師德的重要論述心得體會

師德的重要論述心得體會 篇1

我國著名的教育家陶行知先生曾說過“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”新《綱要》中提出了幼稚園教育活動內容應遵循:“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題”。因此,我們應讓孩子到實際生活中去學習、鍛鍊,增加與自然界和社會交往的機會,了解生活、了解自然,促進幼兒身心的和諧發展。孩子們對新鮮的刺激物有極大的興趣,從而產生想學的欲望。從孩子的生活中去及時發現他們的興趣,挖掘他們的學習動力,讓孩子在自由探索、自我發現中成為學習的主人。放飛孩子,讓孩子真正成為學習的主人是我們幼教工作者所一直思考的問題,可是怎么樣才是把權力還給孩子呢?每個人又各有不同的見解和方式。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料,為全面推進素質教育服務。

陶行知先生的“六解放”中第一條就是解放孩子的頭腦。我認為解放孩子的頭腦就是發揮孩子的創造力。孩子對一切事物都特別敏感、好奇,他們很容易接受教育。但他們並不是消極被動地接受教育,而是有其主觀能動性。幼兒教育提倡要通過幼兒自身的活動來發展。比如在吃點心的時候,我看到有幾個小朋友在擺弄著桌上的餅乾,聽到他們在討論,萌萌說:“這些餅乾很像小朋友的眼睛”。俊毅說“我覺得很像花瓣”。哲哲說:“像微笑的嘴巴”。我說:“你們說的都對,要不就試試看,可以把餅乾拼成笑臉、花朵”。聽了我的話有些孩子就拼了起來,有的拼了花朵、有的拼了笑臉、還有的拼了蛇龍。當然在孩子們拼的時候我會把他們的作品及時的用相機或手機拍下來,等到空餘時間再把他們創造的作品展示給大家看。這樣的話孩子們既能吃完餅乾又能欣賞到自己的作品。對於孩子來說他們的大膽想像就是他們創造的萌芽,是智慧的火花。

除了解放頭腦以外我們還要解放孩子的眼睛,讓他們去觀察去看事實。解放孩子的嘴巴,使他們有足夠的言論自由。是的,孩子們在一個寬鬆自由的氛圍中,才能有更多的表達自己的機會。在幼稚園的一日活動中,晨間鍛鍊時孩子們歡快的在操場上奔跑,呼吸著新鮮空氣,感受陽光的明媚與溫暖,他們三個一群五個一夥的尋找春天的足跡;自由活動時,小朋友爭著告訴我:“老師,昨天我到外婆家去,看見柳樹發芽了,長出了綠綠的葉子,很漂亮?”“我也看到了,我看到了粉紅色的桃花;我還聞到了泥土的味道,看到了田野里開滿了金色的油菜花”天天漲著紅紅臉的說。“我看見芽苞苞長出來了。”聽著孩子們盡情的述說著自己眼睛裡看到的春天裡,我們不得不承認孩子的觀察力是敏銳的、細緻的,孩子的表達是大膽的自信的。在春天裡小朋友最喜歡幹啥呢?讓小朋友們各自說說自己內心的想法,然後動手去做做,比如挖野菜、采映山紅、放風箏等等。這些都是孩子們可以在春天裡能看到、感受到、並且能親自去體驗的。

孩子們的學習不僅是看和說更要動手,只有解放孩子的雙手,讓他們去做去乾。在動手的過程中才會去發現、去思考、去探索。大自然大社會無時無刻不處與運動變化中,讓孩子們直接去認識大自然、大社會,激發他們的求知、探索的欲望,有利於孩子們知、情、意、行的培養。同時,我們也將大自然、大社會融進我們的幼稚園。我們在班裡開設了自然角並且根據季節的變化不斷的變更自然角的動植物。孩子們通過對植物的播種、澆水、採摘,給動物餵食、換水的過程,不僅感知了植物、動物,激發了對動植物的興趣,而且培養了勞動習慣,發展了觀察力、口語表達力。大社會也是兒童的世界,孩子們可以從事物與事物、人與人、人與事物的動態關係中獲得知識。我們利用班內空間,在各個區角開設了“新豐小吃”、“娃娃家”、“愛心醫院”等區域,為幼兒提供了多種材料,激發他們各類角色遊戲的願望,在遊戲中學習如何處理各種關係,如何與人交往、分享、合作。

陶行知先生的“六解放”中還提到要解放孩子的空間,讓孩子去接觸大自然的花朵、樹木、青山、綠水、日月。從而擴大孩子的眼界,以發揮他們的創造力。在萬物復甦、草木崢嶸的春天裡,我們組織了親子春遊活動,在稻穀飄香的秋天我們還組織幼兒到田間觀看農民收割稻子。活動中,讓孩子感受大自然中動植物的奇異變化為他們提供了豐富的認識對象,給孩子們一個感性的認識,在與大自然親密接觸後,產生了關心動植物、親近大自然、珍惜自然資源、愛惜糧食的情感,同時有了初步的環保意識。

要解放孩子的時間,在幼稚園要給孩子自己學習、活動的時間,但不要把孩子的全部時間占去,讓他們有學習人生的機會。只要有足夠的時間和機會,每個孩子都能達到高水平的學習。由於我們的孩子來自不同的家庭,各自積累的經驗互不相同,各種不同文化背景下形成了他們在認知發展上的個別差異,加上智力特徵在個體上表現出來的不同。這些都使得孩子們各自具有不同的學習形式、學習速度。比如在數學活動中,根據數學所具有的特性,作為教師應根據孩子的特點避免用統一的進度、標準要求他們,不要“催促”孩子儘快完成操作,應允許他們根據自己的速度來完成所選擇的任務,討論、試驗、檢驗或修正自己的假設,交流與分享自己的發現,以保證他們獲得全面滿足的體驗。解放時間使每個孩子都能有足夠的時間和機會去探索學習,充分開展思維活動。

