書法心得體會1500字

書法心得體會1500字 篇1

“中華優秀傳統書法美育數位化傳習創新研究項目”以農村中國小為重點,以示範校建設為引領,全面落實立德樹人為根本任務,深入推進美育書法教學創新改革,實現書法美育教育均衡發展,化解書法美育教學優質資源不充分、農村中國小書法美育教師短缺、課程開設困難、教學質量不高等問題,促進農村中國小書法美育教學質量全面提升。

一、完善師資和課程及信息化建設

優秀的書法教育可以更好促進美育教育發展,中心國小和教學點把書法教育教學作為美育教育發展新的突破口,利用信息化數字手段推進書法教育教學改革。中心國小和教學點利用教育信息化技術推動美育教育改革發展,發揮中華優秀傳統文化在培育民族精神、強化民族文化認同方面的重要作用。中心國小和教學點以信息化教學方法為突破口,改革書法美育教學模式,激發學生學習興趣,大力提高學生的漢字書寫技能及審美人文素養。20xx年確立“中華優秀傳統書法美育數位化傳習創新項目”,由中心國小和教學點參與項目的實施,不斷完善學校美育師資情況、書法開課情況、信息化建設情況等。

書法數位化傳習創新實驗項目計畫實施三年,利用“班班通”在中心國小和教學點範圍普及的基本條件,中心國小和教學點開展書法數位化傳習創新實驗研究,化解書法教學不規範、不均衡的現狀,促進書法教育優質均衡發展。項目由甘肅翰達信息科技有限公司在中心國小和教學點建立硬筆和軟筆書法數位化教學系統平台,實現高質量、常態化的數位化書法教學。

二、運用軟體教學激發識字興趣

“中華優秀傳統書法美育數位化傳習創新研究項目”中的快樂習字教學軟體,涵蓋語文生字識寫、握筆坐姿、基本筆畫、偏旁部首、書法文化等海量教學資源,具有鮮明的基礎性、規範性和實踐性等特點,有效解決了中心國小和教學點書法師資緊缺、教學手段單一、教學效果不佳等問題。軟體為中心國小和教學點師生在使用過程中靈活教學和有選擇性地教學,增加學習互動,特設計了生字查詢系統,可以隨時調用2500常用字中任何一個生字的“三筆字”講解示範,做到操作簡便,方便易用,受到中心國小和教學點教師和學生的高度評價和熱烈歡迎。尤其是看動畫,教筆畫,正確指導識字利用動畫教學筆畫,分析結構、運筆示範,把比較抽象的起筆、行筆、收筆等過程直接地展現在學生眼前,大大吸引學生的注意力、誘發學習興趣,易於理解筆畫、結構等特點,便於記憶摹仿,學生的學習漢字興趣高漲。

三、培養大批的書法愛好者

書法美育數位化傳習創新研究,實現了中心國小和教學點書法課程的開課率100%,激發學生美育書法課程學習興趣,大力提高學生的漢字書寫技能及審美人文素養,培育學生獨特的審美意識和文化自信力的內在生成,打造書法教育強校,樹立中心國小和教學點美育新名片。通過中國藝術研究院中國書法院研究員馬俊國教授講座《書法教育與美育》,了解書法美育和一般意義上書法研究的區別,分享改革開放四十年來中國書法在國際上的影響力,中國書法最大的發展變化。最實質的變化是它的功能意義由漢字書寫的實用層次上升到了藝術審美的層次,認識漢字書寫和書法藝術的異同,實用與審美功能的互相轉換,面向中心國小和教學點推廣,培養大批的書法愛好者。

了解當前理想的教育政策和教育實際的差異與矛盾,在中心國小和教學點推廣書法教學,通過有志向、有智慧、有情懷的一批書法教師,推進美育的'育人功能和作用,使書法教學成為學生美的愉悅享受。中心國小和教學點書法教育發揮學科之間的互補性和穩定性,實現書法學科從中國小基礎階段向語文學科歸屬過渡到高階梯度向美術學科的歸屬。從低年級學會規範寫字,最終上升於藝術審美境界。中心國小和教學點注重書法教育的核心落腳點,通過書法教育中美育信息傳播的途徑、方法與手段,實現學生審美觀念的形成。

四、將國學修養有機地融入教學

項目的實施,有力推進了中華傳統優秀文化在中心國小和教學點普及推廣,提升少年學生的文化自信,促進立德樹人根本任務有效得到落實。著力落實書法美育教學課時,推廣普及書法教學系統,提升書法美育教師素質,充分發揮信息化、數位化資源作用,為提升中心國小和教學點書法美育水平提供現代育人手段和資源平台。

中心國小和教學點廣泛開展“中華優秀傳統書法美育數位化傳習創新項目”實驗研究,將國學修養有機地融入教學,在傳授學生各科知識的同時,通過國學知識的融入,培養學生的道德情操,做人標準,愛國情懷。通過融入國學修養知識將傳統文化中的孝道思想和學習、做人、處事的方法點滴給學生。通過聽讀論語、弟子規三字經百家姓等陶冶學生情操、培養審美能力,養成認真細心的學習態度和良好的意志品格。

書法心得體會1500字 篇2

書法是門博大精深的奇特藝術,它充滿了各種形象的美,各種風格的美,以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內涵很豐富,讓人捉摸不透,至今還有許多問題在等待著我們。它既看形,又重意,說白了就是要有精、氣、神,要感悟所寫的情境,融入其中,有神韻、有美感的字,才是優秀的書法。書法是中國上下五千年來的優秀文化傳統,早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”,就已經有了文字。當時的文字已經可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實,早在8000年前,在黃河一帶的陶器上,有較多的符號,這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合,是漢字的雛形,也就是最早的文字,再後來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20__年。

我覺得學習書法有很多益處,它可以培養我們的藝術修養,陶冶高尚的情操,提高文化素質;可以逐步養成細緻耐心、自覺認真的良好習慣,同時還有益於意志的鍛鍊;可以學到文字、文學、歷史等各種知識;可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的薰陶;可以……所以,作為中國人,我們有責任繼承書法這一傳統,我們有責任將它向全世界傳播,讓大家都了解這門優秀的藝術。

一、以臨為先;會寫字不等於掌握了書法藝術,只有熟練地掌握了書法的技法和知識,才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。在實踐中體會到,學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。但是,為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。例如,明代倪蘇門在《書法論》中說:“必須取古之大家一人為宗主,門庭一定,腳跟牢把,朝夕沈酣其中,務使筆筆俏似,使人望之即知是此種嫡派。”啟功大師在給書法愛好者的信中說:“?取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣。?也不知道是誰的話,因為他有理,就得聽他的。因為咱們如果共同學習一些古代高手,豈不更好。學現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以後悔之晚矣。“寫帖主要抓結構,結構對了,點劃的姿態即使全都刪除,人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個“入帖”和“出帖”的問題。《小倉山房詩文集》中說:“不學古人,法無一可;競似古人,何處著我。”應該說,臨帖只是學習書法的前提和方法,是過河的“橋”和“船”,一旦過了河,就得走自己的路,不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了,即“入帖”了,怎樣才能“出帖”呢?個人體會到,在“入帖”的基礎上,多選幾家名帖進行臨習研究,取其長去其短,為我所用,通過不斷地實踐和探索,慢慢形成自己的特點和風格,這就是“出帖”了。可惜我學的時間不長還沒有出貼。

二、以勤為徑;學習書法有“苦”、有“樂”,是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的詩句,比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富,這個寶庫對誰都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經常拿。人,不從別人那裡拿來寶物是富不了的!由此看來,只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鑽研精神結合起來,做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學深思的悟性,才能在書法藝術方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點和風格的好作品來。

三、以情為基;對書法藝術的喜歡和愛好,是學好書法的前提和基礎。對於一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收穫,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情,是無法學好書法藝術的。我從開始練字一直看的是褚遂良貼覺得喜歡他的字所以百寫不厭,只有自己喜歡才有耐心,心靜坐下來仔細寫,由於我學的時間短字型不太好,以後我多加練習希望更進一步。同時也感謝老師的教學。

書法心得體會1500字 篇3

為了貫徹落實教育部和省教育廳關於在中國小校開展書法教育的有關精神,泉州市教育局和北京龐體文化藝術中心於20xx年7月22-8月2在永春師範學校聯合舉辦泉州市第二期國小教師硬筆書法培訓班。非常感謝豐澤區教育局和學校領導給我這次參加硬筆書法培訓的機會,在培訓中,我聆聽了龐中華老師的講座,以及張雲嶺老師的硬筆書法與寫字教學方面專業知識精闢的講解與指導,使我對硬筆書法專業知識有了比較系統的了解和新的認識。此次培訓,時間雖短,感受頗深,受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專業知識的學習,更重要的是傳遞著一種責任,那就是傳承祖國硬筆書法傳統文化的責任,傳授小學生基本的硬筆書法知識。作為參加培訓教師的一員,我深知此次硬筆書法學習的重要性,從中也悟出了很多道理。

7月24日下午,在座無虛席的報告廳里,龐中華老師精彩地展示他獨創的“快樂立體教學法”,即用音樂詮釋書法,在音樂中快樂地學習書法。悠揚的手風琴聲中,龐老師在黑板上寫起字來,隨著音樂的起伏與長短,他寫出的字長短胖瘦不一,在場的學員無不被台上的龐老師所吸引,一曲終了,掌聲雷動。龐老師說,教育是人類最偉大的事業,文字是教育的重要工具,他鼓勵大家要快樂地學習書法,爭做中國優秀文化的傳承者和傳播者。據龐老師介紹,他要把寫好硬筆書法的方法教給泉州的老師們,再由老師們傳承給學生,真正讓硬筆書法走進每一個人。他認為寫好硬筆書法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能,而且是對中華文化的學習和傳承,“寫漂漂亮亮的中國字,做端端正正的中國人”更是他一直踐行的人生宗旨。龐老師還與現場的老師們進行親切互動,現場解答老師們在書法練習和教學中遇到的難題。整場講座持續了近三個小時,龐先生詼諧幽默的語言,精湛的書法藝術水平,深深地打動著現場的每位老師。

本次培訓請了書法技能高超並且在書寫教學方面卓有成效的張雲嶺老師開展講座。張老師在講座中,結合自己的練字心得和授課經驗,從基本筆畫入手,結合漢字結構特點,給老師們講述了硬筆書法的基礎知識,並生動地演示了硬筆書法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示範邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫的書寫要領,重視基本技能的訓練,漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經歷起筆、運筆、收筆三個過程。寫豎畫有垂露,有懸針,用力垂直向下伸。垂露圓,懸針尖,豎畫都是走直線,漢字的書寫規律。硬筆書法有很強的直觀性,也就是說百聞不如一見。學生聽書法老師講上十遍,倒不如老師當場寫一筆。由於已經有了不正確的書寫習慣,如果不能把不正確的書寫習慣改正過來,新的書寫方式是不能建立的。

總之,此次硬筆書法培訓提高了我的硬筆書法水平,在今後一段時間中,我要儘量擠出時間,靜下心來認真練習硬筆書法、思考小學生的硬筆書法教學,積極行動,爭取儘快地消化和吸收培訓的知識,達到培訓的目標和要求。我要把本次培訓學到的經驗和知識毫無保留地傳授給學生,使學生的書寫技能得到提高發展,爭取培育更多的硬筆書法人才,為傳承祖國硬筆書法傳統文化盡一份力。

書法心得體會1500字 篇4

為了貫徹落實訓練部和省訓練廳關於在中學校校開展書法訓練的有關精神,泉州市訓練局和北京龐體文化藝術中心於20xx年7月22-8月2在永春師範學校聯合舉辦泉州市其次期學校老師硬筆書法培訓班。特別感謝豐澤區訓練局和學校領導給我這次參與硬筆書法培訓的機會,在培訓中,我傾聽了龐中華老師的講座,以及張雲嶺老師的硬筆書法與寫字教學方面專業學問精闢的講解與指導,使我對硬筆書法專業學問有了比較系統的了解和新的熟悉。此次培訓,時間雖短,感受頗深,受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專業學問的學習,更重要的是傳遞著一種責任,那就是傳承祖國硬筆書法傳統文化的責任,傳授學校生基本的硬筆書法學問。作為參與培訓老師的一員,我深知此次硬筆書法學習的重要性,從中也悟出了許多道理。

