教師社會實踐報告 篇1
回首過去的一個多月，我們每日與旭日同起，伴著皓月而歸。生活充實而有規律。
一、教學體會。
我任教初三級的美術。之前在學校的十節微格教學訓練，在這裡變得有點微不足道。
基礎技能課。
第一堂課，我抱著敢死的心態，沒有緊張。聲音自我感覺也比較響亮，而且教的內容是基礎技能課，這樣的課堂仿佛有個形去抓，目的非常明確。我結合我的經驗和初學者易犯的錯誤，分步驟去教。同學們的專注的眼神不斷地給我動力和勇氣，這讓我感覺很實在。
但是，一個星期下來有五節的重複課，不同的班級，有不同的課堂反應，活躍或沉悶。這相當考驗老師的應變能力。根據課堂上的反應，我也做出相對的改變。一個星期下來我有了一個小總結：
（1）聲調錶情是控制課堂氣氛的方向盤。
（2）別想著一節課你說完了就了事，那是完了你的事，別忽略了學生。
（3）儘早摸索到學生的實際情況，如接受能力，學習美術興趣等。
（4）別老在簡單的問題上搞太多花樣。
（5）學生喜歡實際例子的引導。
於是，接下來的時間，我以這幾點去要求自己，在課堂上多了幾分自然，也漸漸加強了隨意發揮的能力。而且在改了大量的學生作業之後，我才發現，原來批改作業的作用是如此的大。它讓我更清楚學生的實際情況。在面對學生的時候，讓我有個底。在上課之前，評論分析同學們的作業，可以讓課程分階段性，更加系統性。同學們學習的積極性更高。
作品鑑賞課。
可以說鑑賞課是美術教育裡面最難以把握的課堂，像水中月，霧裡花，你知道她的美，卻難以展現在學生面前。
在備課階段，我儘量想像優美的語句，或搜尋大師的一些幽默的小故事來渲染課堂氣氛，我把課堂儘量設成我的想像中那樣完美。
而到了真正的課堂上，才發現以上準備的這些，需要你的語言藝術，你的真正的感受去感染學生。但我的感覺是，我像是把剛發現的新聞報告給觀眾聽一樣。我放不開，無論是動作，表情或是語調。每一節課，我的指導老師顏老師都全程跟蹤。顏老師意見比較簡短，她讓我注意與學生互動，像這種課留多點時間讓學生去說。還有聲調沒有控制好，整節課就平了。美術教師社會實踐報告精選3篇美術教師社會實踐報告精選3篇。
我抓住這兩個意見，反思。的確，幾節課，我都上得比較吃力，想儘量帶學生進入那個大師的崇高的藝術境界當中去。卻沒注意到學生的感受。就像前面總結的別忽略了學生。
接下來，我嘗試讓學生去說大師的故事，或是怎么欣賞大師的畫。有一個男同學給我的印象很深刻，他把達文西的畫模糊地總結了一下，雖然聽起來有點稚氣，但著實讓我產生了點小佩服，課堂氣氛也比較好，那是從他們理解的世界出發，比較容易帶動同學。課堂氣氛也比較好。我也更加注意了什麼時候用什麼聲調，適當停頓或留個空白，會讓課堂更富有節奏感。
幾節課下來，我多了點體會和一些思考。
（1）課堂就像匹野馬，需要你的點點積累去慢慢馴服。
（2）要想去感染學生，你必須要有真實的感受。
（3）教好美術，需要一種情感，這種情感包括你對藝術不斷的探索，還有對學生的一份愛心，守護學生的天性並加以引導。
（4）把你對學生的愛融入到你對藝術的熱愛。這樣你的教學質量才能不斷上升。
手工製作課。
最後的一個星期是手工製作課，主要讓同學們製作和設計家具模型因為前面的許多挫折，我很早就為這個課做好準備，我努力回想我在國中時對美術課的期望，和那個時候對房子裝扮的一些幻想。搜尋了大量而又精美的手工製作，我也事先做好了幾個范品。我也想著讓音樂融進美術課堂，音樂美術本相通。有些音樂就是有種無形的力量，激發著人的情感。
在真正的課堂上，效果都不錯。我把國中時的一些幻想陳述或轉為提問放在導入部分。這給課堂起了個很好的展開，在展示樣品時，同學們的眼睛都亮起來了，氣氛達到了預期的效果。在同學們的製作過程當中，我慢慢推放原先準備好的一首節奏輕鬆的鋼琴曲，沒有人發問我為什麼播放音樂，我也沒故意說明。整個課堂情境，輕鬆流暢。師生能得到較好的交流。上完這個課以後，我發現和同學們的感情更親切了。一部分同學的作品都不錯。看著她們的作品，我仿佛回到了我的中學時代。
藝術是一種語言，藝術探索的是人類情感的奧秘。在美術教育中我深深體會到：必須注重與學生心與心的交流，盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學生對生活的感受，講方法、抓契機引導他們用美術語言去表現內心的情感，豐富生活、陶冶情操，促進審美能力的提高，能夠身心和諧地健康成長。
二、班主任工作體會
有句話說，天下最小的主任是班主任，管的'事情最多的也是班主任。真言。
原來的班主任是一位比較嚴厲的老師，向我介紹了班裡的基本情況之後，我便甚少與張老師交流。一切得靠我自己慢慢摸索。
我給自己的定位是原班主任的助手。同學們的第二個。
因為一個美術繪畫表演的輔導，我選擇了初三3班。18個男生，28個女生。剛開始的感受是女生對於集體活動比較積極，也比較可愛，而男生相對被動些，但是給我的印象很幽默。本班級是美術專業班，學習成績在全級看來多是中等水平。大部分同學學習積極，學習氣氛良好。
面對他們，有種更深的身為人師的責任感，也有一種的感覺。
因為這是一間封閉管理式的完全中學，以藝術教學為主。這就更加考驗了班主任在許多細細碎碎方方面面無所不及。在這過程當中，我深深第體會到了作為老師的不容易。
在初階段，我主要以觀察為主，早讀，午讀，晚修時間去巡班，留意同學們的一舉一動，學習狀態。漸漸的，每次去的目的更明確。我也漸漸清楚了自己的任務。
多利用在宿舍的時間了解學生，交流溝通，儘早記住學生的名字，這個我完成的比較出色。作為一個班主任，一定要了解班上每一位學生，這樣才能做到因材施教。同時，還通過批改周記、作文，中下午有空找學生聊天，課間深入班級，廣泛接觸學生，與學生進行心與心的交流溝通。通過以上方法，我逐步了解了班內每一個學生，為做好班級輔助管理工作做好了準備。
相處久了，漸漸發現這個班級存在的問題，相當一部分的同學學習比較散漫，有些同學存在互相猜忌的情況，而不清楚現在所處的狀態。缺少一個目標。在了解了同學們的基本狀態之後，我決定召開一個以堅持，奮鬥為主題的班會。
在這次班會課上，我深刻地體會到了班主任在一個班級里的重要性。那一雙雙專注的眼神，投入的表情就是對我的肯定。班會課在一陣掌聲中結束。心裡有種滿足。同時也感覺到班主任是一個班集體的中心、靈魂，引導者，平凡而偉大。
在一次和張老師的深入談話中，她向我訴說了許多班主任的艱辛，在面對自己的家庭和自己的班級時，很多時候難以抉擇。而學生又很難去體諒老師的苦處。
這讓我深受感動開始去深思，作為一個教育者，所具備的知識體系只是個基本條件，而更多的是你對教育的情感、態度。這一份職業帶給你的生命內涵。其中的複雜，意義還需要我以後慢慢去發現，去經營。
三、工作關係體會。
對於這方面，黃校長的一翻話，讓我從容：人的整個職業生涯分四個階段，第一個階段創業階段，在這個階段里你要多幹活，不怕吃虧，用事實去證明你的實力。對生活抱著積極樂觀的心態。第二個階段發展階段，這時候你辦事得講求一種創造性，創新非常重要。最後的一個階段就是頓悟人生了。這時候很多事情都講求隨緣
八個星期的體驗非凡深刻。對於我來說，它就是一場洗禮。也讓我有了一種對職業在生命中的意義的衡量。美術教師社會實踐報告精選3篇社會實踐報告。八個星期的收穫，我想，這得在以後的生活中才能慢慢體會。
美術教師社會實踐報告精選3篇
經過一天的車程終於回到了闊別已久的小城岑溪，經過幾天的休息於十二號十八點往一中出發，覃老師說進去開個會見見學生，順便安排一下學生的住宿，走在這曾經走過四年的校道、教室、宿舍、感覺是那么親切好像從未離開了過。這裡風景讓我學會了許多，體味了許多，思考了許多何謂師者，傳道授業解惑也，何謂可憐天下父母心，何謂十年寒窗苦。
經過一段時間的接觸，我發現他們的基礎不怎么好，有時候一個很簡單的問題會講上好幾遍，畫上好幾遍，我需要的是堅持著，經過平時的觀察我也發現了多同學存在的問題，這些問題都是自己當初經常犯錯的問題。大的形體，比例，透視。頭頸肩的關係。我盡力和他們溝通，喋喋不休去和他們講這幾個關係，先是示範一節課打打形體，整體比例，五官比例。透視，再讓他們跟著畫，我覺得他們先把這些做好就可以了。我努力想去改變他們，可是有一小部分同學還是不太給力，應該是時間太短暫了，加上基礎不紮實，理解可能是跟上了。但是動手能力差了點。當然這個不能急。欲速則不達嘛。課程安排是上午素描頭像，下午色彩。晚上速寫。我發現他們的整體速寫還可以。有一點速寫示範的時候同學們圍觀過來很熱自己就出汗了。因為是晚上教室人多，風扇不給力，可不是因為緊張導致出汗的。色彩有一些同學還表現有一些浪漫主義在裡面。挺好的。美術嘛返璞歸真才是藝術。
天的時間漫長而短暫，同學們才剛剛有點進步，就結束了，在走的時候有些捨不得，可是沒辦法他們還要補文化，自己當年差不多也是這樣，真後悔沒有交給他們更多的東西，有這樣一句話我們得到的遠遠比付出的多我們真是不折不扣的壞人。沒辦法時間太少了。
教師社會實踐報告 篇2
轉眼間大學第一學期已將結束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定這的寒假的實踐活動，隨著假期的到來，束縛已久的身心終於可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受體會屬於自己的假期。寒假是學生充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學生都有著自己精彩的假期計畫：打暑期工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;有人抓緊機會去進修，參加雅思、托福、考研等培訓班，讓自己的知識得到更完善的補充;有人則準備跋山涉水，去遊歷神州各個地方，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷„„ 而臥則是希望能夠深入校園，融入學生的群體中，所以我選擇了教師實習這項活動。
近一個月的實習，使我真正體會到做一位老師的樂趣，同時，它使我的教學理論變為教學實踐，使虛擬教學變為真正的面對面的教學。近一個月的實習，現在回想起來，短短的實習生活，感覺可以說不錯，真的很不錯。當我漫步在實習的校園裡，那出自學生的一聲聲“老師好。”“老師好”的感覺真好，我有時覺得自己是不是被叫上癮了.
