師德師風心得體會總結 篇1
一、深刻領會師德師風是評價教師隊伍素質的第一標準
隨著教育現代化和教育信息化的深入發展，國家和社會，家長和學生都對教師素質提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說得那樣，教師要成為“多面小能手”，要具備師德師風、信息化教學、學術寫作、數學建模、信息搜尋、計算機技術等多方面的能力和素質。我的理解是，在教師的綜合素質中，第一位的就是要有高尚的師德師風。要加強教師隊伍建設，首要的是做好師德師風建設，把師德師風作為評價教師隊伍的第一標準。一個個“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師組成的隊伍，一定會是一個優秀的隊伍，一個優秀的教師隊伍才能成就一個優秀的學校。作為教師，我們每一個人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著我們的教育初心和使命，也將是我們一生的從教成就的生動體現。
二、從小處著手，夯實師德師風建設基礎
這兩天我讀了於書記的《聽鄭和玉老師思政課的體會和思考》，還有鄭和玉老師的《書記來聽思政課》兩篇文章，我被一些細節所打動、感動。於書記在文中提到了鄭老師上課伊始用遊戲“暖場”、加強與趴在課桌上睡覺的學生互動，體現的是作為教育者“潤物於無聲，育人於無形”的教育情懷。由此，我想到準時按點上下課、課堂上的起立和問候，把手機調至靜音，上課期間不看手機、不接電話，這些看似很小很平常的“小事情”，體現的是對學生的尊重，以身示教，以身示範，具有了儀式感和含蓄的教育美感，印證著“一言一行皆教育”的價值追求，體現著“教育無小事，細節無小事”的育人要求。
三、接納尊重，喚醒生命，彰顯師德師風根本價值
“以愛為源，多元發展”是我們學院的教風。我們面對的學生是一個個活生生的有個性的多姿多彩的生命，不能用簡單的一個維度一個結果去評價，去判斷。我們已經接受了多元發展的理念，對學生的評價也趨於客觀。現在，更需要的，是要我們投入對學生更多的無私的關愛。“教育的本質是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個學生，不僅關注學生的課堂表現，還要客觀評價課堂外的表現，把課上課下都變成育人的時間和空間;不僅關注學生的專業學習，也要遵循成長規律，促進學生的綜合能力和素質發展。提醒不足，讚美優點，謳歌美好。“教師不僅是在塑造學生的心靈，塑造人的生命，其實也是在塑造未來社會的形象，創造未來社會的品質”。所以，像於書記在文中倡議的那樣，“若愛，請真愛，請深愛”。
我想，讓我們都努力成為那個在學生畢業以後，還會充滿深情的說，“他/她就是那個好老師。”
師德師風心得體會總結 篇2
20__年5月27日，線上聆聽了西安交通大學馬知恩教授的精彩報告，感受十分深刻。馬教授作為西安交通大學西遷的親歷者，為我們生動講述了西遷過程中的感人事跡。在建國初期，我們的國家經歷了百年屈辱和連年戰爭，積貧積弱，百廢待興，交通大學的師生們從繁華的上海灘來到當時偏僻貧窮的大西北，拖家帶口，克服自身的種.種困難，只為“到祖國需要的地方去，到條件艱苦的地方去”，這對於我們這一代年輕人來說是難以想像的。
看了馬教授展示的老照片，更體會到了當時師生們的不易，體會到了當時全國人民為了建設一個強大國家的不易。有的教授放棄了上海優渥的生活，把房產交公，帶著全家來到西安建設大西北;有的教授帶著常年臥床的病妻，克服生活中的種.種困難，堅守崗位，教書育人;有的教授放棄海外的優越生活，即使經歷了_的重重磨難，也依然熱愛祖國，鞠躬盡瘁。這也讓我想起了入職時參觀我校的輕工博物館，了解到我校從北京遷到陝西時，也同樣克服了重重的困難，今天我們美麗的校園，安逸的工作環境凝聚了一代輕工人的汗水與付出。
作為一名90後，成長過程中既經歷了使館被炸、南海撞擊、台海危機的屈辱與憤慨，更見證了神州飛船上天、08奧運、航母下海的民族偉大復興，能深切的感受到我們偉大祖國的巨大變化，這一切都少不了每一個中國人的努力和付出。目前，社會上的浮躁之風、“精緻的利己主義”、“消費主義”層出不窮，對現在的年輕人產生了很多的負面影響，像西安交大和陝科大這樣西遷奉獻的故事仿佛是一股清流，讓我們更深刻的感受到了什麼是家國情懷，什麼是奉獻精神。尤其是在當前新冠疫情席捲全球，國際局勢變幻莫測，無論是個人還是國家都面臨著前所未有的挑戰，西遷的奉獻精神對我們來說更是一種精神指引。
作為一名大學教師，承擔著教書育人和科學研究的雙重任務，有時也經常反思自己如何在做好本職工作的同時，能夠真正的做一名對學生有啟迪和幫助的好老師。在講座中，馬教授作為一名教齡60多年的老教師，給我們講了很多他自己的故事和建議。馬教授提到雖然他自己已經有了幾十年的高數教學經驗，但偶爾學生問問題時還會有回答不出的情況。對此我作為一名新進教師更是感同身受。對於學生提出的問題，不敷衍、竭盡全力去解答，我想這是作為一名教師最基本的責任和義務。在我剛開始上課時，系裡的老師就提醒我要對自己講出的每一句話負責任，力求準確、精確，小到一個單位都不能省略。這番話對我啟發很大，在我開始正式上課以後，對備課這件事我格外重視，每一句話涉及到的問題，每一個公式的推導，每一個習題的解答，即便不是課程的重點，我都盡力去學習和探究，力爭不留下任何一個盲點。
在當前不得不進行線上教學的形式下，課堂教學確實遇到很多的困難與挑戰。一方面是自己經驗尚淺，課堂的講授有時磕磕絆絆，不夠流暢;另一方面，線上教學很難觀察到學生的學習狀態，與學生的課堂互動比較受限。針對這些問題，我自己也經常思考解決方案。雖然線上教學造成了一些困難，但線上直播的形式也留下了自己的直播回放，讓我能在課後回看自己的上課情況，及時發現自己存在的問題並迅速調整改進。並且隨著線上教學軟體的火爆發展，也為我們提供了很多教學創新的思路。
在報告的最後，馬教授提到了他60多年來從事教學工作的一點感受，希望我們在座的老師們不忘初心，牢記為社會主義祖國培養有理想、敢擔當、高素質創新型人才的重大使命。帶著這樣的期許，我將時時提升反思自己，努力長為使黨和人民滿意、廣受學生歡迎愛戴和同行讚譽的優秀教師。
師德師風心得體會總結 篇3
8月21日至24日的師德學習，學習了張緒培教育廳長的關於《國家教育改革綱要》的解讀，聽了趙謙翔教授的個人成長經歷，還聽了北京市德育特級教師的現身說法，感到觸動很大，總結以下幾點學習體會：
一、 以身作則，為人師表
俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到;凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴於律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使學生對你口服心服。
二、好學不倦，積極進取
現在的學生，身處在知識大“爆炸”的時代，他們獲取知識、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識只是其眾多渠道之一，他們原先對老師仰視的態度也已有所改變。而我們教師是學生成長的直接指導者和引路人，因此教師必須在業務上力求長進，努力跑在學生前頭，給學生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學習，做到“活到老，學到老”，不斷地獲取知識，提高自身的才幹、能力，不斷完善自身，勇於開拓。在不斷完善自己的基礎上把學生教育為有知識，有才幹的“一代新人”，引導他們不斷前進。
三、教好書是師德的關鍵
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉課程標準和本學科內容是不夠的，教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都知道，並認為教師什麼都知道。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
當然，在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，對學生髮火、知識點沒認真落實等，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到我的缺點和錯誤，爭取在以後的教育教學活動中努力改進和改正，為成為一名優秀的人民教師而努力奮鬥。
師德師風心得體會總結 篇4
