大學生暑期三下鄉社會實踐心得體會 篇1
一直有一股股衝動，就是走上一所鄉村學校的三心講台，去演繹屬於青春的激情與精彩。很幸運的，暑假去特呈島的三下鄉活動幫我遂了這個夙願。時光如駒，轉眼七天已經成為過去。回校後，腦海里仍然浮現的是特呈島發生的一瞬一幕。我留念那裡的充滿活力的孩子，留念那裡質樸憨厚的人們，留念那裡碧藍的大海，紅樹林中百米長的浮橋，還有同去的熱情的同學。
海邊童年
初到特呈，卻完全沒有初來乍道的不安與拘束，只因為特呈的孩子。放下行囊我便迫不急待地和特呈的孩子們愉快的玩起籃球來，這是我第一次和那裡的孩子接觸。有孩子的地方永遠都是充滿活力和希望的，特呈——也不例外。
我驚訝地發現特呈的孩子大都是瘦小而黝黑的，因為黑就顯得眼睛特別地明亮和有神。一個個瘦黑的影子在眼前飛過就像一匹匹黑駿馬在馳騁。我不知他們是不是也像我小時候一樣經常背著父母在太陽底下玩耍?或者是去掏鳥窩，捕蟬?要不然怎么會變得如此黑?
特呈的孩子是勤樸的。下午時分，我撐著傘站在沙灘，心底下暗暗地抱怨太陽的毒辣，卻看見海邊載著小斗笠，一手拿著小網兜，一手拿著小鏟的瘦小的身影。只見他們在太陽底下時而蹲下，時而走動，原來黑是如此而來的。身邊一學生說：“他們挖螺，這裡很多人都去挖螺，賣了換錢。”簡單一句話，讓我似有些明白，又有所不明。他們本該和夥伴們在涼爽的地方嬉戲，卻早早地被那頂硬殼斗笠壓在了沙灘，與海為伍，心裡這般想著。
突然，海邊男孩抓到一隻蝦，我們齊涌過去。大家都對著那隻晶瑩剔透的蝦喧譁著，叫嚷著，男孩默默地從旁邊撿起一個被廢棄的一次性湯杯，勺點海水，送到同學面前說：“放在水裡，就不會那么快死了。”說完便走開了。表情是如此地平靜，不以為然嗎?那雙明亮的眼睛卻分明地告訴我們他的真誠，源於海的真誠。
或許在男孩的記憶中，這件事會像沙灘的腳印在潮來潮去中很快就得變得模糊，最後消失殆盡。在另一個人的記憶里，海邊男孩的影子像烙印般鐫刻在浮躁的心間，久揮不去。我一直都以為，孩子都是父母撐心的明珠，在父母的庇蔭下盡情的玩耍嬉鬧才屬於孩子最美的童年。但那一刻我知道我錯了。我明白了“黑”的另一種解釋，那也是另一種收穫。他的以汗水為漿，以螺為料，以鏟為工具夯築起充實而有意義的童年。他們不僅收穫了螺，也收穫了海的寬厚，海的堅強。我突然覺得自己的童年是多么的蒼白無力。
童年已經離我相去甚遠，但我卻從那頂硬殼斗笠，從那雙明亮的眼睛，從那在沙灘奔跑的身影是重讀了童年——童年的那一份純真，樸素，無邪。
講台迷茫
帶著幾分激情，幾分緊張，我終於走上了夢想中的講台。初次在講台上和學生接觸，不知道該如何坦蕩大方地面對四十分鐘，忐忑不安中看到那雙雙如海般的眼睛，我笑了。是的，我笑了。面對大海的孩子，我沒有理由不笑。
一節課下來，事實證明了我的能力。但隨之而來的教學問題也困擾在心頭。
一、對於課堂中的“沉默是金”者。語文教學就在要在課堂中讓每一位學生都有發言的機會，都敢於發言，並且是經過思索的發言。一個班級中，有一部分學生是比較積極思考並主動發言的，有一部分學生會思考，但不怎么主動的發言，而且這部分學生占的比例較多，還有一部分學生是不怎么思考的。故而如何讓不發言的學生“開金口”，就是課堂教學的一個問題，只要他們都敢於開口了，課堂氣氛也就會更加的活躍。我當時的做法是讓他們回答問題，第一次不能回答，就讓他們再思考，等會再答。若再不能答，就課講完之後就我上課的內容談談看法。有些學生問題沒有答，但評價我上的課時卻很是中肯。再不能答的就自我介紹一下。總之就是要讓學生都勇敢地站起來發言，有了第一次，就會有第二次。
二、學生對口語練習的態度。這個問題是在給五年級學生授課時發現的。口語訓練，就是用平常說話的方式把內容大膽地說出來，但學生明顯有背詞的趨向。特別是看來比較內向的學生，發言前往往已經也腹稿，故說出來時也是有明顯的書面語的趨向。
三、問題學生。我感到，一個班集體裡，最讓老師傷腦筋的可能不是普通學生，而是少數特殊的學生。他們有些性格孤傲，不願與人交往，有些言行偏激，故意與人作對，這些學生在班級里的表現往往與眾不同，也比較容易受到老師和同學們的誤解和冷淡，從而加重他們的心理負擔。我在五年級班上課的時候就遇到一個男學生，同學的發言總喜歡大聲地插嘴，言語上多有對同學惡意詆毀。後來才得知這個學生平時性格比較孤僻，不合群。自卑的心理與渴望被關注的心理使他覺得只有這種方式才能引起注意，從而形成一種特殊的性格和特殊的心理。若長期下去，會影響到他正確人生觀、價值觀和世界觀的形成。
經過一周的時間和學生接觸，給了我一次實踐的機會，但也讓我更加感覺到教育教學工作的重要。我知道以後遇到的問題絕對不會像現在如此簡單。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教育是一門博大精深的藝術，創造出怎么樣的藝術品就看你下的苦功，和你獨到的慧眼。
大學生暑期三下鄉社會實踐心得體會 篇2
