對學生進行信息道德培養簡報 篇1
人們對於道德，總是希望能給出一個標準的定義，把道德框死，可殊不知道德是無邊無際的，沒有人能夠完整的描述，說的只是冰山一角，汪洋中的.一滴水。從古至今，所有聖人都以做一個有道德的人為畢生目標，也留下了許多名句。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”又曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反之。”儒家另一代表人孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”：這些都是歷代聖人的道德準則，至今仍很盛行。
當然，我們不應空談道德，也應付諸行動。就拿前一段時間QQ與360軟體的決戰，絕對的劍拔弩張，還絕不兼容，而最大的受害者還是可憐的用戶。他們讓用戶2選1，還稱自己最有道德。他們雙方互相舉報對方在掃描用戶硬碟。兩大企業爭鋒相對，損害了網民的利益，還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的，這個道德的名分爭到了也是白搭，民眾的眼睛是雪亮的，道德之心已然違反過一次了，誰又能保證沒有第二次呢？
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是曾子的道德準則，你呢？
對學生進行信息道德培養簡報 篇2
為順應時代發展要求，結合多媒體教學平台的套用，20計算機套用專業教研組根據學校方案進行“提升教師信息技術能力”教研活動。進而提升課堂效率，更好地推進以學生為中心的教學實踐活動。
本次活動，20計算機套用專業教研組採取線上、線下兩種形式相結合，各位教師依據學科特色與自身技能，依託學校資源優勢與教學模式，藉助《廣東省中國小教師信息技術套用能力提升工程2.0》項目工程，盡展風采。本次研修，我部選擇了“A3微課程設計與製作，A13評價量規設計與套用，G1多技術融合教學的方法與策略”三個能力點進行研修提升。全教研組38人，嚴要求、高標準按時完成了線上、線下的研修活動。
本次的線上研修，可隨時隨地進行線上學習，沒有了時間與場地的限制，提高了學習效率與學習積極性。本次的研修作業與學科特色相結合，給各位教師提供了展示自己的'機會。
為將學習的理論與實際相結合，讓信息資源為課堂服務，切實提升教師的教研教學能力，本教研組積極組織各學科的公開課聽課、評課，共同研討，剖析課例。並多次組織組員進行典型課例的打磨，積極探討如何才能更好地將信息化套用於新的教學模式中。
20計算機套用專業教研組經過一學期的聽課、評課、磨課、研討等教研活動，相互學習優秀的教學方法與經驗，取長補短，不斷完善自己的教學設計與教學方法。
通過本次研修活動，本教研組全體教師在學習與實踐中收穫頗豐，網路絡研修（25學時）和校本研修（25學時）完成率均為100%。今後，教師們將會把學到的技術更好地運用到實際教學中，讓技術真正輔助教學，從而實現高效教學。
對學生進行信息道德培養簡報 篇3
有這樣一本書——書中沒有一個字，卻處處都是學問；書上沒有作者的姓名，但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”，處處留心皆學問，我們在生活小事中能學到許多深刻的做人的道理。
《釣魚的啟示》主要講了作者小時候和他的父親一起釣魚時經歷的事。作者那次釣魚過程中得到了啟示：從小受到嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。是啊，我們平時要嚴格要求自己，面對利益和道德的.抉擇時，我們要經受得住道德的考驗，不要因為小事放鬆對自己的要求，要經得起誘惑，久而久之，會形成一種良好的道德習慣。
“通往廣場的路不止一條”這句話的含義是：通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導。面對困難，我們應該怎樣做？是放棄還是另闢蹊徑？只要開動腦筋，努力朝目標前進，我相信成功永遠屬於強者和愛動腦筋的人。
生活是個大舞台，我們在這個舞台上能學到課本上學不到的東西。
對學生進行信息道德培養簡報 篇4
做人的第一個原則就是要有道德。一個人的道德就像一張臉。常言說：心靈美才是真正的美。
