旅遊心得體會 篇1
哲學家培根有篇名著《論讀書》:"讀書可以作為消遣，讀書可以增長才幹，讀書可以使人充實，讀書可以使人明智，讀書可以改進人性"。我借用培根的話來描述旅遊，就是，"旅遊可以作為消遣，旅遊可以增長才幹，旅遊可以使人充實，旅遊可以使人明智，旅遊可以改進人性"。
旅行是人生中的一大樂趣,有錢人出行叫旅遊,沒有錢者出去叫流浪。但不管怎樣，旅行都會提升出行著者對自然和生命的感悟，社會的理解。付出金錢.時間和汗水,歸來時每個人都或多或少的收穫。外出旅遊既玩得開心又省去不必要的花費，是每一位旅遊者所希望的。
出門在外首要是安全問題，不然命都沒有了還談什麼?其次是身上的財物，要知道，你一到某地，身上的行李很容易被狼盯上。背著旅行袋的人到那裡都是任人宰割的對象，所以不要完成全相信陌生人的話，也不要走行人稀少的小道，方便的話最好是將包裹就近暫存，免去這道危險。同時在身上相對安全的地方保留貼身的救命錢，狡兔三窟，千萬不要將開心的旅遊變成傷心的流浪!
出門在外要想整個旅程無遺憾，關鍵是心態。首先要對即將到的目的地有一個正確的認識和恰當的.期望。
如果你要去陝西旅遊，那么你就要先了解那裡的歷史遺蹟，如兵馬俑、乾陵.法門寺等否則當你面對著一堆泥土和石頭，你就會出現一種失望的感覺。
旅遊可以說是一種體力運動，如果你體力不行的話，你的活動範圍最好別靠近山，否則當你的旅伴已經快登上山頂的時候，你還坐在山腳下喘氣，那種情況將會給你一種前不巴村後不著店的感覺。我在登華山的時候就遇到一位年輕夫婦爬到半山腰的時候，一個要上去一個要下來，不知道該如何是好。
一般每個自然風景區旅遊區都有著自己的特色，帶著一種游九寨溝桂林山水的心情和期望去陝西的人肯定會失望而歸。同樣帶著游西部的心情和期望去海南.桂林你也會覺得那裡也沒有什麼，只不過山和水比別的地方特別一點。我曾遇到住在灕江邊的人說:"整天遊山玩水又怎么樣?沒有錢每天心裡都慌慌!"在陝西的時候一位北京的朋友對我說過:"要是讓我住在杭州西湖或桂林灕江邊，我每天都快活如神仙，那還記得什麼。"
看慣山的人心中無山，看慣水的人眼裡無水，這是一般人情。(個別的除外)所以出門在外，要時時調整好心態迎接。不然付出了金錢、時間和精力，帶回的卻是疲憊的身軀和失望的心情。
暴發戶賣弄風雅者最好是別到西部，那裡泥土氣味跟你心中的聖殿有著太大的差別。交通不方便不說，許多風景名勝更是言過其實，徒有虛名。(在一些人的眼中確實是如此)加上自然和人為的破壞，如果沒有人隨身解說常常是身在寶山而不知。
看自然風景如果有時間最後避開旅遊高峰期。因為高峰期，有名的景點亂鬨鬨一片，你方唱罷我登台。根本沒有時間給你站住腳跟，更別說拍照。人文景觀因為沒有啥看頭，人相對少一點。已經來過第一次的人肯定不會來第二次，文藝.考古工作者除外。所以旅遊團團隊過後，你有的是時間翻經查典，擺姿作態。(旅遊團由於時間安排得很緊缺少這種優勢)
旅遊是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放鬆並增長見識的經歷。是增長見識和經驗的好機會。古人說:"讀書萬卷不如行萬里路".去名勝古蹟可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺蹟，了解了解我們中華文化的博大精深,學到更多的知識。去自然風景區，能夠直接面對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市可以目睹大城市的時尚和繁榮和人間百態。
所有的人都會同意，旅遊可以增長知識，鍛鍊身體。"旅遊可以使人明智"也是對的，象我們從中國到美國來的時間長了，就知道美國既不是遍地黃金，也不是苦得"水深火熱"。有個外州的朋友問我，聽說德克薩斯州很落後，據說牛仔脾氣的德克薩斯駕車人碰上交通擁擠時會跳出來，岔開兩腿朝天打一槍，問:"前頭怎么回事?"是不是啊?很難解釋清楚，因為德州牛仔的剛愎強悍給人聯想，但是道聽途說和聯想並不是事實。
旅遊似乎是幸福家庭的專利，其實不一定。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜。卡列琳娜》一開頭的兩句名言佳句是:"幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸"。你看，幸福的家庭都尊老愛幼，萬事如意;而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機，或許有失業的不安感。但是，小說中的吉提大病一場，醫生給滿臉愁容的吉提的藥方是"旅遊一個月"。
旅遊要有好的同伴，這也因人而異。旅遊中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要原諒別人無心的傷害。退一步海闊天空，學會"妥協"這門心理功課。不然，好朋友也會在旅遊中鬧得不歡而散。