7月24日下午,在座無虛席的.報告廳里,龐中華老師精彩地展現他獨創的“歡樂立體教學法”,即用音樂詮釋書法,在音樂中歡樂地學習書法。悠揚的手風琴聲中,龐老師在黑板上寫起字來,隨著音樂的起伏與長短,他寫出的字長短胖瘦不一,在場的學員無不被台上的龐老師所吸引,一曲終了,掌聲雷動。龐老師說,訓練是人類最宏大的事業,文字是訓練的重要工具,他鼓舞大家要歡樂地學習書法,爭做中國優秀文化的傳承者和傳播者。據龐老師介紹,他要把寫好硬筆書法的方法教給泉州的老師們,再由老師們傳承給同學,真正讓硬筆書法走進每一個人。他認為寫好硬筆書法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能,而且是對中華文化的學習和傳承,“寫漂美麗亮的中國字,做端端正正的中國人”更是他始終踐行的人生宗旨。龐老師還與現場的老師們進行親切互動,現場解答老師們在書法練習和教學中遇到的難題。整場講座持續了近三個小時,龐先生詼諧幽默的語言,精湛的書法藝術水平,深深地打動著現場的每位老師。 本次培訓請了書法技能超群並且在書寫教學方面卓有成效的張雲嶺老師開展講座。張老師在講座中,結合自己的練字心得和授課閱歷,從基本筆畫入手,結合漢字結構特點,給老師們敘述了硬筆書法的基礎學問,並生動地演示了硬筆書法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示範邊講解地教我們把握正確的執筆姿態、講解漢字八種基本筆畫的書寫要領,重視基本技能的訓練,漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經受起筆、運筆、收筆三個過程。寫豎畫有垂露,有懸針,用力垂直向下伸。垂露圓,懸針尖,豎畫都是走直線,漢字的書寫規律。硬筆書法有很強的直觀性,也就是說百聞不如一見。同學聽書法老師講上十遍,倒不如老師當場寫一筆。由於已經有了不正確的書寫習慣,假如不能把不正確的書寫習慣改正過來,新的書寫方式是不能建立的。

總之,此次硬筆書法培訓提高了我的硬筆書法水平,在今後一段時間中,我要儘量擠出時間,靜下心來仔細練習硬筆書法、思索學校生的硬筆書法教學,主動行動,爭取儘快地消化和汲取培訓的學問,達到培訓的目標和要求。我要把本次培訓學到的閱歷和學問毫無保留地傳授給同學,使同學的書寫技能得到提高進展,爭取培育更多的硬筆書法人才,為傳承祖國硬筆書法傳統文化盡一份力。

書法心得體會1500字 篇5

寫字是思維活動和感覺器官的一種鍛鍊,是眼、腦、手並用形成的一種特殊技巧,從不會到會,靠人引路或自己探索;從會到熟,必須經過反覆的書寫訓練。在科學的練習方法指導下,在反覆的書寫訓練中逐步提高,是學習寫字的成功之路。從中領會了許多知識,讓我獲得了許多感悟。

一、激發動機,根據心理學的理論,動機是激起人去行動或抑制這個行動的願望和意圖,是一種推動人的行為活動的內在原因。

動機與需要是緊密聯繫的,動機的基礎是人類的各種需要。人的需要有生理需要和社會需要,練習寫字便是人的一種社會需要。練字則是人們對美的追求的需要。人對練習寫字的需要不是自生的,而是靠實踐的體驗,逐步形成的,並由此產生情感,形成濃厚的興趣。這樣,才能更好地激發練字的動機。否則,無意練字,勉強對付,定是筆力浮滑,結構鬆散,進步不快;這樣又會反過來影響寫字的興趣。意志,對練習寫字的人尤為重要。在人們認識到寫字的重要性,產生練字的欲望後,還要根據練字的要求,擬定計畫,選擇練習手段,循序漸進地進行練習。這種自覺確定目的、支配和調節自己的行動,克服困難,以達到預期目的的心理活動,就是錘鍊意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事,俗話說“字無百日功”。

練字要經歷一個反覆訓練,逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個過程中,會感到枯燥無味,練習時間難以保證,效果不明顯。這時,如果不具備良好的練字意志品質,就會出現棄筆停練、半途而廢的現象。因此,必須加強練字意志品質的鍛鍊,用耐心、恆心、信心克服練習過程中遇到的困難,做到忙中抽閒,持之以恆。要長計畫、短安排,求質不求量,天天寫、天天練。如果每天能堅持寫好兩、三個字,兩年後,就可把兩乾多個最常用字練好了。總之,要做到進步不快不泄氣,成績顯著不驕傲,只要馬不停蹄,勤練不掇,終會達到理想的目的地。

二、循序漸進,規矩練字

循序漸進是人們學習科學文化知識的一個普遍原則。這一原則要求按照學科的邏輯系統和人的認識能力發展順序進行學習,從而逐步地、系統地掌握基礎知識相基本技能。這一原則是由學科知識本身具有嚴密的邏輯系統決定的,也是人們的認識及其能力發展由淺入深、由易到難、有“序”可循的客觀要求。 漢字結構以筆畫為最小單位,由筆畫組成獨體字,由筆畫和獨體字演變為部首,再由部首組成合體字,這是一個由簡到繁的邏輯系統。練習寫字就應該遵循這個系統的順序,一步一步地練習。但是,強調循序漸進,並非順序唯一。因為漢字筆畫、部首、結構各要素之間的關係是相互聯繫、相互影響的。比如,字的筆畫與字的結構,按順序講,應先練筆畫,再練結構,因為筆畫是結構的基礎但是,在練習筆畫時,單練筆畫還不行,還必須結合字的結構一起練習,因為同一種筆畫在不同字的結構中有不同的表現形式,只有將筆畫與具體字的結構結合起來練習,才能逐步寫出合格的筆畫。同時,在練習過程中還應根據練習內容確定練習的重點和難點,不能平分時間,不能盲目貪多貪快,要扎紮實實,一步一個腳印,難寫的字、難練的內容就要多下些工夫,以掌握書寫要領、寫好為原則,從而達到預期的目的。規矩練字,就是指練字要合乎法度,只有從規矩入,才能從規矩出。除了上面說的循序漸進之外,練字時還要特彆強調“認真”二字。練字,必先心定氣和,神入靜界,做到:靜下心來慢慢寫,看帖、看格寫字,意在筆先,寫一個對照一個,一個比一個寫得好。初學寫字的人,為了便於把握字的結構和字的大小,應該在畫有格子的紙上練習,充分利用格線來認識和把握方塊漢字的結構特點和結構類型。練字的途徑,應以摹帖、臨帖方法為主,在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫技巧。 三、臨摹結合,掌握規律古今學書練字的經驗證明,臨摹字帖是唯一途徑,是行之有效的方法。摹帖,就是把字帖放在比較透明的習字紙下,用筆照著字帖上透出來的字一點一畫去描,要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖,則描寫的筆畫應走字帖上字的筆畫的'中線;如果摹寫的是鋼筆字帖,則描寫的筆畫應與字帖上字的筆畫完全重合。這樣,久而久之,就可以學到字帖上字的行筆軌道和字形結構。臨帖,就是把字帖放在習字紙旁,照著帖上的字依樣畫“葫蘆”,要求筆畫寫得像,並注意輕重、節奏和粗細的變化。這樣,久而久之,就可學到字帖上字的筆意。由於臨書比摹書難,因此要先摹後臨。由於臨和摹是兩種相輔相成的學書練字的手段,所以要臨摹結合,循序漸進。在臨摹字帖過程中還應該注意以下問題: 第一,要先專一,後博學 剛開始練字的人,在選好一本字帖之後,就要專心致志練下去,不可朝三暮四,隨意更換字帖。這是因為每一本字帖都各有特點,自成體系,如果今天臨這本,明天臨那本,到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了,寫熟了,才可再換其他字帖,博採眾長。第二,要認真讀帖 讀帖是臨摹字帖的前提。讀帖好比讀書,為的是明其道理,而不僅僅是識字或抄書。只有讀得懂、看得細,才會印象深、寫得像、記得牢。對字帖上的字,其筆畫怎樣書寫,結構怎樣安排,章法怎樣布置。都要仔細琢磨,從中找出規律,才能寫得有興趣,寫得像。第三,要注意練字的效果 在臨摹字帖過程中,不能盲目追求摹的多,臨的快,而應該注重臨摹的實際效果,做到臨寫一遍就有一遍的進步,摹寫一次就要有一次的收穫。對難寫的字要集中兵力打殲滅戰,反覆臨摹,這樣才會有真正的收穫,才會不斷進步。

第四,要注意掌握規律 在臨摹過程中,不能停留在對每一個具體字的認識和練習上,而應注意歸納總結字與字之間的區別和聯繫,去認識和掌握一類字寫法的共同點,以收到舉一反三之效。這樣,可以大大提高練字的進度。這種規律,既可以通過自己臨摹實踐去總結,又可學習別人已經總結出來的經驗。初學寫字的人應注重學習別人練字的經驗,以便少走彎路,節約時間。這實際上是要求練字的人,要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課,先明其道理,做到在規律指導下練習,在練習中體驗規律,再用規律更好地指導練習,鞏固和提高書寫技能。

書法心得體會1500字 篇6

俗話說:“字如其人”,就是說我們每個人寫的文字型現了他的修養、性格、學識甚至健康。也有人說,文字是人的第二外貌,就是說,你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足,相反亦然。對於學生來說,一手好字能受益一生。對於教師來說,由於職業的原因,一手粉筆字,就在學生面前樹立了一個形象,一手鋼筆字則在學生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話,如果你被我公司聘用,那么以後你的每一個計畫總結都必須是手寫的,你說你的字好壞重不重要。

記得小時候,剛上學學寫字時,還能一筆一划,寫的方方正正,工工整整,不時得到老師表揚。長大後,態度有了變化,寫字不如兒時那么認真,字跡潦草,有時寫的字竟勉強認得是什麼字,自己也知道自己寫的字拿不出手,每次總想等有時間了好好練練字,可總沒有把練字提上日程。還好,借著學校在青年教師中開展“學習硬筆書法,提高書寫能力”的活動這個契機,我開始好好的練字。通過這一段時間的練字,我有不少的體會現總結如下:

1.思想重視,培養興趣

思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中,不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高,才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程,也是從提高練字興趣開始的,興趣的培養與產生,一是靠自己在學習中逐漸培養;二是靠教者培養和不斷觀察書法作品,開展書法講評活動。做任何事情,都必須對這件事有興趣,這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此,有了興趣,就願意學,就會從寫的不好,到寫得較好,再到寫得更好。

二、充滿信心,百折不撓

學習練字,首先要抱定能學好的信心。同時要有充分的思想準備,即準備遇到這樣或那樣的困難,並要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風順,唾手可得的,寫字也是這樣的,肯定會遇到困難有時在一段時間內會有進步不大的感覺,我們不能因此而以為自己不是寫字的料子,自暴自棄,這時千萬要沉住氣,繼續練下去,在經過一段時間的努力,就能走出困境而上軌道。著名教育家葉聖陶先生曾說:“寫字是一種技能,凡是技能,一定要經過練習才能會,才能好。練習寫字當然是用手,可是同時要用心,心到手到,持之以恆,習慣成自然,寫字的技能就掌握了。”可見,學習硬筆書法,需要長時間的堅持與鍛鍊。

三、端正態度,心平氣和

學習硬筆書法,需要你在心情平靜之時練習。因為書寫時人的精神集中,排除了雜念,一心鑽到寫字中去了,聽憑心手相應,筆紙接觸,這樣長期的書寫訓練,久而久之會使人的身心處於平靜狀態,其情緒達到了寧靜安詳的境地,心態平靜,辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中,讓原本浮躁的心得以平靜,釋然。在字裡行間中,練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,領悟做人的道理。所謂練字可以修身養性正是這個道理。這樣既練了字,又培養了性情,可謂是一舉兩得。

寫字是人們日常生活和工作中最普通的一件事。中國有著悠久的文字歷史,作為一個中國人,我們更應該重視書法,把字寫好,寫漂亮,有利於人際交往,增進互相了解和友誼,有助於學習和工作,有助於學習毛筆書法,有助於審美情操的提高。學習硬筆書法,寫好字將是受益於終身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書法。

書法心得體會1500字 篇7

首先,在平時的工作和學習中,注意養成良好的習慣,在需要寫字的時候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一划練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後,我在工作之餘,抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字,在練習的同時,陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個書法家,不管是哪種字型,我都會加以練習。取人之長,補己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了,因而草書最難以練習的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習,我覺得學習書法要注意以下幾點:

第一,學習書法要勤奮,貴在堅持練習,書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一划寫出來的,只有堅持練習下去,一定的時間之後才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。

第二,學習書法要勤于思考,最好能找個老師。書法是一種藝術,而要進入藝術之門,最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師,那么對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師,可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點,需要日積月累的觀察和體會的,我想這也是我要到達的境界。

第三,書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書法的理解和領悟,將自己的這種想法在書法中體現出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。

說起書法,不能不說王羲之;說起王羲之,幾乎是家喻戶曉,說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。

王羲之(303-361),東晉書法家,字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂),居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會稽內史,人稱“王右軍”。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論,“語以大綱,即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北游名山,博採眾長,草書師法張芝,正書得力於鍾繇。觀摩學習“兼撮眾法,備成一家”,達到了“貴越群品,古今莫二”的高度。

