四有好老師的心得體會範文 篇1
要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感。
學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人；牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師；牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀，學生觀，質量觀，管理觀，學習觀，評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。
在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點：
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。
眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學；愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的後進生；普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早有晚，有先有後，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示範，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的."責任"為豐富的"情感"，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風範，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最後成為各個學科中的精英和骨幹。"
四有好老師的心得體會範文 篇2
作為教師應任勞任怨、嚴於律己，時刻牢記人民公僕身份，實踐著為人民服務的宗旨的精神。通過這次學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思並及時更正自己的不足。我認為應該做到以下幾點：
首先，要有紮實學識，把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。
教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。教師要不斷學習，在學習中不斷提高自己的專業知識。當今世界，科學技術迅猛發展，知識不斷更新，不學習就會落伍；信息技術的普及，學生獲取知識的渠道很多，教師不努力學習，就不可能指導學生的學習，就不指滿足學生求知的要求。教師不僅要教給學生知識，而且要教會學生學習，教給他們治學的態度和方法。這就要求教師嚴謹篤學，身體力行。教師要努力鑽研教育業務，提高教書育人的能力。
第二，要有仁愛之心，要熱愛每一個學生，相信每一個學生。我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。教師熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，了解學生的思想，從心裡願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動徵求老師的意見。
同時老師遇事要冷靜，不要隨便發怒，以威壓人，處事要儘量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個性。優越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中學習、生活。
第三，要有理想信念，廣大教師要始終同黨和人民站在一起。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往。
第四，要有道德情操，好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。
總之，我將以講話精神為動力，認真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位上兢兢業業，做一名有紮實學識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
四有好老師的心得體會範文 篇3
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實際。縱觀這幾年的師資現狀，國小階段基本都是原始學曆本科畢業生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師範生來不知道要高多少倍。但是，很多國小和國中的現狀是卻是很多70後的老中師師範生在挑大樑，可見，對於現在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現在的業務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。(這好像跟其他行業不一樣，所以，當老師要厚道。)所以先說師德。
一、有理想信念
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些。“很低很低的現實之所以奈何不了我什麼，那是我的心站得很高。”記得有個朋友這么說，我想他提到的`心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鑽一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的願望就是當老師，我就喜歡當老師。”在她的部落格里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的.笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實環境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
二、有道德情操
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是國小和幼稚園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自於服務對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少。現在社會物慾橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發上多少個群，敢於破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業就高貴了。關鍵不在於職業，而在於從事職業的人的心態如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李__老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王__老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反覆也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
三、有仁愛之心
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自於環境的約束，而仁愛更多發自於內心的需要。道德回答：“職業規範要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創於漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，並在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜誌報導員的身份，寫了五篇報導，後修改為《艾克曼在耶路撒冷：關於平庸邪惡的報導》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有衝突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個後進生的態度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問題的時候老師的態度是什麼，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對後進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現在，我發現最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最後都會歸結到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發光，有的地天生就是油田，你的作用就是發現他有的油田出油麵比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四、有紮實學識
教師的學識素養應該是三維的，一是本學科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養指數。新畢業的教師，在學科素養上是綽綽有餘，但是如何將學科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(人生觀、價值觀，對人對事的態度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。紮實的學識來自於什麼，也是來自於教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課後的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對於我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60後家長低期待低投入，70後家長高期待高投入，80後甚至90後家長低投入高期待)，教師的專業化要求越來越高，現在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下台，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
四有好老師的心得體會範文 篇4
教師是人類靈魂的工程師。教師——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!
