十不準心得體會 篇1
《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源於他對事業的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。
對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係。因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養成良好的學習和行為習慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業放在首位。
二、關心學生，理解學生，尊重學生
愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具1
有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的`美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。
十不準心得體會 篇2
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
為人師表，注重身教重於言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
十不準心得體會 篇3
《教師十不準》中主要說的是師德問題，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師，不僅要教給幼兒知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!我們面對的是一群天真可愛的孩子，由於他們年齡小，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創造良好的發展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些農村孩子，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心、愛護。不歧視他們只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛孩子，才是教師應該努力培養的基本道德品質。
教師需要處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。凡要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己堅決不做。
做為教師，在育人的同時不要忘了自身的繼續學習，更應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還應善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專研業務，探究新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己的教育、教學和科研的水平，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。因此，作為教師必須“與時俱進”，不斷學習，善於學習，爭取創新型教育，教學人才，教師只有不斷的學習和提高自己，才能主動適應二十一世紀整個社會對人才的普遍要求。
總之，作為一名教師，在團結協作的基礎上共同努力，做到“尊重與信任有耐心和愛心”，讓自己成為有高尚師德的人。
十不準心得體會 篇4
10月14日，我校黨支部書記鄭德建組織學習了《貴州省黨員幹部政治紀律“十嚴禁”》和《貴州省黨員幹部作風“十不準”》。 通過學習，我認識到“十嚴禁”和“十不準”是進一步貫徹中央“八項規定”、省委 “十項規定”的重要整理舉措，是開展民眾路線教育實踐活動解決“四風”問題的重要措施。
《貴州省黨員幹部政治紀律“十嚴禁”》對黨員幹部在思想、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，確保政令暢通，提出了具體的要求。作為一名教師，不僅要向學生傳遞文化知識，也是黨的路線、方針、政策的宣傳者和推動者，更應該率先垂範、嚴格遵守。
《貴州省黨員幹部作風“十不準”》是對黨員幹部作風方面不準違反的十條規定。“學高為師，身正為范”，作為一名教師要嚴格按照“十不準”的要求模範遵守，為營造風清氣正的良好社會氛圍凝聚正能量。
黨員幹部政治紀律、作風關係民心向背，是黨員幹部保持黨的純潔性的基本要求，關係黨的生死存亡。黨員幹部政治紀律、作風問題不僅影響幹部隊伍的整體形象，更影響黨風，影響社會風氣，影響社會主義和諧社會的構建。認真貫徹落實“十嚴禁”和“十不準”，有助於約束黨員幹部的`行為、抓好政治紀律和幹部作風建設，打造一支紀律嚴明、作風端正、廉潔自律、為民服務的黨員幹部隊伍。
通過學習，我深刻地認識到，作為一名教師，應該增強教書育人的責任感和使命感，自覺加強師德修養，關愛學生，自尊自律，要以自己的人格魅力和學識魅力教育感染學生，努力做學生健康成長的指導者和引路人。嚴格執行 “十嚴禁”和 “十不準”要求，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律和廉政紀律，全面提升自己的政治思想素質，以實際行動樹立幹部遵守紀律、嚴於律己的良好形象。
十不準心得體會 篇5
目前，我又一次學習了《淄博市教師十不準》。通過這次的學習，通過這次學習，我的思想有收到了一次洗禮、淨化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，為人師表，注重身教重於言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要講文明禮貌。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。 “為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
一個教師只有熱愛學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養。
通過這次學習、通過行風建設，我們要不斷加強師德修養，才能在自己神聖的工作崗位上不斷進取，促使自己朝著優秀教師的方向不斷努力。
十不準心得體會 篇6
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養崇高的職業道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的`世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
為人師表，注重身教重於言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。
所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業當作自己人格最集中、最本質的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個教師要教育學生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進的思想、優秀的品德、良好的作風、淵博的學識去教育和影響學生，帶動學生去追求理想的人格。
這是我對師德師風的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
十不準心得體會 篇7
《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助;當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：
要給予學生特殊的關心和愛護
不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，要給學生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的`對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被
學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
十不準心得體會 篇8
一、教師應熱愛教育事業，獻身教育。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學過程中，就應不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”。教學中要熱愛學生，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生，對學生應一視同仁。
二、教師應發揮好表率作用。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、教師應尊重和信任學生。每一位學生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學生當做平等的人看待，不能把學生當下級隨便呵斥。重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作
為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，平時要注意發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。
四、教師應不斷豐富自身知識。作為傳道授業的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和家長及老教師的各種意見。並且自身要不斷學習，不斷開闢新教法。教師在職業生涯中自始至終都要不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發展自我。這是既是教師職業的需要，也是教師自我發展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、並不斷地將學習的新知識用於實踐，這種將理論學習與工作實踐相結合、善於學習、善於思考和善於總結的工作作風是工作與事業成功的秘訣。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。
十不準心得體會 篇9
《教師十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助;當學生生病的`時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重於言教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
較強的綜合能力是政治教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培?"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
十不準心得體會 篇10
前幾日，學校組織全體教師學習州教育局教師“十條禁令”，通過這次學習使我更加深刻地領會了在我們的日常教學活動中要時刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個合格的人民教師不是一件容易的事，十條禁令從教師的政治思想、師德、業務、日常教學活動等幾個方面做出了明確的限制，使我明白了只是學生成績好不一定是名好教師。
國家的興衰，繫於教育;教育的興衰，繫於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
“十條禁令”中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：對所有學生一律平等對待，不能利用教師這一職業來做為和學生或是家長的交換籌碼來達到自己的個人目的，雖然現在是經濟社會，但金錢並不是萬能的，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴;對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講台。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的.不正之風了。
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育時代新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命