與兩漢、西晉相比,王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩,結構多變。王羲之最大的成就在於增損古法,變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中,正書勢巧形密,行書遒勁自然,總之,把漢字書寫從實用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實際上這是書法藝術的覺醒,標誌著書法家不僅發現書法美,而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的,因而有“書聖”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說,有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之聖”。沒有原跡存世,法書刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。

王羲之的書法影響到他的後代子孫。其子玄之,善草書;凝之,工草隸;徽之,善正草書;操之,善正行書;煥之,善行草書;獻之,則稱“小聖”。黃伯思《東觀徐論》云:“王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻之得其源。”其後子孫綿延,王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書,王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈,編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之後,有法書錄入。釋智永為羲之七世孫,妙傳家法,為隋唐書學名家。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立,有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說:“洎乎漢、魏,鍾(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱英。”右軍書名蓋世於當時,而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書,天資極高,敏於革新,轉師張芝,而創上下相連的草書,媚妍甚至超過其父,窮微入聖,與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云:“比世皆尚子敬書”,“海內非惟不復知有元常,於逸少亦然”。改變這種狀況的是由於梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鍾繇”轉變為“鍾繇——王羲之——王獻之”,在《觀鍾繇書法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力,因而輿論遂定。

歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書,且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭,評鍾繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻之則貶其“翰墨之病”,論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較,唐太宗認為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人,無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權,五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍,但王羲之的書聖地位仍未動搖。“書聖”、“墨皇”雖有“聖化”之嫌,但世代名家、巨子,通過比較、揣摩,無不心悅誠服,推崇備至。

中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”,但並不把他看作一尊凝固的聖像,而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。事物永遠是發展的、前進的,王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰,這一“聖像”必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。

書法心得體會1500字 篇8

此次培訓對於我們來說是一次很好的學習機會。作為一名英語老師,我從未想過還有機會去接觸硬筆書法。

以前的我都不知道寫字還有那么多講究,還要講究平衡以及筆法。通過培訓,我漸漸發現了,自己的字型存在不少問題。以前我總認為,寫字要寫方方正正、寫工整,現在才發現寫字還有很多講究,很多需要注意的地方。

我們的書法老師從基本筆畫入手,為我們講述了硬筆書法的基礎知識並演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時教給了我們正確的習字姿勢,包括坐姿和執筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個過程。寫豎畫有垂露和懸針。看似簡單的筆劃,寫起來並不是那么容易,需要加以更多的練習。我們邊聽邊加以模仿練習,老師為我們的字給出指導,幫助我們很好地明白應該如何標準地寫字。

此次培訓對於我的影響很深。書法作為一門藝術,不是一朝一夕就能練成的,需要長期堅持不懈地練習。由於自己長久以來形成的個人書寫習慣,我感覺學習過程中會遇到不少困難。但是我會多加練習,我要學著去體會練字的技巧,紮實地練習。我相信有志者事竟成(Where there is a will,there is a way.)。

俗話說:“字如其人”,就是說我們每個人寫的文字型現了他的修養、性格、學識甚至健康。也有人說,文字是人的第二外貌,就是說,你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足,相反亦然。對於學生來說,一手好字能受益一生。對於教師來說,由於職業的原因,一手粉筆字,就在學生面前樹立了一個形象,一手鋼筆字則在學生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話,如果你被我公司聘用,那么以後你的每一個計畫總結都必須是手寫的,你說你的字好壞重不重要。

記得小時候,剛上學學寫字時,還能一筆一划,寫的方方正正,工工整整,不時得到老師表揚。長大後,態度有了變化,寫字不如兒時那么認真,字跡潦草,有時寫的字竟勉強認得是什麼字,自己也知道自己寫的字拿不出手,每次總想等有時間了好好練練字,可總沒有把練字提上日程。還好,借著學校在青年教師中開展“學習硬筆書法,提高書寫能力”的活動這個契機,我開始好好的練字。通過這一段時間的練字,我有不少的體會現總結如下:

1.思想重視,培養興趣

思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中,不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高,才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程,也是從提高練字興趣開始的,興趣的培養與產生,一是靠自己在學習中逐漸培養;二是靠教者培養和不斷觀察書法作品,開展書法講評活動。做任何事情,都必須對這件事有興趣,這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此,有了興趣,就願意學,就會從寫的不好,到寫得較好,再到寫得更好。

二、充滿信心,百折不撓

學習練字,首先要抱定能學好的信心。同時要有充分的思想準備,即準備遇到這樣或那樣的困難,並要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風順,唾手可得的,寫字也是這樣的,肯定會遇到困難有時在一段時間內會有進步不大的感覺,我們不能因此而以為自己不是寫字的料子,自暴自棄,這時千萬要沉住氣,繼續練下去,在經過一段時間的努力,就能走出困境而上軌道。著名教育家葉聖陶先生曾說:“寫字是一種技能,凡是技能,一定要經過練習才能會,才能好。練習寫字當然是用手,可是同時要用心,心到手到,持之以恆,習慣成自然,寫字的技能就掌握了。”可見,學習硬筆書法,需要長時間的堅持與鍛鍊。

三、端正態度,心平氣和

學習硬筆書法,需要你在心情平靜之時練習。因為書寫時人的精神集中,排除了雜念,一心鑽到寫字中去了,聽憑心手相應,筆紙接觸,這樣長期的書寫訓練,久而久之會使人的身心處於平靜狀態,其情緒達到了寧靜安詳的境地,心態平靜,辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中,讓原本浮躁的心得以平靜,釋然。在字裡行間中,練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,領悟做人的道理。所謂練字可以修身養性正是這個道理。這樣既練了字,又培養了性情,可謂是一舉兩得。

寫字是人們日常生活和工作中最普通的一件事。中國有著悠久的文字歷史,作為一個中國人,我們更應該重視書法,把字寫好,寫漂亮,有利於人際交往,增進互相了解和友誼,有助於學習和工作,有助於學習毛筆書法,有助於審美情操的提高。學習硬筆書法,寫好字將是受益於終身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書法。

書法心得體會1500字 篇9

歲月如梭,新的一年不可逆轉地又要結束了。或許是逢年多思的緣由,書法與人生這一看似互不相干的命題,卻時常縈繞於心,並且有了以筆留痕的衝動。

人生難,學書亦難。人年少時,言談舉止常常無所畏懼。而到中年,無形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因,大概是真正領略到生活的不易與人生的艱辛吧。對於學書,可以說是“童心便有學書癖,手指今余把筆痕”!因之獲得不少誇讚與奉迎。而竊喜之餘,甚至以己之長較他人之短,內心不免生出些許的輕浮與自傲。當聆聽了南開大學書法研究生導師田蘊章教授的三百餘集書法講座之後,可謂“餘音繞樑,三日不絕”!方知什麼叫大、什麼叫家、什麼叫風範。羞愧之餘,慶幸自己被田老適時地導引向“書法人生”的“中年“,開始變得理性而自知了。按照古人通論,成一畫家得需十年,而成一書家得需二十年。

真正的書家,既是文人,又是墨客。自己年近不惑,已無緣於書家光環。然有幸直面書法這一國學文化的高峰,雖然像無知的孩子挨了巴掌,但已知足矣。我感到書法是上蒼賜予我人生中年的禮物,讓我在傳統文化中感知中年的厚重,在提筆臨習中體味努力的艱辛。對於書法,不僅是寫好字而已,還有其背后豐厚的國學文化。沒有國學文化支撐的書法是蒼白的,把書法看成只是寫好字的認識是膚淺的,而背離書法之“法”、盜用“書法”之名的所謂“創作”、“藝術”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣,對於人生,如果僅僅滿足於吃喝拉撒、養尊處優,我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會將是怎么樣的一種狀態?作為一個普通人,對於社會來講,不允許我們無為,更不允許我們無知。

人生有道,書學亦有道。立足於現實的多元化思潮,人們常講各人有各人的活法,也由此產生諸多的人生態度。我想,不論哪種活法,都是要有前提的,就是在尊重個人意志自由的同時,遵守社會普遍法則、倫理道德等等。概而論之,就是活出自己而又尊重他人,正所謂人生大道。正如田老所言,如此大道,你不遵守它,別人就要罵你。而書法之法則,是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙,後到蘇黃米蔡、近代書家,儘管體範不同,但仍大同小異,萬變不離其宗,從而成就了書法之大法,且千年傳承,為人稱道。而時下,熱衷名利之風,以醜為美之行,有悖書法初衷,愧對先賢志士。壞的風氣,反映在個人行為和人生態度上,就是多了無知、多了無畏、多了投機、多了偽裝,其滲透並顛覆著主流社會價值觀與書法之大道,認為我就是法。相較於田老,幾十年如一日,師古而不泥古,享受著“筆墨情深何寂寥”,那又是一個什麼樣的境界和一種什麼樣的人生態度呢?

書法之法,有人生之巨細事。有道是,人字好寫人難做。然對書者而言,人字難寫,人亦難做。凡學書者都有這樣的體味:

一是簡字往往難寫。一二三四五,之乎者也哉,這些看似簡單的字,用得最多,要寫好卻難。因此,古人給其注入的法則也很多,一旦寫不好,毛病極易顯現。故古人常以小楷為日課,心不厭熟,手不厭精,可謂熟能生巧、妙筆生花!對於人生,又何嘗不是如此?柴米油鹽,鍋碗瓢盆,看似簡單,但凡食人間煙火者,箇中滋味自知。對個體來講,簡單的事辦成了,小事做成了,則往往成就了大事,甚至成就了夢想。

二是繁字蘊含人生哲理。所謂繁字,筆畫多,結體難,更需假以時日。為此,古人在巨觀上把握字形,微觀上處理筆畫。常常慣以虛實、迎讓等法則,做到布排勻稱,虛實結合,平險一統,頂天立地。聯繫人生處世,人們常常滿腦子的事,壓得喘不過氣來。而以書法此道理解團隊精神等等,則常常是“柳暗花明又一村。

三是當書匠易,難在為文。聯繫人生,當書匠好似人們長軀體,多是生理意義上的東西。真正的書家,難在為文。文是靈魂,書是載體,更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質財富積累上達到極致,而對精神層面的不少東西卻難以企及,給短暫的人生增添了許多缺憾,使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!

四是書法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書法,多是信手拈來,順流而下,那份率真、自然、生動、親切,留給了後人發自心底、任由心性的美,這大概也是書法的“特色美”。而時下有人否定古法,拋棄古法,自立門戶,捨本逐末,譁眾取寵,欺世盜名,令人堪憂。有人說,人生百分之三十是活自己,而百分之七十是當演員。對此,我亦認同。但我更看重的是那百分之三十,對那百分之三十的憐憫與留戀,就像追求書法那天真率真的自然美一樣痴迷。我們的書法、我們的人生,如果一味地刻意描作,書法的價值、人生的價值又有多少呢!

面對書法,我感嘆先賢。對於人生,我敬畏有加。能以書法之大道體味人生之艱辛,醒悟人生之厚重,在個體的高雅愛好中拾得人生些許,不正是飽暖之餘享受生活、豐富生活的幸事嗎?

書法心得體會1500字 篇10

要說寒假練習書法的體會,我感觸很深的是在練習毛筆字的時候,我可以在鬧的環境下寫毛筆字。在以前,寫毛筆字時吵鬧的環境,我是寫不進去的,因為自己在吵鬧的環境中是靜不下來的。寒假的練習讓我的毛筆進不少,原來我與毛筆還是有緣分的。

一、書法與我

要說書法啊,那就得從過得有點久的國小說起了。最開始接觸毛筆是在國小五年級,那時只是美術老師一時興起決定教我們毛筆。而那時的我們也只是覺得這墨水很奇特,這筆也很古怪。就這樣第一次學會了寫毛筆字,但五年級一過就再也沒碰過它了。但是那一次我們班好多同學都喜歡上了毛筆字,即手上沒怎么寫,心裡對毛筆那種敬意和熱愛的還在。還未踏進綿師的我就聽說,我們有晚練還有專門的小老師教我們寫毛筆。聽到這裡我內心又高興又緊張,高興是因為我又有機會學習毛筆字了,緊張是我害怕寫不好。很高興的是我進了卓越班,大一下期沒有書法課,我很幸運仍然可以學習毛筆字。書法與我就這樣悄悄的.開始了吧......