近兩個月的實習，令我感慨頗多。我實習的班級是高一十九班，一大群十五、六歲的孩子不僅聰明好學，而且活潑熱情。記得我剛到
課室的第一天，下午就有的同學送了好多許多可愛的小禮物，這讓我很感動。
聽了一周的課之後，我開始走上講台，開始了自己的第一篇“處女作”。當然，剛開始心情特別緊張，由於經驗不足和應變能力不強，課堂出現了“講課重點不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等等。針對出現的問題，指導老師要求我多聽課，多向經驗豐富的教師學習，並且面對面地指出教案的不足以及上課時存在的缺點。幫助修改教案，她們沒有絲毫的架子，有更多的是朋友般的親切交談。為了彌補自己的不足，我嚴格按照學校和指導老師的要求，認真仔細地備好課，寫好教案，積極向其他同學和老師學習，多多向人請教，把握好每次上課的機會，鍛鍊和培養自己的授課能力
在上課的過程中，我遇到了許多困難：譬如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時有人建議我使用強制的方法。如罰站、罰蹲等。誠然，這種方法可以勉強維持課堂秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至使學生產生厭學的心理。作為教育工作者，就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關係。而且教師要把自己當成活動中的一員，是學生們的良師益友。我取得的教學效果還不錯，有幾個很調皮的學生在上我的課時認真多了，還積極舉手回答問題。
這個年齡的小孩很叛逆，而且注意力非常容易分散，這樣很容易開
小差，影響教學效果。為了改善這種情況，我就想了一個辦法，分學習小組，選組長，然後讓這些小組比賽，獲勝者我就請他們吃冰棒。這種方法取得的效果果然好。以前常常因為學生在下面開小差，我喊破嗓子都沒辦法控制，現在卻可以很好地控制課堂，直接向課堂要效益了。
俗話說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣對於一個學生來說是至關重要的。我的體會是必須把學生的學習興趣調動起來，使他們在快樂中主動學習。無論是上語文還是數學，我都採取以學生為主，老師為輔的教學方式，課堂只要是以學生的朗讀和提問為主，然後讓學生充當小老師的角色講評，我再加以補充、糾正。因為課堂都是以學生講為主，充分調動了他們學習的主動性和積極性，由“要我學”轉化為“我要學”的教學方式。激發了學生濃厚的學習興趣。 批改作業，糾正學生的錯誤是非常重要的。我在糾正學生每個錯誤的時候，寫上激勵的評語，並在評語中強調訂正的重要性，並根據各個學生的情況加以勉勵之，開導之。對那些在我要求訂正之後依然不訂正的學生，我在作業上寫明。我的指導思想是不斷給學生糾正錯誤的機會，直至認識了錯誤並改正為止。對於個別情況的學生，我會輔導他們，直到他們主動改正錯誤。身為一位教育工作者，就是要有這樣的耐心，才能把學生的缺點糾正過來。
在整個實習期間我都非常開心，而且感覺很難忘。這個年齡段的孩子很叛逆，如果老師引領的不好很容易就要走上歧途。所以我感覺自己的責任重大。在自我完善的同時還有就是正確教導孩子們走上正確適合他們的道路。學習成績好只是孩子健康成長的一個方面，不能因為成績不理想就懷疑孩子的能力，因為才能是多方面的。在我的悉心努力下，班裡的幾位後進生成績都有了顯著的進步，他們以前考試從不及格的，在接下來的語文和數學2個單元測驗都及格了。從中我深深體會到，對那些後進生不能只是一味地訓斥，罰站，罰蹲，而要了解他們的內心世界，對症下藥。
時間過得真快，短短的一個月實習生活已經結束了。這近兩個月的實習使我的教學經驗得到了一個質的飛躍，我學到了很多書本上學不到的知識。“知識是永無止境的。在取得好成績的同時，我時刻不忘超越自己，面對教育事業的滿腔熱情，將鼓舞著我不斷前進。我在這期間交到了很多朋友，不僅有很有經驗的老教師，也有剛畢業的滿腔熱血的新教師，更重要的是交了一群充滿活力和激情的同學。雖然結束了實習，但是我們還是保持著聯繫，他們有什麼困難疑惑還是會告訴我，我也會盡力幫他們解決。
在這漫漫假期中，社會實踐不但是大學生鍛鍊自我，提升自我的好機會，也是開展思想政治教學的一個重要環節。在這次教學實習中，我與同學們能和睦相處，與他們一起學習，一起遊戲，一起哭泣。遇到問題，我耐心的幫忙解答。收穫成績，我配他們一起歡笑。大學生們自己也應該認識到規劃自身寒假活動的重要性，要認真負責，不可應付了事，畢竟學生學習歸根結底是要服務於社會，隨著就業競爭的加劇，高校教育提供的僅僅是個人基本的能力和素質，對於自身沒有或者缺乏工作經驗、所學專業過於單一、缺乏與人交流的意識和能力，如此種種都使得就業變得更加困難，甚至於未就業先失業。因此，在日常學習之外，學生必須有意識地提高和豐富自己的閱歷，掌握更多的專業知識和經驗，注意培養自己的表達能力、學習能力、合作能力等綜合能力，這就需要大學生們根據自己的情況進行多種嘗試參加很多社會實踐活動。
面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的實踐是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
教師社會實踐報告 篇3
-6-29號中午，我們來到了xx培訓xx校區樂樂幼稚園，開始了我們近十天的招生生活和一個月的教學生活。
童校長把我們從王橋街上接回去，我拉著行李箱，懷著激動的心情來到了我們的“家”樂樂幼稚園。剛踏入家門的那一刻，我的心情是無比的喜悅，新的環境，新的心情。還有那些未曾謀面的家人，到了園裡，有一個同事在家。我們簡單地打了招呼，校長便給我們介紹這裡的基本情況。我們這裡總共九個同事，也就是說接下來的四十天，我們九個將會共同生活，共同學習。校長又給我們介紹了招生會遇到的一些情況。中午，所有的家人都回來了，我們便臨時開了一個家庭會議，主要是介紹自己相互認識一下，雖然只是簡單的幾句，但我已感受到了他們的熱情，以及大家庭的溫暖，更讓我感動的是為了歡迎我們的的到來，他們特意寫了一首詩“商丘的姑娘”，來到這裡我感到很幸運，認識他們我感到更幸運。