旅遊需要花時間。時間總是有的，無非是旅遊時間的長短而已。有一個多星期，可以到歐洲玩。長周末，可以開車到郊外一游。
旅遊需要花錢，這話不假，要看怎么花錢。由於科技的發展，現在價值五美元的電子手錶和一萬美金的名牌手錶Rollex一樣準確;不是名牌的衣服和價值數倍的名牌衣服的保暖效果是一樣的，非名牌衣服的式樣也頂好的，過去衣服的牌子是釘在裡面的，大該名牌衣服廠家覺得虧了，現在也把牌子釘在衣服外面了。20萬的房子和40萬的房子在8小時的睡眠時間一定是一樣的感覺(投資是另一回事)，除非房子的感覺特別好，每天晚上睡不著覺。當然，旅遊花費不小，到非洲一次的花費可以買4個60"的大電視機。
所以，旅遊計畫的安排是很有講究的。同樣一個旅遊點，有人花了$$1800，有人只花$$900。比如說，你一定要臨時安排到自己喜歡的地方玩，當然貴。先玩英國再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英國沒有什麼差別，畢竟沒去過的地方多得是。航空公司在淡季推出過$$50來回任何美國城市的優惠。
吃，這是首要的，只有吃得好，才能游得好，所以一定要吃飽、吃好、吃乾淨。注意:
1.不要太多地改變自己飲食習慣，注意葷素搭配、多食水果。
2.各地名吃一定要品，但量不可太大，注意消化能力。
3.各地都有風味小吃，特產瓜果，大家吃時勿忘考慮服不服水土問題。外出旅遊不能錯過品嘗當地的特色食品，如天津的狗不理包子、中山的杏仁餅、上海風味點心、雲南的過橋米線、泰國的榴槤等。出產地自然是味道正宗價格便宜，但千萬不要在旅遊點購買，到所住地街道店鋪去買才不會被’宰’。知道了第二天午飯要在一個前不著村、後不著店的地方吃飯，就應買好足夠的午餐食品和飲料，這將節省幾倍於自帶食品的價錢。
住，如有條件在出遊前可與信譽較好的旅行社聯繫，進行諮詢並委託代訂房間。出行前沒有事先訂房，到一個城市先買張旅遊交通圖，查看住在哪裡方便又便宜，選擇好賓館登記入住前你可試著對服務員講:我又來光顧了，你們這裡對常客該有優惠吧(雖然你是初次入住)。也許會得到較大的優惠。一家不超過4-5人，合住一間擁有席夢絲床的雙人房即可，可把厚床墊放在地上，兩床併攏，兩墊併攏即成兩張大床。不要住太貴的飯店，因為出來主要是旅遊，而不是睡覺，所以乾淨、舒適即可。注意:
1.只有睡眠充足，才能確保第二天旅遊時精力充沛。
2.如果因換環境不能入睡，睡前洗個熱水澡會有助睡眠。
3.床具要乾淨，內褲要穿好，防止得傳染病。
玩，這是旅遊最大的目的，觀景區、展覽或逛街，都免不了花錢。滿世界這么大去哪不去哪兒呢?須看旅遊圖或打聽:先選擇最具代表性的景觀;展覽要有選擇地參觀;留影別亂按快門浪費膠捲，選擇好的景物或具有紀念性的鏡頭;預先看不到的遊樂項目，最好向游完出來的遊客了解，別只聽賣票的亂吹。游是核心，一定同導遊配合好，可領略到更多樂趣和知識。注意:
1.去遊覽景點之前，找些有關介紹讀一讀，把讀書和遊覽結合起來，會提高旅遊檔次。
2.因旅遊交通費是主要開支，為此，最好能將目的地附近的景點順更一游。
3.不要只遊覽，也順便考察一下當地和自己行業有關的狀況，則會受到啟發.使旅遊具有更大意義。
行，交通費用是旅遊中開銷最大的一項，往往占總開支的一半以上。如果時間寬裕，坐火車硬臥最適宜，既比飛機便宜很多，又節省住宿費用，增添旅途內容。購機票要先了解起飛時間與機型。到達目的地後，乘坐計程車前應大約知道路程和價格才不會被騙。選擇遊覽目的地，一定要注意該處進得去，也出得來。注意:
1.先買好返程票。
2.乘交通工具注意安全。
3.所到處宜購買一份當地地圖，以防迷路。
購，旅遊購物，男女大不一樣。男士大多不購或少購，不妨多花些時間選購些有特色的工藝品或土特產，回家敬妻孝母。女士大多多購或亂購，在購買衣物、首飾或珠寶、玉器時，既要聽清介紹，又要相信自己的眼光和判斷力。異地他鄉購些物品也是樂趣之一。注意:
1.只購當地獨有的。
2.購當地非常便宜的，可以節省旅遊費用的開支。
3.千萬別購太重的物品，防止行李超重。
娛:娛樂乃人之常情。注意:
1.不要入迷，適可而止。
2.玩一些當地喜聞樂見的項目，自己又沒玩過的。
3.注意安全，保存體力，切勿到不適當的場所。
旅行途中7大忌
1，忌走馬觀花。我們出來旅行，目的是愉悅身心，增長見識，如果我們每到一地而不去細心觀察鑑賞當地的風土，則失去了旅行的意義。
2，忌行李過多。旅行時帶過多的物品是沒意義的，它是我們旅行的累贅。帶在身邊，行動又不方便;放在旅館，又不安全。所以我提倡一包政策:所有行李只須一個大背囊。
3，忌惹事生非。旅行的地點始終不是自己"地頭"，蠻勁、霸氣還是收捻點好。
4，忌分散活動。如果是一夥人去旅遊，最好不要各有各的節目，至少保持兩、三人的人數才分散活動。切忌單獨外出!切記、切記!
5，忌錢人分離。多個心眼，小心為上的好。
6，忌帶小孩。小孩子時刻需要大人的關照，使大人不能全身心享受旅行所帶來的樂趣。小孩將來的日子還長，將來還有的是機會!
