關於清明節習俗 篇1
清明節是我國古老的傳統節日，一般都在4月4號至6號這三天。每到清明，人們都會去掃墓、踏青，我們家鄉也不例外。
真是，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。在清明節前夕，天空中是不是飄著小雨。小雨過後，天氣晴朗，陽光明媚，空氣清新。我們一家人座著車，去山上掃墓。一路上，成片的油菜花金光閃閃，酷暑之上漲出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花競相開放。到處洋溢著春的氣息，四周一片綠色。
站在山腳，一堆堆鵝卵石堆積成了石山。我們爬上崎嶇不平的山路，腳下長滿了野花和野草。我們找到前輩和祖先的墳墓，先開始掃墓：把土堆上的雜草鋤掉，然後再向墳墓獻花、掛條。等一切都打掃乾淨時，我們會燒一些紙幣。順此機會，我們還要磕頭保佑。我們以崇敬的心情來紀念前輩和祖宗，體現了中國人尊老的精神，表達了中國人對祖宗、前輩或偉人愛戴之情。
掃墓過後，我們還會四處拜訪親戚，歡聚一堂，大家團圓在一起，熱熱鬧鬧地吃上一頓飯，整個清明節圓美的結束。
關於清明節習俗 篇2
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日寒食節說起。
寒食節，又稱熟食節、禁菸節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國20xx年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春遊。”
《荊楚歲時記》：“(寒食)鬥雞，鏤雞子(雞蛋)，鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋乾，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
關於清明節習俗 篇3
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。今天我就來給你介紹介紹吧。
按照舊的節日習俗，清明節要掃墓來表達對已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱上墳，是祭奠死者的一種活動。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮、祭拜，最後吃掉酒食回家。
除了掃墓，清明節還有許多豐富有趣的習俗。由於清明節正值初春。春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的好時節，大家經常踏青、遊玩。放風箏也是大家所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜裡也放。有的人把風箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風把它們送去天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。清明前後，春陽照臨、春雨飛灑，正是播種的好時節，我國民間經常在這一天植樹。同時，清明節還有插柳的風俗。古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。是不是很有趣呀!
“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”讓我們走進清明，共同體驗它豐富多彩的風俗吧!
關於清明節習俗 篇4
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節歷史悠久，源於上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時間和氣象物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件。
清明節氣是上古乾支曆法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一，處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。清明時節，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，這一時節正是郊外踏青(春遊)與行清(墓祭)的好時段。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。經歷史發展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
關於清明節習俗 篇5
昨天是清明節，天清氣朗，我去外公老家掃墓。路上車多人多，都提了袋子，袋子中裝了很多錢。
外公家的墓地在一個林子裡，下了車，大人們便開始勞動，外公燒香倒酒，一個衣著時尚的奶奶爬上墳頭，鋤著雜草，而哥哥拿著棍子和我打架。
接著，要燒錢了。錢都是假錢，有一百萬的，有一萬億的。姐姐拿著一疊錢，喊道，發工資嘍，發工資嘍。爸爸說，這些錢是給鬼用的，不是給人用的。我們紛紛把錢投到火裡面，菸灰卷著向上竄，外公笑著說，現在燒了這么多錢，你們二位(公公婆婆)可別爭錢呀。
森林裡人多了起來，熱鬧起來，人頭在墳頭間移動著，一個白髮蒼蒼的老爺爺扛著一個耙子，掃著葉子，有個大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個沒有墓碑的小土墳前點香。
我爬上一個墳頭，拿著一根棍子當做槍來射擊。爆竹聲中，濃煙騰起，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，人們紛紛移動。
下午，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜。
