道德的心得體會 篇1
孩子是父母的一面鏡子，這點毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實踐、驗證、改進的過程。
引用國學講師趙玉平老師關於解讀孔明家書的一句話：子女教育是閉眼工程。用我淺顯的理解方式即為孩子的教育問題是家長們一輩子的事，也是最重要的事之一。當彌留之際、生命即將回歸零點之時，最牽掛的莫過身後事，子女成才有德便安心去，子女不學無術如何能安心閉眼?
我的孩子今年3歲多，年紀雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環境對一個孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習慣、你對老人的態度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當他突然有一天表現出來的時候你會大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時間長了，孩子也養成了睡前看會書、講講故事的習慣，爸爸通過身體力行努力養成孩子看書的習慣，並在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學習孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風對父親盡心盡孝，烏龜的堅持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什麼也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會自覺運用到生活中，他會把好吃的分給我吃，在走路中有點累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅持，這時你會覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經常因為孩子教育的一些小問題和未來打算產生分歧。但經歷過幾次事關孩子的小事件，我深深認識到，不付出不會有回報，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會告訴孩子這樣做是不對的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時，我也會和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個“這個叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學習”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應是孩子是個有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會也會因這千千萬萬有良好道德品質的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎最關鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠在路上。
道德的心得體會 篇2
“道德”是一個不陌生的字眼，《做一個有道德的人》這本書里具體描述了怎么做一個有道德品質的人。
這本書中所講的《微笑的力量》里的金晶，她是個自強的人。她9歲那年因右腿上生了腫瘤據掉了右腿。金晶手術後還安慰家人，連說不疼不疼，後來的兩年，金晶有了妹妹，可是她從來不跟妹妹說自己的苦和不幸，總是把快樂和鼓勵帶給了妹妹。在《七不準則》里也講述了錢學森爺爺是怎樣的一個有道德的人，他是杭州人，他自己給自己訂了七不準則，分別是：不題詞.不寫序.不參加非專業鑑定會.不出席(應景)活動.不兼任職務.上年紀後不去外地開會.不上任何名人錄。還有一篇文章名叫《嚴師》這篇文章中的“我”因為有一天，在喬丹小姐的課上和同學閒扯，後來被喬丹小姐要求寫一篇一千字的作文當“我”變給喬丹小姐五次作文她都不要，給她第六次她才收下。
這本書帶給我很大的感動和領悟，我在學習上一直有偷懶的壞毛病，今天我讀了這本書我決心要做一個有道德的人，向金晶姐姐學習她的堅強，在學習上不怕困難堅持到底，向錢
學森爺爺多多學習，做人要有正確的做人準則做一個正直的人，並且一慣地堅持自己正確觀點，向瑪麗學習，在學習上要嚴格要求自己才會取得成功。
這就是我讀了這本書的體會，我要做一個自強.自律.愛國的人。
道德的心得體會 篇3
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯繫的道德規範的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事服務畢業生就業的職業道德行為和提高從事服務畢業生就業行業人員素質，加強服務畢業生就業事業的建設發展，因此，就必須以服務畢業生就業的職業道德作為從事服務畢業生就業人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立服務畢業生就業行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事服務畢業生就業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛服務畢業生就業事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛服務畢業生就業工作，尊重服務畢業生就業職業，才能獻身於服務畢業生就業事業的建設發展，才會全身心地投入到服務畢業生就業事業，發揮自己的才能，在服務畢業生就業行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收穫：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。儘管這次服務畢業生就業系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市服務畢業生就業建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事服務畢業生就業行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守服務畢業生就業行業的職業道德行為，要不斷學習提高服務畢業生就業職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立服務畢業生就業行業的良好形象，做到愛崗敬業，乾一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創建全國服務畢業生就業城市做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全服務畢業生就業系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為服務畢業生就業事業，為社會主義事業奮鬥終身。
道德的心得體會 篇4
今年，中央評選了第五屆全國道德模範。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。
他們來自不同的地方,有著不同的職業,但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,並曾經用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物慾橫流、經濟大發展的社會，社會主義核心價值觀始終佔據著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模範為什麼能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背後，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什麼沒有成為道德模範?
我不禁想，在這些榜樣之後，我們身邊還將會湧現那些可歌可泣的道德典範?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模範的指引下應該做些什麼?
黨員幹部是這個社會正氣的踐行者與模範帶頭者，只有黨員幹部行動起來了，走在了這個時代的前面，民眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模範先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統美德代代相傳，道德模範生生不息。
相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
道德的心得體會 篇5
列寧小時候是一個非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班裡非常貧窮的同學穿。媽媽知道這件事後對他的善良誇讚不已。還有一次列寧為了保護弱小的同學不受大同學欺負，自己遭到了毒打，鄰居知道後都表揚列寧的正直與勇敢，鼓勵他不要怕。同學們我們看到這裡是不是覺得都應該向小列寧學習，學習他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會更高尚，如果每個人都具備了這種品德，社會才會更美好。
小列寧雖然是個好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做遊戲，小列寧一不小心把桌上的一個玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我。”姨媽對大家說：“我們應該做一個誠實的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動向姨媽承認了錯誤，並且保證以後再也不撒謊了。同學們我們通過這個小故事知道了一個道理：人要誠實，不能撒謊。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”我也要說一句：“誠實使人上進，撒謊使人墮落。”
如果我們每個人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會更進步、更美好。我們大家一起努力吧!
道德的心得體會 篇6
道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
有一天，我在補習班路上撿到了2十元錢，頓時，我兩眼發直，心裡想：“呀!這么多錢，夠我一個月的零用錢了，反正周圍又沒有人看到，撿到了，這錢就歸我了唄!”正在欣喜中，這時心靈深處又有一個聲音在呼喊：“不行，不能這么做。想想看，如果你就是那個丟錢的人，會有多著急，我們一定要做個有良知的人。”這時，我的心裡好象有了2個小人，一個天使，一個惡魔，2人互相爭辯到，“要!”，“不要!“一定要!”，“一定不要!”``````最終正義戰勝了邪念，我決定不貪這個小便宜，要把這錢歸還給丟失的人。於是，我便行動了起來，把錢交給了老師，由老師來處理。老師用讚許的眼光看著我，和藹地說：“道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西，普盧塔克說，‘道德是永存的，而財富每天在更換主人’。你真是一個拾金不昧的人啊!”我聽了，心裡喜滋滋的。啊!原來道德是良知的體現，可以使人的心靈充滿了溫暖!
