教育部日前聯合中央宣傳部、人社部、文化部、新聞出版廣電總局等部門共同發出通知，在全國開展主題為“說好國語，圓夢你我他”的第17屆全國推廣國語宣傳周活動。那么，你知道國語的由來時間和地點嗎?快跟就業指導網的小編一起來看看吧!
所謂國語，是中華人民共和國成立後的1957年開始規定並提倡的。
古代人也會說國語，不過，那個時候不叫國語，而叫官話。所謂國語，是中華人民共和國成立後的1957年開始規定並提倡的。原來，各地有各地的方言，並沒有一個國語的定義。不過各個朝代，也都有自己的官話，也就是那個朝代的“國語”。
中國傳統的經濟方式是農業，農民安土重遷，不肯輕易背井離鄉;中國傳統的社會組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無出鄉”。在家鄉生活只須講方言就行，即使當個村長鄉官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進士到朝廷去做官，那末用方言就無法與人交談了，那就必須學說官話。關於國語的由來這是最初的影響因素之一。
方言的分歧就是因為人群受到地理的阻隔而形成的。中國北方的黃河流域因為地勢平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個系統，即北方話系統，而江南地形複雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語、贛語、湘語、閩語、粵語和客家話六個方言區。
官話是官場上講的話，朝廷設在哪裡、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話。中國古代的都城，周秦漢唐主要是在長安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽，所以，長期以來黃河流域的方言便成了通行全國的語言(注:由於歷史原因,當代北方話與古代北方的有很大差別.或者可以說，古代北方話與當代南方話更接近如粵語，吳語等)。東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮一帶的方言改造成為屬於北方話系統的下江官話，而且洛陽方言也成為當時朝廷上的工作語言，南方士人入朝為官無不爭相學之。河南方言對官話的影響極其深刻，直至後來徽班進京形成京劇後，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話，只有丑角才講京片子，即北京方言。南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵湧入杭州，把杭州話改造成為一種以吳語腔說北方話的特殊的方言，使杭州成為吳語區中的一個官話島。元明清三代都以北京為都城，於是北京話又成為當官必須通曉的語言，以至於現在我們的國語也成為既不同於河南話、又不同於北京話，而是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準語音的一種語言。
現在的國語並不是漢代的漢語，也不是唐代的唐語和宋代的宋語，它和元代以後的官話最為接近。由於歷代因戰亂或移民而南遷的漢人不斷地把當時的中原方言帶到南方，並沉澱在南方的方言之中，所以我們現在可以在南方各種方言中找到數量很多的古漢語語音。同時，由於北方自漢代以來不斷地有胡人南下入居塞內或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話。(註：為一部分讀者誤會,這裡的胡化是語言學術意義上的胡化, 而非罵人的胡化)
關於國語的由來還必須正視的是國語是外地人學北京話的口音，北京土話和滿清官員更接近。有很多滿族辭彙夾在裡面，比如淒歷喀嚓(迅速)，勒里勒特(不整潔)，貓膩(黑幕)，瞎勒亂侃(勒是女真語說的意思，侃不知道是不是漢語)，倒騰(挪動)，據說央求的央在滿語裡也是求的意思。另外，北京話也可能受其它北方遊牧民族語言影響，比如胡同在蒙古語中是小巷的意思。估計“恣扭”“地道”等很多再古漢語中見不到的詞也不是漢語。王朔一再強調北京語言的活潑，並在小說中大力推廣，相信是和他的滿族民族自豪感有關的。
現在的北京話是女真滿洲人向漢族滿洲人學說漢語時用的口音。由於滿族後來成為統治者，所以離得近地區的權貴都放棄自己的當地口音說這種新的清朝官話，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方套用廣泛的國語，與滿清暴力強制不同，孫中山建國首先考慮的是和平和民族團結,避免因官話改變引起大量民眾討厭民國，所以堅持用清朝官話做國語。
知道了關於國語的由來歷史，那么我們所要做的就是推廣國語，其積極意義在於全國各族人民有一件交流工具。但不等於，南方話、南方文化比北方話、北方文化賤。希望大家也了解南方話也有國語不可能替代的文化功能,特別是南方繼承了真正的古漢語。請大家尊重南方漢語。