學習是無止境的,很多教育家的教育理論還值得我們去學習,去仔細思考。當我們採用了適合的教育模式以後,我深刻的感受到孩子們的認知恰恰是通過自身的探索、積累經驗、再探索、再積累這一螺旋規律發展起來的。孩子們不僅在幼稚園能更自主、更獨立的學習、他們的社會交往、與外界的溝通也更主動、大膽。他們的表現、態度和性格上轉變使我們感到欣慰,同時也更深深的意識到成為孩子活動的引導者、支持者、合作者這一身份的重要性和艱巨性。我們只有不斷學習新知識,不斷總結,不斷改進,才能有所進步,有所創新,才能更好地去教育好我們祖國的花朵,使他們綻放出更絢爛的光彩。

師德的重要論述心得體會 篇2

假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書,感悟很深,通過閱讀陶行知先生的著作,我有兩點體會:

陶行知先生提出“教學合一”,其含義極其豐富。陶行知先生說:“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。”“從先生對學生的關係說,做便是教;從學生對先生的關係說,做便是學。學生拿做來教,乃是真理;學生拿做來學,方是實學。”對於一個問題,不是要老師用現成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經過類似的經驗,自己將這個方法找出來,並且能夠利用這種經驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究,才能做到以學定教。陶行知先生倡導“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什麼,我們就教什麼。“社會即教育”,要把籠中的小鳥放到大自然里,使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學校才是學校,這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實踐的知識是虛的,不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學習離不開生活,學習就在生活之中,學生活中的問題,已成為我們每一個教師所努力做到的。

“教的法子必須根據學的法子”,這個理論實際上就是告訴我們對於學生要做到“因材施教”,對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中,必須對學生的能力進行細緻的了解,從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景,使每一個學生都能達到學習目標,都能感覺到他們也是在不停地進步,從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣,產生厭煩心理。我們在教育中不能用統一的方法來進行,而應該針對每個孩子的個性特點因材施教,選擇適合孩子的方法。

陶行知先生指出,在教學過程中,先生的責任不在於教,不在教學,而在於教學生學。老師如果只“教”或只“教學”,就把學生當作“容器”,被動地接受知識,調動不起學生學的積極性,更不能啟發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導,學生是主體,所以教師的社會職能就是體現出“導”這個特點來。陶行知先生認為,教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生,而應把解決問題的思路告訴學生,使學生自己動腦,經過不斷反覆推敲以求得最佳結果。與此同時,陶行知先生又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應精心設計好一系列程式,指導學生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心,他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了,學生就不僅能使自己獲得豐富的知識,而且還可以解決新的問題。

教育之路漫漫而修遠,讓我們在陶行知先生先生的教導下,懷揣一顆對教育、對學生真摯的心在這條路上繼續走下去吧。

師德的重要論述心得體會 篇3

在某年某月某日下午,我園組織全體老師開展了一次師德師風培訓,我積極參與活動,讓我受益頗深。現就學習培訓情況談幾點個人體會。

一、作為一名幼兒教師,優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。

二、師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態、飽滿的情緒投入到工作中,帶著微笑迎接孩子,真誠的對待每一位孩子。

三、教師的`文明動作行為也是影響孩子的行為因素。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之,孩子也會形成文明的行為規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛,從而增強孩子的自信心。

師德的重要論述心得體會 篇4

學校領導利用非典放假期間組織我們全體老師觀看《師德啟示錄》,就好像春天裡的一場及時雨滋潤著我們的心田;夏天裡甜美、涼爽的冰糕沁潤著我們乾渴的喉嚨;秋天裡的碩果讓我們看到了希望;冬天裡的一把火燃燒了我們的熱情。

回想過去,在我們的班級管理工作中遇到束手問題的時候,由於急躁加上責任感總會無意中做出變相體罰學生的事,說出傷害學生自尊心的話來。其實,這樣做是不對的,也是不可以原諒的,而且還得不到應有的教育效果,更得不到學生對自己工作的理解,這一點我體會很深。記得在上學期期末學生家長評價老師一欄中,我們班就有一位學生填寫全體老師不滿意,有一位學生填寫主科(語文、數學、外語、自然)不滿意。其中有一張可能是某個學生搞的惡作劇,沒有認真地對待學校進行的這一活動。而另一張一定是我們在工作中無意傷害了某個學生,並且他始終沒有想通,於是採取這樣的方法報復老師,他這樣做是一種對自己、對老師不負責任的行為表現。同時一方面也說明了我們的工作沒有做到位,確實,我沒有在班級做過這方面的宣傳教育工作,總認為自己盡心盡力了,做得很不錯;另一方面還說明我們工作中仍存在沒有解決徹底的問題;這不能不引起我對班級管理工作的深刻反思。

今天我看完《師德啟示錄》後,受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長等老師取得教育成功的經驗中,可以看出他們做好了尊人、愛人,所以受人尊敬,受人愛戴。

我們只要靜下來稍微想一想,就可以發現上面這樣一條規律。我們每位活在世上的人都有一種強烈的發自心底的需要,需要別人的尊重;需要別人的理解;需要別人的關懷;需要別人的幫助;需要別人的信任;偶犯錯誤時,需要別人原諒。我們的小學生也不例外。

其實人心與人心之間,就像高山與高山之間一樣,你對著對方心靈的大山呼喚:我尊重你——,那么,對方心靈高山的回音便是:我尊重你——;你喊:我理解你——,對方的回音便是:我理解你——;你若喊:我恨你——,人家的回音能是我愛你嗎?

