路遊戲玩的再熟練不過，網咖的人都認識他，但他卻不認識別人。後來，他乾脆在他租的房間裡天天打遊戲。有一次，他在超市買了一個星期的零食，放在旁邊，他開始打遊戲，一打就是七天七夜，最後趴在桌子上睡著了。每次母親打來電話他都不接，還不停的摔打電話……，錢花光了……
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲「媽」。
他開始學習「弟子規」，學完後，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這麼做，但為了推翻母親的理論，他去了。
在敬老院的一個月里，他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶，無微不至。不久，就有企業老闆來找他談工作，他不相信，他這樣的人有人要，乾脆讓舅舅帶他去，舅舅果然拿到了工資。他發現，自己終於做了一件「人」事。以後，不斷的有人找他談工作……
有人會問：這是為什麼？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難凶災，噁心感召；自作自受，命由我造。
語文教育讀書心得 篇32
在成長的過程中，無數本書滋養著我幼小的心靈，伴隨著我渡過漫漫的人生長途。我對書如魚得水，我與書緊緊的系在一起形影不離，臧克家說過：「讀過一本好書，像交了一個益友。」當一本書真正走進你的心裡，你就能感受到這種感覺。讀書積累知識，知識開啟智慧，智慧成就未來。於是，從我懂事起，我就愛好讀書，一天不讀書心裡就不踏實、不快樂，總感覺沒興趣。認識我的人都稱讚我是一個讀書小天才，正如他們說的一樣，我讀書已經到了廢寢忘食的境界。因為只有讀書，才會有收穫。
今天，我又讀了《愛的教育》。《愛的教育》這本書是由義大利作者艾得蒙多德亞米契斯於1886年寫的一部童話小說。《愛的教育》融入了人世間的'種種最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地，卻感人肺腑。這本書還介紹了義大利小孩安利柯的學習和生活。寫了發生在安利柯身邊的各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。每章每節，都把「愛」表現的精髓深入、淋漓盡致，大致國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。《愛的教育》沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。他所寫的只是一些平凡而善良的人物：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書充滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹他們是怎樣生活、怎樣學習、怎樣去愛。他們的愛里有寬容、有謙讓、有親情、有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純潔的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，感受到曾經經歷過的那些類似情感，可我們對此的態度行為可能不同。
讀了《愛的教育》這本書後，讓我深深體會到我們應該怎樣去愛、怎樣去學習、怎樣去生活。當你能感受到那份極為普通的愛的時候，你一定不會吝惜你付出的愛心給一些需要幫助的人。愛的力量是無限的，只要我們人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
書，是快樂的源泉，指引我們前進的方向；書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩的流進大海；書，是一位德高望重的老人，吟誦著一首又一首奇麗的小詩；書，是知識的天空，任我自由翱翔；書，是一隻辛勤的蜜蜂，一天到晚從不停留；書，是教導我們堅持不懈、持之以恆學習的老師。
語文教育讀書心得 篇33
這段時間，我讀了《現代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的「雙基教育」在很大程度上使人走入了誤區，嚴重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎音樂教育中，我們應該擺脫此現狀，倡導「以人為本」的教育，就是以針對人的生存環境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創造智慧與人的合作交往能力為基本內容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡「以人為本」的思想。
古希臘大哲學家蘇格拉底曾說過：「認識你自己。」人的明智就在於認識作為個體的自我和作為群體的人類。那麼，創造了音樂藝術的人類必然想要知道：音樂，到底是什麼？音樂與人生究竟有什麼關係？人的成長和發展為什麼需要同音樂聯繫在一起？沿著這個思路探求下去，我們就會進一步聯想到：音樂教育又是什麼？以及它們對於人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認為在新一輪課程改革中我們應該本著「以人為本」的教育思想，在音樂教學中傾注人文關懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進生活。
首先我們要關注學生的學習興趣。兒童心理學認為，小學生的注意不穩定、不持久和興趣密切聯繫，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關係，使其內容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。
其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現、創造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水，學生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關懷如新鮮空氣一樣滋養著孩子們的心扉。
再其次要關注學生的個性發展。「人沒有個性，就沒有藝術的生命」。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養的學生也應該是充滿個性的。我們應重視並尊重學生的審美個性和獨創性，支持和鼓勵學生個性化發展，使每個學生真正學有所長，各得其所。
「音樂與人」的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關係實在是太密切了。人類全部歷史的經驗表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發展、個體發展以及教育發展中發揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是較貼近生命本質的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在於對生命的那種真誠和執著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯繫著，以人的生存意識為中心，反映人的本質，展示人的心態，塑造人格。
基礎音樂教育要實現「育人」的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現以審美為核心。音樂教育的「育人」目的是通過美育的方式實現的，因此，音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程，應貫穿著所有的審美因素，並應以美感的發生為根本內容。這樣，在長期的、多次的美感發生和發展中，音樂教育才會影響學生的情感狀態和意向，形成審美情操，從而完善了人格發展。對於音樂教師來說，重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生髮現美感。對於中小學生來說，音樂教育的魅力並不在於知識、技能的傳授，而是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和淨化等效應上。所以我們的音樂教學決不是培養幾個音樂家，而是促進學生多方面素質的全面發展。
在這樣認識的基礎上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據此，該書認為：音樂教育從本質上來說是一項塑造「人」的工程。它具有「喚醒、聯繫和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發掘和培養，通過建構人的審美心理結構達到人的心靈陶冶和人格塑造。」
我希望傾注了人文關懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬於每一個孩子，讓他們的清純之田萌發出嫩綠的音樂之苗。