7，忌不明地理。每到一地請先買份當地地圖，一可作走失時應急之用;二可留為紀念。
旅遊歸來六體會
1、選好旅伴。無論跟團還是自助，一個好的旅伴，是一個開心的行程的保證。如果有位不好的旅伴，即使是極美好的景色，都換不來好心情。最好大家的消費水平與收入差不多，這樣就不至於雙方分歧太多。
2、帶備必要用品和常用工具:
一隻電吹風，不單可以吹乾頭髮，還可以吹乾內衣褲。
一隻手電筒，令你在走夜路時，倍感安全，晚上發生危險時，可以變成你求生中一個工具。
一隻摺疊水杯，令你傳染疾病的機會又可以大大減少。
一些常用的藥品，可以令你不至於由於一些小病使你的旅程半途而廢。
一包沙姜粉，令你在一些衛生情況不太良好的地區，可以睡個好覺。
一隻打火機，無論你是否吸菸，帶上它。在野外的環境，你就特別需要它。
一隻雙肩背包，可以令你解放雙手。
一張當地的地圖在手，可以令你少走很多彎路，少花不少錢。
一雙涼鞋+一雙旅遊鞋，無論身在何處，都可以無憂足下。
3、關於購物。除非你是參加購物旅遊團，否則不要購買太多的東西。因為在旅途中購物有很大的風險。風險是由於在大多數時候，你並非一個專業人士，你鑑別不了商品的好壞真偽;而一個陌生的購物環境，更容易使你做出一個錯誤的購買決定。但也不要因噎廢食，去到一個新的地方，買一些特產和小玩意作為禮品，至少可以令你覺得不枉此行。
4、關於旅遊心理。對景點不要期望過高。大多數人旅遊後，都只記得精彩的地方，有時就難免有些誇大，所以不要太過相信。沒有太高的期望，就不會有太大的失望，而當景色很美時，就可以給自己一個驚喜的機會。
5、關於衣食住行。對於要帶的衣服，請選擇那些在各種場合都可以穿的。尤其是要帶上一件風衣，即可以防風擋小雨，也可以保暖，而且比較容易乾。對於食，我就覺得去到哪，就要吃到哪(把那裡的美食吃遍)。對於住，因為我們出來是旅遊，不是來享受，所以不用找太貴的旅社，只需要有張舒服的床就可以了。因為只有有了充足的睡眠，第二天才可以有充足的精力去遊玩。關於交通工具，飛機是最方便快捷的，火車是最有旅遊的感覺，汽車是最節省的，徒步是最累的。
6、關於金錢。旅遊與金錢的關係很奇妙，旅遊是否舒服與金錢有關，但旅遊是否快樂與金錢無關。
旅遊心得體會 篇2
今年5月學校結合建國90周年，組織老師們到瓊海、海口等地進行了紅色旅遊，參觀了紅色娘子軍紀念館和五公祠等地。紅色旅遊，既感受了祖國美好河山的壯麗多姿，更是對我們進行了一次愛國主義教育。
參觀紅色娘子軍紀念園時了解到，紅色娘子軍是在1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬泉河畔一個椰林環抱的小山村里，“中國工農紅軍第二獨立師女子特務連”召開了成立大會。100多位窮苦的農村女孩子，為反抗封建壓迫和爭取男女平等，在共產黨組織領導下，勇敢地拿起了槍。她們在中共瓊崖特委領導下，出色地完成了保衛領導機關，宣傳發動民眾等項任務，並配合主力部隊作戰，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽江據點及馬鞍嶺阻擊戰鬥中，不怕犧牲，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勳，紅色娘子軍是海南人民之光榮，娘子軍革命精神永存！
第二天來到了五公祠，了解到五公祠有近千年的歷史，孕育著豐富的文化內涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發展的名勝古蹟。參觀五公祠，給我們了解海南歷史文化是有了非常必要的幫助；五公祠陳列館裡的近代科技成果、偉人事跡以及歷史被貶名臣事跡值得去借鑑，五公高風亮節、剛正不阿的品質和精神更是值得我學習。
紅色旅遊點，人生大課堂。瞻仰革命遺址，目睹滄桑巨變，心靈怎能不受到震撼，思想怎能不得到升華！紅色文化作為中華民族的寶貴財富、教育資源和精神遺產，過去是、現在是、將來永遠是我們前進奮鬥、富民強國的精神動力，是我們自強不息的精神財富，是我們戰勝一切困難取得勝利的精神源泉。
通過本次紅色旅遊，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長了見識。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經歷了一次夢境般的心靈滌盪。深切體驗到今天生活的來之不易。我們要繼續發揚老一輩無產階級革命家的光榮傳統，求真務實、腳踏實地的做好各自的崗位工作。為明天而努力工作。
為了結合當前保先教育活動的開展，大力弘揚民族精神，培養廣大職工的愛國主義情操，豐富企業文化建設的活動內容，市局（分公司）精心組織和安排了這次紅色旅遊江西十日行活動。我很榮幸的得到了本次學習與考察的機會。
3月13日晚（為了避免重複，以下日期均為3月）19：03分，帶著領導的信任和囑託，在的帶領下，我們一行十五人踏上了開往北京南站的2190次列車。14日中午12：52分抵達北京，由於距北京發往江西九江的特快列車還有近半天的時間，所以大家到了北京安排好行李並拿到各自車票之後，到天安門去參觀。晚18：07分乘T167次列車赴九江。
火車開入江西地面時，正是清晨時分太陽剛剛升起的時候。大—片開闊的水田和起伏的山巒在淡淡朝霞下泛著一層朦朧的微光，寧靜晨曦中，只有仨倆頭黃色的水牛一動不動地站在田埂上，線條優美寬闊的脊背給這幅山水畫添上了恰到好處的一絲動感。列車緩緩駛過這塊濃墨潑就的畫布，朝露的清新透過車窗映入了從睡夢中茫然甦醒的人們，雖然漫漫長夜是痛苦難熬的，但畢竟過去了，新一天的開始恬靜而美麗。