當我第一次以教師的身份踏進國小時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。可是俗話說得好：醉後方知酒味濃，白髮始覺學問遲。有人說，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。
可以說每種產物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應該是這種高尚的師德吧!一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業崇高的師德微機室：張寧雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的.思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現代教育報》有關王能智老師的長篇報導《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。
何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙檔案任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭;聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學效益突出，即教學質量高。我不認為教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“為什麼”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創新的追求品質。人立其側，即能如沐春風。似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛乾，有人把我當牛乾，我把自己當人看!”，其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向學生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。
朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。
四有好老師的心得體會範文 篇5
在孩子那裡我學會了如何長大，如何去愛，如何在漫長的人生旅途中，採擷到一朵又一朵驚喜。
文化課很重要，可是其他課也同等重要。我有一個身份是全校的音樂老師，這使全校的師生都帶我都對我喜愛的不得了。別看學校學生們出去見識得少，可是他們個個都是音樂大師。我把全班學生聚集在一起，分別坐好，黑板上寫著“歌舞飛揚”幾個大字。
他們都好奇地問我：“今天老師是要乾什麼呀?這么大的陣勢。”我笑著對他們說：“今天我們來進行一個演唱會，主角就是你們自己。表現優秀的由老師來評獎。!”“好哇”同學們都拍手表示贊同，教室里立刻熱鬧起來。《阿里里》唱得輕快可愛，廣場舞《最炫民族風》跳得靈活生動，《賣報歌》是那么的整齊洪亮，《中國人》展現了他們的壯志雄心。一陣陣歌聲，一陣陣笑聲，一陣陣掌聲在我們的教室里交織在一起，編成了我最美的夢。
支教時光過得很快，仿佛就在眨眼間，但收穫滿滿。我帶著學校領導的期望而去，帶回來的是人生不可多得的支教體會。你教會了我做人，每一個人都有他存在的意義，我們要一視同仁，用心對待;你教會了我做事，事無巨細，任何事情都得做到極致;你教會了我為師，為師者各個方面都是學生學習的榜樣，必須嚴格要求自己，不斷學習，不斷前進。
偉大的學校，感謝你見證了我的成長;親愛的孩子們，感謝你們教會了我怎樣去愛。是你們為我編制了一個美妙的夢，我的支教夢。感恩有你，我將永遠把你們珍藏於心中。
願時光緩緩，教育路上我要攜夢遠航!
四有好老師的心得體會範文 篇6
一、欣賞學生所長。
美國心理學家威聯.詹姆斯曾說過：“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望。”每個學生都有被欣賞和肯定的欲望。教師要捕捉學生的閃光點，讚揚他們的優點。讚美就是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發向上、積極進取的“愛”的教育。只要我們充分發揮它的激勵功效，科學的用好它，就能挖掘出學生的潛能，激發學生的創造力。
二、解除學生所疑。
教師要授業解惑。還要信任學生，解放學生。把教師的“導”轉化為學生的探索性研究，充分發揮學生的主體作用，調動學生的積極性，提高學生的學習效率。
三、寬容學生之過。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“有時寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強烈。”教師對學生的寬容，絕不是對學生所犯錯誤進行袒護與放縱，而是把尊重、信任、理解留給學生，讓學生的自尊心從自卑、恐懼中擺脫出來，消除疑慮，解除學生因犯錯誤、挨批評而形成的心理壓力，恢復師生間的正常交流。當學生體會到“老師原諒我了”後，就會釋放心中的壓力，轉化為動力，由消極被動的學習轉化為積極主動地學習，成為學習的主人。因此，教師要體諒學生的過錯。俗話說，“金無足赤，人無完人。”對學生的錯誤要客觀分析，正確面對，給學生改正錯誤的機會。
總之，教師要使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的興趣”去愛好。教師要多和學生接觸，了解他們在想什麼。只有這樣，才能在教育教學中、在實際工作中從學生的利益出發，做到有的放矢，對症下藥。
四有好老師的心得體會範文 篇7
自中國教育改革以來，一直在糾纏於一個問題——素質。許多的教育專家都把眼睛盯在如何的去搞素質教育，努力的提高學生的“素質”，在教學的方式、教學的內容、教學的工具等等方面做出了種種努力與構想。有的在國內各地考察學習，有的甚至到國外去學習取經，全盤照抄，走了以往改革開放初期經濟建設的老路，結果是可想而知，效果甚微。筆者最近認真學習了_的《做黨和人民滿意的好老師》講話並從事教育的多年經驗出發，覺得學生的學，固然重要，最重要的應該是我們教者去思考如何提高自己的素質。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質量高了，才能真正的做到去實施或者叫做實踐了“素質教育”。本文就如何來提高教師的素養發表自己的拙見。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業解惑也，眾所周知，這裡的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這裡的“意義”並非是活得有多么的精彩，多么的風光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當今的社會中，隨著科技的飛躍發展，社會的高度進步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學校和社會帶來了負面的影響。最近網路、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報導，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行為，也是這些個別的行為“教育”抹了黑，讓社會認為教育不再是那么的神聖，那么的純潔。