怎樣才能得到別人的尊重、關心?有沒有得到別人的尊重、關心的秘訣呢?應該說,是有秘訣的,這個秘訣就是,首先從自己做起,培養自己尊重人、關心人的品質,首先向對方、向他人輸出尊重、關心的信息。

從這個學期開始,我給自己立下了一條規矩,不再在班級當著學生面批評某一個學生。當發現某個學生有問題時,我就利用課餘時間找其心平氣和的談心,了解經過,分析原因,然後指出這樣做於己於別人都沒好處,還不如原諒別人和大家開開心心的友好相處的利弊。這樣做比當著全班學生批評效果要好,而且維護了學生的自尊心;同時也得到了學生的尊重。

尊人者,人尊之;愛人者,人愛之。不能單是口號,要千方百計從自己的行動做起,感化學生,僅有一兩次行動遠遠不夠,要儘可能在學生生活的廣闊的空間與時間環境中身體力行。

展望未來,我並不奢望自己成為一個有名的好老師,但我至少要做一名學生心目中最合格的老師,不論是知識,還是做人。讓我們朝著這個目標努力行動吧!

師德的重要論述心得體會 篇5

我們從一些事情上得到感悟後,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的《師德心語》讀書心得體會,歡迎大家分享。

這個學習看了《師德心語》這本書,當我翻到第一頁便看到這首詩,內心充滿了感動,同時也開始了深深的自責。從教一年以來,隨著時間的流逝,不知何時,自己漸漸的忘記了自己的感受,我忽略了我的步子比他們大。看的視線比他們高,擁有的經驗比他們多,為了能讓他們達到自己的要求,有的總是會控制不住情緒對他們發火,現在想想他們當時的眼神,真的覺得自己不是一個合格的教師。

道德二字在古代時分開使用的,道是一切自然規律的總稱,德在古代有與得相同是說,故在中國文化道德即得道。教師事業道德,是從事教育職業的人應當遵守的行為,準時和必備的品德的綜合,是一般社會在教師職業中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德,這要求教師要不斷的提高自己的思想修養,自覺遵守學校的規章制度和相關規定。以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,以學生樹立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史,對社會,對家長,對學生的高度負責的'精神,努力做好教學育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎,學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。由此可見,在學生們的內心中,一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示,對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動,十分願意接近老師,希望與教師合作,把教師看或是父母的親人。他們願意向老師袒露內心世界,分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師德更注重師愛。沒有師愛的教育是不存在的在德,智,體,美,勞等各項教育中,師愛是基礎,是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻,這種師愛,既是教育成功的關鍵,又是衡量一位教師素質的重要內容。可師愛就是無條件的關愛和寬容嗎?不。

師愛也分好多種,是在學生不敢嘗試時的鼓勵。是取得成績時候的讚美。也是在犯錯誤的批評教育。

在傳統應試教育的影響下,我們老師當中有部分人往往會體會對一些成績好的學生不自覺地有一種偏愛,而對一些學生成績差,平時有經常違紀的學生則總是認為,孺子不可教也。甚至大發肝火,更甚者動之體罰。其實,每個學生都擁有自己的長處。俗話說,只有不教書的老師,沒有教不會的學生。我們要根據每個學生的個體差異,善於發現他們的閃光點,加以引導,對他們同樣的傾注一些愛,一些尊重。人非聖賢,孰能無過。更何況我們所面對的是涉世未深的,缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛,寬容也是一種愛,是一種激勵。我們對學生多給予安慰和鼓勵,往往能受到意想不到的教育效果。在教學中我們教師還應該尊重學生的個性差異,接受所有的學生,以平等的眼光看待每一個學生,用博愛的新對待每一位,就像對待自己孩子一樣。

學為人師,行為規範。教學是人類靈魂的工程師,其所從事的是以靈魂塑造靈魂,人格塑造人格的工作。職業道德是教師職業的核心,是教師職業價值的最高體現,這也是教師職業區別於其他職業的一個顯著不同的地方。關注教師發展,就不得不關注教師的職業道德規範,了解教師職業道德形成的社會基礎,心理基礎掌握教師職業道德自我養成的方法和措施。因此,教師的職業道德是教師發展之魂。

師德的重要論述心得體會 篇6

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”來形容老師的奉獻;“鶴髮銀絲映日月,丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓都在教育我們作為一個老師應該從怎樣的思想高度出發,教書育人。

這是我們應有的敬業精神,但我個人認為,作為一名人民教師,師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧著一顆心來,不帶半根草去”,樸實地傳達了師德的內涵。一名教師任其業務能力再怎么精深,倘若沒有高尚的師德,恐怕只能距一名優秀教師的距離漸行漸遠;而一名博愛的教師往往因其個人魅力及其崇高的師德影響著學生的一生,相比之下,孰輕孰重不言自明。