下了火車之後，我們換乘當地的旅遊小客開始向第一站––––廬山進發。美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔並濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人讚美此山。中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山於一身。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“採菊東蘺下，悠然見南山”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一些文化名人都曾隱居此山並作詩歌頌她。
車子飛快地繞著盤山道順勢螺旋而上，據導遊講我們走的是當年毛主席上廬山時的路線，盤到山上要轉四百多道彎，兩邊是深得望不到底的溝壑，隨著車子螺旋而上，說實話我的心像擰螺絲釘似的越盤越緊，在內心恐慌的同時不僅驚嘆於司機師傅的嫻熟技藝。我們參觀的第一個景點是含鄱口。含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對面的漢陽峰之間形成一個巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。在那裡我平生第一次望見了中國第一大淡水湖––鄱陽湖。大家要拍照是免不了的了，駐足在景點邊拍快照的小販們更是精氣十足的呼喊著：“一分鐘快照，跟主席合影礙”，自己拍的照片不一定比他們的好，索性“反哺”他們一下了，坐在椅子上拍了一張。接著我們乘車子來到了五老峰，可是很遺憾，當地的人告訴我們峰上前幾天下了點小雨，最好不要登五老峰。
為了安全起見，我們悻悻地離開了它北下奔赴著名的三疊泉。到三疊泉要乘坐一段路程的索道車，然後步行下去要走三千六百個台階才能到達。由於是往下走，大家的腳步似乎變得很輕盈，走這三千六百個台階大約花去半個多小時才到了三疊泉，“不到三疊泉，一路白花錢”，路上的轎夫這樣跟我們說。三疊泉位於五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下；二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。”
旅遊心得體會 篇3
去麗江玩了一圈，收穫不小，看到了美景(還有美女喔)，享受了陽光，聽到了民族的音樂，品嘗了普洱......我個人覺得那裡太適合人去居住了，以至回來後還總想著在麗江的時光，真想在那裡定居，呵呵。這趟旅行讓朋友大流口水，總有人問怎么走，怎么玩，讓我一再給他們解釋。主席最誇張，讓我成立旅遊公司，下次帶他們出去玩。就帶你們這么幾個，我不喝西北風去啊!喔，夏天來了，我連西北風都沒得喝。好了，這就把這次出行的心得跟各位分享一下，寫的不好，大家湊合著看吧，嘿嘿。
1、行
從北京有直飛麗江的航班，費用一般很高，折很少，一般都要1700左右。但飛昆明的航班就常有4折甚至3折的票。我這次很幸運，來回都買到了3折機票，加了機建、燃油稅還不到700，而北京-昆明一張特快的下鋪票都要580左右，花火車的票價享受飛機的待遇，覺得真是賺到了!呵呵。到昆明有數個長途大巴站，南窯車站從機場出來打的14塊錢就能到。中午12:30和下午14:30都有直達麗江的大巴。另外夜間也有開往麗江的大巴,還是雙層臥鋪車，不過車裡的空氣很污濁，要坐臥鋪的朋友要有心裡裝備喔。坐大巴從昆明到麗江大約要用9小時的時間。從麗江返回昆明的車次我只知道2趟分別在晚上19：30和20點整，白天的車次我不是太清楚。如果還想去大理玩的話，可以先從昆明坐車到大理，再從大理去麗江。
2、住
麗江古城裡客棧林立，價位從30、40元的普通間，60~80元的雙人標間到幾百元的都有。一些客棧已經開了自己的網站，在網上可以找到。如果沒作好功課，可以先住下，第2天一邊在古城裡轉，一邊慢慢找中意的。我住的客棧叫“納西淨地”，我還是比較喜歡那裡的環境和氛圍，離四方街大約10分鐘左右的路程，也不算遠，晚上還可以安靜一些。主人在主院裡布置了些花草，還提供免費的普洱、藍貴人等茶水。這裡的標間一天的價格從60到80不等，房間還是很乾淨的，帶單獨的衛浴。有些客房內有座機，讓你免費煲電話粥!一些衣物可以讓客棧洗，而且是免費的喔(懶蟲們可以歡呼了)!客棧里裝有2台電腦供旅客免費使用，還提供無線網路(很多客棧都提供此項服務)，所以有幾天我貓在客棧里喝著茶，上著網，和其他的驢友聊聊天，那日子過得--爽!淨地客棧還有專為情侶開的別院，條件更好，價格也更高些。我走的時候又新開了一家新院，布置得也很不錯。另外這家客棧別的方面的服務做得很不錯：去雪山一般都要租棉衣，帶氧氣，淨地只需交幾十塊錢的壓金，棉衣是免費借給你用，氧氣如果沒開封，回來可以退給客棧，用的話只收你10塊錢，要知道我們組的團去雨崩的路上，嚮導帶我們買的氧氣是38一瓶，而且沒用過也不給退。
此外客棧還幫你聯繫組團，代買車票演出的門票之類，而且會比外面便宜一些;免費託管物品，即使你已經不住店，所以在裡面住的不少人都是朋友介紹去的。提醒各位的是：旺季的時候客棧會漲價，有些客棧的價格要翻倍。多日游的住宿條件會比麗江客棧差些，在雨崩的住宿只有普通間，而瀘沽湖的客棧雖然有獨立衛浴，但當地為了環保，不提供一次性的洗漱用品。
3、吃
出門在外，除了住，吃也很重要!但在麗江還真沒什麼有特色的小吃：米線和粑粑到處都是，分不清哪家更正宗。別人推薦過的特色一點的是“鈺潔臘排骨”和“阿壽帶皮黑山羊”，感覺一般，跟火鍋沒太大區別。想吃“江湖菜”的，尤其愛吃川菜的話可以去“食破天”試試，價格略貴，但口味不錯，而且給的量還是很厚道的，幾個人拼一下可以實惠不少。多日游的用餐都是自理，一般AA制。一些地方吃的比較差，而且價格貴很多，在雨崩村一隻活雞賣100塊!
