高中生觀看赤壁心得體會 篇1
影片主要講了：曹操和孫劉聯軍之間發生的一場戰爭——赤壁之戰，在影片中，諸葛亮和周瑜利用了自己的聰明才智打敗了曹軍，獲得了勝利。
我們耳熟能詳的一些故事比如《草船借箭》《蔣乾盜信》《計殺張允張瑁》《華容道》等都出現在影片中。其中，令我印象深刻的人物就是張飛，他不僅英勇善戰，而且還極有謀略，獨自一人赤手空拳，打敗了許多曹軍。
遠離戰爭!當我看到周瑜的夫人小喬獨自一人，不顧危險前往曹營，跪在曹操的面前懇求他：“求求你停止戰爭吧，為了全天下的老百姓!”可是曹操這個戰爭狂人，始終沒有被感化，小喬說後傷心落淚，這是一種對戰爭的控訴。這場戰爭終於爆發，曹操終於也沒成為戰爭的贏家，為這場戰爭，付出了慘重的代價。
這不僅讓我想起了當今社會的一些現狀。
中國雖然處在和平中，可是還有其他的國家還在發生著戰爭。美國的總統布希就像曹操，對伊拉克發動了慘無人道的戰爭，給伊拉克人民帶來了深重的災難，使無辜的平民流離失所，甚至失去了寶貴的生命，這讓人們多么痛心，而又痛恨啊!
我多么希望，世界上沒有戰爭該多好啊!所有的國家與國家之間能夠和平相處、相親相愛，就象一家人，共建一個和諧的社會，那該是多么美好啊!
高中生觀看赤壁心得體會 篇2
煙滾滾，戰鼓聲，赤壁，羽扇黑絲綬帶巾，孔明立功，周瑜坐禪曹操。狼煙初起，百姓逃亡，飽受小喬淚茶之苦。天下大亂，賊侵，百姓苦憂。
朦朧的天空預示著一場戰爭的來臨，這是苦難的開始，是人們痛苦的根源。這時候周瑜只想趕走敵人，保衛家園，保護人民。曹操卻想拿下赤壁，殘酷地不顧將士的生死，將染有傷寒的陣亡將士流放到水中，讓那些戰死的將士無法安息。勾心鬥角，勾心鬥角，互相爭取，都是英雄，但有區別。曹操失敗有賞，不過是一個聽不到別人話的滿杯，為了霸權，為了美色，卻不是為了百姓。看完《赤壁》，一場英雄之間的戰爭暫時告一段落，但是死去的無名英雄呢？
誰會記得呢？用什麼樣的感情來淨化赤血之地？到處都是屍體，血流成河，陰沉的天空在哭泣嗎？手裡拿著他們的信，那些因戰爭而流離失所的人們將何去何從？哪怕只是一部電影，也是歷史的重演。我在想那些無法回答的問題。自古以來，戰爭的真正受害者是人民，所以世界的主題已經轉向和平與發展。
和平與繁榮是每個熱愛人民的.國王所期望的。周瑜也是個愛民的人。可能是被小喬感染了，也可能是省長的職責。無論如何，他都在想著他的臣民。戰爭是殘酷的。它帶走了和諧的生活環境，帶走了甜美的笑臉，帶走了家人團聚的喜悅，帶走了寶貴的年輕生命？當世界一片混亂時，人們的擔憂就會由此而來。曹操的煩惱會被自憐消除。人的煩惱呢？我們只能依靠和平。我永遠記得小喬的眼淚，那些為人民流下的眼淚，世界的混亂，人民的苦難，沒有人生火，沒有炊煙，我無法用茶咽下一片吐司。周瑜手舞足蹈，眉毛都脫不開。東吳人哭得滿天，壯士在戰場上很少生還。煩惱由此而來，有一條長長的河。你為什麼要打敗敵人？周瑜的悲傷像一股泉水向東流。
嘆息，嘆息，悲哀，悲哀！小喬的痛苦，士兵的死亡，離家出走，戰爭和周的悲哀。周憂國憂民。民之憂，國之憂，暴之憂，天下之亂之憂，天下之亂之憂。
高中生觀看赤壁心得體會 篇3
電影《赤壁》描述了東海末年三國時期曹軍率領幾十萬大軍攻打劉備的蜀國，劉備因為人馬不足，還要保護百姓安全轉移，敗給了曹操。
因為曹操欲攻下劉備的蜀國之後再攻下孫權的東吳，最終統治整個天下。
於是劉備派諸葛亮前去孫權統治的東吳，勸兩國聯合反抗曹操。
經過孫權的妹妹劉尚香用激將法激孫權與劉備聯合反抗曹操，孫權同意了兩國聯合抗曹。
由善於指揮的周瑜擔任都督，加上猛將甘將軍、關羽、趙子龍和張飛，再加上諸葛亮驚人的智慧，一舉攻敗了曹操。
這部電影說明了做事不僅要加以思考，還要懂得團結，才能把事情做好。
高中生觀看赤壁心得體會 篇4
今天我看了電影，電影的名字是《赤壁》。
曹操向皇上討令，去攻打劉關張。把劉備打得連連後退，劉備的兩個夫人和孩子還在家裡。曹操人多勢眾，趙雲一個人帶著三個人去救夫人，有一位夫人被長矛射死，另一位跳井自盡了。趙雲把孩子交給了劉備。劉備和百姓們走了，關羽在那兒抵擋。關羽殺到了最中心，可是曹操沒有讓士兵傷害到關羽。士兵問為什麼，曹操說相如趙雲，關羽這樣的猛將終有一天我會把他們收服。諸葛亮要去向孫權借兵，他讓周瑜率領三萬大軍去討伐曹操。劉備關羽張飛還是過著貧困的生活。劉備還是編草鞋，關羽去教書了。張飛在寫字，周瑜看了看張飛的字，這個張飛壞脾氣，大吼一聲，“你要幹嗎?”諸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。這一天曹軍開始進攻了，他們從陸地上進攻，諸葛亮擺了一個八卦陣，這個八卦陣是由士兵的盾牌組成的。曹軍進去後，就被困在了裡面。這時，諸葛亮命令變陣了，陣變了，出口都被封住了。最後他們的元帥急了，說：“見兵殺兵，見陣殺陣。”這一下子，曹軍可吃虧了。蜀軍拿著長矛往裡面扔。諸葛亮又命令他們變陣。這時趙雲趙子龍沖了出來，殺了很多官軍。