新時期,教師應當在不斷學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“師德規範”中鍛鑄自己的品格,完成自我心靈的塑造,惟其如此,作為一名人類靈魂的工程師,教師的人格魅力對學生有著潛移默化的薰陶感染的教化作用,人民教師一定要不斷提高人格修養,努力完善自我,真正成為學生學習的楷模。師德的強化便迫在眉睫,我認為最重要的是以什麼樣的姿態去施教,中國自古以來就強調師道尊嚴,曾一度教師具有絕對的權威地位,也有很多老師依然保持這樣一種看法,始終高姿態的進入課堂,處在一個統治的地位,剛踏上講台時,為了樹立自己的新教師權威,我也這么做過,後來發現,教室跟學生只有成為並行不悖的合作關係,才能更好高地促進教學,因此我個人認為,師德的強化,首先要端正好自己的姿態,我們應該是學生一起成長,這過程中的那份愛,我們應該是以享受的姿態去分享,而不是以施捨的姿態去給予。

大音希聲,大愛無痕,莊老夫子如是說。同樣地,教書該如此,育人更該如此。課堂上,學生往往各種小動作,站在講台上,一眼望去,所有的偷巧一覽無遺,是應該大發雷霆,還是換種方式,潤物細無聲的軟處理呢?還記得剛剛走上講台的那幾個月,總覺得自己想要控制住課堂太過力不從心,那會兒一心想的就是如何讓台下的那些小不點兒怕我,然後受我威懾,正襟危坐,然後自己陷入了一個怪圈,自己使勁鎮壓,學生也各顯其能地與我對著幹,然後彼此周旋,真是弄得我焦頭爛額,後來一節自習課上,很偶然的機會,講到一個成語,那個成語講了好多遍,可還是有人出錯,那天我並沒有發脾氣,而是從成語的來源給他們講起,然後講到相關的故事,再講到這幾個字怎么寫,台下鴉雀無聲,連平時最搗蛋的那幾個孩子都睜大眼睛聚精會神的聽著,滿眼閃爍的都是新奇與專注,那一刻,我深深地被感動了,下課後我反思了很久,終於意識到,要管得住學生,首先要愛學生,這種愛不是你天天苦口婆心的諄諄教導,而是內化成一個眼神,一個撫摸,一個百教不嫌其煩的成語,看似漫不經心,但足以觸動孩子幼小而柔軟的心靈。這樣遠比百無聊賴的說教來得更有效,因此,師德的塑造應是涓涓細流,濛濛細雨,潤物細無聲,但回頭時,你會驚訝地發現,一片青蔥!

只要我們時刻能以博愛之心對待,低姿態進入,享受每一個跟學生相處的細節,那師德之強化,師魂之鑄就指日可待矣!

最後,將一副對聯跟大家共享:三尺講台,三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風,十載雨,十萬棟樑。祝願各位老師身體健康,工作順利!我的演講到此結束,謝謝大家!

師德的重要論述心得體會 篇7

7月18日開始的師德師風主題培訓,讓我對教師職業道德的重要性又有了新的認識。作為教師,需做到敬崗愛業,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;需做到以人為本,因材施教;需不斷加強學習,與時俱進,學習先進的教學理念和方法;需更新教育觀念,掌握先進的教學技術和手段。

一、愛崗敬業,盡職盡責。

我們選擇了教育事業,教育事業也選擇了我們,是彼此間的信任,我們便要熱愛教育事業,力求在實踐中不斷提高個人的教學水平,力爭在實踐中獲取累累碩果。結果是美好的,過程是辛苦的,那就要求我們在平時的教學中,要做到盡職盡責,努力做好自己的本職工作,積極進取,勇於開拓進取,不斷挑戰自己,不斷戰勝自己。

二、加強學習。

提高素養本人系統地學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規檔案,按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業。

三、三心俱到,教書育人崇高的師愛表現在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區別對待。

要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上,都需要多給予學生關愛,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你”。學習上的特困生,更需要我們耐心教導,並用愛心點燃他們內心早已熄滅了的燈,只有點燃了這盞心燈,他們才可以看清楚前方的路,才會慢慢明確自己的方向。此外,我們還要善於發現學生的優點,哪怕是細微的優點,也要多加鼓勵,促進他們信心的提高,只有學生自信了,才會靜下心來學習,這樣學習的效率才會高。另外,我們還要多在為人處事方面給予學生指導,如:利用視頻對學生進行指導,比起枯燥的理論知識,學生更容易接受生動的視頻教學,逐漸引導學生做到:學會學習,學會生活,學會做人。

四、孜孜不倦,積極進取現代社會對教師的要求越來越高,這就需要我們教師不斷提高自身素質,不斷完善自己,用心教每一位學生。

作為教師,要提高自身素質,我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開闢新教法,努力做到嚴謹治學、誨人不倦、精益求精、厚積薄發。現代中學生的思想已經發生比較大的變化,我們若不關注社會的動態,不關注當代中學生的動態,必將被學生淘汰。

五、以身作則、率先垂範教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的言行、舉動,學生都喜歡模仿,或許,某些行為、某些語言,將會影響學生的一生。

因此,教師平時要注重個人形象,為學生樹立榜樣,教師要求學生要做到的,自己先做到;教師要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴於律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,才可以讓學生把我們當成良師益友。通過這次學習,我明白:作為教師,我們要嚴格要求自己,要有強烈的責任感,要提高自己的鑽研精神,要敢於與一切困難做鬥爭,要做一名合格的人民教師。作為教師,我們要用一片赤誠之心培育人,用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

師德的重要論述心得體會 篇8

為全面貫徹落實教育局、街道教育局《關於開展20__年教師職業道德建設年活動的通知》,全面提高__中心幼兒教師職業道德素養,加強和改進師德建設工作,增強師德師風建設的實效性,特制定中心幼稚園師德師風建設活動實施方案。