筆者認為，作為教師，姑且不說職業如何神聖，如何的高尚，首先要正確的認清自己，降低自己的身份，把自己當作人來看待，當作一個自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學生，大家試想想，一個整天思考著如何去與校長主任搞好關係、整天想著如何去向學生家長要“禮”、整天想著如何去補課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優秀的學生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學生來說最重要，將會影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向學生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學生在聽課之後，通過所學的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”。現在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責任心的人，你到一些大學去“微服”一下，你會被你看到的現象所震驚，這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現出來，不學無術，濫竽充數的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現在教學資料的泛濫，參考資料的粗製濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學過程中充當的只是“搬運工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學科的理解、總結，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結，只有這樣，你才能去解學生的“惑”。
三、“教”的創新
對於“教”的創新，筆者認為，在教學過程中我們不應該機械的去“搬”，而是靈活的去“學”。素質教育喊了這么多年，真正的實現了素質教育了嗎?有些地區，有些學校機械的模仿別人的做法，最後只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區統一學某某地區的“圓桌教學法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學生圍成一圈，讓學生寫學案，美名其曰：“將主動權交給學生”“教師是組織者、引導者”……。這個地區的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學法”確實是教學方法的創新，這種創新的前提是學生自身的素質是不是達到它的要求，學生能否發現問題、組織探討，學生的自主學習能力、學生自身擁有的知識量等等，這種教學方法對學生的要求很高，不是某個班級的每一位學生都能達到的，更不是某個學校的全體學生能達到的，更不是某個地區的全體學生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創新首先要在了解學生的基礎之上，找到適合學生的教法，而不是傳統的“灌”“填”，而是兼顧到學生的各方面能力的發展。“教”無定法，找到適合學生的教法，就是“教”的創新。
四、“志”的支撐
這裡的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業的奉獻精神，這是每位老師都應該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻自己一生的“志”。當一位大學畢業生，帶著玩世不恭的態度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當一個老師帶著“做教師只是過度”的態度從事教學，他能培養出傑出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”，他的學生以後一定也會“三天打漁，兩天曬網”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師，他在教學中會全身心的投入，會愛生如子，愛崗敬業。
五、“思”的活躍
有一個名人說：“改變人一生的不是他擁有多少錢，也不是他豐富的經歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封。總覺得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應該了解國內外信息，及時了解教育領域的各個動向，了解古今中外大事，透過現象，抓住本質，讓自己的思維活躍起來。再次，在教學中要做到教學相長，帶著虛心的心態，和學生共同進步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口，意思是說，品嘗，在教育這個領域，品，就是諄諄的教誨。在教育學生的過程中，教師的耐心、恆心是至關重要的。每個學生有每個學生的特點，如智商、生活的家庭環境、社會環境、教育的環境等等，這些都會對學生產生重大的影響。對於不同特點的學生，我們教師不能只用一個“口”，必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下，讓學生體悟到教師對他的關心、愛心。
教育不是萬能，更不可能在短期內就能見效，學生是獨立的個體，是有思想的人，我們在教育他們的時候要要恆心，相信“滴水穿石”、堅信學生的可塑性，而不能用簡單和粗暴的方式，給學生帶來一些負面的影響。
七、“引”的到位
這裡的“引”指的是外部力量——學校。學校要給每一位教師營造一個健康的發展空間。關心每一位教師的健康成長。一個人如此，一個集體更如此，世間的每一個物都是由弱小到壯大，在整個的過程中，環境的因素不可忽視，學校的領導要給每一位教師的發展建立公平和諧的發展平台，為他們的發展提供有力的幫助，建立合理的激勵機制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說：做人難，做個好人更難。我認為做老師難，做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個合格的老師，做個受人尊敬的好老師，做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
四有好老師的心得體會範文 篇8
“師愛事小勝愛子，勤學能拼超一般，科研創新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍教師。認真拜讀了省教育廳辦公室下發的《愛注幼兒 情灑事業——南京市北京東路國小附屬幼稚園吳邵萍教師事跡材料》後，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳教師。
雖然這四句話遠遠不能概括吳邵萍教師精神的真諦，但卻是我內心的真切表達。
作為幼教園地的一名普通教師，成長為年級組長，到園長，吳教師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細讀材料後，發自內心的想以吳教師為榜樣，爭取去做一名“四好”教師。平常，我們經常評定學生為“三好”或“五好”，教師何嘗也不來一個幾好的標準呢？這“四好”從哪裡來？就是從吳教師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學好，教研好，幫傳好。我想，作為一名教師，不管是在中學，國小，還是幼稚園，只要能達到“四好”這個標準的教師，那肯定是一位好教師。
首先是師愛好。
