古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇1
早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番後，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。
不一會兒，我們就到了一座古老而又神聖的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子裡面停滿了機車與腳踏車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水泄不通。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇!好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿裡面，來的稍遲點的就跪在院子裡，他們不管老幼，有一個共同的特徵就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。(我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩)參加的。
一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外湧出。不一會兒，來到墳園(回族墓地)，在這裡要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄託活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的後人並沒有忘記他們。
離開墳園已經十一點了，接下來的就是今天最重要的環節，宰牲。我們回族的風俗，凡是條件好的家庭今天必須宰牲，可以宰羊也可以約七人宰頭牛，這樣，可以保佑他在去世後能進入天堂。吃過飯，爺爺和奶奶分別趕往他們宰牲的目的地，了卻他們今年的心愿。
爾地節雖然沒有開齋節那樣得乜貼的情景，可這一天卻讓我看到了爸爸媽媽以及爺爺奶奶的愉悅，我看到了老人們慎密的心思和未完成的希望，真希望我也趕快長大，加入到大人這一神聖的活動之中，同樣，這一天也讓我感到無比的快樂，感到做為一個回族人，一個穆斯林是多么的自豪啊!
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇2
古爾邦節對於維吾爾族來說，有如漢族的春節，是最隆重的節日，節日氣氛特別濃郁，是世界穆斯林的重大節日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節日古爾邦節的到來。節日來臨前，穆斯林人們就開始打掃衛生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節日的到來。各家的婦女們都忙著做饊子和各種糕點，而男人們忙著料理外面的各種準備工作，同時，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節日做充分的準備。
節日的頭一天，我們民族還有個講究，那就是拜訪長輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節日的祝福。
古爾邦節的第一天早晨，各家各戶屠宰牛羊，但這並不是為了吃肉或是過富足的日子，而是邀請來自7個貧困家庭的人們，請他們來品嘗，這也是一種感恩，回報他人的表現。
穆斯林人們還是尊重長輩父母的民族，節日這天，晚輩們首先要到長輩家去拜年，祝願長輩們健康平安。
古爾邦節期間，人們穿著節日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節也是人們互相諒解的最佳時間，人們在這一天，都會放下恩怨，互相問候，形成了團結和諧的社會氛圍。
這次的古爾邦節在國慶期間，我們休息了八天，古爾邦節過的也很開心。知道我們小孩子為什麼喜歡古爾邦節嗎？就是因為在節日裡，小孩子都會收到許多大人的禮物和紅包。
在古爾邦節的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿著漂亮的新衣服去了爺爺奶奶家。我爸爸最擅長宰羊，這天爸爸一共宰了三隻羊——爺爺的，我們的，還有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟隨爸爸媽媽去親朋好友家拜年了。這天我們去了許多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家裡招待客人了，爸爸媽媽都去拜年了。好無聊。咦？從早上到下午沒一個人來，真是的!我正氣著，‘咚咚咚’門響了，喔，原來是爺爺奶奶來拜年了，我很高興，連忙給他們倒茶。我又收到了禮物——100元，嘿嘿，他們可真夠大方的!