“君子和順而不苟同，小人苟同而不和順”道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得
道德的心得體會 篇7
今年，中央評選了第五屆全國道德模範。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。他們來自不同的地方,有著不同的職業,但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,並曾經用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物慾橫流、經濟大發展的社會，社會主義核心價值觀始終占據著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模範為什麼能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背後，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什麼沒有成為道德模範?
我不禁想，在這些榜樣之後，我們身邊還將會湧現那些可歌可泣的道德典範?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模範的指引下應該做些什麼?
黨員幹部是這個社會正氣的踐行者與模範帶頭者，只有黨員幹部行動起來了，走在了這個時代的前面，民眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模範先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統美德代代相傳，道德模範生生不息。相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
道德的心得體會 篇8
一個人的道德，來源於自己的內心，來源於生活中的一點一滴。道德就等於愛心，你有愛心、有道德嗎?在生活中，你做過有道德意義的事情嗎?我經歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧!
有一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我有急事，讓我先買票吧!”我本不想讓開，可媽媽偏有拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了?”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什麼老爺爺就可以插隊呢?”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也有急事插隊，別人不讓，你的心裡會怎么想?”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的有急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎?我們應該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣有愛心、有道德心的人可不多了!”
還有一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見有幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當我走到最邊的一個乞丐時，發現一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺的碗裡，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒有公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄髒了，誰知道你有什麼病，如果傳染給別人怎么辦呢?”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起!”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個有愛心有道德的人，以後我也要做一個有道德有文明的人。”
今年的清明節，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完後不需要的的東西亂扔了。我心裡想：這些人怎么這樣沒有公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德!
道德，不是每人都有的，缺德的人會做出什麼壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿!我們小學生就從小開始，就要學會感恩，學做一個有道德有文明的人。
道德的心得體會 篇9
最近幼稚園組織教師進行了《職業道德》的學習，是由洪曉華校長擔任講師。從她得講學中我覺得收益很大，讓我對幼教這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。讓我覺得作為一名幼兒教師是幸福的，但同時又使我深刻體會到作為一名幼兒教師，必須要有“愛”，要有“責任心”。各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重於言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣，作為資訊時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。是每位教師的自我修養！
道德的心得體會 篇10
教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。在《關於教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關鍵是要提高教師自身思想政治素質和道德水平。
學習了《中國小教師職業道德規範》後，我受益匪淺，對教師職業道德概念的內涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業道德。結合自己的教學實踐，有以下幾方面的心得體會：
一、教師要經常進行自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離民眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要熱愛學生
這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
我相信，每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。我提倡平等對待學生，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車，促使其全面發展。尤其在教學過程中不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生心靈的傷害。
三、言傳身教，修身育人
通過學習《中國小教師職業道德規範》，我明白了凡事都要以身作則。教師是學生天然的人生標尺。學生，尤其是小學生，他們的人格培養，不是靠規章制度訓練出來的，也首先不是從書本上學來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養學生健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想像的——
倘若老師偏愛不公，如何培養學生對社會的公平信念?
倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養學生的自覺與誠信?
倘若老師不去關懷失敗的學生，如何培養學生的自信和對生活的熱愛?
同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養出學生博大的胸懷。
教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，“要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我們的職業，愛我們的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
道德的心得體會 篇11
“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。
當一切規範和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢甦醒。於是就有了邪惡的“隱身人。”
其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐後的去做那個“隱身人。”
對慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什麼該做，什麼不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制慾念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。
記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規範的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用?
道德的心得體會 篇12
“職業道德”說起來是一個很大、很空的辭彙，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時嚴格要求自我，廉潔自律。工作中敢於承擔職責，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的職責感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇於承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應當時時處處表現自我的職責心，時時刻刻堅持高尚的職業道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸職責，轉嫁麻煩。對於工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機遇和挑戰並存、風險與發展同在，敢擔當正是幹事創業的時代要求和發展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發揮本色——勇於擔當！富有職責心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢於擔當，是否有職責心，關乎著企業的成敗，員工職責心的缺失會扼殺一個企業的生命，同樣員工職責心的強化也會給一個瀕臨破產的企業帶來一線生機。員工職責心缺失的企業必須不是一個好的企業，好的企業應當擁有好的員工即有職責心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責心和敢於擔當的精神在自我的崗位上兢兢業業地工作著。
