紅樓夢的心得體會範文 篇1
說《紅樓夢》是我們中國的國粹一點兒也不過分。它是光輝燦爛的整箇中華民族文化的結晶，代表著中國古代小說藝術的最高峰，是一部了不起的著作。它雖然是不通俗小說，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這裡的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這須要讀者從人物形象、故事情節和語言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品，寫的`是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，是從一個封建大家庭的盛衰，進而宣判了整箇中國封建社會必然崩潰的大悲劇。
《紅樓夢》人物的內心世界，是那么豐富而明朗，強烈而動人，以至於我們讀了《紅樓夢》，對它裡面不少人物形象的了解和喜愛，仿佛勝過對自己周圍的人的了解和喜愛。《紅樓夢》所達到的這種藝術效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之巧妙分不開的。在人物性格描寫上，曹雪芹注意到了人物的外表現象和內心本質矛盾統一的辨證規律，用冷中見熱，熱中見冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的複雜性和真實性，使人物形象顯得格外豐滿和生動，大大加強了作品的藝術魅力。
紅樓夢的心得體會範文 篇2
王夫人與賈母的關係。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時應該是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個（也許不止）兒女。賈母年輕時管理家政很有才幹，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜歡。她雖沒讀什麼書，也並不重視女孩子的文化教育，但她本__熱鬧，有心胸，有品味，並非尚德不尚才的人。她不但能幹，而且善於享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾建議黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選擇室內陳設，“保管又素淨又大方”，善於欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對於無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜歡互補性格，同性則是物以類聚。賈母喜歡的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘雲的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能幹和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才幹，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但並沒有她們的口才和能力，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不同。總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，後來賈母也比較疼她了，對於一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能幹，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以後，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家（尤其是賈母）的歡心。後來她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關係又如何呢？多數人認為她不喜歡黛玉，所以阻撓她與寶玉的愛情。那么她為什麼不喜歡黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不同。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜歡的女孩應該是好處深藏不露，不要過於彰顯，應該是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了（大意如此）。我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥；脾氣不好，多疑愛哭；而且還喜歡招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最後本錢（“保全了他就是保全了我”），振興家業的希望，不應執迷於兒女私情，另一方面，在愛情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。不過我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜歡她，確切說是有成見。證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎么玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的'寶貝兒子！眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般小心，還沒有表現出後來在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌（曹公那一番描寫只是小說家在主角出場時的例行描寫），何以王夫人要這般敏感？說她愛子心切吧，怎么不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很討厭的人，王夫人後來討厭晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也討厭的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之所以讓王夫人看了刺眼是因為她象了王夫人很討厭的人。這個人是誰呢？最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎么寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此可以推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅於作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統！”又說自己“沒享過什麼大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎小心，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著輕鬆嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最後賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中（葉公好龍？讀腐書？），爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了群清客，卻沒真見他做過什麼詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風光自由！而且林如海對賈敏一往情深（雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來），賈敏死後立刻對女兒表白絕不續弦。封建時代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕！（說不定王夫人還暗戀過林如海，只是落花有意流水無情，呵呵，我要是個惡俗導演，拍部《戲說紅樓之紅樓前傳》一定會有這個情節！——玩笑。）王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉，如今她女兒倒投_來了，你說能放過她嗎？
紅樓夢的心得體會範文 篇3
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態，她的不足之症，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態，卻極有美感，叫做有一段自然的風流態度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風姿，也確實是為之傾倒。
所以，並不是只是“情人眼裡出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學研究者說黛玉只是在寶玉的眼裡看上去美，這個觀點是錯誤的。況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“。完完全全一個弱柳扶風的林妹妹，怎么會單純的是一個病態？從薛蟠看黛玉的'那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的。
