博物館心得體會 篇1
8月9日11點50分左右，“20xx中國文化遺產保護萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風，緩緩駛入湖北博物館的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建築，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產和社會生活的各類文物、標本14萬餘件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特徵， 反映著湖北地區古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。
浪漫詩意的青花瓷
所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被後世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“採菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居於杭州西湖，以植梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮館之寶。
康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術形式與瓷器工藝完美結合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。
穿越千年的編鐘聲
在湖北省博物館裡，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都瀰漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞台上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》;展現梅花迎風搖曳，高潔安詳的姿態的《梅花三弄》;表現高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結構下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現代技術也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。
曾侯乙編鐘。它迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇蹟”。鍾架為銅木結構，呈曲尺形。橫樑木質，繪飾以漆，橫樑兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫樑各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發出兩個樂音，並且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。
參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產需要我們去保護，去傳承與發展。
博物館心得體會 篇2
7月7日，是我們來到陝師大的第5天，今天衣博士帶著我們頂著太陽，一行徒步來到了陝西歷史博物館，這也是我嚮往已久，期待已久的地方。來到門口，衣博士給我們辦理好門票，我就迫不及待地順著噴泉徑直走入陝西博物館的大門，來到了規模宏大、氣勢磅礴的展覽館面前。一進大門，一尊巨大的千年石獅，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片映入眼前，並從門口的介紹詞得知，陝西博物館的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長1247米，分三個展廳，集中展示了陝西古代文明孕育、產生、發展的過程及其對中華文明的奉獻。展廳由7個單元組成，主要展示陝西出土的歷史文物，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展現出115萬年以前至公元1840年陝西歷史。在中國歷史上，曾經有11個朝代在陝西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區，因此，從某種角度來說，陝西古代史是中國歷史的濃縮。在這整個參觀的過程中，我們無人不讚嘆著讚嘆著我們中國的文化，博大精深，源遠流長，而西安又作為十三朝古都，蘊含著深厚的文化底蘊和豐富的文物遺產。我為古人們所留下的寶貴遺產而驚嘆，驚嘆古人們在各個領域裡的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個久負盛名的古城而感到自豪。
兩個小時的時間轉眼間過去，雖然這么匆匆一轉，沒有來得及仔細欣賞每一件文物，但是我感覺就像時空穿梭一樣，領略到了中華大地幾千年的發展變遷。正如陝博門票上的宣傳語一樣“給我一天時間，還你一萬年曆史”。
博物館心得體會 篇3
在解說員的帶領下，我們分別參觀了新疆博物館現在對外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風情陳列》兩個基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代乾屍展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個中型展覽。通過近千件文物、大量的圖片，結合沙盤、互動裝置等現代化陳列設計手段，較系統的反映了從2萬年前的舊石器時代到近代的各個歷史時期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來就是中國領土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區域。同時，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。其中各種藏品令我們大開眼界，我們的先祖有著超出想像的智慧，不少藏品和今天使用的部分物件相差無幾，用解說員的話來說，古代物品都是純天然的，純植物的，正是我們當代人所追求的。
令我們記憶深刻的是《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》，展出革命文物200多件、圖片200多幅，分為新疆抗日民族統一戰線的形成、中國人民民主運動的一部分——三區革命、新疆和平解放和親切的關懷巨大的支持四部分，重點介紹了中國共產黨在不同歷史階段為建設新疆而流血犧牲的史實和我黨三代領導人對新疆各項事業發展的親切關懷和大力支持。新疆的革命史是一個讓人們重溫歷史的重要的視窗，是向現代人展示革命戰爭歲月的一個重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現在的歲月，才更有利於新疆的穩定發展!隨著導遊的講解，一幅幅歷史照片、一件件珍貴文物，生動地展示了我黨先驅者為了新疆的解放事業而拋頭顱灑熱血的史實，給大家上了一堂生動的黨課，使全體團員對新疆革命史有了一個更為全面深刻的認識。大家意識到今天幸福生活的來之不易，也更加深切體會到“同舟共濟，自強不息”的中華兒女精神之所在。
時間過的飛快，不知不覺參觀的時間到了，大家戀戀不捨的離開了展廳，許多團員表示，這次參觀時間雖然短暫，但是本次活動增進了同事之間的了解、增進了友誼，但是受到的教育是深刻的，更加堅定了我們發揚革命傳統、忠於黨、忠於人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強、為中華民族的偉大振興而努力奮鬥。