二、我的感受

在我的眼睛中,中國的毛筆字是個神奇妙的事情。中國的書法和畫法一樣,在世界藝術史上獨樹一 幟,有極特殊的造就。但是也和畫法一樣,其前途是頗可慮的。我覺得我們應該有意地把書法當作是一種藝術來看,因為過去所謂讀書人,人人都有書法的基本訓練,引動天才,遂成名家。而我們,我想以後需要改變一下態度。要把書

法當作一種藝術去培養,自己的興趣愛好去發展,才會走得越來越好。

三、我的成長

書法是中國歷史上的一門藝術,它可以讓你浮躁已久的心沉澱下來,感受禪的境界。以前是照著字貼寫,看一眼就開始動筆了,雖然現在也是照著字帖寫,但是我學會了讀帖。古人學書不盡臨摹,今人學術但知臨摹。

譬如依前人鞋印學走路,吾嘆其猶邯鄲人不如也。由此進道,不亦謬哉!在寒假期間,除了觀看老師拷貝給我們的《卜希暘談學習柳體》、以及黃惇,孫曉雲等名家書寫的視頻,我還特意關注毛筆書法愛好者的,在那裡面有很多關於學習和練習毛筆字的知識點,還有給名家的講解視頻,內容很是豐富,當然我也學到了不少。根據老師的講解,我知道了要寫好楷書需要以下幾點:

1.端莊平靜而重心準立

2.字型形象舒服而上下平穩

3.字的輕重要平衡,左右要均稱

4.布置空白要均勻合體顯得字畫清爽

5.疏密符合,瘦硬得體

6.以奇形的體勢表現出方正的結果還要內外相稱......我學到了很多書法方面的知識,更重要的是學寫毛筆字可以學到一種靜的態度,臨危而不亂。

四、書法與以後

書法是中國古文化中的一部分,蘊含著濃郁的中國風。而興趣是最好的老師,對於書法與以後,我想把書法培養成為我的興趣愛好,成為我以後可以堅持做的一件事情。那么對於接下來的一學期我又該如何做:

1.仔細看認真臨

2.臨帖時爭取找到關鍵再下筆

3.把自己的心靜下來再寫以確保效果

4.積極主動的向老師和同學請教

5.利用課餘時間去逛逛的書法愛好者取經

書法心得體會1500字 篇11

喜歡書法應該從進師範時計起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作後,由於工作激情忙於教書育人,但是,喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學教書後,還訂閱了中國書法進行學習,但由於基礎太差,好多地方總是不能理解,動筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之餘,讀了一些有關書法方面的書,也臨了一些碑帖。到政府部門工作後,這種興趣越來越濃,只要認為好帖就臨寫一番。到紀委工作後,特別是深受宗書記愛好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經王林老師的多次點撥,使我對學習書法,使我對書法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高。現就學習談一點感想和體會。

重在臨。會寫字的人很多,但只有熟練地掌握了書法的技法和知識,才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。我們學習書法首先遇到的問題是“學什麼、怎么學”的問題?在實踐中體會到,學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。但是,為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說:“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰的話,只要有理,就得聽,學現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以後悔之晚矣。“寫帖主要抓結構,結構對了,點劃的姿態即使全都刪除,人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。

貴在勤。學習書法有“苦”、有“樂”,是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的詩句,比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言佳句“無情何必來斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說:我練書法,經過的是“五步煉獄”。龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開蹊徑,獨創一格。此為二。廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之並輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓,古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生,胸納百川筆自逸。”可見,要想在書法藝術方面有所成就,不經過勤學苦練,不經過深鑽細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說:字不是“練”好的,是“學”好的。學就是拿,拿就是學。要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實實地向先賢們學習,不堅持到傳統寶庫中去拿寶,“字”是寫不好的。又說:馬無夜草不肥,人無外財不富。就學習書法來說,“外財”就是向外人學習,向外人的優點學習,把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學習,就不能豐富和造就自己。在“發外財”中,傳統寶庫里的外財最豐富,這個寶庫對誰都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經常拿。人,不從別人那裡拿來寶物是富不了的!由此看來,只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鑽研精神結合起來,做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學深思的悟性,才能在書法藝術方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點和風格的好作品來。

恆在情。對書法藝術的喜歡和愛好,是學好書法的前提和基礎。對於一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收穫,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情,是無法學好書法藝術的。

情感因素在書法藝術中是非常重要的,書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態來進行書法練習。這就既要有功夫,掌握規矩法度;又須見情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所託、筆之所動躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質、張揚個性和擴散美感的生動過程。

書法心得體會1500字 篇12

書法是中華民族的傳統藝術之一,它集實用性、藝術性、廣泛性、深刻性、獨特性於一身。師範念書的時候我曾學習過書法,但那個時候學得不認真,而且畢業後再沒寫過,早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個月的書法培訓中,在老師的點撥下,我似乎窺見了隱藏在書法背後的東西。我開始享受展紙蘸墨,運腕揮毫的感覺。現將我的心得體會總結如下:

學習書法講求個“靜”字,學習的過程要求環境安靜,內心平靜。雖然某些著名的書法作品,例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態下才能發揮地淋漓盡致,但我相信這與王羲之練習書法時忘我的情境是分不開的。他只有在學習的時候靜心地研讀字帖,勤加練習,才能成為流芳千古的著名書法家。剛開始寫毛筆字的時候很浮躁,喜歡挑著字寫,後來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。我先讀字帖,掌握字的基本結構,再臨摹字的筆法,如同小心翼翼的完成一件藝術品。我覺得現代人太需要將傳統的書法拾起來了,它沒有大動作,不需要大場地,斗室之中卻可以使躁動的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界,鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”,先進的科學技術讓我們變成了“螢幕臉”、“滑鼠手”,社會競爭帶來的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時的宣洩,我們變得焦慮,失眠。但在練習書法的時候,奇異的是,體內叫囂的不安因子慢慢歸於安寧,一個人的胸襟也可以變得開闊。正因為如此,學校要開設書法課。一方面,讓學生寫好字;更重要的,或許就是讓學生浮躁的心得以平靜。藉以培養學生健全的人格。

學習書法還需要個“恆”字。老師指導我們說,平台期是每個練習書法的人都會遇到的。在平台期的時候,會覺得特別煩,怎么寫都沒有進步,這時候我們可以暫時不要拿起筆,而是讀讀帖,等克服了這種煩躁的情緒,書法水平就會更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時候沒有繼續堅持,也就中途放棄了書法。正所謂“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。”現在社會“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的價值觀正在慢慢喪失,人們都抱著急功近利的心態,希望通過最快的方法來解決問題,達到目的,從而拋棄了中華五千年積澱下來的傳統美德。黑心棉,過期疫苗,三聚氰胺,蘇丹紅這樣的事比比皆是,導致了人們活在恐慌中。然而書法沒有捷徑,只有持之以恆,才能有所進步。因此,我希望可以通過對書法的學習,腳踏實地地做事,一步一個腳印地前進。

我們經常說從一個人的字上可以看出他的人品。懷素,張旭的字恣意張狂,而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重,他的字也十分大氣,在穩重中透著一絲傲骨。為人要有人品,作書要有書品。前代論書尤重心法,心法即人品的流露。唐穆宗曾問筆法於柳公權,所得到的答案是,用筆在心,心正則筆正。可見書法研創的成敗最終在人品。從另一層意義上看,學習書法就是學習做人,練習書法就是磨練自我品格,提升人格。在波瀾不驚的習書過程里,練習書法的人會深切體會到認真學書法可以磨礪人的意志,猶如滴水穿石,能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時候,真的有感受到“顏體”的大氣磅礴,樸拙雄渾,氣勢恢宏,頓時之間胸襟也變得開闊。

在書法培訓過程中,給我留下最深印象的卻是老師的教學態度。每次學習,老師去的都非常早。教學過程中,每當我們字寫得不理想的時候,老師會不厭其煩的反覆范寫,讓我們仔細的觀察老師的運筆過程,學習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學態度為我們做了非常好的榜樣。總而言之,這次書法培訓不僅使我的字有了很大的長進,同時也令我在精神上受益匪淺。

書法心得體會1500字 篇13

學習書法也有一段時間了,現在將學習書法的心得體會總結如下。

首先作為一名教師,能寫好字,寫一筆好字,這是職業所要求的!因此在此種情況下,我開學學習書法。教師特別是語文老師,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字,偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

從學習書法以來,我覺得書法有以下好處:

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操,書法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書法的同時,可以修心養性,這對於提高自己的素養,很有幫助。有人說“字如其人”,我想可能指的就是這個方面的意思。

我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

那我一直以來是如何學習書法的呢?

首先,在平時的工作和學習中,注意養成良好的習慣,在需要寫字的時候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一划練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後,我在工作之餘,抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字,在練習的同時,陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個書法家,不管是哪種字型,我都會加以練習。取人之長,補己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了,因而草書最難以練習的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習,我覺得學習書法要注意以下幾點:

第一,學習書法要勤奮,貴在堅持練習,書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一划寫出來的,只有堅持練習下去,一定的時間之後才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。

第二,學習書法要勤于思考,最好能找個老師。書法是一種藝術,而要進入藝術之門,最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師,那么對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師,可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點,需要日積月累的觀察和體會的,我想這也是我要到達的境界。

第三,書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書法的理解和領悟,將自己的這種想法在書法中體現出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。

有句話說的對,要想練好字,功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候,可以做一些其他有益身心健康的活動,比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動,這將有助於書法的練習和水平的提高。

總而言之,書法作為一門藝術,不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是,我們平時應該培養對學習書法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書法。

書法心得體會1500字 篇14

一、攻膽期

少兒學練書法起步時的興趣很重要,興趣,是人們力求認識某種事物具有興趣時,他就把自己的注意力經常集中和趨向於該事物之上,同時對此產生一定的情感。故興趣是少兒初學練膽氣的前提,也是貫穿學書的紿終。首先應讓學生明白學習書法的目的,同時介紹我國書法的發展、演變及各種書體的特點,,然後講述古今書家勤奮好學的趣聞軼事,並教他們欣賞各種楷書,給感性認識,藉以引起興趣,導入新課。少年兒童天真活潑,好動性強,教育方法新穎得當,能激發他們的求知慾,增強學習興趣,和提高教學效果。為了有效地培養少兒學習書法,我在教學中省去了“描紅”、“雙鉤”和“米字格”臨寫的教學過程。當基本筆劃練完以後,就叫學生直接用廢報紙臨寫,從而打消孩子們的依賴心理和框格拘束,培養“膽氣”,使少兒學練書法時時處於邊寫這思的狀態中。臨貼是十分重要的,學生每臨一個字,必定要和字帖上相像,方可換字,有的學生開始時一個字就寫一百多遍。這樣進行約三、四個月以後,就要求學生書寫作品。開始在四尺條幅上書寫一尺見方的四個大字,鍛鍊孩子們的膽魄。孩子們通過大字的練寫,矯正運筆過程中出現的纖細、枯筆、蜂腰、釘頭、竹節等毛病,校正字架中的缺陷,快速形成整體觀念。然後指導學生從作品的正文、落款、蓋印幾個方面充實知識,使字型、字架,整體內涵深深地熔在孩子們的天真無邪的腦海之中。

二、攻心期

經過攻膽期的初步訓練,便讓孩子們練中、小字。常以花卉風景詩句為字文內容,養性入心,陶冶情趣,訓練毅力。通過中、小字的練寫,使孩子們學會用墨的濃淡乾濕和線條的粗細變化去表達書體內容,最後初步了解用筆的整齊多變,布白疏密和顧盼挪讓等規律。在攻心期,以至後成要計的“攻難期”中,少年兒童學好書法與其本人的素質,能力培養是分不開的。“攻心期”不能像“攻難期”時以一種字型為範本,而要因人施教多處著眼,全面開花。根據每位孩子的年齡、興趣個性特點分別指導,孩子們中有寫歐、顏、柳、趙四大楷書的,也有寫虞世南、襯遂良、薛稷的。這種多楷體的教育方法,不但增強了課堂氣氛,使少兒學書的興起越來越深濃,而且日熏月染,在不知不覺中提高了少兒的書法修養和能力。 “攻心期”要抓好學生的臨貼功夫,在背臨或意臨上下功夫,當一本貼臨完數遍之後,就叫學生背臨或意臨,逐步培養獨創能力,孩子們每寫一幅作品,老師要嚴格把關,反覆練習,直到滿意,方可完稿。此外,還要多帶領學生參觀展覽,觀看電視書法講座,舉辦各種書法學習班,作品評析會等等之外,同時要求學生積極參加各種書法競賽活動。事實證明,有的學生就是因為在書法比賽中一次獲獎,從而激起他們奮發學練書法的信心,與書法結下了不解之緣。

三、攻難期

學習書法的過程實際是一個不斷克服困難的過程,從初學書法到獨立創作一幅好的作品就象登山,難度越來越大。在“攻膽”、“攻心”期,也有“攻難”的問題。這裡主要講在寫好楷書基礎上克服提高中“難”。孩子們學寫了幾年楷書,差異不一,為了鞏固提高他們的書法水平,我再指導他們學漢隸和魏碑,通過對張遷碑、禮器碑、乙瑛碑、張猛龍碑和張黑女墓誌等的臨寫,使他們了解和和逐步掌握不同書體的結體和運筆方法。通過訓練,有的楷書寫的比較差的學生,寫隸書或魏碑卻寫的比較好,興趣也就更加濃。有的書法基礎較好的同學則有了進一步的提高。在幾十名學書的少兒中出現了書體多樣,各有所長的好現象。教學中要注意的是,不能為了追求大賽的獲獎,而讓學生老是照著老師寫幾個字拚命練,這個學生寫“祖國花朵”,那個學生寫“江山多嬌”,如此等等,一看就知道是一個老師教的,一個面孔,毫無學生的個性。從臨寫碑帖到書法創作是一個難度的飛躍,就象甩掉拐棍走路。孩子們有了一定的書法基礎,都想創作,這方面也最能反映孩子們的天性、個性,我就加以引導,不強求千篇一律,結合名作賞評,向他們講解一些創作的要素,諸如章法、款式、筆法、格調等等,培養提高他們創作認識。創作內容則選擇課文熟悉的名言佳句、詩句等,儘可能讓他們自己創作、發揮、多比較。通過創作實踐讓孩子們作些反思和總結,哪些方面學得比較好,哪些地方還要下苦功夫,把問題和困難作為下階段學書的目標,因此,孩子們的創作能力有了提高。

小朋友往往開始對書法都沒有太大興趣,只有教學得當,就會出現意想不到的效果!