暑假裡我們學校根據縣教育局通知精神，組織全體教師學習師德師風建設，我們有幸聽了幾位縣級模範教師的先進事跡，隨後幾天裡我們又在學校的會議室里有幸學習了魏書生的教學和專家的講座，真的是受益匪淺，從中體會到了教學的快樂和收穫，現我把體會總結如下：
一、我認為既然自己選擇了教師這個職業,就應當熱愛自己的事業，就應當把這事業當成最光輝的事業,把它理想化，神聖化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。
二、教師要熱愛學生。不管是模範教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點，“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現。從中我深深的懂得：只有熱愛學生,尊重學生,真正從生活和學習等各方面去關心他們,做到曉之以理、動之以情、導之以行。就像魏書生老師說的：深入到學生中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態，很好的為學生服務，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出於藍而勝於藍，最後並不企求給自己帶來什麼好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎?可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什麼卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的，可能對這些孩子平時讚賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時，我們教師總是以發泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊，它時時鞭策著我，熱愛學生就意味著尊重學生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學生還意味著熱愛一切學生，尤其愛後進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行，覺得真的很難做到。於是我暗下決心，下學期要偏愛這些孩子，多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也儘量不在全班同學面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。
三、師德最外在的體現是以身作則。以身作則，言傳身教。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說並不盡然，後半句卻是千真萬確的真理。學生有著天然的向師性，特別是小學生，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應從自身做起,真正為學生樹立一個模範的榜樣,用自己的示範行為去感染每一個學生、教育每一個學生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。
四、緩解壓力，苦中尋樂。記得剛畢業的那年，由於環境寬鬆，教學上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當老師，起先任教的那幾年，由於有激情乾哪件事都是那么的順利，但隨著教師這個職業社會地位的提升，我們日益受到外界的關注，來自家長，來自社會的壓力日漸趨增，所以現在當教師感受較多的卻是壓力，把教學當作是一種幸福、快樂不是一點也沒感受到，而是感受頗少!沒有時間和精力去感受!其實我們都曾有過幸福的時刻，當教了幾年的班級將要不教，孩子們在班會課中流著眼淚與你述說心裡話時，我們不也曾感動過，幸福過，快樂過嗎?所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調整自己的心態，去追求一種教學的新境界。有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋樑，是燈塔而已!教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護自己的聲譽;關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣!我想，我們的生活就充實了，盡到做教師的責任了。
師德師風心得體會總結 篇5
我不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業;我不是學者，不能用深邃的思維考慮我的價值;我不是歌手，不能用悅耳的歌喉歌詠我的崗位。
可是，我是一名教師，我要在我腦海中採擷如花的辭彙，構築我心中最誇姣的詩歌;我要用深深的思索，推演我心中最奧妙的道理;我要用凝重的愛情，唱出我心中最動聽的頌歌——我愛我的學生，我愛我的作業，我固執著我的尋求。
我國古代巨大的哲學家、思維家老子，從前說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”咱們教師是“真、善、美”的倡導者、傳播者、踐行者，忘我無畏，無欲無求，從不言棄，居普通可慈祥，赴潮流能浩蕩;納瑣屑於胸中，化萬物以時日;先結冰而冷卻，後歡騰而涌動;遇不平則吼怒，處池塘則安然。
是呀，“上善若水”，咱們教師便是“善利萬物”的水。當其為雨露，則潤物而無聲;當其為雲霞，則遮天以蔽日;當其為池塘，則容納萬物;當其為瀑流，則一落千丈;當其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則安靜而慈祥;匯入江海，則洶湧而洶湧。平平是咱們的本性，耕耘是咱們的腳步，無悔是咱們的尋求，焚燒是咱們的價值。
“大音希聲,大愛無痕”，莊子在《逍遙遊》中曾這樣寫道。教師的愛，便是這種春風夏雨、潤物無聲、忘我貢獻、不求給與報答的“大愛”。
教師的愛，是用自己的汗水勤勞耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的崇高的愛;教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的忘我的愛;教師的愛，是“有教無類、精心施教”的崇高的愛。教師無愧於人類魂靈的工程師稱謂，教師的愛，是用筆耕耘、用言語耕種、用汗水灌溉、用汗水潤澤。
三年前，懷揣著美麗的希望，我踏上這條充溢希望的陽光之旅。漫綿長路，一路走來，雖有山重水複疑無路的困惑，但更多的時分是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的勤勞耕耘，兩年的靜靜守望，使我深深的喜愛著教師這一普通而充分的作業。
師德師風心得體會總結 篇6
在學校工會的組織安排下，新一輪的師德師風學習，使我在職業道德上受到了一次徹底的洗禮，從而更加堅定了教師這一職業的信念。青春的夢想又重新燃起了熊熊大火。曾幾何時，我的理想是當一位知識型和技術型的農民，想通過自己的知識與技術改變家鄉貧窮落後的面貌，回報父母，回報社會的養育之恩。後迫於家庭的現狀(需早日結束學業，脫農皮)和父母的要求，當上了文明的使者——教師。雖不後悔，但在經濟浪潮地涌動下，在家庭壓力逐年增大的情況下，也曾想下海撈金，改行從政，拓展別的道路。職業的徘徊使我近二十年來一事無成，現在想來真是後悔莫及。
教師職業的意義在於，你播下什麼樣的種子，就會盛開什麼樣的花朵，結出什麼樣的果實，並且可以擴散開來，進行新一輪的播撒。如果你種下的是“愛，奉獻”，那么它將開遍每一個需要她的角落;如果你種下的是“真善美”、“現代化的思想理念與觀念”、“發展與創新”那么，一個小小的社會將會因你而改變。不是嗎?汶川山崩地裂後，玉樹的房屋倒塌後，多少人用愛心挽救出了一個個鮮活的生命，又有多少人伸出援助之手，重建起一座座高樓大廈，恢復起一條條四通八達的坦途，新建起一個個安全美麗的學校。
有人說“人生最大的快樂是得英才以施教”。其實，英才當然是每個教師都夢寐以求的，但不管什麼樣的學生在我們的培育下，有所改變，有所進步，我們都會感到欣慰，小到認識幾個拼音，能數幾個數，大到能計算複雜的套用題，能閱讀一篇較長的深邃的文章，能寫一篇像樣的作文。雖然我們付出了許多許多，但我們同樣也收穫不少，因為它證明了我們存在的價值，維護了一個教師應有的尊嚴。若干年後，自己的所學，自己的價值理念，能像孔子，老莊一樣得以傳承與發揚，不也是一種人生的境界嗎?