4、游
不同的時間去麗江玩不同的景點!冬季去虎跳峽因枯水就感受不到那種驚心動魄的氣勢了，卻是去梅里看日照金山和好時機;5月中旬，小中甸的灌木杜鵑開得很盛，可要看高山喬木杜鵑就要晚一個月;6、7月份瀘沽湖的草海會很漂亮，但雨季也來了，去瀘沽湖的路可能會不太好走......所以一次去麗江很難把所有的景致都看到。在麗江有不少純玩型的戶外旅行社，而且承諾絕不帶客人逛商店。其中名氣大點的有阿拉丁，價格要比其他旅行社貴些，有個朋友也向我推薦過，但也有人跟我說要在網上投訴它。其他小的旅行社為了生存，結成小團體，去雨崩基本都是幾家拼在一起組個團，問題是各個旅行社給的旅遊景點遊覽路線和行程不同，我們團就出現了這個問題，還引發了不小的爭議，雖然最後問題解決了，但回想起來總覺得心裡挺彆扭的。
介紹幾條旅行路線：
A瀘沽湖2(3)日游，從麗江至瀘沽湖單程至少7小時，沒有兩天時間肯定玩不下來。我選擇的是徒步，結果腿走傷了，呵呵，有些自虐了。個人覺得瀘沽湖風光最美的地方是里格，還可以坐纜車到神女峰俯瞰整個瀘沽湖;但要是觀神女峰卻要到洛水一帶，而草海又在里格的對面--在不同的地方看瀘沽湖可以看到不同的美景!去瀘沽湖的往返車費是120元，景點門票80元。
B玉龍雪山1日游，玉龍離麗江很近，天晴時從萬古樓前就可以遙望玉龍，個人認為這條線路成本偏高，如果要去雨崩或梅里的話，可以放棄玉龍。
C虎跳峽+香格里拉2日游，如果不能去雨崩或梅里，這條路線值得一游，但冬天就不要去了，因為什麼也不看不到。費用記不太清了，可能是450吧。
D束河+拉市海1日游，費用大約是220左右，包括了騎馬的費用，這條路線沒玩過，但感覺應該不錯。
E梅里明永冰川4日游，可以遊覽虎跳峽，小中甸花海，東竹林寺，月亮彎，納帕海/依拉草海，明永冰川，拉市海等景點，全程價格700元左右，客棧里一般都有代訂，包含3日的住宿和景點門票及保險費。
F雨崩6日游，這條路線除E線路中的明永冰川不包括外，還可以去神瀑和登山大本營，另外有的旅行社線上路中還加上了尼農。時間夠用的話推薦此線路，其中包括了一些徒步的行程(也可以選擇騎馬)，雨崩村簡直就是一個世外桃園!雨崩-尼農一路的風光也非常美!喜歡徒步的朋友尤其不應錯過!全程費用1200元，包含5日的住宿和景點門票及保險費(不含騎馬費)。
另外還有黎明千龜山一日游等線路，不一一介紹了。
5、購
麗江古城尤其是四方街一帶，分布著各種小店，銷售金石玉器，民族服飾等，差價非常大：一樣的手鍊在不同的商鋪里的報價可以從10幾元到近百元不等!所以無論看中了什麼東西，都不要一下就買，多轉多看，也許會買到更便宜的商品。另外有人告訴我各銀店的所謂99純銀，根本不是純銀;而吃起來感覺味道不錯的“氂牛肉干”可能根本不是牛肉......至於飾品店裡的玉器、綠松石、蜜臘等飾品，除非你識貨，否則還是少買為佳!我到是覺得納西木雕、摩梭女織的披肩、蠟染等民族特色商品值得一買。
6、泡吧
在麗江原來泡吧與艷遇是密不可分的，晚上酒吧一條街異常喧囂，各個酒吧都在比拼著造勢以來招徠遊客。但我覺得太過了，吵得人心煩，而且聽住同一客棧的朋友說他在一酒吧要了瓶“藍帶”50多，一壺茶花了300多(他事先沒問價)，嚇得我更是不敢前往。有些客棧和旅行社好像有一些酒吧的打折卡，可以便宜一些。至於艷遇嘛，呵呵，我可完全寫不出什麼來了。
7、其他一些建議和提示：
A出行前最好開通一張網銀卡，在網上訂機票可以比售票點至少便宜1折!而且在麗江很多商鋪都支持刷卡，開張網銀卡既方便又安全(在網上訂票要小心木馬)!
B麗江及各個景點有很多少數民族居住區，請尊重少數民族人民的風俗和生活習慣。如：去東竹林寺不能戴帽子和有色眼鏡，很多地方都不能拍照;不要摸藏族小孩的頭，只有活佛才能摸等等。
C環保問題：請不要到處亂扔垃圾。在從西當去雨崩的路上經常會見到各種食品包裝袋，空飲料瓶，其實一路上有許多的垃圾放置點，請朋友們“勿以惡小而為之”讓我們的後人也能看到今日的美景!
D麗江早晚的溫差較大，尤其下雨氣溫偏低，非常容易感冒，所以要適當帶些厚的衣物。另外應備感冒藥/腸胃藥等必備的藥品。
E麗江地處高原，紫外線輻射很強，遮陽帽和防曬霜是必不可少的。
羅羅索索寫了不少，希望各位去麗江玩的高興游的盡興!
旅遊心得體會 篇4
年幼時羨慕書中的每個景點，恨不得自己鑽進書中那美麗得讓人陶醉的地方。長大後發現原來旅行也要付出代價的。以至在大學結束前都沒實現我外出旅行的夢想。當有一天我發現自己快變得世俗時。當我發現原來我一直都未去為自己的夢想兌現而付出行動時。我放下了自己的所有包袱。一人堅決地去實現自己記事以來就有的一個願望。
踏上了去海邊的旅程。第一次看海是在深圳看到的。這片海沒有帶給我多大的驚喜。它跟書上，跟電視裡面的’海都差別好大，所以我繼續尋找。來到了珠海，在珠海我感覺到的是喧譁。在那邊時間有限根本沒時間讓你體會，在人群中我會迷失了自己，爾後轉轉了不少景點………。作為讓我震撼的是福建泉州的那趟旅途。它終於給了我海的感覺，像電視上看到的，像書上描繪的………那美麗的海水是那么清澈動人。讓你感覺自己在夢中
轉轉的多次旅行讓我不知疲倦，而至我感覺在外漂泊的日子是那么享受。在我所去過的地方給我印象最深刻的就是這片安靜的大海。至於高山的雄偉因為人懶了些，就沒怎么去體會。不過上次鼓山一行讓我感覺爬山是不容易………
旅遊心得體會 篇5
到珠海的第二天，我們直奔這次旅行的主題，——珠海長隆海洋王國。
因為住的是長隆旗下的酒店，所以來到海洋王國門口，被告知可以提前半小時進入公園。得知這個好訊息，我和哥哥興奮得手舞足蹈。