趙雲快不行的時候，賽展雄關羽又沖了出來，關羽快不行的時候，張飛又沖了出來，張飛沒有拿武器，見到曹軍把曹軍的兵器折斷，或者搶曹軍的兵器來自己用。張飛不行的時候，趙雲又衝出來。我知道這是車輪戰，這回曹軍的士兵可減少了不少。曹軍看勢不妙，用盾牌組成了一個大盾牌，蜀軍往裡沖的時候，曹軍伸出長矛把蜀軍扎死了。這時諸葛亮又吩咐變陣。他們拿著繩子，繩子上有好多流星錘，把曹軍的盾牌都打到了地上，然後流行錘又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹軍急忙逃了出來。這時，諸葛亮一看周瑜，周瑜已經下去去助陣了。
曹軍的元帥射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出來，還是再殺敵兵。甘興來了，把刀放在了曹軍元帥的肩上，問周瑜殺不殺，周瑜把他給放了。這一仗打得是大獲全勝。
高中生觀看赤壁心得體會 篇5
寫在前面：自高自大的曹操、心中有主的張遼、有勇有謀的黃蓋以及等等。文中給我印象最深的便是火燒赤壁那一幕——火趁風威，風助火勢，船如箭發，煙焰漲天。
曹操本自以為得志，卻不知這是一場精心策劃的陰謀。曹寨一時盡著，無處躲避。張遼搭救曹操上岸，卻被黃蓋追殺。張遼射出一箭，正中黃蓋肩窩。可因黃蓋深知水性才得以性命。
《三國演義》，羅貫中先生的大作。完整的記錄了三國。使後人受益匪淺，確實值得尊敬啊!昨天剛剛學了一篇課文《赤壁之戰》，課文中的周瑜採用了火攻，準備燒毀曹軍。可是曹操實在也太大意了，於是，他的人馬燒傷的，淹死的，不計其數。這是曹操後來沒有統一天下的重要因素之一。雖然曹操曾經是奸詐，兇殘的化身。但是我是認為曹操在這場戰爭中是能贏的。他之所以失敗的最重要的問題就是：他準備的太匆忙了。別的不說，曹操當時的兵都是北方人，他為什麼不在他的地盤上練習水上作戰呢?那樣一來，他的兵練習會了水上作戰，不就更是如魚得水，如虎添翼了嗎?而他當時直接率兵去赤壁時就沒有想到這一點。他的兵在赤壁練習水性時，其實就給周瑜留了時間想計策。同時也留了時間讓諸葛亮請來了東南風。而且他求賢若渴，鳳雛龐統給他出了個主意讓他把戰船連起來。這樣一來，他更是必輸無疑。於是，這場大戰就開始了。曹操的八十萬大軍就這樣全軍覆沒了。《赤壁之戰》
話說曹操率大軍攻打吳國，於是吳蜀聯合抗曹。由於曹軍不善水戰，孔明周瑜決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船隻連在一起抵禦風浪;再是周瑜假打黃蓋，後者假裝降曹;最後孔明推測出東南風將至。風起時，黃蓋帶數十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數。魏軍逃跑。孔明在岸上設連環計，殺得曹操四處逃竄，最後只剩數十人。在華容道上，關羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
高中生觀看赤壁心得體會 篇6
寫在前面的：自大的曹操，心中有主的張遼，勇武足智多謀的黃蓋，等等。這篇論文給我印象最深的是燃燒赤壁的場景，火乘風，風助火，船如箭，煙焰升上天空。
曹操本以為自己成功了，卻不知道這是一個精心策劃的陰謀。曹寨一時精疲力盡，無處可逃。張遼把曹操救上岸，卻被黃蓋追趕。張遼射出一箭，正中黃蓋肩窩。但是黃蓋能夠活下來，是因為他對水很了解。
《三國演義》，羅貫中的代表作。三國全錄。讓後人受益匪淺，實在是值得尊敬！昨天剛學了一篇課文《赤壁之戰》，周瑜用火攻燒了曹軍，但是曹操太大意了，他的人就被燒死淹死了。這是曹操後來沒有一統天下的重要因素之一。雖然曹操曾經是奸詐兇殘的化身。但我認為曹曹參在這場戰爭中取得了勝利。他失敗最重要的問題是他準備得匆忙。不說別的，曹操當時的`士兵都是北方人。他為什麼不在自己的地盤上練水仗？在那種情況下，他的士兵可以練習水上戰鬥，所以他們更像鴨子下水。而且他直接去赤壁也沒想到這個。他的士兵在赤壁練水的時候，其實是給了周瑜計畫的時間。同時也給諸葛亮留出了邀東南風的時間。他渴望人才，所以鳳雛龐統給他一個想法連線軍艦。這樣，他必然會輸。然後，戰爭開始了。曹操八十萬大軍全軍覆沒。《赤壁之戰》
