宴請禮儀

宴請禮儀 篇1

1.以右為上

當餐桌分為左右時,一般應以面對正門時的右側一桌為上桌。

2.以遠為上

當餐桌距離餐廳正門有遠近之分時,以距門遠者為上桌。

3.中間為上

多張桌子並列時,以居於中間的桌子為上座三桌以上的的宴請。

第一種:由三桌或三桌以上的桌數所組成的宴請

第二種:由三桌或三桌以上的桌數所組成。

4.近高遠低

除了要注意上面提到的“面門定位”、“以右為尊”、“以遠為上”等規則外,還應兼顧其他各桌距離主桌的遠近。通常,距離主桌越近,桌次越高;距離主桌越遠,桌次越低。

商務宴請桌次禮儀注意事項:

1.舉行多桌宴請時,每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向,有時也可以面向主桌主人;

2.各桌位次的尊卑,應以與這桌主人的距離遠近來定,離主人比較近的位置比較尊貴;

3.與本桌主人的距離相同的位次,則以本桌主人面向為準,主人座位右邊的位置比較尊貴。

餐桌上的一般禮儀

1、入座後姿式端正,腳踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌緣,或將手放在鄰座椅背上。

2、用餐時須溫文而雅,從容安靜,不能急躁。

3、用餐後,須等男、女主人離席後,其他賓客方可離席。

4、口內有食物,應避免說話。

5、自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜餚。

6、必須小口進食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。

7、取菜舀湯,應使用公筷公匙。

8、吃進口的東西,不能吐出來,如系滾燙的食物,可喝水或果汁沖涼。

9、送食物入口時,兩肘應向內靠,不直向兩旁張開,碰及鄰座。

10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物時,均應避免跟人說話或敬酒。

11、好的吃相是食物就口,不可將口就食物。食物帶計,不能匆忙送入口, 否則湯汁滴在桌布上,極為不雅。

12、切忌用手指掏牙,套用牙籤,並以手或手帕遮掩。

13、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、嘔氣。萬一不禁,應說聲“對不起”。

14、喝酒宜各隨意,敬酒以禮到為止,切忌勸酒、猜拳、吆喝。

15、如餐具墜地,可請侍者拾起。

16、遇有意外,如不慎將酒、水、湯計濺到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌賠罪,反使對方難為情。

17、如欲取用擺在同桌其他客人面前之調味品,應請鄰座客人幫忙傳遞, 不可伸手橫越,長驅取物。

18、如系主人親自烹調食物,勿忘予主人讚賞。

19、如吃到不潔或異味,不可吞入,應將入口食物,輕巧的用拇指和食指取出,放入盤中。倘發現尚未吃食,仍在盤中的菜餚有昆蟲和碎石,不要大驚小 怪,宜侯侍者走近,輕聲告知侍者更換。

20、食畢,餐具務必擺放整齊,不可凌亂放置。餐巾亦應折好,放在桌上。

21、主食進行中,不宜抽菸,如需抽菸,必須先徵得鄰座的同意。

22、在餐廳進餐,不能搶著付帳,推拉爭付,至為不雅。倘系作客,不能 搶付帳。未徵得朋友同意,亦不宜代友付帳。

23、進餐的速度,宜與男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。

24、餐桌上不能談悲戚之事,否則會破壞歡愉的氣氛。

宴請禮儀 篇2

宴請是公關交往中常見的交際活動形式之一,恰到好處的宴請,會為雙方的友誼增添許多色彩.

赴宴要準時,赴宴前應修整儀容以及裝束,力求整潔大方.

在宴請排位時,客人要聽從主人的安排.入座後,主人招呼,即可開始進餐,取菜時不要盛得太多,如不夠,可以再取.

如果主人為你夾菜,要說“謝謝”.

剔牙時,要用手或餐巾遮住口.當主人起身祝酒時,應暫停進餐,注意傾聽.

碰杯時,主人和主賓先碰.

人多時可同時舉杯示意,不一定碰杯.

吃東西時要文雅,閉嘴,細嚼,慢咽.

不要發出聲音或嘔嘴.

嘴內有食物時,切勿講話.

飲酒不要過量,可敬酒,但不要硬勸強灌.

宴請禮儀 篇3

親愛滴x班的同學們:

80年考進大學的人一定不會忘記那首“年輕的朋友來相會”,因為我們深信“光榮屬於80年代的新一輩”。我們也曾信誓旦旦“再過二十年,我們再相會”,誰知道一不留神,二十年一轉眼到了。

如果你想看看經過二十年歲月的蹉跎,我們班誰的肥肉多了,誰的頭髮少了;誰的飯量小了,誰的脾氣大了;誰滄海桑田,誰青春依舊;想聽聽幾乎人人會說的“隔板馬養的”“搞么斯薩”;想嘗嘗滲湯丸子、榨菜香腸以及熱乾麵、面窩、豆皮和“四季美”的湯包;想重遊圖書館、教學樓、足球場、326、327、328、329、330,以及當年的小南京——紅鋼城;想體驗“拉著同學的手,後悔當初沒……”。那么,請你暫時忘了你的工作、你的股票(1秒鐘幾十萬的起落)、你的房子、你的車子、你的孩子、你的另一半、你的老闆、你的下屬,讓我們在金秋十月,相聚在武漢余家頭。

為了搞好這次聚會活動,本班成立了“相聚20xx”組委會,組委會下設秘書處、公共關係部、後勤保障部、安全保衛部和財務審計部。秘書處常設2個工作小組:資格審查組、檔案起草組。考慮到本班同學分布比較廣,組委會還特別指定了東北片、華北片、華中片、華東片、華南片和西南片以及北美洲、東南亞地區召集人。希望各召集人切實履行自己的職責,無論採取什麼手段,一定要將本片的同學召集到這次聚會。必要時,綁架也是可以的。但不必驚動國家安全局、CIA、FBI。

本次活動得到了口惠實不至股份有限公司、光說不練集團和All talk and no cider CO.,LTD.贊助,由自費旅行社承辦。住無星級酒店,食宿自理,“麻木”接送。為方便同學們的“臥談會”,特提供6人一單間的優惠。為鼓勵大家踴躍參加這次聚會,獻計獻策、有錢出錢、有力出力,活動結束時將舉行抽獎活動。