爸爸燒的錢很少，外公燒了一大摞，面額是幾百萬幾百億的，而爸爸只燒了幾疊，等我們仔細一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘，而爸爸的爆竹几秒鐘就打完了。
姐姐和我都笑爸爸小氣。爸爸辯解道：“不要講我小氣，我也給奶奶也送了一套別墅，還有洗衣機，太陽能……”
一路上，我們說說笑笑回了家。我覺得，清明節，真好玩。
關於清明節習俗 篇6
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”又是一年的清明節，人們個個都帶著悲傷的心情迎接這個沉重的節日。
清明節，最重要的就是掃墓。掃墓，是活人與陰間逝去的故人鬼魂的一次對話，所以掃墓的時候，要有沉重的心情。我們先擺上一張和幾把椅子，然後在上面擺上幾個艾餃、艾團、和幾個小菜。然後就插上香，然後就開始朝著香上拜一拜，也可以說一些祈求的話。等一切工作完後，就可以開始放鞭炮，這是一種在民俗傳統當中驅走鬼和不好的東西的一種做法。在放鞭炮時，我們要躲的遠遠的，不然會被鞭炮傷到。最後，我們就要懷著悲傷的心情下山了。
清明節的主食是艾餃和艾團，這個麵皮是用綠綠的艾草和麵團和在一起，也就變成了綠色了。然後就開始製作艾餃和艾團了。艾團是甜甜的芝麻餡的，則艾餃就是鹹菜餡的了。雖然艾餃和艾團的製作相似，但是成形時艾團是橢圓的，而艾餃是半圓的。做好以後，在蒸籠裡面一蒸，就可以吃了。
這就是我們家鄉的清明節的習俗，有獨特的特點，雖然這是一個沉重的節日，但也是令我們喜愛，也讓我們知道了，清明節要祭拜祖先。
關於清明節習俗 篇7
清明節是我國傳統、重要節日之一，在這個季節里，很多人都會掃墓以及外出踏青。相信很多人都不了解清明節由來是什麼，下面與大家來分享清明節由來。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷晉文公。位後文公重重賞了當初伴隨他流 亡功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄後，人們才發現背老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”
為了紀念介子推，晉文公下令每年這一天就定為清明節了，這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷食物，這就是寒食節來源，也就是清明節由來。
關於清明節習俗 篇8
清明節在公曆04-06日，掃墓活動通常是在清明節的前10天至後10天，有些地方的掃墓活動長達一個月。
清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時令順序的標誌，而節日則蘊含著精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖傳統文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。
清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對祖先的追念。
清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
關於清明節習俗 篇9
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩使我想起我們的祖先，想起為國犧牲的烈士們。隨著清明節的到來，人們都紛紛回家鄉掃墓。
我的家鄉在__，大家知道__的清明節習俗嗎?讓我來告訴大家吧。
__每逢清明時節這天，家家戶戶都去掃墓，__人還把清明節掃墓稱作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準備好一些物品：有金銀元寶紙錢，為的是讓自己的祖先生活有錢;有紙紮的房子、車子、家具等，為的是讓祖先生活得更好!還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節的“掛主“習俗，表達了人們對祖先的紀念，也教育年輕人不忘祖先的教導，要孝順老人，孝順父母。
__的清明時節還要“踏青”，因為清明節也被稱為“踏青節”。“踏青”就是春遊，出去有花有草的地方遊玩…。
這就是我家鄉的清明節習俗。
關於清明節習俗 篇10
今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊遊。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎?如果不這樣做有什麼後果?”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什麼要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊!”“那如果不在家門上插柳條會有什麼樣的後果呢?”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什麼後果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死後變成大黃狗’，當然是沒有什麼科學依據的了。”“原來是這樣啊?那咱們家移風易俗好不好?柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始!”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。
一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊!可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日裡，象徵性的放些鞭炮，然後讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好?