>話說曹操率大軍攻打吳國，於是吳蜀聯合抗曹。由於曹軍不善水戰，孔明周瑜決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船隻連在一起抵禦風浪;再是周瑜假打黃蓋，後者假裝降曹;最後孔明推測出東南風將至。風起時，黃蓋帶數十條船降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數。魏軍逃跑。孔明在岸上設連環計，殺得曹操四處逃竄，最後只剩數十人。在華容道上，關羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
高中生觀看赤壁心得體會 篇7
硝煙滾滾，戰鼓齊鳴， 赤壁，羽扇綸巾，孔明獻計，周瑜冥想戰曹操。狼煙起，百姓 逃，苦了小喬淚灑茶，天下之亂，賊人來侵，百姓受罪也，百姓之憂也。
陰霾的天空預示著一場戰爭的來臨，戰爭是苦難的開始，是人民痛苦的根源。此時的周瑜一心只想趕走敵軍，捍衛自己的國土，保護自己的子民。曹操卻心想拿下赤壁，殘忍的不顧士兵死活，還將感染傷寒的亡兵流放到水中，使那些犧牲的士兵無法得到安息。鈎心鬥角，爾虞我詐，你爭我搶，都是英雄，卻有差別。曹操有報負，可是卻是一杯已滿的杯子聽不見 旁人的話，為稱霸，為美人，卻沒有為百姓。看完《赤壁》，一場英雄之間的戰爭暫時落下了帷幕，可是那些死去的無名英雄呢?
又有誰去銘記?那些熱血染紅的土地又該用怎樣的感情去淨化?橫屍遍野，血流成河，陰沉的蒼穹是否也在低泣呢?家書在懷裡，那些為戰爭而流離失所的百姓又將何去何從?即使只是 一場電影，那也是歷史的再次放映。我想著那些無法獲知答案的問題，自古以來戰爭真正的受害者都是百姓，所以至今，世界的主題也變為了和平與發展。
和平與繁榮是每個愛民的君王都期望的事，周瑜也算得上一個愛民之人，也許是受小喬感染，也許是他作為都督的職責。無論什麼，他都是為臣民著想。戰爭是殘酷的，戰爭帶走了和諧的生活環境，帶走了甜美的生活笑臉，帶走了家人團圓的喜悅，帶走了年輕寶貴的生命天下一亂，百姓的憂就從中來了，曹操的憂靠子矜來消除， 那百姓的憂呢?只能靠和平了。我始終記得小喬的眼淚，為百姓掉的那些眼淚，天下大亂，百姓遭殃，無人生火，了無炊煙，舉杯含茶咽不下，周瑜翩翩舞利劍，愁凝眉角散不掉，東吳百姓哭聲響徹天，壯男戰場少倖存，憂從中來，悠悠江水，何以退敵?周瑜的愁恰似一江春水向東流。
嘆惋，嘆惋，悲哉，悲哉!小喬之痛，痛亡兵，痛離家，痛戰爭，痛周瑜之愁。周瑜之愁，愁遇敵，愁應敵，愁國家，愁百姓之憂。百姓之憂，憂國散，憂君暴，憂世亂，憂天下之亂。
高中生觀看赤壁心得體會 篇8
大家好！
我是謝。下面由我來給大家分享在做事方面我的體會。
剛剛卓藍談到，做事是綜合上述所有內容的大課題，是我們所知所學的檢驗。所以，學會做事非常重要。做事的關鍵，在於做事模式是否到位，如果自己的做事模式錯誤，能力再強也難以落到實處。這一點，我自己深有體會。
下面，我便以我的親身經歷“現身說法”，來談一談我是如何從“消費者”轉變為“經營者”的。
一.消費者模式VS經營者模式
相信對於這兩個學堂經常強調的代名詞，大家都不會陌生。所謂消費者，就是習慣去享受和索取的。經營者也是顧名思義，便是因為他們會自己去經營自己的生活，會為周圍的事情承擔責任。
以前的我，便是一名消費者，為人處世上，一方面理所當然地享受他人的勞動成果，另一方面，還喜歡百般挑剔他人。比如當班長宣布嚴格的內務規則時，我雖然享受到了規則下良好的內務環境，但內心裡也在數落班長制定的規則太細節化，浪費時間。直到閉關，我才意識到：這種消費者模式，會讓我無法做成事情。
閉關時，老師給我布置了一項模擬題：讓我去寫一篇“能夠使全校同學爭先恐後地去打掃廁所”的倡議書，鍛鍊做事能力。我覺得這個任務很有意思，但也沒把它當成很重要的去做，很快就寫完了。結果交稿當天，卻被老師一下找出很多漏洞：
比如我在文中告訴大家：打掃廁所可以獲得成就感，因為是自己讓它變得那么乾淨。但實際上，這種成就感不一定要從打掃廁所當中來，打掃寢室、打掃走廊同樣可以獲得，並且勞動環境可要比廁所要優越得多，為什麼大家一定要選擇打掃廁所呢？
我還寫了：打掃廁所能夠讓別人對你刮目相看，欽佩你主動奉獻的精神。可是，我如何保證他打掃了廁所真的能夠收穫讚揚呢？拿著一點不具備確定性的東西去忽悠人家，只能說明我自己都沒有思考好。