第三天，來的都是爸爸和媽媽的親人，他們的孩子特調皮，一會懂這個東西一會兒動那個，真是的!還是我妹妹厲害，她平時很討厭別人動他的東西，這下她可怒了，開始管制那些小屁孩兒。
唉，到了第四天，我要跟同學們去拜年了。早上，我早早的起床，來到廣場，同學們都聚在了一起，我們從早上8：00開始到下午5：00一一去了每個同學家，他們都很熱情的招待我們。這次的古爾邦節我過得真開心，我真心希望在以後的節日裡能像這次一樣跟同學們一起拜年。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇3
古爾邦節對於維吾爾族來說，有如漢族的春節，是最隆重的節日。
去年夏天，媽媽帶我到喀什遊玩，正趕上古爾邦節。那天早晨8點多鐘，爸爸就和一些老鄉們成群結隊地到艾提朵清真寺參加一年一度最隆重的儀禮去了。不一會兒，寺內外就人山人海了，儀禮開始了，此時聽不見往日城市的喧鬧聲，只有大阿旬誦念古蘭經的渾厚的男中音在空中迴蕩。在這莊嚴而又肅穆的氣氛中，成千上萬排列成行的爺爺、叔叔們同時屈膝跪下來向安拉祈求平安。
一個小時後，儀禮的各項儀式結束了，這時，一隊鼓樂手們在艾提雜清真寺的門樓上吹起了咬吶，敲起了阿格拉鼓，彈起了冬不拉。一群梳著辮子，穿著五顏六色連衣裙的小姑娘們和成百上千的其他觀眾都圍在艾提朵清真寺前，我懷著好奇心擠進人群，原來一群小伙子正在那裡跳沙瑪爾舞，歡樂的曲調把節日的氣氛帶到了大街小巷，帶到了每個家庭。
我跟隨著媽媽去親戚朋友家拜節，家家戶戶的桌上都擺滿了鮮美豐富的食品。有烤鑲、炸傲子、手抓羊肉、葡萄瓜果……我們來到叔叔家拜節，一進門，展現在眼前的是一派華貴的景象，地上鋪著地毯，牆上掛著壁毯，炕上鋪著床毯，五光十色、風格各異。這時好客的主人端上來了一盤烤羊肉串，羊肉串上撤著孜然、鹽末和雞蛋等作料。看起來肉色酥黃，聞起來香沁心脾，吃起來外焦里嫩，風味獨特，我邊吃邊讚不絕口。
古爾邦節過去了，我也該回去了，可是我永遠忘不了在喀什度過的別有特色的古爾邦節。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇4
十月三日，中秋節前一天，爸爸特地從義烏趕回家，姐姐、姐夫也從杭州回到了家，他們都從那么遠的地方趕回家，就是為了一家的大團圓。
十月四日，中秋節的早晨，我和媽媽早早地起床，媽媽要給大家準備早餐，我給媽媽當幫手。首先我們拿出幾個雞蛋，我學著媽媽平時的樣子把蛋放進鍋里，放入水，開始煮蛋。媽媽把準備好的麵包片放進麵包烤箱，很快五片麵包也烤好了，我把他們都分別放在盤裡。媽媽把煮好的雞蛋也拿了出來，拿出五個杯子給每個杯子都倒滿了牛奶。哇，一頓豐盛的早晨做好了!我迫不及待地跑到樓上喊爸爸、姐姐和姐夫，“快來吃早餐吧!”姐姐開心地從床上“砰”摔到了地上，我和姐姐都笑了······
晚上，我們一家坐在陽台上，一起吃月餅看月亮，我想“我有個非常幸福的家”!
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇5
臘月廿九、三十(除夕)
每年農曆臘月的最後一天的晚上，農曆年的最後一天，稱之為“除夕”。它與春節(正月初一)首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由於農曆大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為“大年三十”。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農曆一年中最後一頓飯)，年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜(守歲)的習俗，表示從農曆本年的最後一天守到下一年的第一天。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮裡要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。
置天地桌
傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如“百分”，是一本木刻版的神像畫冊;“天地三界十八佛諸神”，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神棚，福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如“百分”，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中;如屋內無地，就置於院中。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白麵餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著“新年發大財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽麵，新年吃麵是預祝壽長百年。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇6
文/李博飛
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇7
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的傳統節日，同時它也不像春節、端午、中秋等是多民族共同節日，而為漢族所獨有。
重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重複月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先後成了習俗節日。九月九日，日月並陽，所以它在歲時中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。20xx年，我國把每年的農曆九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇8
在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。雲南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚。他們都忙著準備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始“拜月”。然後，對空鳴放火藥槍，以示對英雄岩尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
鄂倫春人祭月時在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然後跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然後，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。
廣西西部壯族的“祭月請神”活動更典型，每年夏曆八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這裡保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛做“追月”的遊戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。
赫哲族“祭月”。在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終於奔到了月亮上。
德昂族“串月”。雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
阿細族“跳月”。阿細人過中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜，從各個村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小伙子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽利為之動情動容。
苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族民眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在“鬧月”活動中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。
高山族“賞月”居住在台灣省山區的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。
湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風俗。相傳古時候，中秋晚上，月宮裡的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“餵!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇9
吃月餅
我國城鄉民眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當作禮品送親贈友，聯絡感情。
賞月節
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，《東京夢華錄》有記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇10
端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，裡面有各種各樣的餡兒。
說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農曆的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽到這個訊息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江里，用這種方法來保護屈原的屍體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節的風俗還真不少。
我愛端午節!