博物館心得體會 篇4
博物館是人類的“文化殿堂”。在越來越多的人走進博物館的當下，發生在“文化殿堂”中的種種不文明現象也日益引起關注。
博物館是歷史與現實之間的“文化橋樑”，以珍藏的實物記錄傳播國家和民族的歷史文化，是無比寶貴的財富。與文字記錄相比，博物館的實物更能直觀體現歷史、表現文明，在公共文化傳播和教育領域具有不可替代的作用。近年來，隨著我國相關措施的不斷出台和完善，博物館蓬勃發展，這是社會發展進步的反映，也是公眾文化需求多元化的表現。然而，博物館硬體再“高大上”，沒有文明的參觀環境，參觀者在享受“文化大餐”時就會像吞下了蒼蠅。
一些參觀者把博物館等同於一般的旅遊觀光點，以逛景點的心態走進博物館，呼朋喚友、高聲喧譁、隨地坐臥、隨意拍照、亂摸亂碰，不顧別人感受和館內禁令隨意使用閃光燈、自拍桿，卻忽視了保護博物館內應有的靜雅和秩序。甚至發生隨地吐痰、亂扔垃圾等“極端低級”的不文明行為。
一個博物館不管大小，往往濃縮了一座城市、一個行業甚至一個國家的歷史與文化，每次參觀都是一次穿越時空的“歷史觸摸”，一次進入“文化殿堂”的精神洗禮。然而，精神的洗禮需要文明細節的滋潤。博物館裡的不文明現象，既說明部分參觀者的文明素養不足，也表明部分博物館管理者考慮不周。一些博物館長期存在重建設輕管理的現象，尤其對短時間內大量湧入的參觀人群，缺乏有效的疏導和管理，往往會在參觀高峰期形成一定程度的“失控”。改善博物館內的參觀環境需要大家一起努力。除參觀者個人自覺外，管理責任尤其重要。當前，旅遊部門實施的不文明行為黑名單制度，故宮等熱門景區在高峰期的限流方案等，都可以在各種博物館的管理中借鑑、使用。只有細化管理，才能引導公眾形成文明的參觀習慣，更好地促進博物館可持續發展，打造和諧有序的“文化殿堂”。
博物館心得體會 篇5
眾所周知，北京是一個有著上千年歷史的古城，有著相當悠久的歷史和博大精深的文化。我做夢都想擁有一個系統了解北京歷史與文化的機會，而現在，機會終於來了。頂著似火的驕陽，我們來到坐落在長安街的新首都博物館，開始了我們的首都文化之旅。
想像中的首都博物館應該是古色古香的，裡面陳列著各式各樣的珍貴文物，散發著歷史的氣息，吸引著人們的好奇。但是，沒有想到的是，新建的首都博物館顛覆了我們的預想，它充滿了現代化氣息，雄偉的建築，現代化的設備讓每個參觀者驚嘆不已，留連往返。
走進展館大廳，首先映入眼帘的是老北京的標誌性建築之一―――牌樓。牌樓可是老北京的象徵，據說，西四、東四的命名就與牌樓有關，因為它們分別是從西單、東單數過來的第四個牌樓。它仿佛是一個早已恭候我們多時的導遊，引導我們向各個展廳前進，從書法、繪畫、陶瓷、工藝、風俗、建築、歷史等方面了解北京。
書法展廳中的書法作品，讓我們領略到了博大精深的中華文化，其中很多作品都是在北京創作的。工整的楷書、飄逸的行草讓人賞心悅目，給人以美的體驗，藝術的感受。展廳里還收藏著康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的書法作品，看著皇帝們矯健的筆鋒，回想著他們為祖國統一、經濟發展作出的貢獻，參觀者們讚不絕口。
民俗展廳更為精彩。展廳里收藏著大量的實物展品，輔之以老照片和文字說明，就象一本介紹北京風俗民情的百科全書，系統地向人們介紹著老北京人的生活方式。鞭炮、年畫兒透著北京人過年的喜慶，紅蓋頭、花轎、喜床以及大量結婚時的風俗習慣、禮儀向我們訴說著北京人娶媳婦兒時的排場，風箏、各式各樣的木製玩具仿佛把我們帶回到爺爺奶奶們美好的童年時光，不同樣式的院門告訴我們封建等級觀念向廣大老百姓日常生活中的滲透……一切都那么有“說頭兒”，一切都那么有“規矩”，很多“講究”我聽都沒聽說過，通過參觀民俗展廳，真是上了一堂生動的民俗課啊!
歷史展廳的布置也很有特色，它將文字、圖片、實物以及各種多媒體設備結合在了一起，通過運用多種手段增強視覺衝擊，寓教於樂，充分調動起參觀者的積極性，給大家上了一節用多媒體教學的北京歷史課。北京作為千年古城，五朝故都，各階段都有大量的歷史事件要去評說，各階段都要大量的英雄人物湧現出來。不必說戰國七雄之一――燕國在這裡創造出的輝煌，也不必說隋唐時期這裡作為北方軍事經濟重鎮的重要地位，也不必說元朝時這裡作為世界上最繁華都市的氣派，單說說在這裡發生的幾場城下之戰就足以讓人驚嘆至極，從內心裡欽佩這座幾經戰亂幾獲新生幾創輝煌的不朽的城市以及那些曾經生活在這裡的英勇的人民、無畏的士兵、機智的統帥。明朝時期的京城保衛戰，一心“要留清白在人間”的于謙率領人數、裝備都處於劣勢的衛戍部隊，肩負著全北京“老少爺們”的希望，英勇作戰，直至擊敗瓦剌軍隊，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過的慘痛失敗。展館利用多媒體設備，製作了模擬戰場，置身於模擬戰場中，我仿佛作為一名普通的士兵，聆聽於謙那激動人心的演講，感受生與死的考驗，迎著蒙古騎兵射來的箭，為了國家為了人民勇敢地衝鋒，無畏的搏鬥，直至殺死敵人，取得勝利。于謙用自己的實際行動實現了自己的諾言，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
此外，建築展廳向我們介紹了老北京城的布局、城門的設定、民居的建設，繪畫展廳用各個流派的繪畫作品為我們展現了畫家所想所見所聞的北京城，奧運展廳向我們訴說了全國人民為了申辦奧運會付出的努力與艱辛……正當我還在如此美妙的藝術世界裡徜徉的時候，工作人員告訴我要閉館了，於是，我帶著一點小小的遺憾離開了首都博物館。也許殘缺也是一種美吧，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透，品不夠。
博物館心得體會 篇6
走近中國人民革命軍事博物館，一股浸潤著歷史莊嚴、滿含著中華民族不屈精神的世紀之風便撲面而來。正當廳屹立一尊毛澤東同志的雕像，是他，當年帶領著四萬萬受苦受難的中國人民在敵人的屠刀下翻身做主，開創出如今這一片美好的世界。
中央展廳中陳列著中國近代以來的軍事裝備，有模型、有實物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠向上的精神。那高聳的“東方紅一號”飛彈更是闡述著中國人民發自內心的自信和驕傲。
冬風刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當年參加過戰鬥，或許還立下過無數次戰功的飛機、坦克、輪船、火炮靜靜地在那裡躺著，將那曾經的霸氣深藏起來，一動不動，縱使那風一次次呼嘯而過。它們已經完成了歷史賦予自己的使命，現在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無盡的敬意……
從大汶口時期的第一場戰爭開始，到新中國成立前夕，中國似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰爭，抵禦外侮、護我中華也需要戰爭。在這無數次的戰爭中，偉大的中國人民一次次發揮出自己無窮的智慧，創造出種種先進的兵器。這些樣式各異種類繁多的兵器描繪出了一幅中國兵器的改革圖：最初的石質斧鉞到後來的銅質戈戟，再到後來的火槍火銃，到現在的槍炮彈藥、飛彈衛星。這一系列的發展無不彰顯著中國人民的智慧，預示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國已經永遠告別了過去的那種閉關鎖國、夜郎自大的狀態。她制定了和平外交政策，並且努力地遵循著這些政策來同世界上其他國家建立友好關係，以期達到所有人共同的目標——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘垣為我們講述著中國人民在近代歷史中反抗外國侵略、誓死保衛家園所作出的一次次鬥爭。那是一段屈辱的歷史，但同時又是一段振奮人心的歷史。舊中國在那裡滅亡，新中國從那裡走來!