從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了?”孩子問道。“是啊，這是寄託哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好!”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之後才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以後，你再去哭泣、燒紙，有什麼意思?!還不如把哀思寄托在文字中留下來呢!”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛和思念體現在文字中，根植在心裡。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。
最後，我和孩子商議，對於母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛;對於一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚!這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變醜。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死後勝送金銀山。
關於清明節習俗 篇11
又是清明節，一大早，伯父便開車來接我和爸爸去農村老有給奶奶和祖先們掃墓。一路上，春寒寥峭，車窗外下著牛毛般的細雨，大地瀰漫著一層蒙蒙的霧氣。遠遠望去，田野的油菜花金黃金黃，還不時掠過一束束桃花，但我卻無心欣賞，心中飄蕩的是淡淡的哀愁和思念。
我們來到我們李氏家族的墳山，這裡山清水秀，綠樹成蔭，先人們都在這小山坡上安靜地長眠。爸爸和伯母從車上拿出一捆花花綠綠的紙花和紙錢，伯父也拿出一大捆，一大捆的炮竹，我首先來到奶奶的墳前點上了三支香，恭恭敬敬地三鞠躬，淚水也在眼框裡打轉;爸爸把紙花小心翼翼地掛在竹桿上，然後深深地插在墳堆上，風兒吹過紙花隨風擺動，好像在為奶奶跳著一支悲傷的舞，突然伯父點燃爆竹，震耳欲聾。這聲音打破山野的寧靜，把我從沉思中驚醒。接著，又是一陣噼噼啦啦聲，煙霧瀰漫，火焰熊熊，整個墳場熱鬧起來了，只見每家每戶都在各自的祖墳上，扎紙花，燒紙錢。他們都以這種特殊的方法寄託著對祖先的一顆感恩的心。
掃完墓，我們踏泥濘的小路往回走，一路上，我仿佛看到了奶奶那燦爛的笑容，還撫摸著我的頭，說：“我的乖孫子，只要你認真學習，鍛鍊好身體，我也就放心了。”奶奶喲!我的好奶奶。
關於清明節習俗 篇12
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”唐朝詩人杜牧描寫清明的名句廣為傳頌。
不過今年的清明節沒有下雨，雖然天氣那么晴朗，但是天空卻顯得憔悴，空氣中瀰漫著一股凝重的氣氛。也許是因為今天是向天國的親人祭拜的日子吧，每逢清明，倍思先輩啊!
往年的清明節，都是爸爸和爺爺去掃墓，而今年不同了，爸爸早早地就叫醒了我，說要帶我去給祖先上墳。我帶著新奇的心情，和爸爸拿起已經準備好的祭品出發了。前行的路上不斷看到祭拜的場面，有人給親人焚香跪拜，墳地周圍都是煙氣，平添了幾分肅穆;有的默哀祈禱，盼望天國的先人一切安好。而我和爸爸來到祖先墳前，按照傳統的規矩，先清掃一番，爸爸把準備好的東西擺上了，我也在不停幫忙。可是我的腦子裡還是忍不住在胡思亂想：祖先在哪裡?他們生活的好嗎?這些問題我當然不知道答案，可我還是控制不住思緒。
回家的小路曲折蜿蜒，一眼望去，田野中長滿了金燦燦的油菜花，粉紅的桃花，真美!我問爸爸，清明節是個傷心的日子，為什麼會有如此美麗的景色呢?爸爸說清明節是個傷心的日子，這美麗的景色會讓人忘記悲傷，會讓人想起遠在天國的親人。天涯永別，願他們在天堂幸福!
關於清明節習俗 篇13
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我的家鄉光澤，跟全國各地一樣，都有掃墓，祭祖的風俗。4月5日，我跟家人一起去給太爺爺和太奶奶掃墓。我們把墓地周圍清理乾淨。擺好供品點上香，祭拜太爺爺太奶奶，然後燒了紙錢，就下山了。
家鄉除了掃墓祭祖外，還有吃清明果的習俗。長輩們到田裡采來一種叫水曲的野菜，洗淨後，把它放在缽頭裡打爛備用。接著把糯米打成漿，和打爛的水曲攪拌後一起放進鍋里煮。要一邊煮一邊攪拌，直到米漿攪成綠色的團狀。拿到大桌上，用手沾些油抓一小團糯米糰搓成球形，再壓扁，弄成像餃子皮一樣大小的坯。接著放入用五花肉、香菇、蘿蔔乾等炒制好的餡，包成花朵一樣的圓形，一個帶著青草香味的清明果就做好了。包好的清明果還要放在蒸籠里蒸，蒸好的清明果清香撲鼻，碧綠碧綠，晶瑩透亮。看到這漂亮的清明果，還沒吃就已經在咽口水了。咬一口，那個美味沒法用辭彙來形容。只有你親自品嘗才能體會。媽媽說：“清明果是為了紀念古代一個叫介子推的人而立的寒食節所吃的食物。”
這就是家鄉的清明節。
關於清明節習俗 篇14
今天是清明節，是祭祀祖先的日子。早上9點半，天仍然下著小雨，我和爺爺冒雨到香溪洞的路邊給太爺，太太掃墓。我們先在興安門坐4路公車到香溪路口下車，然後和爺爺步行20多分鐘才來到香溪路旁邊的墓前。我的太爺和太太都是人民教師，生前在漢濱區教師進修學校工作，一輩子辛勤努力，培養了許許多多的學生，真是桃李滿天下，我很敬重他(她)們，我要學習他(她)們對工作認真負責的精神，認真學好文化知識，長大以後做一名對社會有用的人。
爺爺和我拿著掃把將墳前打掃乾淨，儘管天上仍然下著小雨，我和爺爺還是忙前忙後，終於將整個墳墓打掃乾淨。爺爺和我將準備好的花籃放在墳的兩旁，又把買好的清明吊掛在墳的兩邊。爺爺點燃了一把香，爺爺先給太爺太太上香，我也學著爺爺的樣子，把點燃的三根香插在墳前的香台上。我們又待了一會兒，才離開了墳墓。
這是我第一次給太爺、太太清明時節上墳，回家的路上雖然雨已經慢慢停了，但我的心裡還是有點悲傷。我長大以後一定要在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽跟前多盡孝心，儘自己的最大努力照顧好他(她)們。
關於清明節習俗 篇15
清明節是中國最重要的傳統節日之一。那天作文：關於清明節的作文)要去祭奠祖先節日，也是一個遠足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明並不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。
這一天，天氣很好，田裡到處都是農民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。
我們紹興人過清明節也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，裡面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人讚不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。
清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如說"上墳鵝"。"上墳鵝"因為飼養精，飼養時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄託。在我們紹興土話中"鵝"諧音"我"，列祖列宗、已故的親人看到之後不是很高興嗎?