職責心是金。一個人有了職責心，他的生命就會閃光；一個人有了職責心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了職責心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了職責心，世界才更精彩、更迷人！想到那裡，我覺得我應當一如既往地勇挑重擔、堅守職業操守，更加有職責心的去完成自我的使命和工作。
道德的心得體會 篇13
教學反思是指教師立足於自我之外的教育教學過程，對自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思可以使教師超越實證材料與方法，使思想的自由度、探索性與創造程度得到拓展與提升，從而謀求和品味到理性沉思所帶來的幸福。教學反思還能滿足認識興趣，增加理論旨趣，整理物理世界與信息世界從而擴展精神世界，提高教師捕捉教學問題的能力，加深分析教學問題的深邃程度，為教師提供審視教學的“慧眼”。教學反思對於提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展有著十分重大的意義。因此，我們大力提倡教師多進行教學反思，教學反思被認為是教師專業發展和自我成長的核心因素。
在教學反思中教師能發現教學設計和教學過程中的不足，能增進對於學生，對於教師自己的了解，深化對於教育理論、教育理念的認識，同時也會根據教學現象得出一些經驗，提出一些問題等等，這些都是教師教學反思後可能得到的結果。如何科學地對待這些反思的結果，是教學反思能否產生積極效果的關鍵一環。要使教學反思在提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展、教師的專業成長和自我成長中發揮巨大的促進作用，教師不僅僅需要反思，更為關鍵的是在於反思之後做什麼。筆者認為，教學反思過後，教師應該做好以下幾件事：
第一，反思之後是交流。
教師要將自己教學反思的結果與人交流，諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納曾經說過：“兩個人在一起交換蘋果與兩個人在一起交流思想完全不一樣，兩個人交換了蘋果每個人手上還是只有一個蘋果；但是兩個人交換了思想，每個人就同時有兩個人的思想。”與人交流可以激發思考的靈感，可以完善發展自己的反思結果。在交流的過程中要善待評判與反對聲音，反思的結果只有在反對和評判聲中才能完善與發展。
第二，反思之後是學習。
教學反思是一面鏡子，思，然後知不足，教學反思過程中教師容易發現自己在教育教學過程中存在的問題，也能夠從日常教學現象中提出新問題，當這些問題依據自己現有的水平無法解決時，這就需要學習，向同事學習，向有經驗的老教師、專家請教，閱讀相關的書籍自我學習。反思之後的學習針對性、目的性強，因而這種學習更具有積極的現實價值，學習的效率也更高。如果遇到問題自己解決不了，羞於請教，懶於閱讀，這種反思就失去了意義。
第三，反思之後是檢驗。
從認識論的角度講，教師教學反思的過程，是一個由感性認識上升到理性認識的`過程，而這一過程僅僅是認識的第一次飛躍，教師在教學反思中得出的經驗，和各種認識等教學反思的可能結果，其正確與否，效果如何人，都需要再回到教育教學實踐中去，接受教育教學實踐的檢驗，使這些教學反思的可能結果得以修正和完善。只有經過教育教學實踐檢驗為正確的教學反思結果，才能真正成為指導教育教學實踐的成果。如果教師對於反思的結果想當然的認為其正確，僅僅從反思到反思，從理論到理論，不進行實踐檢驗，就大規模的套用，就作為研究成果加以推廣，這是對教師對學生、對教育事業的不負責任，也將最終制約教師自己的發展。
第四，反思之後是改進。
教學反思的最終目的是在教學反思成果的指導下提高教師的教育教學水平，提高教學質量。教學反思的結果經過實踐檢驗後，教師運用教學反思的成果，來指導改進教育教學活動，針對自己教學中的問題，在實踐的基礎上對教學行為進行改進，把自己獲得的經驗和對教育理念、教育理論的認識運用與教學中，使之產生積極的效果。教學反思之後一定要有行為的更新，這樣的教學反思才具有真正的實際意義。如果把反思的成果束之高閣，為了反思而反思，為了完成管理部門的任務而反思，教學反思的應然價值就不能實現，教學反思的成果就不能得到深化、擴展和向前推移。
第五，反思之後是反思。
反思之後的反思包括兩個組成部分：
⑴、對教師反思行動的反思。當我們在反思的時候，必須考慮到反思本身的合理性和有效性，需要考慮到究竟在什麼時候反思才能更有利與教學？在教學中反思達到什麼程度才是理想的狀態？在教學反思行動中，會不會影響教學本身的質量？反思過程中學生的成長和教師的成長是如何統一的呢？反思與創新如何來統一呢？等等，只有對以上問題本身進行反思才能提高教學反思的科學性。
⑵、對於反思對象進行多層次，多視角多次反思。教學活動的日常反思絕不能一蹴而就，對於不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產生新的疑問。在不同的時間、環境、心境下，反思也會有不同的結果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發，也會提示出新的答案、新的問題。只有這樣教學反思的內容才能全面、客觀。
教學反思過後，教師應依據不同的反思結果，有選擇的進行交流、學習、檢驗、改進、反思。教學反思的成果才能指導教育教學實踐，為提高教師的教育教學水平，提高教學質量促進學生健康全面發展起到積極的促進作用。
道德的心得體會 篇14
昨天上午學校以講座的形式組織我們學習了《中國小教師職業道德規範》，由羅小剛同志主講。在這個講座中，主講人圍繞《中國小教師職業道德規範》愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終生學習這六項基本要求，從《中國小教師職業道德規範》修訂的背景到這六項基本要求的內涵進行了生動的解讀。通過學習使我對《中國小教師職業道德規範》有了更進一步的理解。
一是明確了《中國小教師職業道德規範》。
我國於1985、1991、1997、20__年先後四次修訂了《中國小教師職業道德規範》，新《規範》是在我國教育事業已經進入一個新的發展階段。適應時代發展的需要而修訂的，它不僅有倡導性的規範也有禁止性規定。它以師德規範為根本對激勵和引導廣大教師模範地履行教師職業道德規範具有重大的意義。
二是愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。這一規範不僅對教師對每一公民都是必須遵守的法律和道德底線。教師是為國家培養人才的階梯，教師必須是愛國守法的模範，只有這樣才能培養德、智、體、美全面發展的社會主義接班人。難以想像一個不愛國守法的教師會培養出什麼樣的人來。
三是在新《規範》中強調的職業精神我認為非常必要。
在新《規範》中提出的“愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。”就是對職業精神的要求。教師在中國自以來就是一項神聖的職業，中國人的傳統牌位上書寫的“天地君親師”老師被人們用香火供奉。在現代教師它雖然是一種職業，但教師特別是中國小教師所服務的對象的特殊性它仍然有神聖的一面，它要求教師必須具有職業精神、恪守職業操守、認真履職。只有做到了《規範》中要求的愛崗敬業才能夠杜敷衍塞責、有償家教、玩忽職守的現象，才能夠在功得浮躁的社會環境耐得住寂寞、潛心教書，因為教好書是你的職業責任。這樣教師才能站在超越時代種種客觀條件影響的環境下，選擇貢獻精神和犧牲精神，雖然不崇高，但是也有價值的。
四是關愛學生的道德這一屬性規範是一名人民教師的道德底線。
愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記於心。教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。一個對學生冷漠，缺乏熱情，沒有關愛的人，決不會是一個好教師，對這一點我是深有體會。我一生中經歷過不少老師，現在仍然讓我懷念和尊重的不多，而讓我懷念和敬重的老師無一不是對學生關愛有加的，其中一些老師受歷史環境條件限制也許學識水平不高，但仍然令人敬佩。因此我認為關愛學生是師德的靈魂。
五是為人師表。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規範，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。我認為這一條是對教師職業行為的基本要求。如果一個老師做到了這一點就不出現“楊帆事件”和陽亭國小教師互毆事件。
六是終生學習教師要不斷更新充實自己的學識。
博學多才對一位教師來說當然很重要。因為面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人民教師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，為將我國建設成為人力資源強國作出應有的貢獻。
道德的心得體會 篇15
最近幼稚園組織教師進行了《幼稚園教師職業道德規範細則》的學習，學習後我覺得收益很大，《幼稚園教師職業道德規範細則》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是教育人塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。
其次要為人師表，注重身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。
第三要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
第四我覺得教師要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長，一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關心愛護幼兒。
第五要養成終身學習的習慣，教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。
師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
道德的心得體會 篇16