書法心得體會1500字 篇15

實際上,我並不是在學書法。同書法學院博士聊天,發覺書法不是一般人能達到的,一般人頂多算是寫一手好字,形成自己的風格。書法,是很講究的,也是有更高藝術標準的。書法分字法和筆法,字法就是結字,通常而言,一般人是不會想方設法絞盡腦汁去想怎么結字的,字嘛,不就是現在這個樣子嘛,還要去設計?其實書法中結字也是很有講究的,我們看不同的字型,結字規則是不一樣的,即便是同一個字型,例如歐體和顏柳體,他們的結字就不同,一眼就能區分開,這就是藝術的水準地步,一般人達不到,也無需達到。

還有一層,是書法需要知道字型構造的發展歷史,從甲骨到楷書,到更為寫意的行書和草書。所以無論從什麼字型學起,專業的書法人士都需要將各個字型從頭開始認真學習臨摹書寫以致熟悉,這樣才能有一個對漢字造型結構發展的直觀感受,這點一般人也是達不到的。另外一個就是筆法,這個就比較玄乎了,因為你看不到古人究竟怎么寫怎么運筆的,你只能通過墨跡去推測,篆書和隸書還好,筆法不多,後世墨跡遺留下來,大體也能看出個七七八八,比較頭疼的碑帖,大體上只有外形和筆意,很難看出具體的寫法,所以關於一些筆畫的爭議就比較多,例如歐體的鉤,到底是跪筆彈鋒一筆寫成還是分兩筆寫成,這不同的人有不同的寫法,你可以說是歐陽詢的寫法,也可以說不是。

而且談到筆法,這就是個具體的細緻活,普通人通常也打不到這個地步,何況現代根本不用毛筆的鍵盤人。筆法,你需要去總結各種字型和書家的筆法,橫撇豎直,楷書還好,比較規則和規律,變化並不是太多,但行書和草書就越來越多,想要一一總結就是一件很費力的事情,需要專門花時間精力去應對,這點普通人根本做不到。

所以總而言之,就書法而言,普通人是達不到也無需達到的。

那么我們學什麼?學寫字,就要學字和怎么寫。字就要看學什麼字,通常是楷書,但為什麼是楷書?道理很簡單,因為我們日常用的就是楷書。而從審美上說,楷書是經典,是趨向成熟和穩定的漢字構型,不會輕易改動變化。所以學寫字,你需要學楷書,認真學習楷書,學習最經典最優美的藝術完成體。適當補充之前漢字構型的知識,這樣可以幫助你充分理解楷書漢字造型的原理和原有,知道它這個字為什麼會這樣寫,跟之前字形的比較,你會發現為什麼會簡化為什麼會繁化等等,這樣你更為深刻地理解了楷書,寫起來自然也就容易一些,參此原理,行書也是如此。

至於怎么寫,普通人就不用那么較真了,毛筆和硬筆差不多,來回那幾種寫法,只要專門的人講解和親自教授即可,不用在這上面花費大量心思,功力是需要時間的,而變化是需要心思的,兩者都欲速則不達。

認真學習楷書之後,可以學習行書,這才是日常真正用到的書寫方法,你不可能一筆一划寫楷書,更多地是連寫,行書快捷方便,但也不是任意而為,所以你需要學習。

不要聽信外面人瞎說,他們以書法的要求去要求普通人是不正確的,普通人更多地是學習如何寫字,寫出好看的字,而不是學習和練習書法,實用兼顧審美,而不是審美主導實用,跟古代不一樣,教授書法的人需要轉變思路。

剛才突然領悟到一點,用筆要有閒,所謂閒就是要有空間,要有保留,有給筆伸縮的空間,才能有餘地輾轉騰挪,自由發揮。但這是個由實入虛的過程。用筆,一分,二分,三分都用到捺這么粗的了。如果太實,捺劃會用到四分甚至五分,這樣就很粗很粗了,大楷我不懂,中楷肯定會寫的很大,很粗壯。所以要有一定的閒余空間,除了較粗的筆畫,典型的例如捺,用到三分筆之外,正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分,行筆可以一分可以二分,轉折可以用到二分,豎也是如此。

所以寫中楷,能在一分至三分中間自由運用,這個字就會靈動自由很多。不過這是又實入虛的過程,一開始會寫的很死板,一分筆,從頭到尾一分,捺就二分,二分筆,從頭到尾都是二分,捺就四分,再大就寫不開了,起承轉合之處都會很死板,會像樹木的鼓瘤,很不自然,不利爽,不輕鬆,不靈動。只有當這些問題都犯過,用筆習慣了,就要開始悠著點兒了,自然慢慢也就有進步了。做人貌似也如此,欲速則不達。

書法心得體會1500字 篇16

俗話說:“字如其人”,就是說我們每個人寫的文字型現了他的修養、性格、學識甚至健康。也有人說,文字是人的其次外貌,就是說,你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足,相反亦然。對於同學來說,一手好字能受益一生。對於老師來說,由於職業的緣由,一手粉筆字,就在同學面前樹立了一個形象,一手鋼筆字則在同學家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視聘請會上說過這樣一句話,假如你被我公司聘用,那么以後你的每一個方案總結都必需是手寫的,你說你的字好壞重不重要。

記得小時候,剛上學學寫字時,還能一筆一划,寫的方方正正,工工整整,不時得到老師表揚。長大後,態度有了變化,寫字不如兒時那么仔細,字跡潦草,有時寫的字竟牽強認得是什麼字,自己也知道自己寫的字拿不出手,每次總想等有時間了好好練練字,可總沒有把練字提上日程。還好,借著學校在青年老師中開展“學習硬筆書法,提高書寫力量”的活動這個契機,我開頭好好的練字。通過這一段時間的練字,我有不少的體會現總結如下:

一、思想重視,培育興趣

思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中,不斷加強對練字重要性的熟悉。只有對練字意義的熟悉不斷提高,才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程,也 是從提高練字興趣開頭的,興趣的.培育與產生,一是靠自己在學習中漸漸培育;二是靠教者培育和不斷觀看書法作品,開展書法講評活動。做任何事情,都必需對這件事有興趣,這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此,有了興趣,就情願學,就會從寫的不好,到寫得較好,再到寫得更好。

二、布滿信念,百折不撓

學習練字,首先要抱定能學好的信念。同時要有充分的思想預備,即預備遇到這樣或那樣的困難,並要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不行能是一帆風順,唾手可得的,寫字也是這樣的,確定會遇到困難有時在一段時間內會有進步不大的感覺,我們不能因此而以為自己不是寫字的料子,自暴自棄,這時千萬要沉住氣,連續練下去,在經過一段時間的努力,就能走出逆境而上軌道。聞名訓練家葉聖陶先生曾說:“寫字是一種技能,凡是技能,肯定要經過練習才能會,才能好。練習寫字當然是用手,可是同時要專心,心到手到,持之以恆,習慣成自然,寫字的技能就把握了。”可見,學習硬筆書法,需要長時間的堅持與熬煉。

三、端正態度,心平氣和

學習硬筆書法,需要你在心情安靜之時練習。由於書寫時人的精神集中,排除了雜念,一心鑽到寫字中去了,聽憑心手相應,筆紙接觸,這樣長期的書寫訓練,久而久之會使人的身心處於安靜狀態,其心情達到了安靜安詳的境地,心態安靜,辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中,讓原本浮躁的心得以安靜,釋然。在字裡行間中,練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,領悟做人的道理。所謂練字可以修身養性正是這個道理。這樣既練了字,又培育了性情,可謂是一舉兩得。

寫字是人們日常生活和工作中最一般的一件事。中國有著悠久的文字歷史,作為一個中國人,我們更應當重視書法,把字寫好,寫美麗,有利於人際交往,增進相互了解和友情,有助於學習和工作,有助於學習毛筆書法,有助於審美情操的提高。學習硬筆書法,寫好字將是受益於終身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意義非常重大。我們應當好好練習硬筆書法。

書法心得體會1500字 篇17

中國書法經過幾千年的沉澱、積累和發展,已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關於如何學習書法,我有“三個經驗”體會與書法愛好者共勉。本人經歷了從不知到有知,從知之甚少到知之較多,從寫字到書法,從不自覺到自覺的過程。從我知事的那天起,就把它作為終身追求的一項事業,從真學上下工夫。堅持60多年如一日,為國家學,為民族學,為傳承和創新而學。家境貧寒,買不起燈油和筆墨,就用山上的松樹油照明,用樹枝當筆,以大地當紙;沒有字帖,就蹲在墓碑前觀摩習練;出門在外,沒有筆墨,就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時拚命學,沒有條件時千方百計創造條件學,工作繁忙時擠出時間學,把別人用於唱歌、跳舞和釣魚的閒余,都用來學書法,這樣抓住空暇刻苦學,自覺地把學習書法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事,不管生活條件多艱苦,也不管工作環境多險惡,從未間斷過認真學書法。

善練是方法。人間凡事,沒有學不會,只有不會學。“無巧不成書”,學習書法,既要有決心,更要講方法。方法是渡河之舟。我在學習書法時,堅持“帖學與碑學並重,古法和今法相濟;楷行習練交叉,常練榜書在先;首要把握重心,字形結構嚴謹;注重學習效率,練字習法共進;心中有字在胸,下筆方可有神”。從而,變苦練為善練,變死練為活練,變練一體為練多體,變單練書法為繪畫、雕刻(石、木、竹)、裝裱並舉。這樣,相互滲透,相互促進,相互融會,事半功倍。

苦研是恆守。書法是我國千古絕唱的線條藝術之一。要傳承和發展,必須刻苦鑽研、持之以恆地探清其脈絡,理清其源泉,把握其精髓,效法其規範,開掘其新境。據此,我進入大學後,就發奮學習王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書法名家的書法理論,既研習書法的歷史進程和演化,又研習書法的產生形成與風格;既研習各種書體自身的美學原則和技法規律,又研習各種書體的用筆技術與文化背景;既研習我國的書法和繪畫,又研習源遠流長的中華文化原生態的基礎構築,凡是有利於學習、弘揚和創新書畫藝術的各個領域都有所涉獵。因此,從創立自己超越傳統的握筆方法,到行之有效的“書法重心學”,從寫字的基本筆法到字型的和美結構,從帖學到碑學,從書寫形式到書寫內涵,從學會一體到學會多體,從學好一家到學會百家,從集百家之長到獨具個性特點,從書法的外形美到書法的內在美等等,都進行過認真不懈地研習。同時還研習了唐詩宋詞和哲學、美學,不斷為自己的書法創作,打下堅實牢固的基礎和吸取鮮活元素的條件。實踐使我深切地感悟到:沒有凝練厚重的文化底蘊,領悟不了書法的真諦精華,充其量就只能做個寫字匠,而永遠、絕對當不成書法家。

妙用是目的。世界上沒有任何事情比服務民眾、貢獻社會更有意義。妙用書法之途亦理應如此。我上國小二年級時,就給鄉親們寫春聯,後來從中學到大學,從機關到農村,辦板報牆報、布置會議室、慶典寫橫幅標語、表彰大會寫獎狀、太平盛世入碑林以及與世界各國開展文化交流,無所不用其極。辦展覽、出專集,刊發報紙、雜誌,收進典籍、文庫,運用電視網路,讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時,教學生、發範本,為從中央到地方的各級各主管領導、民間社團和企業家及城鄉老百姓書寫橫批中堂,為抗災扶貧助教等公益活動捐獻作品,只講付出,不求回報。把自己的所學之長貢獻給祖國和人民,心曠神怡,樂在其中。