中午簡單的午休之後，下午我們便步入正規的招生生活。首先是分組，由於我們倆個是剛來的對招生流程不太熟悉，童校長便把我們倆分開啦，我和老鄉於力申一組。此後的幾天招生生活也基本上是我倆一組。這幾天我跟著老鄉學到了好多知識，記得剛下鄉的第一天我非常的害怕見到生人都不敢打招呼，更不用說去向他們宣傳我們的補習班，一直都是老鄉上前打招呼，我只是負責給他們發傳單，然後在必要時講一下補習班的基本情況。就這樣在老鄉的帶領下，我的勇氣和膽量都與日俱增，從一開始的不敢說話到後來的慢慢的能和別人注動說話，一直到後來的看到人多的地方就想往上湊，絕不錯過一個潛在的客戶。回首想一想，招生不僅是一個增加勇氣的機會更是一種提高人的說話水平能力的方式。想到那幾天的招生生活確實充滿了酸甜苦辣，每次提到時，我的眼淚還會在眼眶裡打轉，不是自己不堅強，實在是感觸太深，長這么大以來從來沒有經歷過這樣的生活。開始招生沒幾天，天就下起了大雨，而且是一連好幾天，每次提到鞋子那幾天我們都是用吹風機吹乾衣服，鞋子就沒有穿過乾的。每次回來，鞋子不想脫，脫了以後不想穿襪子都能夠擰水，腳都被雨水浸的發白，住的地方更不用說，每次都是外邊下大雨，我們這裡下著小雨，屋裡的地沒幹過，大盆，小盆，處處都是。我們的床鋪更簡單，也是有幾張桌子拼湊而來的。聽著房頂啪啪的雨聲，晚上睡覺都不踏實。生怕屋頂里的積水由於重力作用下全砸到我們身上。有一次，第二天早晨，當我們醒來時，發現枕頭和衣服全都濕了，我們竟然不知道。一下子困到這種地步，吃飯更不用提，中午根本沒有吃過一頓安心飯。有時候，下鄉去招生中午就不回來了，在外面隨便吃點什麼，一頓飯就這樣過去了，晚飯也只是饅頭、鹹菜，有時候實在吃不下去了就改吃辣條，嘛日子可真叫一個苦。有一次外面下了很大的雨，天都黑透了，屋裡什麼吃的都沒有了，我們餓著肚子，望著外面的大雨。此時此刻校長和一個同學沒回來，我們都很擔心，不斷地打電話催他們回來，在我們焦急的等待中，校長他們終於回來了，抱了一箱速食麵回來。那一頓的晚飯就是乾吃速食麵，其他條件苦點沒關係，只要一家人平平安安、快快樂樂的才是最幸福的。來到樂樂幼稚園，我從沒因為條件哭過。可是那一次紅娟生病，我哭了，我倆一塊從商丘師範來到黃淮學院，可以說我們倆是彼此最親的人。生活的艱苦並沒有打到我，可她那天生病被帶到市區那天，我哭了，不只是為什麼，外部的一切惡劣條件我都可以忍受，可親人的生病讓我控制不住好自己。好在，她第二天平安回來了。
招生開始的前幾天，我們每天下鄉進村敲門，遇到了各種各樣的人。有對我們熱情的，不管家裡有沒有孩子都會讓我們進家裡歇會兒，可有的人對我們愛答不理的，我們說十句話，他們也不願意回一句，剛開始覺得尷尬，後來也就慢慢習慣了。只要他們願意和我們說話，我們都會和他們說下去，拉近和他們之間的距離，讓他們相信我們。更有甚者，有的人本來是在外邊乘涼的，一看見穿紅色衣服的我們立刻回家關門，無論你怎么敲門他們就是不開門，我們也經常會遇到這樣的'情況：問村里人那頭上學的孩子多，他們直接說我們這頭沒有，村西頭東頭都沒有，我們這沒有上學的孩子，你們去其他地方看看吧。
我當時就覺得“暈”不至於這樣吧，我們又不是拐賣孩子，查計畫生育的。招生中印象最深的是那天，天下著大雨，我和紅娟一組去招生，我們轉遍了附近的村子，也敲了好多家的門竟然沒有招到一個學生。我們當時就絕望了，撐著傘在外邊漫無目的的走著，不敢回去，很害怕看到隊友期待的眼神化成失望，我們像一對無家可歸的孩子在外面遊蕩著，後來又遇到了麗麗和張剛那組，我們在一起絕望到了極點，我們四個陷入到深深的自責和沉思當中，不知道自己到底該怎么辦。
當然也有幸福的時刻，一天中最高興的時候就是一家人坐在一起開會總結招生經驗，分享這期間體會到的酸甜苦辣。有一次，我和紅娟一起去老村，電閃雷鳴中，我們一下午招了11個學生，後來我們拖著淋透的身體回到了園裡，心裡是甜滋滋的。
充滿酸甜苦辣的招生生活接近尾聲，7月7號晚上我們討論並安排了明天的工作，以及各個老師所擔任的課程，我和cc都沒有當班主任，我帶的是八、九年級的數學，五六年級的英語，以及一二年級的語文。7月8號的工作時我負責收費，我們開始步入正規的教學生活，7號的那天晚上，為了給孩子們上好第一節課，我備課到很晚，期待一個好的開始。
教學生活並不像我想像中的那么簡單，雖然以前自己和同學也辦過一個小型的輔導班，可這兩個的性質實在不一樣。第一天上課我就面臨了一個大問題：如何給合班的八、九年級講課。考慮了半天，我最終決定每次連上兩節課，一節課講八年級的課另外一節講九年級的課，實在是沒有辦法。對待這個問題的特殊方法得到了同學們的同意。在教學的過程中也遇到了好多調皮的孩子，不過我都是以一個優秀老師的標準嚴格要求自己的，對待學生有耐心愛心和恆心。在課上，我都是儘量的照顧到每一個同學，他們不會的題，我一遍一遍地不厭其煩的給他們重複的講。講英語單詞也是如此，盡最大的努力讓每個同學都能聽懂。上課的時候我們是師生關係，下課的時候我們是朋友關係。
每天講課，備課，寫教案。教學的日子累並快樂著。
這一次來到，我真的感到很幸運。在這四十天的生活里，我確實成長了很多，更學到了很多，鍛鍊了自己的說話能力和教學能力，認識了黃淮學院的兄弟姐妹們，並且還認識了那么多調皮而又可愛的孩子們，再次感謝給予我這一個提高自己，充實自己的好機會。在未來的道路上，我會更加努力，傾盡所學，用自己的愛心耐心和恆心，教育好每一位學生。
預祝xx培訓的未來越來越好，我愛你。
教師社會實踐報告 篇4
摘要：暑假期間，有幸在當地的一所電腦學校教電腦。學員們大都是高考結束了想來擴展一下電腦知識，為大學入學做準備的。因此，我教的都是一些基本最基本的知識，像辦公軟體的操作，五筆打法，photoshop的簡單套用等等。本以為以我的電腦，教他們這些生手應該是綽綽有餘了，沒想到，在教的過程中，體驗了一系列的困難。這才恍然明白，原來傳道授業解惑真不是想像的那么簡單呀。
針對自己在教學過程中遇到的一系列問題，參考了一些書目，提出了一系列的方式。一方面讓我深切的體會到了老師的不容易，另一方面記錄者我的成長。
關鍵：教師辛酸素質
遇到的困難：
1、最大的問題是自信心的問題
因為從來沒真正的走上講台正式的授課，初次登台時還真是很緊張。儘管課前已經做了相當充分的準備，但在講台上時還是控制不住的心慌，流冷汗。幸好我一直相信“堅持就是勝利”這一格言，沒有讓自己的怯場流露出來，最後終於比較成功地結束了一堂課。不能不說，這也是我的一次超越呀!
2、把自己知道的知識正確有效的傳遞給學生
當了老師才知道，光自己肚子裡有貨還不行，還得找到一種行之有效的方式來傳遞給學生，只有學生真正學到了，那才叫好老師。而我，在教學初期恰巧遇到了這個問題。常常我是吃虧不討好，花了大力氣來講課，把自己搞得汗流浹背，結果大部分同學依然不懂，心裡異常著急。後來與有經驗的老師溝通交流後才有了些許改善。
3、與學生的溝通交流問題
在教學過程中，我就遇到了這一問題。學生們往往不能按我的主觀願望去做學習做事。當然，我很能理解這種情況，畢竟每個人都有自己主觀能動性，我又怎能將自己的期望強加於他人身上呢。可是，當我試著去改變去努力的時候，情況雖有所改觀，但仍沒有我期望的那樣順利，心中難免有些挫敗感，甚至因為少數同學而影響了大部分同學的學習。
4、在教學過程中體驗不到很大的成就感
從學生到老師的角色變化，我的視角也發生了很大的變化。作為老師，辛辛苦苦的教學，大家都希望學生們能切切實實的掌握所學的知識。可是，無論我付出多大的努力，苦口婆心的談心交流，掏心掏肺的跟他們溝通，仍有些學生不為所動，依然我行我素，愛學不學的樣子，真的很令人頭疼!