這就是清明節，這就是紹興人的清明節。
關於清明節習俗 篇16
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代大詩人杜牧對清明節的寫照。清明時節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統習俗。可是，今年的清明節不知從哪兒傳出了個新“習俗”。
今天，媽媽下班回家，手裡拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問。媽媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒多想，便向美味的桃罐頭髮起了“進攻”。
吃過了桃罐頭，沒有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來。我仔細的想了想，不禁有些心痛：唉，現在的節日，早已在巧手設計師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節日早已不是昔日美好的節日了，他們已成為商人們賺錢的機會了。
現在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只為了圖個吉利討個平安而隨波逐流，以至於讓“久不出戶”的桃罐頭成了家喻戶曉的“當紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發的核電站碘輻射風波，不知從哪兒吹出一股風，讓鹽的身價大漲，名聲大亮。一時間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶。可沒過多久，謠言不就不攻自破了嗎!
在這裡，我要勸告大家：不要盲目的隨波逐流，讓人在不經意間賺了一筆。
關於清明節習俗 篇17
寒食節的祭掃所表達的感恩情結，具有強化中國傳統道德支柱綱常倫理的效能。而據歷史記載，上巳節的春遊，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進了一個清明節氣，這不能說不是一件很奇特的事。
施愛東說，與其他傳統大節不太一樣，由於清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日，因而清明節也是傳統節日系統中少有的依陽曆而確定的節日，節日時間比較固定地在現行公曆每年的4月5日前後。此時正是春暖花開的踏青時節。
《周禮》中有一段被歷代無數文人墨客徵引過的記載：“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。”什麼意思呢?是說中春二月，萬物萌生，這樣的時節應該順應天時，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認為，這是“重天時，權許之也。”而據張君房的《雲笈七籤》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實，但這是拿不上檯面的理由，而“求子”可能是最拿得上檯面的理由。
唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學一日。“寒食第三節，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”
清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以後慢慢地融為一體，並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯繫起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節有異曲同工之處。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關係，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關係，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關係，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
關於清明節習俗 篇18
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊!好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷裡，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕的。”媽媽說：“是啊，放鞭炮不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什麼這么怕了呢?這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院裡包紮傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，這樣才對的起父母“我知道我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎?”他們說：“當然怕啊!但只要小心點就行了。”
關於清明節習俗 篇19
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在優秀範文著作權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文著作權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。(上墳的經過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
關於清明節習俗 篇20
Ching Ming Festival, the custom is to enrich interesting, in addition to pay attention to ban fire, grave, as well as hikers, swinging, Cuju, playing polo, Liu inserted a series of custom sports. According to legend, this is because the Ching Ming Festival to Cold Food Observance ban fire, in order to prevent the Cold Food Observance buffet beverages, so we come to participate in some sports, in order to exercise. Therefore, this festival in both Jisaoxinfen Health Do not die from the acid tears of sorrow, another outing laughter of play, is a distinctive holiday.