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。教師這一職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業、解惑是我們的天職。這段時間我們學習了《田莊鎮中國小教師職業道德考核辦法》，《辦法》規定了每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現，教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。作為青年教師我要力求乾好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。
做一名“學習型”的優秀教師。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
道德的心得體會 篇17
作為一名年輕的國小教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進足球場般的歡快，而沒有走進沼澤般的恐懼；希望能用自己所擁有的知識和情操在每個孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學校真正成為所有孩子公平、快樂、成長的平台。我想這就是教育的根本，讓我們為教育之愛呼喚：完善教育之愛要從我做起，從一點一滴做起。加強師德修養是承擔愛與責任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中國小教師的共鳴、啟發與感染。讓我們為了祖國振興，為了民族強盛，為了新一代的健康成長，把愛進行到底
愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學生是師德教育的`核心。
學生的成長不只是陽光、雨露、麵包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、衝動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。
2.堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3.嚴愛結合。現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“醜小鴨”。採取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我善於在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善於在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。並且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恆。
道德的心得體會 篇18
最近學習了《中國小教師職業道德規範》，感觸頗深。通過學習，自己的覺悟有了一個大的提高，對師德有了更加深刻的認識。我認為師德規範最核心的應該是“熱愛學生，教書育人”，只有每位教師都將此作為日常工作中最重要的原則，才能將教育做好，培育好下一代，為中華民族的偉大復興作出貢獻。因此，本人要在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛踐行師德，力求做到“熱愛學生，教書育人”。
我之所以認為“熱愛學生，教書育人”是師德中最核心、最為重要的內容，是因為教育在改革開放以及社會主義市場經濟下不僅關係到青年一代的健康成長，而且關乎祖國的未來。因此在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，加強師德建設顯得極為重要。
教書育人首先要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是崇高而偉大的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為教育事業奉獻自己的一生。在實際工作中，兢兢業業、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。
其次就是要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。現今，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，我認為我們應當以社會責任為己任，無私奉獻。
通過學習，我認為要想真正做到“熱愛學生，教書育人”這一點，重要的是不斷提高自身的素質，包括一個教師業務水平、心理素質、能力素質等等。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。所以教師要做到專業的積極發展，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。
要提高教師的專業素質首先要進行自我教育，教師的自我教育是教師專業自我的主動建構過程。我認為要從以下幾個方面加強自我專業素養的構建：首先：網路學習，資訊時代的來臨帶來了信息的全球化。通過網路可以查閱相關論文與資料，將前人的研究成果透化，與自己的實際教學相結合，提高實際教學技能。其次，校本研究與培訓，通過參加學校社團活動，獲得更貼近實際的.幫助。
在不斷加強自我教育的同時，通過以下幾個方法促進自己的專業發展：觀摩學校優秀教師的教學活動，認真做好觀課記錄。通過每天、每月的回顧，反思自己的教學，不斷進行有針對的改進。就像美國心理學家波斯納提出的經驗+反思=成長。
通過以上專業素質的提升及在以後的實際教學中以“熱愛學生，教書育人”作為首要標準，努力使自己迅速的成長為一名合格的人民教師。
道德的心得體會 篇19
4月8日的“雲端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業道德修養的養成”對我們全體教師進行了師德的相關培訓，培訓主要分為三個方面：個人品質的養成、教師個人道德品質的基本內容以及理想教師應具備的品質特徵。通過他講的這些內容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創作，他用愛心關懷孩子，在他的執著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最後的結果是音樂淨化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這裡我不讚美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。
作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特徵的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態度有所改觀，他們還在成長需要我們的關係與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對於他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領幼兒成長。幼稚園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環境、先天素質與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎紮實實地做好自己的工作，多一份關愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬於我的教育精彩。
道德的心得體會 篇20
作為一名光榮的人民教師，認真學習以貫徹落實新規範，是義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過學習，使我們對新規範的內涵和意義有了全新的認識和深刻的體會。
無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功很大程度上取決於積極主動的心態，而教師的積極熱情情緒，主動的心態更使身心健康的內在動力，能促使我們積極向上，不斷進取，同時教師的良好心態，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康快樂的成長，最終實現教育教學目標，並且形成良性循環。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，必會使滿園的花朵如遺酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
師者，必須學會寬容。人非聖賢，孰能無過?嚴是一種愛，寬容也是一種愛，寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往收到事倍功半意想不到的效果。教師應尊重學生的個性差異，友善地接受每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現公正的意識，此時，你會在不經意間發現，每一個孩子是那么的浪漫，那么的可愛;你的心和學生貼的那么近;你的感受是如此之美妙.疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是一種超越!學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自己處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
終生學習，這是現在人必備的思想觀念。如此才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業。因此，我們必須不斷的給自己加壓充電，養成良好的讀書習慣，把學習當成一種了樂趣，把自己當成一種海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營養，使自己變的更加睿智和聰慧。
總而言之，在今後的教育教學實踐中，不斷得更新教育理念，不斷提高自己的思想認識和理論水平，刻苦鑽研，知難而進，克服麻痹鬆懈思想，爭取再上新台階。
道德的心得體會 篇21