解決方式：
1、如何把自己掌握的知識傳達給學生，是做老師必須知道的。同時，了解他也是做好老師的關鍵問題。當然，這個問題也涉及到多方面的問題。好教師應該具備的基本技能是：
(1)了解自己所教學科的課程，掌握教學技能，完成所有有效教學所涉及的所有活動。對有效的教學而言，學科的課程並非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程，而且要能夠將知識傳達給學生(2)做個有意識的教師;所謂有意識為某個原因有目的地做一些事情，即有意識的教師明白最大程度的學習不是偶然發生的，而是千里之行始於足下的
(3)在做出決策時，在教學中會套用教育心理學的基本規律，能將教育心理學的研究結論與常識結合起來。
2、如何與學生交流溝通，這也是一個非常重要的問題。蘇霍姆林斯基說過：“如果學生不願意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不願意與老師開誠相見，那么談論任何教育總歸都是可笑的，任何教育都是不可能有的。”學生們對老師的看法往往影響著他們對該門課程的熱情度。關係好了，能夠大大的促進教學過程;處理的不好，則很有可能適得其反。因此，與學生正確溝通要做到以下幾點：
(1)從學生的角度思考問題。要想與學生順利溝通，教師首先要學會換位思考，結合自己的求學經驗，切身體會學生的處境，要以學生的思維來判斷事情的是非
(2)少指責、勸誡，多建議、商討。教師應由權威者轉變為指導者、參謀者，積極引導者。
(3)對待不同的學生要有不同溝通的方法。每個學生來自不同的家庭，他們接受的教育不盡相同，他們的性格也完全不相同，作為老師必須摸透他們的脾氣，性格，家庭里的教育方法，因人而異和他們溝通、交流，讓他們接受你的教育方法、方式
3、提高教師的情緒調節能力
人非草木，孰能無情，在課堂教學中，教師往往因為各種原因產生多種消極情緒，這也是人之常情。而且，據調查，教師的責任心越強，要求學生越嚴格，工作成績期望越高，產生消極情緒就越頻繁、越激烈。
(1)學會心理重塑，保持心態平衡。面對種種壓力引起的不良，教師不妨來一個積極的心理轉換，重新審視自己的挫折、苦惱和焦慮、重視評價外界事物，學會積極的自我調適。學會積極的心理重塑，定會保持一顆平和之心，發現全新的自我。
(2)要知人自知，形成合理需要。教師應該認真分析研究學生，了解每個學生的現有發展水平和發展的可能性，從學生的實際水平和個性差異出發來確定個性化的教學目標和要求，而不僅僅是按照教師的一廂情願來確定教學目標。
(3)明確自我認知標準。教師與學生是平等的關係，學生與教師具有同樣的人格尊嚴，要了解、尊重學生，還要有開放的心態接受來自學生的各種聲音，這是師生達到真正平等的基礎。教師要學會及時控制自己的情緒，這需要教師不斷提高個人修養，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
實踐感想與收穫：經過此次實踐，流了許多汗，受了許多累，有時也有一點小小的委屈，經歷了很多以前從沒想到過的困難與阻礙，真真切切的體會到了老師的辛酸與不容易。也許，做好任何事情都不是一件簡單的事情吧。在以後的日子裡我一定會更加尊敬老師這一種職業也更加尊重老師們的勞動成果，無論是哪一個老師，在上課之前肯定都是做了很多準備的，他們值得我們去尊敬，去熱愛!另一方面，對於我以後的職業規劃也有了小小的啟發。俗話說，書到用時方恨少，在還沒正式走上工作崗位之前，我們應該未雨綢繆，為以後的工作做好充分的準備!
教師社會實踐報告 篇5
社會實踐是人類最基本的實踐活動，是人類賴以生存和發展的基礎。人類社會的發展史是一部社會實踐的歷史。社會實踐對人類的發展有著終極重要的意義。人類必須在社會實踐中得到培養、教育、成長和發展。
青年教師參加社會實踐是教師自我教育、健康成長和提高自身素質的客觀要求，是堅持教育與社會實踐相結合的客觀需要，也是辦好教育的普遍規律所在。因此，青年教師必須重視社會實踐，積極投身於社會實踐。
二○○五年七月十二日至七月十八日，華北電力大學組織青年教師赴江西省，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都 ――井岡山、南昌、廬山等地瞻仰革命聖地，接受革命傳統教育，進行社會實踐。所有青年教師親身感受了革命前輩的足跡，目睹了革命先烈眾多的文物，重溫了那段光輝崢嶸的歷史，傾聽了一個個動人的故事，收穫甚多，教育深刻。
一、作為青年教師，應當了解歷史
歷史是人類珍貴的記憶，蘊藏了豐富的智慧。一部中國歷史，就是中國人民的浩瀚慧海，有著取之不竭、用之不盡的智慧源泉。作為青年一代，要了解歷史，從中汲取失敗的教訓、成功的經驗;從中學習豐富的知識、思想和文化;從中陶冶高尚的情操，激發愛國的熱情。中國近現代史更是中國人民不屈不撓，反抗侵略、反抗壓迫的血淚鬥爭史，有助於青年一代增強民族自信心、自尊心，更能使青年一代鑒往知今，更好地指導他們設計自己的未來。
1. 廬山的歷史和人文
公元前120xx年司馬遷在其不朽卓著《史記·河渠書》中首載“廬山”，並記錄秦始皇、漢武帝南巡時“浮江而下”、“過彭蠡，祀其名山川”的情況。爾後，廬山在中華民族的政治文化生活中的地位不斷提高。唐玄宗建太平宮於廬山，並御書“九天使者之殿”匾額;南唐中主李璟在廬山隱居讀書，登基後
舍宅為寺，並取名開先寺;南唐後主李煜又建圓通寺;宋太祖賜白鹿洞書院國子監印本《九經》，敕書院為“白鹿國學”，又賜額開先寺“開先華藏”;明太祖朱元璋封廬山為“廬岳”，“爵以尊號，祿以秩祀”;明太祖、成祖、宣宗三次分別為天池寺敕額;清太祖賜開先寺御書《般若心經》等。
在第二次世界大戰期間，周恩來兩度上廬山與蔣介石談判，提出了著名的《中共中央國共合作宣言》，促成了國共合作抗日，開闢了世界反法西斯主戰場之一的中國戰場。後來蔣介石在廬山發表有關抗日戰爭的重要講話。之後的1959、1961、1970年，中共中央在廬山舉行了對中國社會主義建設有著重要影響的三次會議。
廬山歷代發生的重大的文化演變、政治事件都影響了中國歷史的進程。古代至近現代，廬山曾經有三個時期體現了中國歷史的走向。著名學者胡適指出：廬山有三處古蹟代表三大趨勢：慧遠的東林，代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢;白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢;牯嶺，代表西方文化入侵中國的大趨勢。廬山和中國歷史，特別是近現代歷史緊密相連，它與中國歷史上最有影響的思想、信仰、事件和人物有著十分重要的關係，為世界所矚目。
2. 廬山會議給我們的啟示
廬山之旅，最能讓人思考的莫過於廬山會議。1959年7月2日至8月1日，黨中央在江西廬山召開了政治局擴大會議;8月2日至8月16日，舉行了黨的八屆八中全會。上述兩次會議統稱為廬山會議。會議的前半段開的還是“神仙會”，氣氛比較寬鬆，各路“神仙”們一邊開會。一邊遊覽，看戲跳舞，吟詩賦詞，悠哉悠哉。可是後來卻突然來了一個大轉彎，從糾“左”變為反右，並逐步升級，終於釀成了一場急風暴雨，造成了一場悲劇。
教師社會實踐報告 篇6
社會實踐是人類最基本的實踐活動，是人類賴以生存和發展的基礎。人類社會的發展史是一部社會實踐的歷史。社會實踐對人類的發展有著終極重要的意義。人類必須在社會實踐中得到培養、教育、成長和發展。
青年教師參加社會實踐是教師自我教育、健康成長和提高自身素質的客觀要求，是堅持教育與社會實踐相結合的客觀需要，也是辦好教育的普遍規律所在。因此，青年教師必須重視社會實踐，積極投身於社會實踐。
二○xx年七月十二日至七月十八日，華北電力大學組織青年教師赴江西省，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都――井岡山、南昌、廬山等地瞻仰革命聖地，接受革命傳統教育，進行社會實踐。所有青年教師親身感受了革命前輩的足跡，目睹了革命先烈眾多的文物，重溫了那段光輝崢嶸的歷史，傾聽了一個個動人的故事，收穫甚多，教育深刻。
一、作為青年教師，應當了解歷史
歷史是人類珍貴的記憶，蘊藏了豐富的智慧。一部中國歷史，就是中國人民的浩瀚慧海，有著取之不竭、用之不盡的智慧源泉。作為青年一代，要了解歷史，從中汲取失敗的教訓、成功的經驗;從中學習豐富的知識、思想和文化;從中陶冶高尚的情操，激發愛國的熱情。中國近現代史更是中國人民不屈不撓，反抗侵略、反抗壓迫的血淚鬥爭史，有助於青年一代增強民族自信心、自尊心，更能使青年一代鑒往知今，更好地指導他們設計自己的未來。
1.廬山的歷史和人文
公元前120xx年司馬遷在其不朽卓著《史記·河渠書》中首載“廬山”，並記錄秦始皇、漢武帝南巡時“浮江而下”、“過彭蠡，祀其名山川”的情況。爾後，廬山在中華民族的政治文化生活中的地位不斷提高。唐玄宗建太平宮於廬山，並御書“九天使者之殿”匾額;南唐中主李璟在廬山隱居讀書，登基後舍宅為寺，並取名開先寺;南唐後主李煜又建圓通寺;宋太祖賜白鹿洞書院國子監印本《九經》，敕書院為“白鹿國學”，又賜額開先寺“開先華藏”;明太祖朱元璋封廬山為“廬岳”，“爵以尊號，祿以秩祀”;明太祖、成祖、宣宗三次分別為天池寺敕額;清太祖賜開先寺御書《般若心經》等。