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裡煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接著在裡面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇11
今日是端午節，媽媽讓我和她一齊去超市買粽子。到了超市，我們的第一個目標——買粽子。到了賣粽子那兒，我的眼一下子驚呆了。“天那!這么多種!暈倒!”你看那數不清的粽子，各種各樣。這邊有甜的，那邊有鹹的等等，多的我眼花繚亂，我們買了幾十個就回家了。
回到家裡，我們把粽子放在鍋里煮熟了，一人分了一個吃，我輕輕一咬，啊!一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了，我狼吞虎咽的吃起來。忽然，我好像想起了什麼，問媽媽：“為什麼農曆的五月初五要吃粽子呢?”媽媽說：“端午節是五月初五，傳說是為了紀念屈原而有的傳統節日。屈原是戰國時的一位忠臣，一位正值的楚國大臣，他曾多次直言進諫，可當時的楚君並不採納，還將他革職流放，之後秦國攻陷了楚國，屈原屈憤而抱巨石投汩羅江而死。這一天剛好是農曆五月初五，人們為了保全屈原的屍體，紛紛划船到江上把粽子投入水中，去餵鮑魚，龍，巨蟹等。從此以後，每年的農曆五月初五，楚國人都去江上投粽子紀念屈原，一向到此刻。”我高興地一蹦三尺高，說：“啊，原先是這樣，我又學到了新知識。”
今日，我不僅僅吃到了粽子，還明白了端午節的來歷，真是開心。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇12
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓台，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那裡賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在裡面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的願望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓製成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇13
農曆八月十五日是中國相傳已久的傳統節日―中秋節。在這一天，人們都要吃月餅，因為月餅象徵著快樂、美滿、和諧。
關於中秋節吃月餅的習俗，經過我上網調查，還有這樣一段動人的傳說。相傳，七仙女回填宮時給有著正義董永留了一個兒子。之後有一年農曆的八月十五日，那孩子看到同村的小夥伴們在村頭桂花樹下玩耍，也想過去湊湊熱鬧，哪明白不但沒人理他，還罵他是個沒媽、沒教養的野孩子。他委屈極了，便號啕大哭。哭聲驚動了天神吳剛，吳剛便悄悄拿出登雲鞋，對孩子說：“如果你想媽的時候，就穿鞋圓月下吧。”
董永的兒子在月光下穿上了登雲鞋，飛到了天宮，七仙女見了自己的兒子，又悲又喜，便親手把嫦娥送的桂花蜜糖，拌上花生米，核桃仁，做成餡兒，按圓月的樣貌，做成香甜的仙餅，給兒子吃。玉皇大帝明白此事後十分生氣，命令麒麟把董永的兒子回人間。
之後，董永的兒子當了官，就叫各州各縣的人們在八月十五日這一天都來仿做他在天宮時吃的仙餅，擺在月亮下，表示對親人的懷念。由於這種餅子就像月亮一樣，所以後人便稱做中秋餅。
直到這天，每年的八月十五日的晚上，當一輪圓月掛在蔚藍的夜空，人們一邊吃月餅，一邊賞月，心中總會憧憬。 中秋節吃月餅作文：
顧名思義，農曆八月十五便是中秋佳節，是一個千載難逢的好日子。每家都團團圓圓的，不管身在何處，都會不遠萬里回家過中秋節。八月十五的月亮也格外的圓，人們常說：十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嗎！ 嘻嘻，我當然也不會錯過這月下吃餅的好日子啦！於是我從房間裡拿出了我最愛吃的酥皮月餅。然後，我又搬出了凳子，輕輕地剝開我最愛吃的酥皮月餅。心裡美滋滋的，真想一口咬下去。突然媽媽一叫我，我便把月餅放在了凳子上，待我歸來之後：咦！月餅呢？我明明把它放在了凳子上，到底跑到哪裡去了？一看，怎樣地上有月餅末，我便一路跟著月餅末走，最後找到兇手了。盡然是你們：小帕和拔絲dog。
