有關傳統文化的心得體會 篇1
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統哲學，那些簡短精悍的名言佳句警句是古代閒人的人生智慧總結，這些有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界裡，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置於一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身後那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什麼呢？學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的水平。
儒家學問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身。讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養性呢？對於這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心裡漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以後應該怎么更好地去學習。
特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個聖人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
有關傳統文化的心得體會 篇2
一間古色古香的茶館裡，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，台下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的.舞台引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。
在採訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代鹹豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚艷亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，民眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平台，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。
我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
有關傳統文化的心得體會 篇3
我愛書法，不僅愛它的結構，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄託，寄託著中國人對祖國的熱愛;更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結構。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其讚嘆不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構成，單看一個字時，只會因為其形式的優美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據其意境將其含義猜個八九不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧，要是仔細看看“書聖”王羲之的“一”，你就會發現那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢?似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力!
我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行雲流水，栩栩如生地展現出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看雲起時”的一般閒適;有“更憐故鄉水，萬里送行舟”一般的不捨;還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂……一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力!
現代化的風謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經很少寫字，更不用說寫毛筆字了，也許你經常用手敲擊著骨幹的鍵盤，目不轉睛地盯著螢光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
有關傳統文化的心得體會 篇4
皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨著時代變遷，這門藝術日漸淡出人們視線。然而，在我的家鄉—巫山縣騾坪鎮，殘存著當地最後一支傳統皮影戲班子，堅持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說起皮影戲，我可是情有獨鍾。
記得那一次是仲夏的一個晚上，我們正在吃飯，爺爺說：“大壩里來了個皮影劇團，吃完飯我帶你去瞧瞧。”皮影對我來說是一個新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爺爺來到大壩里，只聽見鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被裡三層外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺著一個一米來高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什麼東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧海》、《西遊記》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。
半夜節目結束了，我意猶未盡。我走到架子後面發現了許多帶木棒的圖片，爺爺見我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，很精緻。這皮影共有十一個關節是仿照人得關節製作而成的。這讓我越來越喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受，但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。
我愛我家鄉的皮影戲!
有關傳統文化的心得體會 篇5
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言佳句吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的.中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是箇中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
有關傳統文化的心得體會 篇6
如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種.種節日風俗里，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，堅守中國傳統文化。
有關傳統文化的心得體會 篇7
朋友，當你頭戴紅色的聖誕帽，噴著聖誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠的情景?
朋友，當你還在愚人節盡情歡樂時，你可想過在即將來臨的清明節，去緬懷逝去的親人?
朋友，當你和朋友們慶祝“洋節”的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動人琴聲呢?
朋友，在西方節日的衝擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色?是否還記得，自己的血液里還傳承著中華民族的優良傳統文化?
讓我們閉上眼睛，好好思考吧!
當今社會是多元化的社會，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關自守的時代已是一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。
僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬;“清時時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節我們緬懷故者，撫慰亡靈;“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，在登高望遠的時刻，秋風就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱;“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白雲，永存於中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火?或許是濃香的朱古力堆積如山，含在年輕人的嘴裡滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒?
節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無意中延續文化，“洋節”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺衝擊力的開放的西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個民族的傳統節日。
繼承傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動;中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。
親愛的朋友，當你流連於“洋節”的霓虹燈里時，可別忘了，你更應該重返故里，因為那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽光!
有關傳統文化的心得體會 篇8
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現在有機會學習中華傳統文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師，一名數學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什麼東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心裡非常不安，著急，總感覺現在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。總覺得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什麼，這種極不負責任的想法都會出現，通過四天《弟子規》的學習，我終於找到了答案，是啊!孩子是無辜的`，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們為什麼把它丟了呢?為什麼不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什麼。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學校做起。讓《弟子規》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我相信我的孩子，我的學生，甚至會有千千萬萬的人加入傳承中華傳統美德，傳承中華文化的行列。
有關傳統文化的心得體會 篇9
中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長河中先輩們創造出了無數的歷史奇蹟：萬里長城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇蹟讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發出的聲音。
五千年前黃帝統一了炎黃部落，他發明了：舟車、指南車，為後世的衣食住行打下了基礎，他的部下發明了文字、樂譜……開啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。
秦朝秦始皇修築了萬里長城，創造了世界上少有的奇蹟，他還統一了天下，使中國第一次得到了統一，這是最動聽的歌聲。
到了西漢，商業有效得到了發展，國家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國文化得到了傳播，從此與各國友好往來，蔡倫發明了紙張，讓中國成為了最早發明紙張的國家。東漢張衡發明了地動儀，華佗、張仲景，使中國醫術得到了發展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時期，八國聯軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無能，與八國聯軍簽上了各種契約，將中國幾乎讓給了八國聯軍。十幾年後日本軍隊占領了中國八年，他們如同惡魔一般，見人就殺，無惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年，中國共產黨陸續將日本軍隊、反動派給制服了，建立起了中華人民共和國。之後幾年，中國研製出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終於在世界上站穩了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國迅速發展，已經成為了一個強國，中國外交、經濟、科研、醫療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國友好往來，這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個不屈的民族，有著自信、自強的民族之魂!在苦難中造就偉大，在前進中鑄造輝煌!充滿了活力，富有朝氣，生機勃勃，我聽到了，聽到中國的腳步在蒙邁向前，風華正茂的巨龍開始騰飛!