最後老師問我：我聽到倡議後會想去打掃嗎？實際上，我寫倡議之前早就認定自己不會去打掃，對這份潦草的倡議書當然不動心。連自己都不願意，說明這次倡議很失敗：沒有抓住的大家的心。為什麼結果會這樣呢？
歸根究底，還是消費者心態在從中作梗。從中可看出消費者的三大特徵：第一，做事情不負責任。我覺得這個任務可能不太重要，所以沒有很認真地思考，才導致倡議書漏洞百出，這便是不負責任；
第二，自以為是。我在思考這個問題的時候只想著“我願意給別人什麼”，比如說在列出“成就感”這一理由的時候，我的思路就是給廁所貼上各種光彩的標籤，把別人忽悠過來參加。這種自我為中心只會讓事情走向失敗；
第三，只會享受和索取。我從一開始就打定決心：自己肯定不去打掃，然後忽悠別人去服務，自己坐享其成。消費者模式的不奉獻，會讓自己喪失很多做事的機會。
從這三大特徵中，我也終於發現了消費者的核心問題：沒有把事情當成是自己的，所以做不做的好都沒關係。於是，不負責任、自我為中心、想讓他人為自己完成這些問題便都出來了。那么，這種模式是我想要的嗎？我願意終其一生做一名消費者，什麼事也做不成嗎？
我並不希望自己成為無用之人，這就要求我必須成為經營者。所以，在修改這份倡議的時候，我將廁所、將學堂都當成是自己的，盡全力將事情做好。於是，我放下了自以為是，在多次推敲完善過後思考到了新角度：我可以從人的深層需求出發。
比如說，絕大多數人都喜歡有當家做主人的感覺，所以我可以將廁所管理權賦予志願者，讓他有權禁止那些不講衛生的人去上廁所。這種方式還尤其適合學生，因為一般情況下，學生在學校里都是聽從老師，而這次他能夠擁有實際的管理權，是一種很新奇的體驗；
還比如，大部分人都喜歡獲得他人的認同，所以我設計了：志願者可以因為他的奉獻而給團隊帶來衛生得分，這樣團隊便肯定會感謝和認同他；
按照這樣的思路，我便得出了比上次更有吸引力的倡議內容，讓自己看著都躍躍欲試。從這種難得的對做事的渴望當中，我也忽然明白了做事的意義：鍛鍊自己，讓自己更為完善。這種感受，比當只索取不付出，只評論不參與的消費者時更為充實。現在，我非常願意主動尋求做事的機遇。也下定決心，要從消費者轉變為經營者，有更多的進步。
決心是一回事，怎么做是另一回事。那么，要怎樣做才能夠培養自己的經營者模式呢？
二.如何成為經營者
在我的實踐過程中，總結出了兩種方法，可以分享給大家：
第一，多去做事。這也是最核心的方法，因為經營者都是在做事中錘鍊而成。這一點，我們班當過班長的人都深有體悟：在當上班長之後，事情都成了自己的事情，所以必須想辦法去解決，被迫角色轉換，適應了經營者身份。當然，想要多去做事必須得自己主動爭取，生活中有很多鍛鍊的機會，只看自己有沒有這個願望。
第二，用消費者模式和經營者模式進行對比。我們可以在日常反省中，回憶消費者自己做過的事情，再用經營者模式去模擬事件，看看兩者間的思考角度的區別在哪裡。這樣的工作積累一定時間以後，就能夠更好地把握經營者的心理和行動，在實際生活中也就能夠運用出來。
當我用這兩種改進方式去向經營者靠攏後，我發現自己在做事上有了很大的改進。例如在一次和爸爸媽媽的電話交流中，我便一反常態，主動和他們就著我妹妹的一些問題進行探討，思考的效率很高，後期實行效果也比較到位。可見，靠攏經營者模式，確實令我受益無窮。
當然，做事作為綜合所有內容的大課題，也絕不會做一次就成功，實際操作的過程當中，會出現很多自己在腦海中預設之外的情況。這才是真正考驗自己的心態、行為和思維能力等能否運用好的時候。
那么，當調整好模式，真正去做事時，它又能給我們帶來怎樣的價值呢？接下來有請我的夥伴聰穎為大家繼續分享，謝謝！
高中生觀看赤壁心得體會 篇9
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這隻忠犬對主人是那么喜愛，那么敬重，那么忠誠……
這部電影讓我印象最深刻的是最後一段結尾：忠犬八公想像自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自餵它的食物了……
可惜這些只是想像，我仿佛能聽見它在說：“主人，您去哪裡了?我盼望著您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等著你的，因為你是對我最好的!”