這天我非要把你們拔絲了不可，偷什麼不好，敢偷我的月餅。媽媽聽我在外面咕囔著。便問我：“小威，怎樣了，在那乾什麼？”“媽，小狗把我的月餅給叼走了，我還沒吃呢！”我氣憤的說道。於是媽媽回到房間裡，給我拿了一個月餅說道：“小狗也要過中秋節的嗎？哪有中秋節不吃月餅的？”於是我便不再追究此事，繼續我的月下吃餅了。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇14
五一勞動節源於美國芝加哥。1886年5月1日,芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工,經過艱苦的鬥爭,工人們終於獲得了勝利。為了紀念這次工人運動,1889年7月14日,由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會,在法國巴黎隆重開幕。大會上,所有人一致同意:把5月1日定為國際無產階級的共同節日。這一決議得到世界各國工人的積極回響。1890年5月1日,歐美各國的工人階級率先走上街頭,舉行盛大的示威旅遊與集會,爭取合法權益。從此,每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、旅遊,以示慶祝。
中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至。是年,一些革命的知識分子在上海、蘇州等地向民眾散發介紹""五一""的傳單。5月1日,北京、上海、廣州等城市的工人民眾走上街頭舉行了聲勢浩大的旅遊、集會。新中國成立後,於1949年12月將五一定為法定勞動節
習俗：
過去，上述活動主要是由政府組織，遊行隊伍中包括各企業、機關的代表。現在，除政府統籌的慶祝活動外，各種不同政見的非政府組織、勞工團體，都會在這一天自發舉行各種慶祝活動，既可以借這個機會充分闡述各自的政見，又能擴大本組織的影響。
一般來說，遊行的隊伍要先穿過城市的主要街道、廣場，最後在古老的或者寬闊的中心廣場舉行大型集會和慶典。同時，俄羅斯各地的各種俱樂部還會舉行內容豐富、色彩繽紛的娛樂活動，人們的節日情緒很高。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇15
在除夕之夜，我們全家團聚，吃年夜飯，這是我們普遍存在除夕守歲的習俗。
除夕是指農曆每年末最後一天的晚上，即大年初一前夜，因通常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一，漢族民間最為重視。
這一天，人們準備除舊迎新，吃團圓飯。一年一度的團圓飯表現出了家庭成員互敬互愛的美德，這種互敬互愛的美德使一家人之間的關係更加親密。家人團聚往往令一家之主得到滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，一家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。桌上通常有：大菜、冷盆、熱炒、點心、一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔頭，蘿蔔頭俗稱菜頭，祝願有好彩頭……
在這一天當中，人們除了要吃團圓飯，還要做很多事，如：貼春聯、燃爆竹、年祭祖等。
其實我們中國的的春節還有著許許多多的風俗，值得我們去了解，去傳承它，不要讓它變成一個回憶。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇16
今天，陶翎翎的外公在階梯教室里給我們講了關於端午節的知識，其中端午節的習俗我最感興趣。
端午節我們都要吃粽子，那為什麼要吃粽子呢?那是因為在很久很久以前楚國一代有個人叫屈原，有一次它向朝庭提出想讓幾個國家聯合打敗強大的秦國，可卻沒有得到批准，還被發配到很遠的地方。最後楚國戰敗了，屈原很傷心，就背著一些大大的石頭跳到了楚江中。老百姓為了不讓魚和蝦把屈原的屍體吃掉，就不住地往江里扔好吃的粽子給魚兒吃。
端午節的習俗還有很多，像賽龍舟呀，掛香囊啊等等許多習俗。
這次講座我學到的關於端午節的知識可真多呀!
