中國特色社會主義的鮮明特色宣傳 篇1
兩會期間，國務委員兼外交部長王毅3月8日就“中國外交政策和對外關係”相關問題回答記者提問。答問涉及中國外交經驗、大國關係、地區安全、“一帶一路”等諸多問題，既總結了中國外交70年的寶貴經驗，也闡明了當前中國外交的關鍵任務，尤其是大國關係和周邊安全。當前，國際環境的不確定性顯著增加，中國外交面臨的任務與挑戰日益增多，如何更好地統籌國際國內兩個大局，中國外交可謂任重道遠，但也大有可為。正如王毅在記者會上所表示的：“20xx年，中央外事工作會議確立了外交思想的指導地位，這是新中國外交理論建設具有劃時代意義的重大成果，為進入新時代的中國外交提供了根本遵循，也為探索解決當今世界各種複雜問題指明了方向。”
不斷豐富發展具有中國特色的外交理論體系
今年正逢新中國成立70周年。回顧中國外交70年曆程，正如王毅所說：“中國外交的輝煌成就，首先歸功於黨的領導。這是中國外交最根本的政治保障。70年來，中國共產黨與時俱進，不斷豐富發展具有中國特色的外交理論體系，形成中國外交一系列優良傳統和鮮明特色。”具體而言，可以從獨立自主、天下為公、公平正義、互利共贏、服務發展、外交為民六個方面來觀察70年來的中國外交，這六個方面既源自中國外交實踐的不斷錘鍊，也來自中國傳統文化的長期薰陶，還離不開中國與國際社會的密切互動。
其一，獨立自主是中國外交的基石。新中國成立以來，中國外交始終堅持獨立自主的原則。中國維護自身獨立自主，高舉反帝反霸旗幟。中國也支持其他國家維護獨立自主，主張各國互不干涉內政。其二，天下為公是中國外交的胸懷。天下為公是數千年來中國人民夢寐以求的政治理想，人類命運共同體理念則繼承了中國傳統的天下為公政治觀。當前，構建人類命運共同體已成為中國外交的重要目標，彰顯了中國外交的胸懷和追求。其三，公平正義是中國外交的堅守。公平正義是人類社會的共同訴求，也成為中國外交砥礪前行的動力。當前，國際社會不公正、不合理現象依然存在，公平正義還有待中國和其他國家一同努力提高。其四，互利共贏是中國外交的追求。國際社會的利益多元在所難免，國家之間的合作遵循什麼樣的準則至關重要。不同於弱肉強食的權力政治，中國強調互利共贏，不斷增進中外合作，推動世界實現包容發展、共同發展。其五，服務發展是中國外交的使命。發展是解決我國一切問題和世界面臨的諸多挑戰的基礎和關鍵，統籌國際國內，助力發展大局，是當前中國外交的重要使命，也是中國外交的主攻方向。其六，外交為民是中國外交的宗旨。隨著中國公民海外行動的不斷增加，領事保護等工作面臨更為複雜的挑戰。落實外交為民，中國外交需要在具體指導原則、機制建設、能力建設等方面積極有所作為，不斷為中國特色大國外交增光添彩。
大國關係：促進總體穩定 坦然面對競爭
大國關係是決定國際事務的重要力量，也是中國外交的重要組成部分，促進大國關係的總體穩定是中國統籌好國際國內兩個大局的基本要求。
中俄互為重要鄰國，兩國政治上彼此信任，經濟上互利合作，國際事務中相互支持，成為當今大國關係的典範，既為兩國人民帶來巨大福祉，也為地區和世界的和平穩定作出重要貢獻。未來雙方將繼續深化務實合作，鞏固中俄關係基礎。中美關係在競爭與合作中前行。40年來，中美關係風雨兼程，既取得了歷史性進展，同時也面臨著新的挑戰。未來兩國要共同推進以協調、合作、穩定為基調的中美關係。當今中美戰略競爭雖有所加劇，但兩國要繼續尋求對話和談判解決的思路，避免滑入所謂修昔底德陷阱。中歐關係當前總體向好，雙方之間共識遠遠多於分歧。特別是面對充滿不確定性的國際形勢，中歐雙方在維護多邊主義、反對單邊主義和保護主義方面有著一致立場和共同訴求。如何減少中歐關係的一些干擾和影響，需要雙方都堅持獨立自主的原則。
總之，大國關係呈現競爭與合作是國際關係的常態，我們對此要坦然面對。關鍵在於要維持大國關係的戰略穩定，妥善管控彼此的戰略分歧和利益分化，不斷增加彼此的合作點，及時緩解彼此的摩擦點，始終堅持以發展、大局、長遠的眼光來運籌大國關係。
周邊地區：統籌促進安全與發展
中國是亞洲大國，對周邊安全發揮著重要作用。無論是朝核問題、印巴衝突還是阿富汗問題，中國都在其中發揮著勸和促談的積極作用。
對於朝核問題，中國歷來主張通過對話解決，同時也提醒有關各方，朝核問題錯綜複雜，解決起來不可能一蹴而就，對此應有理性預期。中國在朝鮮半島問題上始終堅持無核化目標，堅持對話協商解決問題，堅持維護半島和平穩定。對於印巴衝突，中方一直積極勸和促談，呼籲各方冷靜克制，防止事態升級，為緩解緊張局勢發揮了建設性作用。印巴同為中國鄰居，中國歷來堅持睦鄰友好外交，不僅希望自身與鄰國關係融洽，也希望鄰國之間友好共處。中國希望阿富汗各方以國家和民族大義為重，抓住國內政治和解的重大機遇，以對話解決紛爭，化干戈為玉帛，攜手推開通向和平的大門。中國將在尊重阿富汗人民意願和需求的前提下，繼續為推動阿富汗的和解與重建作出力所能及的貢獻。
中國周邊安全環境極為複雜，歷史問題與現實爭端相互糾葛、傳統安全與非傳統安全相互交織。為了改善周邊安全環境，中國近年來大力實施“一帶一路”倡議，謀求周邊安全與周邊經濟的統籌發展，還提出了亞洲新安全觀，推動亞太地區安全新架構。這一系列舉措都表明，中國更加重視周邊安全，更加重視與周邊國家攜手合作、共同創造和平穩定的周邊環境。
中國特色社會主義的鮮明特色宣傳 篇2
哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規範，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。
在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調要堅持用明德引領風尚，並對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學社會科學工作者既要以優秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。