在第二次世界大戰期間，周恩來兩度上廬山與蔣介石談判，提出了著名的《中共中央國共合作宣言》，促成了國共合作抗日，開闢了世界反法西斯主戰場之一的中國戰場。後來蔣介石在廬山發表有關抗日戰爭的重要講話。之後的1959、1961、1970年，中共中央在廬山舉行了對中國社會主義建設有著重要影響的三次會議。
廬山歷代發生的重大的文化演變、政治事件都影響了中國歷史的進程。古代至近現代，廬山曾經有三個時期體現了中國歷史的走向。著名學者胡適指出：廬山有三處古蹟代表三大趨勢：慧遠的東林，代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢;白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢;牯嶺，代表西方文化入侵中國的大趨勢。廬山和中國歷史，特別是近現代歷史緊密相連，它與中國歷史上最有影響的思想、信仰、事件和人物有著十分重要的關係，為世界所矚目。
2.廬山會議給我們的啟示
廬山之旅，最能讓人思考的莫過於廬山會議。1959年7月2日至8月1日，黨中央在江西廬山召開了政治局擴大會議;8月2日至8月16日，舉行了黨的八屆八中全會。上述兩次會議統稱為廬山會議。會議的前半段開的還是“神仙會”，氣氛比較寬鬆，各路“神仙”們一邊開會。一邊遊覽，看戲跳舞，吟詩賦詞，悠哉悠哉。可是後來卻突然來了一個大轉彎，從糾“左”變為反右，並逐步升級，終於釀成了一場急風暴雨，造成了一場悲劇。
這次會議為什麼會突然轉向，成了人們心中長期以來的一個謎。現已出版的一些書如李銳的《廬山會議實錄》、謝春濤的《廬山風雲》等已經對此作了不少探討和分析。那么回憶那段撲朔迷離的歷史，我們今天可以看出彭德懷在廬山的抗爭，是正義的抗爭，是真理的抗爭。彭德懷的失敗，是人民的失敗，是真理的失敗，是實事求是作風的失敗。
當年參加會議的人大都是部長級或中央委員以上級別的人，他們可能是真的不知道人民的疾苦，也可能是知道裝著不知道，但他們不少人充當了批判者的角色，做了落井下石、迫害忠良、顛倒黑白的事，他們的表現實在令人痛心，實在是可悲，其中一些人應該說他們喪失了人格，丟掉了良知，玷污了操守。他們很多人明知事實，內心也承認彭德懷是正確的，但見風使舵，踐踏了法律的神聖，踐踏了組織程式的聖明，背叛了科學，背叛了真理，也背叛了自己。
廬山會議在歷史上樹起一座豐碑，一座良知、人格、責任感的豐碑。廬山會議的教訓是很多的，最根本的是兩條：一是應該充分發揚民主，健全黨內民主政治生活，並使這種民主制度化、法律化，不能再搞家長制、一言堂，獨斷專行，個人崇拜。否則，就不能防止廬山悲劇的重演。二是應該正確處理黨內矛盾，對待黨內鬥爭。應該以團結為重，有什麼問題就解決什麼問題，不能亂加懷疑，無限上綱，新賬老賬一起算，更不能動不動就說有什麼“小組織”、“小集團”。否則，就會混淆矛盾的性質，開展錯誤的鬥爭，並使矛盾越斗越大，鬥爭愈演愈烈，導致嚴重後果。
3.井岡山的歷史人文
在井岡山，我們參觀了“一夫當關、萬夫莫開”的黃洋界，仿佛看到了紅軍戰士設壕溝、用毒竹針攻擊敵人的情景，好像聽到了“黃洋界上炮聲隆，報導敵軍消遁”的喜訊;我們看到了朱總司令挑糧上山的籮筐和扁擔，毛主席運用過的佩槍;我們看到了設備簡陋的兵工廠和造幣廠、紅軍野戰醫院的地鋪和擔架……體會了紅米飯、南瓜湯……，這些東西在當時已是上等的飯菜了。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的鬥志，紅軍就是在這裡度過“紅米飯、南瓜湯”的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛紅色政權。
井岡山諸多歷史博物館中，我們見到的許多面孔，多數人都殞命於戰場，但更多的人前仆後繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。就如毛澤東所言：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”，我們由衷地讚頌一代偉人毛澤東為國為民運籌帷幄，決勝千里的偉大智慧;作為革命者無所畏懼，敢於勝利的偉大魄力!
4.井岡山革命精神
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，是一個民族挺直的脊樑，它是深深溶化在各族人民血液之中的揮之不去、化之不開的濃厚民族情感、優秀民族品格和堅定民族志向，是民族文化的深層內涵。
中華文明是世界史上唯一沒有中斷而且至今仍有強大活力的偉大文明。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神，以其獨有的導向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵功能而發揮著特殊的作用。中華文明得以延續五千年，有賴於民族精神的支撐;建設中國特色社會主義偉大事業，實現中華民族的偉大復興，同樣有賴於民族精神的支撐。
井岡山革命精神作為中華民族精神的一部分，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山鬥爭中升華而成的。
井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。在20世紀20xx年代後期，以毛澤東等老一輩無產階級革命家為代表的中國共產黨人，在井岡山創建了中國第一個農村革命根據地，在艱苦卓絕的革命鬥爭中，中國共產黨人培育和形成了閃耀著共產主義光芒的井岡山革命精神。其內涵主要有以下幾個方面：
1、堅定的理想，不渝的信念。井岡山的鬥爭是在敵我力量對比非常懸殊，處於白色勢力四面包圍之中進行的。在險惡的環境中，是什麼力量支撐著根據地軍民同敵人作鬥爭?是共產主義的理想和革命必勝的信念!井岡山鬥爭的歷史表明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道路的開闢，這正是井岡山精神內涵的根本所在。
2、實事求是，敢闖新路。中國革命道路問題是關係到中國革命成敗的關鍵問題。在中國這樣一個政治經濟極不平衡的半殖民半封建的落後大國，革命的道路應該如何走?這在馬克思、列寧的著作里找不到現成的答案。毛澤東在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了“工農武裝割據”，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了大革命失敗後中國的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇於開拓進取的成功範例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
3、密切聯繫民眾，為民眾謀利益。民眾路線是黨實行的一條馬克思主義路線，以毛澤東為代表的中國共產黨人及其領導下的紅軍，在井岡山之所以能站穩腳跟，之所以受到人民民眾的衷心擁護和愛戴，重要的一點就是因為他們始終和人民民眾打成一片，和人民民眾結下了魚水之情。為了維護民眾的利益，掃除舊軍隊的不良影響和習氣，上山伊始，毛澤東就為部隊制定了“三項紀律”，後來又頒布了“六項注意”，這些紀律體現了人民軍隊的本質和和建軍宗旨。進一步密切了軍隊與人民民眾之間的血肉聯繫。
4、自力更生，艱苦奮鬥。井岡山鬥爭時期，國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上“圍剿”，而且在經濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。為了解決紅軍的給養，安定民眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮鬥，進行了有效的經濟鬥爭和經濟建設。
井岡山精神集中體現了我黨、我軍的性質和宗旨，體現了對無產階級的思想、作風和道德風貌，體現了對共產主義遠大理想的追求。它是中國人民革命鬥爭事業的寶貴精神財富。這種精神不但在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆後繼，成為長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新的歷史時期，大力加強井岡山精神的學習、宣傳和研究，對促進兩個文明建設，無疑具有十分重要的意義。
二、珍惜今天的和諧環境，加快推進社會主義建設
儘管這次紅色之旅只有短短的一周時間，但卻使我們深刻感受了一次豐富而生動的革命傳統教育，使我們真切感受到先烈們為之奮鬥的和平環境的來之不易，人民當家作主政權的來之不易!