為了回響學校關於暑期“三下鄉”社會實踐活動的號召，也給自己一次走出校園、接觸社會、鍛鍊自我的機會，在經過精心準備之後，我們團隊一行五人，下鄉做了關於農民土地經營方式的調查研究，調查地點為湖南寧鄉橫市鎮界頭村。在這二十多天的社會實踐中，我們收穫頗多，受益匪淺，對當下農村現狀有了一個全新的了解。
我們的調查對象主要是當地的村民，對村委會幹部也進行了訪問調查。發現，該村以往主要是以種植糧食作物為主，而糧食作物又主要食自給自足，僅少部分通過飼養家禽等轉化為了經濟收入，土地的平均年收入食4000元左右。近年來，該村以“發展產業經濟”作為新農村建設的核心內容，充分利用當地山多地廣的優勢,引導村民對土地進行了“多樣化”經營，引入大量經濟作物，同時保證自給糧食作物的種植，每畝土地的年平均收入至少增加了500元，這種經營方式的改變為農民增收帶來了巨大效用。
村委會在解放思想的大潮中大膽實踐，科學創新，為農民謀福謀利，提高了農民的生產積極性和創造性，使土地資源得到了更為合理的利用，促使了生產效率的提高。土地，作為重要的生產要素，是農民生存的基本保障，但在傳統經營模式下，土地的經濟效率低下，農民對土地的重視程度不高，隨意在耕地上建房屋濫用土地的現象屢見不鮮。但近幾年來，在中央和地方的共同努力下，不斷改革，土地的經濟效益得到了前所未有的提高，農民從土地上獲得的經濟收入日益增加，他們對土地的重視程度越來越高，土地非法流失的現象銳減。
與此同時，我深深的認識到，在推進“城鄉一體化”的過程中，政府出台了一系列的政策，雖然部分農民認為政府還應適當提高農業補貼，但目前來講，農村的現狀較前幾年已了翻天覆地的變化。筆者生於農村長於農村，也切身感受到了國家近年來的政策支持，從出台免除農業稅到新型農村合作醫療制度的實施，再到建立新型農村社會養老保險制度，無一不說明國家的重視。土地在增產，農名在增收，農村的發展速度在逐年加快，城鄉二元格局也在逐步改變，農民可以放心進城務工，也能夠安心在家務農，不同的選擇同樣可以使農民收入得到提高。在這次實踐中，也切身感受到了國家惠農政策給農民帶來的好處，正是由於政府對農村的支持力度在加強，才使得農民的生活水平日益提高。
這次三下鄉社會實踐雖然只有短短二十幾天，但我們的收穫是頗多的，這將成為一筆不小的財富，讓我們終生受益。我也將勞勞記住自己肩上的社會責任，不斷加強專業知識的學習，為社會主義現代化建設添磚加瓦，建設號社會主義新農村，為廣大農民服務。
一分耕耘，一分收穫
——記暑期社會實踐調查
一分耕耘一分收穫，這話用在我們暑期社會實踐上再適合不過了。在這個炎熱的夏天，我們暑期社會實踐團，揮灑汗水，收穫富足。
冒著三十多度的高溫，克服著語言不通的困難，我們義無反顧地來到了橫市鎮界頭村進行我們的暑期社會實踐。中南大學向來鼓勵學生在課外積極鍛鍊自己，因而我們的調查得到了學校的大力支持，也正是因為如此，我們在調查中，始終不忘自己身上肩負的責任，始終以中南人的標準嚴格要求自己，始終秉承著中南大學“經世致用”的校訓。我們用自己的行動證明了我們的能力和耐力。
當然我們的付出沒有白費。在實踐中，我們不僅得到了一系列的第一手的數據和資料，更讓自己的實踐能力得到了提高。作為我們團隊的組長，我更是肩負著更大的責任，我是團隊的核心骨，既要掌握團隊的行動方向，又要在具體實踐中起到特定作用，還要協調整個團隊，增強團隊的凝聚力。儘管因為經驗缺乏，我在這些方面遇到了一些困難，但是經過不斷地反思和討論，我總是能在最後做出正確的決定。同時，這次實踐更讓我明白了團隊的重要性：我們是一個集體，我們的力量應該要大於我們五個人的合力，而要做到這一點就需要每個團隊成員不遺餘力地貢獻自己的知識、時間等，並且我們需要向一台機器的各個零部件一樣不斷磨合，才能更好的發揮好整個團隊的作用。
總之，這次實踐帶給我的記憶是難忘的，我會不把這次實踐當做結束，而是把它作為一個起點，積極參與更多的社會實踐，在實踐中提升自我!
大學生暑期三下鄉社會實踐心得體會 篇3
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶乾農活，與村民攀談，搞農村調查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊
一、數據調查
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示範點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示範屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況
該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入占總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮裡上學，很少人再到村國小上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植於他們心中。
(三)生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬頻，通過網際網路了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用於農業生產實踐，家家戶戶都有機車，有的還有自己的麵包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞台，閒時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閒聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務新農村
從準備下鄉到下鄉結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里幹活幹得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，並幫助他們乾一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，並播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地裡邊幹活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志願者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起乾各種農活真的很難得。在閒暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，並給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和諮詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。
我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛鍊的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今後應好好珍惜。
我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐並竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區以後，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子裡，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什麼比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，並且必將隨著時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村幹部溝通後，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村幹部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇團隊精神，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。
三、“三下鄉”的意義
大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民民眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉"，有利於了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得於書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民民眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習後，要想儘快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一.
四、農家生活感悟
1、農村是一個使人心情趨於平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕後，腦子裡想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛生卻沒“富裕”。