教師職業道德的另一個意義在於身教，許多人都喜歡說教，大會小會，當面背後，總喜歡以一個長者的身份講一些“永遠都是真理的廢話”，好像世人沒一個有他聰明似的。要求別人做這樣，做那樣，這樣做，那樣做。現實中，大多人都忽略了教師“范”這一重要特徵。“德高為師，身正為范。”一個班級，一個學校，許多學生都會成為教師的影子。就拿班主任來說，如果你是位體育愛好者，那你的班將會有大批的運動健兒出現;如果你喜歡書法，全班的學生的書寫都不會很差;如果你喜歡閱讀，班上的學生一定會視野開闊，知識豐富，寫作水平很不錯。“皇帝愛細腰，宮中多餓死。”“上行下效”，一個廉潔的領導集體，何愁沒有一個勤勉的教師隊伍呢?一個積極上進的教師隊伍，又何愁教不出一批勤奮努力的莘莘學子呢?身教，要求我們知識淵博，身教，要求我們能力超群，身教要求我們剛正不阿、品德高尚。教師熱愛學習，學生才會勤學不怠。
現在，我所處的學校，教師團結友善，學生樸實無華。我有什麼理由不努力工作呢?享受“教師”這一稱謂，我們沒有理由不為孩子們的進步與發展當好指導者，促進者，服務者。個人的得失算的了什麼，改變自己，改變學生不也是一種人生追求嗎?
師德師風心得體會總結 篇7
在這次主題教育中，我們財務處黨小組按照學院黨委統一部署和支部要求，認真學習了《深入學習習近平關於教育的重要論述》，通過學習，我對教師隊伍素質建設和師德師風建設有了更清晰的認識，自己也有了一些體會和思考。
一、深刻領會師德師風是評價教師隊伍素質的第一標準
隨著教育現代化和教育信息化的深入發展，國家和社會，家長和學生都對教師素質提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說得那樣，教師要成為“多面小能手”，要具備師德師風、信息化教學、學術寫作、數學建模、信息搜尋、計算機技術等多方面的能力和素質。我的理解是，在教師的綜合素質中，第一位的就是要有高尚的師德師風。要加強教師隊伍建設，首要的是做好師德師風建設，把師德師風作為評價教師隊伍的第一標準。一個個“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師組成的隊伍，一定會是一個優秀的隊伍，一個優秀的教師隊伍才能成就一個優秀的學校。作為教師，我們每一個人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著我們的教育初心和使命，也將是我們一生的從教成就的生動體現。
二、從小處著手，夯實師德師風建設基礎
這兩天我讀了於書記的《聽鄭和玉老師思政課的體會和思考》，還有鄭和玉老師的《書記來聽思政課》兩篇文章，我被一些細節所打動、感動。於書記在文中提到了鄭老師上課伊始用遊戲“暖場”、加強與趴在課桌上睡覺的學生互動，體現的是作為教育者“潤物於無聲，育人於無形”的教育情懷。由此，我想到準時按點上下課、課堂上的起立和問候，把手機調至靜音，上課期間不看手機、不接電話，這些看似很小很平常的“小事情”，體現的是對學生的尊重，以身示教，以身示範，具有了儀式感和含蓄的教育美感，印證著“一言一行皆教育”的價值追求，體現著“教育無小事，細節無小事”的育人要求。
如同《深入學習習近平關於教育的重要論述》中所說，“真正的教育不僅發生在課堂上，同時發生在師生交流的任何時刻。教師的道德情操，彰顯出榜樣的力量，體現出生命對生命的灌溉，精神對精神的濡染。”
三、接納尊重，喚醒生命，彰顯師德師風根本價值
“以愛為源，多元發展”是我們學院的教風。我們面對的學生是一個個活生生的有個性的多姿多彩的生命，不能用簡單的一個維度一個結果去評價，去判斷。我們已經接受了多元發展的理念，對學生的評價也趨於客觀。現在，更需要的，是要我們投入對學生更多的無私的關愛。“教育的本質是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個學生，不僅關注學生的課堂表現，還要客觀評價課堂外的表現，把課上課下都變成育人的時間和空間；不僅關注學生的專業學習，也要遵循成長規律，促進學生的綜合能力和素質發展。提醒不足，讚美優點，謳歌美好。“教師不僅是在塑造學生的心靈，塑造人的生命，其實也是在塑造未來社會的形象，創造未來社會的品質”。所以，像於書記在文中倡議的那樣，“若愛，請真愛，請深愛”。
我想，讓我們都努力成為那個在學生畢業以後，還會充滿深情的說，“他/她就是那個好老師。”
師德師風心得體會總結 篇8
炎炎烈日阻擋不了教師學習的渴望、驕陽似火阻擋不住教師參加培訓的熱情。7月5日-6日，花園口國小在會議室繼續組織全體教師開展教師師德主題教育活動。
在學校會議室，花園口國小組織全體教師學習《教育法》《教師法》《未成年人保護法》等法律法規，提高教師的法律意識，之後觀看鄭州最美教師視頻，結合前兩天惠濟區和中心校組織的師德主題教育活動，結合自己的學習體會，進行了暑期師德學習心得體會交流。交流中，老師們為惠濟區弓寨國小韓紅娟副校長、開元路國小牛俊平校長、惠濟一中焦玉紅老師等三位最美教師平凡而感人的事跡而感動，為她們高尚的師德和人格而感染；更為華中師範大學的胡靜教授和張振宇教授的專家報告而感慨：作為教師，一要從自身做起，教育學生、引導學生知書達理，成就自己的精彩人生；二要提高現代意識和教育智慧，正確對待和處理輿情，應對各種突發的教育危機。最後，全體教師莊嚴宣誓：忠誠人民教育事業，履行教師神聖職責；做人民滿意教師，育中華復興棟樑！
通過此次活動，增強了教師的師德責任感，激發了教師學習最美教師的熱情，提高了教師為人師表的意識。
師德師風心得體會總結 篇9
說到師德師風，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻。的確，這說的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個個讚美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
首先熱愛學生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，願意和你玩，在愉快的氛圍中學習。在一日活動中要時時關注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還採用多鼓勵、多表揚的方式，多發現孩子的優點。
在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關係的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進孩子健康成長的“滋補品”，而作為幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋樑。
如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中，他便學會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環境中，他便學會鍾愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么美好的世界。那么，如果一個孩子生活在快樂的環境中呢?我想，他的心情一定是快樂的。在教學過程中，我們是營造快樂環境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。
教師的愛是良好師生關係的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。
在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發展的積極因素，讓幼兒主動地發展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意願和個性，無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來講時，我都認真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什麼事情都願意跟我講。
幼稚園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關注每個幼兒，要以正面教育為主，關注到幼兒的點滴進步並予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心裡很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關心的，而且是能幹的，只要自己有進步，老師總會很高興，從而進一步引發幼兒學習的內在動機，使之能夠輕鬆愉快自信地去學習。
然而在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊乾、邊乾邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求老師具有較多、較深的關於幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關係，更是一種和諧、融洽的師幼關係。
師德師風心得體會總結 篇10
在休息的日子裡，靜閒下來，有辛而認真的閱讀了陶行知先生的幾個故事，陶行知先生的動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人博大的教育思想和求真的教育實踐，讓我學習和懂得了為人師教育孩子的許多真理和處事的態度。記得，在去年的三月份，我們去了南京，參觀了陶行知教育實驗基地，身臨其境，收穫頗多、感觸很深。陶行知先生為我們教師樹立了光輝的形象和榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”。
今天在此，我想和大家一起分享其中的一個教育故事：四塊糖的故事
一天，陶行知在校園裡看到學生王友用泥巴砸自己班上的男同學，陶行知立即制止了他，並讓他放學後到校長室去。放學後，王友早早地來到校長室門口準備挨訓。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來了，而我卻遲到了。”王友驚愕地接過糖果，目不轉睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說：“這塊糖果也是獎給你的，因為當我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎勵你。”王友更驚愕了，他不知道校長到底想乾什麼。這時，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手裡說：“我已經調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守遊戲規則，欺負女生。你砸他們證明你很正直善良，並且有跟壞人作鬥爭的勇氣，應該獎勵。”王友聽了非常感動，他失聲叫了起來：“校長，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀!”陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，“你能正確地認識錯誤，說：這塊糖果值得獎勵給你。現在我已經沒有糖果了，你也可以回去了。”陶行知的教育讓王友明白了，不管在什麼時候，都要換個角度想想問題。
這個故事讓我深刻地體會到了：陶行知先生面對孩子的調皮、孩子的錯誤，採取了耐心的找出原因，巧妙的解決問題。他在處理問題的.技巧上，真是讓我佩服不已呀，他既沒有板起面孔，又不用簡單粗暴的做法對待孩子或歧視孩子，而是擺出“導學者”的笑臉，在他的和藹可親的笑意中，在他溫婉的言語中，使孩子的心靈受到極大地震撼和洗滌，在感動之餘，孩子認識自己的錯誤行為，及時的加以糾正!恩，好感人的一個教育故事，這才是真正的思想教育啊!學生心服、口服!這才是全心全意、真心真意、一心一意的愛學生。我想，在老師的眼裡不管再調皮的孩子，只要我們敞開愛的大門，給予引導和耐心的教育，相信每一個孩子都能成功，接納每一個孩子，寬容每個孩子，發現他們的閃光點，讓每一個孩子都能品嘗到成功的喜悅。用愛拉進師生間的距離，用愛呵護孩子幼小的心靈，用我們的大手來溫暖小手，用我們的大手來牽著他們的小手，帶著他們一路歡歌笑語踏上人生的坦途吧!
