師德師風懲戒方案心得體會總結 篇1
教師對學生的教育，不只是促進學生一時的進展，不只是以學生暫取得好的卷面成績為依據，更要促進學生的可持續進展，讓學生離開學校後，依舊有潛力可挖。同時。我們是效勞社會，效勞社會家庭的行業，我們還應當注意以效勞社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一個社會人，教師也應注意自身的進展，需要不斷地學習，實踐，探究，創新，不斷拓展自己的學問，提高自己的力量，提升人格的魅力。這不僅是作為個體人的進展的需要，也是為了學生的全面可持續進展的需要。在當今學問和信息迅猛進展的時代，教師這一特別的社會角色，更要追求自身的不斷進展，才能適應學生日益增長的學問、力量、創新精神等作為一名教師，自己還有許多的缺乏。以前總認為只要讓自己的學生成績提高，家長滿足自己的教學，對自己有一個好的評價，學校認可自己的教學成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在肯定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負責教學的治理人員，感到自己肩上的擔子很重，自己需要學的`東西還許多。假如自己所帶團隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當好教師的教師，沒有查找到更好更新的教學方法、運用更加合理的教學手段去引導教師的教學。
大多數人認為當一名國小教師很簡單，但假如你想成為一名受人敬重、寵愛的教師還是需要付出努力的。現在大多數的教師還是以傳授學生學問，以學生的成績為槓桿來衡量自己的成績，證明自己是一名優秀的教師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好教師。像李雲曉講的許多教師教育學生錯誤的實例當中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學生沒帶作業會認為是他沒做；上課學生不留意聽講，會吼學生；時常把學生當成裝學問的桶，對講的新學問盼望學生一次全部把握，學生把握不了自己很生氣。我想通過此講座後，肯定會選擇一些更奇妙的方法去教育引導學生，使自己與好教師距離。
說了這么多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認為每一位站在講台上講課的教師，還是都想成為受人敬重的好教師的，為什麼咱們的教師把自己的學生教出了成績，自己還是不夠優秀呢？那就證明白我們大局部的教師並不是師範畢業，對教學的內涵理解不夠深刻，對行業熟悉不夠專業，心裡對什麼才是真正優秀教師的標準不夠明確，沒有目標自然也就失去了努力的方向，每個教師就按自己心裡目標向優秀教師邁進。
什麼是師德，師德的力氣又是什麼。我們每個人都知道考教師資格證要考心裡學、教育學，可有誰真正理解教育學、心裡學在教學中的實際運用。現在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿意，不明白樓外青天，人外人的道理。可能我的觀點有點以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心裡想，假如自己能多學點其它方面的學問，我帶的學生就更棒了，學生學習的積極性和學習興趣就更高了。
通過聽完此講座，我想自己以後無論是在教學生方面還是與教師溝通溝通方面，多採納實例去說服教育，多換位去思索問題，對消失的問題要做到不急不躁，急躁解決。我的學生和我一起工作的教師都是一顆顆珍寶，我要努力去做好我的學生與教師們這條一般的繩子，讓我的學生與教師們這些珍寶都能越來越閃亮。
一個人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個大的事業。我們從現在開頭就要不斷的學習，提高自己，培育自己一些良好的習慣，心裡有一個堅決的信念，信任教育的力氣，本著‘立足本職，對每個學生負責的態度，使每一位教師都成為真正優秀的教師。
師德師風懲戒方案心得體會總結 篇2
通過仔細學習《教師職業道德行為標準》等有關教師職業道德要求的條文及規定，我熟悉到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
一、喜愛教育，獻身事業
喜愛教育事業是教師最為重要的美德，我們教師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，喜愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關懷;以身示範，敬重信任”。喜愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的詳細表現。
二、喜愛學生，誨人不倦
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師喜愛學生作為“教育的神秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的根底，沒有愛就沒有教育。”喜愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不卑視學生，建立民主公平、親切的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情根底。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，應當信任每一個學生都能勝利，公平對待每一個學生，發覺他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到勝利的喜悅。
三、身教重於言教
學校是社會主義精神文明建立的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的.師德好壞對教風、學風影響極大。應當成認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作繁重，生活清貧的狀況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，確實令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀緣由的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中有失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律鬆散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的計得患失，事必講酬勞。如此種種，都玷污了人民教師的榮耀稱號，有悖於社會主義精神文明的根本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有非常重要的現實意義。
四、敬業精神
具有敬業精神的教師有著劇烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使遇到這樣和那樣的困難也會想方法克制。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿足不滿足，學生歡樂不歡樂，啟發沒啟發學生的製造性思維，培育了他們的實踐力量作為教育教學工作檯的動身點和歸宿點，儘管農村學校教育經費拮据，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱忱搞好自己的本職工作檯。
五、效勞心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客效勞”溶進“為學生效勞”之去，並且要具備這種心態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的效勞心態，不應只少數優等生效勞，而應當公平對待那些後進生，由於他們同樣也是“財寶”的源泉。教師甚至要賜予他們最優待的效勞，設法調動全心全意的積極性和上進心，擅長捕獲他們身上的閃光點，把他們培育成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種效勞心態的詳細表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益劇烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光芒的事業”更煥以光榮。
在以後的工作中，我們還要連續努力學習，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素養和職業道德修養;並緊緊圍繞新時期師德素養要求和師德標準，切實轉變工作作風，全面推動素養教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面進展。做一個為人民效勞的教師，做一個讓人民滿足的教師。
師德師風懲戒方案心得體會總結 篇3
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。透過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會後，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負職責，有用的人才。
教師的職責決定了教師務必具備高尚的師德，什麼是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德務必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什麼有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓我真正的認識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急於求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生必須會領會到的，就想紮根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優秀的骨幹教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典範，在今後的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨幹教師學習，不斷提高自己的業務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己務必嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦遊戲、不帶手機進課堂、學生面前不說髒話等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會必須會使我在今後的教育教學中有更大的提高。
教師肩負著培養青年一代的神聖使命，承擔著人類科學文化的傳承任務。當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行教學計畫，完成教學任務。關心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平，透過對開縣教師們在井噴事件中關心愛護學生的先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應時代的發展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業，是一種專門性的職業，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養人才並實現文化繼續與發展的連續性活動。在新形勢下，教師主角在發生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規範的訓誡者。開縣各校的教師們在關係生命的緊要關頭，舍小家顧大家，寧願自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧願把自己的家人放在家裡，也要把其他的鄉鄰先轉移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的國小教師，雖說是在北京的重點國小，是優秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那裡，不也有過學校出題漏班裡的事嗎若干年後，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班民眾的領導者，人際關係的協調者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的來源已經多元化，學生可從網路、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網路的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風建設的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質的表現，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎。研究證明，學生對教師態度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還就應熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發出深入鑽研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發起學生的相應體驗，使學生更好地感受並理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發展永恆的法則，做一名適應時代發展的教師，才能培養出適應時代發展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質，身體素質，職業道德，務必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對於教師主角，教師地位、教學方法，教學手段等方面都務必給自己重新定位。