職業道德是規範教師的育人行為，是社會職責感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生，誨人不倦;職業規範--團結協作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選取教師這一職業時，意味著我們的工作時光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能用心參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格_，不服從教育，因此，教師務必充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要用心進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要明白，"要給學生一杯水，自我務必有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改善教育教學方法，提高自我教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
道德的心得體會 篇22
幼兒教育是基礎教育的基礎，是全部教育過程的起始階段。當今，越來越多的人意識到不能讓孩子“輸在起跑線上”，從而對幼兒教育給與了前所未有的關注，廣大幼兒教師的職業道德狀況成為一個社會共同矚目的問題。
愛崗敬業、保教並重是指幼兒教師要熱愛本職工作，盡職盡責，把全部心血和精力投入到幼教事業中。愛崗敬業、保教並重是幼兒教師做好本職工作的思想基礎。其基本要求是：對教育事業要有高度的責任感和強烈的事業心；熱愛教育，熱愛崗位；盡職盡責，保教並重；注重培養幼兒良好的思想品德，不傳播有害幼兒身心健康的思想；牢固樹立保教並重的教育理念，努力促進幼兒體、智、德、美全面發展。
尊重幼兒、熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業情感的集中體現。其基本要求是：全面了解幼兒，關心愛護幼兒；對幼兒一視同仁，公平對待；對幼兒嚴格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個性和自尊心；不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒；保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發展。
熱愛是獻身的情感基礎，要求教師用赤誠的心熱愛自己的祖國，熱愛祖國的教育事業，熱愛自己的學生、自己的學校、自己所愛的教師集體。愛，就是奉獻，就是給予。愛心是水，滋潤著你我的心田；愛心是金鑰匙，能夠打開孩子的心靈窗戶；愛心更是成功教育的原動力。陶以身立教、為人師表是指幼兒教師在教育教學過程中，要用自己高尚的言行為幼兒做出表率，從而影響幼兒。以身立教、為人師表體現了教師職業道德的典範性。其基本要求是：遵守勞動紀律，尊重社會公德；舉止文明禮貌，語言健康規範；衣著整潔得體，教態端莊大方；生活檢點，作風正派；以身作則，注重身教。
教師的一言一行、一舉一動都應該體現社會主義精神文明的要求，成為學生和周圍民眾的表率。教師要言行一致，表里如一，親切和藹。教師的語言要純潔、文明、健康，就是要講國語，用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切，要切忌一切低級庸俗、粗魯的語言特別是在批評學生的不良行為時，切忌使用侮辱性的語言訓斥和辱罵學生。教師的教態要端莊、大方、自然、親切。上課表情要豐富，要善於運用喜、怒、哀、樂、愛、惡、怨、恨等來表達情感。教師的儀表應具有美感，衣著髮式應整齊、潔淨、樸素尊重幼兒、熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業情感的集中體現。其基本要求是：全面了解幼兒，關心愛護幼兒；對幼兒一視同仁，公平對待；對幼兒嚴格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個性和自尊心；不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。
作為一名優秀的幼兒教師，更好的道德境界的方向不斷攀登，不斷提高自身素質，在自己的人生的道路上更加幸福快樂。
道德的心得體會 篇23
為人師表，師德惟馨。師德是什麼?千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋它，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解它，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優美的辭藻來讚美它。師德，就是教師的職業道德，是教師在從事教育、教學等職業實踐中形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和道德品質的總和，是教師在從事教育、教學活動中必須遵守的道德規範和行為準則，是一定社會對教師職業行為的總體的道德要求。師風，就是教師的作風，它是師德的外化表現，最為一名教師只有具備良好的師德師風形象，才能學為人師、行為楷模。國家的興衰，取決於教育;教育的興衰，取決於教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。
我認為教師要提高自身的師德師風要從以下幾個方面入手，努力提高自身的綜合素質：
一、愛崗敬業是師德師風的思想基礎
首先，要熱愛教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求乾好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業的無私和偉大。我們要在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。
二.熱愛.尊重學生是師德師風的基本要求
“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應，教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等，親密的師生關係，做學生的良師益友。教師愛學生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。但嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
三.為人師表是師德師風的核心
俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。可見，教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職, 教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到,堅持嚴於律己。
四.教書育人是師德師風的關鍵。
教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向學生傳授科學知識、文化知識，培養其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在於培養學生的共產主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育並舉，做到既教書又育人。
五.終身學習、不斷進取是師德的升華
作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。更何況在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊乾、邊乾邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐 。
教師還應具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
總之，教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才;才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務;才能問心無愧對得起我們的職業，讓我們一起共同撐起教育的藍天!
道德的心得體會 篇24
社會的發展帶來了科技的進步、人民生活水平的提高、自我意識的覺醒，但同時“人人為我、我為人人”的口號卻隨著時代的進步而逐漸地淡出歷史的舞台。社會中越來越多地出現了“一切向錢看”、“一切以自我為中心”、“人不為己天誅地滅”等不良的口號，一些不良人員的行為也的確讓人心寒，有時甚至讓人感覺到好人做不得，好事不能做。
提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認真學習過道德模範事跡之後有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績;感動於他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神;感動於他們刻苦鑽研，勇於創新的精神，他們是我們楷模和標兵。
首先向道德模範學習，要學習他們刻苦鑽研業務爭創一流業績的精神。模範的事跡告訴我，無論在什麼崗位上，都要有刻苦鑽研的精神，和爭創一流的幹勁。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度 堅守忠誠應作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發達，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
仍然有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實守信的人、敬業奉獻的人、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個角落，他們才是公民道德行為的主流，他們更是影響社會風氣的中堅力量。榜樣的力量是無窮的，從革命戰爭年代、和平建設時期到新世紀新階段，中華大地湧現出一批又一批的道德楷模，這些高尚的人深深紮根在廣大人民民眾的心中，他們用平凡的行動和偉大的精神，感動和帶動著人們。
看了那么多道德模範的先進事跡，我的心總被那些美好的東西感動著。感動他們的助人為樂、感動他們的見義勇為、感動他們的誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親，更感動他們的持之以恆。每個人的一生不可能都是自私的一生，狡詐的一生，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事，關鍵是沒能堅持，沒能將良好的道德行為成為一種習慣。
整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。作為高速公路的一名普通員工，我們的責任更加重大，對社會的影響力更加廣泛，今後我將以道德模範們的先進事跡、高尚思想激勵自己，見賢思齊，爭做一個有道德、文明的優秀員工。
