清明節國小手抄報 篇1
今天，我去奶奶家後面的竹園掃墓。一路上，我帶著一種奇怪的心情來到奶奶家，一會兒悲傷，一會兒激動……嗯，反正是一種奇怪的感受。終於，人齊了。我們來到奶奶家後面的竹園，那裡有一座墳墓。墳的下面是用石頭搭的四面石壁，上方呈半圓形，長滿了很多雜草。墳前有一塊石碑，媽媽說這叫墓碑。這時，我才知道這是我的曾祖父和曾祖母的墓，雖然從來沒有看見過，但是我的心裡還是很傷心。墓碑的前面有一張石塊搭成的小桌子，是用來擺放祭品的。
奶奶開始擺了，她把準備好的菜放在桌子上，四個角上各擺一碗米飯，還擺放著兩碗酒。這時，姑婆靠在墓旁傷心地哭起來，大家都在勸她不要哭了。爺爺把蠟燭點上，又把袋子裡的元 寶等倒在地上，用打火機點著。大伙兒不停地對著墳拜著，連平時最淘氣的幾個哥哥也一聲不吭。祭拜完了，我帶著傷心離開了竹園。
清明節國小手抄報 篇2
春天來了，春暖花開，萬物復甦，這時，年度的清明節又到了。從我記事開始，每年清明節的這天，媽媽就帶著食品和鮮花還有些紙錢，領著我和我的親戚們起去掃墓。
我們家去世的人埋在南普陀，那兒離我家不遠，坐21路公車就到了。記得小時候，我總是很高興去上墳，我感覺很新鮮，很好玩，因為我可以滿山遍野地到處玩。
今年的清明節這天,我們在南普陀祭拜完後，又到植物園上面，因為我有位太公的墳在植物園山上。我們又坐車來到植物園，順著山間小路，慢慢地爬到山上，終於到了太公的墳前，大人們開始忙開了，有的除草，有的整理墳前樹葉，有的忙著擺貢品，我們所有的人都肅然起敬，直立在他的墳前。媽媽遞給我根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，香味是那么的濃重，讓我聞到這種香味，馬上顯示出副沮喪而又難過的樣子，我們所有的人手裡都拿著香，以表示我們對他的緬懷之情。
我們拜完之後，就為太公燒紙錢，讓他在另個世界也有錢花。火光映著我的臉，我在心裡默默地說、‘安息吧！願您在另個世界過得好。明年的清明節，我定還會來為您上墳。陣風吹來，把紙錢燒過的灰燼吹走了。
清明節國小手抄報 篇3
星期六下午，我和媽媽去伊克昭公園烈士塔掃墓。
來到烈士塔，烈士塔前已擺滿鮮花，我和媽媽買了兩枝鮮花。將它們放在烈士塔前，然後我和媽媽去烈士碑上刻著的烈士資料。
一看到這些烈士的資料，我大吃一驚，因為這些烈士最小的只有十六歲，比起我們，他們才大了五六歲!