這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了江西大地清幽、俊美的自然風光，更圓了自己的紅色夢想。我們參觀的景點都與那段紅色歷史有關，如黃洋界、小井紅軍醫院、毛澤東舊居、江西大旅社等等。如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園、蔥鬱的山林，讓生活在和平年代的我們去回想艱苦年代的生死考驗、血淚洗禮，沒有這裡的英烈就沒有我們現在的和平生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現代化的建設。
對我們青年教師來說，紅色之旅不是一般意義上的特色旅遊。一座座歷史遺址不僅有其獨特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風貌，以及自然風光，都會對我們產生永久的魅力，給我們留下一筆可貴的精神財富。作為革命的後繼者，我們會加倍珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發圖強，為實現中華民族的全面復興而不懈努力。
教師社會實踐報告 篇7
在期末考試前一個月左右，受以前所在社團之邀——吳天祥小組，參加夢·翔暑期實踐團的暑期“三下鄉”社會實踐活動，擔任其負責人之一。聽到這個訊息，難免有些感動和震驚。一直擁有是願望——在大學期間要參加一次三下鄉活動，終於有機會實現了。想到一學期前，由於各方面的原因，我很不捨的退出了小組，雖然人不能經常與組員共處，但在平時也是一直關注著小組的動態。同時也在小組裡結識了很多有才、有能力的好友。很榮幸能得到現任成員的掛念，能夠參加小組組織的活動更是感激，何況還是與華科愛心協會和華師聖兵愛心社的協作。為此活動，我也是作出了很大的決心和不少的努力。我一直認為，決定了去做某件事情就得把它做好！並能夠取得一定的效果！
期末考試結束在在炎熱的六月下旬，考試的科目很緊促，需要花不少的精力，可心裡也一直關心著夢翔的工作進展怎么樣了。有時候回有心有餘而里不足的感覺。還好一切都過去了，雖然有些磕絆，在大家的努力下都挺過來了。我們考試結束時間早於華師和華科的成員，早期的籌備工作就有我們來做的多些，在此同時，我們還做了相應的試講，體能鍛鍊等項目。最難做的要數外聯工作了，我們經院的同胞們集體出發跑了兩天的外聯，可成效也不是很大。但我體會到了現在工作的艱難和不易，現實往往比計畫與想像殘酷。
暑期社會實踐團是由華中科技大學愛心協會和湖北經濟學院吳天祥小組發起組織，華中師範大學聖兵愛心社參與，三社團交流的暑期社會實踐隊伍。即兩方發起組織，一方參與，三方交流的團隊。隊員主要由華中科技大學愛心協會和湖北經濟學院吳天祥小組的優秀成員構成，同時也有邀請的了華中師範大學聖兵愛心社的部分優秀社員。在這次的活動中，我們大家都付出了不少。
7月6日下午，我們一行住進了華科，正式進入了三校成員集訓階段，為期四天的集訓，時間有些倉促。我們二十五人可以說是用好了這四天的時間，彼此相互了解，相互幫助，也為以後的工作奠定了基礎。在此期間，我們還瀏覽了華科校園的部分，一起爬瑜家山。還留下了我們的足跡和歡聲笑語。難忘的一段回憶。
在7月10日晚上，我們一齊二十五人從漢口回車站出發了，那標誌著我們夢·翔工作進入了真正的實施階段，也是考驗我們的時候到了。到達阜南縣王家壩鎮，我們的食宿是在王家壩鎮政府食堂和王家壩中學，聽起來很不錯，一般的人是沒有這種待遇的，說句實際的話，比我想像中的要好很多，可是仍然會不適應，作為負責後勤工作的我，看到這一幕卻也是無能為力。所幸大家都經住了這次考驗。
在阜南王家壩鎮的這段日子裡，我們都是有條不紊的工作，即使有些變動，都作出了一些協調，這就是所謂計畫趕不上變化吧。這段日子類，我主要參加了社會調查、國中支教、走訪活動和一些後勤工作。通過這些活動，我也小有所感。
我們的活動依據了以下背景：讀書使人們進步，教育使國家富強。而有一個學生群體，他們在鄉下，他們在山裡。他們可能在讀高中，各自懷揣著大學夢想，卻苦於缺乏大學的信息，缺乏了解大學的途徑。他們可能在讀國中，對世界充滿了好奇和疑問，卻沒有足夠的圖書資源。他們可能是留守兒童，經濟危機的背景下，打工父母提前返鄉了，卻不能很好的彌補長久的心靈缺憾。
面對這些，作為大學生的我們要有所行動。我們可能沒有精深的學術水平，我們可能沒有雄厚的資金和社會背景，但我們有知識，我們有熱情，我們能在暑期三下鄉中為他們做些事情，放飛夢想，點燃希望，與他們共同成長。
教師社會實踐報告 篇8
溧水區居民對當前“廣場舞”的態度調查與分析
近幾年，隨著生活水平的日益提高，人們對於精神生活的要求也相應提高。廣場舞應運而生，成為了大爺大媽，甚至是一些上班族的運動娛樂的不二選擇。廣場舞作為一項生活娛樂的方式，它有著很多大家知道的好處：強身健體、緩解疲勞、對有關節炎、頸椎病等都是相當好處的。但是，什麼事都有兩面性。在大家跳廣場舞的同時，周圍的居民就不樂意了。有人就覺得的廣大家都是剛下班回來，身心疲憊，夜間這么大的聲音，影響大家的休息。而且有的地方場舞進行的時間確實是太長了。就因為這個，我在新聞中常看到周圍民眾和跳廣場舞的大媽們發生矛盾，甚至還有動起手來的。所以在這裡，我想做一個關於溧水區居民對當前廣場舞的態度調查，並希望可以從中找到一個兩全的方法解決這個矛盾。
一、廣場舞火熱的原因
廣場舞越來越火，跟多個因素有關：
第一：門檻低，參與人群廣泛，簡易到只要有廣場、有音樂就行，而且隨著生活水平的提高，人們不僅僅只是想享受到物質上的生活，更想在精神生活上有所突破，這時候出現了廣場舞，再加上人們對文化生活的追求的提高，廣場舞自然就火了；
第二：廣場舞年年都有新花樣，播放的音樂從以前常見的東方紅系列，到最炫民族風，再到後來的小蘋果各種流行音樂，從一些簡單的舞步，到節奏感強、歡快的迪斯科、民族舞、健身舞等，激發了市民跳舞的樂趣；
第三：大爺大媽們經常一個人呆在家，年輕人都忙著自己的事業，跟老人相處的時間不多，老人大多感到孤獨。對於他們來說，廣場舞不僅是提供了一個鍛鍊身體的方式，更是提供了一個接觸他人、與他人交流的平台。在這裡大家可以一邊跳著廣場舞，一邊拉家常，把一些不愉快都拋到腦後，保持一個良好的心情。
二、對廣場舞的態度
根據我的調查，大家對於廣場舞的'態度參差不齊。主要分為三大
派：
1、反對派。他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜
六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊成派。他們在調查中的比重很高，占了42%。這部分人表示廣場舞對於人的身心健康有著不可忽視的好處。一是可以通過練習舞步，協調四肢，對於那些腿腳關節有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爺大媽們自然是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤單的老人的心靈以安慰，大家可以相互傾訴，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對於人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產生的噪音能夠得到控制，儘量避免因此而發生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
三、解決的方法
我們可以從廣場舞者和周圍民眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題：
從周圍民眾的角度來說，大家跳廣場舞的時候其實也沒必要一定要把聲音開得很大，而且我們可以藉助一些先進的科學技術，蘇州的大媽們就做了一個很好的表率，他們跳廣場舞時自己戴上無線耳機，即能滿足自己能聽到音樂，又不影響他人的休息，受到大家一直的好評。我在網上看到有教授研究出一種能夠定向發出聲音的音響，超出一定範圍後是聽不到聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就
是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而後大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語：通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的位置還是挺重要的，對於廣場舞這個新鮮事物大家持有比較良好的態度。大家對於廣場舞有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能夠得到好的解決，有關部門能夠出面調解一下，相信廣場舞的歡迎程度還會大大加大的。其實仔細想想跳不跳廣場舞是個人的權利，選擇跳廣場舞的人們除了享受自己的精神生活、鍛鍊身體之外，也要考慮到別人的權利，不要干擾他們正常的作息時間。相信如果現階段出現的問題得以解決，大家對於廣場舞態度將會發生一個質的變化，廣場舞的發展又會迎來一個發展的高潮。
教師社會實踐報告 篇9
一、實習概況
在當今社會嚴峻的就業壓力下，大學生就業難已是不爭的事實。作為純英語專業的我對未來的就業方向很是迷茫，不知道該乾什麼，或者不知道能幹什麼。在專業分方向的時候毅然選擇了師範類，為的是給自己留下一個奮鬥的目標。在之後的學習中也抱著當老師的想法，因此便選擇了在校內集中實習。目的是真正的鍛鍊一下自己，讓自己真正的學到東西，為以後的就業做好準備。
正是在這春回大地，萬物復甦的時刻，我的實習拉開了帷幕。我的實習學校是一所普通全日制高中學校。實習學校為我們的實習提供了很多便利的條件，為我們每一位實習生都安排了兩位指導老師，一位專門負責英語的日常教學指導，一位專門負責班主任日常的班級管理指導。
近一個月的實習時間裡，我始終抱有極大的熱情，一直牢記自己作為實習老師的身份，嚴格要求自己，時時注意言行和儀表。日常生活中，與學校的老師搞好關係，每次主動的問好。在班裡盡的努力為學生提供幫助和指導。同時，作為實習生還要遵守學校的規章制度。
實習期間我的主要內容集中在英語教學和班級管理上，這也正是實習校方給我們安排兩位指導老師的原因。短短一個月，我用盡了全力，把自己的全部精力都投入到實習中。這一個月讓我學到了很多，這一個月也過得很充實。
實習過程中，英語教學和班級管理同時進行，我一方面要做好教學工作，另一方面還要抓好班級的管理。一個月中，奔波於兩位指導老師的辦公室，他們給我提供了大量的鍛鍊的機會，交給了我很多教學方法和班級管理經驗。這真是一次的實習機會，如此優越的實習條件，只恨時間短暫，否則真想再多實習幾個月，更好的鍛鍊自己。