用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬於師德的範疇。師德的範圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細化的師德，容易從簡單的事情上表現出來。不知是誰說過，愛學生的教師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的教師。在我們的教師群體裡，對於班級裡面的尖子生，特長生，哪位教師不喜歡，哪位教師不是當成心裡的寶？這一點，對於所有的教師來說，都能做到。而對於一些所謂的“差生”，想使每一位教師都愛她，那就並非一般教師所能做到了。吳邵萍教師的可貴之處，不僅在於愛學生，更在於她能愛問題學生。吳教師面對的雖然是幼稚園的孩子，但愛學生的事情，絕不僅僅表現在幼兒的身上，在國小教師身上，
國中教師，乃至高中、大學教師身上，都是我們所有教學一線教師必須要學習的一種可貴品質。
其次是勤學好。
大家都知道，要想給學生一碗水，教師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實到行動中呢？答案是否定的。我們的許多一線教師，在畢業後的三至五年之內，還能保持一股在校做學生時的學習勁頭，參加一些自學考試、業務培訓學習等方面的學習，但時間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放鬆了學習，有的拿個專科就算了，還有的拿個本科便不再要求上進，停止了學習，對於一些培訓，也沒有了當初的熱衷。當我們看了吳邵萍教師的事跡後，不禁會覺得慚愧。談學識，作為幼兒教師，中師的學歷就夠了，而吳教師並沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強的學習勁頭，從中師一直學到研究生課程班，這種精神值得我們每個人學習。她在提升學歷層次的同時還多看教育學、心理學等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識面，自然是寬多了，她不僅是一位優秀的教師，更是一位出色的智慧型園長，與她的這種勤學精神密不可分。我們在教書之餘，工作之餘，千萬不能有惰性思想，一定要把活到老，學到老的這種理論切實落實到行動中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好。
現在的教師群體中，有兩類教師占有一定的.比重。一類是教學業績突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發表，天天只是盯住學生，把學生的成績搞好。自己沒有一種教科研的意識，沒有動筆的意識，認為教書，只需要把學生成績教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學業績又平平。他們認為，能寫幾篇論文，教學成績差點也無所謂。其實，這兩類教師，在他們各自的路上都不會走太遠，或者說走了一段距離就會遇到許多障礙。因為他們的理論與實踐脫離了軌道。如果教學業績好的教師，能夠再關注一下教研，多思考，多動筆；如果教研好的教師，在學生成績上再多下一些功夫，他們都將會有另一番天地。而吳邵萍教師可以說是把這兩方面很好地結合起來了，教研指導教學，理論聯繫實際，教讜有方向，自然就會有成績。
第四是幫傳好。
吳教師的好，不僅表現在她一個人，還表現她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的教師當中，總會有一少部分教師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收穫，不關心他人的成長，擔心別人超過自己，搶了自己的風頭。事實證明，這種思想，不利於他人成長，更不利於自己發展。所以我們要做一名如吳教師這樣心胸廣、樂助人的教師。
在如今的教育領域，在某一方面突出的教師並不難找，難找的是像吳教師這樣“全面開花結碩果”的全能型教師。一位優秀教師的內涵，也許遠遠不止上面所提到四個方面，但只有上面的四個方面做到了，才可以是一位優秀的教師，缺少任何一樣，那都將會讓優秀的含金量顯得不足。我們學習她，就是要學習她的這種精神，只有把這種精神實質學透了，領悟了，才是我們所學吳教師先進事跡的真經所在。
四有好老師的心得體會範文 篇9
近期，學校組織學習了教師節前夕致全國廣大教師慰問信，學習後深感振奮，倍受鼓舞。確實，每一名教師的教學方法和教學手段都有所不同，沒有統一的模式和方法，但是終歸是有一個共同的，必不可少的標尺。即做好老師，要有理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上。認清肩負的使命和責任，努力成為師德高尚、業務精湛、充滿活力的高素質專業化教師，做一名新時代的
第一，要有理想信念。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠於黨和人民的教育事業，自覺把黨的教育方針貫徹到教學管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生築夢、追夢、圓夢，讓學生成為實現我們民族夢想的正能量。
第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、於國於民、於公於私所持的價值觀。要率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助學生扣好人生的第一粒扣子。執著於教書育人，對所從事職業的忠誠和熱愛。乾一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養家餬口的職業。有了為事業奮鬥的志向，才能在老師這個崗位上幹得有滋有味，乾出好成績。
第三，要有紮實學識。紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。在資訊時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學生的範圍，不僅要有勝任教學的專業知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。始終處於學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鑽研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己，在各個方面給學生以幫助和指導。
第四，要有仁愛之心。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。
要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。尊重學生、理解學生、寬容學生，使學生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學生的言傳身教教育學生尊重他人。
四有好老師的心得體會範文 篇10
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學；愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的後進生；普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早有晚，有先有後，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示範，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感,去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風範，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最後成為各個學科中的精英和骨幹。