離開烈士塔，看到烈士塔周圍的花似乎有些紅，這是烈士的鮮血染紅的嗎?他們的鮮血為我們換來了幸福安康的生活，快樂的每一天，以及更多更多寶貴的東西。
帶著對烈士無盡的欽佩，我離開了烈士塔。
清明節國小手抄報 篇4
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避而流浪國外，流浪途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年後，重耳作了國君，也就是晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流浪的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
清明節國小手抄報 篇5
1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
2、紅船滿湖歌吹，花外有高樓。——仲殊《訴衷情·寒食》
3、旗亭喚酒，付與高陽儔侶。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
4、寒食時看郭外春，野人無處不傷神。——雲表《寒食詩》
5、野店垂楊步，荒祠苦竹叢。——范成大《寒食郊行書事》
6、雙縷繡盤金，平沙油壁侵。——陳子龍《唐多令·寒食》
7、花多花少非我事，春去春來亦堪惜。——鄭剛中《寒食》
8、啼紅正恨清明雨。——趙令《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
9、熟睡起來，宿酲微帶。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
10、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
11、玉爐瀋水裊殘煙。——李清照《浣溪沙·淡盪春光寒食天》
12、塵香明日城南陌。——吳文英《菩薩蠻·落花夜雨辭寒食》
13、石榴美艷，一撮紅綃比。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
清明節國小手抄報 篇6
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自盡。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流浪出走。在流浪期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三麵點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。
清明節國小手抄報 篇7
清明節拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最後當然要注意防火安全，待香燭點完後可離開。
祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天后十天；有的稱"前三後三"；有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。
與清明節前忌買鞋類似，清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝里，同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。
由於種種原因，沒能在清明節去祭祖、掃墓的朋友，清明節當天儘量少些娛樂活動，更不能吵架、說些不著邊際的話語，否則，日後恐生麻煩。
清明節國小手抄報 篇8
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有20__多年歷史。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂之節，大禹故里北川，歷來有“清明”賀治水成功之說，鄉人奔走相告，共慶天下太平。
從唐代起，“清明”漸成春遊踏青的代名詞，且歷代承襲成為習慣，人們在這個時節，紛紛走出戶外，踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞……其樂融融。孩子們最鍾情的，則要數放風箏，有的風箏上還裝有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
在現代人眼裡，“清明”與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”綿陽曆來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
清明節國小手抄報 篇9
每年的清明節前後，我都要抽出一個上午或一個下午的時間，去到山上掃墓，本地人叫吊清，也就是清明節弔唁亡靈的意思。雖說老人先繼去世，但我仍嚴格地尊守著先輩流下的“前三後四”的規矩，在清明前三天或後四天必須完成這項任務。不過，這正適合我們這些長年在外施工的工程人的盡孝。