中央展廳中陳列著中國近代以來的軍事裝備，有模型、有實物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠向上的精神。那高聳的“東方紅一號”飛彈更是闡述著中國人民發自內心的自信和驕傲。
冬風刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當年參加過戰鬥，或許還立下過無數次戰功的飛機、坦克、輪船、火炮靜靜地在那裡躺著，將那曾經的霸氣深藏起來，一動不動，縱使那風一次次呼嘯而過。它們已經完成了歷史賦予自己的使命，現在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無盡的敬意……
從大汶口時期的第一場戰爭開始，到新中國成立前夕，中國似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰爭，抵禦外侮、護我中華也需要戰爭。在這無數次的戰爭中，偉大的中國人民一次次發揮出自己無窮的智慧，創造出種種先進的兵器。這些樣式各異種類繁多的兵器描繪出了一幅中國兵器的改革圖：最初的石質斧鉞到後來的銅質戈戟，再到後來的火槍火銃，到現在的槍炮彈藥、飛彈衛星。這一系列的發展無不彰顯著中國人民的智慧，預示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國已經永遠告別了過去的那種閉關鎖國、夜郎自大的狀態。她制定了和平外交政策，並且努力地遵循著這些政策來同世界上其他國家建立友好關係，以期達到所有人共同的目標——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘垣為我們講述著中國人民在近代歷史中反抗外國侵略、誓死保衛家園所作出的一次次鬥爭。那是一段屈辱的歷史，但同時又是一段振奮人心的歷史。舊中國在那裡滅亡，新中國從那裡走來!
博物館心得體會 篇7
星期天，我去觀看了歷史博物館。杭州歷史博物館坐落在吳山廣場，占地面積1.3平方米，是反映杭州歷史的綜合性博物館。
歷史博物館裡的東西還真多，唐宋元明清的珍稀之寶在這全都能看見，就說說這博物館的鎮館之寶——水晶杯。別看它只是一個杯子，它還是戰國時期的呢!雖然表面上看起來有點殘破，但還是能從這一個水晶杯上看出當年戰國時期戰場上的兇險。這座曾經被馬可.波羅賦於最美的城市在原始社會這一部分就可以看出來了。那裡擺放著許多古代耕地的農具，生活用品，最讓我吃驚的還是兩樣，一是一幅杭州原來樣子的立體圖，二是用電子和木雕做出來的在古代的街道的熱鬧。
那立體圖讓我為之驚嘆它那精美的手工藝術，一條條街道，一個個人，都做的那么精緻，也讓我看到了當時杭州的其樂融融的畫面，有的人在洗菜，有的人拉著一匹馬去街上作生意，這些畫面就已經讓我們感受到古代人民的勤勞，而電子動畫體現出了古代街上熱鬧的景象。
走出博物館，我在想：我們對杭州的文化歷史了解地還不夠，大家真應該去歷史博物館看一下。
博物館心得體會 篇8
5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陝西歷史博物館參觀活動，經受了一次深刻的愛國主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裡建都。博物館建築古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建築和庭院建築緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建築風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，形成了陝西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西歷史博物館則是展示陝西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陝西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開闢為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅複製品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陝西歷史博物館的基本陳列為陝西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建築構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陝西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
專題展覽廳位於序廳西側，陝西青銅器珍品展和陝西曆代陶俑精華展是陝西歷史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600餘平方米，展出文物600多件(組)。其中陝西青銅器珍品展選取這個陝西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝鍊的感覺。陝西曆代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、餘光明媚為主題展示了陝西乃至中國陶俑的發展過程。
其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陝西洶湧、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受著幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的衝擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。
如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發複雜的情況下，中國仍面臨著來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安於現狀，讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身於學習和實踐，繼續革命前輩們奮鬥終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陝西歷史博物館參觀活動，充分感受了中國歷史的源遠流長和中華文明的博大精深。經受了一次深刻的愛國主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裡建都。博物館建築古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建築和庭院建築緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建築風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，形成了陝西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西歷史博物館則是展示陝西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陝西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開闢為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅複製品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陝西歷史博物館的基本陳列為陝西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建築構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陝西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
專題展覽廳位於序廳西側，陝西青銅器珍品展和陝西曆代陶俑精華展是陝西歷史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600餘平方米，展出文物600多件(組)。其中陝西青銅器珍品展選取這個陝西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝鍊的感覺。陝西曆代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、餘光明媚為主題展示了陝西乃至中國陶俑的發展過程。
其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陝西洶湧、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受著幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的衝擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。
如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發複雜的情況下，中國仍面臨著來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安於現狀，讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身於學習和實踐，繼續革命前輩們奮鬥終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。
博物館心得體會 篇9
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。裡面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉的鳥叫仿佛給館內又披上了一層清幽，連遊人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在牆上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是紮根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經有了海洋，但是生命是怎么出現的呢?在這個問題上，有的人說由於地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現了生命。第一個發現的動物是埃迪卡拉動物群。隨後，澄江動物群也陸續出現，這是寒武紀大爆發的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍後代。石炭紀，大片大片地出現了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現的，別看它們名字後面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越喔!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現了。我們也結束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一台機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四隻小鳥在螢幕上，我點了第一隻小鳥，嗚——雷達轉了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那隻大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發出笑聲。
繼續向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，裡面黑黑的，什麼出看不見，裡面發出時斷時續的蝙蝠叫，我感到背後一陣涼，最後還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展台的光，那是五步蛇的產房!裡面有隻五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什麼那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收穫真大，讓我明白了許多動物的習性和出現的時間，使我受益非淺!