我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論颳風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
高中生觀看赤壁心得體會 篇10
疫情宅家快樂學，春暖花開再相見
庚子伊始，沒能打開傳統的劇本。一位不速之客的到來，讓年味悄無聲息，一串串數字，降低了城市的溫度，磕絆了春天的腳步。我們沒能如期地在學校相遇在教室學習，但這並沒有停止我們學習的腳步。網路線上課堂順理成章成為了疫情下學習方式的主流。
經過了這一個多月的網課學習，我感觸頗深。大家在網路上交流起來很方便，沒有時間和空間的限制。還有我認為非常好的一點就是如若哪些地方沒有聽懂，可以觀看回放加深對內容的理解。老師們都非常認真負責，很照顧我們的上課感受，會時常問大家能不能聽清，語速可不可以，螢幕清不清楚等等。對於我自己來說，有的時候我的自控力不夠高，不能做到百分百專注，老師也會用各種各樣的教學方式來激發我們的興趣，提高課堂的互動，及時進行課上提問，每天督促我們打卡和完成作業，全方面的對我們進行輔導和監督。
其次，網課的學習效率不比學校，十分考驗我們的自律性和自主學習能力，需要大家的自覺。因為老師不能實時監控每個學生的狀態，而且在使用電子產品的同時也有很多其它的誘惑，這對我們來說是機遇也是挑戰。如果能克服住這些誘惑，將收穫更高更強的自制力。
居家隔離的日子，也讓我們深切感受到健康和自由的重要性。我們應該珍惜這段隔離的時間，惜時勤勉，上好網課，每天進步一點。延遲開學這段意外的時光，我們也可以靜下心來提升自己，感悟人生，認真體驗網路教學模式，相信這意義不凡的日子將來會成為我們一段獨特的回憶。希望疫情早日結束，待春日暖陽高照時，我們九中校園再相聚!
高中生觀看赤壁心得體會 篇11
“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田裡玩一種遊戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就乾那種事，就當個麥田裡的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中主人公霍爾頓說的一句話，也是我印象中最深刻的一句話。本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細緻地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿惶孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。
霍爾頓是叛逆的，他的叛逆來自於隊中產階級社會的種.種不滿，人性的扭曲，就連他唯一尊敬的老師後來發現也是一個同性戀。但他又是善良的，他是徹底的善良，打從心裡的善良，他為了不讓孩子們掉入懸崖，渴望終身當一個孤獨的麥田裡的守望者。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。
我覺得麥田裡的守望者是一本很好的書，它是一本可以直接觸碰人心靈的書，以至於他影響了幾代美國青少年。主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸菸、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特徵，他厭惡學校，以及學校里的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現實之間是具有差距的。但是他也有理想，那就是當一個麥田裡的守望者，我們現在處於高速發展的資訊時代，儘管前方有很多困難，但我們是這個國家未來的接班人，我們也應該有理想有抱負，如果霍爾頓沒有理想，很難想像他不會變成一個自甘墮落的人，成為中產階級的犧牲品。
我相信世界還是美好的，人間還是充滿人性的，只要我們有希望我們就會有更美好的明天。
高中生觀看赤壁心得體會 篇12
“解放了!解放了!”期末考試結束了，校園裡瀰漫著孩子快樂的氣息。“哈哈!”終於可以好好的玩上兩個月了。“我心裡暗喜道。不知為什麼，以往沉重的書包，今天卻變的如此輕巧。而且這一暑假對我來說更有一份與眾不同的意義，因為我將通過一個暑假的休整、預習，迎來我國小的最後一個年級。
一個暑假快要過去了，回想著這個暑期的日子是怎樣過的，真是有精彩有很多收穫!