向道德模範學習，要學習他們持之以恆的品質。
“做一件好事並不難，難的是一輩子做好事。”他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!我作為一名普通員工，通過對榜樣以及道德模範的精神教育和學習後，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今後會以道德模範為榜樣像他們看齊，當一名好員工。
道德的心得體會 篇25
最近利用空餘時間在網上學習中國小教師職業道德規範。雖然只是簡單的條條文文，但是細細讀來，再聯繫我的日常教學，自己發現要做到並非難事，但是要做好，卻是需要我們去細細思考的。思想是行動的基礎，有了正確的思想我們的日常教學教育才會不產生偏差。
整篇道德規範一共有六章。每一章都做了高度簡練的概括。其中幾個篇章很值得我們去學習和思考。
一、真正做到公正公平的對待孩子
在《規範》中的第三節提到要“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。”短短的幾個字，其實想想有時自己也並非時時能做到。就拿自己平時的舞蹈訓練來說。每個孩子其實他們的接受能力是不同的。接受快的同學，老師的一個動作他們會一下子就記住並且給予表現出來，但是有些孩子他們的接受能力很慢，一下子是不能表現出來的，但是通過回家的反覆鞏固也會最終學會。可是自己有時就會把更多的機會去留給那些接受能力很快的同學，而忽視了那些接受能力較慢的學生。其實自己想想，我們在學校教育中並非是要把這些孩子培養成舞蹈家，只是給他們從小打下藝術修養，培養他們的興趣和對舞蹈的愛好。如果我太忽視了那些能力有些弱的同學，那他們的興趣肯定會降到冰點。也許也會從此不喜歡這門藝術。而我如果能多給他們一些指導，讓他們與那些能力強的同學一起共舞，相信他們也能像優秀的士兵一樣完成我的每一項教學任務，並且保持“鬥志昂揚”。
二. 努力和學生做好朋友
同樣在《規範》的第三節還指出我們教師要做學生的良師益友。良師我們一般都能做到，但是要和學生成為益友，可能我們很多人都還不能很好的做到。
其實和孩子做好朋友是非常重要的。我經常能感到，平時和我關係很好的學生，我非常疼愛的學生他們在上課的時候是非常認真與配合的。我想可能是他們喜歡我的原因吧。所以我試想如果我能和那些調皮搗蛋的學生也成為朋友，讓他們也喜歡我，那他們還會調皮搗蛋嗎?磊是某班的頭號人物，但是自從有回來學習了拉丁舞后，和我的距離近了，在我這也得到了許多鼓勵和讚揚後，現在在我的日常教學中，是和以前判若兩人的。
其實我們教師的笑容和鼓勵是征服孩子的手段，也是成為好朋友的證明。平時我們對那些調皮鬼多露出一些笑容，多給一些擁抱，多和他們談心。相信我們老師會和他們成為朋友，也會獲得他們對你的信任。
三.與時俱進，不斷學習
在規範的最後一章點出了要我們教師“樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平”。我覺得這一章說的很好，也是我們教師必須重視的一點。時代在發展，我們的教學能力和水平也需要不斷地提高。否則，我們會被社會逐漸的取代。我們可以積極參加學校給予我們的再培訓和各種講座學習機會。比如求真論壇，積極參與了幾次後發現很能鍛鍊我們青年教師，還比如，各種聽課學習活動。其次除了學校的學習活動，我們還應該自己去根據自己的需要，去取長補短的給自己充電。寒假我爭對自己的專業發展，去上海參加了舞蹈的學習活動，感覺收穫很大，開拓了眼界，也提高了自己的專業。
總之，要讓自己不被社會淘汰，方法只有一個就是學習，學習，再學習。
道德的心得體會 篇26
教師職業道德是每一位教師從事教書育人，旅行自己職責過程中思想和行為等方面所應當遵循的道德規範和道德準則。教師職業道德從道義上規定了教師在教育教學實踐中，應該以什麼樣的思想、情感、態度、行為和作風去教育學生接人待物、處理問題、進行工作，為教育事業的發展和社會的進步盡職盡責。簡單的一句話就是愛和責任。
教師給予學生的愛與責任，是使學生一生受益的禮物，它無可替代。愛與責任體現在每一堂精心準備課，每一個包含意味的眼神，每一個微笑，每一句鼓勵。教師的偉大正在於愛與責任感。“愛”是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育，教育事業是愛的事業，教師職業是愛的職業。這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的'性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。為人師表，注重身教重於言教。教師工作的”示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看
在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。”要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會”親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師對學生的責任：首先是愛心。師愛猶如春雨，不論滋潤什麼樣性格的學生的心田，都會產生巨大的效應，一但師生之間建立了良好的師生感情，就能使學生看到自身的價值，產生向上的力量，造就進取心。老師關心學生，經常性問寒問暖，可以讓學生真切地感受到老師的愛，從而產生“親其師，信其道”的良好效應。正因為如此，老師對學生愛的撫育，有時甚至超過知識的傳授。所以說，一位真正熱愛學生的教師才可能是一位深受學生愛戴的優秀的教師。
其次是耐心。特別是對待行為習慣和學習習慣有一定偏差的學生，耐心更是贏得學生親情和愛戴的法寶，教師應平等地對待每一位學生，切不可對優秀的學生不厭其煩，而對學困生、問題生不理不採，甚至譏諷、打擊。教師在進行教育時，要從實際出發，因人而教。如果學生遇到挫折和急需幫助時，教師要及時“指點迷津”，耐心教育。這樣學生不僅會虛心接受，而且會由衷感激教師的熱情幫助。
第三是細心。不同的學生有著不同的性格和習慣，不同的學生有著不同的學習基礎和能力，教師只有和學生打成一片，平時做有心人細心觀察每一位學生的一舉一動，然後有針對性地進行教育和指導，才能與學生心心相印，讓學生從內心佩服、信服，從而對老師的教育心悅誠服。
最後是教育技巧。教育是一份責任，也是一門藝術，需要教師的智慧，需要一定的技巧，對同樣的問題，教育方式方法的不同，收到的效果也許會完全不同。因此，教師在施行教育之前，應認真思考教育策略，努力設計最佳方案，使學生樂於接受，使教育效果儘可能達到最最佳化。
道德的心得體會 篇27
不可否認，在現實社會中，有道德、具有高尚品質的人屈指可數。但是，在人群中也挑得出幾個人，他們有的忠心愛國、紮根邊疆;有的熱心奉獻、樂於助人;有的默默無聞、盡職盡責……
現實的社會也許是一片黑暗，那么我祈禱，現實的人們不久也會返璞歸真;高尚的人們也許是黑暗中唯一發光的皎皎圓月，那么我祈禱，微弱的月光快快變成耀眼的日光。
兒時的我一無所知：不懂政治——那是一門高深的學科;不了解社會——也許是一種邪惡的東西;不知道“活雷鋒”是什麼——看似遙不可及。這是天真無邪的我。終於接觸了政治，終於了解了社會，終於知道了、看到了幾個“活雷鋒”。這時，我早已恨透了現實社會。還好，雖然內心深處已被蒙上了一層灰，但是被一股強大的力量擋住了，這是我的一次奇想——道德與現實可以並存。
你一定覺得很好笑。不會的，你聽我慢慢道來。
現實，是一種國家社會經濟發展時人們所產生的觀念，也就是在待人處事時，發生爭議時，有很好的職場經驗得出的應變能力。他們不再像兒時的天真，但他們也許是變得成熟了，而並非“沒有道德”。可是，有些人可就“現實”得過頭咯。拎起大包小包往領導家一坐，一麵點頭哈腰、低三下四，一面“含蓄”地說明了事情來由，“您看……”“好好……”這不是現實，而是假醜惡的表現。
而道德，是指品德高尚。如果一個人很現實，那就並不代表他沒有道德。一個有豐富職場經驗的昆明女子，得知寧夏一個重患小孩想吃石榴(寧夏一帶不盛產石榴)，毫不猶豫地將一箱石榴空運過去。他的樂於助人值得我們學習，這位女子雖不是天真的小女孩，他在社會中“身經百戰，久經沙場”，可以說她是一個現實的人，但他依然保留著道德與人的本性“真善美”，這是難得可貴的。
希望社會上有更多“活雷鋒”!
如果你已不再天真，沒關係，你只要還有道德，也可以讓這個社會千姿百態…
道德的心得體會 篇28
作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更感責任重大。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。作為教師處處要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“心得體會言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的`理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。
學習教師職業道德讓我受益匪淺，在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。因此，作為教師，必須要堅持讀書。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。
道德的心得體會 篇29
一、人生的意義在於不斷地提升——適應轉變、健康成長
我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養》課後，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態的緣故。正如《思想道德修養》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業餘的大學生活動中參加了學院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。
二、人生的品質在於不斷地淨化——樹立理想、把握人生
在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關”。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮鬥動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑑別能力。
2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定紮實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習計畫，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。