根據命運的設定，下凡後的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎？其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩餘量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結束了。儘管這以後，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預先設定，後面一定會這樣來寫的。
今天暫時講到這兒，欲知後事，且聽下回分解。
紅樓夢的心得體會範文 篇4
比如“黛玉葬花猶紅。”早上，寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無心的話，得罪了黛玉，黛玉哭著跑了出去。黃昏時分，黛玉以為寶玉被叫走了一整天，心裡著急。飯後她來看他，丫鬟不認得是誰，也不讓黛玉進去。
黛玉氣的站在門外，以為是自己一個人。她忍不住哭了，於是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋里都是淚水。第二天中午，寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣，哭著訴說，很傷心。寶玉停下腳步，仔細聽著，只聽得那人悲傷痛苦地讀著。原來黛玉昨晚因為被鎖在門外而傷心欲絕，因為埋下這些落花時的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽說“儂的`花葬人在笑，他葬在儂的是誰”，不禁哭了。黛玉見是寶玉，便問他昨晚為什麼不讓丫鬟開門。寶玉賭咒說不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。
紅樓夢的心得體會範文 篇5
在這半個月裡，我讀了一本書叫《紅樓夢》，我之前讀過只不過是看一遍就過了，也不知道寫了什麼內容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問了我關於《紅樓夢》的問題，所以我又從以前的書堆里扒出這本很久沒有看的書，看看裡面的內容，再回答我同桌問的問題，剛好我也有很多疑惑的問題，需要解答。
當我翻開《紅樓夢》，就看見一個個人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能幹到王熙鳳……特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個人本來有一個幸福的結局，但王熙鳳的掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導致後面的結局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉悲，生一場大病，薛寶釵獨守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過這次閱讀讓我解開了很多疑惑的問題，也讓我知道了這本書的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛情故事和當時社會的現狀的無止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對金錢權勢的追求而導致的。
大觀園裡那些可愛的女孩應該都有好的結局，但因為在當時的社會環境下，讓那些大觀園裡可愛的女孩個個都沒有好的結果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的巨變！
這個故事告訴我們要居安思危，即使在優越的環境中也應該時時警醒，上進！而不能一味地揮霍和坐享其成！不然遲早會一無所有！
紅樓夢的心得體會範文 篇6
今年暑假，我終於有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊迴蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久！
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。
作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛，無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特徵被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑藉著優秀的傳統文化和豐厚的藝術素養，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》，雖然沒有《三國演義》的戰火連天；也沒有《水滸傳》的盪氣迴腸；更沒有《西遊記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫，刻畫了美與醜之間複雜的、相生相剋的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。
紅樓夢的心得體會範文 篇7
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應該深閱它，並理解它所表達的深意。
曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變為家徒四壁的窮人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作為一個集萬千寵愛於一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽;見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人;會因為對自己的丫鬟發了脾氣而去道歉;會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業大而欺負人。這些都體現了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作為一個文墨描寫並不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。後來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人並強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業。為官，賈雨村沒有敬業、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的不法治。而作為新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶髮修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之後，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等髒污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優良傳統，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。
《紅樓夢》當真一本優秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。
紅樓夢的心得體會範文 篇8
伴著《紅樓夢》出發
花前榆陰小憩月下燈影暢讀
夏日的傍晚是一年四季中最美的景色。夕陽沉重的懸在西天片片薄如輕紗的雲帶中，搖搖欲墜，努力揮灑著他最後的一縷激情。門前的各色各樣的花兒也都急匆匆地換好盛裝準備出場：高挑的鳳仙花桿上擠滿了一嘟嚕一嘟嚕的紅花，嫩黃的'花蕊柔柔地在暖風中招搖;喇叭花也一大叢一大叢蓬勃地濃艷艷地盛開……
我手捧一卷《紅樓夢》，置身於一叢石榴花下，半卷書也被映得微紅。一行行靈秀的文字把我引到一個純美的世界：我和嬌杏一起分享“偶因一回首，便為人上人”的快樂奇緣，和黛玉一起體味“花魂點點無情緒，鳥夢痴痴何處驚”的淒涼意境，和寶玉一起聆聽：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”的哀怨……
不知不覺，月光悄悄地灑滿院子，屋前的空地恰似一畝方塘，那些竹枝松柏，也就忽然成了水中的荇藻，《紅樓夢》悄悄融入水中，我，歡快地在水中逐浪……
評《紅樓夢》人物感《石頭記》情懷
黛玉，我剛剛聽到你吟詩，我就為之傾倒。從此，我在瀟湘館和你共嘆“每日家情思睡昏昏”，在竹子林和你共感“鳳尾森森，龍吟細細”,在凹晶館和你共誦“撒天箕斗燦，匝地管弦飛”……唯一讓我跺足嘆息的，是你的多疑，動不動你就流淚，以至於你廊下養的那隻鸚哥叫起來也“大像小姐平日唏噓嘆息聲”，以至於迎春說你“終日淚灑青竹，那青竹終有一日也會變成斑竹”……
寶玉，你很會關心人，從丫頭襲人晴雯，到小姐黛玉寶釵，你都體貼入微，你不喜做官，厭惡男人，說男人身上有“污濁之氣”，讓人又氣又悲又好笑!也難怪，誰讓你是那石頭化的呢!