二、實習內容
首先，英語教學。
指導我英語教學的是一位多年從事英語教學的老教師，可以說在教學上經驗豐富。老師在教學模式上雖然還是很傳統的，但其豐富的教學經驗和深厚的英語知識積澱卻是巨大的寶庫，是永遠不會過時的。很慶幸自己遇到了這樣一位好的指導老師。我在英語教學方面的主要工作是以下幾方面：
1、聽課
聽課這一環節占據了我實習的大部分時間，也是很重要的一個環節。聽課的主要目的在於明確當今英語實際授課的情況，看指導老師如何組織一堂課，如何講課，如何和學生溝通。最主要目的就是學會自己上課。
在聽課方面，我總是儘量的多聽課，為自己積累經驗，除了聽自己的指導老師的課，還去聽其他的指導老師說的課，偶爾碰巧也會聽實習老師的課。聽的課也是五花八門，整合起來正好是一個單元的授課全過程，包括單詞的學習，單元的導入，課文的講解，語法的分析，練習題和單元測試的講評。
經過兩周的聽課訓練，我基本了解了當今高中英語課的授課模式和流程。現在的課堂雖然有多媒體的輔助，但基本上還是以教師講解為中心，只是在課堂形式和授課方式上有所改變，課堂也更加靈活。聽課過程中我著重注意老師講課的語氣，內容的詳略，課堂活動的組織以及課堂指令的傳送。同時，也會反思老師為什麼這樣做，如果換做是我我又會如何講課，會不會做得更好。所有這些都為我的實戰課鋪平了道路。
2、作業批改
實習生能幫指導老師做的可能就是批改學生的日常作業。雖然在以往的學習中也或多或少的幫老師改過作業，但現在是以老師的身份批改。正是在作業批改中體會到了作業的巨大作用，通過作業可以發現學生當前學習中存在的問題。以前作為學生，總覺得作業是一種負擔，今天才算真正了解老師的良苦用心。每次批改作業都會詳細的記錄每位學生存在的問題，並在作業上留下相應的`評語，或是鼓勵，或是指出問題所在。
通過作業的批改還可以了解學生的性格特點，比如有的學生認真，有的誠實，有的則粗心大意毛手毛腳。漸漸地發現自己喜歡上了批改作業，批改作業的過程似乎是在跟學生進行心靈的交流，真是一種享受。但批改作業的難點在於如何寫評語。大眾化的評語，不僅學生連我自己都厭倦了，為了寫出有新意的評語我真是絞盡腦汁。這些積累又是我的一大財富。
3、講課
經過兩周的見習聽課，迎來了我的重頭戲，講課。指導老師給予我極大的信任，給我一個單元的內容，用兩周的時間，按照自己的安排，自主完成全部的教學內容。為了不影響我的授課思路，老師沒有給我他上課使用的課件。老師鼓勵我按照自己的思路放心大膽的教。在內容安排上，授課形式上老師也完全尊重我的意願。
首先進行的便是備課。
平日裡看老師上課很輕鬆，可是到自己真正備起課來還真不是件容易的事。備課不是簡單地重現教材，但教材卻是備課的基礎。我仔細閱讀了教材和教師用書對教學大綱的要求，慢慢的形成了自己的思路，然後再一點一點以文字的形式呈現出來，一節課便初具模型了。但其中的細節卻不是一兩句話可以說得清楚的，不僅是涵蓋知識點，還要充分考慮學生的情況。如何用生動的語言把知識傳授給學生並且讓學生樂於接受。對這一切只能是站在學生的立場思考，想他們想學到什麼，想以什麼樣的方式學。備課後接下來便是實戰了，走上課堂，正式的給學生上課。
真實的課堂與學校模擬的課堂可以說是天壤之別。我面對的是一群實實在在的學生，我不是在模擬教學，也不是在講示範課，而是實際的教學生新知識，我教的好壞直接決定了他們的學習。好在有指導老師聽課，很感激老師的付出，每節課都在教室後面聽我講課，課後又給我提供指導性的意見和建議。
第一節課後，整體感覺還行，沒有想像的那么緊張，整個授課過程也挺自然的。但問題也很多。首先課堂節奏的把握上不到位，時間控制不好，節奏太快太急，好像被趕著往前跑，從而導致留給學生反思的時間幾乎沒有。其次是備課不充分，有些內容講不出所以然來。這節課給我的感受是，講台下坐著的是等待知識澆灌的幼苗，而不是已經枝繁葉茂的大樹。我在課堂語言的使用上超出了學生現在的水平。這都是因為沒有充分了解學生造成的。
接下來的幾節課在老師的幫助和指導下變得越來越好。每節課課後都會收到老師的反饋，像講課聲音太小，練習目的不明確，課堂指令傳送不到位等。在老師一次次精心的指導下，我慢慢地成熟了。老師經常對我說，“一堂好課不是看是否完整的呈現了備課，而是看我們真正教會了學生什麼。不要期望學生一下子接受我們所教給他們的全部內容，每節課有一點點就足夠了。”在教學理論上，老師還經常強調要關注學生的能力，“我們所講的東西，要讓學生用力跳一跳就夠得著，不要太高，否則會挫傷學生的信心，而太低學生又會失去興趣。”在教學方法上，老師給我提供了很多幫助，像在主語從句句式分析上老師的以連詞推謂語的方法讓我教起來省勁，學生學起來也容易，這使得句式分析變得很輕鬆。
經過八節實戰課，我完成了一個單元的全部內容，體驗了教學的各個環節。雖然在很多方面做得還不夠好，但我也在教學過程中成長了，並且深刻理解了教師工作的艱辛。尤其是備課階段，挑燈夜戰是家常便飯。我為了準備好一節課經常會備課到深夜，雖然很累，但卻很欣慰。
其次，班主任日常工作。
班主任的主要工作是管理好班內學生學習生活的方方面面。我的實習內容僅僅是其中很少的一部分，只是外在的一些具體的方面，而具體的內部管理僅僅是簡單的了解了一下。
看早讀是班主任工作的一部分，而我作為英語實習老師，每周要和學生一起上早讀，英語早讀主要任務是領讀單詞，督促學生學習，語文的就是監督他們。中午的課間操班主任要在場，每次都和指導老師一起去監督學生做操，但有指導老師在的情況下我只是在隊伍後面看著。指導老師不在的時候我的任務就多了，給學生整隊，還要來回的巡視監督。剛開始的幾次很不習慣，面對整個操場學生表現的很不自然。不過經歷幾次後我喜歡上了這種感覺，像領導人檢閱隊伍一樣從學生面前走過，接客群人的矚目。
實習班主任最重要的是召開主題班會，但我開的那次班會卻很失敗。由於是在實習剛剛開始的時候召開的，和學生們不熟悉，上台講話也很緊張，把一個班會整的跟作報告一樣。
至於其他方面的工作都是日常的慣例，每天不時的去班裡看一圈，跟學生簡單的聊幾句，監督一下中午的班歌，偶爾給學生監考。班主任的工作複雜重要，不是我一個月就能領悟的。
三、實習感受
一個月的實習很快就到了說再見的時候。“相聚愛益切，離別情更深”，當我適應了這裡，愛上這裡的一切的時候卻是離別的時刻。總感覺還有太多的事沒做，太多的話沒有跟學生說。
通過這次實習我發現了自身的不足。
首先，也是最致命的，自身英語基礎太差，尤其是語法，根本就不明白是怎么回事，給學生講的時候自己都會糊塗。其次，駕馭課堂能力有待提高，雖然上了八節課，但只有兩節課是在沒有指導老師聽課的情況下自己獨立上的，結果就是我控制不了課堂，無法把握學生的注意力。最後，交際能力不行，實習中每天都要和兩位指導老師打交道，但發現自己總是很沉默，除了教學上的事情，不知道該和老師聊什麼，每次還都是老師主動找話題和我聊。
對於這些不足，學習上的要自己努力補充知識，增加自己的知識儲備，工作交際上的只能在今後慢慢改進。
同時，通過實習也對現代課堂和班級管理有了一些了解。
我實習的班在教室空間布局上採用小組式，全班分成六個小組，小組內學生滿對面而坐，方便學生相互討論，也便於老師指導。班級日常管理上採用量化制，班內有加分減分的規則，每周都要總結評比。小組內評比和小組間競賽。每周固定的班會由班長主持。班級工作分工明確，有條不紊的進行，班主任把握大局，監督指導。
現在實習和結束了。通過這次實習我深刻的了解了教師的偉大，教師工作的神聖。同時也認識到教師工作不僅僅是“傳道，授業，解惑”，最重要的是愛學生。沒有人會否認這樣一個事實：教師的愛心是成功教育的原動力。就像魯迅先生的表述，“教育是植根於愛的”。愛是教育的源泉，因為有愛教師才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的品質。
因此，這也為我提出了更高的要求，能否做到如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”將決定我教育事業的成敗。這是考驗我的愛心，無私的愛學生。我要明白，如果決定要做一名教師，我就一定要熱愛教育事業，全身心的去愛學生，愛教育。
教師社會實踐報告 篇10
為期一個月的實習已經結束了，短短的一個月，讓自己學到了許多在學校學不到的知識。從3月8日進入育才中學的那一刻起，我就深知自己不再只是一名學生，而且還扮演著人民教師和心理諮詢師的角色。所謂為人師表，我都時刻注意著自己的著裝，力圖為老師和同學留下一個好的印象。在學校領導的安排下，我的指導教師是育才中學初xx班的班主任x老師，工作是班主任助理，並且在學校心理諮詢室做諮詢老師。
因為不是師範類專業，沒有教學任務，所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時的跟班，觀察學生，並且做了一期道德認知發展的主題班會。同時，在諮詢室和另外兩名一起實習的同學為學校辦了兩期心理健康教育的板報，宣傳心理健康知識。
第一部分：道德兩難判斷——“海因茲偷藥”班會活動
一、活動目的
目前我國學校道德教育的途徑多種多樣，有學科教學滲透，有純粹課堂道德教學（如思想品德課），有校園文化建設的環境性、隱性的課程影響，有日常行為規範養成等等。然而在實習中，德育工作往往是死板的說教，反而因其明示特性過於強烈而引發學生的逆反心理，顯得蒼白無力。在育才中學實習期間我也發現了這類問題。因此，我希望嘗試一種輕鬆愉快的方式（主體發展性德育模式）對學生的道德認知水平進行了解，並促進積極的道德思維從而促進其道德認知的發展。
二、理論基礎
勞倫斯科爾伯格（l.kohlberg/1927－1987）是美國當代著名的心理學家和教育家，也是現代道德認知發展理論的創立者。沿著皮亞傑（jeanpiaget，1896——1980）研究兒童道德判斷的路線，在兒童道德認知發展與道德教育領域構建了一個包括道德發展的哲學、道德發展的心理學以及道德教育的實習策略的龐大理論體系。“道德兩難問題討論法”是科爾伯格的道德認知發展階段理論運用於兒童道德教育實習而提出的重要方法。
所謂“道德兩難”，是指同時涉及兩種道德規範且兩者不能兼顧的情境或問題。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問題進行討論並回答圍繞該故事提出的相關問題，以此判斷兒童所處的道德認知發展階段並引導和促進其進一步發展的方法。該方法的關鍵在於要以兩難故事誘發兒童的認知衝突，促進積極的道德思維從而促進其道德判斷的發展。他把道德教育的目的定為促進道德判斷和道德思維能力的發展。