Swing This was the custom of the ancient Ching Ming Festival. Swing, which means grabbing Leather Strap and migration. Its history is very ancient, the earliest known future generations, the latter in order to avoid the taboo, replaced by swing. The ancient swing multi-purpose tree Lindera sticks to frame, then bolt on the ribbons made of. Later, the progressive development of the pedal for the use of two Shengsuo Jia swing. Swing can not only play better health, but also can develop courage, so far as the people, especially loved by children.
Tzu-Chu Ju is a ball, the ball is made of leather with the leather ball plugged in with the hair. Cuju, is to use enough to play. This is the ancient Ching Ming Festival, when people love a game. Legend has it that the Yellow Emperor invented, the original purpose was to train warriors.
關於清明節習俗 篇21
“燒包袱”是滿族人清明節重要祭祀活動之一。通常用黃毛紙糊成一個“包裹”，裡面裝滿冥錢。祭祀時，在祠堂或家宅正堂設供案，將“包裹”放於正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮後，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發外鬼”。
關於清明節習俗 篇22
清明節，中國民間有插柳習俗。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天"的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說:"有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節、中元節、寒衣節，合稱為"三大鬼節"。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為"鬼怖木"。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道:"取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。"清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為"清明柳"，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
關於清明節習俗 篇23
雨纏綿，風哀泣，任憑狂風暴雨，媽媽，我也跪拜在你幽魂的面前，任眼淚滂沱流成河，依然向你訴說著我無盡的緬懷和思念。看著冥幣一點點化為灰燼，我不忍離去，不忍離開你的身旁。
細雨繽紛，是思念在漫天飛舞;綠柳彎彎，是快樂在點頭致意;幸福，在漫漫時光中孕育;成功，經歷激情壯語的洗禮;清明時節，感悟人生真諦，祝你幸福!
人淡如菊伴墓旁，細雨紛紛淚兩行。清明時節祭祖上，保佑子孫福滿堂。油傘遮雨紙錢揚，哀思裊裊飄遠方。祝友節哀體健康，家庭美滿業輝煌!
我要追逐烈士的腳步，學會無畏，學會堅強。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因為去面對，就不會退縮，就要學會勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬於我的光明大道，活出不一樣的我。
又是一年清明日，來把古人思念時，先人肉骨雖已逝，傳世精神卻常留，古人遺留千百詩，今人當思古人辭。
清明是心中永遠的傷，陰陽兩隔情難忘;清明是祭祀先祖的根，思念滿滿淚紛紛;清明是緬懷逝者的情，深情回憶到天明。清明節到了，願逝者安息。
清明時節到，細雨無聲飄。子規哀傷叫，風聲也蕭蕭。松柏正豐茂，紙錢掛樹梢。焚香青煙繞，清酒墳前倒。只願天國好，人間皆歡笑。
清明節小長假，真情跟你祭先祖，快樂同你去踏青，幸福與你共出遊，簡訊給你送祝福，願你清明節里放放鬆，開心與你常相伴，好運跟你常相隨。
民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢記先烈輝煌史，用心用情思先烈，民族文化要發揚，優秀傳統永記心，龍的子孫激情涌，感恩先輩，追思真情天地證
風涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車輪轉。只願永平安，生者福無限。
細雨紛紛淚兩行，清明時節掃墓忙，緬懷親人寄哀思，一杯濁酒敬英魂，天堂之上無煩惱，祝願先人永安息，雙手合十默祈福，祝福親朋身安康，家庭美滿幸福長!
讓哀愁，在鮮花的清香中，飄散;讓追求，在舒爽的清風中，拓展;讓思念，在清明的問候中，祝願;朋友，祝你清明節萬事順安，吉祥常伴，快樂綿綿，美好天天!