要。說起我學到什麼?告訴你吧!我學會了：游泳。嘗試過我從來沒有做過的事情，先說說我學游泳的經歷吧!在沒放假的時候，媽媽就幫我報了游泳班，讓我放假了去學。因為我不會游泳一是怕我貪玩去河邊玩二是怕我溺水，所以媽媽才叫我去學游泳。剛去的時候好多家長都站在外面看，我想是因為怕我們第一天不適應吧!老師對我們說：“要學會游泳先要學會浮在水面上!”說完，老師一熱身就給我們做了示範，只見老師手扶持壁水裡一下子就浮了上來，我們很崇拜了她能浮起來，上來後叫我們學著她的熱身動作熱身，熱身動作做完後讓我們也來試一次，開始我以為水會流進我的鼻子和眼睛裡面，所以沒有幾個人潛下去!老師好像讀懂我們的心，又對我們說：“你們已經戴了潛水眼鏡，水不會流進你的眼睛裡的，至於你的鼻子，只要你吸一口氣，再下去就不怕的。”我大膽的試了幾次，可是沉了下去。我又試了幾遍，我漸漸浮了起來。隨著日子一天又一天過去了，我們掌握的游泳知識越來越多。很快就到了就後一天了，老師說：“要考試，內容是從這頭游到那頭中途要換氣，最好的人5分，中途停下來一次就減1分，按序號來。”一聽按序號來我就高興的不得了，因為我的序號是18號而18號是倒數第二個，因為我覺得越後面最好。考試開始了，只聽見老師說：“1號開始，2號繼續……。”不知不覺的就到我了，我開始遊了，我就快游到頭了可因為氣沒換足就站起來了。毫無疑問我減了1分，我開心極了，15天學會了游泳。這真是我沒想到的事。
知了也睡了，安靜地睡了，忙碌之餘，享受這寧靜的夏天，那迷人的夏夜，享受快樂的每一天，陪我度過一個完美的暑假，快樂的暑假。
我的暑假充實，快樂!生活平凡而美麗!
高中生觀看赤壁心得體會 篇13
子曰：不學《詩》，無以言。
幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時，漢賦辭藻極盡華麗，樂府敘事盪氣迴腸。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明里，詩書代代相傳，而這一切，都有一個共同的源頭：《詩經》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚清雅;伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之後世，同時傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。
“百善孝為先”，孝之道，源遠流長。尋根溯源,《詩經》中便有很多相關詩句。《蓼莪》里“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報之德，昊天罔極”，道盡了孩子對父母養育之恩的體察與感激。《凱風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風的吹拂下茁壯成長，就像母親用溫暖的愛撫育我們長大一般。如今，當我們吟詠起這優美的詩句，腦海里也不禁會浮現這樣的畫面：蹣跚學步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護;成長的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵;當孩子長大，即將遠行，總少不了父母的擔憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢髮。自《詩經》始，歷經千年，一代代的父母對他們的子女付出無私的愛，歷經千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報之德，昊天罔極”
《詩經》中父母子女間的溫情體現了先民們對世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長久，因為它總被罪惡打破——那便是戰爭。
“人不寐，將軍白髮征夫淚。”縱使邊關烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰之人。征人思婦，自古有之。還記得那句的“執子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰的士兵之口。這是他對妻子的誓言，卻也因戰爭變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對丈夫的深切思念，以至於採摘卷耳時都無法集中精神。千百年來，戰爭使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰火仍舊未熄。處在戰亂中，最無辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕於耳，死亡的恐懼日夜相隨，飢餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國人民是幸運的，我們享受著安定祥和，我們不用擔心美好家園頃刻變為斷壁殘垣，我們不用擔心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因為我們生活在愛好和平的中國，因為自《詩經》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。
子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風貫穿於每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經的“思無邪”之美。在《詩經》中，人們是那么直率地抒發著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣於他人相贈之物並要投桃報李，他們感嘆國家昔盛今衰而痛徹心扉。對於德行，對於為人處事，對於個人發展，對於國家興亡。《詩經》以精煉的語句包含了世間萬象。讀詩經，我們能懂得去讚頌美好，揭露醜惡;我們能懂得禮尚往來，相互贈答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責的社會責任……這許許多多的情感，自詩經中源起，經過浩如煙海的經書典籍的傳承，已融入每箇中華兒女的骨血之中，不可割捨。
溯詩歌之源，我們感受優美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統文化的起點，感受歷經千年的傳承與變遷。
高中生觀看赤壁心得體會 篇14
我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白髮蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中迴響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑塗抹著，他看見了許多。
而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓籙”。
伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。
他登上廬山時，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終於見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終於被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了遊人。
“一陣雲霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，於選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什麼?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。
合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。
向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
高中生觀看赤壁心得體會 篇15
青春似暮春之花，美麗卻易凋謝。青春似天際流星，璀璨卻易消逝。青春似夜中曇花，珍貴卻只能一現，我們在感嘆青春易逝，容顏易老的同時還能做些什麼呢?答案是不言而喻的，我們要奮鬥，為了無悔的明天而奮鬥!