最著名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構的“海因茲偷藥救妻兩難”，“不許偷盜”和“救人性命”，兩條道德規範狹路相逢，發生不可避免的衝突。海因茲必須在二者之間做出抉擇，遵守“不許偷盜”規則必須違背“救人性命”的規則。任何行為決斷都會違背其中的一條規範，所以“道德兩難”。
（故事內容及問題，見附錄一）
科爾伯格通過對10多不同國家的被試進行研究，發現儘管種族、文化和社會規範等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發展而發展的趨勢卻是一致的，他發現的道德判斷的3種水平和6個階段具體是：
（1）前習俗水平（0~9歲）：處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點是純外在的。他們為了免受懲罰或獲得獎勵而順從權威人物規定的行為準則。根據行為的直接後果和自身的利害關係判斷好壞是非。這一水平包括兩個階段。
第一階段：懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據行為的後果來判斷行為是好是壞及嚴重程度，他們服從權威或規則只是為了避免懲罰，認為受讚揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。
處在這一階段的兒童對海因茲偷藥的故事可能會作出這樣兩種不同的反應：贊成者認為，他可以偷藥，因為他先提出請求，又不偷大的東西，不該受罰；反對者則會說，偷藥會受到懲罰。
第二階段：相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。
如他們對海因茲偷藥的故事可能會有這樣的說法：贊成者會說，他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活；反對者則會說，他的妻子在他出獄前可能會死，因而對他沒有好處。
科爾伯格認為，大多數9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處於前習俗水平。
（2）習俗水平（9~15歲）：處在這一水平的兒童，能夠著眼於社會的希望與要求，並以社會成員的角度思考道德問題，已經開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解社會規範，並遵守和執行社會規範。規則已被內化，按規則行動被認為是正確的。習俗水平包括兩個階段。
第三階段：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關係的和諧為導向，順從傳統的要求，符合大家的意見，謀求大家的讚賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求，並總是儘量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人讚賞的行為。
這一階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，他做的是好丈夫應做的事；反對者則說，他這樣做會給家庭帶來苦惱和喪失名譽。
第四階段：遵守法規和秩序定向階段。處於該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規範，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此，應當遵循權威和有關規範去行動。
該階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事，贊成者會說，不這么做，他要為妻子的死負責；反對者會說，他要救妻子的命是應該的，但偷東西犯法。
科爾伯格認為大多數青少年和成人的道德認識處於習俗水平。
（3）後習俗水平（15歲以後）：又稱原則水平，達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權威的標準，而是有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，並已將此內化為自己內部的道德命令。後習俗水平包括兩個階段。
第五階段：社會契約定向階段。處於這一水平階段的人認為法律和規範是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規定並不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時，認識到個人應盡義務和責任的重要性。
對於海因茲偷藥的故事。贊成者認為，法律沒有考慮到這種情況；反對者認為，不論情況多么危險，總不能採用偷的手段。
第六階段：原則或良心定向階段。這是進行道德判斷的最高階段，表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據自己選擇的原則進行某些活動時，認為只要動機是好的，行為就是正確的。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高於一切。
對於海因茲偷藥的故事，贊成者認為，尊重生命、保存生命的原則高於一切；反對者認為，別人說不定也像他妻子一樣急需這藥，要考慮所有人生命的價值。
科爾伯格認為，兒童道德發展的先後次序是固定不變的，這與兒童的思維發展有關。環境和文化的影響只能決定發展的速度或改變其道德的內容，但不能改變它的發展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環境和道德兩難問題，以促進兒童道德的發展。
三、活動過程
1、活動時間、地點
周四下午第三節活動課（45分鐘）、育才中學初一四班教室
2、活動方式
小組討論，再每組選代表發言闡述本組觀點
3、開展過程
（1）導入：先為學生放映心理學雙歧圖圖片，引起學生對心理學的興趣；再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事並提出問題，引發學生思考。
（2）將全班48人分為6組，發放列印好的故事及問題，各組討論問題，形成一致觀點。
（3）各組派代表闡述本組觀點。
（4）學生自由發言，評價其他組的觀點。
（5）教師總結。
讓學生們懂得，社會生活真實的情況是比任何難解的數學題更複雜，隨著年齡的增長和責任的承擔，大多數時間，我們的生活充斥著衝突的張力和選擇的困難。娛樂休閒、日常起居、工作學業……每一個簡單事件都會牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會因某種原因而“發酵”，構成複雜的矛盾。
（6）為學生呈現另外兩個道德兩難故事，討論發言，鞏固學習效果。
四、反思
1、運用道德兩難故事引起學生的意見分歧和失衡，並讓學生進行討論，這是套用“道德兩難故事法”的關鍵。
2、引導學生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式，這是套用“道德兩難故事法”的最終歸宿。，教師應啟發學生在討論中積極思考，主動交流和辯論，做出判斷。同時，教師要鼓勵學生考慮他人觀點，協調與他人的分歧，最終引導學生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當然，“知”是為了“行”，當學生能進行正確的道德判斷後，必須採取有效的辦法，鼓勵學生把自己的道德判斷付諸行動。
3、從本次班會中我發現學生大多數的道德認知處於“習俗水平”，符合科爾伯格的研究結果。開放式的道德教育更能調動學生的積極性，但對於理論性較強的學科似乎不太適合，畢竟學生的能力有限，自控力不強。
第二部分：板報宣傳
在實習中我發現，學校大多數人都不了解心理健康，甚至對其有很大的誤解，認為心理問題就等於精神疾病，因此我們希望通過以板報的形式宣傳心理健康知識，使廣大師生對其有正確的認識。
第一期：“心理健康知識園地”
目的：簡要介紹什麼是心理健康和學校心理健康諮詢等知識。
主要內容：
1、什麼是心理健康？
2、什麼是學校心理健康諮詢？
3、學校心理健康教育不等於思想政治教育。
4、心理問題不等於精神疾病。
5、心理諮詢不等於窺探內心。
第二期：“學校心理諮詢的內容”
目的：簡要介紹學校心理健康諮詢的內容，澄清師生對學校心理諮詢的誤解，鼓勵大家前往諮詢室諮詢。
主要內容：
1、心理性行為問題
（1）一般適應性問題
（2）心理障礙和心理疾病
2、學習問題與障礙
（1）一般性學業與學習行為不良
（2）注意缺陷障礙
（3）學習失能
（4）智力障礙
通過一個月的實習，我深刻體會到身為教師的不易，這個神聖的稱謂承擔的更是一份責任、是無數父母的信賴與希望。作為心理學專業的畢業生，更應懂得學生心靈的建設，以人為本、以學生為中心，在應試教育的大背景下為學生建造心靈的棲息地。同時，面對我國學校心理健康教育體制的不完善，我們心理學工作者任重而道遠，願無數同仁為了夢想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
附錄一：
海因茲偷藥
歐洲有個婦女患了一種特殊的癌症，生命垂危。醫生認為只有一種藥能救她，就是本鎮一個藥劑師最近發明的鐳。藥劑師製造這種藥要花很多錢，而他索價還要高出成本10倍。藥劑師花了400美元製造鐳，而一小劑藥他竟索價4000美元。病婦的丈夫海因茲到處借錢，試過各種合法手段，但他一共才借到美元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，說他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點賣給他，或允許他賒欠。但藥劑師說：“不行！我發明這種藥就是為了賺錢。”這樣，海因茲試過了一切合法手段，但他都失敗了。在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，於是他在夜間橇開藥店的門偷了藥，治好了妻子的病。但海因茲因此被警察抓了起來。
問題
1、海因茲應該偷藥嗎？為什麼？
2、（如果你贊成偷藥，請回答這一題）如果海因茲不愛他的妻子，他還應該為她偷藥嗎？
（如果你不贊成偷藥，請回答這一題）這與他愛不愛他妻子有區別嗎？為什麼？
3、假如這個生命垂危的病婦不是他的妻子而是個陌生人，海因茲應該為這個陌生人偷藥嗎？為什麼？
4、假如這是海因茨鍾愛的寵物，他還應該偷藥救他的寵物嗎？為什麼？
5、人們做他們能挽救別人生命的事情是重要的嗎？
6、海因茲偷藥違反了法律，偷藥在道德上是錯誤的嗎？為什麼？
7、一般地說，人們應該盡力做遵守法律的事情嗎？為什麼？
8、第七個問題在海因茨行為上如何解釋？
9、思考一下這個故事，你認為海因茲做什麼才是最負責任的事情？