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇17
今天是一年一度的節日----端午節.端午節是漢族傳統節日之一.每當這個時候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當然，我家也不例外。
黎明猶如一隻巨大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什麼要在門前掛艾草?”媽媽聽了後，便和藹可親地對我進行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅邪，能讓平安永遠在我家。”我聽了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節不僅要在門前掛艾草，還要在屋裡的各個角落噴雄酒。這是為了讓家裡的蟲子少一點兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天裡田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節還有一個習俗——吃粽子。當然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍!只見媽媽取來三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在裡面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最後用雙手嫻熟地包成一個圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧!包好的粽子多像一個個調皮的胖娃娃呀!看得我心裡直痒痒，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個粽子弄得是一塌糊塗，慘不忍睹。最後只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終於，在經過漫長的一個小時之後，粽子全部包好，通通被放進了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個小時，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個兩三個小時，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習俗。這種習俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛生活動。今天這些衛生習俗仍然是發展的，並應弘揚傳承的。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇18
“春節”是我國最隆重的節日，為中國農曆的正月初一。在中國這樣一個文化大國、歷史大國肯定有不少關於“春節”的傳統與習俗，下面就讓我們來了解、學習一下吧!
“春節”是新的一年的開始，那我們當然就要除舊迎新了。而除舊迎新當然就少不了“掃塵”了!在我國古代就有“臘月二十四，撣塵掃房子”的民諺。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
我們掃完了塵，就來說說過年時我們小朋友最高興的事情吧——壓歲錢!
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。 民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽繫著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。 現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
我們收完了壓歲錢就來看看過年時最令我們高興，最驚險刺激的事吧——呵!呵!放炮嘍!
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的套用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉，生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
哈哈!同學們看完了春節的習俗了解了春節的習俗，那就讓我們過一個時尚而又不失傳統的“中國年”吧!我在這了祝大家：“Happy Chinese New Year !”
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇19
上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶著族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱為聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現在連排隊買飯都要插隊;公車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應該刻苦學習，把吳文化發揚光大!
又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇20
無論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時節。寒食在清明的前一天或兩天。關於寒食作為一個紀念日的由來，有一種說法認為，是起源於晉文公紀念介子推。根據這種說法，寒食與紀念死去的人確實有關。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習俗，還被納入了“禮”的範圍。普遍用祭品來祭祀祖先，既流行於百姓之家，皇家也同樣遵守。對此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關的記載。