一、指導思想

以“做人民滿意教師”為主題,以構建和諧師幼關係為主線,以“愛崗敬業、尊師愛幼”為核心,以“德為人先、學為人師、行為世范”為準則,強化師德教育,履行師德規範,不斷提高師德水平,努力鑄就一支忠誠於教育事業,熱愛本職工作,讓家長信賴、社會滿意的幼兒教師隊伍。

二、工作重點

強化教師在政治思想、道德意識、敬業精神、法制觀念、行為規範的學習;並在教師隊伍中進一步弘揚熱愛幼兒、愛崗敬業、務實創新、廉潔從教,遵紀守法的精神;強化尊重幼兒、愛護幼兒、保護幼兒的責任意識,增強為人師表、以身立教的職業修養,培育依法執教的法制意識,端正嚴謹治學的工作態度,增強團結協作的工作精神,養成健康文明的生活方式,塑造教師隊伍新形象。

三、活動安排和實施步驟

(一)動員學習階段

1.成立以園長為組長的師德師風建設領導小組。

2.制定幼稚園師德師風建設實施方案,並於5月15日前上報街道教育局。

3.開展學習活動。

一是針對當前師德師風存在的問題,組織教職工進行師德師風大討論,進一步明確開展師德師風建設的目的和意義,在全園範圍內掀起師德師風建設熱潮;

二是組織全體教職工學習《中國小教師職業道德規範》(__年街道教師職業道德建設年活動實施方案》等檔案和相關書籍,積極做好宣傳發動工作。

三是認真學習《街道中國小教師職業道德考評細則》和幼稚園規章制度、行為規範等,嚴格要求自己,做好和諧幼稚園中的一員。

(二)自查自糾、整改提高階段

1、組織教職工從思想和行為上回顧自己的從教經歷,對照以下標準進行深刻剖析,寫出書面材料。

①有沒有違背教育方針、政策,散布傳播有害學生身心健康的思想言論;有沒有隻顧個人得失,不顧全大局,或只教書不育人的思想。

②有無不備課上課、課堂效果差,擅自停課、缺課、調課,違反幼稚園規章制度,有無在上班時間利用手機娛樂、聊天、炒股;有無拒不服從領導調動安排;有無與家長溝通不主動、不及時、無故指責埋怨家長等問題。

③有無加重幼兒心理負擔、導致幼兒產生厭學情緒,有無教育幼兒不講究方法,處理問題簡單、粗暴,有無歧視辱罵幼兒,體罰或變相體罰幼兒造成其身心傷害;有無不關愛幼兒,不尊重幼兒,不公正平等的對待每一個幼兒等的問題。

④有無忽視對幼兒良好行為習慣養成的教育,有無管教幼兒不嚴或方法不當,造成班級管理混亂等問題。

⑤有無儀表不端,談吐不雅,行為不規範;有無不尊重同事、不關心集體、不團結協作;有無散布不當言論,詆毀幼稚園和同事聲譽;有無在公眾場合或網上發表不符事實、有損教育形象的言論的以及生活作風方面的問題。

2、在前面開展活動的基礎上,對自查的問題、評議中反映的突出問題進行分析、制定措施、積極整改。對熱點問題和自身存在的突出問題,要從思想上找原因,並採取多種形式徵求幼兒、家長、教師的意見,看問題查找是否準確。教職工要寫出對師德師風教育活動的認識及整改計畫,認真整改落實,使個人的整改落實與自身教育教學工作緊密結合起來,對問題較突出的人和事,制定幫教方案和措施,並落實幫教領導和幫教責任,切實提高我園教師師德師風建設的實效性。

(三)開展活動,樹立典型階段

我園將深入開展“做師德師風楷模,做人民滿意教師”主題系列活動,圍繞師德教育開展“五個一”活動:一是開展“學師德模範,樹師表形象”的交流活動;二是開展敬業愛崗的故事比賽及論文評比活動,增強教師敬業愛生的自覺性;三是開展一次師德承諾活動,提高教師優質服務的自覺性;四是舉行一次家長座談會,發放師德問卷調查表;五是結合慶祝教師節活動,表彰幼稚園的先進教師及優秀工作者,樹立正面典型,展示良好的師德風範。通過一系列活動,進一步展示我園教師的師表形象,進一步弘揚高尚師德、以德育人的新風尚。

(四)評比總結階段

對師德師風建設活動的總體情況和存在的問題進行階段總結,通過教育實踐檢驗教師師德水準,開展評比活動,確立本園師德典型,用先進的力量引導人,用榜樣的力量鼓舞人,最大限度地發揮其先鋒模範作用,使全園的師德水平有大幅提升。

五、保障措施

(一)建立組織,加強領導

幼稚園成立師德師風建設領導小組,負責師德師風建設的檢查、指導工作。

師德師風建設領導小組的主要職責是:負責對全園師德師風建設活動進行指導、督查、驗收、評比。

(二)提高認識,健全機制

要牢固樹立“育人為本、德育為首”和“師德是教師最重要的素質”的觀念,不斷提高對新時期師德建設重要性和緊迫性的認識,堅定不移地把師德師風建設放在教師隊伍建設的首位。要建立和完善並嚴格執行獎懲機制,把師德師風考評結果與教師聘用、評優評獎、晉職晉級、職稱評定、績效考核緊密掛鈎。要建立師德師風的監督檢查和懲處制度,對違反《中國小教師職業道德規範》的行為,視情節輕重,嚴肅查處,做到考核有據,督查有力。同時,建立起全方位的師德監控和評價體系,通過民主評議、民意測驗、問卷、發放調查表等形式,充分發揮幼稚園、家長、社會等內外部監督的作用。

(三)精心組織,務求實效

要按照本實施方案要求,有計畫、有步驟、積極穩妥地推進師德師風建設,要將師德師風建設與幼稚園保教工作緊密結合,突出重點,狠抓落實,務求實效;要結合幼稚園實際,

制定教師師德師風考核與管理辦法,為師德師風建設活動提供制度保障。

幼稚園師德建設是一項長期而艱巨的工作,鍛造一支素質精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的,需要我們付出更多的艱辛勞動,探索形成可操作的師德建設工作模式,與時俱進,開拓創新,努力開創幼兒教育事業的新業績!