進入公園後，我們拿著公園的地圖，研究了很久，決定逆時針玩。我們第一次來到海豚島。四五隻可愛的海豚正在水裡玩球！然後，我們來到了5D城堡電影院，它獲得了最佳創意國際項目。在電影院，我們拿著神奇的“飛椅”，跟著虎奇奇去拯救海洋王國。當奇奇坐著大鳥飛過河的時候，“飛椅”依然會噴水。奇奇被螃蟹追的時候，腳下也會有空氣噴，好像腳下有一群螃蟹，嚇得我立馬抬腳。這部20分鐘的5D電影真的讓人有家的感覺！
從5D城堡電影院出來後，我們看到橫琴的海面上有空中飛人，應該是在為晚上的演出做準備。突然，我只聽到“啪”的一聲。男人腳下的機器被打開，男人飛上了天空。我們看著他在空中旋轉，不時在水上漂流。我從心底里欽佩這個人。真是太神奇了！過一會兒，莫比迪克的演出就要開始了，因為我們買了快車票，所以我們可以提前快速入場，搶占有利位置。表演開始了，馴獸師們把他們的白鯨一隻接一隻地拿出來。白鯨很活潑，和馴獸師配合的很好，時不時給我們噴水！然後我們去看了海豚和海獅的表演。我發現白鯨、海豚和海獅都很貪婪，如果它們做一個動作，就會向馴獸師要魚。太可愛了！
演出結束後，我們去坐了一次雨林升降塔、冰山過山車、傳遞杯、碰碰車……珠海長隆海洋王國真好玩！
旅遊心得體會 篇6
關於這次公司組織的旅遊學習活動，目的是既讓大家在每日繁忙的工作之餘能有一個身心放鬆的過程體驗，又是帶給員工外出學習交流的好機會，重要的是在體現出集團對職工關懷的基礎上，如何把團隊精神融入到活動中，營造全體員工團結凝聚、活躍、奮進的氛圍，更重要的是借鑑其它景區一些優點，來彌補我景區的還存在的不足之處。
上午十點半左右到達第一站“呀諾達”，呀諾達雨林文化旅遊區位於三亞市郊35公里處，整體規劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態恢復保護區。到員工班車抵達第一站時，首先印入眼帘的是兩條長長的水泥路，中間一個石頭刻著呀諾達的logo，在水泥路行駛3分鐘左右，到達景區停車場，停車場面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，並無經過精心修建，但一下車便可見到有內導向我們走來，這點倒讓我們覺得親切，當時那位內導伸出右手其中的食指與中指，對我們喊著：“呀諾達！”在之後看到他們同事與同事之間見面都會以這種方式打招呼的時候，才得知這是他們的招牌動作。
進入景區，看到一些用植物修剪出來的企業logo、呀諾達的招牌動作等園林設計，第一感覺是綠化是咱們景區需要借鑑的。我們進入了該景區的大門時，導遊給每人發了一張代表他團隊的貼紙，是作為遊客走失團隊後一個十分有效的找尋標誌。景區內的公共衛生間是一個景區的視窗，我第一站就去了衛生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術氣息，四周則伴有淡淡清香。徑直走進去，廁位大概在十多個左右，洗手盆採用的是感應水龍頭，倒也是另一番別致的風景。出了衛生間一路跟著導遊，進入呀諾達遊客中心，裡面寬敞開闊得倒是有點像來到一個五星級酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都能夠看到自己的影子，地面乾淨無任何雜物。待驗票完導遊則帶著我們上了一輛班車，有點類似於公車，這點我倒是認為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘後，則有明顯暈車跡象。下車後跟隨導遊一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，並無其它。一些硬體設備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象並不深刻。
離開呀諾達，到達第二站——檳榔谷。大家肚子已經餓到不行，於是大家就跟隨著帶隊經理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，但是好像大家都對其中的野菜較為感興趣，一個個吃的不亦樂乎！
進入檳榔谷，第一眼就被景區大門吸引住了眼球，大氣且有特色，驗完票後一位導遊朝我們走來，內導的服裝做的十分具有民族氣息，腰間一個小小的垃圾簍，一下了就拉近了我們與他的距離。跟隨導遊一路向里走，則完全帶入了一種少數民族小鄉村和一個“活體”博物館的感覺。隨處可見到的小茅屋，各種各樣的黎族織錦，繡面紋身的阿婆織著我半天都看不懂的織布，隨處透露著少數民族文化氣息。走到他們的演藝台，找到位坐下來後，聽說那裡演藝節目也是檳榔谷的一大特色，待節目開始下起了一場大雨，倒是給看節目的遊客帶來了更一種感覺，看完之後仍意猶未盡……
透過這次旅遊學習體驗，不僅僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區需要借鑑其它景區的地方。
旅遊心得體會 篇7
聽說“桂林山水甲天下”早就盼望能去桂林遊玩。今年暑假，媽媽終於帶著我去桂林遊玩。
乘飛機，很快到桂林，我們發現桂林的山與南京的山有很大區別：南京的山要么高，要么低，要么遠，要么近，各處一地。而桂林的山是連綿起伏，層層疊疊，好似駱駝背上的駝峰一樣，一望無垠。
第二天，我們坐輪船在灕江上遊覽。我們看見灕江的水是碧綠碧綠的，清澈見底。灕江上的波浪是它的皺紋，灕江上的小魚是它的孩子。人們蕩舟灕江，欣賞西岸那連綿不斷的畫卷。
第三天，我們去了桂林的銀子岩。那裡的岩石已經有幾百年的歷史了。它們有的像高聳入雲的樓房;有的像活潑機靈的小猴子;有的像恩恩愛愛的夫妻;還有的像高大的柱子。。。。。。千姿百態，各有風采，在燈光的照耀下，精美而神秘!