作為一名幼師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，學習他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，做一個求真務實不斷創新，不斷閱讀、感悟，努力爭做陶子，成為新時代的教師。
師德師風心得體會總結 篇11
愛具有神聖的品質、非凡的魅力。世上的愛有很多種：戀人之間的情愛，朋友之間的友愛，長輩對小輩的疼愛，小輩對長輩的關愛等等。而老師對孩子的愛卻與眾不同，更博大精深，愛是老師和孩子之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈的相通，沒有情感的融洽。愛是“催化劑”，知識的傳授借住愛的力量往往會事辦功倍，心靈的塑造藉助愛的感染會水到渠成。
關心是一種愛。對於教師來說，第一要素是“愛”。教師僅有淵博的知識、精湛的教學技能還不夠，還要有慈善愛心，能愛，會愛。幼稚園的孩子年齡比較小，離開父母的懷抱，他們根本不會照顧自己，那么他們在幼稚園一天的生活就需要老師來處處關心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動量比較大，隨時提醒他們脫衣服;中午吃飯時詢問飯、菜夠不夠，教會他們正確進餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發育所需的營養;離園時提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自己的東西都整理好;孩子沒有到園，打個電話問一下原因……等等諸多方面。教師只有時時刻刻把幼兒當成自己的孩子來關心、照顧、愛護，才能贏得家長的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對老師產生一種親近感，打心眼兒里喜歡老師，願意聽老師的話，老師在他們心目中的地位會更高。
尊重是一種愛。每一個孩子都是有思想、有感情、有無限發展潛力的人，他們每一個人作為獨一無二的個體都有其存在的價值;每一個孩子都有一種對自尊、自重和來自他人的尊重的需要。老師不能因為某個孩子的表現不是很好，對於他熱情的招呼卻視而不見、充耳不聞;學習成績優秀的孩子與成績差的孩子都犯錯誤時，不能採取兩種截然不同的態度對待;教師應尊重每一個孩子，尊重聰明守紀律的孩子，表明自己對好孩子的讚美和追求;尊重調皮失敗的孩子，表明自己對失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵。教師只有尊重孩子的需求和保護孩子的自尊心，才能讓學生在健康發展中發揮他們的潛能。一個善於尊重孩子的老師，會時時體驗到教育過程的幸福和快樂。
寬容是一種愛。犯錯誤對每一個人來說是在所難免的，人非聖賢，孰能無過，對於孩子來說更是如此。畢竟孩子的辨別是非的能力還不強，有時所犯的錯誤並不是自己意識所支配的，而是一種過激行為，是可以原諒的，可以接受的，這就需要老師用一顆寬容、大度的心去接受、教育，不能因為一時的衝動而失態，給孩子的心靈造成傷害。班上有個孩子，平時非常好動，喜歡幫助小朋友做事，可做起事來往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發畫筆，我就允許了，結果把一盒畫筆撒在地上，其他孩子都發出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿臉害怕的樣子，故作驚訝地說：“哎呀，不好，我聽見小畫筆傷心得哭了，眼淚都流出來了，快來幫助它呀!”於是其他孩子過來和他一起，一會兒就收拾好了，從那以後，我仍然給他機會讓他發畫筆，他很小心，也沒有再弄撒過。
讚賞、鼓勵是一種愛。事實上，我們在對待那些比較調皮的孩子的問題時，往往過於注重他們的缺點，常常忽略了讚賞和鼓勵，而一味地批評、指責、就會讓孩子失去自我;其實在這些孩子的心目中，是多么渴望得到老師的讚揚和鼓勵，一旦他們所做的努力沒有得到老師的一點讚賞、肯定，那他們的內心是多么失望啊!他們剛剛燃起的希望就會破滅。因而我們在工作中要儘量發現孩子的優點，然後真誠地去讚賞他;孩子取得點滴進步時，能衷心地祝賀他、鼓勵他，讓他永遠生活在希望中。
嚴格是一種愛。良好的行為習慣是孩子搞好學習的基本保障，而幼稚園大班更是形成良好行為習慣的重要時期。要想形成良好的行為習慣，必須在實踐中長期、反覆、嚴格的培養和訓練。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人才會教育孩子。”做一個好老師，最基本的就是要擁有一顆愛孩子的心，一顆愛心滋潤千萬顆“愛心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競相開放。但願我們的愛，能像縷縷陽光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學多年，我深深地感受到師愛育人的重要。深刻地認識到教育的真諦是愛。愛是生命世界得以生存的基礎。教師要以強烈的愛心責任心關心愛護孩子，既要了解孩子的學習，又要關心他們的生活和身體健康。當孩子遇到困難時教師要主動幫助出主意、想辦法。當孩子犯了錯誤後能耐心引導，講清道理，以贏得孩子的信任和依賴。幼兒教師更需要足夠的涵養和耐心;教育是愛的事業，來自老師的愛與尊重遠比任何說教、批評都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進其高尚情操的形成和發展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛 ，愛是教育過程中的靈魂。
師德師風心得體會總結 篇12
著名教育家斯霞以往說過：“要使學生的品德高尚，教師自我首先應當是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”江教師的感悟：教育最大的功能是使人敏感。洞徹人心者，人心生光明。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自我的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰.