師德的重要論述心得體會 篇9

中國古代教育家孔子日,“其身正,不令而行其身不正,雖令不從。”教育實踐表明,教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養入才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用,有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法,而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的言行,學生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感雜學生,在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律,嚴格要求,以身作則,作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生,課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗,它在教育過程中具有巨大的作用。

師德的重要論述心得體會 篇10

教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響,記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解,經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫,值得慶幸的是,現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉變,得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴。“為人師者當自豪,為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。

作為教育戰線上的一名工作人員,十幾年來的教育教學生涯深深地體會到:作為教師,在對學生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應學生群體複雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學生求知的引路人,又要做學生進步的引導者。

打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放?我願意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重複,因此卓越不是單一的舉動,而是習慣。”他認為,人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習慣對於我們教師來說意義更大,因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識:

一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人,但你可以改變自己。我們學著“山不過來,我就過去”,這個說的是一個佛學故事,某深具慧根的大師傅雲遊到某處,應弟子之約,去移動一座大山。誦經畢,山巋然不動。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過來,我就過去。”人的本質是主動而非被動的,採取主動並不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。採取積極主動的態度,為自己過去、現在和將來的行為負責,並依據原則、價值觀,而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

二、端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現,是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度,對學生的心靈有很大的影響,有助於陶冶學生的思想情操,使學生由受其師而樂於學,師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師,在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒,而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美,培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學校,代表教師這個行業的形象。

三、規範得體——教師禮儀修養的基本規範

孔子曰:“不學禮,無以立。”禮儀的本質就是尊重自己,尊重別人。教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學會做人的基本禮儀修養,尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時,我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實,此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤,那么可能會受到學生更加的尊重,而且學生也會效仿這樣的做法。

四、寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標誌!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的,學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細節中幫助學生尋找“病因”,並以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神”,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛,但寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。愛是一種公正,愛學生就要公平對待所有學生,特別是學困生。常言道:“不患貧患不均”,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響,將終身受益。

師德的重要論述心得體會 篇11

20xx年8月27日—29日,我們xx市養正學校舉行了為期三天的以“和諧教育,幸福師生”為主題的暑期師德培訓,內容豐富,其中讓我印象最為深刻的就是鄭潘勝老師和葉矛矛老師主講的《愛的責任——師德之魂》。

身為一名教師,我經常在思考這樣一個問題:成為一名優秀的教師,最重要的條件是什麼?是優美的語言、廣博的知識,還是豐富的教學經驗?我想做一名優秀的人民教師,不僅要有優美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗,最重要的是要有愛心。

林崇德教授指出,“師愛是師德的靈魂”,“熱愛學生,是一種心態,一種責任,一種智慧。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖。”的確,愛心教育是一種高深的教育境界,是一種氣度和修養,而這些正是促進學生進步和完善人格所必需的。

可是,在物慾橫流、處處充滿金錢和權勢誘惑的今天,在嚴酷的現實面前,教師的愛心來自何處?正如這次培訓中講到的一樣,我覺得教師的愛心來自於對教育事業的愛、對學生的愛,來自於教師崇高的職業道德。國家大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本;師德大計,師愛為本。我們要從師德的高度來認識教師的愛心:

第一、愛事業是師德的思想基礎。作為一名教師,我們必須熱愛並忠誠於人民的教育事業。只有我們甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作,以苦為樂、以苦為趣,才能產生巨大的工作動力。

第二、熱愛學生是師德的基本內容。師愛是平凡而偉大的,是教師發自內心的熱情,是一種無私奉獻的道德情感,是教育成功的關鍵。熱愛學生,教師就必須具備“五心”:

1、無私奉獻的摯愛之心。

2、尊重信任的真誠之心。

3、嚴而有度的民主之心。

4、寬容忍耐的理解之心。

5、人格崇高的自律之心。

最後,我還是要講一句聽了無數次的這句名言佳句:教師的職業是太陽底下最崇高的職業。要想對得起這個令人自豪的稱謂,我們必須具有愛心,一顆愛事業的心,一顆愛學生的`心,一顆愛學校的心。讓我們用愛心去鑄造崇高的師魂、譜寫教育的新篇章吧!

師德的重要論述心得體會 篇12

這個學習看了《師德心語》這本書,當我翻到第一頁便看到這首詩,內心充滿了感動,同時也開始了深深的自責。從教一年以來,隨著時間的流逝,不知何時,自己漸漸的忘記了自己的感受,我忽略了我的步子比他們大。看的視線比他們高,擁有的經驗比他們多,為了能讓他們達到自己的要求,有的總是會控制不住情緒對他們發火,現在想想他們當時的眼神,真的覺得自己不是一個合格的教師。