第四天，我們特地去吃了桂林的小吃。聽說，吃米粉要到桂林。今天正好來到桂林，何不去嘗嘗桂林的米粉呢?米粉一端上來。我就想：這米粉跟麵條差不多，看來著味道也不咋的。可剛嘗一口，就覺得米粉非常有嚼勁。細細咀嚼，你會發現米粉比我們常吃的麵條好吃多了。再加一些佐料，就更加爽口了。吃完米粉後，我又嘗了當地的稀飯，包子，豆腐鹵……
桂林給我留下了無盡的美好，我期待著再一次光臨這個美麗的仙境。
旅遊心得體會 篇8
風和日麗暖，春意現昂然。南匯一日游，同事盡相伴。借著濃濃的春意在4月11日公司組織全體員工到南匯遊玩，告別了城市的喧囂，沒有了工作的壓力圍繞在我們身邊的只有體現同事之間緊密團隊精神的歡聲笑語。
上午我們團隊一行人來到了南匯的滴水湖景點，滴水湖是一個碩大的人工湖，一進入滴水湖眼前就豁然開朗起來，心境猶如被重新洗刷了，呼吸著清新的空氣，心中一陣感嘆在混凝土成林城市中竟然有這樣美麗如畫的風景。我們沿著湖岸開放的景觀帶盡情的閒聊，不時的欣賞波光粼粼的湖面聆聽各種鳥兒的歡唱，親密的宛如一個和諧的大家庭。
我們不捨的離開滴水湖後，下午將到桃園賞桃花，還未到桃園，遠遠地，便看到一大片燦若雲霞的粉色，繽紛如畫。
望著滿園的桃花，靜坐在掛滿了世界各國的風鈴的廊橋上，聆聽著春風吹奏的風鈴聲，任憑小溪在腳下流淌，如痴如醉。桃林深處的民宅富有特色，一正兩廂房的浦東農舍，木製的苗寨吊腳樓，石塊石瓦建成的布*族石屋民族風情十分濃郁。我們紛紛拿起了手中的數位相機，將這美麗的景色留在了鏡頭之中，大家相互合影顯無比親近，桃花映紅了大家張張笑臉，大家都說：“雖然只有短短的一天，但心情得到了放鬆，非常的值得。”
聽著桃園裡不時傳來陣陣笑語，舒心的微笑爬上了我的嘴角，我雖然剛進公司不久，但是我加入的是一個和諧而又充滿激情的團隊，同事們的開朗豁達使我很快的溶入其中，個人力量是渺小的，但是滴水能成湖，我想只要我們每一個人都為團隊盡心付出自己的能量一定會有更大的成就。
最後，我一定會加倍努力，為公司添磚加瓦。
旅遊心得體會 篇9
這次外出考察，首先去的第一站是蘇州，印象最深的是拙政園，下面談一些蘇州之行的感受和體會：
一、拙政園簡要介紹：
拙政園是我國“四大名園”之一，是1961年3月4日國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位。作為中國古代江南名園，位於蘇州古城區東北婁門內，現占地面積約4.1公頃。是在明正德四年(公元15XX年)由御史王獻臣始建，以後屢次更換園主，或為官僚地主的私園，或為官府的一部分，或散為民居，其間經過多次改建。四百餘年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變為相互分離、自成格局的三座園林。後於20世紀初進行了全面修整和擴建。
拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個原因：一是拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建築造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞台上叱吒風雲的人物提供了活動場所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據說它始建於明代正德四年(15XX年)。御史王獻臣因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據西晉潘岳的《閒居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。“拙”，實指不善在官場中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林，致有爽氣。獨坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣。”但到王獻臣之後，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先後為園主，因曾有“復園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補園”等名園。現全園包括中部(拙政園)、西部(舊“補園”)、東部(“歸田園居”)三部分。其中，東部，以田園風光為主;中部，也稱為“復園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在;西部，園內建築大都建成於清代，其建築風格明顯有別於東部和中部。
據說明正德四年，拙政園由王獻臣初建時，取名“拙政”除因晉朝《閒居賦》的 “築室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實之人在自家花園為政的巧意。
據說史籍上記載王獻臣曾委託畫家文徵明做最早的設計，並存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風格。當時，園面積約13.4公頃，規模比較大。園多隙地，中亘積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、台、塢、澗之屬，共有31個景點。整個園林竹樹野郁，山水瀰漫，近乎自然風光，充滿濃郁的天然野趣。
據說根據文徵明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時，他就發覺這塊地並不太適合蓋相當多建築，地質鬆軟，積水瀰漫，而且濕氣很重。因此，文徵明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設計出了各個景點，並將詩畫中的隱喻套進視覺層次中。園中至今仍留有許多文徵明的對聯與詩，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文徵明親手種植。由此可看出文徵明相當喜愛植物，在31個景點中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關。
經歷—百二十餘年後，崇禎四年(公元1631年)，已破落近三十年並盪為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經營，布置丘壑，將其重新修復，並將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩。
清順治十年，陳之遴曾購得此園。1662年，拙政園充公。康熙年初，曾為駐防將軍府、兵備道行館。其後還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇松常道署。乾隆三年(公元1738年)，蔣棨接手此園，並將園中規模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
鹹豐十年(公元1860年)太平天國運動時期，忠王李秀成曾以此園當做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年(公元1877年)，富賈張履謙接手此園，改名為“補園”。當時拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當多細緻部份，因此奠定了拙政園今日之基礎。
二、考察拙政園三區印象
(1)東園
東區的面積約31畝，其規模大致以明朝王心一所設計的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月台，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建築蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴雲峰、聯壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾盪池。東甫為荷花池，面積達四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設在南端，經門廊、前院，過蘭雪堂，即進入園內。東側為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館(茶室)。再西有一道依牆的復廊，上有漏窗透景，又以洞門數處與中區相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機，照個不停，唯恐遺漏好的風景。
(2)西園
西園面積約為12.5畝，據說現有布局形成於張履謙接手時期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精緻奢麗。
遊覽中我們看到，建築以南側的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。甚是美好景觀，真叫人讚嘆不止!