博物館心得體會 篇10
清晨,睡眼朦朧地從校車上下來迎著微風，我們站在了朝暉的校園，之後的一段時間裡，我們漫步在在喧囂中仍保持著自己韻味的老城區里，懷著對博物館的期待，一路笑著、聊著。終於，我們到了。
鋼架結構的外形，和邊上建築物毫無違和感的時尚感。第一眼的博物館，最先讓我感受到的是科技感，可一進館，它的氣質就變得不一樣了。簡潔的白色大理石牆壁、做舊的牆壁、牆上刻著的古文，一股書生氣迎面而來。
一進入正館，便被那厚重的歷史氣息所感染，可能是對許久未碰的歷史重燃興趣，又或者是單純得滿懷學習之心，大家出奇得都對館裡的各種石器、青銅器、瓷器等古老器具充滿了興趣。
在美麗志願者小姐姐的帶領及講解下，同學們對著那些認不出名字的文字有了新的認識。石器雖然沒有我們想像中的那么美觀精緻，甚至還略有點粗糙。但古人們可以用它狩獵、切割食材，對他們的生存發展有著重大作用。由石器時代步入青銅器時代表明人類的歷史更進一步了。
歷史的古樸——於心間蕩漾，而這時，浙江正處於戰國時期的吳越之地，館中陳列的大量的戈，矛，劍等冷兵器，雖然經歷了時間的沖蝕，有些已生鏽，有些已氧化褪色，有些甚至殘缺破損了，卻能依舊泛著亮光。用青銅製成的酒杯，大方鼎可見當時人們對於享受生活的意識的加強。
每件文物中都暗含它的故事。最讓我們感興趣的就是亂世梟雄——越王勾踐，他臥薪嘗膽的精神值得我們每個人學習，這讓我們想起了一年前的我們，誰不是為了考上一座好大學，而挑燈夜戰呢？
再往前走，便是一件件光滑有色澤的瓷器，上面有著不同的花紋和不同的圖案，又或是不同的烤漆，不同的烤花，這讓我們感慨古代人們強大的智慧和細緻的想像，即使放眼於現代，也是值得借鑑和學習的。牆上精美的壁畫把我們從現代拉回了古代，讓我們感慨壁畫精緻的同時，感到了南宋時期浙江的繁華，只是統治者偏安一隅，讓這繁盛只是曇花一現。
而現在的我們，作為新時代的大學生，更要正視現在的處境，經歷了高考浪潮，來到了大學，更應該腳踏實地地去學知識，豐富自己的內涵，為踏入競爭激烈的社會做準備。欣賞著東晉書法大師王羲之剛勁有力的蘭亭序字跡，讀著山水派詩人謝靈運所作的名句，不僅對他們那種一絲不苟，入木三分的精神所敬仰，也對自己知識的匱乏而深感慚愧。
博物館心得體會 篇11
河南博物院是我國現有重要的文物收藏基地之一，它真實記錄了我國幾千年的發展歷史，現珍藏的各種文物珍品是不同時期我國勞動人民勤勞與智慧的結晶。
河南博物院位於鄭州市農業路8號，它占地10萬平方米，建築面積約7.8萬平方米，造型獨特，呈金字形，遠遠望去像一座宏偉的金字塔。
步入館內，一座巨大的雕像——“華豫之門”矗立在大廳中央，旁邊由四個展廳。展廳內有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財富，它們見證了中國文明的發展史。聽導遊說，這裡共收藏了13萬件文物，分二十七類。我聽了不僅乍舌，哇，這么多!我們的祖先5000多年來，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個文明國度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產。
在展出的這些文物當中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨麵用具。
象牙白菜是用象牙雕刻出來的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬著一隻鼓著大肚子的蟈蟈，仿佛正在品嘗美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來，還露出滿意的笑容。靠近些側耳傾聽，好像還能聽到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一隻米粒大小的七星瓢蟲伏在白菜上一動不動，瓢蟲邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開放著。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來，生動起來。看著它，我仿似看到了田園美好的風光，看到了大片大片的菜園裡，孩子們在盡情嬉戲，農人們在田間辛勤的忙碌著，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫卷。
象牙白菜展現出的精湛技藝，讓人嘆服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝於古代人們高超樂音的造詣。曾侯乙墓編鐘製造於約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨特、音域寬廣。它共有65個大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個鍾竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什麼技術製造出如此神奇的編鐘!導遊說，曾侯乙墓編鐘不僅代表著中國青銅文化的巔峰，也證明我們祖先在音高標準的選定和音樂思維的成熟方面，已經達到了非常先進水平。以前我總認為在音樂領域我們一直遜色於歐洲國家，可沒想到我們的祖先可是遙遙領先的呀!
剛剛讚嘆了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個看似平常而又簡陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什麼?導遊說，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來把糧食去殼碎粒工具。該磨盤平面呈橢圓形，底部有4個矮足，琢制而成。看著這魔棒與磨盤，我仿佛身臨其境，親眼看到糧食被一點一點的去殼、碾碎。遠古的人類沒有高科技的水平，竟然發明出來糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。
接下來，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別致……這些凝聚著祖先智慧的珍品，都值得我們細細品味、研究。
河南博物院裡有太多的寶貝，每一件都是古代勞動人民智慧的結晶。它們精緻華美，為今天我國考古也作出了巨大的貢獻。
博物館心得體會 篇12
11月24日，我們四年級全體師生參觀了首都博物館。博物館總共分為5層，分為東區西區。
我們觀看了“古代繪畫藝術精品展廳”,這裡陳列的是明清繪畫作品。順著二層的螺旋結構我們來到了三層的“明清書法藝術精品展”，以收藏或流傳於北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術的特色。四層有“燕地青銅藝術精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大螢幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當時來茶樓休閒的人，那種自在享受的心情。
四層還有 “古代瓷器藝術精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發展史各階段發展軌跡，集中體現了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術的歷史風貌。
五層是“古代玉器藝術精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現北京玉器文化的角度出發，反映了北京地區的玉器發展史和藝術特色。我非常喜歡青白玉，看上去非常的純淨，有些可以說是晶瑩剔透，看了就讓人喜歡。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當時純樸的民風民情。除了這些還記得有剪紙展，風箏展，北京小吃展，服飾展。
通過此次參觀，孩子們大大開闊了眼界，首都博物館留給我們的是太多驚奇，太多的震撼，真讓人難忘啊!
博物館心得體會 篇13
從02年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這裡的20xx萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象徵著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古蹟之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和麵人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設定，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個視窗，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想像一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中國小校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
博物館心得體會 篇14
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。後來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。
根據樓層展示內容提示有中國古代、復興之路、領導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以後又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以後的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節目裡也經常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江餘姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農器——耜(si)。有骨制的，也有木製的。通過一定辦法綁制，形成類似於今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉乾見到的那個木器。我到現在不知道那是個什麼東西，考慮到幾十年前當地有行船的事實，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像後來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，後來直到漢代還有這種造型，只不過把材質改成青銅、鐵等。今天的北方地區所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。後來爸爸在銅梁一帶販來一種像罈子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約製作於公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土於河南陝縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重複上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用於打水。公元前5000~3000 年，出土於陝西寶雞。後來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導遊在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鑽眼的。當然後面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鑽眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土於陝西西安半坡遺址，是仰韶文化的產物。彩陶盆內繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經有系統的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土於河南臨汝，是當前發現的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么製作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質斧身，木質斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成於公元前3200~20xx年，出土於青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成於約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是複製品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨製的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、乾欄式建築的榫卯結構。中國古代的建築物主要為木結構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結構連線固定。這當然是中國古人的創舉!讓我意外的是，浙江餘姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成於可能早到公元前5020xx年的乾欄式建築，居然就已經開始採用榫卯結構了。我們今天農村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經千年傳承而不絕!