四有好老師的心得體會範文 篇11
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。”人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不苟”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“嚮導”和“拓路者”;他手裡舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關係，“末”與“本”的關係，“目”與“綱”的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裡?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大民眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啓超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文裡頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作，二、遊戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的“裝在套子裡的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講台上風光，講台下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、複雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國桌球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國桌球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼稚園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子雲集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫釐之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什麼?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。於漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背後，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域裡均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
四有好老師的心得體會範文 篇12
想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。”教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關係，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
教師不能只滿足於師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關係，一定要培養學生的創新意識和創新能力。我們要培養學生的創新意識，開發他們的創新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇於創新。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善於學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善於更新知識結構，樹立並實踐終身學習的理念，以適應時代的要求。
愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連線教育者和受教育者的紐帶和橋樑。親其師才會信其道。愛，正是最能連線、溝通師生心靈交流的紐帶和橋樑。愛是滋潤學生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言佳句名句，又誰人不知，誰人不曉呢？
愛學生，學生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育？一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經在畢業實習的學校里遇見過這樣的老師，她指著學生的腦門說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什麼用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，後來我明白了，她壓根不愛她的學生，她也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。於是，我願意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什麼。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的讚賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然後毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，於是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和衝突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師！
四有好老師的心得體會範文 篇13
有人說天下的老師都是一樣的，可我並不這么認為。因為有的老師教學方法不同，對待學生的態度也不同，我理想的老師應該要做到這幾點：
1、要有耐心。
2、對待學生人人平等。
3、不能總讓我們學書本知識，要帶我們走進大自然和生活中去學習。
在教我的眾多老師中，陳老師就能做到。陳老師是個男的，腦袋圓圓的，一雙會“說話”的眼睛、一張愛嚼口香糖的嘴巴就鑲嵌在這個圓腦袋上。
記得在09年的夏天裡，我去上書畫課。這節課我們要學畫黃鸝，陳老師先把自己在家畫的范畫貼在毛氈上，然後再到同學那每人畫一隻，一邊畫一邊講解，從頭說到尾。隨後我們便照著老師畫的黃鸝臨摹起來。可畫著畫著陳老師感到了不對勁。我們畫的哪是黃鸝?分明是黃麻雀。陳老師見狀，決定帶我們去南湖公園，因為南湖公園有許多鳥籠子，裡面有各種各樣的鳥，陳老師是讓我們學習怎樣把鳥區分開來。
到了南湖公園，陳老師把我們帶到了樹叢中，找了一陣子，才找裝有黃鸝的鳥籠子。“這隻就是黃鸝，羽毛是黃色的，從眼邊到頭後部有黑色斑紋，叫的聲音很好聽，也叫黃鶯。而麻雀羽毛是土黃色的上面有黑色斑點，身子小，翅膀長”陳老師耐心地說著，把我心中對黃鸝和麻雀的區分顯示了出來，讓我對黃鸝產生了興趣
回到學校後，我畫的黃鸝栩栩如生，全班第一。此後的幾節課，我們都是在大自然中度過的，這不僅讓我的繪畫水平得到了提高，還讓我喜歡上了大自然。
雖然陳老師現在不教我了，但我一直想對陳老師說一聲：“謝謝您，陳老師!”