因江南清明時節正是雨季，如剛好趕上清明節那一天大晴的話，孝子孫們幾乎都會利用這一天趕山吊清，那山上的熱鬧景象確實難得形容，滿山的人群簇積在一座座土墳前，從遠處觀望，那半山腰象山火似得熱烈，煙霧繚繞，鞭炮聲起此彼伏，從山腳一直向山頂漫延開去，連著了那一簇簇血紅的杜鵑花，給人一股歡鬧的感覺，把那祭奠亡人的傷感給沖淡得一絲無存。特別那些孩子們甩開父母的牽手，跳蹦著沖向花叢，摘下那鮮艷的花枝，一會兒便一大把，高興得向大人們大聲地喊叫，看那股喜悅真叫人羨慕，這那象祭奠，是一幅活生生的春之戀畫卷。這時大人們決不會去阻止或呵斥小孩，只是提醒孩子們不要摔倒或留意不要被那花叢中夾雜著的野薔薇刺傷手指。
這時，大人們便開始了工作，有的用鐵鍬和土萁象徵性地給土墳加幾鍬新土，然後從山坡邊挖幾塊草皮擺放在土墳頂端。緊接著進行祭掃儀式，在墳前點燃兩支蠟燭，燃著草紙或所謂的“冥國”紙幣，再點上一柱香火，每個人輪著向墳中的親人跪拜，根據死者的身份，每個人把自己擺正位置，向著亡靈許個願或說上幾句祝福吉祥的話語，大致是求亡靈保佑活著的親人家中順利，病人早日康健，小孩學習進步能考上重點大學或能找到好工作好媳婦。而我妻子總忘不了求已故父母保佑我在外工作平安順利。我也總不會忘記給鄰邊的幾座墳也插上幾根香，意思是希望鄰里的亡靈們要和睦相處，實際上是一種心靈的交流罷。
清明節國小手抄報 篇10
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽曆計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。
“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清淨明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分後……加十五日則清明風至”。這裡說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節國小手抄報 篇11
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。
人們在掃墓和踏青返家的路上，都願采幾朵野花戴在頭上，順手摺幾根柳條插在房前屋後。據說這種風俗是為了紀念“教民稼穡”的農民祖師—神農氏。後來逐漸發展成為紀念和希望長壽的願望。戴柳習俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節。
清明前後還流傳著很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標本，豐富了節日內容。
清明節國小手抄報 篇12
在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”
浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們於這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。
清明節國小手抄報 篇13
1.推行殯葬改革，落實科學發展觀。
2.厚養薄葬，文明祭奠
3.禁止骨灰"二重葬"。
4.清明掃墓不小心，燒了林木害六親
5.鮮花獻故人，植樹綠祖玟
6.倡導文明祭祀保護生活環境
7.禁止在"三沿五區"修建墳墓。
8.清明時節寄哀思，花香裊裊故人知，燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
9.文明祭祖保護環境自帶火盆隨手清理
10.破除千年封建喪葬陋習，樹立當代文明喪葬新風。
11.倡導文明祭祀，反對封建迷信。
12.逝人鮮花祭，美好你我他
13.推行火葬，改革土葬，文明節儉辦喪事。
14.倡導綠色殯葬，推行文明祭祀。
15.祭祖毋忘文明，掃墓注意防火
16.文明祭祀，平安清明。
17.繼往開來追壯志；光前裕後慰英靈。
18.提倡安全為首，反對隨意燃放；
19.提倡環保為重，反對破壞環境；
20.提倡節約為本，反對鋪張浪費；
清明節國小手抄報 篇14
根據五行生剋的原則，人的身體即如一棵樹一樣，而機體生長在於春季，吐納調息與飲食進補，都對人體健康有重要影響。故在這段時間，適宜換下棉厚的冬裝，穿些比較寬鬆的衣服，到空氣清新的地方進行換氣或鍛鍊。
從五臟上看，肝屬木，木在春天最旺盛，而清明是春天的最後一個月份，故清明時節體內肝氣最旺盛，如果肝氣過旺，則會對脾胃產生不良影響，妨礙食物正常消化吸收，同時還會造成情緒失調、氣血運行不暢，從而引發各種疾病。因而這段時間是高血壓病和呼吸系統疾病的高發期，也需要有針對性地調整。
胃屬土，而清明這個月份，是辰月，濕土旺盛，所以也是胃氣旺盛的季節。清明節又稱“寒食節”，也是一個“吃”的節日，故飲食進補也是相當重要的。
清明時節飲食方面，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習慣。但是，有一部分胃寒的人群是不適合吃冷食的。在清明時節，凡是耗損或阻礙陽氣的情況都應該予以避免。"陽氣"升發是指脾胃的運動收縮，因而人在春季的食慾通常比較好，不過要注意飲食適度，保護脾胃的正常功能。
清明時節飲食宜溫煦，不宜寒涼，可多進食蔬菜水果，尤其是菠菜韭菜等時令蔬菜。清明時期還適合進食山藥、地瓜、白菜、蘿蔔、芋頭等食品溫胃祛濕，也可適當增補一些營養較高而不受污染的菌類，和祛寒去濕的辣椒等。
