高中教師德育教育案例 篇1
批評的藝術
人，總是在批評和自我批評中成長起來的。人非聖賢，孰能無過?犯了錯誤的學生，在一定程度上只有接受了批評，自覺地反省，努力去改正，才會更好地成長起來。批評，是思想教育的一種重要手段。正確地運用這一手段，可以幫助學生認識並改正錯誤。
作為現在的教育工作者，我們所面對的很多是天真活潑但又心理承受能力脆弱的學生，要使批評達到一定效果，就要同他們心理相融、感情相通。這就必須分析和研究被批評學生心理狀態和特點，掌握批評的藝術。
在近幾年的班主任工作中，我幾乎批評過每一個學生，通過批評啟發他們自覺地反省。當然，在批評教育的同時，我始終注意做好下面幾方面工作，促使學生在批評中成長起來，達到真正的教育目的。
一、批評要掌握事實。
毛主席說得好：“沒有調查研究就沒有發言權。”一切的批評必須建立在充分掌握事實的基礎之上，使批評不會讓學生覺得是空穴來風。
有的學生“精”了，為了避免老師對他的“懲罰”，往往不承認自己的錯誤。如果老師沒有事實根據，空講幾句批評的話就達不到矯正的效果。例如我班的王文初同學，自己不學習時，就在班上搗亂，老師找他談時，又往往不說實話。針對他的個性，我每次在批評他之前，都從各方面了解他犯錯誤的全部情況，有時為了一個小小細節，我寧肯花上大半天時間去弄清楚。隨後在批評他時，他就主動承認錯誤了，經過反覆幾次，漸漸地他的僥倖心理弱了，他覺得經常受老師批評沒什麼意思，在我們班組織的《做新世紀德育之星》動員班隊會上，他主動上台發言，表示一定要以實際行動自覺遵守紀律，努力學習，力爭受到表揚。
二、批評要有的放矢。
批評要有針對性，收效才大。老師在台上大講特講，但講得大，講得空，一般學生摸不著頭腦，犯錯誤的學生也不怕，還是我行我素。批評要有的放矢，就是批評要針對具體的人和事，批評要帶有明確的目的，點明改正的方向。
三、批評要留有餘地。
在批評教育時，力求點到即止，留有餘地，給學生一個自我批評、自我教育的機會。這樣，學生易於接受，又對老師的寬容產生負疚感，從而有利於他們不斷鞭策自己，儘量少犯或不犯錯誤。如果班主任對學生的錯誤嘮嘮叨叨，否定或者貶低學生的自我認識、自我批評積極性，那么學生就會產生一種逆反心理，結果事與願違，大大削弱了教育的效果。
如我班的劉鑫同學，常常遲到，有一次他又遲到，到校後我沒有批評他，而是讓他將以往遲到的原因總結出來，仔細想想，有哪些原因是不可以克服的，老師可以幫助他。第二天，他對我說，遲到的原因都可以克服，其實可以做到不遲到的。後來，他不但極少遲到，而且還能夠認真學習了。事實證明，從高中生的心理承受能力出發，恰當地運用“留有餘地”的批評方法，會收到意想不到的效果。
四、批評要剛柔相濟。
剛柔相濟是班主任批評時，根據學生的生理和心理特徵去作教育的方法。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，既要用剛制柔，又要以柔克剛。對女同學用剛，則有震撼力;對男同學用柔，則化解頑石。剛與柔的使用均以不傷害學生的自尊心為重點。特別是那些犯有錯誤的學生，他們的自尊心表現得就更為複雜一些，因為做了錯事，受到老師的責怪，產生了自卑感，有時甚至產生“破罐破摔”的想法。而實際上，他們的內心深處，仍有上進的要求，渴望得到老師和同學的理解和幫助。著名的教育家馬卡連科曾經說過：“得不到別人的尊重的人往往有最強烈的自尊心。”因此對這些學生，在平時既要講原則，不遷就其錯誤的思想行為，又要講感情，尊重他們的自尊心。美國著名的管理家雅柯卡說過：“表揚可以印成檔案，而批評打個電話就行了。”這就是說，含蓄而不張揚的批評有時比那種電閃雷鳴式的批評效果會更好。
五、批評要迂迴啟發。
我們不僅要有一針見血、開門見山的批評教育，也要有“明修棧道，暗度陳倉”的迂迴批評教育。這樣可以避免批評者與被批評者的直接交鋒，引導幫助犯錯誤的學生消化、理解、醒悟，從而改正錯誤，達到批評的目的。如此批評沒有劍拔弩張之勢，往往卻有事半功倍之效。
在批評教育中，我常常把道理寓於生動的事例中。例如在轉化後進生工作時，以歷史人物張學良戒毒、廉頗負荊請罪等的典型例子，引導他們認識到“懸崖勒馬”的重要性和“浪子回頭”的可行性，從而堅定他們改正錯誤的意志。由於這種方式能寓思想性和形象性於一體，深入淺出，大大增強了批評教育的感召力和說服力。
批評有法，但無定法。批評是一服苦口的良藥。但有一點是我們教育者必須恪守的——尊重學生，愛護學生。儘管我們的批評未必會有切膚之痛的深刻，但能從尊重學生，愛護學生出發，學生最終會領悟到老師用意的。善用批評這一教育方法，會與表揚有異曲同工之效。
高中教師德育教育案例 篇2
——愛心與賞識是班主任工作的法寶