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師異常的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化職責意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的構成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自我生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
愛崗敬業首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。僅有這樣學生才能受到教師的影響而努力學習，不斷進取。
尊重學生每一位大學生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要把學生平等看待，不能把學生當下級隨便呵斥。僅有我們把學生看重了，學生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，願意學習這個教師所傳授的各種知識。
努力進取作為傳道授業的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，進取學習，不斷開闢新教法。
以身作則教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做到。堅持嚴於律己。
師德師風心得體會總結 篇13
教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優秀教師群體就是這個師德的具體體現。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰凍的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花××年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”
讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裡有牛頓，你的的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者。
師德師風心得體會總結 篇14
幸福是奮鬥出來的，通往幸福生活的有效途徑是專注地奮鬥，而專注，體現著專業的精神。
在七年級剛接手班級的時候，班級有一位女生，數學的學習一向有些困難，上課聽不懂，作業完成的質量不太好，導致對數學學習的信心越來越不足。可是我發現，這個孩子只是有時候思考問題的方向不太對，在沒有很好的理解題意前就已經著急開始寫步驟，於是我高度關注，和她一對一問答式交流，要她能夠講明白題目為什麼這么做，一開始很困難，她講不明白也很頭痛，可在我耐心的持續跟進後，她漸漸的學會了一些閱讀和思考數學問題的方法，信心倍增，也不懼怕數學，開始樂於與我的這種溝通，越來越明朗，數學方面的學習有了很大的提高，也與我建立了很好的信任。我想我作為孩子們的教師能夠做的，就是努力在每一個教育細節中盡我所能把正向效應發揮到極致。專注，不僅僅是一種做事的態度，更是一種生活的姿態，作為一名班主任，每一天與孩子們待在一齊的時間很久，自然會潛移默化給學生很多的影響，不光是學科教師給予的學科學習方面的指導，更會從自我的一言一行中傳遞給學生正確的人生觀、價值觀，大到讀書學習的日常習慣，小到班級門口的一次彎腰撿紙，所以，始終對自我高要求的以身作則，才能給孩子們樹立一種認真的班風和學風。
始終跟隨國家和學校的腳步，進取參加“師德師風建設”活動，才能更好的踐行立德樹人的教育根本。我校一向貫徹以生為本、學生第一的辦學理念，踐行“愛心、耐心、理智、寬容”的教育情懷和“精細實幹、靜心育人”的工作作風。課堂上努力激發學生的學習熱情，推進學生多樣化學習，並對學生進行激勵性評價，促進學生學習興趣的構成，也針對學生的不一樣情景，抓住點滴的閃光之處，賞識每一個學生的興趣、愛好和專長。注重發揮每個學生的優勢，讓他們在表現自我時不知不覺樹立自信心，從而提升學習興趣。所以，教育是一項美的事業，教師在與學生相處的過程中也要懂得發現美，欣賞美，創造美，唯如此，才會讓學生歡樂的學習，茁壯的成長。
最終，作為一名教書育人的教師，也應始終以學習者的姿態奮鬥在教師崗位上，樹立終身學習理念，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，為學生的高效學習和健康成長全力以赴!
師德師風心得體會總結 篇15
教師是教育活動的組織者、，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備必須的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，經過教育勞動過程逐步構成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
經過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自我智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學生完美的心靈。
經過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望，千方百計的去教好學生。
經過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自我的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅僅能夠促進我們去實現自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學水平，並且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。所以，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
師德師風心得體會總結 篇16
看了《全國各地近年來違反師德行為案例及分析》後，感到震驚和不可思議，無法相信這些案例的真實性，自己也從教這么多年了，周圍有比自己從教時間長的，也有剛剛走上教育崗位不久的年輕老師，但記憶里沒有過如此不堪的同事存在，現在希望到我退休時我們的教師隊伍都是好的。
看了案例及分析，心裡非常難受。真的不明白怎么會有那么多的“不擇手段”來對待孩子，不錯，案例中受到老師體罰或者侮辱的孩子都不大，或許，只有小孩子才能被如此不人道的對待和傷害。還不明白的是這樣的人是怎么進到教師隊伍的？他們是否受過正規的關於從教方面的教育？目前我國還很奇缺教師嗎，什麼人都有資格從教嗎？教師上崗不是要教師資格證嗎，我們考教師資格證的時候都要學習《教育學》《心理學》的，怎么會有這么多的野蠻的教育手段？
作為教育工作者，除了有必備的專業知識，不斷更新的學習能力，還有一點更應該具備，那就是“愛”，教育要有愛，教師要有愛心，有愛學生的能力，沒有愛心的人不管他們怎樣有知識，有文化，有能力都不應該從事教育。教育工作者更不應該是為達目的什麼手段都用的人。
育人過程中如果沒有愛，那么教育出來的是什麼樣的人啊，不要忘了榜樣的力量是無窮的，越小的孩子越容易受師長的影響，所以心地純正有愛心的人才能教育孩子健康成長。所以應該對那些給教師這一聖神職業抹黑的不合格教師給以嚴厲的懲罰，把他們開除出教師隊伍，不要讓他們荼毒孩子的身心。換位思考，如果我是家長，我無論如何不會把孩子交給人品德行有問題的老師去教育，這對家長來說是非常恐怖的事。
所以，相關部門應該嚴格執行《中國小教師違反職業道德行為處理辦法》，並督促教師學習，同時在社會上進行宣傳，讓家長，社會來監督我們的教育教學行為，使我們的教育教學真正的能培養身心健康的國家未來。既然案例及分析里已經指出出現一些違反教師職業道德的現象和我們的教育體制也有一些關係，那么不合理的規定就應該早點廢除，過分重視升學和學生的考試成績這種應試教育的殘餘早就應該在素質教育的改革中被淘汰了，可為什麼社會，家長，學生，教師依然重視呢，這真的不是一個人兩個人的問題。
師德師風心得體會總結 篇17
優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:
一、做好教育工作要有恆心。所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，熱愛教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求乾好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育
發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
師德師風心得體會總結 篇18
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。兢兢業業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優秀教師群體就是這個師德的具體體現。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才幹做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康生長;才會兢兢業業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自身，規範自身的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰凍的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯生長的小朋友。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成績。在我的教育生涯中也做到將自身的心掏出來給小朋友們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，小朋友們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名勝利的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心協助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自身的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞保護小雞一樣，關愛自身的每一個學生。但值得考慮的是：為什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生，才幹教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，肯定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自身的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自身的自尊，每個人都希望得到他人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自身思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自身一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自己情感的生命個體，從尊重學生動身，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從保守的師道尊嚴中解脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生生長的夥伴，成為學生生長的引導者和鼓勵者，成為“小朋友們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將隨同其生命的生長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自己修養!讓我們以良好的師德，一起撐起教育的藍天。
師德師風心得體會總結 篇19
全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋樑。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。這體現了教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業所必備的遵循職業道德、行為規範的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統集中的具體表現。歸納起來，主要體現在以下幾點：
第一要熱愛教育事業
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。首先教育應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的.“我”與“你”的關係，變成了“我們”的關係。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“五小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“後進”的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。在我教學低段的這幾年，經常會遇到他們急著上衛生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱後，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬後及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是後進生，因此會對老師心有感激，做作業也不拖拖拉拉了。作為後進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
第三要學無止境