關於清明節習俗 篇24
1、掃墓祭祖的習俗
中國曆，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，儘是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
2、踏青的習俗
清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
3、插柳的習俗
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、清明遊樂的習俗
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠(音：促谷)。
5、牽鉤的習俗
"牽鉤"是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
6、放風箏的習俗
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裡，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的_氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵著自己的疾病、_氣都讓風箏帶走了。
關於清明節習俗 篇25
1、掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此後才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完後可離開。
2、掃墓時為何不得嘻笑怒罵
因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧譁、嘻笑怒罵，污言_語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
3、為何要謹慎在先人墓地照相
在中國，祭祖並不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。愛蜚迪萪專家特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。
4、清明節什麼情況“燒包袱”
“燒包袱”是祭奠祖先的一種形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可，也做主牌用。
5、清明節忌諱探視朋友親人嗎
不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
6、選擇清明時期結婚好嗎
同上理，結婚是人生大事，避開選擇清明節時期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多。
7、清明節可以出去旅遊嗎
清明節的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。因此清明節休假出去旅遊不能說是對不起列祖列宗。
8、清明節穿衣配飾有講究嗎
有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。
關於清明節習俗 篇26
我的家鄉在雄村，每年清明節，爸爸都要帶我去老家掃墓，今年當然也不例外，我們全家早早就到了雄村的姑婆家。
“該要上山了”，爸爸叫道，我和爸爸、爺爺、奶奶一起走在上山的崎嶇小道上。在路上，我看見山路兩過布滿了密密麻麻的杜鵑花。它們一朵連著一朵，競相開放著，它們像一位位亭亭玉立的少女。我摘了幾朵，仔細一看，像一個小喇叭，在枝頭上擁抱著，非常漂亮，於是我采了一大把杜鵑花，想獻給我親愛的太奶奶。
到了墓地，我看到爸爸把墳墓上的野草用刀除去，然後又從籃子裡拿出了幾個盤子，盤子裡有長壽麵、雞蛋、紅燒肉……，小盤子裡還有糕點，還有幾隻杯子裝了一些酒。我看見這么多好吃的東西，情不自禁地把手伸了過去，爸爸連忙阻攔說：“這是給太奶奶的貢品，不能吃。”我趕緊把手縮了回去，心裡嘀咕著：“為什麼不能吃?”爺爺笑著說：“就你嘴饞，來，幫爺爺把紙錢掛上去。”我爬到墳墓的頂上，找了一根又長又粗的竹子插在墳頭的中央，把紙錢繞在竹子上。紙錢在微風中隨風飄蕩，接著我們點了香，磕了頭，燒了紙錢，最後爸爸拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我們依依不捨地離開了墓地。
這就是我家鄉的清明節，一個令人留意、令人悲嘆的節日。
關於清明節習俗 篇27
清明節的習俗是豐富有趣的。我家鄉的清明節更是讓人回味無窮。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”清明節最重要的活動，當然是掃墓了。清明節這一天，我們會來到墓前，獻上一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。當然我們作為新世紀的青少年，更應該去瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來我們今天的幸福生活，就不會有我們的美好未來。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學習中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，將來更好地為為祖國的建設貢獻力量!
清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時機。故有“清明前後，種瓜得瓜，種豆得豆。”農民伯伯在清明前後種下自己的希望，期待秋天會有好收成。人們也會紛紛栽下了一株株小樹苗，美化自己的家園，使神州大地變得更加鬱鬱蔥蔥。
清明節，又叫踏青節。春天把五彩繽紛的顏料四處潑灑，萬物復甦，萬紫千紅。我們趁著這美好時光，帶著相機，去山上，田野踏青，尋找春天的足跡。
清明時節，風箏也耐不住寂寞，凌空而飛，翩翩起舞，綻放於藍天，如魚得水，俯仰漫遊。小朋友們手裡拿著風箏，一個個歡呼雀躍，放飛了童心，放飛了快樂，放飛了希望。
這就是家鄉的清明節，我們用掃墓、踏青，放風箏等各種活動來度過這個美好的節日
關於清明節習俗 篇28
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。20xx年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。