誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤乾渴的心田。下面是小編給大家整理的誠信主題活動上的領導講話稿，僅供參考。
誠信主題活動上的領導講話稿篇1
各位老師、同學們：大家早上好!
今天，我講的主題是《誠實守信，從我做起》。
誠信，是中華民族的優良傳統。現在，人們也經常講誠信，在學校里老師要求同學講誠信，但什麼是誠信?誠信的內涵是什麼呢?這並不是每一個人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯繫的。“誠‘是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠於心。“誠”是代表真誠、誠實、誠懇。“信”是指一個人在與他人交往中表現出來的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。“誠”，“信”合起來使用就是誠實守信，表里如一。
在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要說老實話，辦老實事，做老實人。
首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會競爭規則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守遊戲規則的人，一個個被驅逐出場。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。學生的誠信意識比較薄弱。為了個人利益你們竟然會說謊欺騙家長，老師。
比如：有的同學為了能多有幾塊零花錢買玩具或買零食吃，竟然欺騙家長說老師要求交什麼什麼費用。你的一己之私不僅傷害了家長，更傷害了老師，你是否受到過良心的譴責呢?你是否想過最終是你自己害自己呀!
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。現在我校有些學生已經存在誠信危機了。如考試作弊，抄襲作業，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質。
如果一個學生不守誠信，他將會養成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足!
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠實守信的人吧!我們管不了社會上的事，但我們應該能管好自己。在這裡我向大家提三點要求：
(一)誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂於助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇於承擔應有的責任，知錯就改。
(三)遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那么明天該會多么明淨，多么美好!
誠信主題活動上的領導講話稿篇2
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家下午好!今天，我們在這裡隆重的舉行瀋陽師範大學工程技術學院黨員工程之誠信黨員宣誓儀式活動。在此，我謹代表工程技術學院全體教師向本次活動致辭。
為了深入開展創先爭優活動，進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，拓展思想政治教育的有效途徑，鼓勵學生樹立自重、自省、自警、自勵，求真務實、言行一致的誠信形象，營造“誠信待人，誠信處事，誠信學習，誠信立身”的校園氛圍，我院黨總支提出“樹立誠信之風，爭做誠信典範”的工作思路，從而開展了本次宣誓儀式。
“誠信”是現代社會常常聽見的詞語，也是任何時代都倡導的亘古不變的精神，作為當代大學生的同學們，不應該只把誠信寫在紙上，而是要深深的刻在心裡，把誠信變成一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識。
在座的同學們有多少人清楚立木為信與烽火戲諸候的區別呢?春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
不僅古人講誠信，在現代，就在我們的身邊也不乏講誠信的典範。全國誠實守信模範候選人劉紹安，江蘇省泰興市蔣華鎮新市村人，是個名不見經傳的小人物，卻用他的感人事跡感染了千千萬萬的人。50多年來，劉紹安信守與戰友達成的贍養父母的“生死之約”，用一生演繹“一諾千金”的情義和誠信。1951年，硝煙瀰漫的朝鮮戰場上，來自山東新泰的排長劉紹安和來自江蘇泰興的副排長張志久兩人在戰壕里約定：“萬一我們中有一人死了，活著的人就要去照顧對方的父母。”戰鬥中，張志久不幸犧牲。與戰友的“生死之約”，讓劉紹安義無反顧地踏上踐諾之路。起初，劉紹安模仿張志久的筆跡，每月給張家寄去“平安信”和津貼，直到兩年後縣政府為烈士發放撫恤金和烈士證，這個 “秘密”才為人所知。1963年，劉紹安面臨轉業時，他忘不了對犧牲戰友的承諾，主動放棄了大城市的優裕生活，放棄了去新疆生產建設兵團升職和回老家工作的機會，毅然去侍奉戰友的雙親。他跪在自己的生身母親面前，哭訴著“生死之約”，得到了母親的贊同之後，就徑直來到了泰興。當時的張家一貧如洗，可憐的張母辛苦的拉扯兩個孩子，而這個外來的兒子一直扮演著頂樑柱的角色。他拿出了在部隊省吃儉用的全部積蓄，賣掉了心愛的部隊紀念手錶和大頭鞋，翻建了3間平房。他每月領了工資，就計畫好全家的日常開銷。劉紹安家距離上班的基層供銷社30多公里，但他捨棄了單位的宿舍，堅持騎車早出晚歸，為的就是能夠更好地照顧一家老小。張母病危之際，想吃黃瓜，時逢上世紀60年代，又是寒冬臘月，劉紹安一直尋到80公里外的揚州，才買到了一些醬黃瓜，滿足了老人的心愿。張母臨終前，劉紹安日夜守護床前，為老人倒痰盂、擦身子、剪指甲。張家父母過世後，劉紹安繼續承擔起供養3個弟妹生活、學習的重任，直至他們成家立業。劉紹安一生多次光榮負傷，飽經滄桑，5個子女都是基層最普通的勞動者，有兩個還是下崗工人。作為一個多次立功的抗美援朝老英雄，劉紹安甘守清貧，從未向政府要過照顧，一輩子過著普通人的生活。面對一些人的不理解，他堅定地說：“我這輩子只做了一件事，就是完成了戰友的重託，我無怨無悔!”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 作為當代大學生，作為未來國家的棟樑之材，同學們應該時刻講誠信，嚴格要求自己的一言一行，讓誠信不再只是隨口提一提，而是真正變成指引同學們前行的航標。希望你們藉此共產黨員工程活動為契機，樹立誠信的處世態度。堅持誠信立身，誠信立學，誠信立言，誠信立行;內城於心，外信於人;遵守校紀院規，刻苦學習;砥礪誠信品格，塑造誠信人生，爭做誠信工程人!
誠信主題活動上的領導講話稿篇3
誠信，是中華民族的優良傳統。人們經常講誠信，在學校里老師教育同學們講誠信。但什麼是誠信?這並不是每一個人都知道的。 “誠”是指一個人內在的品質。代表著真誠、誠實。“信”是指一個人在與他人交往中表現出來的講信用，守信用。“誠”與“信”合起來就是誠實守信。
多年前，北大新生入學，一個學生提著大包小包，在偌大的北大校園裡不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席台的中央。他就是當代著名的教育家北京大學的校長——季羨林先生。
一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想像，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在於“誠信”。其中以為只有國小文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”是誠信使得他們的事來不斷地發展。
我們正處在少年時期，正是塑造誠信人格、修養誠信品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，那么以後成長的過程中是難成功的。
同學們：讓我們從小努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們走向成功的道路!
我的講話完畢!