11、戰國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發現至少直到戰國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土於湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內部還放有一個缶，用於裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當於我們今天把飲料放在冰櫃的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮啤酒!
12、節!小時候學課文知道蘇武北海放羊20xx年持節不變。現在的圖畫或者電影裡面，那個“節”感覺像繩子串起來的一個個毛球構成。蘇武持節，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰國·楚的青銅“節”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專門保留了一個竹節。——這會不會就是“節”稱謂的來源?
他是前320xx年楚懷王發給鄂君啟的經商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節和車節的頒發時間、使用辦法，詳細規定了其商隊車、船的數量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
後面又看到一種同樣是戰國·楚的另一種節——用青銅製作的虎節，做成一個小小的老虎的形象，呈現出來的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟後來調兵的虎符有沒有關係?
13、平坦無沿的硯盤。我們現在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以後墨汁不會流失。但今天看到出土於湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立於洛陽太學，即《熹平石經》，它是中國最早的官定儒家經本。
因為焚書坑儒、統一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對於儒家經典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據自己的記憶用當時的文字寫出來，後來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：A、文字不同，戰國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內容上的不一致。尤其體現在《尚書》裡面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經，大概就是為了別再出現什麼亂子，把老祖宗的經典搞丟了。
這種刻經典於石的情況，漢朝以後多次出現過;後來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在裡面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真偽。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先後派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結果發生了相同的事。於是便有了最後一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經》裡面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教後遇到的問題，於是規定所有的《古蘭經》都必須嚴格統一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數、字數的一致。師姐說某年在蘇聯某處地下發掘出來的古代的《古蘭經》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數和字數的對應關係。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢鏐鐵卷。唐昭宗頒發給曾作過吳越王的錢鏐的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內容的大意是即便錢鏐犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家後人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好願望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
16、宋與遼、西夏的並列。我們背誦歷史朝代表的時候，一般都說“……五代十國宋元明清……”。不會單獨提出來遼、西夏。歷史書上的課程也是這個模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過後來看閒書看到有人提出“後三國”或者“新三國”時代。指的就是宋時的“三國鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國家博物館，秦漢是放在一起的，但其時間上有前後關係，而且秦確實太短了(約20xx年);唐是單獨展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過去我們歷史書上那么強調漢族政權的正統地位。不知道國家博物館這么處理是源於什麼樣的考慮?
博物館心得體會 篇15
上個星期的星期日上午有點事，很累，本來是打算中午好好休息一下，睡個好覺的。但是卻被通知下午要去參觀省博物館，心想反正也沒去過省博物館，就跟同學們一起去看看吧。
好在省博物館離我們學校也不是很遠，坐了一會車之後就到了。剛剛下車，三座宏偉的帶著古代風格的建築映入我的眼帘，我當時就覺得今天這次參觀肯定不會讓我失望。
我們這次來正好趕上“那不勒斯的黃金時代”的油畫展，讓我也感受到了除了荊楚文化之外的歐洲文藝復興時期的文化氣息，也是一次視覺的盛宴。
看湖北省省博物館主要還是要感受一下本地的荊楚文化。在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇於進取的精神創造了這一博大精深的文化。我們參觀了“古代瓷器專題展”、“秦漢漆器藝術”、“荊楚百年英傑”等，其中重點參觀了荊楚百年英傑。通過參觀我了解到湖北自古以來人才薈萃，享有“惟楚有才”的美譽。近代以來，荊山楚水更是英傑輩出。其中有指點江山的國家元首，有救國救民的革命先烈，有領兵殺敵的軍旅名將，還有建功立業的科技精英、學術大師、藝術泰斗 他們從不同方面為國家和民族作出了重要貢獻，值得緬懷或尊敬。在這么多的藏品中，令我印象最深刻的就是曾侯乙編鐘和越王勾踐劍了。這兩件文物一件是代表荊楚音樂文化的代表文物，一件是代表荊楚軍事工藝的代表文物。曾侯乙編鐘保存之完整，氣勢之磅礴都令我震撼。越王勾踐劍飽經歲月犀利，劍鋒完好，劍身猶存，實屬難得。
一個地區的博物館是反映當地文化的重要視窗，是當地歷史沉澱的集中展現，是十分豐富而生動的歷史講堂。這次省博物館之旅把我從課堂拉到了現實中，通過對歷史遺物對歷史文化有了更深刻的認識和理解。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧，奮勇抗爭精神，創造出無數的奇蹟。作為一名大學生，一名共青團員，我們要繼承先人的優良品質，學習他們的精神，努力學習好文化知識，做一個為社會做貢獻的人才，這才不會辜負了父母，社會，祖國的培育。
博物館心得體會 篇16
上周周末，我們班的黨員、預備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建後重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴肅穆與整個天安門廣場周圍的建築和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀念堂共同訴說著中國復興的辛酸歷程。 走進國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。
首先參觀的便是復興之路主題館。主題館通過展出“復興之路”大型圖片、雕塑，結合聲光電，藉助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產黨領導下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。 在《復興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認真聽取專家的講解，認真觀看每一個階段的陳列，認真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閱讀著每一件珍貴文物背後的含義，仔細聆聽著每一個講解背後的深遠意義。從鴉片戰爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現小康社會，我們的國家和人民在中國共產黨的領導下，一步一個腳印，篳路藍縷，終於取得現在的偉大成就，這是中華民族實現民族復興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。