在日常學習中，常常看到有些同學在課堂上隨意做著自己的事情，更有甚者在課堂上酣然入睡，難道這就是我們的青春么?不!不是這樣的!南宋抗金名將岳飛曾經說過這樣一句話“莫等閒，白了少年頭，空悲切”這句話在華夏的濤濤歷史長河中奔流翻滾了一千多年，使多少中華兒女在少年期留下了輝煌的一筆，時至今日，這句話還依然有著其經久不衰的感召力，那就是抓緊青春時光去努力奮鬥!
在日常生活中，有些人認為青春本來就是用來享受的，而並非日夜兼程、挑燈夜戰，所以他們選擇了玩，選擇了揮霍光陰，選擇了放棄前程似錦的機會，一代偉人毛澤東曾把青少年比作八九點種的太陽，由此可見，正值青春的我們就恰似那冉冉升起的太陽，努力奔向蔚藍天空的最高處，有著無限且旺盛的潛力。它同時也在告誡我們，時光荏苒，青春易逝，應當把旺盛的潛力用來奮鬥，用來拼搏，用來鋪墊我們未來人生璀璨的路!時光匆匆，光陰似箭，日月如梭，人生短暫，像脫弦了的弓箭，沒有回頭的餘地，也沒有中途休息的機會，有的只是在人生終結時，停止了的所有波動。
我們常常聽老一輩人說，如果當初我努努力，現在的我或許該如何如何，或許我站在這裡說青春是用來奮鬥的!有些同學會不理解，會說我是被學習沖鈍了頭腦，會說我是在妒嫉他們可以肆無忌憚的玩耍。但我只想說，青春是用來奮鬥的，我們輸不起，也決不能輸!倘若青春的我們平平淡淡，那日後怎能經受住歲月風吹雨打的磨練，怎么能掀起未來人生壯闊的波瀾!所以，少年，向上吧!奮鬥吧!你若不勇敢，誰能替你堅強?
高中生觀看赤壁心得體會 篇16
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。
人活於世，無非迷惘於未來，糾纏於情感，徘徊於成敗，超脫於生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，並深深陷入其中。
在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢!”誠然，在他人眼裡，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對於我們來說，我們被種.種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕於他人?
我苦於這些事情無人訴說，形單影隻地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反覆。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了悽苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分複雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所託付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例並不高。在直子住院後，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力並對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷並且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關係，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，並且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的並不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限於從故事具體情節和人物情態中發現什麼了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反覆提到的“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失於這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標誌么?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，並且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
高中生觀看赤壁心得體會 篇17
時光飛逝，一轉眼三年的高中生活即將結束。在這三年中，自己有許多歡樂與淚水，三年里自己收穫了許多。當然其中最珍貴的是友情，三年里自己認識了不少朋友、同學，我們一起生活、一起學習、一起努力、一起奮鬥，它使我的高中生活過的並不單調。
高中三年里，我一直擔任班長，可以說這一歷練將是我人生中一筆非常寶貴的財富。通過為班級服務，為同學服務，我感到很快樂很充實，而且還鍛鍊了自己，這將為我以後人生道路的選擇拓寬了途徑。
當然，三年的高中生活，知識的增長與能力的提高是必須的。高中三年里提高自己的努力，老師的指引，同學的幫助，自己的學習成績有很大程度的提高。而且，在待人處事方面，自己也有了許多新的認識。在與老師、同學的交流與交往中，不僅增長了自己的知識，而且也使自己與老師、同學的情誼更深了。三年的時光里，自己不僅從書本中學到了許多知識，而且從老師、同學的身上學到了不少的知識。
在三中的三年中，我始終嚴格要求自己，認真遵守中學生的基本道德規範和學校的規章制度，做好表率，認真帶好頭。三年中，我參加了不少的課外實踐活動與體育活動，這不僅提高了自己的實踐能力，鍛鍊了身體，而且豐富了自己的社會閱歷。
總之，高中三年的時光就要過去，無論是甘甜還是心酸，無論是歡樂還是痛苦，無論是成功還是失敗，高中生活一定會是成為我人生中最為珍貴的一次回憶。因此我的高中生活是用拼搏的汗水澆灌的，是用喜悅的淚水築成的!