一等獎 35名 獎品 本次活動VCD

二等獎 35名 獎品 本次活動相冊

三等獎 35名 獎品 80331班通訊錄(20xx版)

注意事項:

一、本次聚會提倡直呼其名或當年綽號。嚴禁稱呼“長”、“總”、“老闆”“先生”、“小姐”,更不能叫“同志”。

二、 為了避免中年相見不相識,要求大家參加聚會前將畢業照多看幾遍,直到能認出所有同學為止。如果相片已丟失或是有幾個實在是叫不出名字,可以來電來函向組委會索取或諮詢。

三、 畢業後體重增加了30%以上或頭髮減少了30%以上者,請致電組委會備案。寄來近照更佳。

四、為了能夠無拘無束、玩得盡興,原則上不贊成大家帶“家長”來。個別同學的“家長”恰好是本班同學的,經組委會同意,可以特批。

宴請禮儀 篇4

作為客人,赴宴講究儀容,根據關係親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約。抵達後,先根據認識與否自報家門,或由東道主進行引見介紹,聽從東道主安排,然後入座:這個“排座次”,是整箇中國飲食禮儀中最重要的一部分。

從古到今,因為桌具的演進,所以座位的排法也相應變化。總的來講,座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者。

巡酒時自首席按順序一路敬下。

若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至會合。

若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門,則面東的一側右席為首席。然後首席的左手邊坐開去為2、4、6、8,右手邊為3、5、7。

如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席,根據主客身份、地位,親疏分坐。

小小細節別忽略

餐桌上有許多應注意的禮儀,而這些禮儀常被忽視。

就座和離席

1.應等長者坐定後,方可入坐。

2.席上如有女士,應等女士坐定後,方可入座。如女士座位在隔鄰,應招呼女士。

3.用餐後,須等男、女主人離席後,其他賓客方可離席。

4.坐姿要端正,與餐桌的距離保持得宜。

5.在飯店用餐,應由服務生領台入座。

6.離席時,應幫助隔座長者或女士拖拉座椅。

宴請禮儀 篇5

宴請中的敬酒禮儀

斟酒

按照規範來說,除主人和服務人員外,其他賓客一般不要自行給別人斟酒。如果主人親自斟酒,應該用本次宴會上最好的酒斟,賓客要端起酒杯致謝,必要的時候應該起身站立。如果不需要酒了,可以把手擋在酒杯上,說聲“不用了,謝謝”就可以了。中餐里,別人斟酒的時候,也可以回敬以“叩指禮”。白酒應該斟滿,而其他洋酒就不用斟滿。

敬酒時機

敬酒應該在特定的時間進行,並以不影響來賓用餐為首要考慮。

敬酒分為正式敬酒和普通敬酒。正式的敬酒,一般是在賓主入席後、用餐前開始就可以敬,一般都是主人來敬,同時還要說規範的祝酒詞。而普通敬酒,只要是在正式敬酒之後就可以開始了。但要注意是在對方方便的時候,而且,如果向同一個人敬酒,應該等身份比自己高的人敬過之後再敬。

敬酒順序

一般情況下應按年齡大小、職位高低、賓主身份為序,敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序,分明主次,避免出現尷尬的情況。即使你分不清或職位、身份高低不明確,應從自己身邊按順時針方向開始敬酒,或是從左到右、從右到左進行敬酒等。

舉止要求

正式敬酒是指宴會一開始的時候,主人先向大家集體敬酒,並同時說標準的祝酒詞。這種祝酒詞內容可以稍長一點,但也就是在五分鐘之內講完。無論是主人還是來賓,如果是在自己的座位上向集體敬酒,就要求首先站起身來,面含微笑,手拿酒杯,面朝大家。當主人向集體敬酒、說祝酒詞的時候,所有人應該一律停止用餐或喝酒。主人提議乾杯的時候,所有人都要端起酒杯站起來,互相碰一碰。按國際通行的做法,敬酒不一定要喝乾。但即使平時滴酒不沾的人,也要拿起酒杯抿上一口,以示對主人的尊重。

來賓的祝酒詞可以說得更簡短,甚至一兩句話都可以。

別人向你敬酒的時候,要手舉酒杯到雙眼高度,在對方說了祝酒詞或“乾杯”之後,再喝。喝完後,還要手拿酒杯和對方對視一下,這一過程才結束。

宴請禮儀 篇6

宴請桌次和位次的排列禮儀

較正式的宴請,桌次和位次的安排必須遵守約定的禮賓次序。中西餐因使用的餐桌不同,其排列亦有所區別。

西餐禮儀

吃西餐時,坐席的排列、餐具的使用和用餐方法必須符合西餐禮儀。

1.席位排列

正式宴會的坐席排列,可以依照國際慣例,桌次的高低依據主桌位置的遠近而定,右高左低,桌次較多時應擺放桌次牌。吃西餐均使用長桌。同一桌上席位的高低以距離主人座位的遠近而定。

西方習俗是男女交叉安排,以女主人的座位為準,主賓坐在女主人的右上方,主賓夫人坐在男主人的右上方。如果男女兩人在大餐廳用餐,男士應請女士坐在自己的右邊,不可讓她坐在人來人往的過道邊。如果只有一個靠牆的位置,應請女士坐,男士則應坐在她的對面。如系兩對夫妻用餐,夫人們應靠牆而坐,先生則應面對他們各自的妻子。若兩位男士陪伴一位女士進餐,女士應坐在男士們中間。若兩位同性進餐,靠牆的位置應留給年長者。入座和離座,應從坐椅的左側走為宜。

2.入座須知

(1)西餐上菜的程式:通常是麵包和黃油——冷菜或色拉——湯——海鮮——主菜(牛排)——甜點心——水果——咖啡或紅茶。正式宴會可能會更加豐富。就餐者應熟悉一下選單,不要一上來就吃飽,否則便無力他顧了。

(2)餐巾的使用:入座後攤開餐巾或離座前收取餐巾,均應以主人為先。餐巾可以疊作兩層鋪放在大腿上,有事暫時離席時,餐巾應放在椅子上而不是桌子上,放在桌子上意味著你不想再吃,服務員便不會再為你上菜了。