書法心得體會1500字 篇18

一、改變看法

在這十二天的培訓里,北京龐體文化藝術中心的專職講師——張雲嶺老師,由淺入深,由易到難,向我們講解了規範字的書寫,同時,也改變了我們對規範字的看法。

一直以來,大家都對“規範字”的概念模糊不清。在中國大陸,規範漢字是指經過整理簡化並由國家以字表形式正式公布的簡化字和未被整理簡化的傳承字。教育部規定,教師應當按照印刷楷體手寫體的字形來指導學生書寫。在教學中,中低年級教師應寫正楷字,高年級可適當用行楷板書。

印刷楷體雖然生硬,不像其他名家的字型那么雋秀或飄逸,但對於我們的教育對象來說,這是比較容易學習的。在我們的識字、寫字教學中,我想,我們還是應當按照印刷楷體字的字形指導學生書寫,這不僅能使學生養成書寫規範漢字的習慣,而且還能增強學生的行為規範意識,使他們正確使用我們的母語。比如:“口”的第二筆是“橫折”;而“日”的第二筆應該是“橫折鉤”。有的老師卻把“日”的第二筆教成“橫折”。

二、紮實基本功:

書法寫字對我來說,雖不算陌生,但由於缺少學習,我在基本功方面可以算是一片空白,甚至連基本的筆畫有哪幾種形態,都無法一一列舉出來。作為一名語文老師,著實有些慚愧。所幸,本次有機會參加這個“基礎型”的寫字培訓,讓我有機會從零學起,從新開始。

在十二天的學習中,張老師從基本筆畫、偏旁部首、間架結構三個方面,引導我們如何寫得規範、端正、好看。張老師在授課中,結合自己的練字心得和授課經驗,張老師從基本筆畫入手,結合漢字結構特點,給老師們講述了硬筆書法的基礎知識,並生動地演示了硬筆書法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示範邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫的書寫要領,重視基本技能的訓練,漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經歷起筆、運筆、收筆三個過程。寫豎畫有垂露,有懸針,用力垂直向下伸。垂露圓,懸針尖,豎畫都是走直線等等。

偏旁部首是基本筆畫的組合,應該注意筆畫之間的穿插迎讓。間架結構可以細分為很多種。先從結構來分,左右結構的字,有左窄右寬、左寬右窄型;上下結構的字,有上薄下厚、上厚下薄、上下略等等形態。

一個個筆畫,一個個組合,一個個漢字,看似簡單,但從細微之處揭示漢字的結構美,提高了我們讀帖、臨帖的水平,為提升練字的實效性做好堅實的鋪墊。

三、動手又動腦

在培訓期間,白天,老師們認真地聽課,做筆記,想把張老師說的都記下來。在教學中,張老師鼓勵我們寫“大字”。寫大字才能將結構等問題暴露出來,方便改正。聽完張老師對於該教學內容的講解、示範後,我們大家便馬上進行描——摹——臨,糾正以往的錯誤。晚上,大家還自覺地參加晚自習,把白天學的知識、技法再進行鞏固,並將自己的作業與指導老師進行交流,爭取寫得更好。在連續的練習後,大家的寫字水平都有了相應的提高。

四、正視自我

與其他參加培訓的老師相比,我算是真正的“門外漢”。這讓我不免有些自卑,有些害怕,擔心自己會出醜。但是,張老師依然認真地對我進行指導,還不斷地鼓勵我,讓我重塑了信心。

對於一名教師來說,首先要寫好規範字。即使字寫得再好看,面對我們的對象,這群小學生來說,都是要以規範為前提的。新課標要求學生養成良好的寫字習慣,寫字姿勢正確,書寫規範、端正、整潔。

當然,這並不是說我們老師不能練習其他名家的字帖,非得寫得一板一眼的。在平時的作品創作、寫材料等方面,還是可以採取方便、美觀的寫法。

五、意外的收穫

7月25日下午,我們有幸傾聽了著名書法家、教育家龐中華的.講座。在座無虛席的報告廳里,龐中華先生以書法筆畫“點”、“橫”和“豎”的寫法入手,向大家講解了硬筆書法技巧,並背起手風琴,邊唱邊寫的向老師們展示其“快樂立體教學法”。龐中華先生說,書法被譽為“無聲的音樂”、“紙面上的舞蹈”、“人類情感的心電圖”,在提高記憶力、陶冶情操等方面具有獨特作用。他鼓勵大家要學會用快樂引導教學,培養孩子學習書法的興趣。他認為寫好硬筆書法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能,而且是對中華文化的傳承。泉州是歷史文化名城之一,有“海濱鄒魯”的美譽。書法教育潛力大,相信書法教育一定能在泉州培育出新的碩果。

講座期間龐老師還與現場的老師們進行親切互動,現場解答老師們在書法練習和教學中遇到的難題,整場講座持續了近三個小時,龐先生精彩的演講給我們們帶來一場書法藝術的饕餮盛宴。

總之,本次培訓中,我有了很大的提高,也端正了對於寫字的態度,希望在以後的教學工作的中,能持之以恆,以“快樂”為理念,堅持寫好字,練好字,帶領學生寫好字!

書法心得體會1500字 篇19

在開學的前三周,我學習了書法。同大一下半學期的書法大體相同,主要是學習顏真卿的顏體。但是練得時間太短,成效並不太大,還需進一步的學習和長時間的勤奮練習。在學習書法,閱讀書法史的時候,要學會從不同的書法形式後面找到古人都遵循的法則。這種法則,雖然在外在形式上的表現,歷代不同,各人相異,但其內在的規律法則卻是一樣的。學習書法,很重要的就是從點畫用筆上去找古今一脈相承規律。

歷代大家都很重視寫楷書,學書法的人不能在楷書體會到多少書法規律性東西於其他書法是不會體會很深的。除了實用以外,楷書裡面包含了大量的書法最基本規律和完備的筆法。楷書讓人靜下來注意每個點畫的動作,細節,儘量把每個提按轉折做到位。長期靠這個養成的用筆習慣,讓人手下的感覺微妙而細膩。結合曆代大家對不同人物書法的品鑑,用心比較和體會裡面的高低好壞,去認識書法最基礎本質的東西。還有就是要把不同的書家多做橫向和縱向的比較。在學習過程中不斷矯正自己,依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。

用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫哪種書體,行筆必須自然,動作必須連貫,筆勢要暢,勢圓筆方,勢方筆圓,整個動作就像打太極一樣,動作要有節奏,要合於自然。行筆要提中有按,按中有提,筆要留得住,殺進紙去。不能有含糊的東西。順著心中的節律,從胸有成竹到胸無定數,自然生成。寫唐楷有收穫,再寫魏碑也不會有太大障礙,只不過用筆更方一些。它的筆勢是一致的,都是一脈相承的。

學藝術的三個層次:一,技法上的學習;二,視覺形式的研究;三,精神層面的修養。寫褚的楷書,用筆的時候,要注意筆鋒的變化,敏銳的捕捉筆尖入紙,行筆,出鋒的運動軌跡,要充分發揮出筆毛的彈性。點畫”是動作,蘊含有基本的筆法和動作在裡面,過去的人對書法強調動作,筆法。用“線條”來講書法是講不徹底的,因為書法根本不是線條。

好的書法能表現出作者人生,生命的體驗。無論文學,還是書法,既含蓄又直接。好的作品我們會感受到它無拘無束的情感流露,無障礙,隨心所欲。初學一個帖,點畫和點畫之間一下很難擺順,這需要我們去找規律,一點一畫,一撇一捺間每個大家都會有一些規律性的東西,規律找到了,才能深入。寫一個字,切忌把每個部分孤立起來,要做到協調,整體協調能力是很重要的,這有很多竅門,道理在裡面。

臨帖時要隨時隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了,要用筆,自己左右手中的筆。下筆要善於找參照,大膽落筆,隨時調整,鍛鍊出前筆有缺憾,後面的點畫能補救回來的本事,字的形要控制好,也在於善於找參照。臨帖的時候自己的主觀不要被帖套住,隨時想到整體的關係,更加注意單個字的整體,角度的大小,長短,筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”,再從細節上深入。褚字圓轉多,筆劃多的字方折少,點畫少的字方折多,這樣整個字,整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短,重心下壓。複雜多折畫的字,多數折要削弱。強調度,一個字強調只能一兩個點畫,要有主次關係,整體決定細節。

在這三周的學習中,我練習的顏體和柳體沒有區分。書法史一門長期的練習,需要鑽研和靜心學習。我會在接下來的書法學習中不斷提高自己。

書法心得體會1500字 篇20

喜歡書法應該從進師範時計起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作後,由於工作激情忙於教書育人,但是,喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學教書後,還訂閱了中國書法進行學習,但由於基礎太差,好多地方總是不能理解,動筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之餘,讀了一些有關書法方面的書,也臨了一些碑帖。到政府部門工作後,這種興趣越來越濃,只要認為好帖就臨寫一番。到紀委工作後,特別是深受宗書記愛好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經王林老師的多次點撥,使我對學習書法,使我對書法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高。現就學習談一點感想和體會。

重在臨。會寫字的人很多,但只有熟練地掌握了書法的技法和知識,才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。我們學習書法首先遇到的問題是“學什麼、怎么學”的問題?在實踐中體會到,學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。但是,為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說:“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰的話,只要有理,就得聽,學現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以後悔之晚矣。“寫帖主要抓結構,結構對了,點劃的姿態即使全都刪除,人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。

貴在勤。學習書法有“苦”、有“樂”,是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的詩句,比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言佳句“無情何必來斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說:我練書法,經過的是“五步煉獄”。龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開蹊徑,獨創一格。此為二。廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之並輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓,古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生,胸納百川筆自逸。”可見,要想在書法藝術方面有所成就,不經過勤學苦練,不經過深鑽細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說:字不是“練”好的,是“學”好的。學就是拿,拿就是學。要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實實地向先賢們學習,不堅持到傳統寶庫中去拿寶,“字”是寫不好的。又說:馬無夜草不肥,人無外財不富。就學習書法來說,“外財”就是向外人學習,向外人的優點學習,把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學習,就不能豐富和造就自己。在“發外財”中,傳統寶庫里的外財最豐富,這個寶庫對誰都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經常拿。人,不從別人那裡拿來寶物是富不了的!由此看來,只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鑽研精神結合起來,做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學深思的悟性,才能在書法藝術方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點和風格的好作品來。

恆在情。對書法藝術的喜歡和愛好,是學好書法的前提和基礎。對於一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收穫,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情,是無法學好書法藝術的。

情感因素在書法藝術中是非常重要的,書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態來進行書法練習。這就既要有功夫,掌握規矩法度;又須見情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所託、筆之所動躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質、張揚個性和擴散美感的生動過程。

書法心得體會1500字 篇21

我們中國書法歷史悠久,源遠流長,它既是一項獨特的藝術,又是一項綜合性藝術。書寫時手、眼、腦的協調配合,高度集中的精神狀態,對人體各系統的調節發育都有好處,對培養孩子優美的情感和高尚的情操、提高審美能力的作用是不言而喻的。

一、學習書法能夠使孩子靜心養氣,有益於身心健康

孩子在學習書法的過程中,主要是動手,尤其是訓練手指、手腕和手臂的動作,達到協調性和靈活性,這些動作靠大腦指揮,經常有規律的訓練,有益於大腦的生長發育。小學生正是大腦發育的黃金時期,這個時期練習書法對於促進孩子大腦生長發育是非常有必要的。

練習書法可以消除孩子的浮躁情緒,使其安靜下來。信筆揮毫,不求其成為名家、成為美術品,而為調節生活、寧靜精神。現在還有一說法,練習書法也是治療兒童多動症的良方。

二、學習書法,培養良好的學習習慣

正如郭沫若先生所說的,要把字寫得合乎規範,比較端莊、乾淨、容易認,養成這樣的習慣有好處,能夠使人細心,容易集中注意力,善於體貼人。

書法是一項十分精細的活動,要想把字寫好,需仔細觀察字的結構,並要腦、眼、手相應,久而久之,養成沉著鎮靜的習慣。而孩子一旦養成良好的學習品質,對其他課程的學習乃至今後的發展都是極有益處的。

三、學習書法可以陶冶性情,鍛鍊意志

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來;

古人學問無遺力,少壯工夫老始成;

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

學習書法並無捷徑可走,只有從一點一滴學起,由筆畫到結構再到章法,多臨摹,多創作廣取博收,拓寬視野,記之於心,熟之於手,達到心手相應,創作忘我方為佳界。

有些孩子剛開始學習書法,愛丟三落四,心緒浮躁,無法集中注意力,練一會就坐不住了,甚至把墨汁弄得滿臉滿身都是,經過一段時間的書法練習,漸漸的沉穩下來,這些毛病都消失了,能平心靜氣的寫字了。

四、學習書法有益於發展孩子個性

書法藝術的生命在於個性,這一領域向來都有接納各種美的雅量。在學習欣賞別人、接納別人心目中的美的同時,人們可以根據自己的喜好,取長補短來滋長自己心中的美,取得精神上的愉悅。