要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處於“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生髮展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術業有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇於和勤於不斷提高自己各方面素質，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統起來。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提鍊師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業，先樹人。”學生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模範作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
現在有些學生由於家庭的寵愛，從小養成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤，家長來說情，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現形式。
第五要樂於合作，善於合作
現代教育是一種很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善於處理好教師於教師之間，教師與家長及社會積極力量的關係，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
我們常說：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級……但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規範自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。
師德師風心得體會總結 篇20
說到師德師風，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻的確，這說的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個個讚美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求老師具有較多、較深的關於幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關係，更是一種和諧、融洽的師幼關係。
通過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會： 第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關係的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，並為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那么我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
師德師風心得體會總結 篇21
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現、，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
學高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的老師，不僅要有豐富的知識，更要有敬業的精神，博愛的思想，創新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過師德建設的學習，是我懂得：一個為人師表的教師，只有認真的遵守職業道德規範才能成為學生的表率，成為學生思想的導航燈。
師德師風心得體會總結 篇22
我是一名教師，從事教育工作已經將近20年了，在這幾十年中，所教出的學生無計其數達數，遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領導崗位後，深感職責重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂範。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。
長期以來，我所構成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規範--要出自內心的愛學生，以平等的身份待學生，以儘可能多的時間與學生打成一片，並盡己所能授業於學生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1.作為學生，都願意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都願意與有教養(道德)的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大得多，可見，作為教師，你要把學生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本—-當然也是在給我們國家創造期望。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經過時間的推移，在其失去學術、外表和權力等等之後，才能真正得到。
2.好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間持續一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會念念不忘的。
3.在授業方面，師德師風不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個性是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容
易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是期望能從你那裡學到更多知識，所以我們就應耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關知識都教於學生掌握。現實世界是極其複雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復學生或與學生一齊探討該問題，而且必須要言而有信。
“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助於提高威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4.師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的高校不乏有大家耳熟能詳的一些關於師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸構成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
5.在領導崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動關心廣大教職工，並虛心向他們學習，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
師德師風心得體會總結 篇23
說到幸福是什麼，不同的人有不同的回答，有人說，教師的幸福在於取得優良的教學業績;有人說，教師的幸福在於遍布芬芳的桃李;有人說，教師的幸福在於在於自我的風采，有人說，教師的幸福在於蠟炬成灰，春蠶吐絲……
偉大的共產主義者馬克思在他17歲時就曾經寫道：“在選擇職業時，我們應該以人類的福利和個人的理想為主要指針。我們不應當認為這兩種利益之間可能發生對立衝突，不應當認為一種利益必須消滅另一種利益，因為人生來就是這樣安排的;他只有為了社會進步和同時代人的福利而努力，才能夠使自己完善起來。”“歷史認為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明，能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的……。”
是啊，教師幸福具有精神性、關係性、無限性，教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題，也是教師職業道德的最好體現。其實教師的職業道德是教師幸福的源泉，教師職業道德對它的幸福產生巨大的影響，兩者總體上是趨於一致的。記得楊啟亮教授就認為教師職業道德的最高境界是把教育當作幸福的活動，可見職業道德與幸福不一致是例外，一致才是常規。
當了18年的國小教師，我覺得最好的職業道德就是一個“愛”字。你愛孩子們了，你自然就會追求教學水平的進步，因為你想把孩子們教得更好;你自然會主動參加本來有點枯燥的培訓學習，因為你想使自己變得更有學問;你自然會努力提高自己的專業素養，因為你渴望成為一個更好的老師。有時，當看到我的課堂上學生感動得淚流滿面的時候，我會非常幸福，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任;當我又上了一節好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養。
當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。當我經過不懈的努力終於使一個孩子有點滴進步時，看到了家長欣慰的笑容，聽著他們樸實的感謝詞時，我知道自己用職業行動為他人的幸福打開了一扇窗,點亮了一盞燈，我幸福著他人的幸福，感動著他人的感動。
當然，教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。也許你討厭教師這一職業，但是當你在逛街時不時地聽到有人叫你“老師好”，難道你不覺得幸福嗎?當你在過節的時候收到你曾經教過的學生的賀卡，難道你不覺得幸福嗎?當你看到你教過的學生有了很大的成就，當你的付出終於有了回報的時候，難道你不覺得幸福嗎?
是呀!幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可或缺的。工作時間很累，壓力很大，但是下班後要學會調節自己的心情。受了委屈時朋友、家人可以是你傾訴的對象;碰到高興的事時，朋友、家人也是跟你分享喜悅的人。也許手頭沒有很多錢，但還是會給自己買些漂亮的衣服，和朋友一起聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣也很重要。
既然選擇了“太陽底下最光輝的職業”，我們無怨無悔，只要我們心中有愛!相信這份愛會讓每一件瑣碎的事都盛滿真情，讓每一件瑣碎的事都變成幸福，讓幸福的瑣碎裝點幸福的工作和生活。我一直在三尺上尋尋覓覓地正追求著這種幸福感，相信自己可以找到，也希望所有的老師都能夠找到。
師德師風心得體會總結 篇24
師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
一、鑄鍊師德自律始
既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特彆強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說————教師的作用在於“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“捨生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在於教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模範也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關係中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關係十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是採用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關係做到“師徒同體”、“師徒同心”。對於教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加於人，必可行於己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業。為什麼要師徒同心呢?因為“人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡————“人之情，惡異於己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。
師德師風心得體會總結 篇25
師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
因此，師愛就是師魂。熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了，作為一個英語專職教師，要在完成教學任務的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是五個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼裡，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學工作，並有利於幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中，如果發現學生有不良習慣或行為，應該及時加以制止並正確引導，指出其錯誤之處和危害;如果學生在生活方面有什麼因難，也應該多加以關心和幫助。從我的親身經歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。通過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。
一個為人師表的教師只有認真地遵守職業道德規範才能成為學生的表率，成為學生思想靈魂的導航燈。
教育振興必然推動民族的素質提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、思想家，孔子師德歸結為一個教師必須以身作則、嚴傳身教，誨人不倦。古人為我們現代人做出了榜樣，而我們現代的“人民教師”又該怎樣去做呢?