長期以來，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統一起來，贏得了廣泛社會讚譽，但也有極少數人存在學術浮誇、學術不端、學術腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗製濫造，有的脫離現實、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現象雖然發生在極少數人身上，但往往會引起社會關注，影響整個社會風氣。
大學之道，在明明德。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神聖使命，其言行對社會有很強的影響力。而且，名氣越大，肩上的責任就越重。大學問家之“大”，既在於以其學術成果啟發思想、推動工作，更在於以其道德情操和高尚人格引領風尚、燭照人生。
明德，首先要明大德。個人的學術理想只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去”。廣大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心裡有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻的學問家。
明德，體現為勤業精業。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數莖須。”凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恆心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁，甘願為自己的學術理想耕耘一生，才可能創造出有益於社會的成果。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師範大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者，讓我們不僅見識到高水準的學術成果，而且見證了講品位、講格調、講責任的人格魅力和道德情操。德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規範，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。
中國特色社會主義的鮮明特色宣傳 篇3
只有切合時代需要、滿足人民需求的學問，才是真學問，才能寫進民眾心坎里、發揮應有作用。
在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時強調，哲學社會科學工作者要多到實地調查研究，了解百姓生活狀況、把握民眾思想脈搏，著眼民眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學問寫進民眾心坎里。古人做學問，特別注重“經世致用”。今天的哲學社會科學研究，更要強調“管用”，做人民需要的學問。
做人民需要的學問，就得走出書齋、走進實踐，為人民立德立言。《論語》有載，孔子根據每個學生的不同特點與狀態，用通俗的語言指導他們如何盡孝、如何為政、如何行仁。他還將“六藝”傳播到民間，是將學問帶出“象牙塔”的典範。這對於今天如何做學問仍有重要價值和啟示意義。
然而在現實中，有的學術研究陷入自我循環，一些所謂的“學術成果”，材料似曾相識，觀點人云亦云，一看便知屬於閉門造車;還有一些人不甘心坐冷板凳，不潛心做真學問，而是熱衷於做學術“明星”、網路“紅人”。凡此種種，都不是研究的大道、學術的正途，都不可能做出真學問。
指出，“為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。”世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。我國哲學社會科學工作者要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。只有切合時代需要、滿足人民需求的學問才是真學問，才能寫進民眾心坎里、發揮應有作用。
學問一詞源自《中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，強調學問最終要落實到行動上。做人民需要的學問，貴在“知”，即思想的創新;更貴在“行”，即對社會生活產生影響。北宋學者范仲淹不僅潛心學問，而且開創了義莊慈善事業。這種知行合一的優良傳統在我國學者中代代相傳，生生不息。全國優秀共產黨員、河北農業大學教授李保國三十五年如一日紮根太行，帶領10萬民眾脫貧致富奔小康。他每年進山“務農”超過200天，幫助山區農民增收28.5億元，成為村民們眼中的“科技財神”。
在新時代，做學問的實質在於從學術的角度總結、提煉和發展人民民眾創造的社會實踐經驗。廣大哲學社會科學工作者要緊密結合思想和工作實際，切實學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，既知其然又知其所以然，做到學、思、用貫通，知、信、行統一。
今年是新中國成立70周年。70年砥礪奮進，無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動地的奮鬥史詩。中華民族偉大復興的生動實踐為理論創新提供了豐厚土壤。廣大哲學社會科學工作者不能辜負了這個時代，要把握好這一歷史性機遇，把論文寫在祖國大地上，把學問寫進民眾心坎里，加快構建中國特色哲學社會科學，積極為黨和人民述學立論、建言獻策。