道德二字在古代時分開使用的,道是一切自然規律的總稱,德在古代有與得相同是說,故在中國文化道德即得道。教師事業道德,是從事教育職業的人應當遵守的行為,準時和必備的品德的綜合,是一般社會在教師職業中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德,這要求教師要不斷的提高自己的思想修養,自覺遵守學校的規章制度和相關規定。以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,以學生樹立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史,對社會,對家長,對學生的高度負責的'精神,努力做好教學育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎,學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。由此可見,在學生們的內心中,一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示,對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動,十分願意接近老師,希望與教師合作,把教師看或是父母的親人。他們願意向老師袒露內心世界,分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師德更注重師愛。沒有師愛的教育是不存在的在德,智,體,美,勞等各項教育中,師愛是基礎,是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻,這種師愛,既是教育成功的關鍵,又是衡量一位教師素質的`重要內容。可師愛就是無條件的關愛和寬容嗎?不。

師愛也分好多種,是在學生不敢嘗試時的鼓勵。是取得成績時候的讚美。也是在犯錯誤的批評教育。

在傳統應試教育的影響下,我們老師當中有部分人往往會體會對一些成績好的學生不自覺地有一種偏愛,而對一些學生成績差,平時有經常違紀的學生則總是認為,孺子不可教也。甚至大發肝火,更甚者動之體罰。其實,每個學生都擁有自己的長處。俗話說,只有不教書的老師,沒有教不會的學生。我們要根據每個學生的個體差異,善於發現他們的閃光點,加以引導,對他們同樣的傾注一些愛,一些尊重。人非聖賢,孰能無過。更何況我們所面對的是涉世未深的,缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛,寬容也是一種愛,是一種激勵。我們對學生多給予安慰和鼓勵,往往能受到意想不到的教育效果。在教學中我們教師還應該尊重學生的個性差異,接受所有的學生,以平等的眼光看待每一個學生,用博愛的新對待每一位,就像對待自己孩子一樣。

學為人師,行為規範。教學是人類靈魂的工程師,其所從事的是以靈魂塑造靈魂,人格塑造人格的工作。職業道德是教師職業的核心,是教師職業價值的最高體現,這也是教師職業區別於其他職業的一個顯著不同的地方。關注教師發展,就不得不關注教師的職業道德規範,了解教師職業道德形成的社會基礎,心理基礎掌握教師職業道德自我養成的方法和措施。因此,教師的職業道德是教師發展之魂。

師德的重要論述心得體會 篇13

著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德?我有這樣的幾點感觸:

一、愛心是根本。

愛,是教育的基礎;沒有愛,就沒有真正的教育,“愛滿天下”。林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中,我樹立了正確的學生觀,尊重和充分信任學生,以平等的態度對待學生,並深入了解學生,真誠關心學生的進步和成長,力爭成為學生的良師益友。

當然,這也不是說愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時,又要循循善誘,耐心啟發,講清道理,說明利害關係,並加以啟發。對違紀的同學曉之以理,動之以情,而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念,樹立以學生為主體的教學意識,創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

二、提高專業業務素養。

精通教學業務是成為好的教師的關鍵。只有精通教學業務,才能將科學文化知識準確的傳達給學生,而不會誤人子弟。如果學生提出了問題,教師不能準確地解答學生的疑惑,那么教師在學生心目中的威信就會逐漸喪失,學生就會對教師失去信心,對該教師的任教學科失去學習的興趣,當然也不可能學好這門課程。提高教學質量和成績也就成了一句空話。教師要想提高教學業務水平,就必須自覺地堅持學習和參加業務培訓,並且在教學實踐中鍛鍊和提高。

三、立足本職,教書育人。

一位稱職的教師,要從自身做起,從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中,要上好每一節課,認真批改每一份作業,要認真開展教學研究,研究教學方法,在教學過程中不斷總結、提高。刻苦鑽研,並做到精益求精是教師職業的需要,是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱,直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術,不僅僅在於傳授知識,更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。

因此,教師要注意最佳化自身的形象。教師不僅樹立以德立教、以身作則、要與律己、無私奉獻的形象,還要把外樹的形象和內在的素質結合起來,用高尚的品德和人格魅力去感召和薰陶學生。“言必行,行必果”,行動實踐遠勝於說教。所以在日常的教育教學工作中,我們要用行動詮釋師德師風的真正內涵。

四、要有恆心。

所謂恆心,就是忠誠於黨的教育事業,要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中,為黨的教育事業努力,有成效地工作。在商品經濟社會的今天,在金錢物質的引誘下,教師隊伍中有不少人拋教下海,圖謀個人的所謂發展;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利,沒有將教育這一職業為高尚的事業,這些人對教育教學工作缺乏熱情,對學生不負責任,職業理想信念動搖,情感淡漠,談不上有好的師德師風。

因而,教師的言行是對學生影響的重要因素之一,它不僅影響著學生學習狀況及其效果,而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。教師應因材施教,一視同仁,對好學生關愛備至,而對差學生更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信素材。學校是培養人才的地方,教師是培養人才的園丁。

作為21世紀的教師,不斷充實和完善自己專業知識,不斷探索新的教學方法,豐富教學經驗,取眾人所長,補己之不足,精益求精。這是我在學習師德師風中的一些心得體會,很感謝學校這次進行的培訓。讓我這個新教師一下子就學到了這么多有關師德師風的知識。我一定會以師德師風繼續加油、努力成為一名優秀的教師。

師德的重要論述心得體會 篇14

根據安排,從8月25日起,中心國小組織了為期5天的“樹師德、正行風”教師集中學習。學習的方式是上午集中學習、下午各校開展大家訪活動、教師撰寫活動體會。8月27日,我們有幸聆聽了我們身邊的榜樣楓樹街國小校長易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡,紮根家鄉、終身執著於偏僻山村的國小教育事業、事跡感人。他的演講,語言樸實、內容親切。其中的很多生活經歷,引起了老師們,尤其是我校為數眾多的老教師的共鳴。他們,曾經有個名字叫民辦教師;他們,就在不經意中,就讓粉筆染白了黑髮;他們,還在默默為那些行將湮沒在歷史長河中的微型教學點站最後一班崗,而熱血猶在。