(3)餐具的擺法:吃西餐使用的餐具有刀、叉、匙、盤、杯等。一般講究吃不同的菜要用不同的餐具,飲不同的酒要用不同的酒杯,暫時不懂沒有關係,跟著主人去做不會有錯。西餐具的擺法是,正面放著湯盤,左手放叉,右手放刀,湯盤上放著匙和酒杯,餐巾放在湯盤上或插在酒杯里,麵包奶油盤放在左上方。

3.進餐禮儀

(1)刀叉使用:吃西餐是應右手持刀、左手持叉。先用刀把食物切成塊,再用叉送入口中。吃正餐時,刀叉的數目與上菜的道數是相等的,排列有序,取用亦應有序,吃一道菜換一套刀叉。暫時離開時,刀叉應交叉擺放或擺成“人”字,以示尚未吃完。若將刀叉併攏放在盤子上,刀右叉左,叉面向上,就表示不想再吃了。

(2)飲食:麵包應在上湯之後吃,可用手撕下一塊,用刀塗上奶油或果醬吃,把整塊麵包托在手上吃,或用叉子叉著麵包吃或把麵包浸在湯中撈出來再吃都不合適。喝湯不能端著湯盤喝,必須藉助於湯匙。吃魚時套用刀切開,用叉取食。吃肉的時候,應切一塊吃一塊,不應把整盤肉都切成小塊後再吃。吃雞肉時,也應先切下一片,再用叉取食,直接用手撕是失禮的。魚刺或骨頭可吐在叉子上然後放在碟子裡,用手直接去取或吐在桌子上都有失禮節。吃豆子時,可用叉面就食,不要一顆顆地叉著吃。吃麵條可用湯匙輔助叉子,亦可只用叉子,但不能用刀把麵條切斷再吃。吃點心必須用叉子,並且可用叉子鏟起來吃。

(3)飲品:西餐席間不許抽菸,只有咖啡上來了,表時宴席結束時方可抽菸。喝咖啡或茶時,如果供應的是方糖,應當用專用夾子(沒有夾子時用手),而不是用茶匙去取方糖。喝咖啡或茶時,應拿起杯子喝,喝時茶匙應放在茶盤上面不能放在茶杯里,不能拿茶匙一匙一匙地舀著喝。喝時最好用一隻手拿茶盤托住茶杯,以免咖啡或茶汁滴到衣服上。飲茶時必須放下任何食物,交替不停的喝一口吃一口,會被人看作是沒有教養。

(4)酒:吃西餐時,不能拒絕對方的敬酒,即使你不能喝酒,也要端起酒杯回敬對方,與對方碰一下杯,然後把杯子送到嘴前表示喝的動作。不可用雙手比畫自己不會喝酒或不能喝。酒動也不動,這是一種沒有禮貌的行為。

(5)水盅:吃西餐應注意水盅的使用。凡上一道用手取食的食品,如雞、龍蝦、水果等,通常同時送上一個水盅(銅盆、瓷碗、水晶玻璃缸),水中有玫瑰花瓣或檸檬片,但它不是飲料,它是西餐講究的洗指碗,置於左側上方,把手指浸入水中,輕輕洗涮一下,然後用餐巾擦乾手指。

(6)飲食姿勢:進餐過程中,不宜緊靠椅背或緊貼餐桌,不要隨意脫去上衣、松領帶或把袖子挽了又挽,也不要邊抽菸邊進餐;手弄髒了,不要亂擦,也不要用嘴去吸吮。總之,進餐中的一舉一動可謂“此時無聲勝有聲”,你的形象在無聲的一舉一動中顯露無遺。

宴請禮儀 篇7

摘 要:從文化學的意義上說,酒是物質文化與精神文化的結合體。一方面,酒是物質的飲料,另一方面,酒承載了中國人精神的、心理的訴求,成為中國文化的基本要素。酒與政治、經濟、文學藝術、烹飪等結緣,豐富了中國人的精神生活和物質生活。酒文化具有特殊的意義。中國酒文化是學習和掌握中國文化最好的切入點之一。由於酒文化在我國民俗中起著重要的作用,而某些民俗有時又是我國所獨有的現象,因此,在酒文化的漢英翻譯過程中,譯者應根據具體的語境,採用意譯、直譯、解釋性翻譯等變通手段儘可能實現酒文化信息傳遞的近似對等或動態對等。

關鍵字:酒文化;中國民俗;漢英翻譯

一、酒文化與中國酒史

打開中國文化史,從那發黃的書頁間飄蕩出來的肯定是一股濃郁的酒香。中國的文化之所以甘醇馥郁,綿軟悠長,回味無窮,乍看似乎簡單明了,細品卻又博大精深。就是因為這文化是在美酒里浸泡出來的緣故。

酒是一種飲料,但它不單單是一種飲料,人們在它身上附加了許多社會的、道德的、精深的意義,這樣一來,酒不僅僅是一種客觀的存在,也是一種文化的象徵。

文化的產生是自然界“人化”的過程,亦是人類所生活、所依賴的天地萬物“人類化”的過程。人在改造自然,使其順應人之生存的過程中自身也在被改造。

酒文化是附著在就上的文化的意義。酒並不是必須的飲料。人在享用酒的時候,已經擺脫了對解渴的單純追求,不是為了維持身體對水分的需求,而是追求酒對生活的美化、雅化,將飲酒行為升華為一種精神享受,所呈現出的是文化形態。酒文化的意義是通過人們怎么飲,飲酒的目的、效果、觀念,蘊含其中的情趣,飲酒的禮儀等表現出來的。

二、酒文化與民俗

在我國古代,酒被視為神聖的物質,酒的使用,更是莊嚴之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠古酒事活動的俗尚和風格。隨釀酒業的普遍興起,酒逐漸成為人們日常生活的用物,酒事活動也隨之廣泛,並經人們思想文化意識的觀照,使之程式化,形成較為系統的酒風俗習慣。這些風俗習慣內容涉及人們生產、生活的許多方面,其形式生動活潑、姿態萬千。