書法推崇創新,追求個性。臨摹古人的書法,是為了在大腦中積累豐富的材料,為今後的創作做好鋪墊,因而,書法教學從臨摹到創作的過程,實際上是讓孩子不知不覺中從模仿走向創新的過程。

五、學習書法,提高孩子的審美素質

人們在欣賞書法的同時,對於書法的美,或沉雄、豪勁,或清麗、和婉,或端莊、厚重,或高逸、幽雅,無形中受到薰陶,感情為所滲透,人格為所感染,心緒為所改變,嗜好為之提高,漸漸的將審美水平提高。

六、學習書法可以培養學生良好的道德情操

小孩子不可能一下子有如此感受,那么在平時的教學中要求他們按正確的筆順去寫,力求將字寫得正確、規範、整潔、美觀,進而逐步感受漢字的形體美,幫助孩子樹立正確的審美觀,最後用美去感染他們,激發他們追求美、創造美的欲望。

如王羲之學書使池水盡墨,顏真卿為官剛正不阿的高貴品格……這些千古流傳的事跡,對培育孩子的品德、毅力有很強的感染力,因此,孩子在學書的過程中,更學會了做人。

漢字是一種文化,對於一個民族來說,文字更是一種凝聚力。因為每一個漢字都積澱著中華民族幾千年的睿智與精髓,更凝聚著一種民族精神,教孩子寫漢字,就是讓他們了解體驗民族文化,體驗民族的思想和情感以及民族的精神。

因此,無論是有志於成名成家還是作為興趣愛好,讓孩子從國小習書法都是一項很好的選擇,這對於孩子心智的鍛鍊、習慣的養成都大有裨益。

書法心得體會1500字 篇22

作為一名國小的語文教師,3 月 25 日至 26 日,我有幸被派遣參 加了由山東省國小教研室在濱州市濱城區第一國小舉辦的首屆國小 書法教研培訓學習。此次培訓旨在促進“書法進課堂” ,來自全省六 百多名國小的老師,聆聽了省教研室國小部副主任李家棟做的《中小 學書法教育指導綱要》解讀和濱城區第一國小劉國輝校長關於《國小 書法教育經驗的匯報》及名師講座,他們就書法與寫字、教學等方面 的專業知識進行了精闢的講解與指導。

兩天的培訓時光,對於書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫,但 我卻感觸頗深,受益匪淺。此次培訓不僅使我對書法專業知識有了系 統的了解和新的認識, 而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性 所在。

在培訓中,各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山國小王效 宗老師“皿”字底的教學讓我記憶猶新。課堂上他通過“皿”字底的 書寫,反覆讓學生細緻觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫法 和作用。從而讓學生對字的結構、布局、書寫有了新的認識。通過多 媒體展示歐陽詢和顏真卿的碑帖, 更進一步提高了學生對書法課的興 趣。我過去一直認為,書法就是寫字,字寫得好,就是書法學得好。

我對於書法的愛好,僅僅停留在興趣和愛好層面。而現在才知道那是 狹隘的認識,是單一、片面的認識。

濱州第二實驗國小陳曉昀老師在指導學生寫字時, 用象形法娓娓 動聽的講到了“燕”字的由來。上為頭,左右為翅,下為尾。通過多 媒體演示展現了中國漢字的博大精深。

他引用了印度前對中國漢 字的讚頌:“世界上有一個偉大的國家,他的每個字,都是一首優美 的詩,一幅美麗的畫,這個國家就是中國。”書法是中國的瑰寶,課 堂上老師要教育學生寫端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。

書法不是一朝一夕就能練就的,需要長時間的堅持不懈,需要花 費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。

所以,作為教師,特別是國小愛好書法的教師,平時要堅持練字,掌 握這一專業技能,不僅僅是一次對專業知識的學習,更重要的是傳遞 著一種責任,那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。中國文化博大精 深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統藝術,又是中國上下五千 年來的優秀文化,它與中國文化相表里,與中華民族精神成一體,有 著深厚的文化內涵,是世界藝術之林的奇葩。

而目前隨著電腦、手機的日益普及,傳統的書寫方式面臨著電子 商品的空前挑戰,漢字書寫水平的群體化下降已經成為一個不爭的事 實。但是新技術的衝擊並非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇 尚快節奏和新鮮感的現代時尚生活中, 人們開始越來越淡化古老漢字 所蘊藏的豐富藝術價值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力 , 對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

針對“漢字危機” ,教育部曾發布通知,要求國小一至三年級著重 培養學生硬筆書寫能力,三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學。

三至六年 級的語文課程中,每周安排一課時的書法課,普通高中設定書法選修 課程。20xx 版的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調整,明 確要求加強寫字教學,第一學段規定“能按筆順規則用硬筆寫字,注 意間架結構,初步感受漢字的形體美” ;第二學段要求“能使用硬筆 熟練的書寫正楷字,做到規範、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼” ; 第三學段“能用毛筆書寫楷書,在書寫中體會漢字的優美。

” 對廣大小學生而言,書法課可以陶冶情操、提升文化修養,對於 國家而言,書法課不僅是提升國民素質的要求,更有著將傳統文化發 揚光大、滋養子孫的現實意義。所以,大家一致認為書法教育從娃娃 抓起。學生的書法教育是和老師分不開的,要想“書法進課堂”順利 開展,在學校里開設書法班,面臨的最大問題就是師資不足,山東省 國小教研室充分利用濱城區第一國小的教學經驗, 舉辦了山東省國小 書法研討培訓。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓的根源所在。

同時, 此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一國小的大力支 持,也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天裡,一位附 近國小的老師放棄自己休息的時間到培訓會旁聽, 並不時用筆認真記 錄,用相機拍下一個個精彩的鏡頭。最近幾年,我所在的冠縣武訓希 望國小在王校長的領導下對書法常抓不懈。

並專門成立了書法興趣小 組。通過每周兩節課的學習,大大提高了學生對書法的愛好。並在縣 里組織的多次書法大賽中獲得了優異成績。

總之,此次書法培訓學習不僅提高了我們教師的書法水平,也對 傳承民族的文化藝術,修練人的涵養素質,對今後在學校進一步開展 書法教育活動具有十分重要意義。

書法心得體會1500字 篇23

學習書法也有一段時間了,現在將總結如下:

首先作為一名教師,能寫好字,寫一筆好字,這是職業所要求的!因此在此種情況下,我開學學習書法。教師特別是語文老師,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字,偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

從學習書法以來,我覺得書法有以下好處:

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操,書法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書法的同時,可以修心養性,這對於提高自己的素養,很有幫助。有人說“字如其人”,我想可能指的就是這個方面的意思。

我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

那我一直以來是如何學習書法的呢?

首先,在平時的工作和學習中,注意養成良好的習慣,在需要寫字的時候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一划練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後,我在工作之餘,抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字,在練習的同時,陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個書法家,不管是哪種字型,我都會加以練習。取人之長,補己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了,因而草書最難以練習的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習,我覺得學習書法要注意以下幾點:

第一,學習書法要勤奮,貴在堅持練習,書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一划寫出來的,只有堅持練習下去,一定的時間之後才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。

第二,學習書法要勤于思考,最好能找個老師。書法是一種藝術,而要進入藝術之門,最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師,那么對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師,可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點,需要日積月累的觀察和體會的,我想這也是我要到達的境界。

第三,書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書法的理解和領悟,將自己的這種想法在書法中體現出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。

有句話說的對,要想練好字,功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候,可以做一些其他有益身心健康的活動,比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動,這將有助於書法的練習和水平的提高。

總而言之,書法作為一門藝術,不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是,我們平時應該培養對學習書法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書法。

        教師學習書法心得體會範文篇三

首先作為一名教師,能寫好字,寫一筆好字,這是職業所要求的!因此在此種情況下,我開學學習書法。教師特別是語文老師,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字,偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學習書法以來,我覺得書法有以下好處:

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;

2、可以陶冶自己的情操,書法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書法的同時,可以修心養性,這對於提高自己的素養,很有幫助。有人說“字如其人”,我想可能指的就是這個方面的意思。

我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。

那我一直以來是如何學習書法的呢? 首先,在平時的工作和學習中,注意養成良好的習慣,在需要寫字的時候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一划練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。然後,我在工作之餘,抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字,在練習的同時,陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個書法家,不管是哪種字型,我都會加以練習。取人之長,補己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了,因而草書最難以練習的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習,我覺得學習書法要注意以下幾點:

第一,學習書法要勤奮,貴在堅持練習,書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一划寫出來的,只有堅持練習下去,一定的時間之後才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。

第二,學習書法要勤于思考,最好能找個老師。書法是一種藝術,而要進入藝術之門,最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師,那么對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師,可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點,需要日積月累的觀察和體會的,我想這也是我要到達的境界。

第三,書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書法的理解和領悟,將自己的這種想法在書法中體現出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。

有句話說的對,要想練好字,功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候,可以做一些其他有益身心健康的活動,比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動,這將有助於書法的練習和水平的提高,總而言之,書法作為一門藝術,不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是,我們平時應該培養對學習書法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書法。

書法心得體會1500字 篇24

汪竹柏是這樣稱讚漢字的——中華漢字,生動形象。傳播文明,蓋世無雙。連綴成句,頓挫抑揚。書法字型,各具特長。篆書隸書,古色古香。行書流暢,正楷端莊。狂草奔放,鳳舞龍翔。對聯形式,漢字獨創。左右工整,能簡能祥。既便言志,又供觀賞。

我自從上國小半年前就開始寫書法,現在,我已經把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對這三種字型有所理解。

先說說楷書。楷書,又稱正楷、楷體、正書或真書,是漢字書法中常見的一種字型。其字形較為正方,不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準,也發展出另一種手寫體——鋼筆字。楷書起源於魏晉時代,南北朝時分流發展,到隋開始融合,入唐以後開始成熟並出現了眾多楷書藝術家。楷體的發明者——鍾繇。

再說說行書。行書是在楷書的基礎上產生,是介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生。“行”是“行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。據王僧虔《古來能書人名》云:“鍾繇書有三體: 一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書,傳秘書,教國小者也;三曰行押書,相聞者也。河東衛凱子 ,采張芝法,以凱法參,更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書,起初當由畫行籤押發展而來。相聞者,系指筆札函牘之類。

最後,就說說隸書,隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源於戰國時期。相傳秦朝有一個叫程邈的徒隸,因為得罪了秦始皇,被關在監獄裡。程邈看到當時獄官的么牌用篆書寫很麻煩,就作了改革,化繁為簡,化圓為方,又創立一種新的字型。秦始皇看了很欣賞,不僅赦了他的罪,還封他為御史,並將這種字型規定在官獄中套用。因為程邈是個徒隸,起初又專供隸役套用,所以把這一書體稱之為隸書。這個故事可能有很大附會的成分。實際上正像書法的產生一樣,隸書也是靠日積月累許多人共同創造的,程邈所作的大概是整理工作。

經過這么多年的日積月累,我把楷書、行書、隸書三種字型的書寫作了總結。楷書,在用毛筆寫字時要把起筆、收筆寫成方頭,少量的沾墨,要給人一種非常有力量的效果。行書,王羲之的《蘭亭序》可以說是一部書法著作,他巧妙的表現出了行書的流暢,但無論是什麼字型,都要有“骨”有“肉”。在寫行書時,要沾的墨比楷書多得多,在書法中,楷書沾的墨是相對較少的,而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點是寫的流暢,給人一種行雲流水的感覺,讓人回味無窮。隸書是很端莊的字型,橫都是像直線一樣,非常平,起筆要寫出平頭,中間稍細(要非常微妙)收筆緩慢,用墨雄厚。

書法心得體會1500字 篇25

喜歡書法應該從進師範時計起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作後,由於工作激情忙於教書育人,但是,喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學教書後,還訂閱了中國書法進行學習,但由於基礎太差,好多地方總是不能理解,動筆也是憑偶爾的興趣而已。

工作之餘,讀了一些有關書法方面的書,也臨了一些碑帖。到政府部門工作後,這種興趣越來越濃,只要認為好帖就臨寫一番。到紀委工作後,特別是深受宗書記愛好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經王林老師的多次點撥,使我對學習書法,使我對書法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高。現就學習談一點感想和體會。

重在臨。會寫字的人很多,但只有熟練地掌握了書法的技法和知識,才能從一般實用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術創作高度。我們學習書法首先遇到的問題是“學什麼、怎么學”的問題?在實踐中體會到,學習書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。但是,為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說:“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰的話,只要有理,就得聽,學現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以後悔之晚矣。“寫帖主要抓結構,結構對了,點劃的姿態即使全都刪除,人家也會說象某家、似某帖。”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。

貴在勤。學習書法有“苦”、有“樂”,是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的詩句,比較形象深刻地說出了勤學苦練的道理。書法家馮國語先生的名言佳句“無情何必來斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說:我練書法,經過的是“五步煉獄”。龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開蹊徑,獨創一格。此為二。

廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之並輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓,古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生,胸納百川筆自逸。”可見,要想在書法藝術方面有所成就,不經過勤學苦練,不經過深鑽細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說:字不是“練”好的,是“學”好的。

學就是拿,拿就是學。要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實實地向先賢們學習,不堅持到傳統寶庫中去拿寶,“字”是寫不好的。又說:馬無夜草不肥,人無外財不富。就學習書法來說,“外財”就是向外人學習,向外人的優點學習,把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學習,就不能豐富和造就自己。在“發外財”中,傳統寶庫里的外財最豐富,這個寶庫對誰都是敞開大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經常拿。人,不從別人那裡拿來寶物是富不了的!