讓我們傾聽歷史發出的聲音，將民族的蒙邁與剛強、血性與尊嚴、責任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實地，昂首向前，共同奮步前進。
有關傳統文化的心得體會 篇10
感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示範作用好。使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示範基地。
二、自己的受益和體會
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到後來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什麼拿什麼，沒有感覺到。
但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識裡(思想深處)不紮根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今後必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、聖賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統文化的使者。
學習傳統文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統文化的標準要求規範自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
有關傳統文化的心得體會 篇11
《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先後，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先後次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這裡通過學習感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是聖人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”
我想這也是學校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘教師的時候，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜歡的(授課教師授課滿意度調查)，只要是學生喜歡、且教學經驗較豐富就可以了。現在對照這幾個標準，再想想學校當下的幾種現象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現這種現象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。
2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼裡，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)
3、教學能力不行但對學生很認真負責的老師，結果是學生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學生座談會的時候，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好，學生們都非常肯定的回答：不好!問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。
而針對這些現象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什麼素質課一直沒什麼多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關係相適應，這就是道德。有道德者可行之於天下，那么，物有本末，德之根在於何處?孝，德之本也!
孝親，是德行的原點，德行是事業的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態度，而人生態度決定了我們的執業態度，執業態度決定了我們的執業生涯。
人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會對他人，對事業，對團隊，對民族形成心的循環，是謂水到渠成。
那么，做為一個人、一名教師，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從聖賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學生。
自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。無論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。
四十天的學習，有理論，也有實踐，但實踐的還不夠，畢竟是在“家裡”，在“家長們”的庇護下進行。而今在即將走向社會，除不捨之外，更多的是需要我們去認真思考，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形。正所謂：“預則立”。否則，弘揚傳統文化，不過就是一腔熱情!所以，這幾日反反覆覆讀誦老師關於弘揚傳統文化的那段話：“做事的過程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己後悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學會處處替他人構想，而不是強加於人，做事要循序漸進，不可急於一時，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實所有的朋友對你都是真誠。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務，其實都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好，他反射回來對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關懷，對人恭敬。所以，我們學聖賢學問的人，腦子裡面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去，每天想著都是大家對我們的關懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的肯定”。說實話，我覺得這些話都是專門說我的。所以，一遍遍反覆讀誦著。
當然我們可以不去做，要做就一定要堅持到底。我們可以不為，但要是已經定立志向，就應“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學貴立志!經過很長時間的思考，我還是下決心來認真做，雖然之前已經在做了，但還不夠，畢竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個開始。如何做?帶著大家一起來做，畢竟我們面對的是幾千學生，他們背後又有多少家庭?如果我們把這個區的學生做好了，又可以帶動其他區的幾萬名學生了，那又是多少家庭啊!
力行從當下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。從小我就有個習慣，“言出必行”說了算，定了乾!這正好應了《弟子規》中“凡出言，信為先”，我會認真考慮做事的先後，這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創造性的工作，在此之前大家誰也沒有經歷過(針對我們而言)。我想如果大家一直都在做經歷過的事情，那么只有開始也就沒有結果了。
做創造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語，尤其我們在演講時的語言，不能有虛誇的成份，要句句有據可循，如果為了說傳統文化的好而製造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結果!到那時，我們可不是在宣傳傳統文化，而是在破壞傳統文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學長們說，要是能跟在蔡老師後面，讓蔡老師親自帶領我們學習就好了，一開始我也有這種想法，但現在我不這么認為。接近大師跟在大師後面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚文化而學習的存心，不去考慮老師背後的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過是“不力行，但學文，長浮華，成何人”罷了。
力行應當是快樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這裡，想想這裡的點點滴滴…在座的每一位學長們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進，將我們彼此的信心當做是我們力行時的後盾，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!
以上是我在這四十天學習的感受，其實還有很多很多，短時間內在還沒有完全“消化”的狀態下，不可能全面而又詳細敘述完整，僅將學習過程體會最為深刻的部分呈現給大家，不到之處，還望批評指正!
有關傳統文化的心得體會 篇12
冥冥中似乎有一種無形的力量在引導著我們在向一個方向靠近，又仿佛所有積累下的困惑、憂慮、不解在剎那間得以理解和融通，當我們在現今快節奏的生活工作中拼搏人生時，當我們時時驚詫於人世社會中種種有悖常理之現象時，一絲隱約的不安抑或是顧慮湧上心頭，我們不得不反思：我們的國家，我們的這個社會以及這個社會的人們到底缺失了什麼?到底是趨於一個什麼樣的價值取向?