酒與民俗不可分。諸如農事節慶、婚喪嫁娶、生期滿日、慶功祭奠、奉迎賓客等民俗活動,就都成為中心物質。農事節慶時的祭拜慶典若無酒,緬情先祖、追求豐收富裕的情感就無以寄託;婚嫁之無酒,白頭偕老、忠貞不二的愛情無以明誓;喪葬之無酒,後人忠孝之心無以表述;生宴之無酒,人生禮趣無以顯示;踐行洗塵若無酒,壯士一去不復返的悲壯情懷無以傾述。總之,無酒不成禮,無酒不成俗,離開了酒,民俗活動便無所依託。

時推風移,民俗活動因受社會政治、經濟、文化發展的影響,其內容、 形式乃至活動情節均有變化,然而,惟有民俗活動中使用就這一現象則歷經數代仍沿用不衰。

(一)節日習俗

我們中華民族在歷史進程的長河中形成了許許多多的傳統節日,又在與時俱進的繼承和發展中增添了不少新的節日,所有這些節日,每當臨逢之際,人們都會以極隆重的禮儀予以祝賀,人人都會在喜氣洋洋的熱烈氣氛中“對酒當歌,載歌載舞”,共同歡度這歡樂的時刻,形成了“無酒不過節,過節必美酒”的傳統節日酒俗.

節日酒俗歷史悠久,千百年來世代傳承,暢行不衰,成為中國藝術長廊中最亮麗的民俗畫卷。

(二)祭祀

祭祀是指供奉神鬼、精靈及祖先的一種迷信、崇拜儀式,它是在人類有了較為系統的鬼神觀念之後,才產生的原始信仰活動。在“祭之以酒”的傳統中,作為“天之美祿”的瓊漿玉液便成為最美的珍饈,只有“以酒酹地”的虔誠心,才能表達人們內心最真摯的感情。於是,祭祀酒俗便濫觴、橫溢,歷代相承,久久不衰,就是在現實生活中,其陳跡也沒有消失,不時會出現在人們的面前。

祭祀活動中的封建糟粕最為集中、繁多和典型,對現實生活沒有一點點指導作用。我們將其整理的目的,是在於從民俗的角度,認識酒在人類生活中所發生的促進作用,從而為我們與時俱進,開拓創新,改變陳規陋習,創造美好生活而啟迪思想,觸發靈感,以更加科學、文明的生活習慣,促進社會的發展級人類的全面進步。

(三)婚慶

男婚女嫁是人生大禮,自古以來就備受人們的重視。所以,古人認為“婚禮者,禮之本也”。為了使婚禮舉行的隆重而熱烈,古人還創設一套繁冗複雜的禮儀程式,構成了獨具特色的中國傳統婚禮。“無酒不成席,無酒不成禮。”為表達人們歡樂的喜悅之情,以酒慶賀,以酒助興,這酒便成了婚禮的伴侶,相陪左右,形影不離,使婚禮始終洋溢在濃郁的醇香芬芳之中。

可以說,在整個婚姻禮儀中,時時處處都飄逸著酒的芬芳,酒也便成為婚禮中最為至關重要的媒介。因此,婚嫁酒俗也是社會中最流行、最熱烈、最開心、最歡愉的酣飲之習俗。

三、酒文化與漢英翻譯

(一)意譯

由於酒在我國各種禮俗中起著重要的作用,而禮俗有時又是我國所獨有的現象,因此,翻譯的時候為了向英語讀者更加清楚地介紹酒的文化內涵,我們只好採用意譯的方法。如:

(熙鳳)便笑道:“國舅老爺大喜!國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報,說今日大駕歸府,略預備了一杯水酒撣塵,不知賜光謬領否?”(曹雪芹《紅樓夢》第十六回)

Once they were alone she said jokingly,"Congratulations, Your Excellency, kinsman of the Imperial House! Your Excellency must have had a tiring journey. Your handmaid, hearing yesterday that your exalted carriage would return today, prepared some watery wine by way of welcome. Will the Imperial Kinsman deign to accept it?"

中華民族是一個講究禮儀的國家,通常會用溢美之詞對他人或他人的物品大加讚賞,而用貶抑之詞對己或自己的物品加以貶損。在該例句中王熙鳳稱賈璉為“國舅老爺”、“大駕”,而稱呼自己為“小的”,並且把自己準備為賈璉接風洗塵之酒說成“略預備一杯水酒”。那么,楊憲益、戴乃迭的譯文過於拘泥於字面的意義,而未傳達出王熙鳳說此話時所體現出的夫妻間的親昵氣氛。我們再看霍克斯的譯文:

"Congratulations, Imperial Kinsman!" she said with a smile when, except for the servants, they were at last alone together."You have had a tiring journey, Imperial Kinsman. Yesterday when the courier gave notice of your arrival, I prepared a humble entertainment to celebrate your home-coming. Will the Imperial Kinsman graciously condescend to take a cup of wine with his handmaid?"

(二)直譯

鴛鴦也半推半就,謝了坐,便坐下,也吃了一鍾酒,笑道:“酒令大如軍令,不論尊卑,惟我是主。違了我的話,是要受罰的。”(曹雪芹《紅樓夢》第四十回)

After making a show of declining, Yuanyang took the seat with thanks and drank a cup, after which she announced:"Drinking rules are as strict as martial law. Now that I'm in charge I'll be no respecter of persons―anybody who disobeys me must pay a forfeit."

(三)解釋性翻譯

寶玉笑道:“聽我說來:如此濫飲,易醉而無味。我先喝一大海碗,發一新令,有不遵者,連罰十大海,逐出席外與人斟酒。”馮紫英蔣玉菡等都道:“有理,有理。”寶玉拿起海來一氣飲乾,說道:“如今要說悲、愁、喜、樂四字,卻要說出女兒來,還要註明這四字原故。說完了,飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子;酒底要席上生風一樣東西,或古詩、舊對、《四書》、《五經》、成語。”(曹雪芹《紅樓夢》第二十八回)

"Listen,"put in Baoyu."If you drink so fast, you'll soon be drunk and we shan't have any fun. Suppose I empty a goblet first and we play a new game of forfeits? Anyone who doesn't do as I say will have to drain ten goblets in succession and leave the table to wait on the others."

When they all agreed to this, he picked up a goblet and drained it.