四有好老師的心得體會範文 篇14
習近平總書記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心”的“四有”標準，讓我看到了差距，明確了方向。在今後的教育教學工作中，我要以此為標桿，努力提升師德水平和業務素質，做好本職工作，出色完成教育教學任務。
一、做有理想、有信念的好老師
理想信念是人生的指路明燈。只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養出棟樑之材，以身作則，為學生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以“傳道”為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
二、做有道德情操的好老師
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。
三、做有紮實學識的好老師
俗話說：“活到老，學到老。”我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，也是適應現代社會科技不斷發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。
四、做有仁愛之心的好老師
在我校的辦學理念中“學生為本”是第一位的，校領導要求全體教職工“把培養學生當作事業來做、把關愛學生當作本能來要求”、“千方百計讓學生開心生活、快樂學習、健康成長、快速成才”，這些都讓我深深感到學校對學生真摯的關愛和為人師表那份沉甸甸的責任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學生，不管學生取得成績還是犯了錯誤，不管學生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導無不詮釋了一個“愛”字，我們必將用心挑起責任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。
做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮鬥目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。今後我將以“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”來嚴格要求自己。
四有好老師的心得體會範文 篇15
這個假期我重溫的一本書，在座的很多老師都有看過。第一次讀這本書是09年，段主任在一次會議中向我們年青教師推薦後我把它買了回來。讀這本書是一氣呵成，裡面有獨到的教育觀念，更有教育智慧，最重要的還有無所不在的愛心。雖然書名叫做《好媽媽勝過好老師》，但是絲毫沒有在媽媽與老師之間進行比較的意思。只是為了提醒家長在教育中具有不可替代的作用。作為現在既是媽媽又是老師的我，不僅能從書中找到方法應對自己孩子成長中可能遇到的各種棘手的問題，而且也能從中感悟到一些跟現有教育思想完全不同甚至是“背道而馳”的教育方法。
從教師的角度出發我有兩個感受。
第一是不要用學習來懲罰學生。書中的第4章—培養良好的學習習慣，裡面寫到：成人在教育兒童時之所以屢屢採取不合適的教育方法，使教育變成一種破壞性行為，有兩個最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。孩子天生不反感學習，他們中的一部分人之所以後來變得不愛學習，是因為在學的過程中，學習的胃口被一些事情破壞了。被罰寫作業，就是破壞胃口最有效的一招。
這一點我還是有親身感受的，我們副課老師每周就跟孩子見一兩次，很多喊不出名字也不了解他們的性格、家庭情況。美術課最讓人頭疼的就是不帶工具，你繪聲繪色講了半天，結果下面有二三十不帶工具的，而且是提起提醒過他們的。我有時候脾氣來了，也罰抄語文課文。其實我的目的是為了體現公平，想提高孩子自覺性，罰抄是為了以後記住。好像這么說來，並沒有什麼錯，但是我的確忽略了暴力作業是很不人性化的，扼殺了孩子對學習的興趣，把學習變成恐怖的事情。當孩子討厭這個老師這個課的時候，他怎么能體會到美術的快樂呢。家長不重視不協助孩子，不帶的照樣不帶。罰抄也不管用，其實我的做法還是不得其法。
在書中尹老師強調要讓孩子們輕鬆學習，千萬不要用學習作為懲罰孩子的手段，引導孩子體會到學習的快樂，真正體會學有所用的樂趣。她抓住孩子的心理，大量運用“逆向思維”的方法，提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法——比如：懲罰你，就不讓你寫作業；學習不需要“刻苦努力”；不要考一百分……這些觀點聽上去令人耳目一新，又有點不可思議，不敢隨便向孩子宣傳這些觀念。但是細讀之後，會發現尹老師在向我們講述一個樸素的道理：要讓孩子做好一件事，先讓孩子愛上它。如果把學習做成一顆朱古力，孩子怎么能不喜歡；如果把學習做成一顆牛黃解毒丸，孩子又如何會喜歡？”所以我覺得我還是要從如何吸引孩子入手，把上課內容做成一顆顆美味的五彩糖，讓他們捨不得轉移視線。