3、勇於開拓創新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業學習的重任，面臨的任務是艱巨而複雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷總結以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這“第一要務”體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。
三、大學生在於不斷地修養人格——提高修養、完善人格
在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛鍊自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
道德的心得體會 篇30
一、愛崗敬業、無私奉獻。
在平凡中奉獻，愛崗敬業是各行各業中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來說，一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。從小的方面講，比如我們農行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發展的保障，也是農行存在和發展的必需。農行要發展，要在這個競爭激烈的金融業中不斷強大，立於不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農行人，為了農行的前途，為了農行的榮譽，做一名愛崗敬業的人，是職業道德對我們最引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。
作為一個金融單位的職工更應以自我所從事的職業上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向；如果沒有德，就難於為人民服務，就談不上自我的事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有個人事業的發展，也就失去了人身存在的社會價值。我此刻正在從事農行工作，這是我的職業，也是我唯一的職業，自我參加工作以來，我一向從事這項職業，也一向熱愛這個職業，對農行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛崗敬業的。只有愛崗敬業才是我為人民服務的精神的具體體現。
講求職業道德還務必誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數，講信譽重信用，履行自我應承擔的義務。所以透過對這次的學習，使我更深地了解到作為一個農行職工的根本、為人、言行和職責，就是自我在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規範去要求自我，努力工作，才能使自我立於不敗之地。
二、加強業務知識學習、提升合規操作意識
“沒有規矩何成方圓”，身為網點一線員工，切實提高業務素質和風險防範潛力，全面加強櫃面行銷和櫃檯服務，是我們臨櫃人員最為實際的工作任務。作為臨櫃人員，我深知臨櫃工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行視窗，起著溝通顧客與銀行的橋樑作用。因此，在臨櫃工作中，我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學習業務，用心鍛鍊技能，耐心辦理業務，熱心對待客戶。在銀行業競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優質服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每一天應對形形色色不一樣層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規操作意識，並不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規章制度在束縛著我們業務的辦理，在制約著我們的業務發展，細細想來，其實不然，各項規章制度的建立，不是憑空想像出來產物，而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的，只有按照各項規章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客戶的權益潛力。我們的各項規章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程式去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，正如《違規違紀警示案例》之案例三中所提及的違規行為，如果沒有櫃員黃齊秦的大意未臨時簽退系統、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規行為也就不能得逞。而事後大悟支行的縱容庇護也導致了明有光的違規行為事件的延伸。管中窺豹，時見一斑，規章制度的執行。
三、增強規章制度的執行與監督防範案件意識。
銀行號稱“三鐵：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴的。規章制度的執行與否，取決於廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業之大忌，車行千里始有道，對於規章制度的執行，就一線櫃員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業務，認真審核每張票據，監督授權業務的合法合規，嚴格執行業務作業系統安全防範，抵制各種違規作業等等，做好相互制約，相互監督，不能礙於同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來，我們的制度才得於實施，我們的資金安全防範才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統發生的經濟案件，不僅僅干擾破壞了經濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。採取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防範金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調業務工作的重要性，忽視了幹部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業務工作的關係，限於既要進行正面教育，又要堅持經常性的案例警示教育，使幹部職工加固思想防線，經常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的民眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規章制度，嚴格內部管理，是預防經濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據我們一線櫃員工作的特點，組織學習，透過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防範與監督是預防經濟案件的重要環節，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的；其次可採取定期或不定期的自檢自查、上級檢查，及時發現和糾正工作中的偏差。對業務工作的各個環節進行有效的內控與制約。
道德的心得體會 篇31
作為一名普通的人民教師，教書育人是我一生應當致力於做好的事情，也是一個終身事業……因此，更需要嚴格要求自己，加強自身修養，才能應對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高要求。
面對新的教育環境，我們既要敢於創新，又要運用科學的方法結合學生實際情況，總結出最有效的教學方法。
下面就將自己對教師工作崗位的一些理解和看法，談談自己的觀點。
首先，當我們選取教師這一職業時，意味著我們的工作時光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能用心參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格_，不服從教育，因此，教師務必充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要用心進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要明白，"要給學生一杯水，自我務必有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改善教育教學方法，提高自我教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”，讓我們的每一份付出和辛苦都能成就每一個學生的未來。
道德的心得體會 篇32
新規範明確規定“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一規定有利於實現素質教育。為了儘早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規範，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中國小教師職業道德規範》的出台，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同願望。有的學生酷愛文化課鑽研；有的學生愛好體育；有的學生善於藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生髮現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境。這樣的.評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。
伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關係，師德“新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利於樹立良好的師德規範。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規範的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規範中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護學生安全”規範。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你捨得丟下他們嗎？生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、複雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢？首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的遊戲，遵守公共安全規則，等等。
其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識徵文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報並及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內採取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
“師德規範”只是職業規範而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規範。教育部號召老師自覺運用這個規範來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規範的認同。對於一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規範
在這一時候公布《中國小教師職業道德規範》，是非常及時的，非常重要的。在全社會大力發展經濟的同時，教師的職業道德直接影響了教育的發展進程。教師的道德形象直接推動社會進步。
道德的心得體會 篇33
20xx年7月6日晚，有幸聽了彭老師的課，我們不再是學生，連續上了六小時的課，肯定不會有精神了。所以老師一上來就讓我們做了手指操，動感的音樂，每個人都做得很起勁，做完後，老師說上他的課絕對不會累，我聽了心裡只嘀咕：“你是人又不是神，憑什麼這么自信。”帶著懷疑的心態開始聽課了，老師確實厲害，那口才真可以和周立波pk了，三個多小時就是一瞬間的事就過去了。
我是一名國小老師，也一直對幼稚園的老師有看法，覺得她們肯定沒有國小老師那么辛苦，只不過是帶著孩子們玩玩，做做遊戲什麼的，其實我錯了，彭老師告訴我們：為什麼人們只看到美麗的鮮花而看不到根呢，要是沒有根的部分，花會開得那么艷嗎？是的，根深才會葉茂。我誤會她們了，幼稚園的工作繁雜、細緻，要有愛心，不是每個人都可以做到。
老師循序漸進地給我們講了教師這個職業的道德，教育的目的是什麼？老師告訴我們，教育的目的是幫助學生成為具有人性的人，我們的教育不僅要培育一個人的知性，更重要的是培養人的人性，德性。否則是為社會培養了一個危險物。靠的就是有人性的教師。
老師問：你們是一個有人性的老師嗎？說實話這個問題看起來簡單，但又不能說自己是個沒有人性的人。可工作中，對待孩子的態度是不是有反省的地方呢？孩子是沒有錯的，他們正接受教育，即使錯了也無可厚非。可是我們有的老師卻不善待後進生，用粗魯的語言批評他們，甚至用暴力對待他們，這種體罰和變相體罰的手段是不是變為愛心，用愛去感化他們呢？
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業道德規範的基本要求呢？我認為首先要“心繫教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋樑和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭；人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連線著老一輩和新一代，連線著人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神聖的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠於人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯繫在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說，教師勞動的本質特徵在於奉獻，師德的精髓也在於奉獻。
其次是“把愛撒向孩子”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”
老師還告訴我們，積極主動的心態是很重要的。以微笑面對教育教學生活，客觀地評價自己，認清自己的價值和位置，保持一顆積極健康的心態。
總之，從事了教師職業，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
最後，感謝彭老師的講座，使我重新定位幼兒教師的位置，我將會以一顆積極的心態去迎接新的挑戰，向著新的目標前行。
道德的心得體會 篇34
近年來，隨著國內外出現的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產生了疑慮，從而引發了對會計信息的信任危機。如何採取主動措施，從體制、機制、法制和會計人員素質等方面來解決財務活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
新《會計法》的實施，對於規範會計行為，保證會計資料真實、完整，加強經濟管理和財務管理，維護社會主義市場經濟秩序，具有重要的現實意義。而它也促進了我們對會計職業道德的越來越高的要求的實現。
特別是會計人員，作為會計工作的主要承擔者，其業務素質的高低，道德水平的優劣，直接影響著單位會計工作的質量。因此我們必須要深刻了解會計職業道德的各個方面的內容。
會計職業道德不是法律規範，也正因為如此，它不是依賴於國家的強制力來執行和實施的，而是依賴於個人，尤其是從事會計職業的相關人員。如果會計從業人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業道德又不同於我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業道德卻不一定過關。更不用說如果你的個人品德和道德都沒過關的話了。由此我們可以知道，會計職業道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠遠超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學生，尤其是將來要從事會計職業的大學生們，更應該主動學習會計職業道德，學習會計職業的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關係，而同樣給企業、給社會和人民造成巨大的損失。基於這兩方面的要求，我們都必須學好會計職業道德，從而具備會計職業道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發展。
道德的心得體會 篇35
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設定賬簿或設定多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的製作過程無一不經會計人員之手。
一、提高會計人員素質的必要性
（一）會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設定賬簿或設定多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的製作過程無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客戶，擴大業務，在開具發票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發生的經濟業務，而按照採購人員的要求虛開發票，甚至在沒有發生任何業務的情況下也給開具發票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發票進行業務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業資格證進行了註冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的328%，中專學歷566人，約占總數的412%，高中學歷以下有253人，約占總數的184%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，註冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的291%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執業保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
二、會計人員的素質及對會計信息的影響
會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決於會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯繫。但是，他們的素質可以而且應該在後天的實踐和學習中得到發展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
（一）思想素質 會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所製造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、說出實話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們為共同的理想和目標而奮鬥。
（二）道德素質 在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統的優良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對於某些領導要求製造虛假會計信息，會有許多不同的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事後向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關係。