通過學習傳統文化課程——《弟子規》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊!”，通過對於傳統文化的學習、體會、分享，我深入並充分感受到了中華民族五千年文明史凝結的精華，感受到了先師孔子總結的《弟子規》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學、行為準則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!
“弟子規，聖人訓;首孝弟，次謹信;泛愛眾，而親仁;有餘力，則學文。”多么經典、深刻而又質樸的內涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為後世留下了諸如《弟子規》這樣的傳統文化精髓瑰寶呢!但非常現實的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統文化精神遺產，另一方面，國人卻多數無從得知甚至是排斥誤解，捨本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統文化中的做人處事之根本，以致於社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責甚至是道德淪喪，君不見，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復旦學子冷視黃山救命犧牲警察”到“雲南中學宿舍再現學生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網路或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規的事件一次次肆無忌憚的衝擊著國人的道德神經，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準則和人生價值觀的缺失嗎!
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”
幸得以有機會了解學習中華傳統文化《弟子規》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對於生命旅程的價值，一份厚重的歷史責任使命感頓時激情澎湃於心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責任，更有義務從自我做起，身體力行的學習和踐行《弟子規》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學習、接受和行動起來。
“傳承文明、繼承祖訓”，讓我們慷慨立志：弘揚中華傳統文化，踐行優秀道德品行，共同開啟一份“責任、使命、行動”的規劃吧!
有關傳統文化的心得體會 篇13
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長，自然是學養深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統節日，都是中國數千年沉澱下來的精華。
既淡到傳統文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優秀的傳統文化須得有人繼承，再談發揚，若是不薪火相傳，再優秀的傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優秀的傳統文化？五千年的文明史，向我們展現了許多傳統文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統文化之一，也是中國最早出現的傳統文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區別於世界其他文化的標誌之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦後，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什麼？是書法本身不符合時代發展了嗎？不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優秀的傳統文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統節日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統節日也是中華優秀傳統文化之一，合家團圓的中秋節，龍舟競賽的端午節，共插茱萸的重陽節，都是極具代表性的中國傳統節日。每個傳統節日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什麼時候起，中國人只知情人節，不知七夕節？又是從什麼起，本該過重陽節的我們卻只知聖誕白鬍子老人？
中華傳統節日沿續了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統節日漸漸被外國節日所取代，甚至外國節日的風頭隱隱有蓋過傳統節日之勢，造成這一現象的原因又是什麼呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統節日，盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產生。一個民族如果不熱愛本民族的節日，那又怎會去傳承。
綜上所述，於我看來，中華傳統文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優秀的傳統文化不斷發揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優秀的中華傳統文化，才能讓中華民族屹立於世界民族之林。
有關傳統文化的心得體會 篇14
中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著後來中國文化的發展。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智慧型，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理為基礎特徵的中國傳統文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。
在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視台的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年痴呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在台上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢?
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
有關傳統文化的心得體會 篇15
夢想，是我們每一個人生活的動力。夢想，是一個人前進的方向。夢想，周而復始，夢想，鍥而不捨。中華民族五千年歷史傳承著一個長長夢，幾經輾轉，幾經沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。
不同的人有不同的夢，但每一個人的夢想都要以國家為中心。有的人夢想著當醫生，可以救死扶傷;有的人夢想著當軍人，可以為守護祖國付出一份艱辛;也有的人夢想著當教師，可以把知識教給我們這些即將成為國家棟樑的人……我們知道雖然這些夢離我們很遠很遠，但我們一定要相信只要靠著堅持不懈的精神，就會成功。
我也有一個長長的夢，就是成為一名偉大發明家，為中國發明世上還沒誕生的發明。比如我從小期盼的縮小、變大噴霧劑，讓我想到這點的是電視上播出的雅安地震。看著那些房子一座座的塌倒讓我有害怕家裡的東西一樣樣地被活埋，真是有點浪費。所以我們可以把噴霧劑調到縮小部分，再把房子縮小。帶到安全地帶，再把噴霧劑調到變大部分，接著把房子變大。除了有這個作用以外，還可以用在書包、汽車、液化瓶等方面。
雖然我想設計上面的發明確實有點異想天開，但我也有可能會靠著自己頑強不息的精神成功!就像鄧稼先那樣，如果他沒有去學核物理，那么我們中國也就不會有第一顆核子彈。如果袁隆平沒有向水稻進攻，中國的雜交水稻也不會研製成功。
夢想連線著中國，如果沒有了夢想，就沒有我們這個先進的新中國。中國靠我們去發展，讓我們把中國夢繼續傳承下去吧!