我只能嘆息：真應了那句話：天下沒有不散的宴席，紅塵終了，唯一能做的，只有好好珍藏這段歲月。願河那邊的仙草，在看到蝶戀時想到青埂峰下的頑石，那青埂峰下的頑石在看到雲戲時想到河那邊的仙草……
贊曹公神妙筆嘆世事多難料
《紅樓夢》把我深深地吸引了，它就如一株含羞的嫩荷，靜靜地佇立在一池碧水中，靜靜地遙望天邊;如一顆晶瑩剔透的露珠，在荷的花瓣上閃光，時時扣動著我的心扉，如一顆明星懸在永恆的星空，散發著它永恆的光……
黛玉葬花，可悲可憐;寶玉作詩，出口成章;寶釵評書，精妙絕倫;香菱學詩，專心致志;湘雲烤肉，妙趣橫生……
可惜，最後都是一場空!
但我還是要感謝《紅樓夢》，是她，賦予了我一種別樣的情思，讓我看到了一個別樣的世界，讓我悟到了一個美妙的哲理……
用《紅樓夢》做航標燈，用石頭記做方向盤，用情思做帆，用詩意做漿，揚起帆，划起漿，向著流星在空中濺落的地方，起航。
紅樓夢的心得體會範文 篇9
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨淒婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢的心得體會範文 篇10
空對著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林。——《紅樓夢》回味身長的故事。
第一次讀《紅樓夢》，只覺得心中有一絲隱痛以及對於黛玉的不滿和惆悵。一個紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒有堅強的心，沒有樂觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風流。這些都是黛玉曾經含淚吟出的沒有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢》時，我僅以為這不過是一個深鎖閨口、多愁善感的女子無奈傷感時，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計的非常好。而林黛玉卻沒給自己留一點的後路，所以可以說林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個凝聚的過程的。是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇的絕美體現，是文章的溫床！
其實，在紅樓夢中也暗示過很多人的結局。首先，一開頭別人說是“賈雨村和甄士隱演說紅樓夢”，便一開始就說紅樓夢是有假語存、真事隱的故事。讓人百思不解其意……
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深了。
紅樓夢的心得體會範文 篇11
《紅樓夢》，中國古代四大文學名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學傑作。仔細看了，確實名副其實。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心鬥角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態人情，用相當大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、遊戲、讀書、社交。可以說是中國封建社會的百科全書。
《金陵十二釵》也是當時社會的真實縮影。其實《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統治者和叛逆青年的矛盾、主僕矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發點。
《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘雲直言。每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、醜，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認為女兒的家是水做的，清新可愛，是鍾靈郁秀的`家。後來，賈府發生了一系列的變化，包括她家的財產被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫。特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪裡，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執著於愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
紅樓夢的心得體會範文 篇12
紅樓往事夢一場，黛玉後知滿憂傷。
初讀《紅樓夢》時，並不喜歡薛寶釵，認為她太過攻於心計，卻對黛玉頗有好感，可再讀《紅樓夢》時，發現寶釵和黛玉都是一場悲劇，
母親的病逝，父親為了仕途不得不讓女兒離開，去祖母家居住。小小年紀的黛玉只得寄人籬下，本應天真爛漫的她，不得不學會察言觀色。而悲劇就在她踏入賈府的那一刻開始
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難；雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進賈府時，兩位舅舅並沒有出現，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到後來，二舅母王夫人對黛玉的不喜可謂是溢於言表，在公然辱罵睛雯時也稍帶把黛玉說了一頓。看似心疼她的賈母，只因寶玉幫黛玉飲酒而遭到賈母的指責，說她不知檢點。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的.才可和開口；不可隨意亂
發脾氣，做事也要小心謹慎，可這樣又有誰能懂呢？沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對於他們來說，黛玉只是一個可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對任和何人都是甜言蜜語，對黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時，給了她許多誓言，可這誓言一個也沒有實現，當賈府張燈結彩迎娶寶釵之時、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結束了她那短暫而又悲苦的命運。在與寶釵成親之後，並沒有好好善待她而是對她使用冷暴力。或許有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗後依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運，最終在賈府淒冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結婚的寶釵又何嘗不是一個悲劇呢？而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子裡就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因為她沒有選擇的餘地。當母親為了攀上賈府的權勢，選擇把她嫁給寶玉時，她只能答應，因為她知道拒絕也沒有用，隨而嫁給了一個不愛她的丈夫。