另外，清明時節，不宜進食竹筍、雞肉等，儘量少食海鮮產品，可多吃些護肝養肺的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，則有利身體健康。
清明節國小手抄報 篇15
清明節，一般在陽曆4月4日-6日之間。此時正值陽春三月，草長鶯飛，春意盎然，正是外出踏青賞春的好時節，因此清明節又名“踏青節”。在古時，還有一種叫法，就是“三月節”。而且，清明節也是我國重要的“八節”之一，又和除夕、盂蘭盆節、重陽節並稱為我國祭祖的四大節日。
傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：“春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”這是解釋清明得名的原由，不僅由於此時萬物生長清潔明淨，更因為流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣，所以得名的。清明時節天氣晴朗、草木繁茂、陽氣上升，是難得的天朗氣清時節。在王羲之《蘭亭集序》中“暮春之初……天朗氣清、惠風和暢”，描寫的即是清明節前後的景象。
清明節在中國的諸多節日中具有重要意義，並且圍繞清明節形成了許多習俗。其中最重要的一個習俗就是祭祖掃墓。在中國傳統觀念里，由於女孩子被認為陰氣太重，所以在祭祖祀宗的儀式中一般都要迴避。但清明節的拜祭儀式卻不能少了家族裡新過門的媳婦和新添的丁。無論是新娶的媳婦還是新生的嬰兒，在清明節這天都要到墓地里上墳（掃墓）。一來是讓新人認祖歸宗，二來也是告慰九泉之下的先人，家族又添丁壯大了！
按照舊俗，鄉下的人們在掃墓時都要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，並為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上。叩頭行禮祭拜完畢後，一家人再分享用來祭祀先祖的佳肴美食。
清明節也有門前插柳辟邪的習俗。由於清明時節天氣變暖，柳枝也吐嫩催新，隨風搖曳生姿。所以，人們就紛紛在清明節這天折下柳枝，據說可以用來辟邪驅鬼。折下的柳枝有的是用來插在門檐上，除了辟邪，據說還可以通過柳枝的青焦程度來占卜天氣的晴雨和一年的收成。有的柳枝則被彎成柳圈，戴在頭上。明代田汝成《西湖遊覽志余》載：清明“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”，即是清明節門前插柳、頭上戴柳習俗的記載。並且在江南一帶還有“清明不戴柳，紅顏變皓首”、“清明不戴柳，死後變黃狗”的民諺。看來，這清明戴柳不是一種可供選擇的“權利”，倒帶有“強制”意味了。
清明節國小手抄報 篇16
清明節，古時亦稱“植樹節”、“踏春節”、“聰明節”。我國民間傳統節日。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
明清以來，有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風俗。由於清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節”，江南民間有此日生子的說法。現今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青糰子等風俗。
清明節國小手抄報 篇17
清明節習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
1、盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
3、踏青
古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
4、植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今，每年三月十二日為我國植樹節，這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
5、放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運!
清明節國小手抄報 篇18
廣大市民朋友們：
清明時節將至，為傳承優秀文化、弘揚文明新風，進一步鞏固抗疫工作成果，保障市民祭掃安全，現發出如下倡議：
一、綠色低碳祭掃。倡導以網上祭掃、家庭追思等方式，懷念逝者、寄託哀思。提倡獻一束花、敬一杯酒等方式懷念先輩。鼓勵低碳出行，少開私家車，選擇乘坐祭掃公交專線。
二、安全有序祭掃。倡導市民嚴格遵守森林防火、防疫防控、消防安全等規定，主動配合檢查，聽從指揮引導，不擁擠不扎堆，有序進行祭掃。
三、文明生態祭掃。弘揚生態文明理念，樹立厚養薄葬觀念，倡導以植樹造林、種花種草等方式寄託哀思，堅決摒棄焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規陋習。
四、錯峰安全祭掃。倡導每個家庭祭掃人員控制在3-5人，主動避開周末、上午9時至11時等祭掃尖峰時段，減少一分擁堵，增添一份安全。
祭掃是一種形式，是對先輩的懷念和尊重;文明是一種風尚，是時代發展進步的體現。讓我們積極行動起來，從我做起、從現在做起，以文明安全的方式追思先輩、祭奠逝者，為共建安全、順暢、有序、文明的珠城貢獻力量!