"Now,"he said,"you must all make four lines about a girl's sorrow, her worry, her joy and her delight, explaining the reason for each. Then you must drink a cup of wine, sing a new popular song, and recite either a line from an old poem or couplet, or a saying from the Four Books or the Five Classics connected with some object on the table."

(四)音譯

我和平兒說了,已經抬了一壇號紹興酒藏在那邊了。我們八個人單替你過生日。(曹雪芹《紅樓夢》第六十三回)

I've also arranged with Pinger to have a vat of good Shaoxing wine smuggled in. The eight of us are going to throw a birthday party for you.

參考文獻:

[1]盧紅梅.華夏文化與漢英翻譯[M].武漢大學出版社,20xx.

[2]王魯地.中國酒文化賞析[M].山東大學出版社,20xx.

[3]徐興海.中國酒文化概論[M].中國輕工業出版社,20xx.

[4]清月.酒韻[M].地震出版社,20xx.

宴請禮儀 篇8

摘 要:中國是酒的故鄉,是世界上最早釀酒的國家之一,也是世界三大酒系的發源地之一,中華民族五千年歷史長河中,酒類文化一直占據著重要地位,酒是一種特殊的食品,是屬於物質但酒又融於人們的精神生活之中。因此酒文化也是是中華文明的有機組成部分。本文介紹了中國酒文化的起源和發展,並研究了酒神精神,最後探討了中國酒文化的現實意義。

關鍵字:酒文化;起源與發展;精神;重要意義

一、中國酒文化的起源和發展

中華酒文化起源於酒的釀造,我國從約公元前2820xx年至前 1800 年的龍山文化時期,便出現了自然發酵的果酒;商代出現了利用穀物糖化再酒化的釀酒技術;先秦時出現了活性微生物或其酶類的直接釀酒法;漢代發展了制曲技術並從西域引進了葡萄酒的生產;唐宋開始釀造果酒和藥酒;元代出現了蒸餾法釀製的燒酒技術;明清時期伴隨著造酒業的進一步發展,酒度較高的蒸餾白酒迅速普及 經過幾千年的積累形成了具有中華特色的酒文化。最早關於酒的釀製有以下幾種說法:

1、上天造酒說

《晉書》中有關於酒旗星座的記載:“軒轅右角南三星日酒旗,酒官之旗也,主宴飲食。”軒轅,中國古稱星名,共十七顆星,其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星,呈“一”形排列,南邊緊傍二十八宿的柳宿入顆星。明朗的夜晚,對照星圖仔細在天空中搜尋,獅子座中的軒轅十四和長蛇座的二十八宿中的星宿一,很明亮,很容易找到,酒旗三星,則因亮度太小或太遙遠,而用肉眼很難辨認。

酒旗星的發現,最早見於《周禮》一書中,據今已有近三千年的歷史。二十八宿的廉潔,始於殷代而確立於周代,是中國古代天文學的偉大發現之一。在當時天文科學儀器極其簡陋的情況下,能在浩焱的星漢中觀察到這幾顆並不怎樣明亮的“酒旗星”,給予命名並留下關於酒旗星的種種記載與傳說,這不能不說是一種奇蹟。因此, 自古以來,中國人的祖先就有酒是天上“酒星”所造的說法。

2、 猿猴造酒說

猿猴多嗜酒,而且還貫通“造酒”,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿�����嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。”無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。

山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來是合乎邏輯情理的。

3、儀狄造酒說

一種說法叫“儀狄作酒撥,杜康作秣酒”。由字面看講的是在作不同的酒。“撥”是一種糯米經過發酵加工而成的“酪糟兒”。性溫軟,其味甜,多座於江浙一帶。現在的不少家庭中,仍自製醒糟兒。醋糟兒潔白細膩,稠狀的糟糊可當主食,上面的清亮汁液頗近於酒。“林”,高粱的別稱。杜康作林酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高粱。由此看來儀狄是黃酒的創始人,而杜康可能是高粱酒創始人。

另一種說法是“酒之所興,肇自上皇,成於儀狄”。即自上古三皇五帝的時候,就有各種各樣的造酒的方法流行於民間,儀狄將這些造酒的方法歸納,始之流傳於後世。

二、中國酒神精神

在繪畫和書法中,酒神更是變化萬端。在繪畫方面,鄭板橋的字畫不能輕易得到,但在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如願。鄭板橋也知道求畫者的把戲,但美酒狗肉的誘惑令他耐不住,遂寫詩自嘲:“看月不妨人去盡,對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩,又要先生爛醉時。”“吳帶當風”的畫聖吳道子,作畫前必酣飲大醉方可動筆,醉後為畫,揮毫立就。“書聖”王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》,“遒媚勁健,絕代所無”,而至酒醒時“更書數十本,終不能及之”。草聖張旭“每大醉,呼叫狂走,乃下筆”,於是有其“揮毫落紙如雲煙”的《古詩四帖》。

與商人、官司人、匠人和農人相比,酒似乎更與文人有緣分。一是文人多嗜酒。酒能激發出寫作靈感,活躍人得形象思維;酒後吟詩作文,必有佳句華章。二是文人飲酒特別講究那個飲酒過程,特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節。於是,便要制定頗為嚴刻的觴政,便是要舞弄花樣百出的酒令。文人們硬是把經史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯等等文化內容,都囊括到酒令中去了。於是,酒宴始終,便充溢著書卷氣和文化味。靜聽不聞雷霆之聲,孰視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌,利慾之感情。俯觀萬物,擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現。

三、中國酒文化的現實意義

1、飲酒養生

古人對飲酒與養生保健的關係早就有所認識。《詩經・豳風》中便載有“為此春酒,以介眉壽”“稱彼兕觥,萬事無疆”的詩句。意思是說用酒幫助長嘉,舉胱敬酒祝長壽,都把酒和長壽聯繫到了一起。

開始的時候,古人認為質量皎高,有利於延年益壽的酒主要有黃酒、葡萄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等,後來才發展到白酒及以白酒為原料的各種藥酒。

發酵而成的黃酒是中國最古老的酒之一。合有豐富的氯基酸、多種糖類、有機酸、維生素等,發熱量較高。自古至今一直被視為養生健身的“仙酒”、“珍漿”,深受人們喜愛。這也是紹興等黃酒從春秋戰國至今一直盛行不衰,甚至成為宮廷和國宴用酒的重要原因。