然而，寒食掃墓後為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習俗，歷代王朝沒有硬性規定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，於是越來越多的人放棄了禁火的習俗，吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農曆節氣。特別是農民，他們通常都忘不了“清明前後，種瓜點豆”。因此，越到後來，人們越是記住了清明以及清明掃墓，慢慢地忘掉了寒食上墳。經過歷代變遷，清明掃墓的內容逐漸定型，包括給墳墓添新土、掛青（實為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇21
清明的習俗中，要數古代流傳下來的掃墓習俗，對後世影響。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習俗也沒有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什麼呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱，不是真的要人們去打掃墓穴。這樣的習俗，在漢代以前就已經形成。比如，《漢書·嚴延年傳》就有“掃除墓地”的記載，不過並沒有確定時間就是清明。
秦漢以前，多是有墓無墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時，除了打掃衛生讓墓地保持乾淨外，還要用土填補地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進入。後來，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒有改變，掃墓的說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地，一般說來地勢都比較高，於是到墓地去就是往上走，即產生了“上墓”的說法。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇22
1、修整墓地
掃墓掃墓，首要就是要清掃乾淨墓地，尤其是墳前和墳上植物，務必清除乾淨。這些植物長成氣候的話非常不好，影響頗多。所謂陰宅風水很在意這些東西。
2、上香擺貢
宗教祭祀非常講究，不同的祭祀對象又有不同的祭祀規格，比如：小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲、全牛、全豬羊、五齊、六齊、山珍、海味、三果、四果、五果、五子、五味碗、七味碗。
清明去掃墓祭祀祖先應該採用的規格是：全熟三牲。
全熟三牲是煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條，陳列方式豬肉置於中間，雞與鴨則置於豬肉兩旁。
清明祭祀的果品除了：桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子這些有生養寓意的水果乾果，一般來說都可以的。
這些貢品和水果乾果的數目有的地方講究單數，有的地方講究“神三鬼四”，不一而同，按當地風俗來。
天地銀行的那些東西在玄門看來和廢紙沒什麼區別，多準備紙質的金元寶和金條、寒衣更好。
您要是覺得實在麻煩，簡化的做法是準備：幾副碗筷，酒，煙，茶，水果，蠟燭一對，葷素各三樣，金元寶、寒衣。
3、供奉土地爺
祭奠先人之前，必須先祭祀祖先墳墓處的山神、土地，切記切記！
山神土地是墓地的守護神，算是自己祖先的父母官。正如土地廟對聯所說：
莫笑我老朽無能，許個願試試。
哪怕你多財善賈，不燒香瞧瞧。
祭拜土地神只用在墳前找一塊單獨的空地，把祭品分出一些來，該擺的擺上，該燒的燒，心中誠心起念，感謝土地爺對祖先的恩典和蔭庇就行了。
4、送別
祭祀完祖先別著急回家，在祖先墳邊再單獨找一片地方，給過路的那些燒一點祭品，或者奉上點水飯。有些逝者已斷香火，後世無人，沒有人給他們“送溫暖”。您此舉是心中有善，必得善報。
祭奠完先人切莫直接回家，祭祀後曬太陽，清理鞋底，不要帶走髒東西。去人多熱鬧的地方轉一轉，比如商場之類的地方，也可以全家去餐館吃頓飯，熱鬧熱鬧再說。
老年間的規矩是清明掃墓完就去城隍廟，拜城皇爺，然後直接就去逛廟前面的廟會，總之人多的地方走走後再回家！
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇23
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當清明節我都會想起這首詩，而我家鄉的習俗卻截然不同。每到清明節，不管你多忙都必須得趕回來給自己的親人燒紙錢，祭拜，如果不這樣的話，那就是對祖先大不敬。
清明節一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什麼“萬事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢了，他們把一大堆的紙錢十張十張的包了起來，然後又把它曬在太陽下面曬乾，我問媽媽為什麼要曬乾呢?媽媽笑了笑說：“不曬乾怎么好燒呢。”
在曬紙錢時也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什麼的都準備好後，叫死去的親人來“吃飯”。說是吃，其實這也是一種禮儀罷了。他們吃完“飯”後，未滿12歲的小孩能吃他們吃的飯，要重新盛飯。
飯也吃完了，紙錢也曬乾了，是時候出發去給他們祭拜了。我們來到祖宗的墳前掃墓，然後把祭拜品放在祖宗墳前，然後邊燒紙錢，邊放炮。祭拜後，一切又恢復了往日的情形。清明節，我們家鄉的清明節，真是有趣。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇24
荊韜
說到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。
端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裡又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個訊息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
後來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇25
飲桂花酒
在古代，中秋之夜還有喝桂花酒的習俗。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了
古爾邦節的習俗滿分作文範例 篇26
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。