中國經歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處於水深火熱之中,那飽經滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最後還是站起來了,勇敢無畏地應對著一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走著,慢慢實現著復興之路。
由於清朝政府實行閉關鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。，辛亥革命爆發，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，並沒有挽救落後的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1919年五四運動的爆發為新的理論在中國的傳播打開了道路。，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中，中國共產黨應運而生。中國共產黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重擔落在了中國共產黨的身上。
中國共產黨開始領導人民爭取民族獨立和解放，為實現振興中華的偉大使命而奮鬥。1949年，在中國共產黨的正確領導下，中國人民艱苦奮鬥，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產黨就沒有新中國，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。黨的最終目標，是實現共產主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的普遍規律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最後必然發展為共產主義社會。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。中國共產黨領導全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。從改革開放偉大構想的提出到社會主義計畫經濟的確立，從一國兩制方針的構想到建設有中國特色社會主義的目標提出,中國根據國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復興做出了不懈努力。在當時沒有先例,沒有經驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應對一切。 從三個代表重要思想的提出,到科學發展觀的建立,中國共產黨時刻都清醒地意識到該朝哪裡奮鬥,用正確的航標指引著中國人民的前行之路。
時至今日，我們欣喜地看到中國經濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現在達到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發射,中國第一個晶片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家願意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現出了中國國際地位的提高。
經融危機，局部戰爭，恐怖主義，世界形勢複雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰時,表現出了不懼困難沉著應對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關，走到了最後的勝利。 在取得了如此多成功之後，中國共產黨並沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認真務實的作風，保持艱苦奮鬥的優良傳統。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復興繼續沉著而穩重地前行。
中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長曆程——充滿了鬥爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災多難的民族,中國人民經歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產黨的帶領下中國必將越來越強大、越來越繁盛。
這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。
偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責任。我要努力掌握科學文化知識,提高自身素養，爭取早日加入中國共產黨，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
博物館心得體會 篇17
伴隨著春天的到來，國家博物館也迎來了復甦的腳步。國博重裝運營後，《復興之路》是國家博物館重新運營的重點展出之一。
20xx年3月27日，一個陽光燦爛的日子，天安門廣場附近都是熙熙攘攘的人群，有國外友邦的旅遊人士，也有來自外鄉的兄弟同胞。而最熱鬧、隊伍最長的當屬國家博物館的參觀隊伍，一大早就排起了長龍，雖然人多，但是井然有序。在經過了2個小時的排隊候，我進入了國家博物館的主展區，找到了《復興之路》主題展覽區。
《復興之路》展區通過回顧1840年鴉片戰爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現民族復興進行的種種探索，特別是中國共產黨領導全國人民爭取民族獨立人民解放、國家富強人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會主義、改革開放等一系列國家基本路線方針的時刻，同時也展現了屹立於世界的一個繁榮富強的中國。
此次《復興之路》總共分為五部分，以時間為順序，通過大量的圖片、史實、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國近170年來的風風雨雨。在參觀舊中國鴉片戰爭時，心情無比沉重，一組《苦難的中國人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個小孩，每個人的眼神充滿了無奈和痛苦。這組雕塑是當時中國人民的一個縮影。辛亥革命的爆發是中國人民不滿國內現狀，對國家未來進行的一次偉大的探索，而新文化運動則解放了國人的思想，給中國人民帶來了新的思想浪潮。而當看到中國共產黨的成立和第一次代表大會的召開時，國內的先進生產力的代表為國家找到了一條全新的道路-建設社會主義中國的新道路。這是全中國人民的希望，自此，中國人民有了奮鬥的方向。
在共產黨領導下的中國，無數的革命先輩為了中國人民自己的事業而前仆後繼，無怨無悔，無論當時的生活是多么的艱難。在這個篇章中，我看到了有關苦難的另外一組雕塑，名稱是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅定而深邃，無不展示了當時人民對未來的堅定和嚮往。1949年隨著毛澤東主席在天安門城樓莊嚴的宣布中華人民共和國成立的時刻，中國人民從此站了起來，無數先輩為之奮鬥終身的事業，此時此刻，在這片熱土上成為現實。自此中國人民走上了國家復興的偉大之路。從建國時期一窮二白的國內現狀、帝國主義封堵圍截的國際事實，中國人民不畏強權，始終堅持自主發展、和平共處。經過自建國以來60餘年的發展，尤其是改革開放為國家的發展注入了新的動力。中國人民在偉大的復興之路上，已經走得更加的從容和淡定。
參觀《復興之路》展覽後，我思緒萬千，既感慨幸福得來之不易，又感受到了國家的繁榮和富強。而我作為新時代的千萬黨員的一份子，又有一種強烈的責任感，我們既要維持國家的繁榮和富強，也要進一步的擴展國家的綜合實力，實現我國偉大的復興。正如參觀完後我在電子螢幕上的留言“繼往開來，繁盛恆昌”，相信祖國在我們這代人的繼續努力下，國家會更加的昌盛。
博物館心得體會 篇18
今天是20xx年12月19日，寒流過後，天氣晴朗，很適合戶外活動，我也正好趁著這個機會跟著法學院黨支部和班集體一起去參觀省博物館，了解學習我們廣東獨有的嶺南文化的同時也隨便放鬆一下六級考試後的心情，就暫且把其當做是一次愉快的集體旅遊活動吧。
省博物館新館址位於舉辦今次亞運會的海心沙，在寬闊的廣場上還可以清楚地感受到亞運會舉辦後的情景，綠樹紅花，環境優美，博物館左手邊便是著名的“小蠻腰”。博物館西面是廣州歌劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙旅遊公園相望，所處位置十分具有人文氣息。