2、酒與社會生活

從遠古以來,酒是祭祀時的必備用品之一。我國各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在喪葬時用酒舉行一些儀式的習俗。人死後,親朋好友都要來弔祭死者,漢族的習俗是“吃齋飯”,也有的地方稱為吃“豆腐飯”,這就是葬禮期間的舉辦的酒席。雖然都是吃素,但酒還是必不可少。

在一些重要的節日,舉行家宴時,都要為死去的祖先留著上席,一家之主這時也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,並示意讓祖先先飲過酒或進過食後,一家人才能開始飲酒進食,以表達對死者的衰思和敬意。

3、酒與政治

從古到今酒在政治軍事家手裡,成了實現政治目的的工具和武器。三國時孔融在與曹操書中舉出了在歷史上上至古帝下至西漢,以酒推動政事的實例;酒能立國興邦,酒能使為將相者創建勳業,酒能使政治家做出英明的決策,為聖人者亦離不開酒,足見酒文化也是一種政治文化;後周時期的節度使趙匡胤杯酒兵權取得並鞏固了帝位;還有著名的對酒當歌 青梅煮酒 ,喝的論的全是政治。這樣的例子在我國歷史長河中舉不勝舉。酒在現代政治軍事中仍有神奇的作用。萬隆會議上周用中國的名酒貴州懷仁縣釀的茅台酒,使中國外交所取得了成功;在歡迎尼克森總統訪華,周用茅台酒招待,打開了中美外交的大門,可以看出中國酒文化對社會穩定建立外交關係等政治行為有重要意義。

四、小結

酒乃天地之間尤物。雖也進入肚腹,卻不能充飢,不能解渴,只作用於人的心神。心神經酒一滋潤,一刺激,便產生莫名其妙的變化,莫可名狀的詭譎,向外表現為言和行,便不同尋常了。因此,我們要使中國酒文化繼續發揚光大,將中國的酒神精神繼續傳揚。

參考文獻:

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[2] 周路紅� 淺談中國的酒文化[J]�山西高等學校社會科學學報, 20xx,

[3] 蔣雁峰� 中國酒文化研究[M]�湖南師範大學出版社, 20xx

宴請禮儀 篇9

1、要掌握入座禮儀

先有請賓客入座上席,再請長輩入座賓客旁邊,依次入座,最後自己坐在離門最近處座位上。如果帶孩子,在自己坐定以後就把小孩安排在自己旁邊。入座時,要從椅子左邊進入,坐下以後要坐端正身子,不要低頭,使餐桌與身體距離保持在10-20公分。入座後不要馬上動筷,更別弄出什麼聲響,也不要起身走動,如果有什麼事情,要向主人打個招呼。動筷子前,要向主人或掌勺者表示讚賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請等。

2、要合乎進餐禮儀

進餐時,先請客人、長者動筷子,加菜時每次少一些,離自己遠的菜就少吃一些,吃飯時不要出聲音,喝湯時也不要發出聲響,最好用湯匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴邊喝,湯太熱時涼了以後再喝,不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯時喜歡用勁咀嚼食物,特別是使勁咀嚼脆食物,發出很清晰的聲音來,這種做法是不合禮儀要求的,特別是和眾人一起進餐時,就要儘量防止出現這種現象。有的人喝湯時,也用嘴使勁吹,弄出嗦嘍嗦嘍的聲音來,這也是不合乎禮儀要求的。

3、要重視餐桌忌諱

進餐時不要打嗝,也不要出現其他聲音,如果出現打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時,就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話,以示歉意。

如果要給客人或長輩布菜,最好用公用筷子,也可以把離客人或長輩遠的菜餚送到他們跟前。按我們中華民族的習慣,菜是一個一個往上端的,如果同桌有領導、老人、客人的話,每當上來一個新菜時,就請他們先動筷子,或者輪流請他們先動筷子,以表示對他們的尊敬和重視。

吃到魚頭、魚刺、骨頭等物時,不要往外面吐,也不要往地上扔,要慢慢用手拿到自己的碟子裡,或放在緊靠自己的餐桌邊,或放在事先準備好的紙上。

4、要使吃相優雅

要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話,以調和氣氛。不要光低著頭吃飯,不管別人,也不要狼吞虎咽地大吃一頓,更不要貪杯。最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙時,就要用餐巾擋住自己的嘴巴。

要明確此次進餐的主要任務。現在商海如潮湧,很多生意都是在餐桌上談成的,所以要明確以談生意為主,還是以聯絡感情為主,或是以吃飯為主。如果是前者,在安排座位時就要注意,把主要談判人的座位相互靠近便於交談或疏通情感;如果是後者,只需要注意一下常識性的禮節就行了。把重點放在欣賞菜餚上。

最後離席時,必須要向主人表示感謝,或者就在此時邀請主人以後到自己家作客,以示回謝。

總之,和客人、長輩等眾人一起進餐時,要使他們感到輕鬆、愉快、氣氛和諧。我國古代就有所謂的站有站相,坐有坐相,吃有吃相,睡有睡相。這裡說的進餐禮儀就是指吃相,要使吃相優雅,既符合禮儀的要求,也有利於我國飲食文化的繼承和發展。

中餐上菜有順序

上菜順序,中餐一般講究:先涼後熱,先炒後燒,鹹鮮清淡的先上,甜的味濃味重的後上,最後是飯菜。有規格的宴席,熱菜中的主菜,比如燕窩席里的燕窩,海參宴里的海參,魚翅宴里的魚翅,應該先上,即所謂最貴的熱菜先上。

宴席里的大致順序是:

茶:在酒家裡,因為要等待,所以先來清口茶。但不是必須的,因為古人喝茶多是單獨的。

冷盤:冷拼,花拼。

熱炒:視規模選用滑炒,軟炒,乾炸,爆,燴,燒,蒸,澆,扒等組合。

大菜(不是必須的):指整隻,整塊,整條的高貴菜餚,比如一頭乳豬,一隻全羊,一大塊鹿肉什麼的。

甜菜:包括甜湯,如冰糖蓮子,銀耳甜湯等。

點心:一般大宴不供飯,而以糕、餅、團、粉、各種面、包子、餃子等。

水果:爽口,消膩。

此順序非一成不變,如水果有時可以算在冷盤裡上,點心可以算在熱菜里上。

較濃的湯菜,應該按熱菜上;貴重的湯菜如燕窩等要為熱菜中的頭道。

至於季節的考慮,則還有冬重紅燒,紅燜,紅扒和沙鍋,火鍋等;夏則清蒸,白汁,清炒,涼拌為主。此外顏色搭配,原材料的多樣化也應考慮。

宴請禮儀 篇10

一、酒杯的拿法

盛白葡萄酒及香檳的酒杯為高腳杯,喝時拿住杯腳下面部分,手不要碰到杯身, 因為白葡萄酒及香檳喝時通常是要冰凍的,而手的溫度會使它溫熱起來。 敬酒時可以用拇指、無名指和小指牢牢握住杯腳下方,中指扶著杯腳,食指輕搭在杯腳與酒杯連線處。手指儘量伸直,顯現手部優美曲線。

盛紅酒的酒杯杯腳較短, 杯身較肥大, 可以用食指和中指夾住杯角,喝時拿近杯身, 手的溫度有助紅酒釋放其香味。

在敬酒與人碰杯時,自己的杯身比對方略低時,表示你對對方的尊重。

喝酒時絕對不能吸著喝,而是傾斜酒杯,像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香,但不要猛烈搖晃杯子。杯底應該留有少量剩餘,不可一飲而盡。

二、斟酒禮儀

在接受斟酒的時候,絕對不可以把酒杯拿在手裡,主要是為了防止酒杯撞倒酒瓶。

在正式場合倒酒的時候,啤酒和葡萄酒都是不能手持酒杯的。但在輕鬆的場合,啤酒是可以手持著倒的,但要注意右手拿瓶,左手拿杯,並且右手要傾斜著倒才美觀。另外,注意啤酒泡沫要與杯口齊平,不能有溢出。

按照規範來說,除主人和服務人員外,其他客人一般不要自行給別人斟酒。如果主人親自斟酒,應該用本次宴會上最好的酒斟,客人要端起酒杯致謝,必要的時候應該起身站立。

如果是作為大型的商務用餐來說,都應該是服務人員來斟酒。斟酒一般要從位高者開始,然後順時針斟。如果不需要酒了,可以把手擋在酒杯上,說聲“不用了,謝謝”就可以了。這時候,斟酒者就沒有必要非得一再要求斟酒。

三、敬酒的舉止要求

在較為正式的場合,飲用酒水頗為講究具體的程式。常見的飲酒程式之中,斟酒、祝酒、乾杯套用得最多。

斟酒通常,酒水應當在飲用前再斟入酒杯。除主人與侍者外,其他客人一般不宜自行為他人斟酒。侍者斟酒時要道謝,如果男主人親自斟酒時,客人則應該端起酒杯致謝,必要時,還需起身站立,女士則欠身點頭為禮。

敬酒敬酒也稱祝酒。往往是宴會上不可少的程式。敬酒時,主人一般都會有祝酒詞。在他人敬酒或致詞時,其他在場者應一律停止用餐或飲酒。

乾杯乾杯時,需要有人率先提議。提議者應起身站立,右手端起酒杯,或用右手拿起酒杯後,以左手托扶其杯底,面含微笑,真誠地面對他人。在主人提議乾杯後,即使你滴酒不沾,也要起身,拿起酒杯裝裝樣子,以示對主人的尊敬。

四、敬酒的注意事項

1. 酒類服務通常是由服務員負責將少量酒倒入酒杯中,讓客人鑑別一下品質是否有誤。只須把它當成一種形式,喝一小口並回答GOOD。接著,侍者會來倒酒,這時,不要動手去拿酒杯,而應把酒杯放在桌上由侍者去倒。

2. 喝酒時絕對不能吸著喝,而是傾斜酒杯,像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香,但不要猛烈搖晃杯子。

3. 此外,一飲而盡、邊喝邊透過酒杯看人、拿著酒杯邊說話邊喝酒、吃東西時喝酒、口紅印在酒杯沿上等,都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印,用面巾紙擦較好。

4. 正式的西餐宴會上,酒水是主角。酒與菜的搭配也十分嚴格。一般來講,吃西餐時,每道不同的菜餚要搭配不同的酒水,吃一道菜便要換上一種酒水。

5. 西餐宴會所上的酒水,一共可以分為餐前酒、佐餐酒、餐後酒三種。它們各自又擁有許多具體種類。餐前酒別名叫開胃酒。顯而易見,它是在開始正式用餐前飲用,或在吃開胃菜時與之搭配的。餐前酒有雞尾酒、苦艾酒和香檳酒。佐餐酒又叫餐酒。它是在正式用餐時飲用的酒水。常用的佐餐酒均為葡萄酒,而且大多數是乾葡萄酒或是半乾葡萄酒。有一條重要的講究,就是“白酒配白肉,紅酒配紅肉”。這裡所說的白肉,即魚肉、海鮮、雞肉,吃它們是需要和白葡萄酒搭配;所說的紅肉,即牛肉、羊肉、豬肉。吃這些肉的時候要用紅葡萄酒來搭配。這裡所說的白酒、紅酒都是葡萄酒。餐後酒指的是用餐之後,用來助消化的酒水。最常見的是利口酒,又叫香酒。最有名的餐後酒,則是有“洋酒之王”的白蘭地酒。

6. 不同的酒杯飲不同的酒水,在每位用餐者面前桌面上右邊餐刀的上方,會擺著三四隻酒水杯。可依次由外側向內側使用,也可以“緊跟”女主人的選擇。一般香檳杯、紅葡萄酒杯、白葡萄酒杯以及水杯,是不可缺少的。