他們悲劇的推手似乎是賈府導致的，可細細品來，卻是那黑暗的封建制度。每個人都被束縛著，沒有人想從中逃出來，或許說她們根本無法出來
黛玉鬱鬱而終，寶釵淒冷度過一生，寶玉最後出家，這一切是多么的像河圖唱的《荒唐夢》一樣，“滿紙看山非山到來荒唐，愚忠似夢非夢一把心酸……
紅樓夢的心得體會範文 篇13
我讀過的古典小說是很少的，四大名著尚有一本未看過，《論語》《莊子》更不過是在國中老師一再要求下讀過。對於《紅樓夢》，心裡談不上痴迷，甚至也未曾買過所謂紅學家寫的紅樓評析，所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學家的影響。
這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀園裡，演繹著平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什麼樣的形象呢？首先是宮怨詩，“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”，這些都是我讀過的句子；這些女子怨的是青春辜負，或是白白辜負沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道，古時圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰士吃，然後是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。
從沒有人認認真真為女子立傳，即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過是心神微微一盪。起碼我所讀過的書里，除卻《紅樓夢》，認真描摹女子一生的唯有林語堂的《京華煙雲》。所以《紅樓夢》彌顯珍貴。這裡沒有平庸，只有獨一無二，屬於每個女子的獨一無二，誰也不是誰的影子。林黛玉親手寫就詩詞，才氣無人可比；薛寶釵精明世故，早通人事；史湘雲巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。
美麗若沒有人來欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，後為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉。“我見了女兒便清爽，見了男子便覺污濁不堪”這樣的話獨寶玉有之，只有他知道什麼是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”，是因為他身邊生活著那么多聰明美麗的女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是鬚眉男子。在我眼裡，人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應當是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是鬚眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當然。寶玉固然手裡心上也不乾淨，但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意願，認真對待每個女孩子交給他的事情。這是我眼裡這個“天下無能第一，古今不肖無雙”的男孩最美的地方。
紅顏薄命。古時崔鶯鶯，霍小玉，再到民國時孫曼娘，冷清秋，如今風行網路的各大寫手更不惜用最狠的筆調寫女子悲慘的結局。即便如此，因為她是女子，我依然為她們驚心動魄的美而欣喜，而落淚。
紅顏悅己，記憶伴隨流轉一生，這是《紅樓夢》紅顏如花十幾載給我最深的感受。
紅樓夢的心得體會範文 篇14
《紅樓夢》是四大古典小說之一，看完之後感觸很深。它諷刺了中國古代統治一方的封建惡勢力的醜惡，及其最終滅亡的必然命運。
《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心裡的生活，生來就被奶奶當成了寶貝。天天和女生玩，不理學業，懦弱，但也是因為這樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當然，賈寶玉也怕父親。大觀園裡的人雖然都是為了權力和利益而鬥爭的.黑心人，但也有真情實感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人確實相愛，但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運。
林黛玉是個多愁善感的人。她經常哭，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱，經不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最後還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且帶著遺憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園裡最有心機的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人，更不用說賈了。她最後嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最後也不是一個人。
看了《紅樓夢》，看到了世間的美醜善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯髒醜陋的靈魂。
紅樓夢的心得體會範文 篇15
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。
身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。
家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。
就不得不題，功名利祿。
記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。
下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。
更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。
”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。
其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。
命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標準嗎?