每天下午,老師們走在了楊林坳的山坳之中,踏踏實實的開展大家訪。這是近十年來不曾出現了的景象。由於服務區重疊,我們不少學校的老師在家訪途中中不期而遇,甚至出現了不同學校的老師就在隔壁房子中訪問自己班上學生的場景。

27日,中心國小組織全體老師,在多媒體教室、面對國旗,隆重地舉起右手,再次集體重溫了新三小教室誓詞。

要問這次學習為什麼帶給了老師們前所未有的觸動,那是因為抽象的檔案學習、多樣的教育形式和來自老師們個人的社會走訪中的感受得到了充分的交匯。

作為一名基層教師,我認真的參加了本次學習和活動,通過系列學習,我對教師師德師風在工作中的重要性有了一些新的認識,對自己今後工作中應該強化的一些方面也有了粗淺構想。

一、應進一步重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業的特質修養和個性魅力,有更高的人文目標。教師的一言一行,都無時無刻不在影響著學生,教育著學生。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環節的工作。

尤其是我們這樣的山村國小,是熟人社會中的社會焦點,家長、社會對教師可謂是知根知底,教師更應該防微杜漸,夯實好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。

二、行風成敗、師德樹否,建立在教師良好的業務素養之上。教師春風化雨、言傳身教的技藝、“春風化雨,潤物無聲”的愛,能成為一種強大的力量,它不僅能夠提高教育質量,也會促進學生的成人和成才,影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。

對我而言,不喜交流、不善溝通是我的短板,這也是業務素養的一個重要方面。我將在工作中,強化專項技能。因為教育不僅是認知過程,更是情感交流過程,師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心裡有了學生,學生就願意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關心學生,學生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。

三、現在整個社會都希望學校能契合時代要求,真正意義的與時俱進。這是對我們這樣的山村國小的重大而長期的挑戰。教學硬體設施、教師業務能力、學校辦學理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作為其中一個分子,必須辦好螺絲釘的角色,從細處做起,全方位打造自己的師德形象;從實處堅持,通過閱讀拓展教學視界。

師德的重要論述心得體會 篇15

作為一個從事幼兒教育的教師,感到肩上的職責重大,萬丈高樓平地起,啟蒙教育是教育的基礎,如果沒有一個紮實、良好的初始啟蒙教育,就會影響其後的更高層次的發展。而教師的靈魂在於是師德,強烈的危機感在鞭策著我,培養良好的師德修養已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德

師德是一個動態的概念,它有必須的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德,在新的歷史時期,已注入了新內涵:即為人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神禮貌建設等方面的呼喚著崇高的師德,作為一名幼兒教師要以德治身,培養良好的師德。愛崗敬業,以滿腔熱情投入幼兒教育。

1、提高對師德認識

所謂師德認識,就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解,要從德中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年,回顧自己走過的經歷,對師德認識有一個由淺到深,由片面到全面的過程。經過各種學習,能夠說在師德認識上有了提高,更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體資料和明確目標,我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識,尤其作為幼兒教師應具備哪些師德,心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才,其基礎就是從良好的幼兒教育開始,幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今後國小、中學及大學的學習質量和綜合素質潛力的提高。人們形容育人職業是園丁那是很貼切的,尤其幼兒教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,能夠這樣說,什麼樣的教師就培養什麼樣的學生,育人之本,關鍵在於師德。

2、情系幼兒,像母親一般愛每個孩子

幼兒教育的對象都是37歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩芽,需要園丁的呵護和培養。在幼兒教育工作中,我始終做到情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此,每當幼兒身體健康,學習和素質有所提高,你就會喜悅,那么就能夠消除所有的勞累感。

關愛每個孩子,其一,關心他們的生活,這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時,更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本狀況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環境,這樣,在教育時,就可根據每位孩子的不同特點,尋找相應的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內在潛能;其三,平等對待每個孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經濟條件,都一視同仁、平等對待。這樣,孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

二、塑造師德風範,潛心練功

給學生一杯水,教師本身就應有一桶水,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個完美無缺的人物,是最可值得依靠的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻,孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學識問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對於師德除了要深刻認識其重要性,更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的狀況,下決心就以下三方面提高修養。

1、重視學習和實踐

認真學習,充分理解工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富,才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些,就就應不斷地堅持學習和實踐。

2、嚴以律己,注重言行

為人師表,堅持嚴以律己,增強自身的自控潛力,控制自己的情緒,始終持續良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個普通的人,又是個教育者,到了幼稚園就就應把屬於個人一切不快和煩惱留在門外,言談就應和顏悅色,循循善誘,舉止就應優美文雅,體現心靈之美,自己的穿著就應樸素大方得體,貼合幼兒的審美情趣。

3、培養良好的內在素養

天生麗質固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養,這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣,在日常生活中應加強學習,開闊視野,不斷豐富,充實自己,有意識地從祖國優秀文化中吸取養料,提高自己的內在素養。

(2)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習,構成最最佳化的教學系統,教師務必要了解現代信息技術及使用方法,並適用於教學,由此,可拓寬幼兒的視野。

總而言之,通過師德學習,使我對今後的工作既充滿了信心,又增添了危機感。只有不斷地學習,不斷追求,才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號,為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作,堅信一份耕耘,會有一份收穫。