新館建築結構新穎，設計獨特，總體來說呈現長方體，牆面用的是凝重的墨灰色，在白天裡給人一種古樸、冷靜、沉穩、久遠的感覺，就像經久不衰的歷史一樣。外牆上隨處可見霓虹的裝飾，雖然在早晨顯得不那么的明顯，不過我可以想像其在晚上將會展現如何的一種光彩，因為有霓虹的映襯必定會使得黑色的博物館不至於隱退於黑夜之中，它依然散發著自己應有的活力，就像我們廣東文化一樣，不會因為黑夜而失去其本身應有的光華。
館內的設計寬廣而大方，預示著包容與海納百川，色澤依然選擇有色凝重、悠久的朱紅色木質顏色，也像歷史一樣莊重而沉穩。館內常設展覽分為三篇——藝術篇、歷史篇、自然篇。
藝術篇又分為一、《翰墨流芳：宋元繪畫與歷代書法展覽》二、《土火之藝——館藏曆代陶瓷展覽》三、《紫石凝英――館藏端硯精品展覽》四、《漆木精華——潮州木雕藝術展覽》
歷史篇又分為一、《廣東歷史文化陳列》第一篇“南粵源流”第二篇“揚帆世界” 第三篇“繼往開來”第四篇“粵海烽火”
自然篇又分為一、《自然資源展覽》 第一篇“我們的家園——地質地貌館” 第二篇“我們的寶藏——礦產資源館” 第三篇“石之精靈——寶石館” 第四篇“嶺南本草——中草藥館” 第六篇“陸生的動物居民們——陸生野生動物館” 第七篇“海洋動物世界——海洋館” 第八篇“探尋消失的生命——古生物館”
雖然藝術篇與歷史篇都讓我沉浸於我們廣東省深厚的人文氣息當中，但是真正讓我著迷的是自然篇的景象，我承認我高中時是以地理為專業科的，我對自然與地理有著濃厚的興趣，我沉浸於美麗誘人的礦產資源館以及寶石館當中，那些被精雕細琢過的抑或是最原始的石頭都深深地吸引了我，我也沉浸於虛擬的陸生野生動物館當中，即使那些都不是真的，甚至連標本都算不上，但是卻引來了很多人的駐足逗留，細細觀看逐一評論，其次海洋館與古生物館也同樣地吸引人，因為雖然不知道那些大型的動物骨架是真是假，但是真的有被壯觀和震撼到。
最後這次參觀真是收穫良多，獲益匪淺，以後也要多參加這些活動，開開眼界增進自己的見識。
08法學(3)班
——晨向陽光
博物館心得體會 篇19
在鄰近五一之際，在單位領導的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。
中國國家博物館位於天安門廣場東側，與人民大會堂遙相呼應。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合併的基礎上組建成立，隸屬於中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術並重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流於一體的綜合性國家博物館。
這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內豐富的收藏和陳列，展現了中華民族祖先開創至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物徵集、考古、收藏、研究、展示於一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。
走進國博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據藝術大師徐悲鴻先生創作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然後我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。
最後就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進入了發展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結晶。
博物館心得體會 篇20
對於博物館的印象，最初是從上海自然博物館裡的那巨大的恐龍骨骼開始。那時，應該是我還很小的時候，爸爸利用某個周末帶我去的。第一次看見這么大的恐龍，被這龐然大物震撼了，驚訝於她的巨大、不可思議，也有點被其有些可怕的面部嚇住了。於是對於那時自然博物館的印象，也只停留在了這恐龍上了，其他的就什麼不記得了。
如今，上海的博物館每年都有新的出爐，造型各異，主題不同，種類越來越細化，總之是各式各樣，層出不窮。
從外型上來說，如今的博物館早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物館就是一個典型的例子。青銅器、天圓地方的造型不僅成為都市中一道亮麗的風景線，也與博物館的主旨十分合拍，充分顯示了設計者的巧思和用心良苦。
在內部設施上，隨著各方麵條件的快速發展，展館的已愈發先進和人性化。寬闊明亮的展廳，玻璃的展品放置處，柔和、明亮而不刺眼的燈光，感應燈，室內良好適宜的溫度和濕度等，這一切都最大程度上保護了展品，同時也給我們參觀者以很大程度上的享受。
除了這些硬體，博物館裡的軟體也日益提高著。如今，很多博物館都有電腦查詢系統和介紹，你可以通過小小的顯示屏就先概括而完整地了解整個博物館的情況。當然，也可以通過登入各博物館的網站來了解。另外，每個博物館都配有專業的導遊，能較詳盡地為遊客作介紹，力求讓人們看懂、理解些什麼，才能物有所值。如果你不想請導遊的話，也可以租借講解器，可以更自由地按個人喜好隨時放講解錄音，同樣能很快地了解、獲得知識。
博物館日新月異地變化著，反映著上海整體經濟水平的提高，也是上海文化生活質量的一種提高。可喜可賀。
人們都說，上海的明天會更美好。而我堅信，上海那么多的博物館的明天一樣會更好。
博物館心得體會 篇21
"一個博物館的價值，不在於教化，而在於啟蒙；一個博物館的價值，不在於它有多宏偉、有多現代、有多少古董，而在於它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。"——大花豬
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節後終於開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，於是今天我就迫不及待地去了。
進去之後感覺這博物館被整得很巨大很現代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉與故鄉、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發現和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閒的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
博物館心得體會 篇22
的夏秋之際，我懷著一顆對歷史的崇高敬畏之心，興致勃勃的參觀了陝西歷史博物館，心中頗有些感觸，願講出來與大家一同分享。
陝西歷史博物館是位於陝西西安的一座國家級的綜合性歷史類大型博物館。她是遵照周恩來生前的遺願建設的。該館籌建於1983年，1991年6月20日落成之日正式對外開放。它的建築外觀著意突出了盛唐風采，館舍布局成軸線對稱，主從有序;由一組“中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐風格建築群組成。它把唐代的古典建築風格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建築風格於一體。
陝西歷史博物館館區占地65000平方米，建築面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物370萬餘件。
上起遠古人類初始階段，使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。可謂是館藏文物數量之多、種類之全，品位之高、價值之廣泛。例如：有精美的商、周青銅器，有千姿百態的歷代陶俑(兩千多件漢、北朝、唐、宋、元、明、清時期的陶、釉陶和唐三彩等)，以及漢、唐銀器，唐墓壁畫(四百多幅，畫面面積一千多平方米)等。可堪稱是陝西悠久的歷史與文化象徵。
在詳細參觀了上述諸多館藏歷史展覽物件後，我就在思索：三秦大地是我們中華民族生息、繁衍，是華夏文明誕生、發展的重要地區之一;而陝西西安自古就是帝王之都所在，中國歷史上最為輝煌燦爛的周、秦、漢、唐等十三個王朝都曾於此建都立國稱帝，以號令天下。
可以說，陝西具有豐富的歷史文化遺存，有著深厚的文化積澱，正是這種文化的積澱形成了陝西獨特的歷史文化風貌，而被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西歷史博物館則是展示陝西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
世界有四大文明古國，即：古埃及、古巴比倫、古印度和古中國。其中三大古國文明皆有中斷，唯有我中華文明未曾中斷，一直綿延至今。著名歷史學家閻崇年教授曾說：後人對中華文化遺產，應抱以敬畏之心，讚頌之意，驕傲之情，欣賞之趣，而行守護之職，關愛之意，學習之心，弘揚之責。
是啊!作為炎黃子孫，特別是陝西人，且又是一名歷史的學習與鑽研者。我覺得，我們這些當世的後輩子孫有傳承和弘揚中華文明這一歷史使命和責任。我由衷的希望大家有機會一定要去參觀陝西歷史博物館，切身實際的感觸一下悠久淵源的中華文明史和民族文化氣息。極力呼籲廣大社會青少年朋友能夠以身作則，行使“弘揚中華之文化，傳承民族之精神，立中華之美德”的光榮傳統習俗!