其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。
我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想像中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對於神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。
想想社會之中，大多數人們還希望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。
就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。
“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。
我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。
什麼都不做怎生活下去?什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。
錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。
人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。
若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裡顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不可以的。
所以為了活下去，要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。
畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。
“聖人”也需“凡人”襯。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法擺脫父母之命嫁於寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪裡埋。”再說寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
紅樓夢的心得體會範文 篇16
《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
讀完紅樓後，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數個夜晚哭泣？黛玉內心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜託湘雲做鞋子，寶釵知道湘雲銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘雲請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大傢伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事後寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱讚她，人好又大方，會做人。所以說，她本不應是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。儘管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓鬚眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之後，渾身冷汗，氣若遊絲，最後一點餘溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，也許她已經預感到了一切。但不管怎樣，她的離開並沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那裡看到自己，那裡有人間百態，世間萬象。
魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。（謝淑明）
紅樓夢的心得體會範文 篇17
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以後，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”並非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意於孔孟之間”，也不“委身於經濟之道”，不但不“留意”不“委身”於此，並且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷於“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自我的感情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的複雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢的心得體會範文 篇18
一本紅樓夢，一部曠世奇書，使多少痴情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個大家族的榮辱興衰，一對痴情兒女的悲歡離合。在這“假來真去真勝假，無原有是有非無。”真真假假，虛虛實實，輕輕切切，皆使我步入紅樓。
紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細細的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，裡面數楹修舍。”通過窗欞，我望見了黛玉，她這時散著發，臥在榻上，靜靜地看著那些詩與紙在盈盈的火光中化為點點灰燼。
最終，纖弱的手將一對兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子裡平靜地倒映著火光，隨後便將眼裡蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴裡念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。
黛玉，你在那人生的最後幾瞬時，在想些什麼？
塵世里的初相見，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無憂無慮像一尾活潑的魚，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風的相見。紫藤花開，輕輕地放著香，隨後一陣風來，吹過了花的心，也沾了一身花的香氣。
你們也曾書生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當成自己的家；他也曾在挨打之後送你一雙舊手帕，你機敏聰慧，又怎會不知他的情意。你們男歡女愛，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子裡都有一種叛逆。
你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對詩人，也是一對知己，你們追尋自由戀愛，你對他的愛冰潔透明，愛得一塵不染，但你們的愛在那個封建的時代終究是一場悲劇。
黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發得晶瑩剔透，只不過明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。
丁立梅曾說：“最好的愛情，原不是長廂廝守，而是愛而不得，悵然相望，無法牽手。是把彼此嵌進靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶。”這樣的愛情很遺憾、很悽美，卻也因此變得恆久，永生永世占據心頭，開出一簇不敗的相思花。
所以寶玉在知黛玉死後，一身僧袍離開了家，削髮為僧，了卻塵緣，重振家業，最後和一僧一道出走。
愛像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰是誰的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。
紅樓夢的心得體會範文 篇19
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經典名著，讀後讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓夢的心得體會範文 篇20
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。牆的那邊，鑼鼓喧天，張燈結彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結局，當初，你還會進賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。於是父親林如海把你送進賈府。你的命運由此發生了改變。
連王熙鳳都直夸沒見過如此標緻的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”於是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什麼好的東西，我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不乾淨，須得埋進土裡才行。於是每當落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進土裡，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。
“花落水流紅，閒愁萬種。”寄居賈府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心鬥角，身處這樣的環境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿著你的香帕——那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？
但你進或不進賈府，注定你必須捨棄某些東西。然而這世的你在成長中學會捨棄，從而導致你最後全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善於捨棄。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”魚和熊掌都能得到，當然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不願捨棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最後什麼都沒有得到，那才是悲劇。
捨棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優勢，就很有可能一事無成。捨棄自己的短項，是為強化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標。
在成長征途中有迂迴曲折的坎坷i，也有峰迴路轉的機遇。面對挑戰和機遇，需要你慎重思考，該捨棄時就捨棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。