我們的教學對象是一群天真活潑充滿活力、希望的茁壯成長的孩子們。如何讓學生體會到成長的快樂是我們每位教育工作者應該思考的問題，熱愛學生尊重人格、平等對待學生不諷刺、挖苦歧視學生、不體罰或變相體罰學生，忌以分數取人，忌藉手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動行為。比如：題錯了罰抄10遍、100遍;上課搗亂就罰學生站或趕出教室等這些做法，對於教學沒有一點兒好處，反而增加學生和教師之間的鴻溝，使學生幼小的心靈蒙上一層不能用時間洗掉的陰影。
曾在報紙看到過一篇有關報導：說一位教師罰一名學生抄題字100遍、5道500遍，於是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學生抄寫更多的遍數給學生增加很大的負擔，而且損害了學生的自尊心，最後學生自殺。這樣做有害無一利，這個事例使我認識到雖然每個孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨於是積極向上的，關鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學生在不同的程度上得到進步。
教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費到學生家家訪，他不是告學生的壞而是去了解學生的情況，創他的人格魅力感動了許多的學生，因為他是一棵參天大樹，為學生遮風擋雨，他是一盞燈，為學生前進指路。
學高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業的精神，博愛的思想，創新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
教師師德的自覺性，是行風的建設的關鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德師風心得體會總結 篇26
我從小就喜歡教師這一職業，現在是一名普通教師。
記得剛上師範時，老師就對我們說，要想成為一個好老師，就要記住這幾個字——身正為師，學高為范。再從教的這些日子裡，我深深地體會到了，教師的品行對孩子們的影響。
在兩千多年前，大教育家孔子就說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。”小學生的向師性是所有學段中最強的。我們就是孩子所要模仿的榜樣。我們的一言一行，都會列印在孩子們的腦海里，我們在潛移默化的影響著他們。教師的師德像盞路燈一樣，如不用來照明，縱然它的外觀再好、再華麗，都像無根之水一樣。十年樹木，百年樹人。踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
在人類歷史的長河中，人類的發展、繁榮，往往離不開教育，而教育又離不開教師。從古到今多少故事告訴我們，一個教師的師德，對學生影響有多么的深遠。我認為教育不僅僅是傳授知識的活動，歸根結底更是愛心的傳承。我們面對的是所有的學生，我們要愛每一個學生。愛，也是師德的重要組成部分，如果我們沒有一顆愛心，那么要用什麼來教育學生?一份沒有愛心的教育,就沒有師德的提升。
記得一位教育家曾說過，要播撒陽光到別人心中，總要自己心中先要有陽光。我想我們就應該是這裡的陽光。親其師道則信其道。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
在當今社會，教育也隨著時代的改變，而變的複雜多變，一些道德的喪失，給教育蒙上了一層化之不去的黑影。我們不想那些純真的孩子，失去那片淨土。就必須需要培養師德，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養!教師對於學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
幾千年的歷史告訴我們只有教育才能是一個社會乃至整個國家進步。回看今天，師者為師亦為范，學高為師，身正為范。走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表 。讓我們以師德去育人以師德去影響別人，仰不愧於天，俯不愧於地。不求桃李天下，但求在三尺講台上書寫精彩。
師德師風心得體會總結 篇27
九月，新的《教師職業道德規範》終於在我們的熱切關注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百餘字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來了更濃郁的時代氣息。
在新規範里，我讀到了“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學習”這些新的辭彙。聯繫自己在工作的成長，諸般感想就這樣在對新規範的學習中油然而生。
愛學生是我們的職責，但愛學生也是一門科學。
北京第二實驗國小教師曲莉梅說：“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有紮實的專業知識，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的學生，這是《規範》的靈魂所在。“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學規範的愛學生做出的細緻要求。
社會在前進，社會對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來的人又怎么可能滿足社會的多樣化需求呢？更何況，學生的差異是現實存在的，就如同世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學生都“規範”起來呢？那些分數不好，但卻有著其他獨特個性和優勢的學生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規範里“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學生特長，採取不同的教育教學方式，用不同的標準來衡量學生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學生均能得到很好的發展。而讓每一個不同的學生都得到發展，才是我們對學生最好的愛。只有這樣科學的愛，能夠使學生了解自己的優缺點，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，形成良好的心理環境。這樣的評價方法不僅能促使學生在原有基礎上提高，還能激發學生髮現自己的潛能，發揮特長，更能幫助學生認識自己，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習！“優秀”不應唯分數，多一把評價的尺子，就多一批優秀的學生，就多很多很多陽光燦爛的笑臉，
正如北京第二實驗國小教師曲莉梅所說“愛是情感，更是能力，是藝術”，能力永遠沒有最高，而對藝術的追求也永無止盡，所以，在三尺講台上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學習”！現代教師應該自覺擺脫“教書匠”的定位，應該尊重自己的職業，把職業當成一份可以“志存高遠”的事業，當專業老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專家型、學者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過程中不斷提高自己的教育教學水平，不斷完善自我！為了這份追求，我們要讓學習終身相伴。
三尺講台，卻是一個廣闊的天地，因為那裡，有我們愛的事業。我們願意在那裡踐行師德規範的要求，真誠的用行動對學生說：“我愛你，耐心地教育你，因為我是你的老師，而不僅僅取決於你能否考高分。我愛你，所以，你的成績只是我關注的一部分，我還關心著你的健康、安全、以及你是否快樂。我愛你，所以，我終身學習，希望能愛得更科學！”
師德師風心得體會總結 篇28
教師，人類靈魂的工程師。這是多么崇高的讚譽啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則。師德並不是道德規範和行為準則本身，而是把規範、準則內化為自身的素質，在我們教書育人的過程中體現出來，教育和感化每一名學生。因此教師的道德素質比教師的文化素質更為重要。大力弘揚良好師德是教育永恆的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發揚敬業和奉獻的職業傳統美德的同時，都應該在自己的學識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀教師新形象。
一、無私奉獻，愛崗敬業
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的衝擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷於“家教“，說什麼“課堂為溫飽，家教奔小康“。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去“、“捧著一顆心來，不帶半根草去“的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，為祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧於“人類靈魂工程師“這個美譽。
二、以身立教，為人師表
“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。基於以上認識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業道德和校風校紀規範自己，真正做到以身作則，率先垂範。只有當你不斷地致力於自我教育時，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
學生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學生的視野之中，因此，教師要隨時注意塑好自己的形象。以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，以自己健康的心理去塑造學生心理的健康。教師只有以自己完美的人格去塑造學生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的“學高為師，德高為范“，才能使受教育者“親其師，信其道“，才能收到“不令而行“之效。“教師應成為學生的良師益友，應該當好學生健康成長的指導者和引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的榜樣。“教師的根本任務是教書育人，教師要時刻以模範品行作榜樣，用美的語言、行為和心靈去感染和教育學生，真正成為學生效仿的楷模。
三、熱愛學生，誨人不倦
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛學生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。贊科夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。”只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他才會學著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“醜小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學生看到老師為自己著急得流淚，一定會倍感溫暖而銘記在心;一個能對學生問寒問暖的老師，必定是一個深受學生喜愛的好老師。面對學生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導，還是大發脾氣或撒手不管呢?有愛心的教師總是選擇前者，他們善於把關懷和寬容作為與學生溝通的法寶。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是“愛心”教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。
在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，善於傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇於承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也願意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋樑，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
四、求實創新，開拓進取
身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。記得剛畢業工作時，對教育不熟悉，教學經驗近乎於零，我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。
處於“知識爆炸“時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘;只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷湧現，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。
陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺升華服務意識，提高尊重他人的意識，自覺做到理解、關心、信任、愛護、尊重他人，自覺使自己成為一名紀律嚴、作風實、業務精、業績創一流的教師。因此，我認為應該更多地思考如何從教育教學實踐的點點滴滴中做到細心呵護孩子們的幼小心靈，用心培養將來的棟樑之材，以回報家長對孩子、對教師、對教育的期望，尊重家長們最迫切希望子女成才的願望，這也是一名基層一線教育的應有之義。
教師是太陽底下最崇高的職業。願被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學的方法去引導人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
師德師風心得體會總結 篇29
一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提。
教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮鬥的事業。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學的過程中堅持正確的方向。