有一回，我坐公車去少年宮上興趣班，在車上發生了一件讓我感觸很深的事情。那天，我在烈日下左顧右盼，終於公車靠了站。車上的.人不多，我找了個座位就坐下。車大約開了兩站路，車廂里的人越來越多，一個空位也沒有了。到了第四站，一位孕婦上了車。她的臉上布滿了晶瑩的汗珠，臉色有些發白、行動遲緩。突然聽見一位母親對她兒子說：“媽媽平時是怎么教你的？”我聽了馬上反應過來，搶先站起來對那位孕婦說：“阿姨，您坐，我馬上要下了。”她說：“真是謝謝你。”“不用謝！”我說。又乘了幾站路，那位阿姨說：“你不是說你快下車了嗎？”“下一站我就下。”我立馬回答。可我心裡興奮極了。當我下了車，下意識地向那座位上看了一下—只見那位孕婦安詳地坐著，臉上帶有微笑。一瞬間，我感到了快樂，我深深地感受到了助人為樂是多么使人幸福的。
和我一樣讓過座位的人有很多，我相信：只要一個人的力量乘以十三億就會變得非常強大。
對學生進行信息道德培養簡報 篇5
“小明，快點睡覺！”又是小明媽媽來叫小明了。原來，小明一直沉溺於網路遊戲，每天要玩到深夜。所以，大人們總是認為網路會對孩子造成傷害，我也這樣認為，可我讀了《做一個有道德的人——網路媽媽》後，我就不那么認為了。
這是一個真實的故事，一個被嚴重燒傷只有一個健康手指的婦女，在網上認識了一個很聰明但是沉溺於網路遊戲的高二男孩，後經過婦女的耐心開導下，男孩慢慢地不再沉溺於遊戲，而學習成績進步了不少。
從這個故事我感悟出：網路並非全是壞的，而美好的網路生活也需要我們用美德和文明共同創造。
在我們身邊也發生過同樣的事情。我有個同學，他一直沉溺於網路遊戲，甚至還去過幾次網咖，學習成績一直很差，老師知道這件事後，耐心給他講解網路的.好與壞，勸導他不沉溺於網路遊戲，而是利用網路進行學習，因為網路擁有我們所要學習的大量知識，幾經開導，他終於把精力放在了學習上，成績也確實提高了不少。
網路並非全是壞的，所以我們要將愛心匯集並傳播，譜寫一曲曲網路愛心傳奇吧！
對學生進行信息道德培養簡報 篇6
進入學前期以後，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲後，隨著兒童交往的發展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規範，道德感也逐漸發展起來。
學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發的;學前晚期兒童的道德感進一步發展和複雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩定的認識。
移情是對他人情緒情感狀態的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態而引起自己與之相一致的情緒反應。可以置身於他人處境，設身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的.。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結果結合起來，常常只看到行為的結果，而注意行為的動機，僅根據結果來判斷行為;學前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。
比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的.兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽幹活。
成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。
由於學前兒童道德意識的發展，可以對他們進行有系統的道德品質教育。但是，由於他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發展的特點，避免空洞說教才會有效果。
對學生進行信息道德培養簡報 篇7
文明這個詞，很多人都知道，但卻有不少人做不到。
在路上，我們經常可以看到有人隨手亂扔垃圾，隨地吐痰。可文明之事也時常看見，這不，今天我就看到了一件文明之事。
今天我出去玩耍，看見了一位老盲人，他拿著一根木棍當拐杖用，因為剛剛下過小雨，路還有點滑，老人好幾次都差點滑倒。這時跑來了一個小姑娘尊敬的對盲人爺爺說：“老爺爺，路滑，我來扶您走吧。”說著，小姑娘扶著了老爺爺，還時常提醒道：“小心，前面有個小水坑。”
望著兩人漸漸遠去的身影，我感動得眼睛濕潤了。
我們要學習小女孩的文明行為，因為文明可以體現一個人的修養，可以體現一個人的'道德底線。
“我以善小而不為，勿以惡小而為之”讓我們多做些好事，多做些文明道德的事，這樣我們的社會就會變得越來越美好。