進入三年級以來，學生們的心理和生理都與一、二年級的時候不一樣了。班上有一位學生叫李青俊。剛開學就發現他上課總是低著頭，無精打采，提不起一點學習的興趣。老師課堂提問，他緘默無語。家庭作業要么全留空白;要么亂寫一氣，全是錯別字。甚至連組詞以及簡單的加減法也是做得錯誤百出。每次單元測驗，語文、數學都不合格。學校的很多老師都認為，這孩子基礎太差，性格內向，而且缺乏最起碼的上進心，提高看來是無望了。但是我覺得這名學生其實並不笨，於是我開始了圍繞他的工作。首先，我抓住一切機會親近他，敞開心扉，以關愛之心來觸動他的心弦。
有次上寫字課，大家都在認真地書寫，唯有他一個人在座位上“發獃”我走過去問他為什麼不寫字，他說沒有鉛筆都用完了，我不假思索地將自己的筆借給了他，並囑咐他下次一定要帶好文具。在他轉身離去的一剎那，我讀懂了他臉上感激的笑容!從那以後，我發現，在承受長期學習落後的打擊，缺乏愛的滋潤，總是處在無人關注中的學生，只要有一丁點的關愛，就能觸動他的心弦。於是，我抓住一切機會親近他。經常找他閒談，引導他用感恩、享受的心態看待現實生活，與此同時，我組織幾名同學來幫助他，跟他一起玩，跟他一起寫作業。讓他感受到同學對他的信任，感受到同學是自己的益友。讓他感受到同學給自己帶來的快樂，讓他在快樂中學習、生活，在學習、生活中又感受到無窮的快樂!
其次，我與其他科任老師統一意見，用賞識的眼光來看待他。其實，他身上的閃光點還是挺多的，在動腦、運動等方面，他都有特長，我們抓住這些優點表揚他、鼓勵他。學習上的一點小進步，我們也沒有忽視。在語文課上的一次聽寫中，這個沉默的小男孩居然全都寫對了，而且非常的工整，我非常興奮，對他大加褒獎，並說：“看來世上無難事，只怕有心人，你看，這些聽寫你全寫對了!看來，你比有些平時學習優秀的同學都好呢!只要努力，你一定不會比其他同學差的，你說是嗎?”他輕輕地點了點頭。但是我還是看見了他眼中多了一些自信的眼光。
有了這次，在以後的學習中，我始終堅持“欣賞、誇獎、鼓勵”的方針。他的成績也一步步上升了，他的性格也開朗了許多，我感到無比的欣慰。
案例分析：
愛心與賞識是實現小俊同學成功轉化的兩大支柱。
1、愛是打開學生心扉的金鑰匙。很多優秀的班主任，他們的工作方法是多種多樣的，但其共同點就是熱愛學生。我國近代教育家夏丐尊曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”作為一名班主任，要搞好教育工作，首先要有一顆赤誠的愛心，用愛的甘露滋潤孩子們的心田，用愛心點燃一顆顆純潔的靈魂。對於那些學困生，特別是留守的學困生，教師應給他們更多的愛，經常鼓勵、幫助、督促他們，使他們增強學習和生活的自信心。
2、賞識是提高自信心的動力。每個學生身上都有優缺點，學困生絕大多數是因為失去了學習興趣，對學習失去信心，但並非一無是處，對於學困生身上表現出來的哪怕很微弱的閃光點，很微小的進步，我們教師也要及時給予引導肯定，儘量挖掘其閃光點，努力從讚美中去滿足他們的心理需求，使他們產生欣慰、幸福的內心體驗，增強榮譽感、自信心、上進心，提高學習的興趣與內在的動力。當一個孩子對學習有了信心與動力，他的提高就變得輕鬆、容易多了。
總之，愛心與賞識，是班主任工作的兩大法寶!
高中教師德育教育案例 篇3
一、為人師表
李嵐清副最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作檯繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作檯的出發點和歸宿點，儘管農村學校教育經費拮据，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作檯。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:
1、師品，德高為師。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。
三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提鍊師藝、升華師技。
4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示範者。我國現代哲學家楊維說;“師者，人之模範也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師範，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
高止仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之，與各位同行共勉!!!