要結合教學，在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養成正確的資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展的觀點;宣傳知識於實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質”的偉大理想才能得以實現。在當今知識經濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。
三、關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。
現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關係，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和責任是師德之魂。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現象發生。
四、刻苦鑽研業務。
精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。
教師是教育活動的組織者、，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
師德師風心得體會總結 篇30
全國優秀教師李聖珍老師說過這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在敵視中，他就學會了好鬥;如果一個孩子生活在恐懼中，他就憂心忡忡;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。如果一個孩子生活在受歡迎的環境中，他就學會了鍾愛別人;如果一個孩子生活在友愛中，他便會覺得生活是一個多么美好的世界。如今，教育者都說要加強師德師鳳的建設。有的說必須加強教師自身素質、有的說加強教師的言行舉止、有的說提高教師的業務水平等等。這些都對，但我認為師德師風的建設最重要的是教師有一顆愛孩子的心。愛得專心致志、愛得無私無畏、有教無類、愛滿天下、把整個心靈獻給孩子們因為愛是從教者的永恆主題，是教師的天職，是教師職業道德的基本要求。教育是培養人的事業，教師是培養人的專門勞動者，對待培養對象要有慈父、慈母之愛，也就是說要象愛自己的孩子一樣愛護學生，時常構想假如我是孩子、假如是我的孩子我該如何。教師的職業是一個特殊的職業，教師的主要工作是育人，育人途徑多樣，但愛應始終貫穿其中。
一、愛心，是希望的火種。
正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發展，是一個關係到我國教育發展方向的重大問題。四年的教學實踐告訴我：調皮的孩子從多角度講，是諸多因素造成的。人們往往看到調皮孩子的劣面，卻往往忽略了調皮孩子所受到的不公正和歧視，看不見他們的閃光點，沒有尋找回來他們的世界，作為一名肩負培育下一代重任的人民教師，應撒種愛心，讓他們希望之火重新點燃。
二、愛心，是師生關係和諧的的基礎。
我常想，我們是幼兒老師，對孩子起著啟蒙的重要性。只有熱愛孩子，才能成為受歡迎的老師。教師的愛能融化孩子心頭的冰霜，能使他們鼓起風帆，增強信心，奮發向上。孩子得到關愛，嘗到被愛的快樂，他們也會去愛別人，愛老師，聽從老師的教導。這樣，師生間就少一些煩惱，多一份和諧、融洽。反之，若師生關係是專制型、放任型的。則會帶來孩子情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裡，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對孩子的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛孩子是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。
三、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的.靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計畫、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，作業系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯繫在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮鬥目標，有的為多培養出優秀人才作為奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
師德師風心得體會總結 篇31
學高為師，學是師之骨。我們常問：新世紀需要什麼樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1、終身學習的楷模。
知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。
在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。
由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專家。
社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利於學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5、現代教育技術的行家，信息資源的提供者。
現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會套用這些教學技術。教師應是新的料學技術的套用者和推廣者，是這些方面的行家裡手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專家。
教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯繫途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學習的指導者。
學生在學校里的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8、客觀公正的評價者。
學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
師德師風心得體會總結 篇32
《教育的理想與信念》是肖川教授歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的領域和主題。書中肖教授從“與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什麼、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真誠的言說”等方面對教育世界中那些習以為常的現象，給予了精確的闡釋，他力圖做到用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。
我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章後，使我感到這本教育隨筆對於我們來說，很多事情就像發生在自己的周圍，為我們教育學生提供了一些經典案例。
其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。書中這樣寫到 “凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發展。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在於人與人心靈距離最短的時刻，存在於無言的感動之中。”當我們站在三尺講台上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育並不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。
簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用於教師和學生之間的相處吧。
從字裡行間中我們可以感受到肖教授對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，是應該高舉“人文”這面旗幟的，正如書中所言“良好的教育必定有一個價值預設：人性向善”，基於以上這一點，那么，我們的良好教育更多的應該是尊重和信任，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。
知識的灌輸往往成了教師教育生活中的主要事情，重知識，輕方法的指導，重結果，輕過程，重傳授，輕情感，缺少了對孩子個性的培養。正如序中寫到的“教育的任務首先不在於教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”好的社會，並不在彼岸，而就在當下，只要我們教師教給學生當下生命中所需的東西，盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質，使其得到最大程度的發揮。
教育應該是用智慧啟迪智慧，用思想品德薰陶感染思想品德，用情感激發情感，用意志調節意志，用個性影響個性，用心靈呼應心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業，是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防範與責罰。”希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要堅持信念，只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的聖火，那我們的理想之舟就一定能夠在知識的海洋中執著前行，直到理想的彼岸。
師德師風心得體會總結 篇33
說到師德師風，相信人們立刻會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……的確，這說的就是我們人民教師，但是我們就應要對得起這一個個讚美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是務必要到達的目標。
師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
透過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼稚園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態、高高興興的情緒來乾實實在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自我的知識，提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。
第三，刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業務水平，就務必自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心積極，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，正確處理教師與孩子家長的關係。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團隊合作。幼稚園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫忙。幼稚園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼稚園也能得到良好的發展。因此，在工作中我們就應注意與老師的合作，不計較個人得失，以民眾榮譽為前提，做好每一項工作。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自我在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值!
師德師風心得體會總結 篇34
剛送走了一批活蹦亂跳的大班孩子，馬上又接手執教中班的孩子，表面看他們只有一歲之差，但就在開學這幾天裡，在引導孩子們建立班級常規的過程中，我就深深感到不同年齡段孩子之間的差異的確很大。這種差異使得教師必須立即調整大班時所採用的教育策略，用適合中班幼兒的方法來培養孩子良好的行為習慣。在實踐中，我總結出以下三個法則。
1、情景演示法
對中班上學期的孩子來說，她們的思維方式依然是以具體形象為主，因此，在引導孩子建立某一習慣時，僅僅依靠語言的提示往往不會給幼兒留下深刻的印象。比如：收玩具後，總會發生有孩子晚到自己座位的情況，這時，別的小朋友已經一個挨一個坐好，晚來的自然難以插進去。他就只好站著干著急，已落座的小朋友也不知道主動幫忙。一開始老師口頭教給孩子用“請你讓一讓”或者“把小椅子放在最旁邊，然後讓小朋友一個一個移位的方法”來解決，可我發現告訴他們方法，當時是解決了，可下一次又會發生同樣的情況。於是，改“語言提示”為“情景演示”，讓一排孩子來演示遇到這種情景下該怎么解決。有孩子們現場的`表演，形象的問題解決過程就清晰地呈現在大家面前。這些天，這個小麻煩終於和我們說再見了。
2、簡單清晰法
簡單清晰法要求教師在養成幼兒某一習慣時切忌繁瑣與多變。老師所提的要求務必要簡單，交待時要清楚，這樣才能使孩子們較容易的掌握。記得開學初我們在指導幼兒使用小毛巾時，就有過這樣的小小教訓。由於本學期我們班調換了教室，平時洗手使用的小毛巾不再是固定掛在牆上的，因此在用法上也有了很大變化。出於擺放地點不同的考慮一開始我們引導孩子在體煅後將擦好的毛巾一折四放在筒里，而餐後的毛巾則一折二放在塑膠架上。很快，我們發現，由於要求的繁瑣，使孩子們反而搞不清楚，塑膠架上有的毛巾一折四，而有的是一折二。很明顯，相對複雜的要求使孩子陷入了記憶誤區。我們馬上將要求簡化為二次均為一折四。孩子們馬上就不再搞錯了。
3、統一協調法
由於一個班級由兩位教師執教，因此，在培養幼兒行為習慣的過程中兩位教師的統一與協調就顯得尤為重要。我認為，從幼兒良好習慣的建立到習慣的最終養成，兩位教師之間的統一協調必須經過前期討論，實施期觀察，效果溝通三個階段。前期討論是兩位教師共同商議制定出班級幼兒需要形成哪些好習慣，形成中教師的指導方法和具體的實施步驟。實施期觀察是兩位教師從不同視角觀察幼兒在形成習慣中的一些表現並及時做好交流。最後的效果溝通，兩位教師或者是分享指導策略成功的喜悅，或者提出更可行，更有效的計畫。通過兩位教師步調一致的引導，孩子們的習慣養成將更為順利。
良好的行為習慣是幼兒進行一日活動的前提和保障，也是伴隨幼兒逐步成長並能讓孩子終生受益的品質。又因為好習慣的養成不是一朝一夕能夠形成的，所以教師要時時刻刻做有心人，為幼兒創設一個有利於形成良好行為習慣的環境與氛圍，並用自己的行為去潛移默化的影響孩子，讓孩子們健康而快樂的成長。