我的第二個感受是：管還是不管？
有人問著名的央視記者柴靜：你做新聞，你關注的是什麼？她回答：我關注的是新聞中的人。那么我們做教育的，應該關注的也是教育中的'人。尹老師的書中有一篇“不管就是最好的管”。她的不管是指在一定條件下，大膽放手讓孩子自己選擇、自己承擔後果，不過多束縛。前幾天看到一句話，覺得很有道理。這句話是：在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。孩子的天性就是愛玩愛鬧，他們在課堂上出現的毛病其實是正常現象，不應該太苛刻對待。人的成長不是一天、一年，是幾十年長長的時間，不必糾結於他一時的小錯。有時候只需要心靈觸動那么一下，一棵脆弱搖擺的小苗很快就能長成挺拔的大樹。觸動心靈的可能是一個人、一件事。作為老師，有時要停下自己的腳步，等等孩子。不要用成人的標準衡量他們的行為是對還是錯。
白岩松說：不能因為走得遠了，就忘了出發時為了什麼。我們剛進入教育行業時，肯定是希望自己能當一個好老師。是不是好老師學生最有發言權。我們從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那還要從改變自己做起，從加強自身的學習做起。教育是一門永遠學不完的功課，作為一名老師，我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的路。
四有好老師的心得體會範文 篇16
XX年8月17日上午，阜康市“四好教師”培訓第三批學員與新疆師範大學孫秀玲教授分享了《自治區黨委教育教師工作會議》精神。
通過孫教授的解讀，我們了解了新疆教育事業的發展現狀。自治區成立60年來，在黨中央、國務院的重視支持和新疆各族人民的共同努力下，新疆教育事業發生了翻天覆地的變化。新疆是個多民族聚居的地區，一個班級、一個學校，往往有多個不同民族的孩子一同學習。
生活方式、語言環境、風俗習慣等不盡相同，孩子們思維習慣、文化心理也有很大差別。這就要求老師必須善於運用好不同的“鑰匙”去“開鎖”。教師具有三重身份：是肩負著引領社會風尚、傳播現代文化、啟蒙基層民眾特殊使命的知識分子；是貫徹落實黨的方針政策、服務民眾、弘揚社會正能量的國家公職人員；更是塑造人類靈魂的“工程師”。
感恩黨中央對教育教學工作的特殊關懷和全國人民的大力支持。我們要珍惜當前的良好教育環境，要做有歷史責任感的好老師，堅持育人為本，德育為先，堅持全民育人，全方位育人，全過程育人，加強理想信念和道德教育，引導學生形成正確的世界觀，人生觀，價值觀。
四有好老師的心得體會範文 篇17
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什麼樣的教育理念,就有什麼樣的師德表現。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
第三十個教師節到來前夕，9日在北京師範大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業務能力和教育教學質量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:
一、轉變教育理念,實施差異教育。
學生是學習的主人,是發展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的後進生;普京上國小時學習成績一塌糊塗,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明,學習成績與創造力無明顯的聯繫.創造力有早有晚,有先有後,越是有個性的人,創造力越突出.個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現有差異的發展。
二、以身示範,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中,絕大多數責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習,樹立先進理念。
愛崗敬業,無私奉獻,已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風範，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最後成為各個學科中的精英和骨幹。"
四有好老師的心得體會範文 篇18
我用了很長時間，認真學習了習近平總書記《做黨和人民滿意的好老師》講話精神。學習了《好老師要有理想信念》、《好老師要有道德情操》、《好老師要有紮實學識》、《好老師要有仁愛之心》、《中國教育報》等相關文章。通過認真閱讀，反覆學習，不斷反思，我如醍醐灌頂，受益多多。