註：三秦大地：歷史上楚漢相爭之時，以秦都鹹陽為中心，關中地區被楚霸王項羽一分為三，封給了當時的秦朝三位降將。即司馬欣封塞王，管轄鹹陽以東地區，建都櫟陽(今西安及臨潼一帶);封董翳為翟王，管轄陝北地區，建都高奴(今陝西延安);封章邯為雍王，管轄鹹陽以西地區，建都廢丘(今陝西興平)。此三王互為犄角之勢，共同防禦遠在漢中之地的漢王劉邦，故稱“三秦大地”。
博物館心得體會 篇23
我們中華民族有520xx年的歷史，俗話說“唯楚有才”，而湖北就是以前的楚國，作為荊楚文化的發源地，湖北省博物館是這種文化的記錄者，他像一卷史畫，記錄了歷史在這片土地留下的每一個痕跡。5月8日，黨校組織我們參觀湖北省博物館，金色的陽光照得我們的臉頰閃閃發亮，我們抑制不住內心的激動，一個個都是滿臉的興奮。我們井然有序的排著隊進入博物館大門，
黨校給我們提供了一個學習的平台，讓我們對湖北的歷史有了深入的認識，更教會了我們一個亘古不變的道理——學無止境。
我們參觀了楚文化,湖北是楚文化的發祥地，楚國作為春秋戰國的大國和強國之一，在800多年的歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。楚國獨步一時的青銅鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺繡工藝、巧奪天工的漆器製造工藝、義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術，都是十分寶貴的文化富礦。 最有震撼力的是編鐘，雄偉壯闊，精美絕倫。曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，也是我們中華民族的驕傲。還有那越王勾踐劍，歷經兩千多年的歲月洗禮，他依然寒光熠熠，昭示著一種王者之風，使人不禁又回到了那個戰亂的年代，感受到了那種破釜沉舟，三千越甲可吞吳的恢弘氣勢，那種臥薪嘗膽的勇氣。那種王者之氣依稀環繞在劍的旁邊，歷經千年不去，壯哉!
在三樓，我們一睹各種革命先驅的尊容，看著他們的畫像，看著他們留下的各種生活用品，仿佛回到了戰爭時期，頓時熱血沸騰，這就是我們的老一輩中國共產黨員!也許我們永遠無法回到歷史的昨天去看那一看當時到底是發生了什麼，但是歷史永遠不會被遺忘，博物館中陳列的每一件物品都鮮明的記錄了每一個歷史的瞬間!我們儼然可以從那些陳列的物品中看見近代中國發展的脈絡，每一件物品，每一張圖片無不使人產生心靈的震撼!歷史，這時又會浮現在我的眼前，提到武漢就不能不說武昌起義，在近代中國，武漢是全國工業和交通重鎮。革命先烈選擇在武昌發動起義，摧毀清政府的腐朽統治似乎又有其必然性。武昌起義的勝利，在全國得到了連鎖反應，各省革命黨人紛紛行動起來。至11月底，全國宣告獨立、脫離清政府的有14省。北方未獨立各省，有的地方是清王朝統治較強，如直隸、山東、河南;有的遠在邊陲，革命黨勢力較弱，如新疆、奉天。這些省份也不平靜，革命黨仍然組織了一系列武裝起義。武昌起義之後，立憲派紛紛表示贊成革命，這也加速了清政府的崩潰。廣大人民民眾在各省起義過程中表現了高昂的熱情。
新軍士兵、會黨民眾、知識分子、工人、農民、城市貧民、海外華僑、愛國士紳、少數民族都作出了貢獻。中國的政治生活出現了前所未有的沸騰局面。還有記錄中國共產黨在抗戰期間和解放戰爭期間在武漢留下的點點滴滴。，董必武，陳潭秋代表武漢的共產主義小組參加中國共產黨第一次全國代表大會，並將革命的火種帶入湖北，讓湖北成為了中國革命的重要發展基地。從此，武漢，作為了革命發展一個重要基地，無論是京漢鐵路大罷工還是後來作為全國農民運動的指揮所，武漢都在革命中扮演著無可替代的角色。它是中國革命發展的一個縮影，會永遠被歷史銘記! 一天的省博之旅讓我受益匪淺，我們在省博，看到的是作品，領略到的是歷史，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態度去面對過去，以怎樣的決心來改造現實，以及用怎樣的理想去憧憬未來?作為新時代的黨員，我們一定要努力學習先輩的優良傳統和可貴的精神風貌，努力學習踐行科學實踐發展觀，樹立共產主義理想信念，始終保持和發揚黨員先進行作用，堅持乾一行、愛一行，全身心投入國家的建設中去，發揚不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡中創造出不平凡，把我們國家建設的更美好，用自己的實際行動履行黨的誓言。
博物館心得體會 篇24
18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉市場工程實施及現狀調期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模範帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆於家鄉文化博大精深的同時，在短時間內掌握了講解技巧和禮儀規範，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對於觀眾的親善和耐心，對於文物如數家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，並立志在這之後的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕鬆易懂的內容，用生活化的語言告訴他們，並在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調動孩子們的好奇心，看到他們為繁華的盛世圖景而讚嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，並儘可能用我已知的英文辭彙描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影並對我豎起大拇指時，那份是收穫的喜悅難以言表。經歷了這次博物館難忘的義工經歷，在今後的大學生活中，我也會利用課餘時間多參與義務工作來鍛鍊自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!
了為期一周的調查活動，並取得了較好的成績。在這短短的一周內，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標準。本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由於缺乏經驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調查結果，於是，我們虛心的向有經驗的學長學姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經過多次修改之後終於獲得批准。在實
踐開展的過程中，做問卷調查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結合。在書本上學到的東西，如果不能用來指導實踐就沒有任何意義。馬克思曾經說過：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告
訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯繫起來的橋樑，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現實緊密結合起來，並加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對於我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的套用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛鍊自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。