7. 只飲香檳只喝一半,西餐用來乾杯的酒,講究只用香檳酒,而絕對不可以啤酒或其他葡萄酒濫竽充數。飲香檳乾杯時,應飲去杯中一半酒為宜,當然,也要量力而行。

8. 只敬酒不碰杯,還有一點要注意:在西餐宴會幹杯時,人們只是祝酒不勸酒,只敬酒而不真正碰杯的。使用玻璃杯時,尤其不能碰杯。

9. 不能離開座位去敬酒,在西式宴會上,是不允許隨便走下自己的座位,越過他人之身,與相距較遠者祝酒干杯,尤其是交叉乾杯,更不允許。

10. 酒度適量,不管是在哪一種場合飲酒,都要有自知之明,並要好自為之,保持風度,遵守禮儀。

11. 在西餐里,祝酒干杯只用香檳酒,並且不能越過身邊的人而和其他人祝酒干杯。

12. 吃西餐時,不能拒絕對方的敬酒,即使自己不會喝酒,也要端起酒杯回敬對方,否則是一種不禮貌的行為。吃西餐飲酒忌諱舉杯一飲而盡,文雅的飲酒是懂得品評酒的色、香、味,漫漫品味。在西餐宴席上往往是敬酒不勸酒,即使是勸酒也只是點到為止。

宴請禮儀 篇11

商務宴請邀約的原則

1、專業化

2、明確化

商務宴請邀約的方式:

商務宴請邀約的方式有正式邀約與非正式邀約。正式的邀約多採用書面的形式,注重邀請的形式。非正式的邀約,通常是以口頭形式來表現的。

正式的邀約可以分為電話邀約、面對面邀約、請柬邀約、書信邀約、傳真邀約、電報邀約、便條邀約等具體形式。它適用於正式的商務交往中。

非正式的邀約有面對面邀約、托人邀約以及打電話邀約等不同的形式。它多適用於商界人士非正式的接觸之中。正式邀約可統稱為書面邀約,非正式邀約則可稱為口頭邀約。在比較正規的商務往來之中,應該以正式的邀約作為邀約的主要方式。

請柬邀約

在正式邀約的多種方式中,請柬邀約檔次最高,也是最為常用的邀約方式。如宴會、舞會、紀念會、慶祝會、發布會、單位的開業儀式等等,採用請柬邀請佳賓,不僅能和其他的邀約區分開來,而且顯得更加的莊重和展現邀約的'誠意。

傳真邀約

傳真邀約是利用傳真機發出傳真對被邀請者所進行的一種邀約。

在具體格式、文字方面,其作法與書信邀約差不多。傳真邀約的好處就是利用了現代化的通訊設備,傳遞會更為迅速,並且不易丟失電報邀約。

電報邀約即以拍發專電的形式對被邀者所進行的邀約。

電報邀約與書信邀約在文字上,都熱情、友好、懇切、得體的表述邀約的具體內容,除此之外,由於電報本身的原因,電報邀約要求更加簡練明了的表述內容。

電報邀約速度快,準確率高。因此多用於邀請異地的客人。在具體內容上,它與書信邀約大致類似。

便條邀約

便條邀約即將邀約寫在便條紙上,然後留交或請人帶交給被邀請者。在書面邀約諸形式之中,它顯得最為隨便。然而因其如此,反而往往會使被邀請者感到親切、自然。

便條邀請的內容,是有什麼事寫什麼事,寫清楚為止。它所選用的紙張,應乾淨、整潔為好。

用以邀約他人的便條不管是留交還是帶交對方,均應裝入信封之中。

便條邀約他人的示範

先生:

茲與公司董事約定,下周二(4月5日)中午12時在全聚德共進工作餐。敬請光臨。

留上 3月27日

商務宴請應邀者禮儀:

1.認真對待邀約

任何書面形式的邀約,都只有在邀請者經過慎重考慮,認為確有必要之後,才會發出的。所以應邀者接到邀約,都必須及時地、正確地進行處理。

不論能不能接受對方的邀約,均須按照禮儀的規範,對邀請者待之以禮,給予明確、合禮的回答:或者應邀,或者婉拒。置之不理,厚此薄彼,草率從事,這些做法都是不合乎商務場合應該有的禮儀。

2.積極做出反應

商界人士在接到以書面通知為形式的正式邀約後,必須認定:邀請者是真心實意地希望自己能夠接受邀請的。對方邀請,尤其是以書面形式正式地邀約我方,基本上都是對應邀者尊重與友好的表示。所以在接到邀約後,應當作出積極的禮貌性的反應。

3.準確回復邀約

積極反應的第一步,是要儘快答覆邀請者自己能否接受其邀請。

為了使邀請者做到對他所發起的邀約胸有成竹、避免失誤,任何被邀請者在接到書面邀請之後,不論邀請者對於答覆者有無規定,出於禮貌,都應儘早將自己的決定通知給對方。

宴請禮儀 篇12

親愛的同學們:

我們分別已經有12個年頭了,這10多年來,總有些事你願意再提,或有些人你願意再見,有的人曾經對你很好,也許你想要擁抱她們,但是你不敢。哈,或許你又覺得沒有機會。其實擁抱,很容易。我有個同學,他的時間非常多,不過最近生活有點困難,只要你隨便給他一點銀兩,他一定可以幫你擁抱那個人,你儘管考慮一下。其實擁抱一個人不是很容易,不過為了同學會,很多人都會冒這個險。 任何人都可以變得狠毒,只要你嘗試過什麼叫做思念。

20xx年前,我們相識相聚國際企業管理951班,雖然有不同的理想和志向,但卻有同樣的青春和激情,20xx年前,我們相知相戀,雖然沒有完全領悟人生的真諦,但卻共同指點江山,激揚文字,經歷了人生中最純潔、最美好的四年時光。如今,同學情誼已如錢江潮流,匯入西湖。20xx年的離別,20xx年的牽掛,給了我們相約再聚的足夠理由:

無論你是容顏已老,還是已然歪瓜劣棗;

無論你是飛黃騰達,還是仍在風中搖曳;

無論你是咫尺天涯,還是躲在天涯海角;

只要不是臨盆在即,只要還能下地前行;

請你來到杭州,一起見證屬於我們的這一時刻。為此,我們非常非常想約你,約你到杭州來走一走:聽聽你銀鈴般的聲音、看看你天使般的面孔。就讓你我暫時拋卻塵世的喧囂,丟棄身邊的煩惱,走到一起來,盡情享受老同學相聚的溫馨——說說心裡話,敘敘同學情!

回來吧,親愛的同學!一雙雙一如當年熱切又深情的眼睛在期盼,一顆顆一如當年火熱又年輕的心靈在呼喚……6月4日-6日,假酒店

**班畢業12周年聚會