從教近8年來，我一直認為，作為一名教師，只要做到敬業樂業、為人師表、尊師愛生、業務紮實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學習與總結，我在思考，資訊時代瞬息萬變，人民對教師的要求也在變，尤其是對我們這些青年教師來說，吃老本是遠遠不夠的，腦子裡進不來新東西是大大要不得的。只有不斷為自己的大腦充電，不斷學習新的教學理念，與時俱進，才能滿足新時代學生的需求。
我想，自己還應該在以下幾個方面下功夫：
一、做一名有道德修養的教師
“無德不成師”。從教以來，我一直把這句話當作自己的座右銘。從站到講台上的第一天開始，我就非常熱愛教書育人這份工作。我深知：教師要具有良好的道德修養，就必須要注重自身的道德形象。教師的本職是教書育人，教師的道德修養對學生有著巨大的影響。教師言行上的不妥當，人格上的不完善，都會影響學生的發展。這就要求我們教師應該努力提高自身修養，以身作則，嚴於律己，注重身教。
所以，我在教學過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴格要求，以身作則。每一天，我總喜歡面帶微笑進教室；每一個值班日，我都守時守崗默默堅守；每一節課，我都按時來到同學們中間……春風化雨，潛移默化。我想讓自己的學生擁有一位德行好的老師伴他們成長，我想讓自己的學生渾身洋溢著正能量。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”讓賢君劉備的這句名言佳句永遠激勵著我努力不斷加強自身修養，做一名有道德、有良知、有追求、有正直感的心底純正的教師。
二、做一名終身學習的教師
今天，各行各業的人們都崇尚學習，各行各業的人們都在努力學習。月嫂、美髮師、行銷員、服裝設計者……小到個體經營者，大到國家領導人，幾乎所有的人都在學習。全面閱讀是時代的要求。各行業的講師在培訓講座中都提到了“讀書”的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。李鎮西老師的講座，大家百聽不厭，李老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠遠不夠。在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現實中，作為一名教師，更應該以書本為伴，以讀書為樂。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
如果不讀書、不學習，我們的大腦就會變成一潭死水。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”我想，我要做終身學習的教師，我要每一天都陽光的、信心滿滿的生活在我的孩子們中間！
三、做一名善於反思的教師
《論語》中孔子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”這是孔子說的話,也是後世儒家修身養德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上;“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”,要學會吸取教訓,對照別人，反思自己有沒有類似的缺點，有則改之。無則加勉。《論語》中曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這不也是告訴我們每天要進行多次反思嗎？2500年前，大教育家孔子就教導我們要學會不斷反思自己。
今天，我們也做了孩子的老師了，那不更應該每天針對自己的教書育人工作進行反思嗎？“今天，我微笑進課堂了嗎？”“那天怎么對某某那么凶？可能是因為他在學養成的不良習慣吧?可得對孩子溫和些。”因此，我想我要做一名愛思考的老師，停下匆忙的腳步，看一看，想一想、寫一寫，說不定會有更多新的發現，會有更大的收益呢！
四、做一名與學生交心的教師
記得那年九月份開學時，一個孩子說：“老師，八年級你怎么不教我們了……”“老師，你還記得我嗎……”“無論哪位老師教你們，都要好好學習啊！”你可知道，當我聽到孩子們說這些話時，我是多么高興！我知道，他們信賴我！今天，那些孩子們見了我還是那樣親切。我有時領著新初一的孩子們上課，老初一的他們便趴在窗邊看呢！親其師，信其道！我為我與孩子們之間相處得如此融洽而高興！
今年，我又帶了一批初一的孩子，我現在已經全身心的把精力投入到新初一的孩子身上了，我會努力做一名與學生交心的好老師。
窗外，或春和日麗，或鳥語花香；室內，或聚精會神，或書聲琅琅。我將恪守中國小教師職業道德規範，做一名更好的“四有”老師！做新時代最美的老師！
沒有最好，只有更好。在陽光明媚的教育路上，我將珍惜當下，一路前行，做一名新時代更好的老師。