清明節國小手抄報 篇19
清明節掃墓是必不可少的，但掃墓也是有一些禁忌和避諱的，要知道有些講究未加注意，就可能帶來不必要的麻煩。
1、3歲以內的嬰幼兒，孕婦，重疾在身的人，剛大型手術完或手術不久的人，避免清明的掃墓活動，因為這些人身體都比較弱，不適合到陰氣重的地方。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，掃墓時間是早上和上午。另外過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周、甚至兩周都可以進行，不要全趕到清明節這一天。
3、掃墓時著裝得體，不能嬉笑打鬧，不持不尊重的點評，畢竟祭祖是件很嚴肅的事。
4、不能對墳墓拍照，更不能在亂墳崗隨處大小便。
5、不能帶墳墓周邊的花草樹木回家。祭祀剩下的香燭冥器也不要帶回家，祭祀用的貢品一般也不帶回家。
6、墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利於墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
7、在掃墓時，除了擺放鮮花外，也可在墓前插幾枝新柳，以表達追思之意。如果條件允許的話，也可在墓地周圍栽種幾株松柏，這些都是蔭庇子孫、辟邪扶正的善舉。
8、清明節掃墓、拜祭時，著裝以肅穆端莊為宜，最忌鮮艷衣服。當然，新人或添的新丁要穿紅衣服，以表達向先祖報喜之意。本命年之人也可在裡邊穿紅。
9、清明節也是遷墳的好日子。但遷墳是大事，事關一個家族的興衰和子孫富貴，因此要千萬慎重。如果遷墳的話，不過午時。因為午時一過，陽氣漸衰。
10、遷墳前，要給新墓地選好地方，選擇視野寬闊、前案後山、山環水抱的生旺之地遷祖墳，這樣才能起到富貴綿延、子孫興旺的效果。同時一定要調好“山向”，以免好的“山向”虛脫，利用不當反而體現不出好墓地的價值。
11、外出遊玩時，要在太陽落山前返回。否則陽氣退去，陰氣見長，體弱多病之人則容易受到陰氣襲擾。
12、外出遊玩時是結伴而行，避開背陰的山溝及荒野之地。如在野外遇到墓地，則要心懷虔誠之心走過，切不可喧譁、吵鬧或有其他褻瀆之事。
清明節國小手抄報 篇20
1、掃墓祭祖
中國曆，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，儘是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
2、踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫做游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
3、插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾“嘗百草”的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
5、放風箏
放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裡，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的*氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵著自己的疾病、*氣都讓風箏帶走了。
6、盪鞦韆
鞦韆最早叫“千秋”，相傳鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而盪，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裡也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和遊樂場仍然有鞦韆，供兒童玩耍。
7、射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
8、蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
近年來，在蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
9、鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
10、蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。
11、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
清明節國小手抄報 篇21
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，距今已有2500多年的歷史。清明節除掃墓祭祖外，其各地食俗也是豐富多彩的。
1、饊子
我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。“饊子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。現在流行於漢族地區的饊子有南北方的差異：北方饊子大方灑脫，以麥面為主料；南方饊子精巧細緻，多以米麵為主料。在少數民族地區，饊子的品種繁多，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及寧夏回族的饊子最為有名。
2、青糰子
清明時節，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接著取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好後，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在糰子的表面，這便大功告成了。青糰子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青糰子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青糰子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
3、清明果
清明果也有叫清明稞的。
浙江南部各地採摘田野里的棉菜（又稱鼠麴草），中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿蔔絲與春筍，製成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。
清明節國小手抄報 篇22
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊遊等習俗活動相融合定型；由於寒食節的禁火、冷食習俗移置到清明節，我國北方一些地方還保留著在清明節禁火與吃冷食的習慣。
清明節時，我國南方部分地區有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果等。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。
清明節國小手抄報 篇23
天天宣傳天天安，日日防火日日寧。
人人把好防火關，有備無患保平安。
人人防災防火，家家平安快樂。
勿忘火警 ，危險時刻真朋友。
防火裝心間，一生保平安。
火災無情，防火先行。
用火不預防，失火就遭殃。
遭遇火情免不了，注意逃生最重要。
安全用火，幸福你我。
消防設施別亂動，撲救火災有大用。
消防常識進萬家，平安相伴你我他。
消除火災隱患，永保家庭平安。
消防連萬家，平安你我他。
消防連萬家,安全你我他。
防火兩大忌,麻痹和大意。
做好防火工作,全家幸福快樂。
履行消防安全職責,規範消防安全。