(3)中園
中部部分為全園精華之所在，據說雖歷經變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環池布置堂、榭、亭、軒，基本上延續了明代的格局。據說從歷史資料鹹豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現狀諸景毫無二致。拙政園中部風貌的形成，是在晚清鹹豐至光緒年間。在遊覽中同時我們看到，中區現有面積大約在18.5畝左右，其中水面占1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓台亭榭多處。主廳遠香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可環覽園中景色;廳北有臨池平台，隔水可欣賞島山和遠處亭榭;南側為小潭、曲橋和黃石假山;西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院;東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數區自成天地，外繞波形雲牆和復廊，內植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建築處理和庭院布置都非常雅致精巧。
我們還看到，中區的遠香堂既是中園的主體建築，又是拙政園的主建築，園林中各種各樣的景觀都是圍繞這個建築而展開的。遠香堂是一座四面廳，建於原“若墅堂”的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，面闊三間，結構精巧，周圍都是落地玻璃窗，可以從裡面看到周圍景色，堂裡面的陳設非常精雅，堂的正中間有一塊匾額，上面寫著“遠香堂”三字，是明代文徵明所寫。堂的南面有小池和假山，還有一片竹林。堂的北面是寬闊的平台，平台連線著荷花池。每逢夏天來臨的時候，池塘里荷花盛開，當微風吹拂，就有陣陣清香飄來。
堂的北面也是拙政園的主景所在，池中有東西兩座假山，西山上有雪香雲蔚亭，亭子正對遠香堂的兩根柱子上掛有文徵明手書“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對聯，亭的中央是元代倪雲林(倪瓚，字元鎮，號雲林子，元末無錫人。工詩，善山水，為元代四大畫家之一)所書“山花野鳥之間”的題額。東山上有待霜亭。兩座山之間以溪橋相連線。山上到處都是花草樹木，岸邊則有眾多的灌木，使得這裡到處是一片生機。
遠香堂的東面，有一座小山，小山上有“綠綺亭”，這裡還有“枇杷園”、“玲瓏館”、“嘉實亭”、“聽雨軒”、“梧竹幽居”等眾多景點。從梧竹幽居向西遠望，還能看到聳立雲霄之中的北寺塔。水池的中央還建有荷風四面亭，亭的西面有一座曲橋通向柳蔭路曲。在這裡轉向北方可以見到見山樓。亭子的南部有一座小橋連線著倚玉軒，從這裡向西走就到了小飛虹，這是蘇州園林中唯一的廊橋。橋的南面有小滄浪水閣，橋的北面是香洲。我們一行29人遊覽，走過廊橋，真是有一種“人在廊中走，如同畫中游”的境界，真是叫人心曠神怡!
三、拙政園造園藝術特點
據說拙政園在不同歷史階段，園林布局有著一定區別，特別是早期拙政園與今日現狀並不完全一樣。正是這種差異，逐步形成了拙政園獨具個性的特點和藝術價值，主要有：
(1)因地制宜，以水見長。
據說，《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亘其中，稍加浚治，環以林木”，“地可池則池之，取土於池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優勢，疏浚為池;望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。據說拙政園中部現有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻台榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。
(2)疏朗典雅，天然野趣。
據說，早期拙政園，林木蔥鬱，水色迷茫，景色自然。園林中的建築十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建築數量很少，大大低於今日園林中的建築密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。拙政園中部現有山水景觀部分，約占據園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點綴幾座亭榭小築，景區顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風範。
(3) 庭院錯落，曲折變化。
據說，拙政園的園林建築。早期多為單體，到晚清時期發生了很大變化。首先表現在廳堂亭榭、遊廊畫舫等園林建築明顯地增加。中部的建築密度達到了16.3%。其次是建築趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文徵明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這裡已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠、小滄浪、聽松風處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實亭三組院落組合而成，主要建築為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時，對山水景觀而言，由於這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關。據說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間範圍內，能夠營造出自然山水的無限風光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托;空間的隱顯結合、虛實相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特徵。這在我們在青龍湖酒店的項目開發建設和設計當中，有很多需要借鑑的地方。
(4)園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”;竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”;瑤圃百本，花時燦若瑤華。”歸田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠香堂、荷風四面亭的荷(“香遠益清”，“荷風來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當如玉蘭潔”);雪香雲蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”);聽松風處的松(“風入寒松聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點不正是我們在青龍湖酒店的項目開發建設和設計當中，需要借鑑的地方嗎?我們要按著這樣的特點設計，何不再塑造一個北方的“拙政園”為世代流芳?!
四、在蘇州遊覽享受“山水林泉之樂”，美哉!
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收穫甚豐：蘇州，地處長江三角洲，地理位置優越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休後多到蘇州擇地造園、頤養天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國著名的歷史文化名城。
據說，最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處，至今保存完好並仍開放的還有：始建於宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點，於1997年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉!美哉啊!
我們體會到，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流!
我們看到，當時建造者為了表達園主的情趣、理想、追求，採用的是園林建築與景觀有匾額、楹聯之類的詩文題刻。拙政園“遠香堂”，以清幽的荷香自喻人品;拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔;怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得;網師園“真意”、留園“小桃源”，則表現園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建築、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受!
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉牆黛瓦，或見曲徑通幽、峰迴路轉，或是步移景易、變幻無窮。至於那些形式各異、圖案精緻的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個牆角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在遊覽中，我帶的相機能照400多張相片，一直照個不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色!
我們在今後的開發建設和其它項目景觀設計上，好好的借鑑吧!
旅遊心得體會 篇10
子曰:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
小時候，我們便能將《<論語>十則》倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉這得益於沂源縣教育體育局組織的研學之旅。
經過兩天的車馬勞頓，我們結束了此次研學之旅。我們遊覽過以豐富的文化積澱，悠久歷史，規模宏大而著稱的三孔————孔府，孔廟，孔林，文化修覽度假勝地，世界級人文旅遊目的地——尼山聖境;孔子的誕生地——夫子洞;來到了曲阜師範大學，提前感受大學生活，聆聽專家的講座，深入了解孔子;最後我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發了我內心的深思。
孔子，我們都知道他是一位偉大的思想家，教育家，是儒家學派的創始人。他因創建儒家思想而被後世尊為孔聖人，至聖。他是“世界十大文化名人”之首;卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生於戰亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此後的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學派。
民國時期，新文化運動等一系列運動沉重打擊了儒家思想，他們全盤否定儒家思想，肯定西方先進文明，因此在現代，儒家文化越來越淡出我們的視野，儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年，75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀生存下去，其中一位西方學者提出“必須要回首2500年，去汲取孔子的智慧”，這令我十分震驚，就連西方人都如此重視儒家思想，我們還有何理由再次否定它，忽視它?儘管它有不和時宜之處但我們可以“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳統文化現在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統文化，學習傳統文化，將其傳承下去。