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高中生觀看赤壁心得體會 篇18
一個小男孩彎著腰當人梯，一個小女孩站在他背上努力伸手去抓。。。
同樣是年少的兒童，同樣是應該屬於孩子們快樂的童年。可是，有時候命運的降臨往往那么的不公平。有的孩子正享受著當“小皇帝”“小公主”的寵愛，而有些孩子卻在冒著烈日炎炎從各個角落裡拾起那一個個滿載渴望的廢品……
那些廢瓶子，對於我們微不足道;可那確是他們生活下來的希望。究竟生活條件的好，是好是壞?
仔細的沉思，生活在這些城市中的我們，哪裡可以感受到吃苦，哪裡又會知道掙錢的不容易。總是一味的揮霍父母辛辛苦苦的汗水錢，自己卻是那么的理所當然。面對衣食無憂，還整天渾渾噩噩的盯著電腦螢幕，操作著熟悉的步驟：點擊，打開，登入……用那些虛假的空間虛度了那么的黃金時光。
我們享用父母的給予，卻把他們的語重心長的話拋之腦後。
“多看看書，好好學習",這些話聽的太多了用腳趾頭都能記住了。可是我們又何時把這些話放在心上?父母天天忙碌的工作著，還要操心我們的學業。他們的心是累的......
我們沒有理由不去奮鬥，我們要把握青春好好奮鬥。
那些山村的孩子們，或許連上學的機會也沒有，可是他們仍然頑強的生活著。命運的不公平，卻讓他們更早的踏入社會，使他們更加成熟。我們或許為了一頓午餐，因為沒有自己喜歡的食譜鬧情緒;或許因為沒有買到心愛的禮物而吵鬧;或許是少玩了會電腦而發脾氣。可是他們呢?他們何時抱怨過生活的艱難?相反，他們卻越加堅強。他們堅信自己一點一滴的努力最終會迎來想要的未來。
我們是不是應該改變自己?
青春就像時間支出的一塊布，布的質量是靠你日積月累的辛勞。比我們艱苦的人可以努力拚搏，而我們難道不應該更加努力么?
或許過去，你是個不上進的公子爺;或許過去，你是個只顧追隨潮流的大小姐。請記住，過去不代表未來。靠父母不能靠一輩子，總有要獨立的時候。向上吧少年，擱置一下與前進無關的事情，好好拼搏。
奮鬥的號角正向你吹響，你聽到了么?
高中生觀看赤壁心得體會 篇19
記得兩年前的那個盛夏，我第一次走進五中的學校，看見一個個正在尋找班級的高一新生，一張張略顯稚嫩的笑臉，當然我也是其中一個。
我記得那早早就在教室里等侯我們的班主任，記得我那第一個同桌低聲問可不能夠坐在我旁邊，記得那艱苦卻又有意義的軍訓，我也記得第一次考試的小緊張記得成績公布後的小小失落，記得第一次在綠茵場上的大汗淋漓，記得第一個運動會和同學們拼了命似的沖向終點，我記得我在五中這片不大卻充滿溫馨的土地上做過的一切。
在這將近三年的時間裡，班級的名字換了許多次，班主任換了好幾位，最初的成員也支離破碎的分到了不一樣的班級，取而代之的是一些還不熟悉，卻會慢慢熟悉的新同學，可是同學間天真的笑容沒有變，緊張的學習氣氛沒有變，心底里那個最初的夢想更是不會改變，只為明年的六月我們能從容地走進考場不留遺憾。
高中這三年，我學會了更多的知識，交到了更多的朋友，懂得了應當孝敬愛我們的父母，懂得了應當有團體榮譽感，懂得了怎樣與人合作交流，懂得了怎樣做一個優秀的中學生高中這三年，我得到了教師的教誨，同學的關心，同樣也會在朋友有困難的時候伸出雙手，在同學生病的時候送上一句問候。
高中這三年，我會永遠銘記，銘記我從稚嫩到成熟的華麗蛻變，銘記我從那裡學會的那些做人的道理。
我會帶著我從那裡學到的一切，走向那片屬於我的更廣闊的藍天。
高中生觀看赤壁心得體會 篇20
《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優秀古詩詞也是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”就是說《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發。《詩經》中大量的詩句，因其美好，內涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳的愛情詩篇。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞於開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自於《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自於《氓》。
《詩經》中自然不乏描述戰爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰爭打破了這美好的愛情。“執子之手，與子偕老”，這是多么真摯的，卻只能嘆息“於嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的嚮往。
“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊!幼小的孩子在母親撫養下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴於九皋，聲聞於天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。
深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之”。