由此看來,只有把人的天賦和好學、善學的刻苦鑽研精神結合起來,做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學深思的悟性,才能在書法藝術方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點和風格的好作品來。

恆在情。對書法藝術的喜歡和愛好,是學好書法的前提和基礎。對於一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛不釋手,看一次有一次的收穫,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術的魅力。沒有這種愛好和感情,是無法學好書法藝術的。

情感因素在書法藝術中是非常重要的,書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態來進行書法練習。這就既要有功夫,掌握規矩法度;又須見情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所託、筆之所動躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質、張揚個性和擴散美感的生動過程。

行在美。在學習書法的實踐活動中,常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動,讓人覺得很美,看起來很舒服,甚至有些字不認得,大家也覺得好看。有的作品寫得古古怪怪的,看了就不舒服。對一幅書法作品的欣賞和評估有時存在分歧,甚至截然不同的看法。這是欣賞者個人的愛好、水平和審美角度的差異。學書法要不斷提高個人欣賞和評估書法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經濟——哲學手稿》中說:“如果你想得到藝術的享受,你本身就必須是一個有藝術修養的人。”清人葉橫山說:“大凡人無才則心思不出,無膽則筆生畏縮,無識則不能取捨,無力則不能自成一家。”可見提高欣賞和鑑賞水平,對於書法愛好者是必要的,對於從事書法藝術者更為重要。只有不斷學習和豐富個人對書法藝術的知識,不斷提高文學、美學等方面的知識和修養,才能提高我們的欣賞、鑑賞水平和創作能力。

要在追求美的風格中不斷超越自我,在書法學習中,追求美的風格,也就是自己認為“怎么美就怎么寫”。看一幅書法作品美不美,既要看每個字的形體結構,也要看整幅作品中是否有變化,結體、點劃不雷同,肥瘦適當,肥而能秀,瘦而能腴,風姿瀟灑,達情盡性,神采飛揚。由於每個人愛好和審美觀的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術風格。但,好的始終是好的,這一點無論何人都不能超越,以無法超越。書法學習是無止境的,是長期學習追求、不懈奮鬥的事,只有將整個身心加以傾注,不斷超越自我,多看、多想、多練,終定能有所收穫。

書法心得體會1500字 篇26

作為一名國小的語文教師,某月某日至某日,我有幸被派遣參加了由山東省國小教研室在濱州市濱城區第一國小舉辦的首屆國小書法教研培訓學習。此次培訓旨在促進“書法進課堂”,來自全省六百多名國小的老師,聆聽了省教研室國小部副主任李家棟做的《中國小書法教育指導綱要》解讀和濱城區第一國小劉國輝校長關於《國小書法教育經驗的匯報》及名師講座,他們就書法與寫字、教學等方面的專業知識進行了精闢的講解與指導。

兩天的培訓時光,對於書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫,但我卻感觸頗深,受益匪淺。此次培訓不僅使我對書法專業知識有了系統的了解和新的認識,而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性所在。

在培訓中,各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山國小王效宗老師“皿”字底的教學讓我記憶猶新。課堂上他通過“皿”字底的書寫,反覆讓學生細緻觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫法和作用。從而讓學生對字的結構、布局、書寫有了新的認識。通過多媒體展示歐陽詢和顏真卿的碑帖,更進一步提高了學生對書法課的興趣。我過去一直認為,書法就是寫字,字寫得好,就是書法學得好。我對於書法的愛好,僅僅停留在興趣和愛好層面。而現在才知道那是狹隘的認識,是單一、片面的認識。

濱州第二實驗國小陳曉昀老師在指導學生寫字時,用象形法娓娓動聽的講到了“燕”字的由來。上為頭,左右為翅,下為尾。通過多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的讚頌:“世界上有一個偉大的國家,他的每個字,都是一首優美的詩,一幅美麗的畫,這個國家就是中國。”書法是中國的瑰寶,課堂上老師要教育學生寫端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。

書法不是一朝一夕就能練就的,需要長時間的堅持不懈,需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以,作為教師,特別是國小愛好書法的教師,平時要堅持練字,掌握這一專業技能,不僅僅是一次對專業知識的學習,更重要的是傳遞著一種責任,那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的'傳統藝術,又是中國上下五千年來的優秀文化,它與中國文化相表里,與中華民族精神成一體,有著深厚的文化內涵,是世界藝術之林的奇葩。

而目前隨著電腦、手機的日益普及,傳統的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰,漢字書寫水平的群體化下降已經成為一個不爭的事實。但是新技術的衝擊並非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時尚生活中,人們開始越來越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術價值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力,對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

針對“漢字危機”,教育部曾發布通知,要求國小一至三年級著重培養學生硬筆書寫能力,三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學。三至六年級的語文課程中,每周安排一課時的書法課,普通高中設定書法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調整,明確要求加強寫字教學,第一學段規定“能按筆順規則用硬筆寫字,注意間架結構,初步感受漢字的形體美”;第二學段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字,做到規範、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學段“能用毛筆書寫楷書,在書寫中體會漢字的優美。”

對廣大小學生而言,書法課可以陶冶情操、提升文化修養,對於國家而言,書法課不僅是提升國民素質的要求,更有著將傳統文化發揚光大、滋養子孫的現實意義。所以,大家一致認為書法教育從娃娃抓起。學生的書法教育是和老師分不開的,要想“書法進課堂”順利開展,在學校里開設書法班,面臨的最大問題就是師資不足,山東省國小教研室充分利用濱城區第一國小的教學經驗,舉辦了山東省國小書法研討培訓。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓的根源所在。

同時,此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一國小的大力支持,也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天裡,一位附近國小的老師放棄自己休息的時間到培訓會旁聽,並不時用筆認真記錄,用相機拍下一個個精彩的鏡頭。最近幾年,我所在的冠縣武訓希望國小在王校長的領導下對書法常抓不懈。並專門成立了書法興趣小組。通過每周兩節課的學習,大大提高了學生對書法的愛好。並在縣裡組織的多次書法大賽中獲得了優異成績。

總之,此次書法培訓學習不僅提高了我們教師的書法水平,也對傳承民族的文化藝術,修練人的涵養素質,對今後在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。

書法心得體會1500字 篇27

首先,在平時的工作和學習中,注意養成良好的習慣,在需要寫字的時候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一划練起,因此漸漸地我的字也就好起來了。

然後,我在工作之餘,抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字,在練習的同時,陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個書法家,不管是哪種字型,我都會加以練習。取人之長,補己之短。從楷書到隸書,再到行書,草書等等,我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了,因而草書最難以練習的,也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過一段時間的學習和練習,我覺得學習書法要注意以下幾點:

第一,學習書法要勤奮,貴在堅持練習,書法是沒有捷徑可走的,字都是一筆一划寫出來的,只有堅持練習下去,一定的時間之後才能有所成績,不要想著立竿見影和一步登天。

第二,學習書法要勤于思考,最好能找個老師。書法是一種藝術,而要進入藝術之門,最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師,那么對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師,可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點,需要日積月累的觀察和體會的,我想這也是我要到達的境界。

第三,書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書法的理解和領悟,將自己的這種想法在書法中體現出來,真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書法。

說起書法,不能不說王羲之;說起王羲之,幾乎是家喻戶曉,說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。

王羲之(303-361),東晉書法家,字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂),居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會稽內史,人稱“王右軍”。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論,“語以大綱,即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北游名山,博採眾長,草書師法張芝,正書得力於鍾繇。觀摩學習“兼撮眾法,備成一家”,達到了“貴越群品,古今莫二”的高度。

與兩漢、西晉相比,王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩,結構多變。王羲之最大的成就在於增損古法,變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中,正書勢巧形密,行書遒勁自然,總之,把漢字書寫從實用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實際上這是書法藝術的覺醒,標誌著書法家不僅發現書法美,而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的,因而有“書聖”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說,有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之聖”。沒有原跡存世,法書刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。

王羲之的書法影響到他的後代子孫。其子玄之,善草書;凝之,工草隸;徽之,善正草書;操之,善正行書;煥之,善行草書;獻之,則稱“小聖”。黃伯思《東觀徐論》云:“王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻之得其源。”其後子孫綿延,王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書,王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈,編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之後,有法書錄入。釋智永為羲之七世孫,妙傳家法,為隋唐書學名家。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立,有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說:“洎乎漢、魏,鍾(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱英。”右軍書名蓋世於當時,而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書,天資極高,敏於革新,轉師張芝,而創上下相連的草書,媚妍甚至超過其父,窮微入聖,與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云:“比世皆尚子敬書”,“海內非惟不復知有元常,於逸少亦然”。改變這種狀況的是由於梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鍾繇”轉變為“鍾繇——王羲之——王獻之”,在《觀鍾繇書法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力,因而輿論遂定。

歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書,且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭,評鍾繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻之則貶其“翰墨之病”,論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較,唐太宗認為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人,無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權,五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍,但王羲之的書聖地位仍未動搖。“書聖”、“墨皇”雖有“聖化”之嫌,但世代名家、巨子,通過比較、揣摩,無不心悅誠服,推崇備至。

中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”,但並不把他看作一尊凝固的聖像,而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。事物永遠是發展的、前進的,王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰,這一“聖像”必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。

書法心得體會1500字 篇28

由於職業的原因,一手粉筆字,就在學生面前樹立了一個形象,一手鋼筆字則在學生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話,如果你被我公司聘用,那么以後你的每一個計畫總結都必須是手寫的,你說你的字好壞重不重要。

記得小時候,剛上學學寫字時,還能一筆一划,寫的方方正正,工工整整,不時得到老師表揚。長大後,態度有了變化,寫字不如兒時那么認真,字跡潦草,有時寫的字竟勉強認得是什麼字,自己也知道自己寫的字拿不出手,每次總想等有時間了好好練練字,可總沒有把練字提上日程。還好,借著學校在青年教師中開展“學習硬筆書法,提高書寫能力”的活動這個契機,我開始好好的練字。通過這一段時間的練字,我有不少的體會現總結如下:

1.思想重視,培養興趣

思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中,不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高,才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程,也是從提高練字興趣開始的,興趣的培養與產生,一是靠自己在學習中逐漸培養;二是靠教者培養和不斷觀察書法作品,開展書法講評活動。做任何事情,都必須對這件事有興趣,這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此,有了興趣,就願意學,就會從寫的不好,到寫得較好,再到寫得更好。

二、充滿信心,百折不撓

學習練字,首先要抱定能學好的信心。同時要有充分的思想準備,即準備遇到這樣或那樣的困難,並要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風順,唾手可得的,寫字也是這樣的,肯定會遇到困難有時在一段時間內會有進步不大的感覺,我們不能因此而以為自己不是寫字的料子,自暴自棄,這時千萬要沉住氣,繼續練下去,在經過一段時間的努力,就能走出困境而上軌道。著名教育家葉聖陶先生曾說:“寫字是一種技能,凡是技能,一定要經過練習才能會,才能好。練習寫字當然是用手,可是同時要用心,心到手到,持之以恆,習慣成自然,寫字的技能就掌握了。”可見,學習硬筆書法,需要長時間的堅持與鍛鍊。

三、端正態度,心平氣和

學習硬筆書法,需要你在心情平靜之時練習。因為書寫時人的精神集中,排除了雜念,一心鑽到寫字中去了,聽憑心手相應,筆紙接觸,這樣長期的書寫訓練,久而久之會使人的身心處於平靜狀態,其情緒達到了寧靜安詳的境地,心態平靜,辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中,讓原本浮躁的心得以平靜,釋然。在字裡行間中,練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,領悟做人的道理。所謂練字可以修身養性正是這個道理。這樣既練了字,又培養了性情,可謂是一舉兩得。

寫字是人們日常生活和工作中最普通的一件事。中國有著悠久的文字歷史,作為一個中國人,我們更應該重視書法,把字寫好,寫漂亮,有利於人際交往,增進互相了解和友誼,有助於學習和工作,有助於學習毛筆書法,有助於審美情操的提高。學習硬筆書法,寫好字將是受益於終身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書法。